我和一个没有离婚的女人一起生活十多年吵架他没说走了不回来了我怎么办？

一、感情不和不等于没有了感情

恋爱男女为了互相照顾，选择了婚前同居，同居过程中经常发生矛盾，以为感情不和。感情不和，是双方在共同生活过程中没有磨合好，但不代表双方没有感情。尤其是另一方不愿意离开，说明另一方对你还是有感情的。

二、如果不想继续这份感情，就对这份感情做个明确的了断。

感情不和，难以维持，就明明白白地分开，对感情做个明确的了断，让对方放弃这份感情的期望，也走得明明白白。

让对方不明不白地被迫离开，这是对感情的不负责任。

你们在一起已经十年，对方可能已经习惯了这种生活，可能觉得，两个人即使经常在一起吵架也比一个人孤单过好一些。

所以说，不想继续这份感情，就把感情问题说明白。如果想继续这段感情，就要懂得感情经营之道，好好地经营它。

在以前人们都说，假如一个男人在“吃、喝、嫖、赌”方面，染上一个就足以败家，现在看来，随着 社会 发展和人们生活水平的提高，在吃、喝方面已经花不了多少钱，但嫖和赌却是一个无底洞，如果男人沾上一项，就足以使其倾家荡产，下面我给大家讲两个真实的事例：

一个是，在很早以前我认识的一个朋友，当年他是从做铁矿石生意开始，后又扩展到物资贸易、工程施工和餐饮，上世纪八九十年代时，他每个月就能赚到十几万块钱。随着事业的迅速扩展和应酬的增多，他渐渐染上了嫖的习惯，起初是在应酬时找陪酒**，后来是专门打听到哪里有漂亮的女人就去哪里嫖。当时这个朋友三十二三岁，孩子已经上小学了，老婆在他的餐饮店里做管理，对他这些毛病也曾苦口婆心地劝导过，但他只是做为耳旁风，老婆也没有时间盯着他，只好由他去作。

到后来他从找**到追有“品位”的女人，碰到称心的还会包养一段时间。他不仅风流成性，而且出手大方，深受风尘女子的青睐，有时候身边会有十几个女人围着他转。俗话说，玩物丧志，他沉迷女色，生意过问的越来越少，大好的生意越来越不景气，他的媳妇开始觉得事态严重，请自家的族人、长辈劝说他，让自己的兄弟监督他，结果到了一九九九年的时候，这个老伙计把公司的所有钱归拢到自己的银行卡上，带着一个漂亮的女人走了……。

他在南方的一个城市混了十几年，打过工、做过买卖、当过包工头，但一直没有闯出像样的路子，到了第五个年头，那个漂亮的女人又攀上了新的高枝，毫不留情地弃他而去，他手头的余钱越来越少，又无脸回来，只好打工度日……。到了二零一四年的时候，他得了一场大病，实在熬不住了，给他的弟弟打了一个电话，家里人才把他接了回来……。在去年的时候我还见过他一面，现在已经快六十岁的人了，在一家企业做保安守夜，媳妇已经离开了他，儿子也不认他，现在由他一个人靠着微薄的收入艰难度日……。

再说一个赌的例子。我的一个远房表亲家住城郊，一九八五年的时候，承包了村里三百多亩地种苗木，到了第八年的时候每年都能有十几万的收入，虽然忙碌，日子一直过得不错，到了二零一二年，城市建设征地占了他的苗圃，得到补偿款八百多万元，从此过上了有钱有闲的快活日子。

这位表亲有个儿子，年龄三十多岁，开出租车维生，有事没事好与朋友们打个牌、吹个牛，时间长了就开始耍钱，起初是几块、几十块和朋友耍，家里有钱了，就去茶馆、棋牌室去耍，钱数也从几十到几百、几千、上万，最多的一晚输了十几万。

儿子耍钱肯定是不会告诉家里人的，一开始有输有赢，到后来越输越多，就开始到处借钱翻本，结果是窟窿越捅越大，车和房子也押了出去，当欠到人家二百多万的时候，再也没有人肯借钱给他了，要帐的也涌上门来。这时候，他的家里人才知道他欠了这么多的钱。他爹本来已经看好了一套别墅，首付百十万，算计着五百多万能住进去，剩余的钱自己养老也勉强够了。知道儿子捅了这么大的窟窿，只好把别墅转了出去，为儿子还完帐、赎回房子和车子，自己勉强买了一套百十多平的楼房养老。这件事让他伤透了心，在亲戚和族人的见证下，和儿子彻底理清了关系：除了那辆出租车归儿子外，其他财产与儿子没有任何关系，老两口也不用儿子赡养。现在他的儿子还在开他的出租车，儿媳没有固定工作，带着一儿一女，一家四口日子过得紧巴巴的。

人们说：嫖是无底洞，赌是博小命。以上两个例子，只不过是现实生活中嫖、赌事例中的小打小闹， 历史 上狂嫖滥赌的例子比比皆是，有皇帝好色丢掉江山的，有草民嗜赌丢掉性命的，所以，嫖和赌是男人最耗财、最败家的不良嗜好，劝大家切记戒之！

本人女，我先生没其他爱好，就喜欢跑步。因为他解释为从小身体不好，一方面为了锻炼身体 健康 ，才能更好地更好，另一方面工作压力太大，总要去调节自己。撸铁什么的他也尝试过，但是可能觉得相比练得块头大来说，有个 健康 内在身体更为重要。他是四五年前接触到跑步这个运动，但是如果你觉得的他仅仅就是自己跑跑那就错了，有个全民运动叫做马拉松，所有的参赛选手都要根据报名然后抽签决定能不能去跑步，所以对于他们跑马的人来说，时间有多重要。之前的我曾给他算过一笔账目，他跑步每年跑鞋就要其他三四双，才能跟上他的跑量，因为一双鞋是有寿命，有的鞋三百公里就到头了，有的六百公里也就没有价值了。稍微好点的跑鞋一千左右，一年的耗费就是四千。其余的跑步装备夏天的衣服短裤，冬天的衣服短裤手套帽子，这就已经算不过来了，林林总总加上买装备的费用几乎都要小一万。如果马拉松中签那么来回的费用以及吃喝住行都要自己去花费的，一场外地的马拉松费用三千到两万多不等，为什么还有两万的，因为国外也会有马拉松比赛，对于他们来说被邀请去那是一种荣幸，当然没人会拒绝这么好的一次锻炼机会。所以在我们家基本会出现的情况就是，我会质问他，为什么又要买鞋买衣服。当然跟抽烟喝酒比起来，这个爱好自然是好的。跟喜欢车表比起来这也不算什么大事。但是只能说我头一次知道 健康 的运动，也是会有高消费的产生。

