怎样写现代诗:
一、 现代诗的定义
现代诗要求诗人以饱和激情的想象创造出赋予典型化的意境，高度集中地概括反映社会生活；不讲究格律，诗的分段建行、每行的字数没有固定要求。主要以诗意和语言的内在音乐动感取胜。
二、 现代诗的形式和要求
诗是诗人灵魂的剖白，呈现着诗人的全部心灵感受、内心独白。
就其意识归属分析：有政治的、经济的、伦理的、历史的、哲学的、美学的、人生的……就其情绪状态看：有愉悦的、哀伤的、昂奋的、低调的、爱的、憎的、愤怒的、恬适的、抑郁的……
一首诗的最佳动情点在哪里？从艺术欣赏看：在你的认同里；以创作实践论，在你的体验里。就上面两点，现代诗要求：①使用日常口语，务求准确，扬弃藻饰。②创造新的节奏。③要求绝对自由取材。④推陈意象、摈除含糊的泛论，把握具体的细节。⑤追求诗的坚定与清晰、放逐混淆与笼统。⑥诗的本质要求高度集中。
三、 感知
先谈谈灵感。所谓灵感是诗人、艺术家创作活动中的心理现象。创作者在丰富的生活实践的基础上进行艺术创作活动时，由于某种事物的启示，思想豁然开朗，捕捉住富有创造性的构思，伴之而来的是创造力和创作激情的爆发。诗人艾青认为：“灵感是诗人对外界事物的一种无比协调、无比欢快的遇合，是诗人对事物的禁闭之门的开启。灵感是诗的受孕。“可见诗的灵感的产生，虽然具有很大的偶尔性，但归根结底是诗人、艺术家长期生活积累和艺术准备的结果。
感知即直接、间接的生活感受与认识，是诗歌写作活动的基础，也是写作过程的起点。没有对生活的感知，绝不可能进入诗歌写作过程和进行诗歌写作活动。即如一个从未见过葡萄尤其是没有吃过葡萄的人，绝不可能向人们道出葡萄的甜美或酸涩。严格地说，一切诗歌写作，成败得失的关键在对于生活感知的广狭、深浅、新旧、精粗。作家赵树理说：“有了生活，就有了主题和人物。”不过那有了生活的“有”就颇值得人们玩味与研究。说透了就是感知生活的广博、深厚、新颖、精神。毫无疑问，感知生活，是诗歌写作的第一道铁门槛。是有志于写作的人必须用心地去跨越的基础。
四、 提炼
提炼包含动笔之前的得意、凝意、立意的完整过程。它是继感知之后接踵而来的第二步工作。尽管对于“提炼”这一术语，诗歌界尚无规范性的界定，但基本含义是明确的，它就是把来自直接、间接的生活的意，经过凝炼与加工，使之升华为诗的主旨。写诗最要紧的是立意。立意贯穿在诗人对生活的体验、思索以及命笔行文的全过程中，也反映诗人对生活的加工、改造的匠心与意趣。“意义高低决定诗的社会价值和美学价值，所以许多诗人都熬费苦心地在“意”上下功夫；同时诗的意在诗行中的体现，应是隐蔽而寓于形象中，多运用暗示、曲笔、远距离比喻、没有规定性的象征手法。卞之琳的《断章》是一首优美难懂的诗：“你站在桥上看风景/看风景的人在看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦”。由于诗中象征意义的正确定性和诗人主观感觉的个体性，给作品蒙上了一层神秘的色彩。
五、组合
写诗除了要认真遣词用语，讲究文辞外，还必须十分讲究字与行、行与行之间的结合方式。诗是内视力特别强的一种艺术形式，要求诗人用高度艺术的语言，抒发他在某种境遇里对某些事物的所见、所感、所思，用诗来袒露自己的心灵，传达自己的心灵信息，以表达对客观事物的深刻感受。而感受是诗人对客观事物的一种认识活动，是对审美客体的直接把握。所以，我们应该在诗歌写作前，也就是说在诗还正在我们大脑里受孕前就要事先构思好写这首诗应怎样写，包括主题的确定，生活素材的选择、诗体形式的选取、章法层次的安排等。一般来说，构思是在诗人的主观情思与客观世界的作品的内容与形式，继承传统与艺术创新等一系列对立统一规律的不断探索中，获得进展与成功。诗的主旨是开门见山还是平中见奇，是引而不发还是先设靶子，是凤冠猪肚还是一字经纬？下面简介几种组合方式的技巧：
〈一〉 过河架桥
过河架桥，是诗歌连贯、结构严谨的一种技法。一首诗的层次之间，如果无过渡性的文字，就不能衔接贯通、浑然一体，好比过河要架桥。诗的各部分就要靠过渡来联缀组合。
〈二〉链式组合
链式结构即顺序结构或层层递进、层层剥笋。论什么事，抒什么情，总有本末始终，来龙去脉，前因后果。无论任何人，总有生长发育过程和生老病死的变化，因而，写这类事和人的诗，最一般的方法就是用这种客观地反映事和人的内在变化的链式组合。
〈三〉 意象组合
所谓意象，是我国诗歌界批评传统用法，指诗歌形象构成的基本元素，是作者的情感和客观的物相感应而以文字描绘出来的图景，是一首诗中具体的单一的或片断的形象。庞得说：“意象是这样一种东西，它表现的是在一刹那时间里理智与感情的复合。”一个被描述的意象，可能是：任何一种内心冲动所获得最充分的表现或解释。意象又是一个辐射系……一个旋涡，从这里面产生观念，观念从意象中通过并且不断冲击意象。
诗歌中的意象往往通过形容词不达意和传统的隐喻构成。如冷热感、音乐动感等。诗人看重表现自己瞬间的获得的印象，用暗示的手法传达感情，以描绘意象为目的，在寻求属于独创性的隐喻时，独意求新。
现代诗在创作中使用这种技巧时，应表现为一种并置和叠加的组合。
〈 四〉 出人意料
事物的好坏、变化、情状等等，出乎人们的意料之外，也叫出人意外，出人意表。人们常说：“文似看山不喜平：”事情的发展有波澜起伏，使读诗者有始料不及的结果，这样就能引起读诗者的兴趣。
