急急急…在线等！！《金锁记》的故事梗概…是什么…就是讲一下故事情节…！！！

小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。

在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。"30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。"

张爱玲在本书中在空前深刻的程度上表现了现代社会两性心理的基本意蕴。她在她那创作的年代并无任何前卫的思想，然而却令人震惊地拉开了两性世界温情脉脉的面纱。

主人公曾被作者称为她小说世界中惟一的"英雄"，她拥有着"一个疯子的审慎和机智"，为了报复曾经伤害过她的社会，她用最为病态的方式，"她那平扁而尖利的喉咙四面割着人像剃刀片"，随心所欲地施展着*威。

扩展资料：

《金锁记》是作家张爱玲创作的中篇小说，发表于1944年上海《天地》上，后收入小说集《传奇》中。作者将现代中国心理分析小说推向了极致细微地镂刻着人物变态的心理

那利刃一般毒辣的话语产生了令人惊心动魄的艺术效果。《金锁记》在叙述体貌上还借鉴了民族旧小说的经验，明显反映了类似《红楼梦》之类的小说手法已被作者用来表现她所要表现的华洋杂处的现代都市生活。

例如：曹七巧刚一出场时的动作肖像描写：“一只手撑着门，一只手撑了腰，窄窄的袖口里垂下一条雪青洋绸手帕，身上穿着银红衫子，葱白线相滚……三角眼，小山眉……”

隐约体味出《红楼梦》中贾宝玉二次进“太虚幻境”所见王熙凤倚着门廊嗑瓜子的形象。

参考资料：

首先我们要知道，“冷战”和“冷暴力”是有本质区别的。

冷战只不过是男人对于冲突的一种缓冲手段而已，而冷暴力却是实实在在在的精神虐待。

它不会让你头破血流，也不会损你身体分毫，但它就是能让你痛苦、难受，却无从言说。

冷暴力的形态较为丰富，手段较为多元，但大体上分为两种：

01不说话、不沟通

不说话、不沟通是大家最熟悉的冷暴力手段。

虽然说这也是冷战的常见手段，但是相较于“冷战”的出发点是“冷静一下再谈怎么解决问题”，那么冷暴力最大的特点在于——施暴者从头到尾都是拒绝沟通的，也不愿意与对方一起共同寻求解决之道。

我曾和大家说过，“吵架”作为负向性表露，其实是亲密关系之间最高效的沟通方式，而冷暴力的行为就是完全阻断了沟通的桥梁。

他们用不说话、不沟通的方式使冲突加剧，默默地把过错加诸在对方的身上。

举个例子，**《无问西东》里，许伯常对待刘淑芳就是典型的冷暴力。

不管刘淑芳怎么做，哪怕是打骂对方，无理取闹，许伯常的态度始终都是冷漠对待、拒绝沟通，甚至连妻子的杯子都拒绝使用。

这种精神与物质的双重隔离对一个基本需求是被爱、被关心的女人来说，简直就是毁天灭地的。

事实上，像这样的拒绝沟通，虽然没有任何过激的语言或者行为，但却句句都在表示“我对你没有兴趣”，甚至是“我的眼里根本就没有你这个人。”

所以，刘淑芳才会歇斯底里地说出那句：“你让我觉得我是这个世界上最糟糕的人！”

归根结底，他们这么做的目的，不是希望你可以主动放手，就是为了进一步掌控，让你陷入对他们的彻底服从和依赖。

比如，陈思成上访谈节目的时候，提到和佟丽娅的相处时，曾这样说过：

“但凡有点小矛盾，我其实只要做一件事就够了，就是安静的等她自我化解。”

而佟丽娅也表示：“我们俩如果生气拌嘴，时长不会超过五分钟，我会先道歉。”

