牛朗织女的故事

牛郎与织女 七夕又相会

2005年8月11日是农历七月初七，这天是中国传统节日里最具浪漫色彩的“七夕节”，是传说中牛郎与织女一年一度在银河鹊桥相会的日子，该日也逐步演变为中国的情人节。因为，每到七夕有情人总会仰 望星空祈祷爱情忠贞不渝。

据天文专家介绍，牛郎与织女是民间一种叫法，其实在天文学上牛郎的中文名为河鼓二，而织女星称为织女一，它们分别是天鹰座和天琴座的一颗亮星，由于这两颗恒星肉眼清晰可见，又容易辨别所以在明代郑和下西洋时，就曾以织女星为航海的导航标志之一。

根据19世纪以来天文观测及测算结果，牛郎星距我们有16光年(1光年约等于 10万亿公里)，织女星距离我们26光年，两星之间相距16光年，即使牛郎给织女打个电话，织女也要等到16年后才能听到牛郎的声音。因此他们每年的“七七相会”，是根本不可能发生的。

传说中为何要将“七月初七”这一天算做牛郎织女的相会日呢？这是因为古人认为“七”是吉利数字，有圆满的意思。而且“七七”之夜，是月亮接近银河的时候，月亮的光辉也恰好能照在银河上，更便于人们观星。今夜用天文望远镜观看，会看到银河里密密麻麻的星群。而半个月亮的余晖洒向银河便成了人们想像的“鹊桥”

眼下，已进入初秋时节，晚间8时左右亮度零等的织女星首先出现爱天顶附近，随后在其偏南方向还有一颗一等星的牛郎星，在远离城市灯光的郊外，市民抬头仰望夜空会惊喜地发现，在两颗星的中间隔着一条横贯南北的白茫茫的天河（即银河），其中牛郎在河东，织女在河西，它们无言相望，颇有诗情画意。

“七夕”的由来

农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。七月初七之所以称为乞巧，是因为民间传说这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧。

她们除了乞求针织女的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜深人静时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

谈到七夕节，不得不提民间流传的爱情故事――牛郎织女。他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝。

牛郎织女有许多的故事版本，最为人知的是：相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女，后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一瞬间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月七日，人间的喜雀就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

当然，这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛朗织女，每年七月七日相会的说法，成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰。

祖先们如何过“七夕”

月下盟结，穿针引线

胶东地区，有祭拜七姐神的习俗，年轻女子常喜欢在七夕节着新装，聚一堂，月下蒙结七姐妹。有的还唱“天皇皇地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你地针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。”还竞赛穿针引线，争得巧手之名。

漂针试巧

七月七日，为“女节”。少女咸以盂盛水向日，中漂针，照水中之影，以试巧，复陈瓜果，争相“乞巧”。

种巧菜作巧花

山东荣城有二种活动，一种是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麦芽，一种是“巧花”。也是由少女用面粉塑制各种带花得食品。

结扎巧姑 种豆苗青葱 占卜巧拙 穿针引线 剪窗花

陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。

净水视影定验巧拙

江苏一带的乞巧活动是取净水一碗于阳光下曝晒，并露天过夜。即捡细草棒浮于水中，视其影来定验巧拙。也有许多青年女子采用小针看水底针影来应验智愚的。其他地区的汉族也多采用这种方式来应验巧拙智愚。

用蜘蛛乞巧

浙江、安徽等地用蜘蛛乞巧的方式：在小盆或小盒中放入蜘蛛，次日晨看其结网地疏密来定巧拙。如果蜘蛛还在瓜果上结网，也意味着智巧的到来。及以小蜘蛛贮盒内，以候结网之疏密，为得巧之多少。

接露水

浙江农村，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

种生求子

种生求子是七夕节中旧的习俗，实际上是信仰之一种。在节日前利用若干种植物，如小麦、绿豆、小豆、豌豆等，放在器皿浸水，生芽数寸后，于七夕即日用红蓝彩线束扎起来，作为一种得子得福的象征。还用蜡塑各种形象，放在水上浮游。

树液洗头发 花草染指甲

许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年轻美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

七夕储水 红头绳七个结

广西某些地区有七夕储水的习俗，认为双七水洗浴能消灾除病，体弱多病的孩子，也常在此日将红头绳结七个结，戴在脖子上，祈求健康吉祥。

吃巧食

七夕节的饮食风俗，各地不尽相同，一般都称其为吃巧食，其中多饺子、面条、油果子、馄饨等为此节日的食物。吃云面，此面得用露水制成。吃它能获得巧意。还有许多民间糕点铺，喜欢制一些织女人形象的酥糖，俗称、“巧人”“巧酥”，出售时又称为“送巧人”，此风俗在一些地区流传至今。