钓鱼！钓鱼！钓鱼！舟钓路亚，必须说三遍才解气啊。

我老公十几岁就迷上钓鱼了，在他钓鱼的圈子里可算得上是名副其实的老前辈，怎么说呢？他钓鱼的水平不怎么样，当“空军”是家常便饭，但每逢周末肯定是早早的出门钓鱼去了，最可气的是有时候大年初一只能在河边才能找到他。

老家伙没退休之前还比较收敛，从来不会因为自己的爱好耽误工作，那时候钓鱼的成本不高，鱼杆是自己亲手做的，有事没事就到挖蚯蚓，记得自打换了玻璃钢鱼竿以后，他就开始捣鼓装备了，89年花一万多买了一辆本田CG125摩托车，从此算是和那个凤凰28自行车拜拜喽！那会我们还年轻，周末一家三口骑着摩托车郊游、走亲戚还挺拉风，家里永远都有吃不完的鱼，隔三差五地还给孩子外公送鱼送虾，我常常这么想，男人总得有些自己的爱好，他不抽烟不喝酒不打麻将，总比那些成天泡在舞厅，通宵达旦的打麻将要强多了。花小钱添置一些装备咱们家也能承受，用他的话来讲这些年吃鱼都吃回来了。

2010他单位的效益不好，老公也基本上步入了半退休状态，这下可有了大把的时间，他也就是从那一年开始玩路亚的，这下一发而不可收拾，直到半年后我才知道，玩路亚钓鱼只图玩，讲究的是钓鱼技术和保护生态，吃的喝的满满带去，深更半夜空着手回来，没有鱼获，就算钓着鱼了也不带回家，美其名曰“放流”。

一个男人，最烧钱的爱好或兴趣是什么？我认为是钓鱼，更确切一点来讲就是“舟钓路亚”。到现在为止快十年了，我老公的退休工资基本上都花在了这个爱好上。从玩路亚开始，先是把摩托车换了一台越野车，一年360天，不是在钓鱼就是在找标点的路上，刚开始总以为路亚装备是一次性投入，可经不住常常升级换代，从小的来说吧，他有三个大箱子装鱼线和路亚饵，各种尼龙线，碳线，PE线估计能绕地球小半圈，路亚饵更是数过来， 什么亮片、软饵、VIB、米诺、铅笔、小胖子，应有尽有，一个从十几块到几百块不等，只要有好的出来，就算不吃不喝也要买，路亚竿和渔轮那可是面子工程，头几年用的早就淘汰了，现在出门至少带三四套竿，便宜的一两千块钱，贵的好像都在6千块以上，可每次问他都说不贵，几十块钱买的。最近又和钓友俩人一起合伙买了一条路亚商务艇，问多少钱说是二手的，我看老家伙可能是玩疯了。

很多人常说：“台钓毁一生，路亚穷三代”， 我看一点也不假，玩路亚用在装备上钱看的见摸得着，最可恨的是有些钱用得莫名其妙，这些男人可以一年四季都在路上，用他们的话来讲就是“英雄不问出处、路亚不问标点”，当“打龟”已成常态时还是那么兴趣盎然，我们家500公里半径的水库，他有六张年票， 每年的省级、国家级路亚赛事是每场必到，运气好的年份也参赛过，最好成绩据说进了前五十名，其它都自费给别人捧场，我想说的是老家伙钓了几十年的鱼，脸皮越钓越厚，人越钓越穷了。

老家的赵先生，为了爱好不但花光了所有，最后还把命都搭上了！

老赵是以前镇上种子站站长，他的父亲是当地小有名气的草医。现在的年轻人大多不知道，除了中医和西医，其实还有一种行医的人，被老百姓称为草医。

草医最大的特点就是给人看病用的草药都是自己采来的，很少开药方，以单味药为主，配药不多。

在旧 社会 ，草医大多没有什么文化，有些甚至大字不识一个。他们通过家传或师授，凭着长期积累的经验，给贫苦的百姓看病抓药，赚点微薄的收入用来养家糊口。

老赵从小在父亲的影响下对草药产生了浓厚的兴趣。长期的耳濡目染，老赵在年轻的时候就能分辨出很多中草药，熟悉药性，掌握了许多草药的炮制工艺。更重要的是在父亲不在家的时候可以独自给上门求助的患者看病抓药了。

老赵中专毕业后一直都在种子站工作，勤勤恳恳干了一辈子。工作之余还常常帮着老父亲上山采药，晒药，制药。

在老赵的父亲去世以后还有很多周边的老百姓上门来寻医问药。都是乡邻，不好拒之门外，老赵只好抽空给人看病。由于疗效好，收费很低，时间久了，老赵逐渐把父亲的口碑继承了下来，得到了乡亲的厚爱！

以前的乡亲们把教私塾的老学究和药铺的坐堂郎中都称为先生，以表示尊重。随着年龄的增长，更是对他医术医德的肯定，乡亲也把这个称呼用在了老赵的身上，就像称他父亲一样，称之为先生。

退休后的赵先生一下子有了充足的时间，为了自己的爱好，也为了回报乡亲的支持与厚爱，先生在家专门开了个门诊，一心为乡亲服务。

因为名气大来看病的人太多，这下子热闹了。不仅是附近的村民还有外乡的，甚至有外省的人也慕名而来。一时间，通往先生家的路上人来人往，络绎不绝。

树大招风，没多长时间就有人举报了。卫生局的人来检查，先生拿不出行医资格证。没商量，直接封了，还要罚款。

其实先生不缺钱，自己有退休工资，儿女也都在城里安家落户了。先生干这个一是为了方便乡亲，二是对他行医采药一辈子的老父亲一种怀念与继承，三是喜爱，发自内心的喜爱，每每看到病人在他这里得到及时救治，祛除了病痛，先生内心的那份喜悦与满足往往是常人无法体会的！

