卖酒镇的特色产业

风炉 卖酒镇忠良风炉是忠良村传统的民间产业，己有一百多年的的历史，繁盛于改革开放的八十年代，最多产业户达300多家，其用本地优质泥土烧制而成，现由于科技进步，风炉的使用减少，但作为传统的产业，由于技术过硬和不继改进，忠良风炉仍是远近有名的风炉主要产地，目前有产业户30多家，主要产品有各式大小规格风炉、煤炉、煤胆、煤气炉节能罩，产品销往周边地区及远销广东、湖南、湖北等地。

炮筒 玉林市卖酒镇加工生产鞭炮纸筒已有二十多年的悠久历史，是中国内供鞭炮筒最大的加工生产基地，远销国内的湖南，四川，陕西，江西，山东，广东等国内的多个省市。

1、王冕家境贫寒，善画荷花。京官危素想见他，因不愿结交官绅，又恐受害，遂远走山东。后山东洪灾，于是回乡。奉养母亲送了终，正值元末明军起义，朱元璋取了天下，为避免入仕，归隐会稽山。

2、薛家集上的乡绅商讨春节期间举办龙灯会的事情。期间提到要给孩子们请一个教书先生。夏总甲推荐60余岁的周进。宴请周进时请梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席间作弄周进，并说梦见好兆头才中的秀才。

3、周进的姐夫等人可怜周进，凑钱替他捐了个监生，得以直接考举人，考中，后来又考中进士，任广东学道。遇范进考秀才，因可怜他而录取。后又考中举人。张乡绅来结交，赠与银子及房子。本篇体现了文人们皓首穷经追求仕途及趋炎附势的变态心理。

4、范进的母亲忽然得到阔绰的房子及家饰，兴奋过度而亡。范进服丧三年后，张静斋与他一起去拜访高要县汤知县，因朝廷下令禁止屠耕牛，不得食用牛肉

5、唐知县处理完回民的案子，有俩人来告严贡生，一个告严贡生抢夺别人的猪，一个是严贡生强要别人的利钱，知县下令拿人。严贡生畏罪而逃。他哥哥严监生替他料理官司，自己出钱赔偿的赔偿，打点的打点。

6、严监生病故。赵氏同哥哥王德王仁商议如何发送，严监生的大哥严贡生科举回来，却不顾弟弟的死，不仅不安排丧事，反倒为了儿子的亲事去了省城。赵氏的儿子后来又病亡，王德给严贡生写信让其回来，商议立嗣的事。此时严贡生在省城接亲。

7、范进去拜见恩师周进。因范进要去山东任学道，周进叮嘱范进到山东后关注荀玫使其进学。其时荀玫已同王惠共同考中。两人遇到了算命先生陈礼，并为王惠的前途算了一卦。

8、王惠回省城后，正遇朝廷下令补南昌知府缺，于是上任。到南昌后，故意不肯接印，直到蘧太守送了银子才正式就职。后来宁王反叛，攻下南昌，王惠降顺。

9、娄公子两人回省城的路上，看到了为其家族看坟的仆人邹吉甫的儿子邹三，自言在附近住。娄氏公子于是进家看望。席中得知杨执中因替人管账有亏空，被下了监狱。娄氏公子决定救人。回到家后，叫家仆晋爵带银子去县里讲清，摄于娄府的家威，知县放了杨执中。

10、娄氏公子二次仍未找到杨执中，返回途中遇到了鲁编修。谈到杨执中时，鲁编修不以为然。几日后，陈礼来访。此时蘧公孙住在娄府，陈礼是为鲁家的女儿提亲。蘧老太爷来信让娄氏公子酌情办理。按鲁编修的意思，蘧公孙入赘鲁家。择吉日，办了婚事。

11、婚后，鲁**才貌双全，而蘧公孙的文采学识很一般，却也无可奈何。邹吉甫来到娄府，又谈到了杨执中，决定再次去拜访。见面后，相谈甚欢。

12、娄氏公子正要去拜访权勿用时，新到任的魏老爷来访。看到琐事繁多，杨执中建议让仆人带书信去请。途中仆人了解到权勿用是个无所事事、不务正业的人。写了两封书信权勿用才来到娄府。并带来一个侠客。

13、蘧公孙遇到开办帮人补习学问的课堂的马纯上，听他大谈升学的窍门，很受启发。娄家的仆人宦成与蘧家的丫鬟双红私通，带着原先王惠丢在蘧老太爷家的箱子跑了。

14、经过讨价还价，马纯上出了92两银子，并替蘧公孙写了给双红赎身的文书，方把赃箱取回来。而差人则拿了其中的大部分银子。宦成与双红远去他乡。事情理清后，马纯上去了杭州。到杭州后，一连几日，四处游玩，直到在丁家祠遇到了一位“仙人”，名叫洪憨仙。

15、仙人了解到马纯上当前窘迫，有意周济。给了几块黑煤，马纯上带回家中用火一炼即成了银子。仙人又请有钱的胡公子出银万两，用以准备炼丹的物料，说是四十九日后即可练出“银母”，到时可点石成金。随后，仙人却“驾鹤西去”。

16、因匡超人的三叔要强占他父亲的宅子，一病不起，母亲终日以泪洗面。匡超人回到家后，尽心尽力服侍父亲，安慰三叔。并拿马纯上给的银子做个小买卖，以补家用。

村里失了火，匡超人一家被迫搬到了租屋。一次知县路过，见到匡超人辛勤读书，很是赏识，自助银两命其去考试。结果连续考中，直至中了举人。

17、匡超人进学之后，连续拜望了老师。不久，父亲病逝。不知什么原因，知县被革职摘印，但百姓拥戴知县，围了省里的官员。上面派人捉拿带头的人，连累了匡超人。匡超人到杭州避祸。结识了民间的贤士景兰江及他的一帮朋友。这些人经常相聚作诗。

18、匡超人寓居的文瀚楼主人让他帮忙选编-些文章，马纯上当初两个月才能完成的工作他只用了七天，也因此得到了一些酬劳(选金)。景兰江带匡超人通过胡缜（胡三先生）的生日认识了一些新的文人朋友。

他们一起举行诗会，但有的人的文采着实一般。去省城举行诗会的当天晚上，因醉酒而夜行，被巡夜的官员拿住。本篇体现了大财主的儿子胡三公子的吝啬、文人的虚假才学及酒后的丑态。

19、匡超人见到了潘老爹的弟弟潘自业，他很爽快，头脑灵活，专替人解决难题挣钱。大户人家的丫头荷花逃跑，被官府拿住要送回原籍，被胡姓财主看中，愿出二百两银子。

潘三通过各种关系，疏通官府，把事办成。施美卿想把弟媳卖与别人，却误把妻子送了出去，对方不退，施美卿告了官，但又没卖弟媳手续，欲出些银子了却官司，潘三同样把事办成了。