事实上，陈思成这种漠不关心、拒绝沟通，让对方主动求和的行为何尝不是一种冷暴力呢，为的就是用不说话、不沟通的方式建立双方的掌控关系。

所以，但凡你发现在一段关系中，沟通出了问题，对方总是有意无意地拒绝沟通，拒绝对话，那你就需要注意了，也许一个冷暴力的框架，正在搭建中。

02人格腐蚀

这类手段常常被人忽略，也就是——长期用冷嘲热讽、讽刺挖苦这些来“人格腐蚀”别人。

比如，张爱玲的小说《金锁记》里的曹七巧。

曹七巧说话指桑骂槐、像剃刀片一样四面割着人，她对两个媳妇冷嘲热讽，极尽挖苦打击之能，当中羞辱儿媳，破坏儿女的婚姻。

最终，她的儿子和女儿，都被逼成了和她一样的疯子！

相信看过小说的同学们一定对她记忆犹新，就是这个人让我们光是看着那些白纸黑字，都有种像是送了半条命的感觉。

这就是冷暴力带来的杀伤力，不易察觉却又润物细无声。

但是我们透过表象就会发现，其实曹七巧也是可怜人，她既是加害者，同样也是受害者。

她曾经也是一个很有生命力的人，也有人爱她，可她的哥哥贪图聘礼，把她嫁给得了软骨症的丈夫。

慢慢地，她开始生活在绝望里，性格越发古怪，说话越发刻薄，最后导致了独立人格受损。

这一种受损，就需要通过控制和凌虐他人来获得补偿，而缺乏同理心这一点，也让他们在凌虐的时候，完全不会手软。

所以，如果你在一段关系中，常常感受不到对方对你的尊重。

比如，讥笑你的喜好；公开拿你开玩笑，或者是在旁人面前让你丢脸；用你的弱点来嘲笑你；刻薄地指桑骂槐；以及质疑你的评判力和决断力等等。

如果他有以上这些行为，那你就要警惕起来了。

最后我想说，其实任何人都可能陷入冷暴力的相处模式中，成为施暴或受害的一方。

而你究竟是哪一方，这取决于你在亲密关系中权力斗争所处的位置。

什么叫“权利斗争”呢？

简单来说，就是你在这段关系中所处的位置。

比如说你本身就处在高位，一般都是对方听你的，更在乎你的感受，那他基本上就不太可能会成为施暴的那一方。

所以，如果我们想要寻求一段健康的、积极的亲密关系，除了需要拥有识人辨人的能力之外，还需要我们能够掌控自己感情的能力。

曹七巧的生活中有诸多的悲惨冷漠，在这些压力下她变成了怨妇，她总是在不停的抱怨向别人诉苦，她无法享受正常的婚姻欢愉，内心被空虚和黑暗吞噬，语言在她这里变成了伤人的利器，她尖酸刻薄、脾气火爆、她自己得不到幸福，也不让别人得到幸福，哪怕这个要得到幸福的人是自己的女儿自己的儿子，以至于所有的人都恨她，她娘家人恨她、婆家人恨她，她的儿子恨她，她的女儿恨她。

《金锁记》里曹七巧人物形象分析

曹七巧是个悲剧人物，是一个受害者。她所嫁的丈夫是个“骨痨”病人，但七巧是个健康的人，她正常的情欲因难以满足而受到压抑，是个被锁在黄金枷锁里的女人。

但是，曹七巧的悲剧更在于她是一个施害者，而且受害的对象不是别人，而是她亲生的儿女。七巧因得不到情爱而受到压抑，在压抑中她开始疯狂，因为疯狂她做出种种可怕的事情。她百般破坏儿女的婚姻幸福，是中国小说中少见的具有变态人格的女性形象。

曹七巧形象分析

广东省河源市连平县隆街中学 谢东方

张爱玲的小说《金锁记》,到如今,我已经读过两遍了这篇小说主要是通过人物苍白的精神世界和跟不上时代步伐的生活方式,刻画了都市洋场旧式大家庭中的一老(曹七巧)一少(长安)两个女性形象读了小说后,我的心情是久久难以平静,对这两个人物形象特别是曹七巧的命运更是百感交集

首先,我觉得曹七巧是一个封建礼教制度下的牺牲品本来,她的社会地位并不算低--"开麻油店"的年轻时,她长得也还算不错,喜欢她的人也不少,有肉店里的朝禄,哥的结拜兄弟丁玉根,张少泉,还有沈裁缝的儿子,"如果她挑中了他们之中的一个","男人多少对她有的真心"然而,她能挑么 在当时社会环境中,年轻人的命运特别是"婚姻"不是自己所能"挑"的,也不知她乐意不乐意,情愿不情愿地就嫁给了一个躯体残殖,"腻滞着死去的肉体的气味的","没有生命意义的"姜家二少爷这是七巧性格走向扭曲的祸根

婚姻使她的人性扭曲因为她家并不算大家,她毕竟不是大家闺秀,与姜家并不算门当户对她嫁给姜家二少爷时,只是一个姨奶奶,后出于实际情况--二少爷残殖不可能再娶正头太太,姜家老太太才决定将其"聘为正头奶奶",教她"死心塌地的服侍"姜家二少爷因为本质只是个"姨奶奶",所以她在姜家没有"正头奶奶"应有的地位,处处被人瞧不起,就连伺候她的丫环"小双"都敢轻视她三少娶妻时,小双说"就连那一年娶咱二奶奶,也还比这一趟强些"瞧瞧小双这言语和德性,就知道她对曹七巧的轻蔑程度如何难道七巧嫁人的排场就应当比别人小 难道她的命中注定要比别人低一等吗 不,这只是社会的原因正因为她在姜家生活中的人缘环境是如此的不如意,曹七巧便就形成了一种怪异的性格凡事,凡人她都看不顺眼,都要出一番尖酸刻薄的言语因而形成了尖酸刻薄的性格