门诊被查封以后，先生的儿女要把他接去城里，可周围的乡亲很是不舍，纷纷前来挽留先生。

没有丝毫犹豫，先生决定留下来继续为乡亲服务，而且是免费服务，不收任何费用，所有药材都是免费！

这样一来，先生给乡亲看病抓药的性质就变了。不收财物就谈不上经营，纯粹是服务百姓。

一段日子下来，乡亲得了实惠可苦了先生了，因为有些药材本地不产，只有到药铺去买。他那点退休工资常常入不敷出，有时实在没办法了，先生就会出去几日，到外地采药。

看似偶然的一次事件，经过再三考虑之后，先生做出了改变自己命运的一个决定！

有位老太太胸闷几日，喘不过气来，找到先生。以多年的经验，先生很快就判断出了症结所在。无奈家中无药可用，只好让老太太的家人自行买药。自从免费看病以来，这也是时常发生的情况，病人也没话说。

让先生没想到的是，老太太服药几副仍无好转的迹象。先生闻听有点坐不住了，自己的名誉事小，老人的身体事大。

先生即刻动身，一个人上了龙盘山。

服下先生亲自挖来的草药，老太太没几天功夫就恢复如常，激动的拄着拐杖一步一摇颤巍巍地登门给先生道谢来了。

一样的药材，不一样的产地，药效大不相同，这样的结果让先生始料未及。后来才明白，现在药铺出售的药材有野生的，有人工栽培的，也有年数不够的，更有甚者，还有以次充好的！

先生考虑再三做出了一个决定，出去采药，采回来可用也可以在龙盘山上种植。

说干就干，先生出发了。近在皖浙赣，远到云贵川。几年来，说不清先生到过多少地方，多少高山低谷留下了这位精瘦老人的足迹。

少则几日，多则十天半个月，每一次归来都是扛着大包小包的先生总是满满的收获。

那些挖来的药材除了留给乡亲看病，有的会被先生种植在龙盘山上。按照它们的习性和特点，种在合适的位置，该朝阳的朝阳，该背阴的背阴。

那几年，附近的乡亲总能看见一个瘦的干巴巴的老人背着布袋，扛着镐头铁锹，吃力地爬山下山，这个老头就是赵先生。

站在山上，望着周围亲手栽下的各种药材，先生开心的像个孩子似的，有时还会对着空荡的山谷唱上几句小调，这时的先生是满足的，是幸福的！

一生跋山涉水无数的先生怎么也没想到，翻山越岭从来有惊无险的他会有一天倒在龙盘山下，那个从小到大爬过无数次再熟悉不过的龙盘山！

那是一个夏天的傍晚，村里有个孩子在田里割草被毒舌咬了。家人急匆匆地把孩子送到先生家里，情况危机。巧的是家里没药了，怎么办？当时的乡镇卫生院也不具备这个条件，况且路子太远！

上山！简单处理下孩子的伤口，先生拿起镐头就上了山。终究年龄不饶人，刚到山脚就气喘吁吁的先生咬牙坚持着！随行的孩子家人一把背起了先生，几个年轻人轮流背着上了山。

采了药下山，一刻都没停。快到山脚了，先生望着年轻人湿透了的后背执意要下来。马上就到平地了，应该没什么问题，年轻人把先生放了下来。

谁料想，这一放不要紧，先生一脚没站稳一个踉跄连人带药摔下了山坡。滚下去几步远的先生被一块大石头挡了下来，头部着地。

可把几个年轻人吓坏了，连滚带爬的上前抱起先生。先生慢慢地摆了摆手，微笑着:“没事，快回去，孩子在家等着呢！”

敷了药，孩子没事了。先生坚称自己没事，谢绝了孩子家人要把他送医院看看的请求。

一点征兆都没有，晚上刚上了床躺下来的先生感觉不对劲，一张嘴想喊老伴，可没等喊出来一口鲜血喷了出来！

后来卫生院的医生看着已经咽了气的先生说是脑出血，早点送来就好了！

先生走了，七十三岁，平静地走了！

乡亲们把先生安葬在龙盘山上，最高的地方，一个背风向阳的地方！

每年清明，乡亲们都会登上龙盘山，来到先生的墓地，虔诚地祭拜先生！人群中还有当年那个被先生救下的孩子！

先生为了自己的爱好花光了所有，金钱，时间和精力，甚至生命！与其说是爱好，不如说是情怀！对父老乡亲的深情厚谊，对家乡亲人的深深眷恋，对生于斯长于斯厚重土地的情怀！拳拳赤子之心的浓浓情怀！

望着漫山遍野的药材，五颜六色的身姿随风舞动，先生教给孩子们唱的采药歌又在乡亲们的耳边响起:

三月茵陈四月蒿，五月六月当柴烧。

春采防风秋采蒿，独活开花质量高。

秋冬采果满山红，立夏玄胡找不到。

知母不净毛，吞下一把刀，

吞呀吞下一把刀…………

最烧钱的其实是喝酒！

我20岁喜欢电脑 游戏 ，但父母反对！ 后来结婚，媳妇也不叫玩，就戒了 游戏 ！ 从此开始了漫漫的喝酒路！

喝了二十年，身边喝出了几个酒精肝，自己也三高严重！

于是改玩钓鱼，刚开始钓鱼，就听别人说钓鱼如何如何费钱，结果钓了两年，渔具买了一大堆，反而存了不少钱！

为了更方便去钓鱼，再加上刚好摩托解禁，又买了个摩托，买了摩托又想摩旅，又想记录生活，又买了运动相机，还买了单反！

这些都是别人口中所谓烧钱的 娱乐 ，但实际上反而我这几年省了很多钱，因为和每天喝酒比起来，这些花销都太低了！

去年电脑 游戏 魔兽世界又开了怀旧服，我媳妇听我朋友和我聊天叫我一起玩，我媳妇立刻花1万又给我重新买个电脑，大力支持和鼓励叫我玩魔兽世界，但一切都回不去了，现在提不起兴趣了

其实，喝酒才是真的最花钱的，而且戒酒比戒烟还难，当喝酒到一定程度，类似吸毒了！

钓鱼穷三年，路亚毁一生，一旦入了海钓坑，子孙三代难翻身。

大家好，我是李渔，很高兴能够回答这个问题。

相信我前面的那段关于钓鱼的顺口溜就能够说明一切了。

现在大家一说起钓鱼，基本上就是指的 台钓 。而一整套台钓装备置办下来，能够让不钓鱼的人一看就觉得这是专业班子，没个一两千根本办不到。钓箱要一个吧，钓伞要一个吧，竿包要一个吧，鱼竿也要几根吧……

然后等你兴冲冲带着这些装备跑去钓鱼，河边或者坑边的那些老师傅就会一脸鄙夷地告诉你，这些竿子太差劲，小鱼没手感，大鱼心发虚。然后你就知道了，原来鱼竿还分鲫鱼竿鲤鱼竿鲟鱼竿……