金东崖的儿子想考学，但没有学问，想出银五百两找人替考。经过潘三仔细筹划，由匡超人替考，并顺利考中。

匡超人也因此得到了二百两银子，因此买了房，并由潘三保媒，介绍郑老爹的女儿成了亲。匡大给弟弟来信，让其去温州应考，考中。同时，他的老师，乐清县知县被诬陷一事，核实释放，并升官至给事中，给匡超人来信，邀请过去。潘三终于作案太多被拿下监。

20、匡超人找到了老师，老师欣赏他的才学，要把外甥女嫁给他，他谎称未婚，就成了亲。一次回浙江办事，顺便到家看望，不想妻子因不习惯乡间生活，病逝了。旧友景兰江找到他，要他去看望在监狱的潘三，因他与潘三的案子有染，推脱说因是为朝廷效力不能去看望犯人。

办完事后，他回京的船上，遇到了牛布衣。并向他们吹嘘自己的才学高超。牛布衣在芜湖县住在庵里，不幸病亡。死前请老和尚给他料理丧事。和尚及众邻照办不误。体现了匡超人做官后，不顾结发妻子之情、不念旧友情、好吹嘘抬高自己的丑态。

21、牛浦郎在庵里读书，认识了老和尚，趁老和尚不在时，偷看了牛布衣留下的个人诗集，因是同姓，就想冒名牛布衣，因此改名牛浦，字布衣，自刻了手章。卜老爹有个外甥女，母亲已亡，父亲常年在外经商，与牛老爹商议嫁与了牛浦郎。

牛浦郎不善于经商，自接手爷爷的杂货店后，日益亏空。牛老爹知悉后上火，病亡。亲家卜老爹年岁已大，办完了牛老爹的丧事后，随之而亡。老和尚的弟子做了九门提督，差人接了老和尚去京，留下庵子让牛浦照顾。

22、因为牛浦冒名牛布衣，董瑛慕名前来拜访，为显出气势，牛浦让两个丈舅一个端茶倒水，一个收拾卫生。接待完后，互相埋怨不懂礼数，惹得卜信、卜诚把牛浦从家里赶了出去，自寻房住。牛浦无计可施，就想去投奔董瑛。在船上遇到了牛玉圃，因是同姓，虚张声势的牛玉圃认了牛浦为孙子。

后来在半路上遇到了牛玉圃的结拜兄弟王义安，吃饭时王义安被人臭打一顿，侧面反映了牛玉圃的人品。到杭州后，牛浦随牛玉圃去拜访万雪斋，在池塘边散步时，不小心掉进池塘，被牛玉圃数落上不得台面。

23、牛玉圃去万家时，道士向牛浦说了万雪斋的底细。万雪斋原是盐商程家的管家，后来自己做生意发的家，因此最恨别人提起此事。牛浦向牛玉圃说如果在万雪斋面前提起程明卿，就会要挟住万雪斋而得到更大好处，不料引起万雪斋的愤怒，将牛玉圃赶了出来。

牛玉圃迁怒于牛浦，找到他暴打了一顿。牛浦恰好遇到黄姓船家，因为说与董知县相好，得到了黄的敬重，并把四女儿嫁与了他。董知县升任到京，他不知道牛布衣已死，更不知道牛浦是假冒的，他向冯琢庵说牛布衣在甘露庵，致使牛布衣的妻子找上门来。

24、牛奶奶不知道丈夫已死，以为是牛浦害死了她丈夫，才冒充的牛布衣，于是告了状。但向知县以为只是同名，不予审理，发回了原籍去审理。上司认为向知县不务正业，欲参他，被戏子鲍文卿所救。鲍文卿回到南京，想找几个人成立一个小戏班子。

25、鲍文卿在街上游走，遇到一个修理乐器的老者，遂请到家中帮忙修理乐器。期间谈到倪老爹做了二十多年的秀才，家贫如洗，五个儿子已经卖出去了四个。

最后一个也是难以养活，与鲍文卿商议后，两厢情愿，过继给鲍文卿，更名鲍廷玺。由此，鲍文卿带着儿子四处开班演戏。一日在街上遇到原来的向知县，已到本地升任知府，经知府介绍，将府上看门人王老爹的女儿许配给了鲍廷玺。

26、鲍廷玺的妻子王太太难产而死。向知府升任福建道台。鲍文卿因年岁太大，回到老家南京，到家后不久病重而死。

戏班老师金次福来给鲍廷玺提亲，鲍老太太叫归姑爷打听女方的底细，归姑爷找到媒婆的丈夫沈天孚，沈天孚告诉他女方是一个泼辣的人，但有些积蓄,归姑爷就请媒婆沈大脚说和此事。女方王太太虚荣心极强，媒婆极力夸大了鲍廷玺的身家情况，王太太同意了。

27、婚后，因鲍家有个婆婆，丈夫也并非举人，也没有字号店，这些事实都显露出来，鲍太太脾气大发，气出病来。鲍老太太不堪忍受，在女儿及姑爷的建议下，把鲍廷玺夫妇赶出了家门。

鲍廷玺的大哥倪廷珠一直在苏州抚院姬大人那里做幕僚，来到南京时找到了鲍廷玺，给了些银子，叫他买所房子。因马上要去苏州，叫兄弟过几日去苏州找他，再给些银子做些生意。不料鲍廷玺到苏州后得知大哥已经病亡。幸巧在来时的路上遇到了季苇萧，就去扬州找季公子。

28、季苇萧此时正在娶二房亲。各名士纷纷来贺。鲍廷玺到来后，因为还要回南京，季苇萧托他给朋友季恬逸带封信。此时季恬逸在南京，身无分文。

诸葛佑找他帮忙找一位选书先生，想共同刻书，以借此成名。季恬逸找到了朋友萧金铉，但萧金铉的学问并不高。只是为了挣诸葛佑的银子。三人找到一处僧庵做住所，开始安排刻书事宜。

29、恰遇僧官刚刚升任，要摆酒庆贺，众多朋友纷来捧场。诸葛天申（诸葛佑）在路上看到了杜慎卿，带朋友前去拜访。因杜慎卿在考试时得过头名，众人都很仰慕。杜慎卿留下众人吃了饭。杜慎卿没有儿子，决意纳妾。

30、季苇萧同杜慎卿相谈甚欢。杜慎卿谈起缺少一位知己，季苇萧有意戏弄他，告诉他在神乐观里一个才貌俱全的人，杜慎卿信以为真,去了后才知道是开玩笑，要找的人是来霞士，二来霞士是一个黑丑胖壮的道士。

杜慎卿同鲍廷玺商议，召集众多戏子，要开莫愁湖湖亭大会，挑选色艺俱全的人。最后选出了前三名，分别是，郑魁官，葛来官，王留歌。

31、通过召开的戏子大会，鲍廷玺看到了杜慎卿的慷慨大方，就想借些银子重新建立一个戏班。但杜慎卿向他介绍了自己的堂弟杜少卿，说他是一个更大方的人，只要提认识杜老太爷，并高抬他，就可以向他借出银子。鲍廷玺去找杜少卿的路上，遇到了同去拜访的韦四太爷。

