如何才能放下心里的包袱，获得快乐？

放下心里的包袱，获得快乐需要以下几个步骤：

认识到自己的包袱

首先，要认识到自己心里的包袱具体是什么，是什么原因导致的。这个过程需要自我反思和深入思考，可以通过写日记、与朋友聊天等方式来帮助自己认识到自己的问题。

接受自己的过去

接下来，需要接受自己的过去，包括过去的错误和伤痛。这个过程需要勇气和耐心，可以通过寻求心理医生或心理咨询师的帮助来缓解自己的情绪。

放下过去的包袱

接受过去之后，需要放下过去的包袱，不要再让它们影响自己的现在和未来。这个过程需要积极的心态和努力，可以通过与朋友交流、参加社交活动等方式来帮助自己放下过去的包袱。

培养积极的心态

为了获得快乐，需要培养积极的心态，学会看到美好的一面。可以通过学习乐观的心态、关注自己的成就和进步、寻找生活中的乐趣等方式来帮助自己建立积极的心态。

寻找快乐的源泉

最后，需要寻找快乐的源泉，可以通过喜欢的事物、与朋友共度时光、参加运动和旅行等方式来获得快乐。同时，也要学会感恩，珍惜身边的人和事物，让自己的生活更加充实和美好。

总之，放下心里的包袱需要认识到自己的问题、接受过去的经历、放下过去的包袱、培养积极的心态和寻找快乐的源泉。这个过程需要时间和努力，但是只要坚持下去，就能获得真正的快乐和幸福。

　　托尔斯泰说：“作文就是把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情的感染，也体验到这些情感。”狄德罗说:“ 没有情感这个品质，任何笔调都不能打动人心。”叶圣陶先生说：“心有所思、情有所感，而后有所撰作。”心理学研究告诉我们：积极的情感能产生情感驱动力，鼓舞人们去行动，产生情感效能。情感是作文的源泉，真情实感是文章的生命。那么在作文教学中如何培养学生的情感呢？笔者认为可以从以下几方面探索：

1巧设悬念，诱发情感

评书、相声、魔术、小品要想扣人心弦，都离不开悬念，即行话所谓的“包袱”。古人说：“文似看山不喜平。”不平就是有曲折，起波涛。怎样做到这一点？巧设悬念，不失为一种行之有效的方法。“巧设悬念”就是在作文中设置一定情节后故意不揭开谜底，写出结果。这种方法，可以紧紧吸引读者的目光，让读者在好奇心的驱使下沿着作者巧布的谜局读下去。当然，设置悬念时需要注意的是一定要符合情节发展的逻辑，符合人物性格，否则就会显得虚假。如果作者能在记叙类作文中巧妙地设计出扣人心弦的悬念，就可以使读者产生追根究底的阅读冲动，收到“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”的神奇的构思效果。构成文章悬念的技巧一般为“起悬――垫悬――释悬”。此外，还可以运用“误会法”“巧合法”等，以凸显矛盾，增加波澜，从而深化主题。

2以情传情，情感共鸣

心理学家认为：“情感是写作活动中的催化剂……一个没有写作热情，对客观事物毫无情感体验的人，是写不出什么好作品的。”由此看来，只有将情感渗透在写作的各个环节，才能使写作真情流露，使文章鲜活灵动。因此，不断地引导学生调动情感、积累情感、丰富情感，乃是作文教学之本。教师要拥有童心，回味童趣，驻守童真，用自己不泯的童心去感染学生，一句真心的话语，一个赞许的眼神，一个灿烂的微笑，甚至是一次激动的啜泣，都会生动传神，引起学生的共鸣。教师在流露真情的同时，还要善于捕捉时机为学生创造表露真情的氛围，如在班级获得荣誉称号后的集体欢呼，在某个所谓“差生”做出精彩回答后的热烈鼓掌，在大扫除时的互相帮忙，在遇到误解又得到支持后的开心一笑……学生从生活中具体的人、事、物、景，得到喜、怒、哀、乐的亲身体验，得到诸如生命价值、人间真情、做人真谛、生活激情等的感悟，有了弥足珍贵的“情感积累”后，再加上语言文字、作文章法方面的知识积累，就会内化为个人的语文素养。动笔习作时，就有了一股股源源不断的“活水”，就会催生出一篇篇说真话、诉真情，闪烁着“人文精神”的好习作。

