幼儿受生理、生活条件的制约,心理分化刚刚开始。这使得他们的审美心理不仅与成人,就是与童年期bai、少年期的儿童审美心理特征客观上存在着很大差异。幼儿审美心理中“自我中心”思维非常突出。其特征是主体和客体不分,主观情感与客观认识合而为一,而且总是把客体“依附”于主体,形成幼儿审美意识的“自我中心”状态。突出的表现形式有以下四种:
1、 泛灵观念
在幼儿心目心中,大千世界的各种生物都有生命,同人一样有感觉和意识。如樊发稼在《小雨点》中所写:小雨点,你真勇敢!从那么高的天上跳下来,一点也不疼吗?在幼儿看来,宇宙万物都是由灵性有感情的,“小雨点”也不例外。“小雨点”不怕疼的勇敢精神,令该子们钦羡不已。泛灵观念使幼儿易于把外界事物的审美特征融合到自己的心灵之中,得到极大的审美愉悦。因此,在童话中,鸟能言、兽能语、石头能说话,在幼儿看来是自然和真实的。
2、人造观念
在幼儿心目中,世界上没有人办不到的事情,一切都可以随心所欲,万物都是为自己的需要而存在。这是因为幼儿经常处在幻想状态,其思维不受客观条件和社会习俗规范的束缚。如柯岩的儿歌《坐火车》,小朋友们可以坐着“小板凳”火车,“轰隆隆隆,呜!呜!”地穿大山,过大河,跑遍全中国;又如幼儿图画故事《长长的故事》中,理发师叔叔可以骑着“装饰灯”飞上天,去救长长小朋友。幼儿的人造观念在游戏活动中表现更为明显。皮亚杰在《儿童心理的发展》中说:“游戏并不是主体向服从现实,而是想把现实同化于自己”。可见,游戏往往将人带入生命归真的境界。
3、任意逻辑
幼儿心目中,虾在云天游,鸟在水中飞,小猪生双翅,大树结金鱼„„一切变形、增减、移位都顺理成章。他们常常把两个毫不相干的事物或现象,按照主观愿望任意结合在一起,而不管他们之间是否真有联系。所以儿歌中的“颠倒歌”,诸如“公鸡生个大鸭蛋,小猫游泳多快活”之类深受幼儿欢迎。
4、前因果观念
在幼儿心目中,月亮跟我走,是因为月亮想和我交朋友;兔子眼睛红是因为太爱哭,„„这种“想当然”的前因果观念,不反映事物之间的客观因果关系。只是幼儿出于好奇,用他们自己有限的感知对各种事物作出解释而已。这在许多优秀的幼儿文学作品中,往往表现为谐趣横生、异想天开。
儿童文学在儿童教育中的作用一直被人们所重视。人们普遍强调用文学的形式进行启蒙教育,希望用文学作品培养孩子们美好的情感、心灵及健全的人格,同时向他们传递社会知识、自然知识、科学知识。夸美纽斯也曾承认:“用寓言、动物故事和其他巧妙组织起来的小说,磨砺儿童们需要锻炼的天赋能力是大有帮助的;儿童们非常喜欢这样的小故事,而且也容易牢记于心……它们在使儿童聚精会神的同时,灌输着日后看来是极为有益的知识”。儿童文学作品包含着种类丰富的题材和内容,能够让儿童获得不同的美的享受,满足儿童的多种发展需要。以童话作品为例,优秀的童话作品往往能够通过简洁明快、具体形象的语言,热闹抒情的风格,新奇美好的意象为儿童呈现一个至真、至善和至美的世界,实现对儿童审美、认知、情感等多方面的教育。
幼儿文学是适应3-6 岁幼儿阅读或听赏的由成人作者创作或改编的符合幼
儿审美需求的幼儿故事、童话、散文,以及儿歌、幼儿诗等各种文学体裁的总和。
幼儿文学是幼儿成长不可缺少的精神食粮。优秀文学作品,一方面可以提高
幼儿的语言表达能力,一方面可以让幼儿从中感受大自然的美妙,从中了解社会,
找到自我,发展思维能力。更重要的是,幼儿文学以其文学的特质,以其生动形象
的艺术魅力对幼儿进行“人性之熏陶”,从而促进幼儿“体、智、德、美全面发展”。
在这里,我仅就幼儿文学中蕴涵的德育作用谈谈我的看法。
幼儿德育主要包括五爱(爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义等)教