杜少卿果然更是慷慨，不仅好酒好菜招待客人，给门客抓药治病，并且不畏权势，不去攀附本县知县，还在自身无钱的情况下，当了自己新做的衣服给杨裁缝死去的母亲买棺材。

32、韦四太爷要回家，杜少卿送了一只玉杯，因平日慷慨施舍，家里没有银子使用，就叫管家王胡子卖了一块地，卖了一千多两银子。

娄老伯的孙子要回去，杜少卿送了一百两银子，仆人黄大的房子倒塌了，杜少卿送了五十两修缮银子，臧三爷收了别人三百两银子，替人买秀才不成，人家索要银子，臧三爷怕吃官司，找杜少卿来借了三百两。

张俊民的儿子想考学，因为是冒籍，杜少卿出了一百二十两银子替他疏通关系，知县王老爷丢了官，没处住，虽然从未来往，仍然腾出一间屋子让他搬进来住；

鲍廷玺见别人都能借到银子，终于开了口，说是要组建戏班子，也借到了一百两。娄老伯的病越来越重,回家前，叮嘱杜少卿要学会持家，出借银子要分人分事，有的人是来骗银子的，并不会心怀感激。杜少卿依旧大方如故。又卖了一块地。

33、杜少卿搬去了南京。众朋友纷纷前来拜访，杜少卿也回拜。杜老太爷的门生李大人要举荐杜少卿做官，杜少卿自知无才，又不愿受官场的束缚，装病不去。迟衡山同杜少卿商量为吴泰伯(周太王的儿子)建一座祠堂，以便传承传统礼乐，并向众朋友募集资金。

34、薛乡绅宴请众朋友，包括迟衡山、马纯上、蘧公孙、萧柏泉、季苇萧、余和声等人，杜少卿推病不去。期间高老先生大谈杜少卿没有做官的本事，将历代积累下的家产都挥霍空了。

迟衡山同杜少卿去拜访庄绍光，商议建祠堂的事。庄绍光受徐巡抚举荐，要进京赴任。在客店遇到押解银饷的孙守备。同行。孙守备的马队遇到了响马，被孙守备的朋友萧昊轩用弹弓击退。

35、庄绍光应诏觐见皇帝。皇上大为赞赏他的才学，但是他不谙官场世故，得罪了太保，当皇帝要重用他时，太保说不适宜用没有通过正规渠道进学的人。于是皇上赐了银两及元武湖，允许他回乡著书立说。庄绍光回乡的路上，借宿到一老农家，不幸老农夫妇双亡，庄绍光花费银子安葬了。

回家中途及到家后，各路官僚、乡绅因为他被皇上召见，纷纷前来拜见，庄绍光不堪其扰。搬到了皇上赐予的元武湖上。卢信侯随即到湖上来访，因为卢信侯收藏了禁书，被官府追来捉拿。

卢信侯自首，一个月后，被庄绍光疏通关系救了出来。迟衡山、杜少卿来找他商议需找一个贤士主祭泰伯祠堂。

36、常熟有个虞博士五十多岁才中进士，为人极其忠厚，做了一系列善举：受朋友之托，到南京国子监后即履行诺言，给予武书以关照。储信和伊昭劝虞博士在春天时举行生日，以便收些礼金用来春游，被拒绝。

虞博士的旧邻汤相公来找他，告诉他因缺钱用，把虞博士让他住的房子拆卖了，虞博士不但没有生气，还另给了银子让他再去租房住。应天府送来一个犯了赌博罪的监生，虞博士不但不治他的罪，反而与他同吃同住，过了几日就放回了家。因此，虞博士被选为泰伯祠堂大典的主祭。

37、虞博士带领众人举行隆重的祭祀大典，乡人围观。礼毕，蘧公孙见到了张铁臂，原来就是张俊民，从游侠变成了医生，张俊民见劣迹显露，辞别而去。

武书给杜少卿又讲了两个虞博士的善举。一个是虞博士监考时，发现了考生挟带小抄，虞博士不但不查，还替他隐瞒，并给考生留足面子，事后不承认查过。

一个是虞博士白白把丫头许配给严管家，严管家并不领情，要带丫头离开，虞博士给了十两银子的安置费。武书遇到了孝子郭铁山，因父亲曾随宁王反叛而隐居，郭孝子苦寻几十年后仍在寻找。

38、虞博士等江南名士凑了二十两银子，并给西安的朋友修书请于协助，资助他继续寻找父亲。郭孝子找到尤知县，尤知县赠与盘缠，并修书一封，命其到成都后可找好友萧昊轩资助。郭孝子一路风餐露宿，途中遇到劫道的木耐，劝说他归了正，并收为弟子，传授武艺。

到了成都后找到了父亲，已在庵里出家，父亲坚决不予承认。郭孝子在附近住了下来，每日做工给父亲送饭。郭孝子在西安时曾在海月禅林里住过，此时老和尚要去访问峨眉山，顺便看看郭孝子。

路上遇到了劫道的赵大，因赵大以前被老和尚赶出过山门，怀恨在心，要害老和尚。一个卖酒的老妇人指了一条生路，让他去找附近的一个少年。

39、能救老和尚的这个少年是萧昊轩之子萧云仙，他跟随老和尚返回庵里，用弹弓射伤了赵大，背着老和尚逃出来。途中遇到了郭孝子，郭孝子的父亲已经病逝，郭孝子要被父亲的骨骸回到湖广安葬。正直番兵夺了青枫城，京里派平少保剿灭番兵。

萧昊轩叫儿子萧云仙去投军，以博取功名。投军的路上遇到了也要去投军的木耐，遂收了木耐同行。平少保命令萧云仙打头阵攻城，大军垫后，萧云仙用计潜进城去，配合大军里应外合，拿下了青枫城。

40、萧云仙留在青枫城休整被破坏的城池，开垦荒地，安抚百姓，兴修水利，又请教书先生给幼童教授知识。城池修好后，萧云仙向朝廷上报所花费用。但朝廷说有虚报，让萧云仙自行承担七千两。后来四川知府调走，新任知府提升萧云仙为守备，去南京任职。

船上遇到了曾在青枫城教书的沈大年，正要把女儿沈琼枝送到扬州嫁与盐商宋为富，未料到宋为富是纳妾，沈大年告状，由于宋家暗中疏通，沈大年被押解回常州，女儿私自逃到了南京。