又因婚后,生理与肉欲得不到满足,她的心理变得更加"畸形"她的脾气变得非常暴躁,性格变得更加尖酸,刻薄总觉得整个家庭中的事,都看不顺眼,整个屋子里的人都针对她因而,在生活中,不管看到什么东西,听到什么话,遇到什么人,她都要主观臆断地评价,刻薄,尖酸地辱骂,是一个典型的泼妇她在姜家时时处处提防着别人,怀疑每一个人,天长日久便没有了知心人因此,她变得孤独,寂寞,只得靠鸦片来"消遣"

曹七巧在"封建大家庭"--姜家--毫无地位可言,在"封建小家庭"却有所寄托她在自己的小家庭中是"太上皇",对儿子长白,女儿长安的爱情,婚姻过分地干预,扼杀了他们的幸福主,这种"受伤情感转嫁"便是典型的"虐待狂"

综上所述,我认为曹七巧还是一个人性扭曲,患有畸形心理的,尖酸刻薄的泼妇,虐待狂

曹七巧的形象虽是如此的糟糕,但我认为她也不乏人性善良的一面她的兄弟几次来到她家,她虽然也要说些尖酸刻薄的话语,但每次骂过后都会慷慨地资助他这恐怕是作家写作本小说意图的体现吧一个原本"长得还算不错的"女孩,一个心地本也善良的女人的性格都被扭曲成这样,何况是其他人 这是什么原因 读了作品的女孩,读了作品的人难道还不会有所思索

　　曹七巧是《金锁记》的人物之一，那么你们知道曹七巧命运悲剧是如何产生的吗？下面是我精心为你整理的曹七巧命运悲剧的原因，一起来看看。

　　曹七巧命运悲剧的原因

　1、封建的传统意识是曹七巧悲剧产生的根本原因

　依照傅雷先生的说法是小家碧玉高攀簪缨望族，门户错对种下了人生的悲剧。曹七巧本身是个麻油店的姑娘，平民的女儿，青春健康。她如果不是被当作货物，被贪财的哥哥嫂嫂无情地卖到了深宅大院姜家。他仍然过着自由充实、健康而并不奢华的凡俗人生。中国传统婚姻通常在爱情缺席的情况下以婚姻的外部因素如社会地位，经济状况进行较为门当户对的分配。可以将父母的封建包办婚姻是她的爱情悲剧的开始，而她进了姜公馆自己后抽大烟则是自我毁灭的开端。当一个人进入一个不好的环境。没能力去改变社会的环境。只有改变自己，而不应该选择自我的毁灭制造自己爱情的悲剧。这时她开始把爱情转向小叔子在资产阶级婚配注重金钱大背景中，她与姜家二少爷的结合，冥冥中就种下了命运的苦果，注定是一出悲苦、苍凉的结局，又是一个没有好结果的爱情。而在这种浓郁的封闭环境下得不到爱情的心理扭曲，性压抑则完全造成了她的性格缺陷。而她的“道德恐怖”主要体现在对儿女的摧残上，她自己不幸福，也见不得别人幸福。而她的力量所能达到的范围，仅仅限于自己的一对儿女。

　2、从弗洛伊德心理学角度来讲

　弗洛依德指出，性乃是精神疾病的成因，又是人的活动的动机因素，如果说潜意识时时刻刻在影响曹七巧的言行，那么性(尤其是受到压抑了的性)就成了曹七巧潜意识的主要内容。本能是指躯体的内部力量决定人精神活动方面的一种先天状态。这一能量投注于外便是爱情的对象，投注于内便是自我的爱恋。按照弗洛依德的说法曹七巧身上存在着严重的缺失性体验。缺失性体验是指主体对各种缺失(精神的和物质的)的体验。此时主体为克服体验的缺失，以求达到心理上的平衡与满足，会调动和激活主体和各种心智力量。在《金锁记》中这一节：“她上街买菜，蓝夏布衫裤，镜面乌绫镶滚。隔着密密层层的一排吊着猪肉的铜钩，她看见肉铺里的朝禄。朝禄赶着她叫曹大姑娘。难得叫声巧姐儿，她就一巴掌打在钩子背上，无数钩子荡过去锥他的眼睛，朝禄从钩子上摘下尺来宽的一片生猪油重重的向肉案上一抛，一阵温风直扑到她脸上，腻滞的死去的肉体气味……她皱紧了眉毛。床上睡着的她丈夫，那没有生命的肉体……”在曹七巧的身上，从未体验过爱情，情欲也严重的缺失，这种缺失的体验成了她性格悲剧的原因，成了促使她蜕变的动力，一步一步走向命运的牢笼，一点一点去蚕食身上的人性，用情欲的丝把自己缠了起来，且越缠越紧，最终扼杀了人性，丢掉了自己的性命。