1、最平民化的结局

牛郎主动和和织女分手了，娶了隔壁的杏花为妻。在和织女分开的日子里，是杏花给了他太多的照顾，为他做饭，给他洗衣；在牛郎生病的时候，杏花在床边给他喂药，嘘寒问暖，几天都没合眼，牛郎很是感动。

三年后基于再没有和织女结合无望，于是和杏花结婚了，从此过上了男耕女织的田园生活。织女在王母娘娘苦口婆心的劝说下只好改嫁了。可是她时常会独自流泪，或许她想念她的两个孩子，想念牛郎。

2、最封建的结局

织女和牛郎分手了，王母娘娘把三太子许配给了她。三太子人长得英俊威武，又有神通的本领，是天上仙女们心中的偶像，从此织女和三太子一起过了神仙伴侣般的幸福生活。

为了补偿牛郎的感情和两个孩子的抚养费，织女给了牛郎一大笔钱。牛郎用这些钱买了很多地，又娶了三妻四妾，从此也过上了富裕的日子。   

 3、最悲惨的结局

牛郎和织女分手了，娶了杏花为妻。而织女每天被禁梏在寒冷的天宫中，每天想念牛郎和她的两个孩子，人一天比一天消瘦，终于抑郁成疾。王母娘娘胎请了神医华陀来给她看病都无能为力，在一个雨后的夜晚她死了，向着银河对面的方向，牛郎听说织女死了当时就晕倒了，三天后人们发现他跳进银河自尽了。

4、最现代化的结局

牛郎和织女本来每年只能一次在鹊桥相会，后来科技进步了，他们可以每天用手机堡电话粥，用手机发信息，还可以在网络上聊QQ视频聊天，发电子邮件，以倾诉相思之苦，虽然他们不能不能每天都在一起，可是他们感到很幸福了。

5、最圆满的结局

牛郎织女的故事感动了全地球人。牛郎向天宫法庭提出上诉,天宫法庭一致裁决，玉帝犯了强迫拆散他人婚姻罪，非法拘禁罪，妨碍他人人身自由罪。在舆论的强大压力和法院判决面前，玉帝只好把织女放了，织女又回到了牛郎身边。从此他们过上了幸福生活……

6、最离奇的结局

几千年后牛郎织女的故事感动了外星人，在一个夜黑风高,伸手不见五指的夜晚，外星人用飞碟把牛郎和织女偷渡到一个神秘而不为人所知的外星球上，从此他们在一起过上了幸福的生活。

表现了织女的什么？

答：表现出织女的勤劳，善良的心灵。

牛郎织女，为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。

她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。

此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。 

《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”

“牛郎织女”源于人们对自然天象的崇拜，后来发展成为七夕节。每到过节时，古代女性会向着天上的织女星和牛郎星许愿，希望自己能有智慧的头脑、灵巧的双手与美好的姻缘。

真假新娘

山这边住着一户人家，山那边也住着一户人家。不知是前世的姻缘，还是神佛的保佑，这两家的主妇，同时怀上了小孩。在一个吉日良时，两位妇女都到山顶上煨桑，插祈福经幡。敬神完毕，她们俩盘坐在草坪上，互相敬酒斟茶，同时细细地谈心，越说越是亲密。分手的时候，她们互相约定：日后如果生下的都是男孩，就让他们结拜为兄弟；如果是女孩，她们便以姐妹相称；如果是一男一女，就让他们成为夫妇。

过了不久，山前的妇女生下一个男娃娃；山后的妇女呢，生下一个小姑娘。这个小姑娘不但模样可爱，还有个不同常人的特征：只要她笑一笑，地上便绽出一朵雪白的莲花。男孩子家里得知这些情形，别提多高兴了，觉得能找上这样的媳妇，是前生的造化。

谁知小姑娘还没有成年，她的阿妈就得了一种不治之症。她在断气之前，把丈夫叫到身边，再三提到女儿的婚事；又拿出一副珍珠寄命项链，系在小姑娘脖子上，叮嘱她身不离项链，项链不离身。说完，就悲伤地离开了人世。

时光一年一年地过去，山前的男娃娃长成了健壮的小伙子；山后的小女孩，也长成美丽的大姑娘了．有一天，男家派出使者，捧着吉祥的哈达，到女家来求婚。这时候，小姑娘已经有了一位继母，还带来一个比她小一点的妹妹。继母听说山前那户人家很有钱，便起了歹心，在丈夫耳朵边上说悄悄话：“觉！我们的大女儿太憨了，到别人家做媳妇是要吃亏的，我看还是把小女儿嫁给他们吧！”丈夫说：“不行！她母亲在世的时候，我亲口答应了这桩婚事，我不能对不起死人。”于是，他高高兴兴地接待了求婚使者，很快定下了结婚的日期。