〈五〉 绕山绕水写内心
在很多情况下，直接描写人物心理活动而有损于诗的余味，也难于表现出细腻复杂的感情来，于是写诗常常不要正面进攻，而应采取迂回手法，通过一些似乎关系不大的细节，来进一步暗示、提示自我深层的心理活动，从而收到“传难尽之意于字行间”之效，使心理描写更有余味。
〈六〉 创造想象
创造想象，是依据现有材料和显示独立地创造出形象的过程，一般的想象它塑造出的形象只是记忆表象的复活，受着生活原型的制约。感情的投入也不那么强烈，形象也就无法谈得上崭新。而“黄河之水天上来，奔流到海不复归”是靠新奇大胆，不受生活原型的约束而取胜的，从而给读者以强烈的感情共鸣。“黄河之水天上来”与生活经验是不相符的。但由于作者投入了强烈的感情，我们便感觉到那滚滚奔海的黄河之水，伴随着诗人那波翻云涌的感情狂潮，铺天盖地来，气魄何其宏大。如果局限于生活经验的限制，把诗句改成：“黄河之水青海来”，就只是措绘了一种现象，平淡无奇了。创造想象要以奇取胜，更要以饱满醇浓的感情取胜。三者缺一不可。
〈七〉 看似平常，实为合寡
社会生活是绚丽多彩的，人的思想感情也是丰富而复杂的。在生活中我们不时会看到“长歌当哭”、“喜极涕零”、“大智若遇”、“大巧若拙”等现象。这类现象我们初看起来似乎很反常，不在情理之中。但如果我们仔细地琢磨。就会发现其实是很正常的。这种反常之中富有正常的现象，为我们进行诗歌创作提供了一种表现生活的多彩色调的有效艺术手段。假如我们运用这种反常合寡的艺术手段，就会使我们的作品更深刻地揭示事物的本质，从而使其作品新奇感人、趣味深厚、曲尽其妙的有着极强的艺术吸引力。
〈八〉 创造意境
意境即是文艺作品中所描绘的生活图景和表达的思想感情与主客观和谐统一产生的一种艺术境界。巧妙地运用，可以使读者通过想象和联想，如身临其境，在艺术美的潜移默化中受到感染和陶冶。
诗的意境是情、理、形、神在一首诗里融合一致而引起读者联想和想象的境界。在诗歌美学中，它是一个关于艺术整体及其美学效果的专门术语。它包括两个方面：一是突出生活图景的客观反映方面。二是诗人思想感情的主观创造方面。同时要二者有机的统一、达到浑然交融、妙合无垠的境地，才富有强烈的艺术感染力。
我们在创造意境时，首先要明确意境是由艺术形象的比喻、象征、暗示等作用的充分发挥而造成的一种艺术形象，它本身是更加广阔、深远的艺术境界。在这个境界里，我们创作的意念、情趣以及心中无用的语言、物象等是具体表达出来的感受、体会、认识都有会得到比艺术形象本身的内容更充分的呈现。
其次要明确意境是实境地与虚境的结合而产生的融切之美。实境中的“实”是艺术的“真”，是经过我们深思熟虑地研究、分析、概括集中而提炼出来的具有典型化了的“实”，而不是任一真实景象或情感所能奏效的。我们只有抓住了现实生活中最具有典型意义的真实生活图景，并对它作出真实而生动的描写之后，使“实境”与“虚境”有机结合才能构成意境。
第三要明确创造意境是用典型的景物来抒写独特的情思，只有化景物为情思，才能形成生动的艺术意境。
六、构思
构思对于每一个诗人、每篇作品来说都绝对必要的，只是因其技巧的精粗，造成了作品的优劣，对此谢冕有一段话说得形象而在理，“超凡的构思可能造成华美的殿堂，平庸的构思只能产生千篇一律的火柴盒。这种“超凡”是指新颖、独特和深刻，是一种艰苦而富有创造性的劳动。
其一是：平中见奇。就是说诗人要有洞幽擦微的感受与目光，在常人焉不察的平凡事物中去发现和挖掘那些新奇闪光的东西。
其二是“同中寻异”。就是说处理其相同相似的题材时要寻求“不同”，要有人们意想不到的自己的发现。本来诗人在艺术构思中，用想象去补充，增添他所创新的甚至是幻想的结构来重组感情映象与记忆表象。由于有此增添和创造，题材到了不同诗人那里就会发生某种“质变”而出现审美意象物化成形象时的差异性。诗人的责任正在于这种发现，增添创造。
其三是：“由表及里”。就是说在抓到有意义的题材时，不要只满足于浅尝辄止，而是要往深处开掘，以揭示更内在的东西。我们有些诗作，往往还套用一种“色点密集表现法”，以为诗的丰富和华彩只是各种表色的集合和相加，不去深入一步透视蕴藏其间的搏动着的有机的杂多化，这样，我们就得考虑抓到了题材，不马上“带热地”使用，而是想深、想通以后，真正找到了突破口才运思谋篇，写出新意来。
四是：“独辟蹊径”。在别人尚未注意的地点，善于敏感锐地感受新生事物的潜滋暗长，开拓我们的想象域，包括提炼出深刻独到的真知灼见，艺术手段和艺术情感上戛戛独选的运用。
七、 意语言贫乏
写诗，不论壮物抒情、言志，诗人对世界的体察和对心灵的揭示无一不是通过语言传递和显现的，很多学诗的人，并没有认识到语言在诗中的地位，他们很随便地、漫不经心地使用语言。
在语言运用上，常见的有两面三种通病，一种是大量捡拾现成的、陈旧的、乏味的词汇、词组或句子，另一种是扭捏作态、滥用词藻、搞出许多“学生腔”来。
