活佛济公二十六集主要内容

第26集　让济公不得安宁的正是陈亮与赵斌二人，赵斌因亲眼所见济公济世救人、劝人向善，对济公的敬佩之心油然而生，故决定跟着陈亮拜济公为师。　济公奉方丈元空之命去调查城内婴儿离奇失踪一事，陈亮、赵斌二人亦死缠烂打地跟着济公前往。济公打听到抓走婴儿的正是传说中生下“鬼子”的“鬼母”。　济公三人找到鬼母的巢穴，济公与赵斌被墙上的魔咒所困，法力无法施展。陈亮却因白灵突然出现，追白灵而去。白灵欲杀陈亮为姑姑报仇，却被白雪突然出现救走陈亮。　灵隐寺内出现众多因钱塘江水泛滥无家可归的灾民，广亮命必清将灾民收留下，并以寺内米粮救济灾民。因米粮有限，广亮想到去清平县乐善好施的周员外家化缘救济灾民。　周员外果然慷慨解囊，答应竭尽全力救济灾民，周夫人更是提出要捐出一半家产做赈灾之用，周员外略有异议，其子文聪更是大为震惊。　当夜，周夫人为周员外煮素面，不料周员外吃过素面后当场七孔流血而死，官府来人将周夫人捉拿。

　　济公的传说——火烧净慈寺

　　传说阴历六月甘三是火神的生日。

　　这一年六月甘三，是一个赤日炎炎的大热天，可是到南屏山净慈寺来烧香拜佛的人比往常多，大家烧香磕头，求火神不要降火灾，保佑大家四季平安。

　　到快吃午饭的辰光，净慈寺山门外来了一个年轻漂亮的姑娘儿。这姑娘穿一身红绸衣裙，手撑一把小阳伞，一双乌溜溜的眼睛东张西望，慌里慌张地就象有人在后边追着她似的。

　　这时，济颠和尚正住在净慈寺里哩。不早不晚，恰恰这个时候，他从镬灶间里冲出来，一手拿着一根竹棒儿，也不说话，伸开两臂拦住山门，不让那姑娘进来。 那姑娘往东钻，济颠就向东拦；那姑娘向西窜，济颠便往西挡。弄得那姑娘面红耳赤，满脸都是汗珠儿，一些烧香拜佛的人见济颠竟在大庭广众中调排妇女，就都哄了起来。

　　当家老方丈听到外面喧嚷得很厉害，扶着拐棍慌忙从里面赶出来，见济颠这样胡闹，便大声喝道：“济颠, 你象不象个出家人？还不给我走开！”济颠扭过头来，笑嘻嘻地问老方丈道：“师父呀，你说说看，是有寺好还是没寺好？”老方丈把话音听岔了，没理会他的意思，就骂济颠道：“多嘴，我们出家人多一事不如少一事，当然是‘没事’好罗！” 济颠叹口气道：“师父呀，等到‘没有寺’了，你不要后悔呢！” 老方丈听也不听，就拿拐棍儿敲济颠说：“‘没有事’，我正巴勿得哩！你少在这里罗唆，快给我走开！ 快给我走开！”济颠见当家老方丈这么一说，就把两根竹棒儿往胳肢窝下一夹，独自走开了。

　　那穿红衣裙的姑娘刚走进大雄宝殿，往人群中三挤两挤就不见啦。这辰光，忽地刮起一阵大风，有只红蜘蛛从大殿正梁上挂下来，不偏不斜，正好落在点着的烛火上。只听，“呼”的一声，烛火四射，大殿里立刻着起火来。风助火势，火借风威，一霎时就把个金碧辉煌的净慈寺烧成了一片火海。