把这些弄清楚了，老师傅会告诉你，野钓用软竿，黑坑用硬竿……

你全备齐了，老师傅又会告诉你，小钩细线博大物才叫本事，用并继竿钓鱼的手感能秒天秒地秒空气……

老师傅还会告诉你，浮漂一定要选好的，选手工制作的，像那种二三十一支的漂都是机器加工的，不灵敏……

总算把手头的装备从里到外换了一个遍，心里想着总算能安安稳稳钓钓鱼了，每天在河里拉上来几条眼睛都没睁开的小鲫鱼，乐不可支。突然发现自己钓位不远处来了个用铁片砸鱼的铁憨憨。

铁片能钓鱼，怕不是脑壳瓦特了你心里正在这样想，猛然间听到一声大喝中鱼，然后就看到铁憨憨手里的竿子弯成了一个惊人的幅度，一番惊心动魄的搏斗之后，一条米级翘嘴被铁憨憨请上岸来。

这时候的你其实在心里面已经不觉得对方再是一个铁憨憨，而是惊为天人，赶紧起身递烟递槟榔套近乎，指望大佬能够从指缝里露出来一两招，自己就受用无穷了。

然后你就知道，原来这个叫做 路亚 。通过假饵在水中的不同动作，给鱼造成一种落单小鱼的错觉，从而发动攻击。

于是根据大佬的建议，新手先用直柄竿纺车轮，这样好操作一点。一段时间后你又发现高手似乎都在用枪柄竿水滴轮……

新装备终于到货了，兴冲冲来到河边，准备借助新手光环的帮助一发入魂，却不料第一竿甩出去，直接就因为炸线把脚背给砸肿了。

再次询问水滴轮炸线怎么办大佬给出两个建议，一是慢慢解线然后调整轮子刹车，二是弄一个不容易炸线的轮子……

好吧，路亚大佬们的标配就是一步到位。

然后，你就发现，说好的一步到位，其实就是一步让你顶到肺。远投抛不远，玩虫感度不好，微物更是个笑话。至于说打黑，一个雷场还没搜完，竿子断了，轮子有齿感了……

于是，翘嘴鳡鱼用泛用装备，鲈鱼鳜鱼用玩虫装备，打黑用雷强装备，马口白条也有专门的微物装备……

装备有了，假饵也要齐全。从水面到水底，波爬、雷蛙、老鼠、铅笔、米诺、VIB……还有各式各样的亮片、铁板、虫饵……

全部弄齐全了，你又会发现岸投其实有很大的局限性，眼睁睁的看着大鱼在远处炸水，使出吃奶的劲却怎么也抛不到那里去。

于是，买船就势在必行了。

买了船，出行不便，加上对象鱼大都生活在人迹罕至的地方，于是一辆拥有良好通过性的四驱皮卡就很必要了……

同时，作为一名钓鱼佬，基本上对于各种能够能够把鱼从水里弄起来的方式都会感觉很好奇，在台钓、路亚的空当里，还会对 飞蝇钓、筏钓、海钓 等感兴趣，然后每种钓鱼方式又有不同的装备配置……

上面说的，仅仅只是我们在钓鱼装备上面的投入，真正烧钱的大头还在后面。

以台钓为例，钓鱼你要买饵料吧钩子线组之类的易耗品要买吧如果当地没有野钓资源，去鱼塘里面钓鱼要出钱吧出行要加油吧钓鱼通常都是好几个小时，中途饭要吃吧香烟槟榔饮料要准备好吧……

就是个无底洞。

当然了， 不管是钓鱼还是别的什么爱好，富有富的玩法，穷有穷的操作，量力而行。 河边不是还能经常看到有些大爷两块钱蚯蚓玩一整天的么，他们的鱼获也不见得比全副武装的台钓佬差到哪里去。

爱好无线电，电器维修，DIY智能家居，特喜欢木工，家里工具买了一大堆，可调电源，T12焊台，热风枪，万用表，钳形表，小型空压机，钉枪，电锤，锂电钻，手枪钻，切割机，磨角机，电刨，台钻…像虎口钳，螺丝批，三角尺，水平仪…这些玩意很多，有时我在想为什么那么痴迷？我是不是有病[捂脸][捂脸][捂脸]

我以前年薪千万，就因为一些小爱好，现在落得一贫如洗。对我来说是最贵的是弹弓。十年前玩两三百的弹弓打鸟，后来升级了。八年前定制一个价值二十多万的纯金弹弓，用的是8mm纯金弹珠。然后走弹把一个上市公司老总的眼睛打瞎了。赔了很多钱，现在破产了。

别人家的我不知道，我们家就是跑步和摩托车。

我一直觉得，跑步就是去公园跑跑就好了。锻炼锻炼身体挺好的。后来才知道跑步是为了去参加马拉松。又后来老公参加了马拉松我才知道，都是自己出机票，出住宿，还要给报名费。呵呵，请谅解一个家庭妇女的无知哈。想想也好，总比天天在家打 游戏 ，抽烟喝酒强嘛。

又又后来，我才知道，这些跑马拉松的人都是有组织的，他们在组织里面认识喜欢的朋友后，会相约一起去练习或者比赛，练习和比赛完了，还是聚餐。感觉多了一个出门聚餐的理由。想想也好，总之一群爱好 体育 的朋友在一起，也算是比较积极的聚餐了。

参加两次聚餐后，才知道，和一般的聚餐没啥区别，就是喝酒。可能是男人又找到了一个可以出门喝酒的好机会。一问去干嘛，就说：今天跑群有聚餐。你还不好意思不让人家去。多 健康 的活动啊。

我老公在运动的道路上不断晋级，开始玩铁人三项了。铁人三项其他的还好，主要是要买一台自行车。这车随随便便就是万把元，还有各种配件。铁人三项也有群，也有聚餐。呵呵。

突然有一天，我老公就把他的车卖了，买了两台摩托车，一台小的上班用，一台大点的出去玩的时候用。我顿时很无语。只是觉得这又是一个很烧钱的玩具。过不其实，大的用了没几天，说国产的还是不行，果断卖了换了一个进口的。