赞科夫也说过：“我们要激发学生的独立的探索的思想，而这种思想又跟活生生的情绪有机地联系着，好的情绪使学生振奋，而坏的情绪则会抑制他们的智力活动。”指导学生完成表达难度较大的作文，有时还要立足学生，实现教师经历和学生生活实际之间的情感互动。例如在一次自由习作中，大多数学生写的都是《我最快乐的一天》，但文中却没表达出快乐，评讲时我决定用自己的亲身经历来激活学生思维的火花、拨动他们情感之弦。我对学生们说：“老师也有过最快乐的一天，你们想听吗？”学生们一下子来了精神，齐声说：“想！”当我讲到多年失去联系的好友突然送来端午节祝福，电话中那种久别“重逢”的激动，嘘寒问暖，聊了一个钟头，学生不由得发出“哇”的赞叹；当回忆起和好友一同学习、玩耍的美好时光时，每个孩子的脸上都洋溢着甜甜的微笑，充满了快乐和幸福。那一刻，我感觉到了语言的神奇魔力――虽然他们没有经历我的故事，却被我的快乐深深感染着。我刚讲完，学生就好奇地问：“真的吗？”我肯定地说：“真的！”只有在生活中仔细观察，勤于思考，记录下自己的体验，才能写出真情实感，作文的情感其实就是作者与读者心灵的碰撞。

在我的引导下，几个反应快的孩子高高举起了手。他们这次讲的明显比作文本上好多了，不光取材广泛，在言词中无一不流露出自己的情感，有的不光神采飞扬，还手舞足蹈，甚至讲到高兴处有同学还笑出了声。可见，只有真情的自然流露，才会写出一个真实的世界、一个真实的自我，也才会塑造出健全的人格和良好的个性心理。

3以景传情，情景交融

以景传情，是用特定的景物，传达作者某种情感的一种写作技法。“情”是核心，“景”是载体，“景”只为“情”服务。运用以景传情可具体分为：（1）选取具有特定意义的景物。（2）选取不同色调的景物，传达不同的心情。（3）使用不同的修饰语，或采用比喻、拟人、夸张等手法使景物与你的心境吻合。比如有学生在《想念我的好友》中这样写道：“光阴似箭，岁月如梭，转眼又到了栀子花开的季节，空气中弥漫了一股清幽的香味，我又想起我们一起在校园读书的情景。这里的一切几乎没怎么变，只是多了几声鸟鸣，天空还是那样蔚蓝，阳光还是那样温暖，我亲爱的朋友，你在哪里？”寥寥数笔，就把对朋友的思念勾画纸上。

4以美传情，情满胸怀

世界是美好的，人生也是美好的，反映主客观的文章也应该多写美好的人生和景物，陶醉自己，也感染读者。生命的过程，人生的意义，从根本上说就是对美不息追求的过程。我们在培养自己热爱生活，热爱世界的过程中，要时常关注和感悟其中的美，并把它再现出来。美和情一样，不是孤立的，它是客观景事物在人们心理和情感上引起的愉悦。因此，感受美和表现美，也需要通过具体的景事物及情，才能有较好的表达效果。

如一位学生在《秋天的校园》中这样写道：“枯黄的杨树叶随着袭来的阵阵秋风，打着旋儿飘在空中，就好像翩翩起舞的蝴蝶，美极了。不大一会儿就给树下的‘串儿红’穿上了柔软的彩鞋。‘串儿红’火红火红的，犹如天边洒落下来的片片红霞，点缀着操场的四周。”小作者从对落叶的姿态描写到树下的“串儿红”的颜色描写，细腻逼真，语言优美，想象丰富，反映出了秋天的美。

5以理激情，陶冶情操

理，主要是指哲理。哲理，并不神秘，我们每个人对宇宙万物、人生世事，总会有自己的一些基本看法。把这种对宇宙和人生的基本看法系统化、理论化，就是所谓哲理。生活中本来就充满着辩证法，充满着哲理。哲理反映了生活的本来面目，体现了事物的客观规律，也能给人留下深刻的印象。如许地山的《落花生》，借写花生给我们阐述了一番做人的道理，形象生动。因此，在作文教学中，引导学生对生活进行充分的感受和思考，教他们在谈天说地、写景状物中揭示生活的本质和人生奥秘的真谛。而不是让他们说大话、空话、假话。重点教他们如何融理于情、于景，不用大段的理论说教，而是用三言两语，点睛之笔突出文章主旨，抒发自己的真情实感。情动而后辞发，要想以理服人，必须重视作者与读者之间情感的沟通。