　　许多香客跟和尚东逃西躲没处藏身，看看只有殿后那一间柴房没烧着，大家就你推我挤地往那里奔。推开门一看，呀，只见济颠翘起两条腿，躺在草堆上困得正香甜哩。大家七手八脚地去推他，济颠揉揉眼皮翻个身，迷迷糊糊他说：“莫吵，莫吵！你们吵吵啥呀？”大家把他拖起来，大声说：“火都烧着眉毛啦，你还在困大觉哩！” 济颠也不回答，只嘻嘻地朝大伙儿憨笑。老方丈一见也火了，说道：“寺院烧掉了，人家哭都来不及，你还乐哩！”济颠说：“哈哈！这就要问师父啦！”老方丈听了，摸不着头脑，就问济颠是怎么一回事。济颠这才说明：“刚才那穿红衣裙的姑娘是火神变化的，她今天午时三刻要来烧净慈寺，我不放她进来，想耽误过时刻，这火便烧不成啦。”老方丈听了着急道：“哎呀呀，我怎么知道，那你为啥不早点说呀？” 济颠说道：“还怨我不早说呢？——我拦也拦了！大家都轰我，刚才我还问师父，师父不是说‘没寺’好么？哼，你不是还拿拐棍儿敲我嘛！”老方丈这时才弄懂：原来自己一时心急，把话音都听错了。真是又惭海又伤心，忍着眼泪说：“咳！我还当你说的是事情的‘事’哩，要知道是寺院的‘寺’，怎么会说，多一寺不如少一寺呢？唉！”

一 《活佛济公》中的一个济公救人小故事作文

一次，净慈寺失火焚毁了大雄宝殿。他受方丈之托，募化建殿的大木。他在回痛饮沉醉三日后，大声喊道：“答大木来了！可从井中去取！果然寺中井底有大木涌出。寺曾们赶紧从井里先后取出七八丈长、五尺多圆径大木60多根。后来方丈说够用了，大木就不再涌现，一根刚要出井的大木，也就停止不动了。今天的净慈寺中的“神运井”（又称“运木古井”）里，还可看到井水面上的大木端面。一次，济公预知将有一座小山从西方飞来落在灵隐寺前，为了拯救寺前小村村民的性命，他急中生智地采用了“和尚抢新娘”的办法，使得村民们都赶快去救新娘子，从而避开了被山峰压死的厄运。这就是飞来峰的故事。

一次，济公经过西湖边，看到不少居民已将螺蛳剪掉了尾巴，准备吃食，济公就向居民乞讨了这些螺蛳，放生到西湖里，这些没尾巴螺蛳都活了。从此，西湖中生长了不少没尾巴螺蛳。至今，虎跑、西溪一带的山涧中，仍生长着没尾巴螺蛳，传说就是当年济公亲手放生的“故物”。今天虎跑寺前的一条小涧，古时常常要枯竭，是济公手持破蒲扇一扇，口中连连喊：“涨、涨！”涧水立时喷涌，并且从此畅流不歇，永不枯竭。

二 济公的传说

第一回 李节度拜佛求子 真罗汉降世投胎

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话说南宋自南渡以来，迁都临安，高宗皇帝建炎天于四年，改为绍兴元年。在朝有一位

京营节度使，姓李名茂春，原籍浙江台州府天台县人，娶妻王氏，夫妻好善。李大人为人最

慈，带兵军令不严，因此罢官回籍，在家中乐善好施，修桥补路，扶危济困，冬施棉衣，夏

施汤药。这李大人在街市闲游，人都呼之为李善人。内中就有人说：“李善人不是真善人，

要是真善人，怎么会没儿子？”