　3、与作者自身经历也有很大关系

　张爱玲1921年9月30日出生于上海一个公共租界的公馆中。她从小见到听到的都是病态的人和事。她的那一代生活的上空一直笼罩着黑色的云雾。让人觉得苦闷，有时几乎窒息。因此她的小说是她宣泄这种苦闷的一种方式。《金锁记》的人和事脱落于李鸿章次子李经述的家中。在她幼小的心灵里便埋下了沉重的阴影。在她的童年世界中没单纯的明丽，有的只是铭心的苍凉。父亲对她的爱，使张爱玲对父亲有一种深沉的依恋感。随之而来的便是对母亲持一种怀疑和不信任的态度。另一方面，她斩不断与家族世界的千丝万缕的精神联系，并在丝丝缕缕中透出一个失落者寻找不到精神家园的孤独感和自哀自怜感。张爱玲对人性、对爱的否定，是她塑造曹七巧这一形象的心理感情基础。

金锁记的作者简介

　张爱玲，中国现代作家，本名张瑛，出生在上海公共租界西区的麦根路313号的一幢建于清末的仿西式豪宅中。张爱玲的家世显赫，祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鸿章的长女。张爱玲一生创作大量文学作品。类型包括小说、 散文 、**剧本以及文学论著，她的书信也被人们作为著作的一部分加以研究。1944年张爱玲结识作家胡兰成与之交往。1973年，张爱玲定居洛杉矶，1995年9月8日，张爱玲的房东发现她逝世于加州韦斯特伍德市罗彻斯特大道的公寓，终年75岁，死因为动脉硬化心血管病。

曹七巧命运悲剧浅析

　一、爱情悲剧

　曹七巧本是麻油店人家出身的下层阶层女子，与姜家 是门不当户不对，然而正因丈夫是个天生瘫痪在床的废人， 她才得以嫁入封建大家族—姜公馆。七巧作为一个正常的年轻女性也渴望有正常的爱情生活，她对爱情有过美好 的憧憬，同时也渴望有男人的爱。七巧在麻油店的少女时 代是个活泼可爱，精力旺盛的女性，是麻油店的活招牌。由 于丈夫姜家二爷是个自小患有骨疥的，一个坐起来还“没有 三岁孩子高的，毫无性生活能力的活死人，七巧的本能情 欲无法正常发泄，这必将导致其心理变态，因此开始了她畸 形婚姻的悲剧。七巧试图反抗自己的命运，从而姜家三爷 姜季泽开始进入了她的生活视野她私下里偷偷地喜欢那 个有鲜红的腮颊，水汪汪的眼睛，生得天圆地方的结实小伙 子。于是在给老太太请安的那天早上，七巧便开始诱惑姜 三爷。在与姜三爷的调笑中，七巧试着在姜三爷身边坐下， 只搭着他的椅子的一角，她将手贴在他腿上。说:“你碰过他的肉没有是软的、重的，就像人的脚有时发麻了，摸上 去那感觉…接着七巧又说:“天哪，你没挨着他的肉，你不 知道没病的身子是多好的…多好的…姜三爷虽然是个浪 荡子弟，却决定不碰家里人，尽管他对七巧也有那么一点点 意思，还是对七巧敬而远之。姜三爷与七巧叔嫂间的调情， 却真实反映了七巧内心的痛苦和对爱情的热望而现实生 活中每天与她相伴的是僵尸般的，毫无生气的姜二爷。七 巧由衷地感觉到没病的健全的身体是多么美好多么重要

　然而这些对七巧来说都是可望而不可及的，一个身心健康 的女性连最根本的爱情都得不到

　在丈夫，老太太相继过世分家几个月之后，姜三爷再一 次来到七巧家。谈笑间向七巧表白了自己的爱情。有那么 一瞬间，七巧心神恍惚，“七巧低着头，沐浴在光辉里，细细 的音乐，细细的喜悦。然而仅是一瞬间而己，七巧却突然 意识到姜三爷并不是为了爱情，而是冲着她的钱来的。“他 想她的钱，七巧觉得自己被姜三爷欺骗了，她愤怒地赶跑 了姜三爷，骂走了丫头。打翻了的“酸梅汤沿着桌子一滴一 滴朝下滴，像迟迟的夜漏—一滴，一滴··一更，二更··一年，一百年。真长，这寂寂的一刹那。姜三爷愤愤地离开 之后，七巧在悔恨之际急忙上楼，她要在楼上再看他一眼