41、武书与杜少卿在南京城遇到了庄濯江等人，庄濯江与杜少卿的父亲是旧相识，但却是庄绍光的族亲侄子。几个人相互拜访，游玩作诗。看到了沈琼枝的招牌后，前去认识。

引来沈琼枝到杜少卿家的回访。此时，江都县差役来捉拿沈琼枝，沈只得随他们回去。回去的船上，遇到李老四带着两个妓女投奔汤老六。

42、李老四将两个妓女领到汤六老爷处，汤老六欣喜异常。汤镇台的两个儿子要来南京赶考，路过这里，堂弟兄汤老六接待。席间，两个公子大谈考场上的程序、排场。考完后，两个公子请戏班演戏，又找戏子饮酒作乐。汤二公子因与人争执，被脱光衣服关了起来。二十天后揭榜，均没考中。

43、苗民造反，汤镇台给两个儿子来信，嘱其尽快回家，协助平叛。在贵州，汤镇台按上级指示，出兵打败苗兵。但苗民首领别庄燕及降将冯君瑞脱逃，上司不看捷报，只关注苗首下落。

臧四打探到别庄燕要来城中复仇的计划，汤镇台设计拿下了别庄燕及冯君瑞。雷太守上奏朝廷时使坏，汤总镇反被降三级，卸任回家。

44、汤镇台回到家后，见到汤老六不成气候的样子，十分生气，又看到两个儿子的学识太差，就想请教书先生。萧柏泉介绍了余有达，但因大公子汤由的傲慢无礼，余有达拒绝应聘。

余有达的父母已过世多年，他与弟弟余有重因找不到好地，一直未葬。余有达去南京看望朋友，在与杜少卿谈论风水之事时，迟衡山劝解不可过于相信风水，还举出施御史家的例子来证明风水不可信。

45、身在南京的余有达接到了在家的弟弟的来信，令其暂时不要回家。原来，余有达在无为州曾收人钱财，帮助打了一桩人命官司，但用的是弟弟余持的名字。现在案发，差役去捉拿余持。余持以没有到过无为州为由，帮哥哥反复应付差役。

打发了差役后，有人请余有达的堂弟余敷及余殷帮忙看风水，并请余有达及余有重作陪。余敷及余殷高谈阔论，余有达并不以为然。哥两个还是去找了张云峰帮忙择地及择日期安葬了已过世多年的父母。

46、余有达无事可做，就去南京拜访杜少卿，在杜家又遇到迟衡山、庄绍光、虞博士、武书等人，时值重阳，登高饮酒作诗作乐。余有重来信让大哥余有达回去，说是表弟虞华轩要请余有达教子读书。

因乡绅彭老四、方老六等依仗钱势，剥削小民，府里派季苇萧下来查问。唐二棒槌认准不可能是季苇萧，他以为要是真的来了，应该先去拜访彭老四、方老六等，而不是先来拜访虞华轩。事后证明确是季苇萧，显出唐二棒槌等人趋炎附势的势利眼心态。

47、成老爹来找虞华轩，说乡下有分田地，因方家作威作福，不想卖给方家，虞华轩答应要买。并要留下成老爹吃饭，成老爹说有很多事要办，并说后日方家要请他吃饭。虞华轩打听到成老爹在说大话，替方家做了一张假请帖送给了成老爹，戏弄了成老爹一回。

县里的节孝祠建好后，方家、彭家、余家、虞家都要送故去的女性老人的牌位到祠里。因方、彭两家势大，四里五乡的人都跟在方彭两家的队伍后面随队而行，包括虞、余两家的本家亲属。

而虞、余两家送牌位的只有寥寥几个人，冷冷清清。方彭两家在祠里大摆筵席时，虞、余两家凑成一桌将就吃了点酒食。

48、余有达被选了徽州府学训导，到任后，六十多岁的老秀才王玉辉来拜。交谈中得知，王玉辉一直在著书立说，因而家贫如洗。王玉辉的三女婿病逝后，女儿也要殉夫，公公婆婆、母亲都苦劝，只有王玉辉赞成这么做，说是可以青史留名。三女儿绝食而亡，县里举行了隆重的祭祀典礼。

葬了女儿后，王玉辉不耐烦老妻的整日哀愁，要去南京散心，余有达给他写信去找杜少卿、庄绍光等人。到了南京后，要找的几个人都不在，却遇到了老朋友的侄子邓质夫。

他来南京帮东家卖盐。两人一起去看了南京的泰伯祠，不胜叹息虞博士在南京时的崇文风气。一个月后，王玉辉把余有达写的书信交给邓质夫，让他转交杜少卿等人，自己返回了徽州。

49、万里自称被保举为中书，万中书来访高翰林时，高翰林邀请武书作陪。高翰林看不起当时的迟衡山、庄绍光、马纯上等所谓名人，因为他们一直是秀才，不能考中举人。

也看不起那些非通过正规科举渠道而靠保举取得职衔的人。因万中书补缺后就与高翰林的亲家秦中书是同衙，秦中书因此要在家中请他吃饭。席间，万中书被方知县带领差役锁走。

50、凤四老爹提醒几位朋友应去探寻捉走万中书的原因，管家去打探，但未搞清。凤四老爹自己去打探才搞清楚。原来是台州一名总兵被参，万中书受了牵连。但公文上说万里是秀才。在凤四老爹的追问下，万里才承认自己是秀才，借中书之名骗取钱财。

本来官司不大，但若牵涉到假冒官职则事态严重。凤四老爹一心救人，叫秦中书托施御史等人保举一个真的中书官衔，如此在把万中书押解回台州后，再打官司就无大碍。

51、凤四老爹同府差押着万中书回台州。途中同船的有一名年少的丝客，受妓女的诱惑，被偷去二百两银子。凤四老爹教把船摇回去，找到了妓女，骗到了这条小船上来，叫丝客人去找她的丈夫把银子要了回来。到台州后，凤四老爹叮嘱万中书在受审时，把责任都推到自己的身上来，万中书照办。

大堂给凤四老爹用刑时，身怀武艺的凤四老爹接连崩断了三副夹棍而不招认。知府将情况上报。当时，案首苗总兵已经死在狱中，且牵连不大，就释放了万中书及凤四老爹。

52、凤四老爹到南京找朋友陈正公。陈正公借过他的银子。凤四老爹想把银子要回来做盘缠回家。到杭州时遇到了秦二侉子与胡尚书的八公子胡八乱子。逗留了几日。

在胡八乱子家吃饭时，众人见胡八乱子脚功厉害，一脚踢断了马腿，就怂恿胡八乱子踢凤四老爹一脚看看，结果胡八乱子的脚趾头几乎折断。此时，陈正公与好友毛二胡子在南京贩丝。

毛二胡子接连介绍了两笔放贷的生意给陈正公，收获颇丰。后来因毛二胡子自己要盘一家典当行，银子不够，陈正公主动借与他一千两。待陈正公找到那家典当行时，毛二胡子已将店面转与他人。