这话李大人正听见，自己回至家中，闷闷不乐。夫人王氏见大人回来，闷闷不乐。可就

问大人因何不乐？大人说：“我在街市闲游，人都称我为李善人，内中就有人暗中说，被我

听见。他说我惩恶扬善，又说善人不是真心，要是真心为善，不能没儿子。我想上天有眼，

神佛有灵，当教你我有儿子才是。”夫人劝大人纳宠，买两侍妾，也可以生儿养女。大人

说：“夫人此言差矣，吾岂肯作那不才之事？夫人年近四旬，尚可以生养儿女。你我斋戒沐

浴三天，同到永宁村北天台山国清寺拜佛求子。倘使上天有眼，你我夫妻也可生子。”王氏

夫人说：“甚好。”李茂春择了日期，带着僮仆人等，夫人坐轿，员外乘马，到了天台山

下。只见此山高耸天际，山峰直立，树木森森，国清寺在半山之上。到了山门以外，只见山

门高大，里面钟鼓二楼，前至后五层大殿，后有斋堂客舍，经堂戒堂，二十五间藏经楼。员

外下马，里面僧人出来迎接，到客堂奉茶。老方丈性空长老，知道是李员外降香，亲身出来

接见，带着往各处拈香。夫妻先至大雄宝殿拈香，叩求神佛保佑：“千万教我得子，接续香

烟。如佛祖显灵，我等重修古庙，再塑金身。”祷告已毕，又至各处拈香。到了罗汉堂拈

香，方烧至四尊罗汉，忽见神像由莲台坠地。性空长老说：“善哉善哉，员外定生贵子，过

日我给员外道喜。”李员外回到家中，不知不觉夫人有喜。过了数个月，生了一个公子。临

生之时，红光罩院，异香扑鼻，员外甚喜。这孩自生落之后，就哭声不止，直至三朝。这日

正有亲友邻里来庆贺，外面家人来回话，说有国清寺方丈性空，给员外送来一份厚礼，亲来

贺喜。员外迎接进来。性空说：“员外大喜。令郎公可平安？”员外说：“自从生落之后，

直哭到今朝不止。吾正忧虑此事。老和尚有何妙法能治？”性空说：“好办。

员外先到里面把令公子抱出我看看，就知道是何缘故了。”员外说：“此子未过满月，

就抱出来，恐有不便。”性空说：“无妨。员外可用袍袱盖上，可以不冲三光。”员外一听

有理，连忙把孩儿从里面抱出来，给大众一看。孩儿生得五官清秀，品貌清奇，啼哭不止。

性空和尚过来一看，那孩儿一见和尚，立止啼哭。一咧嘴笑了。老和尚就用手摸那孩儿头顶

说：

莫要笑，莫要笑，你的来历我知道。

你来我去两抛开，省的大家胡倚靠。

那孩儿立时不哭了。性空说：“员外，我收一个记名徒弟，给他取个名字，叫李修缘

罢。”员外应了，把孩儿抱进去，出来给和尚备斋。吃罢，众亲友都散去，性空长老也去

了。员外另雇奶娘扶养孩儿。光阴似箭，日月如梭，不知不觉过了几年。李修缘长至七岁，

懒说懒笑，永不与同村儿童聚耍。入学读书，请了一位老秀才杜群英先生在家教他，还有两

个同伴，一个是永宁村武孝廉韩成之子韩文美，年九岁。还有李夫人内侄，永宁村住，姓王

名全，乃是兵部司马王安士之子，年八岁，三子共读书，甚是和美。就是李修缘年幼，过目

不忘，目读十行，才学出众。杜先生甚奇之，常与人言：“久后成大器者，李修缘也。”至

十四岁，五经四书诸子百家，背诵极熟，合王韩二人，在学房，时常作诗，口气远大。这年

想要入县考取文童，李茂春卧床不起，人事不知，病势垂危。派人把内弟王安士请来，到床

前。李员外说：“贤弟，我不久于人世。你外甥与你姐姐，全要你照应。修缘不可纵性废

读，吾已给他定下亲了，是刘家庄刘千户之女。家中内外无人，全仗贤弟分心。”王安士

说：“姐丈放心养病，不必多嘱，弟自当照应。”员外又对王氏夫人说：“贤妻，我今五十

五岁，也不算夭寿。我死之后，千万要扶养孩儿，教训他成名。我虽在九泉之下也甘心。”

