高中语文文言文和诗歌鉴赏怎么提高

诗歌鉴赏和文言文一般式需要多读多练，从中总结重点的常用的字，语法的使用，另外了解作者的背景和常用表达风格，心境等，这样对鉴赏语境有很好帮助。

另诗歌方面：

相对于其他文学样式来说，诗歌更具含蓄美。诗是诗人感悟生活、凝聚意象、升华并创造意境、终以语言将具体而真切的意象表达出来的文学形式。在读诗时，读者一方面要探究诗人借助于诗所要抒发的情感，深入到诗人的内心世界；另一方面还可以借助于自身的艺术修养、人生体验、并通过想像加以再创造，丰富诗的内涵。因而，要解读诗歌的含蓄之美，就要提高诗歌的鉴赏能力。而鉴赏能力的提高，又需要多方面素养的培养。在此仅谈及鉴赏诗歌时应遵循的一般规律，以求为解读诗歌找到一条途径。

一、通过筛选意象初步感知诗歌

所谓意象，指主观情意和外在物象相融合的心象，即意中之象，就是诗中熔铸了诗人思想情感的事物，是诗人运思而成的寓意深刻的形象，诗歌往往是借助于意象来表情达意的。

情景交融是诗人常用的表现手法之一。“一切景语即情语”，分析诗中之情自然离不开所描写的景物——意象。读诗先观意象，即可初步明确诗歌的抒情指向。“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）前两句，秋雨连江，客隐楚山，渲染离别之愁苦。后两句笔锋一转，以“冰心玉壶”自喻来告慰洛阳亲友，自然是情蕴景中。

在我国诗歌中，有些意象本身又具有特定的意义，如岁寒三友（松、竹、梅）、四君子（梅、兰、竹、菊）为高洁、不畏严寒的象征，桃花隐喻美人，牡丹是富贵吉祥的象征，柳为伤离别，流水隐喻凡事听其自逝等等。通过筛选、分析诗中所用意象及诗中某些特定意象，自然会有助于我们解读诗歌。晚唐诗人薛莹《秋日湖上》：“落日五湖游，烟波处处愁。浮沉千古事，谁与问东流。”滚滚东逝之水，加之以“落日”、“烟波”等意象，充分渲染一个“愁”字，怀古伤今之情溢于笔端。

二、由诗的意象推及诗的意境

所谓意境，是文艺作品中所描绘的客观图景与所表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。具有虚实相生、意与境谐、深邃幽远的审美特征，能使读者产生想像和联想，如身临其境，在思想感情上受到感染。意境由意象构成，意象包括在意境之中。因此，分析意境自然也就离不开意象。

“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。”（严维《丹阳送韦参军》）暮秋、黄昏、寒鸦点点、悠悠江水，所有这一切都渲染出孤独、寂静、空虚的意境，可谓辞尽意不尽。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）“气蒸”、“波撼”从湖的浩阔与声势两个方面给人以雄阔的意境美。“大漠孤烟直，长河落日圆。”（王维《使至塞上》）大漠、孤烟、长河、落日，组成了塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑。

以下术语可在分析诗歌意境时参考使用：幽静、宁谧、繁丽、莽苍、深远、热烈、高昂、幽远、空灵、辽阔、苍凉、幽美、朦胧、淳朴、繁华、荒芜、孤寂、渺茫、暗淡、冷寂、悲凉慷慨、缠绵宛转、雄浑壮阔、空寂寥落、萧条荒凉等等。

三、由意象、意境推知诗的主旨

主旨是文学艺术作品中所表现的中心思想，是作品思想内容的核心。诗歌和其他文学作品一样，往往也通过记叙、议论、叙议结合的表达方式来揭示主旨，这样的诗歌往往会容易理解些。如果诗中少有叙、议成份，就得借助于意象、意境来分析主旨了。戴叔伦的《苏溪亭》：“苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑？燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”此诗要表达什么主旨呢？我们先从意象入手，“草漫漫”“春事晚”点明暮春时节，自然容易引起人们伤春之情、离愁别绪；“燕子不归”，隐喻游子不归，加之“一汀烟雨”“杏花寒”等意象，渲染无端怅惘、不尽哀愁的意境，从而推知本诗的主旨是抒发倚阑之人的相思之苦、离别之恨。

另外，借助于意象、意境有助于读者更好地理解诗歌。“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（杜甫《蜀相》）“碧草春色”、“黄鹂好音”，春光无限也。然着“自”、“空”二字，一片诗心尽在“庭草自春，新莺空啭”的寂寞、荒凉意境之中，自然无迹地过渡到下面的正文，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”英雄者何人也？当是包括诗人在内的志在匡国的千古仁人志士，此所谓“所怀者大，所感者深”。柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”“千山”、“万径”，置渔翁于广大寥廓的背景之中，又加一“绝”与一“灭”字，又使幽静、沉寂的画面浮动起来、活跃起来，再加之“寒江”、“雪”，刻画出在这幽僻、苍茫的意境之中的清高而孤傲的渔翁形象，以此寄托自己在政治上失意的郁闷苦恼。