到了成亲的那天，继母早早地起床，带着自己的女儿去送亲。三个人走着走着，来到蓝茵茵的神湖旁。继母说：“新娘啊新娘，前面就到你丈夫家了，快把脸洗一洗，快把头梳一梳！”姑娘听了她的话，跪在湖边洗脸，坐在湖边梳头。狠心的继母一手夺过她的项链，一手把她推进湖中。

继母淹死了前妻的女儿，把项链给自己的女儿戴上，把新衣给自己的女儿穿上，亲自把她送到山前那户人家，和小伙子成了亲。

神湖边上，住着一个穷苦的老头儿和他的妻子。这天晚上，老太婆到神湖背水，看见水里长出一棵很好看的珍珠树，便跌跌撞撞地把老头儿叫来，老头儿高兴得不得了，跳进水里摘珍珠，老太婆高声喊道：“老头子呀，别摘了。快把它拔出来，扛到家里再慢慢弄吧！”

老俩口花了不少气力，直到天黑才把珍珠树抬进自己的小屋。珍珠树摆在屋角里，忽然轻轻地活动起来，最后变成了一个美丽的姑娘。老俩口害怕极了，以为遇到了魔鬼，双双跪在地上磕头祈祷。姑娘说：“两位老人啊，我不是什么魔鬼，我是山前那户人家的新娘。我的继母抢走了我的寄命项链，戴在她女儿身上，并且冒称我的名字，和山前的小伙子成了亲。现在，我的妹妹正在睡觉，项链挂在柱子上，我才能活过来。明天早晨，她戴上项链，我便又要死去。”两位老人很替姑娘抱不平，说；“姑娘，不用难过，我们一定帮助你把项链找回来。”

姑娘听了，露齿一笑，屋子里“叮铃”一声，绽出一朵雪白的莲花。莲花闪闪发亮，满屋流动芳香。姑娘摘下莲花，交给老头儿，说：“请把这朵花，卖给山前那位青年吧！他问多少钱，你就说不能少于一百个金币。”

第二天，老头儿拿着花，在青年的窗户下叫卖。青年从窗户里伸出头来，眼睛立刻被莲花照花了。他想：都说我的妻子，笑起来地上便会绽开白莲花。从昨天开始，她一直嘻嘻哈哈笑个不停，为什么不见一朵花长出来呢？再说，这老头儿的白莲花，又是从哪里得来的呢？青年一边想，一边下了楼，用重金买下了这朵雪白的莲花。

第三天天刚亮，老头儿又拿着一朵白莲花，在青年的窗户下叫卖。青年赶紧拿着一百个金币，下楼要买这朵花。老头儿连忙摇着手说：“这回我不要金币了，我要换一副珍珠项链。”青年想知道白莲花的来历，便返身上楼，趁假新娘还在酣睡，悄悄地把项链取下来，跟老头儿换了那朵白莲花。

老头儿捧着项链，高高兴兴回到小屋，把珍珠项链挂在珍珠树上，树儿轻轻地摆动，忽然变成了一个美丽的姑娘。山前的小伙子，正跟着老头儿的脚步进门，看到这种情形，以为撞上了神女，吓得全身不停地发抖。

老头儿乐呵呵地喊道：“喂，小伙子！这才是你真正的新娘。家里那位，是假的，是假的呀！”老俩口你一句，我一句，把事情的前前后后，通通讲了出来。小伙子找到了自己真正的妻子，那份高兴就不用提了。姑娘呢，看到了自己的丈夫，心里格外快乐，笑声象银铃一样，一串连着一串，笑得小小的屋子里，到处绽开着雪白的莲花，又美丽、又芳香。

过了两天，继母得意洋洋，带着青稞酒和礼物，来看自己的女儿。青年看到了她，便大声喊道：“姑娘，快出来倒茶！”应声出来的，不是别人，正是她害死的大女儿。羞得她满脸通红，什么话也说不出来。青年说：“你的心肠，真比罗刹女还要狠毒！我不打你，也不骂你，快带着你的女儿走吧！同时，我还要说一句，这辈子你别想走进我家门！”

继母没有办法，带着哭哭啼啼的女儿，象被逮住的小偷一样溜走了。从此，山前的青年和山后的姑娘，结成美满的夫妻，过着幸福的生活。

传说中牛郎、织女原本都是天上的星宿，天长日久产生了儿女之情，不料被王母娘娘发现。王母娘娘干涉他们、阻止他们，千方百计地想拆散两人，金牛星知道此事后，认为王母娘娘多管闲事，无意间顶撞了王母娘娘，王母娘娘一气之下状告了玉帝，玉帝大怒，于是把金牛星打下凡来变成了一头老牛，牛郎星也被打下凡间受苦。