又嘱了修缘几句话，自己心中一乱，口眼一闭，呜呼哀哉。李员外一死，合家恸哭，员外帮

办丧事已毕，修缘守制不能入场。是年王全、韩文美都中了秀才，两家贺喜。王氏夫人家中

有一座间心楼，一年所办之事，写在帐上。每到岁底，写好表章，连同帐一并交天，一年并

无一件事隐瞒的。李修缘好道学，每见经卷必喜爱，读之不舍。过了二年，王氏夫人一病而

亡，李修缘自己恸哭一番，王员外帮办丧事完毕。李修缘喜看道书，到了十八岁，这年孝满

脱眼。他立志出家、看破红尘，所有家中之事，都是王员外办理。李修缘自己到了坟上，烧

了些纸钱，给王员外留下一纸书字，竟自去了。

王员外两日不见外甥，派人各处寻找，不见外甥。自己拆开字来一看。上写的是：

修缘去了，不必寻找。他年相见：便知分晓。

王员外知道外甥素近释道，在临近庵观寺院，各处派人寻找，并不见下落。

派家人贴白帖，在各处寻找：“如有人把李修缘送来，谢白银百两。如有人知道实信，

人在何处，送信来。谢银五十两。”一连三个月并无下落。书中交代，且说李修缘自从家中

分手之后，信步游行，到了杭城，把银钱用尽，到了庙中要出家，人家也不敢留他。他自己

到西湖飞来峰上灵隐寺庙中见老方丈，要出家。当家和尚方丈，乃是九世比邱僧，名元空长

老，号远瞎堂。一见李修缘，知道他是西天金身降龙罗汉降世，奉佛法旨为度世而来，因他

执迷不醒，用手击了他三掌，把天门打开。他才知道自己根本源流，拜元空长老为师，起名

道济。他坐祥坐颠，还有些疯。庙里独叫他颠和尚，外面又叫他疯和尚，讹言传说济颠僧。

他本是奉佛法旨，所为度世而来，自己在外面济困扶危，劝化众生，在庙内不论哪个和

尚有钱就偷，有衣服偷出去就当了，吃酒，最爱吃肉。常有人说和尚例应吃斋，为什么吃

酒？济颠说：“佛祖留下诗一首，我人修心他修口，他人修口不修心，为我修心不修口。”

自己就是与庙中的监寺僧广亮不对。庙中除去了方丈，就属监寺僧为尊。广亮新作了一件僧

衣，值钱四十吊。他偷了去当在当铺中，把当票贴在山门上，监寺广亮一见僧袍没有了，派

人各处一找，把当票找着。和尚挂失票不行，把山门摘下来，四人抬着去赎。广亮回禀老方

丈，说：“庙中疯和尚不守清规，常偷众僧的银钱衣物等物，理应按清规治罪于他。”元空

长老说道：“道济无赃，不能治他。你等去暗中访察，如要有赃证，把他带来见我就是。”

广亮派两个徒弟在暗中访拿济颠。济颠在大雄宝殿供桌头睡觉。两个小和尚志清、志明，每

日留神。这天见济颠在大殿里探头出来，往各处偷瞧了多时，后又进去一看，蹑足潜踪出

来，怀中古棚棚的。方至雨道当中，只见志清、志明由屋中出来，说：“好济颠，你又偷什

么物件？休想逃走！”过去一伸手，把那济颠和尚抓住，一直竟到方丈房中回话。监寺的先

见长老说：“禀方丈知道，咱们庙中济颠不守清规，偷盗庙中物件，按清规戒律之例治罪。”

元空长老一听，心中说：“道济，你偷庙中物件，不该叫他等拿住。我虽然护庇你，也无话

可说。”吩咐人：“把他带上来就是。”济公来至方丈前屋内说：“老和尚你在哪里？我在

这里间心。”见了方丈永远是这样，元空也不教他磕头，说道：“道济不守清规，偷盗庙中

物件，应得何罪？”广亮说：“砸毁衣钵戒碟，逐出庙外，不准为憎。”老方丈说：“我重

责他就是。”就问道：“道济，把偷之物献出。”济公说：“师傅，他们真欺负我。我在大

雄宝殿睡觉，因扫地没有盛土之物，我放在怀中。你等来看罢。”说着，把丝绦一解，哗啦

落下土片。老方丈大怒，说：“广亮误害好人为盗，应得重责！”吩咐看响板要打监寺。众

僧都来瞧热闹。济公自己出来，到了西湖，见树林内有人上吊。济公连忙过去要救此人。

正是：行善之人得圣僧救，落难女子父女相会。

要知后事如何，且看下回分解。

三 最早的《济公》讲述了什么故事

四 济公都有哪些故事

活佛济公一复

古井运木、怀孕郎、血珍制珠、挖心、鬼母、天雷报、好媳妇、胭脂泪

活佛济公二

画中仙、疯女劫、血魔出世、万应佛堂、雪女传说、木马缘、双退婚、鬼郎君 贞洁牌坊

活佛济公三

寻夫记、女儿村、化蝶、斗法、降魔剑

五 南宋李修缘，是如何成为民间神话故事里的济公的

想必大家都听说过济公，而影视中将济公有点神化，以至于我们觉得这个人不可能存在，更像是神话故事里编造出来的人物。历史的长河中，名人如天上的繁星，数不胜数。而要找到一个被古往今来的民众都欣赏的人物，可能是济公无疑了。那么问题来了，历史上济公的原型是谁？他的一生有何传奇经历？