四、由主旨而进一步推及表现手法

在诗歌的鉴赏过程中，辨析诗中运用的表现手法和艺术技巧是不可或缺的鉴赏能力之一。明确了诗歌抒发的情感和表现的主旨，然后再进一步分析诗人是怎样把情感和主旨表达出来的。即先明确写了什么，然后再进一步考虑是怎样写出来的。李白的《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”独坐敬亭山时的情趣，是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞之情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。前两句看似眼前之景，实则烘托出诗人心灵的孤独和寂寞，为情景交融之笔法；后两句运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱，为物我交融之境。

除了修辞手法之外，常见的表现手法还有用典、起兴、虚实结合、联想、想像、烘托、动静结合、正侧结合、情景交融、托物言志等。

当然，以上鉴赏诗歌四步曲的顺序也不是一成不变的，还要调动更多的因素帮助我们来解读诗歌。而真正提高诗歌鉴赏能力并更好地解诗歌，才是我们追求的阅读境界。

文言文

（一）

一,新课标对文言文阅读的要求

关于要求"阅读浅易文言文,养成初步的文言语感能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容了解并梳理常见的文言实词,文言虚词,文言句式的意义或用法,注重在阅读实践中举一反三"

关于评价"对文言文阅读的评价,重点考察借助语感和必要的文言常识阅读浅易文言文的能力要考察学生对传统文化是否热爱和有兴趣,在文言文阅读中能否有意识地了解文化背景,感受中国文化精神评价要有助于学生确立古为今用的意识,用现代观念审视作品的内容和思想倾向"

二,文言文学习的基本内容和方法

1基本篇目

重点课文篇目有:《十则》,《寡人之于国也》,《劝学》,《子鱼论战》,《邹忌讽齐王纳谏》,《赵威后问齐使》,《廉颇蔺相如列传》,《屈原列传》,《论积贮疏》,《陈情表》,《兰亭集序》,《归去来兮辞》,《师说》,《游褒禅山记》,《石钟山记》,《谏太宗十思疏》,《六国论》,《伶官传序》,《縢王阁序》,《阿房宫赋》,《赤壁赋》,《项脊轩志》,《登泰山记》,《序》

2基本学法

学习文言文有什么诀窍呢 我们都远离文言文所存在的语言环境,因此培养语感非常重要而培养语感的最好方法是多读,学习文言文就要以读为核心,即诵读,理解,背诵 诵读,理解,背诵,诵读是核心,是关键,是文言文学习的立足点

(1)朗读,首先要听老师范读文章的腔调,板眼,感情,气势,抑扬顿挫以及所蕴藏着的意义,都要通过朗诵表达出来而学生在听老师的范读中,也正要获得对文章的这方面的最初的也是最直观的印象和认识,从而激发起自己诵读的欲望,以达到进一步"理解词句的含义和作品的思想内容"的目的要再不断地听范读,跟着读,练着读的诵读过程中逐步体会,领悟,感知尤其要注意以下几点:

第一要读音正确这是由于文言文中多生僻字,又间有通假字,多音字和破读所决定的一般来说,课文注释中对这一些都注明了读音,要依据注音,认真读准

第二要注意停顿包括句中停顿和句间停顿能正确划分句中停顿和句间停顿,表明了对语句层次和大意的正确理解,这要在对词句含义理解的训练中,通过诵读来实现

此外,还要注意读出语气,读出语势,等等

(2)诵读,就是在初步理解的基础上,反复熟读课文,逐步加深理解,直至可以背诵的学习过程

学习文言文,要在诵读中感知,在诵读中领悟,在诵读中积累语言的素材,最后达到将文言变成自己语言习惯的一个部分背诵,这是由于文言文学习的特殊性所决定的字词的识记,词句含义的理解,作品思想内容的把握,都要靠熟读成诵才能做到语言学习是先实践,运用,然后理解因而语文学习需要背诵,而文言文的学习则更强调背诵了

下面介绍一种利用诵读学习文言文的具体方法:

①预读查阅工具书,结合注释给生字生词注音,清楚准确地朗读课文,结合课文注释和语文工具书,了解有关作家作品常识,结合预习提示或自读提示从整体上了解课文

②抄读勾划或抄写课文中的生字生词与名言警句,勾划或抄写课文中的难句,记录在阅读课文时产生的疑难问题,阅读或摘抄(或作提要,目录)与课文相关的辅助材料,结合单元学习的提要,课文预习提示,思考和练习,确定学习的童点和难点

③解读结合语境,从句子结构和上下文去深入理解疑难词语和句子的含义,利用古汉语常识具体分析文中特殊的语言现象,翻译(可以是口头的也可以是书面的)课文或课文片断,以求深入地从整体上把握文章,分析解答课后"思考和练习"中的语言训练题

④品读从文体特征出发,总体上把握文章作为一种"类型"的基本特征,比较阅读,从内容和形式方面对文章的具体特征和作者的艺术个性进行分析,查阅文献资料,就重要的实词,虚词和语法问题撰写语文小论文,以巩固所学知识,强化能力训练

⑤诵读在理解的基础上,反复朗读,力求熟读成诵朗读品味,背诵名篇,名段和名句,准确记忆扩展阅读,研读与文章相关的材料,扩大知识面,以求更为全面深刻地理解课文整理学习笔记,编写学习小结,以突出重点难点