育、革命理想和革命传统教育、集体主义教育、自觉纪律教育、文明礼貌教育等。
心理学家研究表明,幼儿期的2-7 岁是一个人的个性、品德开始形成的重要
时期。进入幼儿时期,儿童对道德概念的理解和对道德判断的能力有了进一步的
发展,但这个时期的幼儿仍然是他性道德占主导地位,主要还是按外在的原则和
要求进行调节,而且由于幼儿心理发展水平的限制和生活经验的局限,他们对道
德概念和判断还带有明显的具体形象性。幼儿文学主要通过语言塑造形象以反
映生活,在帮助幼儿培养正确的道德情感、道德行为方面具有重要作用。
一、幼儿文学中蕴涵爱祖国教育
“祖国”的概念是抽象的,但是幼儿生活在祖国的怀抱之中,每日每时都接触
到祖国的自然、社会、语言、文学以及赋予民族传统色彩的各种事物和现象。这都
为爱祖国教育提供可能。由于受幼儿发展水平和认识规律所制约,幼儿的爱祖国
教育只能是初步的爱祖国启蒙教育,即爱祖国情感的培养。
幼儿的情感具有易感性,所以以鲜明的形象、生动的语言构成的幼儿文学作
品具有强烈的感染力,能引起共鸣和相应的情感。
绿野仙踪(清朝李百川著小说)
《绿野仙踪》是一本世情小说更多于志怪小说。冷于冰在其成仙的道路上,收徒并且帮助其亲人弟子诛杀为祸世间的妖怪。人情关系很多时候影响了原本属于志怪小说的天马行空的特点。从文笔和批注来看,本书也很能反映古代小说的特点,也是明清小说的一个代表。
莫吐儿传奇
《莫吐儿传奇》是2009年 少年儿童出版社,上海译文出版社出版的图书,作者是(俄罗斯)肖络姆-阿莱汉姆 。《莫吐儿传奇》一书是肖洛姆·阿莱汉姆有名的儿童文学作品,曾受到高尔基的赞赏。本书以一个不谙世事的孩子的经历和感受,用快乐做底色,烘托出了一百多年前犹太人的困苦生活。
作品以一个不谙世事的孩子的经历和感受,用快乐做底色,烘托出了一百多年前犹太人的困苦生活。全书充满令人心酸的幽默,写出了动荡生活中人们互助互爱、积极向上的生活态度。
尼尔斯骑鹅旅行记
《尼尔斯骑鹅旅行记》的作者是瑞典女作家塞尔玛·拉格洛夫,这本书是世界文学史上第一部,也是唯一一部获得诺贝尔文学奖的童话作品。
这是惟一一部荣获诺贝尔文学奖的儿童小说,也是瑞典女作家拉格洛夫最有名的作品,更是一部著名的集文艺性、知识性、科学性于一体的教育性优秀儿童文学作品。作为一部畅销百年的鸿篇巨制,本书将北欧美丽的自然风光与人物心灵的陶冶巧妙地熔于一炉,成为了童话史上一部难以逾越的罕世经典。是一本对孩子有深大意义的一本书,她教会孩子,要热爱小动物。
木偶奇遇记(卡洛·科洛迪著童话)
《木偶奇遇记》是意大利作家卡洛·科洛迪创作的童话,也是其代表作,发表于1880年。《木偶奇遇记》出版后,印数达到了一百万册。1892年,该书就由MA默里译成了英文,以后又被译成多种文字,并多次被拍成**。制片人沃尔特·迪斯尼也于1943年将这个故事搬上了银幕。意大利人认为,《木偶奇遇记》与但丁的《神曲》及薄伽丘的《十日谈》一样,是意大利最重要的文学作品之一。
小王子(法国儿童文学短篇童话)
《小王子》是法国作家安托万·德·圣·埃克苏佩里于1942年写成的著名儿童文学短篇小说。本书的主人公是来自外星球的小王子。书中以一位飞行员作为故事叙述者,讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中,所经历的各种历险。作者以小王子的孩子式的眼光,透视出成人的空虚、盲目,愚妄和死板教条,用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时,也表达出作者对金钱关系的批判,对真善美的讴歌。
假话国历险记