济公的家世比较显赫，高祖曾是宋太宗的驸马，也担任过镇国军节度使。他们家世代信佛，传说他的父亲年近四旬，人没有一儿半女，于是开始虔诚拜佛，希望得到后嗣，最终得到了这个儿子，也就是济公。因佛而生，李家就找了国清寺的主持，给他取了俗名，名曰修缘，从此便与佛门渊源不断。李修缘虽然家世不错，却没有惹上富家子弟的毛病。年幼时就读在村北的一个洞内，受到了道教的熏陶。父母双亲纷纷去世之后，他孤苦伶仃，就去了国清寺，拜法空一本为师父。后来又跟随住持学习，慧根聪慧，住持取法号为“道济”，随后辗转投奔到了灵隐寺。

济公的很多传说，从南宋就已经形成了。民间多流传一些神童李修缘或者高僧道济的事情，说的都是济公，而这些民间的流传，经过当时说书人的不断积累，慢慢编入自己的书中，内容变得更加丰富多彩。在济公的家乡永宁一代，流传的多是他小时候的事情，譬如他的出生轶事、童年小故事等等，其中有些小故事更是在别处也广为人知，比如"棒打寿联"、"赭溪救童"等。在家乡之外的嘉杭一代，流传的更多他出家后的故事。在众多的故事中，"古井运木"、"戏弄秦相府"这两个故事可谓妇孺皆知，口口相传。济公的事迹被写成书，是在明末清初。也就是《济公传》。

六 济公巧修塔讲的是什么故事

济公活佛云游天复下。有一制天，他来到一个城市，看见一群人围在一座塔前议论纷纷。原来是塔倾斜了，大家正商议如何扶正它。济公一笑：“这有何难”他吩咐找来一把锤子，几百个木楔。他把木楔钉在塔里，然后说：“不到一个月，保证塔和以前一样。”一个月后，塔果然恢复了原状。人们纷纷赞叹济公的聪明。

你知道济公聪明在何处吗谜底：塔不动，木楔是斜面，钉在塔里后，便塔的倾斜处一点点抬高，几百片木楔就可以把塔扶正。

七 济公游记剧情介绍

“济公”是中国家喻户晓的神化人物，罗汉化身的济公在人间惩恶扬善、治病救人。老百姓将他视为“活佛”，而那些为富不仁、坏事做绝的恶人则对他又恨又怕…… 10多年前，电视连续剧《济公》红遍大江南北，济公的扮演者游本昌以诙谐自如、妙趣横生的表演赢得公众的广泛好评，“鞋儿破、帽儿破……哪里有不平哪有我”的主题歌更是被人们广为传唱。10年后，由北京本昌文化艺术传播中心、格力电器股份公司、浙江有线电视台、北京国安广告总公司联合制作的20集电视连续剧《济公游记》摄制完成。著名表演艺术家、素有“活济公”之称的游本昌再度出山，饰演主人公——劫富济贫、惩恶扬善的济公。 新编《济公游记》包括11个弘扬中华文化精髓、净化人心、显现神通的历史故事。该剧以诙谐、幽默、智慧的表现形式，歌颂了人间的真善美，并借以隐喻当今社会所存在的道德问题，是一部寓教于乐，凝聚中国古典佛文化、民族色彩的上佳之作。游本昌先生本着以“演戏要对得起观众”的严谨作风，对剧本精雕细琢，用拍摄30集电视剧的投资，奉献出20集精品。伴着“鞋儿破、帽儿破”的余音，游本昌此次道出“妄心生烦恼，心平万事平，心净万事净”的人生真谛。不知道此次新编的《济公游记》主题歌会不会成为新一轮的影视流行歌曲。说游戏人间，行事“疯癫”的道济和尚专管人间不平之事，他惩恶扬善的故事在世间广为流传。《济公游记》分集剧情第一集 罗汉应世 老百姓都十分想念济公，那么多年没见到他。他到哪儿去了呢？在不知何年何月，何山何世中，他忽然出现在香客们面前，使求雨的百姓和求江山稳固的太后都喜出望外。原来，他一直在此面壁禅定，如今破壁而出了。济公以他的机智诙谐启发大家用自己的智慧解了急难。不待人们向他感激，他又一身破衣烂衫，摇摇摆摆，向红尘万丈的人间出游去了。第二集 玉佛缘（上）