这时，凤四老爹来找陈正公，并答应帮他要回银子。他们找到毛家当铺，凤四老爹徒手掀翻了他半间屋子，毛二胡子无奈，只得连本带利清还了欠银。

53、聘娘长相娇媚，喜好结交名贵。她舅舅给她介绍国公府里徐九公子的表兄陈四老爷认识。见面的前一日，陈木南与徐九公子闲谈，表达了妓女地位比戏子地位高的看法。

陈木南来到来宾楼，聘娘很高兴，叫他与正在和她下棋的师父邹泰来下了十几盘棋。陈木南说日后若得官做，定替她赎身。

54、陈木南从聘娘处出来，来向表弟借银子。此时，徐三公子要去福建上任，徐九公子同去。因此耽搁了两日陈木南才借到银子。他回到来宾楼时，聘娘正在生病，需人参、黄连等名贵药材补着。陈木南的房东董老太劝他不要把银子花在聘娘身上，陈木南不听。

果然，陈木南再无银子可用时，聘娘就不再理他了。陈和甫的儿子也是个算命先生，为人混账，整日与丈人吵架。在一次争吵后一气之下出了家。出家后还与同行测字先生丁言志为了莺脰湖大会有无作诗的事大吵一回。

丁言志拿着仅有的二两多银子也想会会聘娘，被聘娘奚落出来。虔婆疑心聘娘私收了花钱，向聘娘索要。二人争执起来，聘娘受气不过，在延寿庵出了家。

55、万历二十三年，老一辈的名士逐渐故去之后，社会上崇尚文学的风气渐渐衰败下来。虽然也有琴棋书画的高手如荆元、王太、季遐年、盖宽等后辈出现，但空有满腹才学，却不得重用。只能在田间舍头艰难度日。

56、万历四十三年，水旱偏灾，百姓聊穷。河南道监察御史单扬言上奏朝廷说，是因为民间有很多有才学之士，朝廷不委以用，有才无处施展，积聚的怨气与天地合为一体，致使水旱成灾。

因此请求朝廷深入民间调查，对于确有才学的，不论生死，均赐予学位，以梳理气息。朝廷采纳，对于文中出现的贤人名士，根据才情大小，分别给予了不同学位。

扩展资料

作品主题

《儒林外史》是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说。小说形象地刻画了在科举制度下，知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状。它透过人生百态揭示了士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。

作者从揭露科举制度以及在这个制度奴役下的士人丑恶的灵魂入手，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和人民灵魂的扭曲。

吴敬梓的讽刺显然给了封建社会有力的一击，宣泄了大多数心有同感的读书人对人性卑劣、社会黑暗的控诉。

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好。卖卖酒市成立于2021年6月，位于广东省。

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卖酒镇现有企业7家，主要以造纸、炮筒加工、饮料为主，重点企业有振成造纸厂、忠良综合造纸厂、康佳饮料厂、竹沙红砖厂等，其中炮筒加工产业是卖酒经济的传统产业， 20世纪八十年代初，卖酒村、睦村就率先开始从事家庭炮筒加工作坊产业，发展到现在己成为全区乃至全国都有名的炮筒加工产地，全镇炮筒加工户500多家，从业人员达8000多人，主要集中在南部的卖酒村、睦村、周覃村、忠良、乐泰村等村，产品远销广东、湖南、湖北等地，全镇炮筒日产量250多吨，日产值120多万元，创日利润10万元以上，卖酒镇经济素有“南工北农”特色，南部5条村以炮筒业为主，北部5条村以养殖业、种植业为主。

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白酒消费偏好的五个省份分别是：河南、山东、安徽、江苏、河北。

很多人觉得东三省应该是消费前三，但实际上中部地区才是白酒消费最旺盛的地区。

根据大数据统计，不同的酒类，呈现出不同的地域特征。

啤酒消费偏好的前五个省份是：天津、辽宁、北京、黑龙江以及吉林；葡萄酒消费偏好的五个省份是：湖北、云南、重庆、贵州以及四川；洋酒消费偏好前五的省份是广东、福建、甘肃、上海以及北京；黄酒消费偏好前五的省份是上海、浙江、重庆、安徽以及江苏。

1、茅台Moutai茅台酒原产于中国贵州茅台镇，是大曲酱香型白酒的鼻祖，同时也是世界六大蒸馏名酒之一。

酱香型茅台酒是中国的传统特产酒，在全国

第一次评酒会上被评为国家名酒，位列全国八大名酒之首。

贵州茅台作为中国三大名酒“茅五剑”之一，已有800多年的历史。

茅台酒具有色清透明、酱香突出、醇香馥郁、幽雅细腻、入口柔绵、清冽甘爽、酒体醇厚丰满、回味悠长的特点，人们把茅台酒独有的香味称为“茅香”，是中国酱香型风格的典范。

贵州茅台长期被中国官方作为国宴用酒和礼品酒。

在中国大陆，茅台酒因为和中共革命的联系而天然具备了显赫的身世。

2、五粮液Wuliangye五粮液作为中国国家地理标志产品，同样是专注于高端白酒。

以五粮液为代表的中国白酒，有着3000多年的酿造历史，堪称世界最古老、最具神秘特色的食品制造产业之一。

五粮液酒产自世界十大烈酒产区之一的中国酒都宜宾，以高粱、大米、糯米、小麦、玉米五种谷物为原料，以古法工艺配方酿造而成，是世界上率先采用五种粮食进行酿造的烈性酒，其多粮固态酿造历史传承逾千年。

3、洋河Yanghe洋河酒厂位于中国白酒之都——江苏省宿迁市，公司坐拥“三河两湖一湿地”，所在地宿迁与法国干邑白兰地产区、英国苏格兰威士忌产区并称“世界三大湿地名酒产区”。

洋河酒历史悠久，始于汉代，兴于隋唐，隆盛于明清，曾入选清朝皇室贡酒，素有“福泉酒海清香美，味占江南

第一家”的美誉。

洋河酒属于浓香型大曲酒，以小麦、大麦、豌豆为原料精制而成。

洋河酒曾多次荣获“国际名酒”和入选中国八大名酒行列，系列产品有梦之蓝、海之蓝、天之蓝。

4、泸州老窖LuzhouLaojiao泸州老窖发源于中国酒城四川泸州，“浓香鼻祖，酒中泰斗”。

其1573国宝窖池群1996年成为行业首家全国重点文物保护单位，传统酿制技艺2006年又入选首批国家级非物质文化遗产名录，世称“双国宝单位”，旗下产品国窖1573被誉为“活文物酿造”、“中国白酒鉴赏标准级酒品”。

“城以酒兴，酒以城名”，自元代郭怀玉酿制泸州老窖大曲酒开始，经明代舒承宗传承定型到新中国发展壮大，泸州老窖酒酿制技艺传承至今已有23代，泸州老窖成为中国浓香型白酒的发源地。

5、古井贡酒GujingGongJiu古井贡酒属于浓香型白酒，商标为“年份原浆”，是亳州传统名酒，属于亳州地区特产的大曲浓香型白酒，有“酒中牡丹”之称，被称为中国八大名酒之一。