《假话国历险记》是2010年01月大众文艺出版社出版的图书,作者是姜尼·罗大里。1970年罗大里因写作本书被授予国际安徒生奖,这是世界儿童文学领域内的最高奖项。意大利参议院教育委员会主席亚德里亚诺·奥西齐尼(AdrianoOssicini)曾经这样评价罗大里的作品:“从某种程度上说,今天的社会正日趋“机械化”,越来越乏人情味。这样一个日趋异化的世界里,罗大里作品所推崇的情感和道德,给家庭和社会带去了温馨和力量。”
爱的教育(埃迪蒙托·德·亚米契斯著小说)
《爱的教育》是意大利作家埃迪蒙托·德·亚米契斯创作的长篇日记体小说,首次出版于1886年。1929年,《爱的教育》被评为“对当代美国文化影响“为重大的书籍之一”。朱光潜、丰子恺、茅盾、夏衍等学者曾将此书列为当时立达学园的重点读物。1986年被联合国教科文组织列入《具有代表性的欧洲系列丛书》中。1994年被列入世界儿童文学最高奖——国际安徒生奖《青少年必读书目》之中。2001年被教育部指定为中小学语文新课标课外阅读书目。《爱的教育》被译成数百种文字,销量已超过15,000,000册,成为世界最受欢迎的读物之一。《爱的教育》是艾德蒙多·德·亚米契斯最著名的作品。它与意大利作家亚历山德罗·曼佐尼的《约婚夫妇》齐名,被誉为现代意大利人必读的十本小说之一;同时,在意大利人的心中,它也是19世纪意大利最伟大的十本小说之一。
快乐王子(王尔德创作童话)
《快乐王子》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品,收录于《快乐王子及其他故事》。19世纪80年代,爱尔兰作家奥斯卡·王尔德创作并发表了童话故事《快乐王子》。这部童话作品在当时的英国引起了巨大反响,在100多年后的今天,人们还在通过**、话剧、动画片等艺术形式重现和纪念这部诞生于维多利亚时期的儿童文学作品。
一千零一夜(古代阿拉伯民间故事集)
《一千零一夜》(tales from the thousand and one nights)是阿拉伯民间故事集,又名《天方夜谭》。《一千零一夜》对后世文学也产生了深远的影响。18世纪初,法国人加朗第一次把它译成法文出版,以后在欧洲出现了各种文字的转译本和新译本,一时掀起了“东方热”。
格林童话(格林兄弟著童话集)
《格林童话》是由德国语言学家,雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。它是世界童话的经典之作,自问世以来,在世界各地影响十分广泛。格林兄弟以其丰富的想象、优美的语言给孩子们讲述了一个个神奇而又浪漫的童话故事。在国内,日本,台湾也有根据《格林童话》创作的故事集。1812年,这些故事结集成《儿童和家庭童话集》的第一卷,于圣诞节前夕在柏林问世,大受欢迎。此后直到1857年,格林兄弟不断补充故事,并一再修订,共推出七个版次。第七版后来成为在各国流传的原著版本,至今已译成数十种语言,许多故事都广为流传。
参考资料
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林章焕的婵体现了幼儿文学的以下价值:
1 文学价值:婵是林章焕的一篇优秀的幼儿文学作品,具有较高的文学价值和艺术价值。
2 美学价值:婵通过生动的故事情节和细腻的语言描写,展现了幼儿纯真美好的情感和天真烂漫的个性,具有一定的美学价值。
3 教育价值:婵不仅仅是一篇文学作品,还蕴含着深刻的教育意义,告诉孩子们要珍惜友谊、勇敢面对困难,以及帮助别人是一件美好的事情。
4 文化价值:婵作为中国传统文化中的一部分,传承了中华民族优秀的文化传统和价值观,对于培养孩子的文化素养和爱国情怀具有积极意义。
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