济公受救子心切的华老夫子之托，去点化走入歧途沦为大盗的华云龙。而华云龙此时入宋府盗玉佛，巧遇宋家**。官府为追回玉佛到处缉拿华云龙。济公为阻华云龙，处处捉弄于他。而话云龙却不知济公苦心，取了他的首级。第三集 玉佛缘（中） 华云龙又被济公戏弄了。府吏雷明陈亮二人奉命追捕华云龙，向济公求救。宋家**钟情于华云龙，男扮女装去找他，途中落入盗匪之手。第四集 玉佛缘（下）

华云龙被宋家**真情感动，归还了玉佛，心有所动。雷明陈亮二人此时也找到了华云龙但被他逃脱。华云龙路遇济公受他度化，决定浪子回头。黑风道人用法术阻碍他自首，反被济公戏弄。第五集 醉官图（上） 满腹诗书的宋登阁为做官赴考八次，却总是名落孙山。做官心切的他苦求济公指点仕途捷径。在一家路边的小酒店里，济公使他实现了做官的梦想。如愿的宋登阁今后是会做个清官还是昏官呢？第六集 醉官图（中） 宋登阁在贪欲和野心的驱使下，为了保住自己的前程，不听济公的劝告，向百姓大肆搜刮捐税。不顾与结发妻子的往日之情，娶了太师之女为妻。第七集 醉官图（下） 朝廷突然来了两位御使洞察民情，宋登阁为了让二人在皇上面前多为自己美言几句，大摆排场宴请二人，做官越来越大的宋登阁心越来越坏，不听劝告一意孤行，终于大祸临头。直到最后才明白济公往日对他的劝戒。第八集 金麒麟 冯欣私藏了拾到的金麒麟。不料这只失落的赃物使他蒙冤入狱。知此一切的济公为锄奸扶弱，巧妙的安排冯妻玉娘与真盗正面交锋，大闹赌窟，使恶贼束手就擒。第九集 游僧收徒（上） 阿文想学神通找上了云游四海的济公。济公看出他颇有善根，破例收他为徒，以他独特的方式耐心诱导他。第十集 游僧收徒（下） 济公给阿文出了一道难题，阿文为解这道题经历了一系列的奇遇和锻炼，还认识了农家女秋姑。强盗欲抢秋姑为妾，阿文为秋姑与众强盗动手，不知不觉中有了神通，他终于懂了，一个人最大的本领和真正的神态就是调伏自己的心。第十一集 刀下留神 济公风尘仆仆的赶往—刑场，为的要阻止刚愎武断的县令把受奸徒陷害的书生开刀问斩。在一次次的“到下留人”的呼声中，济公以戏谑的方式使县官细心重断了此案，令真相大白。第十二集 胡商（上） 济公到一小城，发现这里有一个外国商人做生意不那么光明正大。而贪赃枉法的县官又惜外商收购失盗国宝之机向其大加敲诈勒索。第十三集 胡商（中） 胡商为实现自己的私利，暗地与县官交易，把自己善良的养女许给县官作妾。济公得知此事引导钦差乔装私访，查办贪官。第十四集 胡商（下） 济公大显神通明白了经商之道。银杏树下警钟鸣。济公使小城又恢复了往日的美丽与安宁。第十五集 移石情缘 济公来到一处渡口，恰逢当地人在认捐建桥。他见造桥资金不足，便认捐白银千两。众人均不信济公能捐巨资建桥，其实济公自有妙算，果然捐足了银两，使建桥无误，还为乱世的一对苦人结下了一段美满的情缘。第十六集 智斗讼师（上） 讼师石天良与儿子石虎勾结当地混混陆阿大，欲巧取豪夺寡妇李秀芝的田产。遇到了云游在此的济公。济公洞察其奸，使石家父子怀恨在心，欲铲除济公，以免后患。第十七集 智斗讼师（下） 石家父子多次欲对济公施毒手，却一次次钻进自己精心设下的圈套，济公游戏神通，使石家父子吃了不少苦头。最终使讼师明白了：万事因果不爽，天良丧尽只会自作自受。第十八集 戏惩刁奴 济公在牲口市场很很捉弄了以狡计玩骗农民的刁奴贾仁。接着又使他与同伙狼狈为奸讹诈主人的诡计在县官面前大出其丑。第十九集 银双鱼（上） 青楼红妓苏韵兰无意之中得到一对佩饰银双鱼。不料，却遭到莫名其妙的追杀。原来此鱼中藏有重大的军事秘密。济公知道这银双鱼关系到两国之间的一场战祸，速赶来帮助苏韵兰逃走。第二十集 银双鱼（下）