古井贡酒在中国酿酒史上拥有非常悠久的历史，以“色清如水晶、香纯似幽兰、入口甘美醇和、回味经久不息”的独特风格，赢得了海内外的一致赞誉。

先后四次蝉联全国评酒会金奖，荣获中国名酒称号。

1988年在

第13届巴黎国际食品博览会上荣登榜首。

6、杰克丹尼JackDaniels杰克丹尼是美国著名的威士忌品牌，以其方形酒瓶和黑色标签为主要特征。

杰克丹尼酿酒厂位于田纳西州林奇堡，由杰克·丹尼尔于1875年建立，是美国

第一间注册的蒸馏酒厂。

杰克·丹尼威士忌畅销全球130多个国家，单瓶销量多年来高踞全球美国威士忌之首。

在配方层面挑选最上等的玉米、黑麦及麦芽等全天然谷物，配合高山泉水酿制，不含任何人工成分。

杰克丹尼的威士忌之所以与众不同，是由于它在提炼出威士忌酒后，继续放在10英尺厚的用糖枫树烧成的炭上面过滤，经木炭醇化后的威士忌酒被放入酒库里碳化过的白橡木桶内存放和陈化，恰恰是这最后一道工序，使杰克丹尼生产的威士忌酒获得了“田纳西威士忌酒”的美名。

7、轩尼诗Hennessy轩尼诗专门从事制造干邑白兰地，每年轩尼诗干邑销量占世界百分之四十以上。

轩尼诗干邑于1765年由理查德·轩尼诗创立于法国干邑地区，是世界著名三大干邑品牌之一。

轩尼诗干邑创立250多年以来，干邑的调配技艺通过轩尼诗和费尔沃两大家族传承，其中轩尼诗是品牌的创始家族，费尔沃是品牌的调配家族。

轩尼诗不断开拓市场，于1859年进入中国市场。

根据全球消费者不同的口感需求推出独具特色的产品，轩尼诗新点、轩尼诗VSOP、轩尼诗XO、轩尼诗百乐廷、轩尼诗皇禧、轩尼诗理查德等。

8、斯米诺伏特加Smirnoff斯米诺伏特加，又称皇冠伏特加。

该品牌始于19世纪中期，是英国帝亚吉欧公司旗下的伏特加品牌。

在一开始，它就把口感纯正柔和的伏特加作为品牌标志，被俄国沙皇亚历山大三世所接受。

多年来，这一直是俄罗斯帝国宫廷里指定用酒，后来也传入瑞典和西班牙成为皇家伏特加。

1934年，斯米诺伏特加开始在美国生产。

在当时美国人很少喝伏特加的情况下，斯米诺被定义为“白色威士忌”。

如今斯米诺伏特加已在130个国家销售，在印度、爱尔兰、意大利、英国和美国等国家生产。

9、百加得Bacardi百加得是世界最大的家族私有的烈酒厂商，产品包括百加得陈酿和百加得151品牌的朗姆酒等，每年在全球200个国家销售总计超过2亿瓶，产品遍布170多个国家。

百加得公司由唐·法昆多·百加得·马索于1862年2月4日在古巴的圣地亚哥建立，现在总部在哈密尔顿。

百加得目前依然沿用保持了130多年的酿制工艺，并对朗姆酒品质要求精益求精，以甘醇的口感享誉全球。

将原本极粗犷强烈的朗姆酒成功赋予了细致、柔和的崭新风貌，口感纯正而顺滑，蕴含象征拉丁加勒比精神的自由、色彩和激情。

10、尊尼获加JohnnieWalker尊尼获加又译约翰走路。

尊尼获加的商标本来是一个走路中的英国绅士，到了21世纪初期，为使商品更国际化抽象化，去除了原来商标人物的种族特色，且由原本的向左边行走，转变成向右边行走。

尊尼获加作为世界著名的苏格兰威士忌品牌，已有200年的历史，隶属于大名鼎鼎的帝亚吉欧集团，早在1910年就进入中国市场。

该品牌在19世纪创立于苏格兰，最初是一家葡萄酒、烈酒和杂货店，出售白兰地、朗姆酒和琴酒等，创始人去世前开始自行蒸馏威士忌来销售。

凭着历代总调配师的优良技术和专注精神，一直保持原有的品质和特性，一度成为英国皇室御用酒，在国际上屡获殊荣。

17岁，你还年轻，我希望你找到自己想要做的事，在自己年轻的时候好好拼搏下，为自己积攒阅历，其实，读书不是为了考大学找个好工作，而是为了你以后更好的踏进社会，就算你不在学校，我也希望你能阅读一些其他的东西，只为了自己，加油吧！！！

世人大多知道“愿得一人心，白首不相离”，是听过一首歌里唱的。少数人知道这两句歌词来自一首诗，叫《白头吟》。知道这诗的作者叫卓文君的就很少了。不过知道卓文君与司马相如爱情故事的人，比知道卓文君的人要多。

这故事放在十年前二十年前，是女性追求人生幸福的典型。可是，放到现在大众眼里，那就恨女不成钢，女主脑子进水，嫁了个穷光蛋，最后还差点被咸鱼翻身的男主甩了。不管以前还是现在，这事，大概只能在电视剧里出现。

一、

我们先说说女主的家庭背景，以及时代背景，有助于我们理解故事情景。

女主卓文君是个切切实实的富家女，他老爸卓王孙是做冶铁生意的，除了卓文君这个闺女还有一儿一女。在汉代，铁器还是比较珍贵的，属于朝阳产业，供不应求。据《华阳国志》记载，“卓王孙靠冶铁‘货累巨万亿’，成了亿万富豪。”这还不够形象，《史记·司马相如列传》记载“临邛县里富人多，如卓王孙家就有家奴八百人。”这比首富气派多了。而且当时，正值“文景之治”，汉廷推行的的是黄老治术，也就是我们常说的“无为而治”。采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。我们所知的“独尊儒术”是汉武帝干的事情，那都是西汉后期了。

当时国家不仅没有重农抑商，反而扶持盐铁事业发展，废除了过关用传制度，也就是不用缴纳关税。盐铁当时也不是国家所有，都是民营的。《史记·货殖列传》记载，赵国不敌秦军的金戈铁马，于公元前228年灭亡，卓氏夫妻只得背井离乡、另谋生路，不想一路向西，竟走出一条“以铁致富”的道路。有一种猜测称，或许正是卓氏将赵地的冶铁技术带进蜀地，加上蜀地丰富的铁矿资源，成就了一个火红的产业。

归纳卓王孙家族的的致富经验，就是机遇、国家政策方向、胆识、技术。卓王孙祖先当年跑到四川去，也是因为秦始皇灭了赵国，秦国又采取重农抑商的政策，于是就把在赵国的商人都发配到四川去了，让他们去那儿开垦荒地去。但是商人都是人尖子啊，加上当地铁矿丰富，四川又是易守难攻的地儿，比较安全，很快，四川就成了“天府之国”。