(3)如何用好这套教材

怎样用好这套教材更加有效地学习文言文呢 这里做如下建议:

①用好"提示" "提示"是学生进行自学的钥匙,学生通过它可以找到理解课文,把握重点的途径明确了学习重点,做到有的放矢,避免了学生自学中的盲目性我们要充分运用课文前的"诵读提示",让学生首先了解作者简况,文章中心,写作背景,写作特点,以及学习本文的重点,并以此作为掌握课文,理解语言的"钥匙"因此,我们我们在学每一篇课文前都要先读"提示",划出要点,明确重点,然后自读,把"诵读提示"作为学习课文的一把导向性的"钥匙"

②朗读感知不断朗读,不但可以基本把握文章大意,也可以增强语感,即使有一些不太懂的字词,也可以借助上下文来基本掌握明确了课文大意,也就克服了语言的障碍,为进一步学习课文打下了基础

③抓住注释为了能扎实地掌握文言字词,在诵读的基础上借助注释和工具书,要对重点字词和难点语句进行圈划加点,用不同的符号标明一些特殊用法的词和特殊句式,并对它们进行归类整理这样,不仅使字词这一重点得到落实,而且也锻炼和提高了自己使用工具书解决问题的能力,同时,自主学习的意识与能力也得到了进一步加强

④强化背诵在理解的基础上,有感情的背诵课文,是巩固文言文学习效果的一项有效措施诵读课文和复背课文每篇必背,浏览课文重点选背的要求背诵要及时,准确,流利,响亮所谓及时,就是要在课文学完后一二天内就能背诵;准确,就是要准确无误,可以用默写的形式来检查;流利,就是要熟练流畅,不能过多停顿或读破句子;响亮,就是要在背诵时声音响亮通过一年的努力,要能达到背诵四十篇古文和四十八首诗词的要求

⑤练习检测教材在每一个单元后都安排一个综合练习练习主要从词语,点读,翻译三个方面来安排了实词的一词多义,虚词的用法辨析,阅读理解,文言点读,特殊句式的翻译等习题,进一步加强文言文知识的落实在练习时,我们要在复习的基础上,"独立完成,自觉检测,认真订正"这样就避免了只读不练的不足,使文言知识在练习中得到进一步落实

⑥读写结合实验教材对学生习作还提出了较高的要求,学生每周要写四至五篇小作文很多学生苦于没有写作素材而懒于动笔我们可以从课文中发现写作的材料例如,在学完《劝学》,《师说》,《游褒禅山记》,《石钟山记》等课文后,就可以写读书心得和评论,一方面加强了课文的理解,另一方面也提高了思想素质;而对《垓下之战》,《赤壁之战》,《伶官传序》等文章,我们可以用自己的眼光去分析历史人物和事件,提高分析问题的能力这样,写作能力得到了提高的同时,也加深了对课文的理解

（二)

阅读水平的提高并非靠一日之功,文言文阅读尤其如此最有效的办法就是依靠平时的由一时的积累,并善于在阅读中熟练地运用

不少人学习文言文只满足于扫清文字障碍,认为老师已讲清楚,自己也明白,这就够了老师一篇一篇地讲,学生一篇一篇地学等到过了一年半载,就一篇也不记得了这种学习方法是极不可取的因此学习文言文的第一就是要积累

积累离不开背诵把文言文中的若干重要篇章熟记在心,文言的实词的意义,虚词的运用,各种句式的变化等也就已经包含在其中了更重要的是,通过背诵可以学到古代名篇的构思立意,布局谋篇,语言修辞等方面的要义,提高自己的文化素养那么,需要背诵多少篇章呢 新修订的《中学语文教学大纲》己有明确规定,"诵读古典诗词和浅易文言文,理解词语的含义和作品的思想内容,背诵一定数量的名篇"这"一定数量",在大纲中规定为《蜀道难》,《声声慢》,《长亭送别》等诗词曲50首,《劝学》,《兰亭集序》,《赤壁赋》等古文20篇(段)这些是对每一位高中生的最起码的要求随着诵读篇目数量的增加,你对文言的语言感知能力也会越来越强,文言的阅读水平也就会越来越高背诵就是学习文言文的地基,这是提高文言文阅读水平的根本途径,除此以外,没有更好的办法了

积累要有目的,有重点重点即是实词,虚词,句式等

一,掌握实词的意义重大

虽然《大纲》中只规定需要掌握150个文言实词,但实词掌握得越多,阅读水平就越高掌握文言实词主要有4个方面:

1通假字:

通假字是汉语在同一历史时期的用字分歧现象"通假"的意思是通用,假借,就是用一个读音相同或相近(有时形体也相似)的字来代替另一个字使用

例:具答之,便要还家(通假字:"具","要"——本字:"俱","邀")

识别通假字可从下面几方面看:

①音同形似如:

"满坐宾客无不伸颈""坐"通"座",意思是"座位"

②音近形似如:

"属予作文以记之"——"属"通"嘱",意思是"嘱咐"

③音同形异如

"已后典籍皆为板本"——"已"通"以",意思是"以后"

④音近形异如:

"河曲智叟亡以应"——"亡"通"无",意思是"没有"