先说前一种，此种是语言贫乏，心中无词，他们的表现是思想上的懒汉，爱坐享其成，以写雨为例子，他们总喜欢用“淋淋沥沥、淅淅沥沥“这样陈旧的象声词，真不明白，离开了这种原本就让人很难体味出是什么声音的词，就不可能有什么办法告诉人们下雨了吗？他们的不幸，恰恰相反在于忘记了诗人的义务和要把对雨的感受生动细腻地用高尔基说过的那种“几乎是肉体可以感触到的语言艺术表现出来”。我想到一位诗人写雨的诗句与之对比一下，不仅可以和“淅淅沥沥”之类作个对比，而且是希望有志者从诗中悟出一些写诗（当然包括创造性地运用语言）的奥秘。
如果题目是<<风>>应如何写呢
如
春风又绿江南岸，明月何时照我还。（王安石《泊船瓜舟》）
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》）
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》）
人面不知何处去，桃花依旧笑春风（崔护《题都城南庄》）
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。（杜牧《赠别》）
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（李白《清平调》）
生无桃李春风面，名在山林处士家（杨万里《兰花》）
只道花无十日红，此花无日不春风。（杨万里《腊前月季》）
爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。元好问《同儿辈赋未开海棠》
春风如贵客，一到便繁华。（袁枚《春风》）
暗香留不住，多事是春风。蒋锡震《梅花》
连夜深山雨，春风应未多。（恽格《晓起》
紫恨红愁千万种，春风吹入此中来。（沈固《折花仕女》
春风来不远，只在屋东头。（于谦《除夜宿太原寒甚》）
相看莫厌秋情薄，若在春风怨更多。（徐贲《雨后慰池上芙蓉》）
春风多可太忙生，长共花边柳外行。（方岳《春思》）
春风虽自好，春物太昌昌。（李商隐《春风》）
春风不相识，何事入罗帏。（李白《春思》）
春风何处好，别殿饶芳草。（温庭筠《嘲春风》）
春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。（白居易《春秋》）
总向高楼吹舞袖，秋风还不及春风。（王建《未央风》）
惟春风最相惜，殷勤更向手中吹。（杨巨源《和练袖才杨柳》）
春风知别苦，不谴柳条青。（李白《劳劳亭》）
何事春风容不得？和莺吹折数枝花。（宋 王禹称）
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。（白居易《长恨歌》）
抑郁症是一种常见的心理障碍，它会让人感到无助、沮丧和失落。如果你的亲友正面临着这种困扰，那么你可以尝试以下几种方法来帮助他们：
1 倾听他们的心声。当一个人感到孤独和无助时，最需要的就是有人能够倾听他们的心声。你可以给他们提供一个安全的空间，让他们自由地表达自己的感受和想法。不要试图去评判或解决他们的问题，只是简单地聆听并给予支持和理解。
2 鼓励他们寻求专业帮助。抑郁症是一种需要专业治疗的心理障碍，因此建议你的亲友尽快寻求专业的帮助。你可以提供一些相关的信息和资源，例如心理咨询机构、医生或药物治疗等。同时，也要尊重他们的决定，不要强迫他们接受你的建议。
3 帮助他们建立健康的生活方式。良好的生活习惯可以帮助缓解抑郁症的症状。你可以鼓励他们多参加一些户外活动、运动或者社交活动，保持充足的睡眠和饮食习惯。此外，也可以一起学习一些放松技巧，例如冥想、瑜伽或者深呼吸等。
4 避免批评和指责。在与患有抑郁症的人交流时，一定要避免批评和指责他们的行为或情绪。这只会让他们感到更加沮丧和无助。相反，要给予他们更多的支持和理解，让他们感受到你的关爱和支持。
总之，面对抑郁症的朋友或家人，我们需要耐心、理解和关爱。通过倾听他们的心声、鼓励他们寻求专业帮助、帮助他们建立健康的生活方式以及避免批评和指责等方式，我们可以为他们提供必要的支持和帮助，让他们走出困境，重新拥有快乐的生活。
《咏柳》古诗表达了作者对于春天的柳树的赞美，并表达出诗人对于春天的喜爱。这首诗是一首咏物诗，描写的是早春时期的杨柳，把春风比喻成剪刀，赞美了柳树美丽的姿态，也表达出诗人对于春天的喜爱之情。
《咏柳》诗的前两句连用两个新美的喻象，描绘春柳的勃勃生气，葱翠袅娜；后两句更别出心裁地把春风比喻为“剪刀”，将视之无形不可捉摸的“春风”形象地表现出来，不仅立意新奇，而且饱含韵味。
咏柳
作者：贺知章 (唐)
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
赏析
这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。
杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰身，也是读者所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。
咏柳
唐代：贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
译文
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
注释
碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。
妆：装饰，打扮。
一树：满树。一：满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。
绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。
裁：裁剪。
似：如同，好像。
扩展资料：
赏析
杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰身，也是读者所经常看到的。
这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。
《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。
参考资料：
1 关于春风吹柳的诗句
关于春风吹柳的诗句 1关于杨柳春风的古诗
古诗中的春风
春风又绿江南岸，明月何时照我还（王安石《泊船瓜舟》）
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（孟郊《登科后》）
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀（贺知章《咏柳》）
凉州词
作者：王之涣 年代：唐
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关
忽如一夜春风来，千树万树梨花开（岑参《白雪歌送武判官归京》）
野火烧不尽，春风吹又生（白居易《赋得古原草送别》）
人面不知何处去，桃花依旧笑春风（崔护《题都城南庄》）
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如（杜牧《赠别》）
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓（李白《清平调》）
生无桃李春风面，名在山林处士家（杨万里《兰花》）
只道花无十日红，此花无日不春风（杨万里《腊前月季》）
爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风元好问《同儿辈赋未开海棠》
春风如贵客，一到便繁华（袁枚《春风》）
暗香留不住，多事是春风蒋锡震《梅花》
连夜深山雨，春风应未多（恽格《晓起》
紫恨红愁千万种，春风吹入此中来（沈固《折花仕女》
春风来不远，只在屋东头（于谦《除夜宿太原寒甚》）
相看莫厌秋情薄，若在春风怨更多（徐贲《雨后慰池上芙蓉》）
春风多可太忙生，长共花边柳外行（方岳《春思》）
春风虽自好，春物太昌昌（李商隐《春风》）
春风不相识，何事入罗帏（李白《春思》）
春风何处好，别殿饶芳草（温庭筠《嘲春风》）
春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开（白居易《春秋》）
总向高楼吹舞袖，秋风还不及春风（王建《未央风》）
惟春风最相惜，殷勤更向手中吹（杨巨源《和练袖才杨柳》）
春风知别苦，不谴柳条青（李白《劳劳亭》）
何事春风容不得？和莺吹折数枝花（宋 王禹称）
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时（白居易《长恨歌》）
2有谁知道关于（春柳）的诗句
1春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。（韩雄《寒食》）
2山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游：《游山西村》）
3沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南：《绝句））
4渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。（王维（送元二使安西》）
5两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。（杜甫：（绝句））
6羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣：<；凉州词））
7杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡：（竹枝词》）
8红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。（陆游：《钗头凤》）
9最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》）
10此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》）
唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条
唐 杜甫《腊日
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀
唐 杨巨源《城东早春》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都
唐 韩愈《早春呈水部张十八员外
洛阳东风几时来，川波岸柳春全回
唐 韩愈《感春五首》
不觉春风换柳条
唐 韩滉《晦日呈诸判官
烟水初销见万家，东风吹柳万条斜
唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
庭前时有东风入，杨柳千条尽向西
唐·刘方平《代春怨》
落花满春猓？枇？承绿？
唐·储光羲《答王十三维》
风弱知催柳，林青觉待花
唐·卢僎《岁晚还交台望城阙成口号先赠交亲
弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝
唐·温庭范《题望苑驿》
残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归
宋·张来《春日》
东风有信无人见，露微意，柳际花边
宋·苏轼《一丛花》
暖日晴风初破冻。柳眼梅腮，已觉春心动
宋·李清照懈恋花》
杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头
宋·陆游《马上作》
春事到清明，十分花柳
宋·辛弃疾《感皇恩·为范倅寿
春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵
清·洪异《长生殿·禊游》
“渭城朝雨悒轻尘，客色青青柳色新”——王维（唐） ——《渭城曲》
“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声”——刘禹锡（唐）——《竹枝词》
“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”——白居易（唐）——《钱塘湖春行》
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。-曾 巩[宋]——《咏 柳 》
碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。- 贺知章（唐）—《咏柳》
3关于春柳的诗句
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。（韩雄《寒食》）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游：《游山西村》）
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南：《绝句））
渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。（王维（送元二使安西》）
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。（杜甫：（绝句））
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣：〈凉州词））
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡：（竹枝词》）
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。（陆游：《钗头凤》）
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》）
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》）
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声——刘禹锡（唐）——《竹枝词》
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤——白居易（唐）——《钱塘湖春行》
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。-曾 巩〔宋〕——《咏 柳 》
4关于“杨柳春风”的古诗有哪些
1《咏柳》 唐代：贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
2《新柳》宋代：杨万里
柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。
未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。
3《咏柳》宋代：曾巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
4《柳》唐代：李商隐
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
5《柳》宋代：寇准
晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。