官府到处捉拿苏韵兰，济公带韵兰巧妙与他们周旋并使真相大白与天下。恶人终受惩，善良的苏韵兰也脱离了苦海风尘。

八 济公的经历有哪些教育意义

济公与民众亲密无间，在民间有很大的影响。有些民俗风物与济公的名字连专在一起。就举美食属为例。外地人来天台作客，一提起“饺饼筒”，无不啧啧称赞。一张径尺的薄皮，包裹进各种荤素菜肴，放在平底锅上敷油烤黄，就成为色香味俱佳的主食和下酒物。据说这是济公当年在国清寺作沙弥时，预约的客人未来，他将剩菜包卷在饼皮中创制的（《脚饼筒》）。天台还有济公家酿酒、济公酒、济公狗肉面、济公八大碗等美食小吃。杭州虎跑也有“济公宴”。人们到无锡，总要尝一尝南门莫兴盛肉店和三凤桥余慎肉店的“无锡肉骨头”。那酱红色泽、咸中带甜、酥烂浓香，真让人垂涎三尺。其制法也是当年济公对那位屡次施舍熟猪肉的店主的回赠（《无锡肉骨头》）。此外，傅金煮玉、名吃扇骨相传都与济公有关。

九 济公上梁的民间传说是怎样的

香山碧云寺里有座罗汉堂，内有五百零八尊泥塑罗汉。奇怪的是大名鼎鼎的济公和尚在这儿却没有排上座次。关于此事民间还有一个传说故事。

济公原是南宋人，本名道济，因为疯癫，被称为济颠。他乐善好施，厌恶欺上瞒下的官府和公差，人们都尊敬的称他为"济公活佛"。

话说碧云寺罗汉堂排位那天，济公和尚早早地来到了碧云寺，天还早，大门没开，他就四处转转，刚走到一个小村口儿，就看见一位姑娘惊慌失措地跑过来求他救命。原来她被马员外家的二公子纠缠。济公把姑娘拉到路旁的一间小茅屋里。

此时，正好有一只麻雀落在茅屋的窗户上。济公心中一喜，猛地一下，用破帽子将麻雀捉住。济公把麻雀举到姑娘面前说想到了一个好办法。

这时那些人已经追上来了，济公看清二公子的模样，把麻雀往破帽子里一捂，不慌不忙地走出了小茅屋。二公子一伙人到他跟前问他有没有见到一个姑娘，济公装着没听见，接着往前走。

二公子一下把他拦住，又了他一遍，济公说没看见，还让二公子小点声别惊动了他的神鸟。

二公子一听有神鸟，眼睛一直盯着济公的帽子，还凑到跟前想看个究竟，济公死死地捂着帽子退后了几步。

二公子心想这一定是一只神鸟，于是他愿出十两银子，济公不肯卖，二公子又说三十两、四十两、五十两，最后二公子把身上所有的银子都给了济公。济公看了看手里的银子，点了点头，一手接过银子，一手把帽子举到二公子面前，可二公子还没接过帽子，麻雀呼地一声，飞起了。二公子一伙人急了，马上朝麻雀飞的方向追去。

济公和尚看他们跑远了，马上把姑娘从茅屋里领出来，并把那些银子都给了姑娘，姑娘感激不已，连连向济公致谢。济公又送了姑娘一程。

太阳快落山了，济公和尚才回到了碧云寺。等他走进罗汉堂的大门时，所有的座位全排满了。他在堂里转了好几圈儿，也没找到一个合适的地方落脚儿。

他抬头一看房梁，感觉上面还不错，就把破帽子在头上一扣，小芭蕉扇往怀里一插，爬到了房梁上，从这儿以后，他就在罗汉堂的房梁上"定居"了。

可是，没过几天，他就觉得不舒服了，卧不下，躺不安的，于是他决定出去云游，为了有朝一日再回到这里，他请木匠师傅，照着他的样子，做了一个木头罗汉，钉在了房梁上，算是占下了地方。