2古今异义:

现代汉语是由古汉语发展而来的,随着时间推移,许多词的意义古今有很大差别

①有的词义扩大了,如"河"古代指黄河,现泛指一般河流

②有的词义缩小了,如:"妻子"古代指妻子儿女,现指丈夫的配偶

③有的词义转移,变化了,如"二豪贼劫持"中"贼",原指强盗,现指小偷;"齐人固善盗乎"中"盗",原指小偷,偷盗,现指强盗,"贼""盗"二字意义古今正好调了个位

④有的单音节词连用,易与现在双音节词混淆,如:"痛恨"古指"痛心,遗憾"

3一词多义:

文言文中单音节词居多,一个词往往有好几个义项理解多义词,要把握它的本义,结合上下文来判断它在句中的含义如:

又安敢毒焉(怨恨) / 呼嘘毒疠(有毒的) / 赋敛之毒(毒害)

4词类活用:

根据一定语言习惯,把一般用作甲类的词,当作乙类的词来用,就是词类活用

①名词,形容词活用作动词如:

屏障中抚尺一下(下:名作动,敲,打)

②名词活用作状语如:

箕畚运于渤海之尾(箕畚:来形容动词"运",名作状,用箕畚)

③动词,形容词活用作名词如:

此皆良实,志虑忠纯(良实:形作名,善良诚实的人)

④名词,形容词的使动用法,译为"使……"如:

得而腊之以为饵(腊,原指干肉,名词,这里是"使……成干肉")

⑤名词,形容词的意动用法,译为"以……为(宾语)""认为……美丽"

齐威王欲将孙膑(将,原是名词,这里应为"以……作将军")

二,掌握虚词的用法是个难点

虚词在文言文中虽然数量较少,但使用的频率高,用法灵活,语法功能突出,因此也是学习难点之一由于虚词常常分属于几类词性,故学习时首先要注意分清其词性,然后弄清其意义和语法作用《大纲》规定要掌握18个虚词,2000年《考试说明》规定要掌握30个虚词我们可以把这些虚词分为若干类来把握:以代词为主的有"之,其"等,以副词为主的有"既,但"等,以介词为主的有"以,于"等,以连词为主的有"而,则"等,以语气词为主的有"也,矣"等,另有兼词"焉"等只要有了诵读的基础,掌握虚词应该比较容易把握文言句式学习文言虚词要注意:

1文言虚词大多是从实词借用或实词虚化而来的,因而某个词可以同时兼有实,虚两种用法的情形极为常见,学习时必须分清哪是实词,哪是虚词如,《鸿门宴》中"谁为大王为此计者"中,前一个"为"是介词,义为"替","给";后一个"为"是动词,义为"作出","制定"分清词意的虚实要根据语境作具体分析

2有些虚词有多种用法,这要根据它在句子里的作用来确定如,《师说》中的"巫医乐师百工之人,,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤",前一个"其"是代词,代上文的"君子";后一个"其"是副词,相当于"难道",加强反诘语气另一种情况是词虽不同,但却都可以表示相同的用法如"乎"和"于"都可以有介词的用法

3文言虚词中还有一些特殊现象,学习时要特别注意(1) 兼词兼词是指兼有两个词的意义和作用的单音词,它所兼的两个词属于两个不同的词类(2) 虚词的连用虚词的连用是为了加强语气,较多的是两个虚词的连用,也有三个连用的(3) 双音异义文言中原为两个单音词(有的两个都是虚词,有的一个是虚词,一个是实词),发展到现代汉语变为一个双音虚词,而二者的意义有很大差异

好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。

黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。

注释

1、移家：搬家。

2、浑：全。

3、频啼：连续鸣叫。

译文

春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。这情景真叫人愁牵恨惹，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。

赏析

全诗是说，春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。这情景真叫人愁牵恨惹，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静……

诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。

这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又符合春日和风拂拂的情景，不啻是天造地设。这种拟人化的写法为后人广泛采用。宋人周邦彦“长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极”，王实甫《西厢记》“柳丝长，玉骢难系”、“柳丝长，咫尺情牵惹”等以柳条写离情，都是与这句诗的写法一脉相承的。“啼”字既指黄莺的啼叫，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。

作者采用拟人化的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。（或：借景抒情。通过柳条、藤蔓、黄莺的描写，表现惜别之情。）

用“系”字既切合柳条藤蔓修长柔软的特点，又写出了柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。

杜甫 无家别

《无家别》

作者：杜甫

原文：

寂寞天宝后，园庐但蒿藜。

我里百馀家，世乱各东西。

存者无消息，死者为尘泥。

贱子因阵败，归来寻旧蹊。

人行见空巷，日瘦气惨凄。

但对狐与狸，竖毛怒我啼。

四邻何所有，一二老寡妻。

宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。

方春独荷锄，日暮还灌畦。

县吏知我至，召令习鼓鞞。

虽从本州役，内顾无所携。

近行止一身，远去终转迷。

家乡既荡尽，远近理亦齐。

永痛长病母，五年委沟溪。

生我不得力，终身两酸嘶。

人生无家别，何以为烝黎。

注释：

1、天宝后：指安史之乱以后。开篇是以追叙写起，追溯无家的原因，引出下文。庐：即居住的房屋。但，只有，极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象：什么都没有，唯有一片蒿藜（也就是野草）。