玩摩托车也有组织，也能找到很好的朋友，那也是经常聚餐。

呵呵，我想说的其实我老公的兴趣就是聚餐喝酒。最烧钱的就是聚餐喝酒！

有人说，男人最烧钱的兴趣是喝酒，那就喝牛栏山好了，不贵，14元/平配一碟花生米搞定 ；有人说，男人最烧钱的兴趣是网游，确实有人上百万的玩，但是玩不起的还是没有玩。有人说是赌博，玩的负债累累的时候就搞不下去了。

其实，男人最烧钱的兴趣爱好应该是找女朋友；所有男人都有这个兴趣，到了那个年纪，最大的兴趣就是找女朋友了，找女朋友可烧钱了！

女朋友喜欢吃的、穿的、玩的、打扮的，一定要如数奉上，不然就玩不下去了，而且这些东西还不能敷衍，不然也玩不下去了！

女朋友还有爸爸妈妈也必须好好招呼的，彩礼出个价，你还价的能力都没有；还得筑窝求偶，动物世界李都是雄性建巢雌性才来的，人类也不例外，可能还要花光父辈的继续还负债。

这些该花的避免不了，最折腾的是还特别虐心虐身，无益身心 健康 ！她不开心得哄哄，最好是把她当公主一样伺候着！如果特别漂亮，对自己的身体伤害会更大；如果特别丑，对自己心里伤害最大。

但是，女朋友这种东西，又不能没有！比赌博危害更大，更烧钱！有时还要命！

童谣，为孩子们作的短诗。强调格律和韵脚。通常以口头形式流传。

　　据认为，许多童谣都是根据古代仪式中的惯用语逐渐加工流传而来，或是以较晚一些的历史事件为题材加工而成。

　　全国各地都有不一样的童谣

　　特别是各地方言的童谣 各有千秋

　　有些同一个方言

　　童谣一般还对孩子有很大的教育用处

　　童谣也有很夸张的比喻 提高孩子的想象力很有帮助

　　童谣充满了童趣

　　同一个方言也会有不 一样的版本

　　舒培华：

　　童谣也称儿歌，是流传于儿童之间的歌谣，它以说为主，也有连说带唱的，还有一唱到底的。之所以代代流传，除了浅显生动、韵律响亮、诙谐风趣，主要是特别适合儿童的心理。婴幼时多是大人说孩子听，大一点才在玩伴之间传唱。其实孩子们对于唱词儿并不深解其意，似懂非懂，只是觉得好听好玩儿，自感愉悦而已。而我至今依旧喜欢听老北京童谣，恐怕在很大程度上是因为它的京味儿十足——儿化韵的念白和小调，听起来是那么有辙有韵，有滋有味。

　　在我的印象里，最早听到和记住的童谣，好像是那句“风来了，雨来了，老和尚背着鼓来了”，又似乎是“摩挲摩挲肚儿，开小铺儿，又卖油盐又卖酱醋儿”。拿捏不准问老母，母亲却说:“我记得是那首教你认五个手指头的:‘大拇哥，二拇弟，钟鼓楼，护国寺，小妞妞，爱听戏’。”究竟是哪一首并无所谓，反正爷爷教我的那两句，倒是记得挺瓷实:“赵钱孙李，师傅偷米；周吴郑王，师娘尿床。”不用说，这肯定是背不出书来的几个顽童在挨了手板之后，一块攒出来糟改私塾先生的。

　　要说流传最广的，莫过于那首《小小子儿坐门墩儿》了。稍微上了点年纪的北京人，几乎没有不会的。直到上世纪六十年代初，这首童谣仍然是大人哄孩子的“主打儿歌”——“小小子儿，坐门墩儿，哭着喊着要媳妇儿。要媳妇儿干吗呀？点灯，说话儿；吹灯，做伴儿；明天早晨给你梳小辫儿。”这首童谣何以逗得孩子发笑，按照漫画大师方成先生的解释，是“利用儿童幼稚心理和成人世界之间很大差距的矛盾，造成滑稽效果。”仅我所知，光“小小子儿”就有好几个段子，有坐井台儿的，有上庙台儿的，甚至同一首有多种版本。即兴加词儿也好，改换辙口也罢，只要孩子唱着高兴就够了。

　　六十多年的光阴，有如飞转的陀螺，多少往事在记忆中淡漠，可儿时的童谣至今深记不忘。假如有一个“老北京童谣排行榜”的话，那么这两首肯定榜上有名。一首是:“小耗子儿，上灯台；偷油吃，下不来；吱儿吱儿吱儿的叫奶奶，奶奶拿个包子哄下来。”另一首是:“小板凳儿，四条腿儿，我给奶奶嗑瓜子儿。奶奶嫌我嗑得慢，我给奶奶煮碗面；奶奶嫌我没搁油，我给奶奶磕仨头。”前面这首讲的是一位可爱的老奶奶，手里拿着香喷喷的包子，才把溜到灯台上偷油吃的老鼠哄了下来。我猜想，在老奶奶的心目中，那个馋嘴的小耗子不就是怀里抱着的大孙子么。而后一首很像“我”和奶奶合演的一出滑稽戏:孩子倍儿孝顺，又是给奶奶嗑瓜子又是煮面；而奶奶呢，故意挑刺儿，为的是拿小孙孙开心。寥寥数语，却怎么琢磨怎么可乐。

　　如果说小小子儿系列是说给男孩子的，那么下面这三首则是唱给小闺女听的，其一:“槐树槐，槐树槐，槐树底下搭戏台。人家的闺女儿都来了，我家的闺女儿还不来，说着说着就来了，骑着驴，打着伞，光着屁股挽着纂儿”；其二:“二月二，接宝贝儿，走路浑身不得劲儿，搬个板凳儿我坐会儿。点个火，抽袋烟，问你婆婆住几天？多了一个月，少了二十天”；其三:“丫头丫，会看家；偷老米，换芝麻；芝麻细，油炸蜜；枣儿糕，热火烧，撑着丫头叫姥姥。”实际上，大人给孩子说童谣的时候，根本不考虑什么姑娘小子，想起什么唱什么，图的是个乐儿。