长条别有风流处，密映钱塘苏小家。
5形容“春日春风拂柳”的诗句有哪些
形容“春日春风拂柳”的诗句有
1《心远轩》
年代： 元 作者： 王冕
渊明赋归去，寓意在田园。
结庐杂人境，喜无车马喧。
秋风菊采采，春风柳娟娟。
人迹日已疏，世事日已迁。
高卧北窗下，梦寐羲皇前。
萧散万虑空，岂但琴无弦？上人绝遐想，所适乃自然。
端居中淡寂，不在地静偏。
缅怀千载风，所以名吾轩。
2《扬州悼隋离宫二首》
年代： 明 作者： 梁有誉
李花歌罢益凄其，正是迷楼纵乐时。
夜月辽魂哀铁骑，春风淮柳拂鸾旗。
斗边蛇起妖谁识，帐里雕来事可悲。
千载故基何处觅，杜鹃啼上野棠枝
3《宫中行乐词其七》
年代： 唐 作者： 李白
寒雪梅中尽。
春风柳上归。
宫莺娇欲醉。
檐燕语还飞。
迟日明歌席。
新花艳舞衣。
晚来移彩仗。
行乐泥光辉。
4《洞仙歌·有客从余》
年代： 宋 作者： 刘辰翁
有客从余，不计余无酒。袖有蟠桃为君寿。叹此桃再熟，也须年后。甚办得，转盼个偷桃手。
菊潭三十斛，月又月添，天赋先生日更久。但黄杨长寸，闰年倒寸，似凭得到梧宫甚时候。客又道奇特是阳生，后七日相看，醉春风柳。
5《鹧鸪天·雪屋冰床深闭门》
年代： 宋 作者： 无名氏
雪屋冰床深闭门。缟衣应笑织成纹。雨中清泪无人见，月下幽香只自闻。长在眼，远销魂。玉奴那忍负东昏。隅然谪堕行云去，不入春风花柳村。
6关于春风的诗句
春风又绿江南岸。春风不度玉门关
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（《绝句》）
卷帘亭馆酣酣日，放杖溪山款款风。（《南溪早春》）
春风多可太忙生，长共花边柳外行；与燕作泥蜂酿蜜，才吹小雨又须晴。《春思》
春风知别苦，不遣柳条青。（《劳劳亭》）
春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。（《春兴》）
“春风骋巧如剪刀，先裁杨柳后杏桃”（宋·梅尧臣《东城送运判马察院》）
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花 。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
7当春风吹谢雪花
——春风是温暖的。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”（《绝句》），南宋志南和尚的诗句便从人的触觉方面直言春风和煦而无寒意。“卷帘亭馆酣酣日，放杖溪山款款风”（《南溪早春》），南宋诗人杨万里的这两句诗也同样写出了徐徐春风的和煦温暖。
——春风是柔和的。南朝齐时的王俭在其《春诗》（二首之一）中借花摇来状写春风之态：“轻风摇杂花”，便恰到好处地写出了春风的轻柔之态。南朝梁诗人何逊《咏春风》中的两句诗“镜前飘落粉，琴上响余声”，前句从视觉角度着墨，写女子对镜用香粉扑脸，落下的粉末给春风一吹，便纷纷升腾飘起；后句从听觉角度下笔，写婉转悠扬的琴声，在春风的轻拂之下传送到远处，纵然只剩余音，也韵声不绝，缕缕可闻。这样，也就将春风的柔和之态状写得惟妙惟肖。
——春风是忙碌的。南宋诗人方岳有一首题为《春思》的诗：“春风多可太忙生，长共花边柳外行；与燕作泥蜂酿蜜，才吹小雨又须晴。”此诗写春风与花柳一路同行，为燕子作泥、蜜蜂酿蜜创造条件，又吹来潇潇春雨，且即时放晴。春风的忙碌，从这组传神的动态描写之中可窥见一斑。
——春风是通人性的。“春风知别苦，不遣柳条青”（《劳劳亭》），这是唐代大诗人李白的诗句，写春风似乎知道人间的离别之苦，故意不吹柳条使之发青。在李白的笔下，春风多么通人性！“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城”（《春兴》），这是唐代诗人武元衡的诗句，写春风善解游子的乡思，为之吹送乡梦，在这里，春风成了多情之人。“东风知我欲山行，吹断檐间积雨声”（《新城道中二首》之一），宋代大诗人苏轼的这两句诗，写春风仿佛知道“我”这羁旅之人要去山里而特意吹断了积雨，化无情为有情，写活了春风。宋代另一位著名诗人王安石的名句“春风取花去，酬我以清阴”（《半山春晚即事》），以写人的动作的词“取”、“酬”来写春风，使之有情感、通人性，与李诗、武诗和王诗异曲同工，各尽其妙。
——春风是神奇的。在诗人们的笔下，春风就像一把奇特的剪刀，可裁出柳叶、杏桃，以及众多的绿叶、红花等：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”（唐·孟浩然《咏柳》）；“春风骋巧如剪刀，先裁杨柳后杏桃”（宋·梅尧臣《东城送运判马察院》）；“东风便试新刀尺，万叶千花一手裁”（宋·黄庶《探春》）。春风是不可抗拒的生命力的象征，是给自然物带来新生的使者。唐代大诗人白居易的名句“野火烧不尽，春风吹又生”（《赋得古原草送别》），写“离离原上草”被野火烧了之后，让春风一吹又生长起来，既反映出野草顽强的生命力，又显示了春风的神奇力量。唐代诗人孟郊的诗句“春风朝夕起，吹绿日日深”（《连州吟》），写春风吹得大地绿草越长越盛；宋代著名诗人王安石脍炙人口的诗句“春风自绿江南岸”（《泊船瓜洲》），写春风所到之处，百草萌生，一片新绿，生机盎然，也都是对春风神奇力量的形象写照。 南宋志南和尚南宋志南和尚