2、贱子：这位无家者的自谓。阵败：指邺城之败。

3、日瘦：日光淡薄，杜甫的自创语。

4、怒我啼：对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜，野兽猖獗出没。

5、这句以宿鸟自比，言人皆恋故土，所以即便是困守穷栖，依旧在所不辞。

6、这句是说他又要被征去打仗。

7、携：即离。无所携，是说家里没有可以告别的人。

8、这两句是以能够服役于本州而自幸。终转迷：终究是前途迷茫，生死凶吉难料。

9、齐：齐同。这两句更进一层，是自伤语。是说家乡已经一无所有，在本州当兵和在外县当兵都是一样。

10、从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪：指母亲葬在山谷里。

11、两酸嘶：是说母子两个人都饮恨。酸嘶，失声痛哭。

12、蒸黎：指劳动人民。蒸，众。黎，黑。

翻译：

天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。

我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。

活着的没有消息，死了的已化为尘土。

因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。

在村里走了很久只见空巷，

日色无光，一片萧条凄惨的景象。

只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。

四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。

宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，

哪能辞乡而去，且在此地栖宿。

正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。

县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。

虽然在本州服役，家里也没什么可带。

近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。

家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。

永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。

她生了我，却得不到我的服侍，

母子二人终身忍受辛酸。

人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？

赏析：

《无家别》和三别中的其他两篇一样，叙事诗的叙述人不是作者，而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉，既无人为他送别，又无人可以告别，然而在踏上征途之际，依然情不自禁地自言自语，仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。

从开头至一二老寡妻共十四句，总写乱后回乡所见，而以贱子因阵败，归来寻旧蹊两句插在中间，将这一大段隔成两个小段。前一小段，以追叙发端，写那个自称贱子的军人回乡之后，看见自己的家乡面目全非，一片荒凉，于是抚今忆昔，概括地诉说了家乡的今昔变化。寂寞天宝后，园庐但蒿藜，这两句正面写今，但背后已藏着昔。天宝后如此，那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候我里百余家，应是园庐相望，鸡犬相闻，当然并不寂寞：天宝后则遭逢世乱，居人各自东西，园庐荒废，蒿藜（野草）丛生，自然就寂寞了。一起头就用寂寞二字，渲染满目萧条的景象，表现出主人公触目伤怀的悲凉心情，为全诗定了基调。世乱二字与天宝后呼应，写出了今昔变化的原因，也点明了无家可别的根源。存者无消息，死者为尘泥两句，紧承世乱各东西而来，如闻我的叹息之声，强烈地表现了主人公的悲伤情绪。

前一小段概括全貌，后一小段则描写细节，而以贱子因阵败，归来寻旧蹊承前启后，作为过渡。寻字刻画入微，旧字含意深广。家乡的旧蹊走过千百趟，闭着眼都不会迷路，如今却要寻，见得已非旧时面貌，早被蒿藜淹没了。旧字追昔，应我里百余家：寻字抚今，应园庐但蒿藜。久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有，一二老寡妻，写贱子由接近村庄到进入村巷，访问四邻。久行承寻旧蹊来，传寻字之神。距离不远而需久行，见得旧蹊极难辨认，寻来寻去，绕了许多弯路。空巷言其无人，应世乱各东西。日瘦气惨凄一句，用拟人化手法融景入情，烘托出主人公见空巷时的凄惨心境。但对狐与狸的但字，与前面的空字照应。当年百余家聚居，村巷中人来人往，笑语喧阗；如今却只与狐狸相对。而那些狐与狸竟反客为主，一见我就脊毛直竖，冲着我怒叫，好像责怪我不该闯入它们的家园。遍访四邻，发现只有一二老寡妻还活着！见到她们，自然有许多话要问要说，但杜甫却把这些全省略了，给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的永痛长病母，五年委沟溪时，就不难想见与老寡妻问答的内容和彼此激动的表情。

宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。──这在结构上自成一段，写主人公回乡后的生活。前两句，以宿鸟为喻，表现了留恋乡土的感情。后两句，写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动，希望能在家乡活下去，不管多么贫困和孤独！

最后一段，写无家而又别离。县吏知我至，召令习鼓鞞，波澜忽起。以下六句，层层转折。虽从本州役，内顾无所携，这是第一层转折；上句自幸，下句自伤。这次虽然在本州服役，但内顾一无所有，既无人为我送行，又无东西可携带，怎能不令我伤心！近行止一身，远去终转迷，这是第二层转折。近行孑然一身，已令人伤感；但既然当兵，将来终归要远去前线的，真是前途迷茫，未知葬身何处！家乡既荡尽，远近理亦齐，这是第三层转折。回头一想，家乡已经荡然一空，近行、远去，又有什么差别！六句诗抑扬顿挫，层层深入，细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说：写至此，可以泣鬼神矣！（见杨伦《杜诗镜铨》引）沈德潜在讲到杜甫独开生面的表现手法时指出：又有透过一层法。如《无家别》篇中云：县吏知我至，召令习鼓鞞。无家客而遣之从征，极不堪事也；然明说不堪，其味便浅。此云家乡既荡尽，远近理亦齐，转作旷达，弥见沉痛矣。