这里有必要提一下，春秋战国是一个漫长的时期，许多人搞不清楚。比如“长平之战”，不是秦始皇打的，是他老爹干的。重农抑商这事是秦始皇彻底掌权之后才干的，秦始皇当政时，才13岁。吕不韦和秦始皇的老妈赵姬，后来又出来个赵姬的情夫嫪毐，他们才是把持朝政的人。当时商人地位可是极高的，春秋战国最著名的六个商人: 白圭、子贡、吕不韦、管仲、弦高、范蠡都当过高官。秦始皇他妈赵姬就是吕不韦以前的女婢，也是吕不韦的情妇。

另外，当时，性观念还是很开放的，虽然女性地位不太高，但是秦朝通奸是不违法的。不过，秦始皇还是记恨这件事的，后来就推行重农抑商了，吕不韦同样被发配到四川去了。

二、

这里要谈一下男女主人公的背景

女主卓文君16岁出嫁，没几年丈夫就死了。至于到底是几年以及丈夫怎么死的，史书就没有记载了。总之，丈夫死后，卓文君就跑回娘家了。这要是放到明清时期，即使大户人家，也要在婆家守寡才是，这样才能死了赚个牌坊。好在当时儒家思想还没成为正统，更没到宋朝朱熹的理学地步。这卓家的千金就这么回娘家了，这着实不像是守寡。

卓文君人长得漂亮，还精通音乐。毕竟富家女，小时候都是有家教的。《史记·司马相如列传》记载：“卓王孙有女文君新寡，好音。”那时候也没个消遣，女孩子弹弹琴，做做画，比较符合这大家闺秀的风范。

另一边，我们的男主人公终于登场了。之所以前面不提他家背景，主要是因为和女主实在没得比。况且，当时文人都有个毛病，总喜欢折腾自己，有钱就花掉，整天嚷嚷着自己的咸鱼理想。

不过，能读得起书，一般家境也在中产水平，靠肚子里的墨汁养活自己。这从司马相如这名字就看得出，据说这名字是因为仰慕蔺相如，后来给改的，原名叫司马长卿，其实我觉得这名字也挺好听，好像电视剧常出现。清代《四川通志》就记载：“汉司马相如成都人，侨居蓬州。”这处的蓬州是四川的地儿，不是山东的。

咱这男主人公，虽然是文采留名，但是年少时也习武练剑，二十多岁时，花钱买了个官，做了汉景帝的武骑常侍，可以看做是皇帝的保镖。花钱买官这事我查证了，还真是明码标价，而且还是皇帝干的，不是地方乱搞。不过，当时，经济水平较低，买官只能赚个名声，挣不到什么钱，这和后来的“三年清知府，十万雪花银”不同。皇帝估计一开始是出于，战争国库空虚的原因。这和后来明清的捐监，可能差不多，就是图个名头，毕竟明清商人地位比较低。如今当官的、经商的读个MBA，拿个荣誉博士的帽子戴戴，是一样的。

司马相如本想靠着这个机会多结交名流，毕竟当时还是察举制，也就是要靠推荐才能当上官。可是做了那么久也没人愿意搭理他，直到梁孝王去了中央，才终于挤进当时文坛名流圈子。后来，咱这男主就“因病辞职”了，然后就屁颠屁颠去了梁的属地，与“志趣相投”的文士一同为梁孝王出力。在梁孝王的府上，司马相如写出了千古留名的《子虚赋》。后来也是靠着这惊世之作，得以飞黄腾达。这是后话，我们后面再讲。

三、

现在就进入故事的前半段。

话说司马相如这在梁孝王府上宾客做的好好地，梁孝王去世了，真是晴天霹雳。司马相如只能回四川蓬州。毕竟也是在首都皇帝身边生活过的人，又是靠笔头子吃饭的人，此外家境再怎么着也算不上太差，也算小有名气，他祖籍临邛县的县太爷王吉就和他交上了朋友，而且“交情颇深”。

从前文也看得出，司马相如是相当的善于交际。临邛县令王吉就写信给郁郁寡欢的司马相如说：“长卿啊，你长期离乡在外，求官任职，不太顺心，就来我这里看看吧。”于是，相如前往临邛，住在城内的一座亭子里。王吉对他是热情的过头，天天都来拜访相如。这让司马相如不得不怀疑王吉的性取向。于是司马相如果断就拒绝王吉的基情，又是惯用伎俩，病了。我一直没想通，如果是病了，只要不是传染病还是可以探望的吧，而且作为好基友，朋友生病理应经常拜访。况且这朋友还是你邀请过来。

总之，王吉在家也是思念成灾，寝食不安啊，一直思索自己是不是做错了什么，惹得相如兄弟不开心。

这个时候，我们的女主卓文君回到了娘家，整日“以泪洗面”，感叹自己命苦，思念亡夫，日渐消瘦。当然，这些都是我想象的。这女主的老爸卓王孙就担心了，自己的宝贝女儿整天不开心可不是办法啊，于是他就想怎么才能逗他女儿开心。这时有个下人建议，听说县令那儿从帝都来了个才人，这吟诗作画，唱曲弹琴，样样精通。小主子喜欢听歌，不如请来唱上两曲。卓王孙一听，这主意不错，回头就找了他基友程郑，富人的朋友自然也是富人。既然卓王孙想要和他一起把这事办大，哪有不参加的理儿，越热闹越好。

于是就差了下人去请临邛县令王吉，特别交代，把司马相如也带上。王吉一想，这二人可是本地纳税大户，可不能不赏脸，于是就答应了。当天，王吉到场的时候，乖乖，院子里已经上百号人了，差不多整个县城有头有脸的人都到了。卓王孙和县令打了招呼，然后问他，这司马相如呢？怎么不见人来。王吉一看，还真没到，赶忙叫手下去请。结果司马相如不赏脸，这群商人请吃饭，不是把自己当戏子看嘛，而且道不同不相为谋，这群只知道数钱的大老粗，欣赏不了自己。下人只能回去报告。眼见着太阳过西了，厨子的热水都烧开了三遍。请柬上都写，司马相如是贵宾，这人没到齐，不好开饭。临邛县令王吉坐不住了，决定亲自去请。司马相如一看，这没办法了啊，人家蹲在门口了。只能跟着去了。

司马相如刚踏进卓府，这满朋宾客，纷纷起身，赞叹真是仪表堂堂、风流倜傥、帅绝人伦。司马相如给夸得心里也起了意，之前的不快，也一扫而光。这边酒菜上齐，饿了半天，大家都狼吞虎咽起来，期间觥筹交错，欢声笑语。这酒下肚三分，菜吃了一半。王吉掐准时机，走上前去，把琴放到相如面前，说：“我听说长卿特别喜欢弹琴，希望聆听一曲，以助欢乐。”相如辞谢一番，便弹奏了这首《凤求凰》。

“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”