　　在我看来，老北京童谣中有一种属于另类的，即用孩童非常熟悉的人或物作引子，极尽夸张搞笑之能事。此类童谣八成是老太太为了哄孙子随口编出来的。我估摸说的时候连自己都觉得可乐:“金箍(勒)棒，烧热炕，爷爷打鼓奶奶唱，一唱唱到大天亮”、“铁蚕豆，大把儿抓，娶了媳妇儿忘了妈。要妈就耍叉，耍叉就分家”、“老头儿老头儿玩火球儿，烫了屁股抹香油儿；老太老太玩火筷，烫了屁股抹香菜”、“拉洋车的好买卖，大爷拉着大奶奶；大奶奶放一屁，崩出大爷二里地”、“猪八戒他妈，会耍叉；洗脚水，熬倭瓜；干窝头，一嘴儿仨；老咸菜，大把儿抓”。还有一类童谣内含讽喻，只记得两首:“十冬腊月大雪降，老两口子争热炕。老头儿要在炕头睡，老婆儿不让不让偏不让！老头儿拿起炕笤帚，老婆儿抄起擀面杖。老两口一直打到大天亮，结果谁也没捞着睡热炕”；还有“初三、十三、二十三，老两口吃饭把门儿关。苍蝇叼走了一个饭米粒，老头子穿鞋追到西山。老婆子在家掐指来算，伤财惹气费盘缠”。还记得母亲跟我说过，在国民党统治时期物价飞涨，孩子们在抽陀螺时爱唱这么两句:“抽汉奸(即陀螺)，抽汉奸，杂和面儿卖一千。”听得出，这是穷苦百姓借孩童之口发泄对现实的不满。

　　一边做游戏一边说唱的童谣更让我感兴趣，像两人双手对握模仿拉锯的那首:“拉大锯，扯大锯，姥姥家，唱大戏。接闺女，请女婿，小外孙子也要去。背着也不去，抱着也不去，叽里咕噜滚着去。”还有一首《打花巴掌》，词儿美腔也美，我格外喜欢。玩时两人对坐，交叉击掌的同时，先说后唱:“打花巴掌嗨，正月正，老太太爱看莲花灯。烧着香儿，捻着捻儿呵，茉莉茉莉花儿呵，穿枝莲呵；江西腊那个艾康尖呵……”词尾部分全是与时令相应的花名，好像是从正月唱到九月，可惜我就会第一段。附带解释两句:“莲花灯”是传统节日中元节，即阴历七月十五这一天的晚上孩子们手里举着的彩灯。它是用彩纸莲花瓣组成的，故曰莲花灯，也有在荷叶中间插上半只点着的小红烛，满街跑着玩的。

　　俗话说:过了腊八就是年。腊八一过，年味一天浓似一天。小的时候跟所有的孩子一样，最盼的就是过年了。与此同时，一首首伴着稚嫩童音的儿歌，也随着年的到来荡漾在胡同和院落中——“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年”；“腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房日；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十儿晚上熬一宿，大年初一满街走”；“糖瓜祭灶，新年来到；丫头要花儿，小子要炮；老头儿要顶新毡帽”；“三星在南，家家拜年；小辈儿的磕头，老辈儿的给钱；要钱没有，扭脸儿就走”。这些带着年味的童谣所折射出来的老北京风俗民情，大多被淹没在历史的尘埃里，今天的孩子是体味不到了。

　　小院里，星光下，晚风中，母亲哄着我哼唱童谣的情景恍如昨日。稍凝思，一幅古都市井生活的风俗画便在眼前展开，透着那么古朴，那么悠闲，那么祥和。我想，那时的孩子没有一个不是唱着老北京的童谣走出四合院，走出胡同的。但愿今天的孩子也能拥有几首属于自己的童谣，永远留在他们温馨的记忆中。　

　　好童谣是什么？著名儿童文学作家、首都师范大学教授金波认为，好的童谣是心灵鸡汤，它能滋润孩子们的心灵，帮助他们健康成长。近一段时间以来，他和北京市许多热心于教育的人士一道，致力于在青少年中推广新童谣。

　　金波认为，传唱好的童谣对于培养孩子的文学素养很有帮助。“童谣是低年级段孩子最容易掌握的文学样式，对于那些认字不多，阅读有困难的低年级学生而言，通过传唱童谣，既可以得到快乐，又可以学到一些知识，这非常有助于孩子形成良好的审美趣味和审美能力。”

　　童谣的内容丰富、表现形式多样，而且往往和音乐形影不离。金波认为，童谣本身就是一个很强的纽带，它和舞蹈、绘画等很多艺术有着很深的关联，从小传唱童谣有助于孩子音乐素质的培养，还可以提高孩子的综合素质。像北京市宣武区师范第一附属小学，既鼓励孩子吟唱童谣，又鼓励孩子表演童谣，画童谣中的情境，让孩子从多方面受益。谈到孩子参与童谣创作，金波认为，培养孩子的艺术创作从新童谣开始最理想，也最符合孩子的天性。创作童谣不像写小说、编故事那样让孩子难以适从。从自身实际进行创作，可以把孩子的天性调动起来。

　　中央教科所专门从事德育研究的刘惊铎教授认为，好的童谣有利于孩子价值观的形成。他说，童谣往往具有评判、价值判断的功能，对好的事物进行褒奖，对坏的事物进行讽刺，好童谣的传唱有利于将价值观念融透到孩子的内心，同时它的褒贬功能有利于孩子是非辨别能力的锻炼。他认为，传唱童谣还是一种非常好的沟通方式，不单单有助于孩子情绪的宣泄，还是孩子与孩子、孩子与成人之间进行心灵沟通的钥匙。

　　“童谣就像压缩饼干，融合了中国传统文化的优秀成果和世界优秀文化的传统因子，它的文化含量和道德含量都非常高，符合孩子们的兴趣点。”刘惊铎说。

大调曲子以歌唱为主，少数段子间有宾白。宾白者，“两人相说曰宾，一人自说曰白”。在现存大调曲子的1200多个段子中，有宾白者仅占五分之一。旧时，大调曲子演出形式皆为清唱。演唱者、伴奏者互相称为“曲友”或“玩友”。曲友们极重唱功，轻表演，讲究吐字、行腔和韵味，有时一句能拖很长，余音不尽，所以还有“哼大调曲”的说法。

传统的清唱形式均为坐唱，演出地点或在达官商贾的厅堂内院，或在三五曲友的某家庭室，或相聚于茶馆，或设场于豆架瓜棚下，常于月白风清之夜，华灯初上之时，曲友互访，即拨弦击板，引吭高歌起来，而主人也仅以烟茶招待，以助雅兴。演唱时，正中放一张方桌，演唱者及伴奏者围坐在一起，通常由演唱者手执檀板（又名匀板，俗称牙子）掌握节奏、速度，伴奏者各执乐器，以演唱者为中心呈扇面形坐次。演唱者应“闭目端坐，拔肩耸顶”，以示气度高雅、品格端正之意。演唱时，唱者檀板一扣，乐音即起；伴奏者先奏“前奏”，“前奏”奏完，骤停；此时唱者需双手托板向在坐的乐手及听众揖让一圈，以示礼貌，乐手及听众亦需相应示意；唱者再击檀板，表示“献丑了”；音乐再起，这才进入正式演唱。也有不少演唱者会弹奏某种乐器，则自弹自唱，余人即伴之合之。技艺高超的演唱者弹唱自如，得心应手，伴奏者如众星捧月，怡然同乐。