永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。尽管强作达观，自宽自解，而最悲痛的事终于涌上心头：前次应征之前就已长期卧病的老娘在我五年从军期间死去了！死后又得不到我的埋葬，以致委骨沟溪！这使我一辈子都难过。这几句，极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目，以反诘语作结：人生无家别，何以为蒸黎！意思是：已经没有家，还要抓走，叫人怎样做老百姓呢？

诗题无家别，第一大段写乱后回乡所见，以主人公行近村庄、进入村巷划分层次，由远及近，有条不紊。远景只概括全貌，近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动，又分几层转折，愈转愈深，刻画入微。层次清晰，结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言，写富有特征性的事物。诗中园庐但蒿藜、但对狐与狸，概括性更强。蒿藜、狐狸，在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里，狐狸也不敢横行无忌。园庐但蒿藜、但对狐与狸，仅仅十个字，就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如四邻何所有？一二老寡妻，也是富有特征性的。正因为是老寡妻，所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的，如果不是事前逃走，就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村，就又被抓走了的。诗用第一人称，让主人公直接出面，对读者诉说他的所见、所遇、所感，因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态，而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的我死里逃生，好容易回到故乡，满以为可以和骨肉邻里相聚了；然而事与愿违，看见的是一片蒿藜，走进的是一条空巷，遇到的是竖毛怒叫的狐狸，真是满目凄凉，百感交集！于是连日头看上去也消瘦了。日无所谓肥瘦，由于自己心情悲凉，因而看见日光黯淡，景象凄惨。正因为情景交融，人物塑造与环境描写结合，所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象，反映出当时战区人民的共同遭遇，对统治者的残暴、腐朽，进行了有力的鞭挞。

饮湖上初晴后雨古诗_饮湖上初晴后雨苏轼

饮湖上初晴后雨古诗_饮湖上初晴后雨苏轼

《饮湖上初晴后雨》

作者：苏轼

水光潋滟晴方好，

山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，

淡妆浓抹总相宜。

注释：

1、潋滟：波光闪动的样子。

2、空蒙：云雾迷茫的样子。

3、奇：奇妙。

4、西子：即西施，春秋时代越国着名的美女。

赏析：

这是一首赞美西湖美景的诗，写于诗人任杭州通判期间。原作有两首，这是第二首。

首句水光潋滟晴方好描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。次句山色空蒙雨亦奇描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从题目可以得知，这一天诗人在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。晴方好雨亦奇，是诗人对西湖美景的赞誉。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜两句，诗人用一个奇妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个西字，同样具有婀娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。这个比喻得到后世的公认，从此，西子湖就成了西湖的别称。

这首诗概括性很强，它不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面评价。这首诗的流传，使西湖的景色增添了光彩。

秋日湖上的诗意

秋日湖上的诗意

《秋日湖上》

作者：薛莹

原文：

落日五湖游，烟波处处愁。

浮沉千古事，谁与问东流？

注释：

1、五湖：指江苏的太湖。

2、浮沉：指国家的兴亡治乱。

诗意：

落日的时候，我在太湖上游船，

烟波迷漫下模模糊糊的景色使人产生了忧愁。

千古而来历史不正如这浩渺烟波笼罩下的水浪一样在浮浮沉沉中远逝了吗，

谁会关心那些繁冗沉寂的事情呢？

赏析：

《秋日湖上》这首诗浅易近人，文情并茂，诗人既点出了世事如白驹过隙，变幻莫测的原理，也道出了对人生价值观的思考及探索。千百年来人们对它议论不一。

这首诗开头一句写出了诗人秋日泛舟闲游时间、地点，言简意赅；紧接着一句道出了太湖上的景致，同时也烘托出诗人的心境。这两句既写景，又抒情，情由景生，景带情思，情景交融。尤其一个愁字，直抒胸臆，点出了诗人抑郁的情怀。崔颢有诗《黄鹤楼》中一句，日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。同样是日薄西山，同样是迷离烟波，虽然诗人所想的不相同，但其心境是相同的。

浮沉千古事，谁与问东流两句是这首诗的题旨所在，意思是千百年不断发生的事都有随着太湖上的水面浮浮沉沉，俱随着湖水向东流去。太湖历来是兵家必争之地，然而，此日的湖波依旧，往日的是是非非，恩恩怨怨却是灰飞烟灭。尔曹身与名俱灭，不废长江万古流。名利争夺、打打杀杀都随着历史的车轮销为匿迹。唯一不变的，只是那一道江水，作为历史的见证，作者在这里告诫世人要跳出名利，淡漠名利，淡泊一生，因为是非成败转头空。作者用低精神财富的笔调，委婉地道出名利的虚无，既有了道家的出仕思想，又表达了作者的清风明月般的胸怀。

这是一首湖上怀古的作品，它反映出了一种世事浮沉的消极思想。春秋时吴国和越国，是相邻的两个诸侯国，都在今江苏、浙江一带，同太湖有着密切的联系。因此，诗人泛舟湖上，秋风萧瑟，落日烟波，触目所见，处处皆可生愁。然身临此境，最易令人发生感慨的，自然是历史上吴越争霸的故事了。当时吴被灭亡而越称霸，都已成为往事陈迹，所以说是浮沉千古事，早已付诸东流，没有谁来问了。全诗流露出诗人对现实无可奈何的心情。