8杨柳 春风（诗句）
古诗中的春风 春风又绿江南岸，明月何时照我还。
（王安石《泊船瓜舟》） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》） 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
（贺知章《咏柳》）凉州词作者：王之涣 年代：唐黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 野火烧不尽，春风吹又生。
（白居易《赋得古原草送别》） 人面不知何处去，桃花依旧笑春风（崔护《题都城南庄》） 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。（杜牧《赠别》） 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
（李白《清平调》） 生无桃李春风面，名在山林处士家（杨万里《兰花》） 只道花无十日红，此花无日不春风。（杨万里《腊前月季》） 爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。
元好问《同儿辈赋未开海棠》 春风如贵客，一到便繁华。（袁枚《春风》） 暗香留不住，多事是春风。
蒋锡震《梅花》 连夜深山雨，春风应未多。（恽格《晓起》 紫恨红愁千万种，春风吹入此中来。
（沈固《折花仕女》 春风来不远，只在屋东头。（于谦《除夜宿太原寒甚》） 相看莫厌秋情薄，若在春风怨更多。
（徐贲《雨后慰池上芙蓉》） 春风多可太忙生，长共花边柳外行。（方岳《春思》） 春风虽自好，春物太昌昌。
（李商隐《春风》） 春风不相识，何事入罗帏。（李白《春思》） 春风何处好，别殿饶芳草。
（温庭筠《嘲春风》） 春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。（白居易《春秋》） 总向高楼吹舞袖，秋风还不及春风。
（王建《未央风》） 惟春风最相惜，殷勤更向手中吹。（杨巨源《和练袖才杨柳》） 春风知别苦，不谴柳条青。
（李白《劳劳亭》） 何事春风容不得？和莺吹折数枝花。（宋 王禹称） 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
（白居易《长恨歌》）。
9风吹柳花满店香的全部诗句
金陵酒肆留别（李白） 风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长？ 《金陵酒肆留别》是李白离开金陵（今南京）时，为送行的青年朋友所作，真切表现了他们的友谊。
首二句诗意盎然：骀荡的春风，卷起垂垂欲下的柳花，轻飞乱舞，扑满店中，当垆的吴姬压出新酒捧来劝客，酒香四溢，李白与送行的朋友们，都沉醉在春风和友情之中，令人迷恋。而这，正为下文抒发惜别之情蓄势。
第三句突转，第四句拍合。双方惜别之情，用“各尽觞”三字，通过行动予以表现。
唐汝询说：“景方丽而酒复佳，无论行者当饮，即不行者亦当尽觞，正以别意相缠，如流水之无已耳。”（《唐诗解》）此诗之妙，更妙在结语。
一是暗示“金陵酒肆”面对长江，诗人即将乘江船远去。二是不用简单的比喻而出之以诘问，诘问者的神情，送行者的反应，以及展现在眼前的江水，都呼之欲出。
三是遥望长江，心物交感，自然融别意于江水。“请君试问东流水，别意与之谁短长？”答案是不言自明的。
离别的李白与朋友们的友情比万古长流的江水还要长！ 从诗的释义中 楼主可以看出季节是春季吧^_^。
此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。表达了诗人对春天的无限热爱。
唐代贺知章《咏柳》，原文为：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
译文：
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
扩展资料
创作背景：
这首诗是一首咏物诗，具体创作时间不详，是作者借杨柳的形象抒怀之作。
主旨赏析：
首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。
第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。丝绸向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
第三句由“绿丝绦”继续联想，先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。
这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。
参考资料来了：-咏柳
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