　无论如何，她是爱过他的。这迟来的爱情转瞬成了过眼云 烟，留下了无限的怅惘和恋恋不舍。就这样七巧与姜三爷 决裂了，同时也是她对自己埋藏在内心已久的爱情的彻底 诀别。在这场情欲与钱欲的抉择中，金钱占胜了爱情。金 钱这把黄金枷锁锁住了她的一生，压抑了自己最初也是最 后一次爱情。七巧再也没有了自己的爱情生活了，有的只 是对金钱的贪婪。七巧用她自己的青春、一生的幸福，来换 取了一把沉重的黄金枷锁

　二、金钱悲剧

　七巧在赶走姜三爷之后的岁月中，再也没有展现自己 的情欲，而是把爱情深藏在内心的最底处。感情生活的失 败，金钱开始占据了七巧的整个生活。七巧为自己套上黄 金的枷锁，金钱主宰了她的生命。对金钱的贪婪，已经泯灭 了她的人性。在正常人看来的一般正常的交往中，在她看 来都是冲着她的金钱来的，她处处怀疑别人都是要来算计 她的钱财。在她侄子春熹与长白长安的正常玩乐中，春熹 无意抱了下长安被七巧看到了，她却认为侄子春熹是想占 有她的女儿好霸占她的家产。在愤怒之中，她赶走了侄子 春熹，顺便把她的哥嫂也羞辱一番。她对长安说“你今年过 了年也有十三岁了，也该放明白些。表哥虽不是外人，天下 的男子都是一样混账。你自己要晓得当心，谁不想你的钱 深刻表现出了金钱利益支配下的亲情关系是多么的脆弱

　在没有爱情之后，七巧更在意她那来之不易的微薄的 家产。由于她出身的低微，在没有封建大家族的背景和丈 夫的情况下，姜家分家时七巧还是被欺负了。尽管七巧也 曾斗争过，但结果也还是失败了。残酷的现实再一次泯灭 了七巧仅存的一点人性，七巧一个没有依靠，没有家庭温暖 的柔弱女子向命运低头了。七巧，一个势单力薄的女子，怎 能抗的过强大的封建家族从此，在七巧心中唯有金钱才 是她生活下去的原点，因为那是她用一生的幸福和无尽的 屈辱换来的。为了金钱，她埋葬了自己最后一次爱情:为了 金钱，她僵化了最后的一点亲情:为了金钱，她压抑了自己 的幸福也剥夺了儿女们的幸福。在七巧眼里什么都是假 的，唯有金钱才是最真实、最具体的存在

　三、家庭悲剧

　七巧的哥嫂是为了金钱，才把七巧嫁给姜公馆瘫痪的 二爷的。七巧从一个有活力、有幻想的青春少女开始步入 了死气沉沉、勾心斗角的封建大家族的生活。由于她的出 身低微，在姜公馆遭受各种冷落和排斥在姜公馆众多人 物中，没有人能看得起她，就连她的使唤丫头小双都有些鄙 视她。她的二奶奶的地位得不到应有的尊重，她的出身成 为下人们的笑料和谈资。在姜公馆七巧没有一个可以推心 置腹的朋友。在没有亲情、友情、爱情，在内心极度空虚无 聊之际，七巧年纪轻轻就抽上了鸦片。在封建大家族的歧 视和冷落，在畸形变态的婚姻情况下，形成了七巧冷漠、无 情、变态的心理特征从而注定了她的悲剧命运

　七巧的后半生，她一方面守财奴一样守卫着自己那一 点点仅得的财产，另一方面七巧在自己的小朝廷里随意操 纵着儿女们的生活，带着儿女们一起滑入精神的深渊。七 巧的一生是不幸福的，她也不想让儿女们过幸福的生活

　她纵容儿子长白过着堕落的生活，长白每天除了打小牌之 外，只喜欢跑跑票房，在那里朝夕用功调嗓子，捧着戏考听戏。当长白跟三叔在外面逛窑子时，七巧这才慌了手脚，为 了让他收心，手忙脚乱替他定亲，为他娶了一房妻子。然而 七巧却嫉妒儿媳的正常生活，处处找儿媳的不是，对儿媳抱 着极端的敌意，并变态地加以惩罚。七巧把自己统治下的 家里唯一的男人整天霸占在自己身边，供自己态意享受

　她整夜地要求儿子长白为她烧烟，从儿子处探听儿媳的生 活隐私。长白是个懦弱的人，完全听凭母亲七巧的支配

    《金锁记》像是张爱玲其他许多小说的前传，不读它不影响剧情，读懂它能够对其他文章有更多的心领神会。

      现在的人并不了解作者当年的生活环境和风俗民情，往往难以理解小说中的情节和人物设置。《金锁记》中作者对每个人物的内心想法，事情的来龙去脉都进行了详细描写，让读者站在上帝视角看故事，一切都明明白白。作者在其他文章中也写有类似人物和背景，对故事情节起了推动作用，但没有深入交代，读者可能会感到情节转折比较突兀，但如果读懂了《金锁记》，许多疑惑会不言而喻。