大调曲子多为一人唱的形式，也有少数二人对唱或三人对唱的曲目。一人主唱，遇到需要众人和唱的调门时，伴奏者和其他听众即自动地一齐帮腔，称为伴唱。此时，唱者、乐手与观众感情交流，唱腔合一，心领神会，互相烘托渲染，气氛更加强烈，充分显示了“下里巴人”的大众艺术自娱娱人、皆大欢喜的特色。这种“一人唱众人和”之形式的产生，与大调曲子里一些曲牌系来自民歌俚曲、夯歌渔歌、山歌小调有密切关系。这种形式基本上保留了山区农民对歌时，因无乐器伴奏而由一人领唱众人和唱的表演特点。另一些原因是，清代中叶以后在北京流行的八旗子弟书中的“群曲”唱法，通过在北京做官的南阳人的引进而传入；还有南阳府、赊旗镇、新野、瓦店、石桥等处都是水旱码头，商业交通极其繁华，通过来经商的商人文化交融而接受了某些南方民歌的影响（如“蛮莲花”可明显看出是江汉渔歌的格式）。大调曲子的这种群口帮腔、听众协唱的形式在河南省诸多曲艺中实属新颖别致，颇具特色。

除一人唱众人和的演唱形式外，还有二人对口唱或三人以上的群口唱。二人对口唱的如《小寡妇劝坟》，一人唱佳人，另一人唱嫂嫂，如：

佳人：（唱）小佳人听此言两泪兮兮，尊了声贤嫂嫂细听心里。你二弟活着时把家务料理……至如今似万把钢刀把我心犁。

嫂：（唱）叫一声你小婶再也不必泪兮兮，听嫂嫂我有话说到你的心窝里……

这种表演形式虽不同于戏曲的角色明确分工，但因演唱者的唱词已变为第一人称的代言体，所以在演唱时就要辅以必要的角色声腔或动作摸拟表演，因人物的身份、感情气氛和曲词的内容需要而定。对唱时的唱段既可唱不同的曲牌，也可唱同一的曲牌，唱同一曲牌时听去并不显得重复，有时反起着加重气氛、加深印象的作用，有助于刻画和塑造人物。

三人以上的群口对唱如《马胡伦》，则由分别代表马胡伦、冯林保、老妇、小二妮、县官的曲友对唱，则更有些曲剧清唱的效果了。但这种曲目在大调曲子中确属少见，而且，为了刻画不同人物鲜明的性格特征，演唱中还出现了“变口”（又叫“乡谈”）的技法，即根据不同地域的不同人物，突出其地方方言的特色。如马胡伦是山西人，演唱时就用“晋口”；《妙常赶舟》中的老艄公是下江人，就用“蛮莲花”牌子和“蛮口”说白来演唱，既突出了秋江河上船工的身份，又丰富了船工的幽默、诙谐的人物性格，寓庄于谐，使整个节目更加活泼风趣，跌宕起伏，引人入胜，增添了艺术魅力。

从演唱特色上说，在大调曲子形成、完善与发展的过程中，由于演唱者（曲友）所处的阶层不同，其知识、阅历、所处地位和艺术追求的不同，便形成了不同曲路、不同风格的两大流派，即清雅派和通俗派。两大流派明显的区别有三：一是曲目上的区别，雅派以唱高雅、深奥的才子书、历史段为主，如《三国》、《红楼》、《西厢》、《渔樵耕读》、《伯牙碎琴》、《踏雪寻梅》等，代表曲友有曹东扶、郝吾斋、张松亭、郑耀亭等；俗派常以演唱社会风土人情的生活段子即俗称的“针线笸箩曲”为主，如《小二姐做梦》、《阎老二分家》、《斗鹌鹑》、《王婆骂鸡》、《小寡妇劝坟》等，代表曲友有张宴如、华彦昌、王富贵、夏金亭等。二是乐器的区别，雅派除三弦、檀板外，常加琵琶、鼓子等；俗派则用三弦、坠胡、檀板。三是使用曲牌的区别，雅派常用曲牌是大牌和连缀套曲，如“劈破玉”、“码头”、“倒推”、“满江红”等，讲究唱腔、句式、韵律、气魄，力求庄重、高雅、清越、规范；而俗派则多用易学、易唱、易传的杂调，如“打枣竿”、“罗江怨”、“坡儿下”、“呀呀哟”、“莲花落”等，讲究情节趣味、生活气息，力求通俗易懂，大众喜爱。

中华人民共和国成立以后，为了宣传工作和活跃群众文化生活的需要，南阳市首先把大调曲子搬上舞台。但登台表演的演员仍保留着传统表演形式，如率先登台的张华亭、郑耀亭、耿耀德等仍然是坐唱。直到1957年，才由南阳县王富贵等专业演员冲破了长期沿袭的闭目端坐形式的束缚，变坐唱为立唱，并加以动作表演。他自编自演的《老两口卖余粮》等节目，受到了农民群众的热烈欢迎。他大胆地把山东快书的“一步三相”、东北二人转的碎步和三弦书的手、眼、身、法、步的表演技法，吸收融化在大调曲的演唱中，从坐到站，由静到动，是大调曲子表演形式上的一大突破、一大改革。1958年，王富贵、周小惠以站唱表演形式参加了全国曲艺会演。此后，随着大调曲子女演员的出现，又有了女演员手持八角鼓站唱、对唱分角表演，运用手、眼、身、步及挥舞八角鼓穗等舞蹈动作的表达形式，如南阳县说唱团李玉兰、李叔华对唱的《为了工分》，胡运荣、陈友兰对唱的《姑娘心里有主意》等。

20世纪60年代后，许多曲艺团队开始采取自弹自唱、互相对唱的形式，如内乡县曲艺队吴喜荣（琵琶）、唐改莲（三弦）弹唱的现代曲目《好风格》，南阳县胡运荣、陈友兰弹唱的《一对好夫妻》，均受到观众欢迎。1975年河南省赴京演出的《开电磨》，1981年参加全国优秀曲艺节目观摩演出的《二嫂买锄》，均采用弹唱或单唱与弹唱相结合的表演形式。大调曲子表演形式的改革与丰富，更增加了这一曲种的艺术表现能力和时代精神，使它从“客房屋玩艺儿”走向社会、走向群众、走向更广阔的天地，其艺术生命力更加旺盛。

　孟姜女哭长城是中国民间四大爱情故事之一。大家了解孟姜女哭长城的典故是什么呢下面是我给大家整理的孟姜女哭长城的典故，供大家阅读!