此诗的妙处在于要言不烦，寥寥数语就将今与古、虚与实、景与情融合起来，古今一概，寓虚于实，情景不分。

我没有长篇大论。这两项，你都可以找一本题目质量比较好的专项参考书，多看。先看题，如果是你，你会怎么答，写下来，然后看答案，找差距。可以一本书一遍一遍看。如果还有不理解的就问老师。要充分利用老师这个资源，因为到了大学，你就会想念高中有老师的带领的感觉了。祝你成功！加油！

借古伤今，虚实结合，情景交融。开头一句写出了诗人秋日泛舟闲游时间、地点，紧接着一句道出了太湖上的景致，同时也烘托出诗人的心境。尤其一个“愁”字，直抒胸臆，点出了诗人抑郁的情怀，流露出诗人对现实无可奈何的心情。

1跟《浪淘沙》意思差不多的古诗

跟《浪淘沙》意思差不多的古诗：

浪淘沙 刘禹锡

九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去， 同到牵牛织女家。

意思是万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。

永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。他没有沉沦，而是以积极乐观的态度面度世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。

刘禹锡 （772-842），字梦得 ，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

2与浪淘沙陶渊明同类的古诗

春天 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关——唐·王之涣《凉州词》 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏——宋·王安石《元日》 春风不相识，何事入罗帏？——唐·李白《春思》 野火烧不尽，春风吹又生——唐·白居易《赋得古原草送别》 春风又绿江南岸，明月何时照我还——宋·王安石《泊船瓜洲》 等闲识得东风面，万紫千红总是春——宋·朱熹《春日》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

——南唐僧志安《绝句》 ②春雨 春雨断桥人不渡，小船撑出绿荫来——宋· 徐俯《春游湖》 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

——唐·杜甫《春夜喜雨》 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——宋陆游《临安春雨初霁》 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

——唐韦应物《滁州西涧》 ③春色 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆——宋·王安石《春夜》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来——宋·叶绍翁《游园不值》 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今——唐·杜甫《登楼》 蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。——唐王驾《春晴》 ④春水 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流——南唐·李煜《虞美人》 ⑤春景 国破山河在，城春草木深——唐·杜甫《春望》 ⑥春物 红豆生南国，春来发几枝——唐·王维《相思》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——唐·李商隐《无题》 夜雨剪春韭，新炊间黄粱——唐·杜甫《赠卫八处士》 ⑦其他带“春”字的诗句 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知——宋·张栻《立春偶成》 谁言寸草心，报得三春晖——唐·孟郊《游子吟》 暂伴月将影，行乐须及春——唐·李白《月下独酌》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟——唐·孟浩然《春晓》 长江一帆远，落日五湖春——唐·刘长卿《饯别五十一南渡》 夏天 1力尽不知热，但惜夏日长。

（白居易：《观刈麦）） 2深居俯夹城，春去夏犹清。（李商隐：（晚晴）） 3首夏犹清和，芳草亦未歇。

（谢灵运：（游赤石进帆海》） 4仲夏苦夜短，开轩纳微凉。（杜甫：《夏夜叹》） 5农夫方夏耘，安坐吾敢食。

（戴复古：《大热》） 6人皆苦炎热，我爱夏日长。（李昂：《夏日联句》） 7残云收夏暑，新雨带秋岚。

（岑参：《水亭送华阴王少府还县》） 8连雨不知春去，一晴方觉夏深。（范成大：《喜晴》） 9清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

（杜甫：《江村》） 10芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。（秦观：《三月晦日偶题》） 秋天 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 唐·杜牧《山行》 树树皆秋色，山山唯落晖 野望 王绩 秋风引 刘禹锡 何处秋风至 萧萧送雁群 朝来入庭树 孤客最先闻 秋夜寄丘员外 韦应物 怀君属秋夜 散步咏凉天 山空松子落 幽人应未眠 秋日 耿湋 返照入闾巷 忧来谁共语 古道少人行 秋风动禾黍 秋日湖上 薛 莹 落日五湖游 烟波处处愁 浮沉千古事 谁与问东流 宫中题 文宗皇帝 辇路生秋草 上林花满枝 凭高何限意 无复侍臣知 汾上惊秋 苏 （廷+页） 北风吹白云 万里渡河汾 心绪逢摇落 秋声不可闻 秋月 程 颢 清溪流过碧山头 空水澄鲜一色秋 隔断红尘三十里 白云红叶雨悠悠 七夕 杨 朴 未会牵牛意若何 须邀织女弄金梭 年年乞与人间巧 不道人间巧几多 立秋 刘武子 乳鸦啼散玉屏空 一枕新凉一扇风 睡起秋声无觅处 满阶梧叶月明中 七夕 杜 牧 银烛秋光冷画屏 轻罗小扇扑流萤 天街夜色凉如水 卧看牵牛织女星 中秋 杜 牧 暮云收尽溢清寒 银汉无声转玉盘 此生此夜不长好 明月明年何处看 冬天 1且如今年冬，未休关西卒。