    《金锁记》主人公曹七巧的人生转折点在于她的婚姻。七巧本是市井出身，家里开着麻油店，像其他穷人一样日子过得普普通通。不料高门大户姜家的二儿子因病瘫痪在床，做官人家的女儿是不肯嫁的，于是媒人为二少爷找了七巧作姨太太，但考虑到二爷既然不打算另娶，姜老太太索性聘了七巧做二房正头奶奶，故事就此开始。

      七巧嫁到姜家后第一个不如意是她的丈夫，那是个死气沉沉的病人，对于七巧来说有他还不如没他。七巧本身是个健康、年轻、有着充沛精力和感情的人，哪怕和对方在争吵猜忌中不断消耗感情，也好过满腔的情思无所寄托，七巧的心空落落的不断漏风。

      除了没有爱，七巧婚后也没有尊严。她出身贫贱，为了钱财嫁到姜家，曹家舅爷来看看妹妹，姜公馆就丢一票东西，这样的七巧，连侍候她的小丫头都指暗自鄙薄，何况高门大户的姜家众人。一个人活着，得不到任何尊重，这份屈辱和孤独要么让人麻木，要么让人扭曲，长久的压抑会随着时间的流逝造成越来越癫狂的破坏。

    于是七巧的行为开始变得不可理喻，她催姜**嫁人，把**气的捶床大哭；她对三少爷姜季泽动情，却苦于季泽不肯上钩；她对姜家、曹家所有人都冷言冷语。七巧心中就像有团火在烧，让她坐卧不安，一定要去戳一戳别人的痛处，找人吵一架，或者把平静生活搅个天翻地覆，才能略微纾解自己的积郁。而闹过那一阵后，七巧更加的空虚，更加没有爱没有尊严，恶性循环。

      就这样七巧熬了十来年，丈夫与姜老太太先后去世，姜家分家，七巧终于拿到了用她一生幸福换来的家产。

      分家后，三爷姜季泽因为早年的狂嫖滥赌亏空巨大，并没分得什么财产，于是他来找七巧，想要利用当年七巧的情谊骗她一注钱。季泽对七巧表白，这么多年，他实际是爱她的。七巧苦苦渴望的爱情，姗姗来迟了这么多年，单恋过的人才会懂，那个人说一句七巧都想信一句，哪怕是饮鸩止渴，也让人忍不住想喝下去。但是七巧所有的智慧都用在了此刻，她识破了季泽的诡计，把季泽赶了出去。这么多年，七巧爱的不见得是季泽本身，但她把感情寄托在了季泽身上，痛苦也好过空虚，从前季泽不给她机会，七巧就只是求而不得，如今季泽又戳她两刀，第一刀是为了钱欺骗七巧的感情，第二刀是七巧本有机会选择拥有季泽，但是她放弃了这个机会，这比从来都没有希望还折磨人。

      从此以后，七巧对待金钱更加的敏感，她认定所有的接近她的人，接近她儿女的人，都是为了她的钱。七巧的儿子长白与女儿长安逐渐长大，七巧心理的扭曲逐渐由钱转移到其他方面。

      七巧对长白的爱是病态的，儿子是她生命中唯一一个男人，她不用怕他骗钱的男人，这种爱超出了正常的母子之情，不是母亲对儿子的掌控，而是一种暧昧的感情。长白新婚不久，七巧和长白夜间闲聊，一个问一个答，长白说了一整夜的他和新婚妻子芝寿间的事，七巧听得又是咬牙又是笑，转天就把这些事在牌桌上有声有色的说出来，哪怕牌桌上就有新娘的母亲。七巧为什么这样对芝寿，不是芝寿的问题，七巧针对的是长白的妻子这个人，来一个七巧就要折磨一个，所以芝寿自杀，长白的小妾绢姑娘也自杀，七巧用她对儿子扭曲的爱在杀人。

      长白的妻子芝寿生病期间，七巧深恨她拿乔作势，于是也生起病来，无暇顾及长安。没想到长安趁此机会在堂妹的牵线搭桥下，与青年童世舫迅速订婚。然后，七巧病愈，开始折磨长安。订婚后，长安略微笑一笑，七巧就要讽刺她恨嫁；长安快乐些，七巧就疯了一样辱骂她；童世舫来拜访七巧，七巧有意无意告诉他两三次，长安抽大烟，抽了十来年。最终长安的婚事作废，爱情彻底枯萎，自此绝了结婚的念头。七巧为什么要这样对待自己的女儿？因为嫉妒。父母子女之间的关系，也是人与人的关系。人们总有嫉妒的情绪，越是亲近越是容易嫉妒。长安年轻，即将拥有爱情、婚姻和钱，这让七巧恨上了长安，把对这世界的新仇旧恨一起发泄到女儿身上，想把长安一起拉入地狱。