话说女主卓文君，早就被卓王孙安排位子在那帷幕后面，毕竟姑娘不好露面。卓文君掀起那帷幕，看见司马相如小鲜肉那俊俏的脸，无法自拔的思春了。真是个人间极品小鲜肉，能文能武，唱曲作诗，长得还帅，卓文君觉得自己又恋爱了。

如果你觉得这是女主先发起的攻势那就错了。实际上，司马相如早就听说这卓王孙的闺女了。爱美之心人皆有之，于是他到府上特意留意了一下，然后就发现了躲在帷幕后面的卓文君。看到卓文君露出的脸后更是倾心。果然颜值才是王道。

其后，司马相如做了一个堪称把妹高招的事。他拿出一沓厚厚的人民币，买通了卓文君的侍女。也就相当于《崔莺莺传》里的红娘。卓文君一看，这个小鲜肉对自己也感兴趣，而且看这大手笔加上这名声，应该也是个富家子弟，又不嫌弃自己是个寡妇嫁过人，于是卓文君当即决定把自己的下半生托付给他了。《史记·司马相如列传》记载：“既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”

宴会当晚，卓文君就卷了细软，到了司马相如家里。司马相如也没料到这事会如此突然。自己约的妹子，跪着也要认了。于是司马相如就带着卓文君去了成都。过起了没羞没躁的二人世界。

四、

故事终于进行到了后半段。

其实，如果故事只是到上面，估计也就传不下来了，也没了“愿得一人心，白首不相离”。关键还在后半段，司马相如飞黄腾达了。这时候就到了考验男人是否靠得住的时候了。元稹《莺莺传》里的张生就是在考取功名后，始乱终弃的崔莺莺。

前文说到，司马相如在梁孝王的府上的时候，写了《子虚赋》。可是当时在位的汉景帝不喜欢辞赋，所以司马相如理所当然的没得到重视。后来到了汉武帝刘彻即位，汉武帝大家都比较熟悉，不作赘述。有一天，刘彻看到这篇文章，惊为绝世之作品。以为是哪位作古的大家所写。这时，司马相如的人生另一个贵人出现了，不得不说，司马相如真是屡屡得到贵人相助。他这位老乡是个狗官，啊不对，是狗监，负责给汉武帝养狗的官儿。他当时就在场，“此赋是我的同乡司马相如所作。”刘彻听后大喜，马上就派人去把司马相如接进京。

彼时，司马相如正和卓文君举案齐眉，琴瑟和谐。虽然卓文君到了司马相如老家才发现，司马相如家徒四壁，但是已经没有回头路。卓文君想着，自己始终是父亲小棉袄，父亲肯定舍不得扔掉的，可是千算万算都没算到，他老爹就是要和她断绝父女关系。《史记·司马相如列传》中记载：“卓王孙大怒曰：‘女至不材，我不忍杀，不分一钱也。’人或谓王孙，王孙终不听。”这如意算盘没打成。司马相如倒是不在乎，反正一直是个穷光蛋，习惯了。夫妻俩的日子过得紧巴巴的。穷，卓文君就认了，关键司马相如还不上进，这就让卓文君不高兴了。

还是在《史记·司马相如列传》记载的，“久之文君曰‘长卿第俱如临邛，从昆弟假贷犹足为生，何至自苦如此！‘’相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。相如身自着犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于市中。”司马相如没办法，只好随卓文君回到娘家临邛，把家当都卖了，买了个酒坊酿酒。这就是卓文君“当垆卖酒”的美谈由来。

后来卓王孙到酒坊转了一圈，看到闺女那么辛苦，加上边上的人不停的劝，最终软下心来。“分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都，买田宅，为富人。”这两人又过上了吃吃喝喝，秀恩爱的生活。果然还是找个有钱人嫁了最明智。不过，这时，卓王孙仍然没认司马相如这个女婿。

就在司马相如都认了命，觉得这辈子这样也挺好的时候，汉武帝派的人到了成都，找上了门。

司马相如到了京城，见了汉武帝，向武帝表示说，“《子虚赋》写的只是诸侯王打猎的事，算不了什么，请允许我再作一篇天子打猎的赋”。敢吹这牛逼，司马相如必然是胸有成竹，憋了几十年，就算是个屁，也该惊天地泣鬼神。然后就有了《上林赋》，不仅内容上与《子虚赋》相衔接，且更有文采。不折不扣的马屁文，聪明的是，司马相如很机警的正切汉武帝想要遏制无为而治带来的奢侈之风，以及开疆拓土统一帝国的念头。于是拜郎官，相当于现在的中央顾问，议员。

司马相如衣锦荣归，着实让岳父卓王孙风光了一把，卓王孙这才奉上金子，认了这个女婿。这不免让我想到挂六国相印的苏秦，历史总是如此相似，莫欺少年穷。

五、

最终了结篇。

司马相如荣归故里后，正是事业的上升期，一时在整个巴蜀风头无两。司马相如壮年得志，难免出门应酬，还要受汉武帝差遣，作为使节东奔西跑，外面的世界就大了，没多久就迷上了一个姿色甚佳的纳茂陵女子，准备纳她为妾，这卓文君哪能忍得了，这小三上位，自己不就永无出头之日了么。卓文君作《白头吟》给他，写下“闻君有两意，故来相决绝”“愿得一人心，白头不相离。”既表达了自己内心的悲痛，你不爱我了那我们就一刀两断，没有纳妾这一说，又表明自己想要与司马相如白头到老。

司马相如这边也很难受，这纳妾是上层社会很正常的事情，又不是休妻，自己在道德上也没犯错啊。但是卓文君如此相逼，司马相如也没办法。终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：“一二三四五六七八九十百千万”。卓文君读后，马上就明白司马相如的意思，一行数字中唯独少了一个“亿”，这不就是无忆嘛，表示自己已经不念旧情了。她，心凉如水，嚎啕大哭，哭完之后，怀着十分悲痛的心情，回《怨郎诗》旁敲侧击诉衷肠。诗中写道：

“一别之后，二地相悬。

虽说是三四月，谁又知五六年。

七弦琴无心弹，八行书无可传，

九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。

百思想，千系念，万般无奈把郎怨。”

马相如看了信，没料到卓文君如此有才华，平时只顾着生活上的交流，精神上的给疏忽了，这也印证了我前面说的，都是看脸，哪有空看你的才华。遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，悔不当初，从此不再提遗妻纳妾之事，那茂陵的女子命运如何，史书也没再提了，自始至终都没个名字。只知道，司马相如与卓文君两人白首偕老，安居林泉。

之后，司马迁把这事写进《史记》，被后人代代相颂。这里防止大家误会，这司马相如和司马迁真没什么关系，就是一个姓而已。

附后人所编曲谱《凤求凰》：相遇是缘，相思渐缠，相见却难。山高路远，惟有千里共婵娟。因不满，鸳梦成空泛，故摄形相，托鸿雁，快捎传。 喜开封，捧玉照，细端详，但见樱唇红，柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更长。无限爱慕怎生诉？款款东南望，一曲凤求凰。