（杜甫：《兵车行》）' 2秋月扬明恽，冬岭秀寒松。（陶渊明：《四时》） 3南邻更可念，布破冬未赎。

（陆游：《十月二十八日风雨大作》） 4冬尽今宵促，年开明日长。（董思恭：《守岁》） 5鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。

（王微：《四气诗》） 6隆冬到来时，百花即已绝。（陈毅：《梅》） 7不知近水花先发，疑是经冬雪未销。

（张谓：《早梅》） 8儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。（陆游：《秋日郊居》） 9邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

（白居易：《冬至夜思家》） 10天时人事日相催，冬至阳生春又来。（杜甫：《小至》） 思乡 1君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》） 2少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》） 3岭外音书断，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问：《渡汉江》） 4客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春人旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾：《次北固山下》） 5人春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。（薛道衡：《人日思归》） 6床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》） 7谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》） 8客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（刘皂：《旅次朔方》） 9戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是。

3和浪淘沙相近的诗

浪淘沙

九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

浪淘沙

八月涛声吼地来，

头高数丈触山回。

须臾却入海门去，

卷起沙堆似雪堆。

浪淘沙

流水淘沙不暂停，

前波未灭后波生。

令人忽忆潇湘渚，

回唱迎神三两声。

浪淘沙

洛水桥边春日斜，

碧流轻浅见琼沙。

无端陌上狂风急，

惊起鸳鸯出浪花。

浪淘沙

莫道谗言如浪深，

莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，

吹尽寒沙始到金。

浪淘沙

汴水东流虎眼纹，

清淮晓色鸭头春。

君看渡口淘沙处，

渡却人间多少人。

浪淘沙

濯锦江边两岸花，

春风吹浪正淘沙。

女郎剪下鸳鸯锦，

将向中流定晚霞。

浪淘沙

日照澄洲江雾开，

淘金女伴满江隈。

美人首饰侯王印，

尽是沙中浪底来。

浪淘沙

鹦鹉洲头浪飐沙，

青楼春望日将斜。

衔泥燕子争归舍，

独自狂夫不忆家。

4和浪淘沙相近的诗

浪淘沙 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去， 同到牵牛织女家。 浪淘沙 八月涛声吼地来， 头高数丈触山回。

须臾却入海门去， 卷起沙堆似雪堆。 浪淘沙 流水淘沙不暂停， 前波未灭后波生。

令人忽忆潇湘渚， 回唱迎神三两声。 浪淘沙 洛水桥边春日斜， 碧流轻浅见琼沙。

无端陌上狂风急， 惊起鸳鸯出浪花。 浪淘沙 莫道谗言如浪深， 莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦， 吹尽寒沙始到金。 浪淘沙 汴水东流虎眼纹， 清淮晓色鸭头春。

君看渡口淘沙处， 渡却人间多少人。 浪淘沙 濯锦江边两岸花， 春风吹浪正淘沙。

女郎剪下鸳鸯锦， 将向中流定晚霞。 浪淘沙 日照澄洲江雾开， 淘金女伴满江隈。

美人首饰侯王印， 尽是沙中浪底来。 浪淘沙 鹦鹉洲头浪飐沙， 青楼春望日将斜。

衔泥燕子争归舍， 独自狂夫不忆家。

5类似李煜《浪淘沙》的诗词

这是李煜另一首浪淘沙——

《浪淘沙·往事只堪哀》李煜

往事只堪哀，对景难排。

秋风庭院藓侵阶。

一任珠帘闲不卷，终日谁来。

金锁已沉埋，壮气蒿莱。

晚凉天净月华开。

想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。

浪淘沙 把酒祝东风

北宋 欧阳修

把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。

聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？

浪淘沙 山寺夜半闻钟

辛弃疾

身世酒杯中，万事皆空。古来三五个英雄。雨打风吹何处是，汉殿秦宫。

梦入少年丛，歌舞匆匆。老僧夜半误鸣钟。惊起西窗眠不得，卷地西风。

浪淘沙 ·小绿间长红

晏几道

小绿间长红。露蕊烟丛。花开花落昔年同。惟恨花前携手处，往事成空。

山远水重重。一笑难逢。已拼（pàn）长在别离中。霜鬓知他从此去，几度春风。

6类似李煜《浪淘沙》的诗词

这是李煜另一首浪淘沙—— 《浪淘沙·往事只堪哀》李煜往事只堪哀，对景难排。

秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来。

金锁已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。

想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。浪淘沙 把酒祝东风 北宋 欧阳修把酒祝东风，且共从容。

垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。

聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。

可惜明年花更好，知与谁同？浪淘沙 山寺夜半闻钟 辛弃疾身世酒杯中，万事皆空。古来三五个英雄。

雨打风吹何处是，汉殿秦宫。梦入少年丛，歌舞匆匆。

老僧夜半误鸣钟。惊起西窗眠不得，卷地西风。

浪淘沙 ·小绿间长红晏几道小绿间长红。露蕊烟丛。

花开花落昔年同。惟恨花前携手处，往事成空。

山远水重重。一笑难逢。

已拼（pàn）长在别离中。霜鬓知他从此去，几度春风。