      七巧这样的女人，在作者其他的文中都曾出现，在关键时刻起着推动情节的作用，比如《红玫瑰与白玫瑰》中振保的母亲，被当做与娇蕊分手的借口；《茉莉香片》中传庆的继母对传庆的打骂欺侮让传庆性格阴郁；《心经》中绫卿的母亲，使绫卿决心迅速脱离家庭与小寒的父亲在一起，这里引用绫卿对母亲的描述，也可以用来描述七巧：

      绫卿道:“都是好人,但是她们是寡妇,没有人,没有钱,又没受过教育。我呢,至少我有个前途。她们恨我哪,虽然她们并不知道。”

      《金锁记》讲的不是爱情故事，也不想表达金钱是万恶之源的观点，它讲了一个可怜女人的一生。七巧的一生有种宿命般的悲剧感，假如她不喝孟婆汤什么都记得，命运再给她一次机会重新来过，她还是会像此生一样度过。造成她的悲剧的，不只是她自己，还有她的家庭和当时所处的社会环境，如果对这些都有所了解，那么就算是推开了张爱玲小说世界的大门。全篇文章分给三少爷姜季泽、儿子长白的笔墨都非常少，因为没什么好写的，他们是被那个时代所庇护的人，稍稍上进一些就能飞黄腾达，吃喝嫖赌做个烂人也能过得潇潇洒洒。

      张爱玲对命运轨迹的捕捉上有着超乎常人的敏感，普通人茫茫然的度过一生，作者就像看星轨一样看到人生的来龙去脉。看懂《金锁记》，看明白文中人物怎样的一步错步步错，看到他们的痛苦煎熬，会更容易看懂作者其他的小说，也更容易看懂一部分现实生活。

欲望的奴隶-----曹七巧形象分析

当绝对在这世界上表现为善时,恶业自然而然连带着出现没有地壳在编的那种无法想象的恐惧,你就绝不会见到喜马拉雅壮丽的景色根据同样的道理,我们在世界上所珍视的一切的美好的,有价值的事物,只能和丑恶共存于世”同样,人性也是如此而人身上罪恶的来源则是毛姆认同的性本能和死本能毛姆小说中以情欲,非理性来解释人性张爱玲深受其影响,采用情欲,心理,潜意识来描写人物,阐释人性的本质如里曹七巧的变态心理

对于人性的定义,她自己也有自己的看法,他说:”本能的仁爱只是兽性的善人之所以异于禽兽者并不在此人之所以为人,全在乎高一等的知觉高一等的理解力此种论调或者会被认为过于理智化,过于冷淡,总之,缺乏”人性”—其实倒是比较人性的,因为是对于兽性的善的标准表示不满1

有人说:”张爱玲在描写人性上几乎是全力以赴的”他的以描写丑恶人性的不寒而栗著称曹七巧人性沦落的不完全是外部因素作用下的结果也有一部分是由于自我的放纵与沉沦这样内外因相互作用,前者影响着后者,后者影响着前者在这样的恶性循环下,人性的丑恶面得到极大的曝光 曹七巧之所以能够嫁到姜公馆这样的公侯之家，是因为丈夫是个天生的软骨病人，而且姜家又出了很多钱，但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫环的蔑视和冷落，得不到起码的尊重。丈夫是个天生的软骨病人，在她看来是“没有生命的肉体”，“要是能有点人气就好了”，她无法得到爱欲的满足，甚至连她自已也弄不明白怎么会有了两个孩子。她心里喜欢小叔子姜季泽，但季泽却是只限于和她开开玩笑。于是本来要强、泼辣的她就愈发口无遮拦，疯疯颠颠，别人也就愈瞧不起她。只有她的亲哥哥、嫂子让着她，因为向她要东西。十年后成了寡妇的她分到了自已的公馆，有了家产，她就把全部心力用在了护住钱财上，为自已带上了一套金色但沉重的枷锁。为了钱，她撵走了有意找她的姜季泽，病态地拆散了女儿的婚姻，故意在儿子、儿媳间制造矛盾，最终害死了儿媳。