6以神传情，内化品格

作文是学生个体情感活动的表达、生命体验的倾吐和主体人格的坦露。鲁迅先生也曾告诉我们：“写作固然要有精熟的技巧，但更须有进步的思想和高尚的人格”。因此，我们在辅导学生写作之前，首先要让学生懂得人品与文品的关系，让学生懂得要写好文章，不仅要有好的语言素质和写作技巧，更要有好的人品。情感的流露必须是健康的高尚的，有人文性的，决不能是低级庸俗的。作文的命题尽量做到切合学生实际，使之有话可谈，激发他们的写作热情。如：我被（ ）触动了心灵，学生可以填充动物、植物、一句话、一件事、一个眼神……在他们进行作文构思的同时，也在内心里重新审视了自我，校正了自己的精神航向。我们还可以把学生带到大自然中去，让学生去观察感受大自然，产生创作的灵感，激发出他们对祖国大好河山的热爱；还可以让学生通过社会实践活动，写 调查报告 ，让学生了解社会，关心社会，培养其具有健全的人格。

“言为心声”，“感人心者，莫先乎情”。语文教师的责任，就是挖掘学生内心的这些潜在的情感，鼓励他外化成文。于漪老师说过:文章不应该是硬写出来的，而应该像汩汩的清泉从心坎里流出来。陶行知先生说：“作文是生活的一部分，它离不开生活。”生活中源头活水流淌，笔下的文章就会生意盎然。教师应重视学生情感的培养与挖掘，引发学生的写作冲动，充分调动学生的习作热情，才能使师生在愉悦的写作氛围中进行信息的传递和交流，在激情满怀中享受成功的喜悦，使作文教学富有生机活力。

如果是因为受到过感情的伤害而对生活也没希望了，那大可不必。爱过就是爱过，现在已经没有了。思念是紫色，绚丽多彩是七彩色，它融合了所有的颜色。是紫色神秘触摸不到，而又那么美丽。但我们必需面对现实，那只是你的过去。有着一首歌《让过去成为过去吧》

也许一开始

你就站在

注定会被伤害的位置

也许一开始

你们的相遇

就是一种悲情故事

你委屈了自己

只为他那一句

我爱你

却忘了爱一个人

不应该用这样的方式

算了吧

放了吧

让过去都成为过去吧

醒了吧

好了吧

受伤后也许你会长大

其实一切是在于你的心理，放松心情，看看美丽的风景，生活是精彩的。

我不敢想象，一个把自己的情感依附与他人，是怎样的一种精气神，他的人生快乐又在何处？他的追求目标又是什么？仿佛在生活一个人的把他的内心情感捆成了一个包袱，隐藏于洞穴之中，从此，这个人的真情实感也就变得永远的缺席了。感觉似乎有点像智障者一样，只有躯体的行为，而没有灵魂的灵动了。但我敢于肯定的事，这样的依赖，谨小慎微地以他人的情感意志为主导，生活中难免会很盲目，甚至是一种被动的局面，不但是自己失去了自由的空间，同时也使得他人失去了独立自由的生活方式，痛苦了自己，也让他人品尝了忧郁的苦果。如何摆脱这个现象，做到自己掌控自己的情感方向呢？

这个问题也许会因人而异，没有一个千篇一律的固定模式。但是，细究起来还是可以发掘出几条大致的普遍规律的。首先是于工作之余的闲暇时间里，培养起自己广泛的业余爱好，至少也得有个一两件能够使自己快乐起来，并且乐于去消遣的事情。如种花，养宠物，或是学一件乐器，陶冶和丰富自己的业余生活，也给自己的个性有一个很好的自由发展空间。

然后，是让自己的大脑处于十分健康自由的状态，摆脱那些由于历史积淀下来的顽劣，诸如什么“三从四德，”“女子无才便是德，”“男主外，女主内”这些陈词烂调，让这些束缚丢进历史的垃圾桶中，做一个爱思考，有独立主见之人，并在平时的生活中，尊重对方的自由，以及一些不违背规则的情感活动，同时，还要学会并懂得自尊，让自己的情感生活丰富多彩起来。

倘你的精神情感许可，可以尝试着走入信仰的空间，儒释道在我国的发展已有2000多年的历史，是一种让人的灵魂归于宁静淡泊的智慧，教导我们人类在自己的生活中如何地从善如流，归于平凡。当然，以我的见解，这些教导中也掺杂了一些过时的理论，就要靠我们自己去见仁见智的吸收和摒弃了。或许某一两句语言的点拨，就觉醒了你的意识境界和情感世界，从而排斥了既往的感情依赖于人，而产生的种种痛苦的事实。

总之，大千世界，芸芸众生，各有各的活法，也各有各的情感归宿。究竟如何去把控自己的情感，任他人说的天花乱坠，总还是不能够奏效，这些只有靠自己在生活中去摸索，并且把有效的经验坚持下去，方才是真理。