牛郎下凡后托生在一个姓孙的农民家里，家里有弟兄两个，牛郎是小弟，取名孙寿义，哥哥名为寿仁。弟兄两个还算和睦，就是牛郎的嫂子生性刁蛮，为了霸占家产，千方百计陷害牛郎。有一天牛郎在地里耕田，老牛忽然说话了，牛郎大吃一惊，没料到老牛就是天上金牛星所化。老牛对牛郎说：“今天你嫂子要是给你吃烙饼，你千万可不要吃，里面有毒药”。牛郎回家后，他嫂子十分殷勤地给他端来做好的烙饼，牛郎拿在手里了，忽然想起了老牛的话，便搪塞嫂子说：“地里还有活要做，我在路上吃吧”！于是牛郎拿着饼就出了门。一出门，牛郎装着将饼掉在地上，被躺在大门口的大黄狗看到，一口吃了，结果大黄狗当时就被毒死。这下牛郎嫂子的阴谋给拆穿了，嫂子恼羞成怒，提出要跟牛郎分家，外出讨债的哥哥孙寿仁也给叫回家来。分家时嫂子十分贪婪，哥哥孙寿仁在她的强迫下忍气吞声，只好按妻子的意思把老牛、破车、疙瘩绳（断成一节一节结在一起的草绳）、最不好的房子——草棚及一份薄田分给了牛郎。

从此以后，可怜的牛郎就只能和老牛相依为命了。有一天老牛又开口说话了：“织女下凡来了”。牛郎正要再问时，猛然听见在远处的莲池中有嬉戏声，牛郎想往近处走一走，以便一睹仙女真颜，却在半路上捡到了一套红色的纱裙，其质地与做工绝非人间所有。他想一定是仙女嬉戏沐浴时，不小心让流水冲了下来。好心的牛郎就将衣服捡起，拿到一块干净的向阳的大石头上晾晒。他时不时地翻动纱裙，希望衣服早点晾干，以便还给那位出浴之后焦急寻找衣服的仙女。日过半晌，仙女们纷纷出浴赶回天庭，这时最小的七妹织女却找不见自己的纱裙。这纱裙原是有魔力的外套，不穿上它可没法回到天庭呀。织女为了不耽误姐姐们返回天庭的时间，决定一个人去寻找衣服。她找呀找，忽然看到不远处的一块大石头上有红色的东西在飘动，她急忙赶过去，一看就是自己的纱裙，心中涌出掩不住的欣喜。同时牛郎赶紧从草丛中爬起来打躬作揖。织女看到了朴实善良的牛郎，牛郎也总算见到了美丽灵巧的织女。两人一见钟情，岂不知在天上他们早已相爱。因两人情投意合，织女便做出一个大胆的决定：她要同牛郎在人间过平凡的日子，再也不回那个到处都是金科玉律的天庭了。于是他俩就开始营建起自己的小家，牛郎很勤劳，整日在田间劳作，织女很灵巧，天天在家纺纱织布。更可喜的是他们有了自己爱情的结晶——一男一女两个孩子。日子一天天好起来了，织女一直沉浸在幸福的时光中，不知不觉已经几年了。有一天牛郎在给老牛喂草时，年迈的老牛又开口说话了：“牛郎，我老了，帮不上你什么忙了。我死后你把我的皮取下来好好保存着，到了万不得已的时候它可以助你一臂之力。”没过多久老牛就死了，牛郎按照老牛的吩咐取下牛皮后将老牛埋葬了。

天上一日地上一年，过了几天，王母娘娘召唤织女们上殿献锦，却迟迟不见最小的织女前来，于是叫来其他六姐妹问话，王母知道事情的经由后勃然大怒，要亲自下凡收罗织女上天。

这天，牛郎织女像往常一样，一个在地里耕作，一个在家织锦。忽然牛郎觉得很不对劲，拔起脚就往家里跑，还没跑到家，就看见织女被王母娘娘拉着飞上天庭，他赶紧跑到家中，找出老牛皮，用扁担担着两个孩子去追织女，眼看就要追上了，王母娘娘一看形势不妙，就从头上拔下玉簪在身后一划，出现了一条看不到彼岸的天河，就这样牛郎织女被天河无情地隔断了。

织女回到天庭后被软禁起来，天天以泪洗面，而牛郎回到凡间后也日夜牵挂着妻子，两个孩子不停地叫着要妈妈。天庭中的众神都觉得如此作为实在有些残忍，一下子隔断了夫妻情、母子情两重情意。王母娘娘此时也被感化了，便做出了让步，准许他们在每年农历七月七日这一天团聚。由喜鹊衔来木柴搭桥相会。过了很多年，被打下人间的牛郎罪满之后，也重回天庭并且重新受封成了牵牛星。

关于牵牛、织女的记载最早见于《诗经·小雅·大东》：

或以其酒，不认其浆；鞙鞙佩璲，不认其长。

维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。

虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。

东有启明，西有长庚，有捄天毕，载施之行。