曹七巧由于婚姻的不幸，卑微的经济地位和社会地位剥夺了她作为一个正常女人对正常情欲的渴望与满足。“你碰过他的肉没有？是软的、重的，就像人的脚有时发了麻，摸上去那感觉„„”姜家二爷天生骨痨，她的性欲在正常渠道得不到宣泄，她转而将一腔爱欲宣泄给三爷姜季泽，而三爷却是”抱定了宗旨不惹自己家里人，一时的兴致过去了，躲也躲不掉，踢也踢不开成天在面前，是个累赘。何况七巧的嘴这样敞，脾气这样躁，如何瞒得了人？她也许是豁出去了，闹穿了也满不在乎。他可是年纪轻轻的，凭什么要冒这个险”所以七巧的情欲无处宣泄。佛洛依德说原欲就像一条河流，如果收到阻碍，就会溢向别的河道，直接导致错乱心理和性变态行为她逐渐地成为情欲和金钱的牺牲品。当象征着精神的情欲被剥夺后，那象征着物质的金钱就象大海中的救生圈一样牢牢地套住了那即将沉没于海的七巧。她变本加厉地占有金钱，用金钱的枷锁扼杀了她人性中残存的情欲。七巧在姜家是一个处处被歧视的对象。面对这冷酷的生活环境，她也企图反抗过：在背后发老太太的牢骚，当着妯娌们的面抱怨自己被欺负的命运，更是当着哥嫂的面发泄自己的不满。然而她忍受着这一切，她看到了金钱在这个家庭里--广而言之，在这个社会中的作用，有了钱就有了地位，有了尊严，有了一切，她的灵魂被金钱扭曲、腐蚀了，金钱在她的心目中有了至高无上的地位，它可以高于人情，高于一切，为了能够得到金钱，她可以忍受被歧视的命运，苦闷的生活，甚至可以牺牲自己的青春和幸福。于是，她开始不顾一切地追求着金钱，渴望有一天能得到金钱和因此而来的地位。金钱就象一副枷锁，锁住了她的脖子，锁住了她的一生。在七巧看来，人世间人们之间的关系，就是金钱的关系，她把人情世故看得很冷淡。当她的哥嫂路迢迢地赶来看她，她却认为是想她的钱了，大骂哥嫂，并冲着他们尽情地发泄着1 张爱玲:

自己的满腔幽恨。以至于她的嫂子都觉得奇怪“我们这位姑奶奶怎么换了个人？没出嫁的时候不过要强些，嘴头上琐碎些，就连后来我们去瞧她，虽是以前暴躁些，也还有个分寸，不似如今疯疯傻傻，说话有一句没一句，就没一点儿人心的地方。”金钱使七巧变得疯疯傻傻，丈夫、婆婆的相继过世，她的疯疯傻傻便达到极至，这些年来，虽戴着黄金的枷锁，可是连金子的边都啃不到，现在不同了，她的一切幻想就要成为现实了。在分家会上，当听说姜季泽在公帐上托欠过巨款，一部分遗产抵销了之后，还净欠六万，然而也还有均分老太太陪嫁过来的首饰权力时，她大叫起来“那我们太吃亏了！”。她向大家诉说自己的丈夫是个残疾，没有过一文半文进帐，现在孤儿寡母的，就指望着这几个死钱过活，应多分点。尽管她哭、闹像个泼妇，然而还是均分了事，她们孤儿寡母还是被欺负了。这就更使七巧看重金钱，她被人欺负和看不起，就因为没有钱，地位又低下，是金钱枷锁把她锁在了一个瘫卧在床、心理变态的人。她在得到一笔钱后，对金钱的占有欲充斥了她的整个心灵，这是她牺牲自己的青春换来的，她要不惜一切地来保护。曹七巧用金钱把自己的情欲狠狠地压制在心中的时候,金钱,成为他心中唯一的目标由于对金钱的欲望过于强烈,所以她采取了主动地攻击性的姿态去守住金钱从而一步一步的把自己逼迫为虐待狂,性变态财产危机狂,

张爱玲要表现的思想是,人逃脱不了情欲的支配”每个人都有情欲,悲剧的因素不仅存在于外界的威胁,更在于人的本性中欲望与生命相始终,悲剧因此无休无止,一步一步把人们拉往更深更悲惨的境地曹七巧无疑是可怜的,他没法阻止他的悲剧的婚姻的建立,美妙爱情的消亡他始终没有清醒在她遭遇这些不幸的时候他要所有人都陪着他痛苦,不幸着他的不幸,陪着她很他已扭曲的丑恶的心灵为此而活满足一个女人,承受着现实无情的摧残,没有爱情的婚姻,在压抑的环境中生存他需要发泄,于是他选择了报复,用最疯狂的方式这只是她获得幸福感的一种方法

她守着财产,这个黄金的枷锁,不是他自己愿意带的,是社会强加给他的最终她被禁锁锁上了心性,再也在不掉了结局是苍凉的其实我们身上都有些曹七巧的影子存在只是未被金锁锁上罢了