孟姜女哭长城的解析

　孟姜女哭长城的传说，发生在河北北部的万里长城脚下，千百年来，一直在民间流传着。相传秦始皇建长城时，劳役繁重，青年男女(万杞梁)、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下，七天七夜不止，这段长城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。后来称作一段爱情佳话。

孟姜女哭长城的典故

　孟姜女哭长城的传说，发生在河北北部的万里长城脚下，千百年来，一直在民间流传着。

　传说在秦代，江南有一户姓孟的人家，老两口无儿无女，相依为命。孟家的隔壁邻居是姜家，说也凑巧，姜家也是老两口过日子，没有儿女。 一年的春天，孟爷爷在墙跟下种了一粒葫芦籽。很快，葫芦籽发芽长叶。又过了些日子，葫芦蔓顺着墙头长呀长，爬到隔壁姜家院子里去了。这时，葫芦蔓上开出一朵白白的花儿。葫芦花谢了，结出个毛绒绒的小葫芦。孟爷爷在这边施肥浇水，姜爷爷在那边捉虫搭架。到了秋天小葫芦长成了一个很大很大的大葫芦，沉甸甸地把蔓儿都坠弯了。孟爷爷对姜爷爷说:“葫芦长这么大，多亏了你的辛勤劳动。咱们把它切开，一家一半吧。”当他们把葫芦打开后，奇怪的事发生了:葫芦里睡着个白白胖胖的小闺女!孟家和姜家别提多高兴了。两家一商量，就给这个葫芦里生的闺女取名叫“孟姜女”。

　一年一年的过去了，孟姜女很快长大成人。她又聪明又伶俐，而且很爱劳动，不是纺纱织布，就是洗衣做饭。那时，正是秦始皇到处抓人修筑万里长城的时候。一天，一个叫万喜良的年轻小伙子，因为逃避官府抓人，路过孟姜女家。孟爷爷和姜爷爷见这小伙子忠厚朴实，就把孟姜女嫁给了他。刚刚结婚3天，万喜良就被官府抓住，押到北方去修万里长城了。

　春去秋来，万喜良一去半年多没有消息。孟姜女一心想着万喜良，眼看冬天到了，没有棉衣在北方怎么过冬呀!于是，就用自己亲手织的布，给丈夫做了一身厚厚的棉衣。棉衣做好，孟姜女背起包袱，拿着雨伞，就动身上路去给丈夫送棉衣了。一路上，孟姜女千里迢迢，历尽千辛万苦，终于来到了长城脚下。只见成群结队的民工，有的背着又大又重的城砖，有的抬扛着石块，向高山坡上艰难地爬着。他们衣衫破旧，挥汗如雨。经过几天的寻找和打听，孟姜女才知道，自己的丈夫万喜良，已活活地累死了!他的尸首就埋在了城墙中。

　孟姜女听到这一噩耗，真如晴天的霹雳。她悲痛万分，一直在长城脚下哭了三天三夜，直哭得天昏地暗，日月无光。这时，只听“轰隆隆” 一声响，城墙坍塌下来，修好的长城被孟姜女哭倒了800里。

　这个动人的传说故事，既是对秦始皇时代残酷徭役的控诉，又说明了人民在修筑万里长城中付出的艰苦劳动。万里长城是中华民族力量和智慧的体现。为了纪念这位千里寻夫的孟姜女，后人在长城脚下修建了孟姜女庙。庙里有孟姜女的塑像，庙旁还有传说孟姜女寻夫时登高眺望的“望夫石”哩。

孟姜女的经典造句

　一、一月又一月，孟姜女期待她的丈夫返来，却泥牛入海。

　二、火车不是推的，牛皮不是吹的。孟姜女姐姐是咱世交，做件寒衣，祝你身体健康;孙悟空大哥是咱故旧，拔根寒毛，祝你心想事成。再帮你挠挠，寒露节快乐。

　三、请大家牢记女人不能随便惹：秦始皇惹了孟姜女，刚修的长城被哭倒了;曹操惹了小乔，赤壁木船被火烧光了;李世民惹了武媚娘，江山被夺走了;咸丰惹了慈禧，清朝灭亡了;黄世仁惹了白毛女，结果被当恶霸打倒了……所以要好好尊重你身边的女人。不要和她得瑟!

　四、顾颉刚的孟姜女故事研究建立了20世纪传说故事研究的范式。

　五、关外的孟姜女庙建来纪念孟姜女，一位传说中的女杰。

　六、《孟姜女》做了一场《红楼梦》，梦里《包青天》《醉打金枝》后，《武松》学着醉打蒋门神，《奥特曼》学着醉打小怪兽，《我的兄弟叫顺溜》学着醉打日本狗。

　七、请大家牢记女人不能随便惹：秦始皇惹了孟姜女，刚修的长城被哭倒了;曹操惹了小乔，赤壁木船被火烧光了;李世民惹了武媚娘，江山被夺走了;咸丰惹了慈禧，清朝灭亡了;黄世仁惹了白毛女，结果被当恶霸打倒了……所以请好好善待身边的女人。不要和她得瑟!

　八、一月又一月，孟姜女等待她的丈夫归来，却杳无音信。

　九、听到这个消息,孟姜女只觉得天昏地暗,一下子昏倒在地,醒来后,她伤心地痛哭起来,只哭得天愁地惨,日月无光。

　十、孟姜女母女俩厮打了一阵,两个人累的满头大汗,蓬头散发,躺倒在沙发上,喘着粗气。

　十一、终于,孟姜女用这种方法找到了范杞梁的尸骨。

　十二、孟姜女看着一望无际的大海,有时会有几只海鸽从海面飞起。

　十三、孟姜女不会游泳,走过去的!现在是涨潮,你们看不出来,等农历二十三来我们这里玩,你们就能见识到这海底栈道是什么样了!

　十四、旱船和花棍舞完了,老人们又唱起了“小调”,什么《孟姜女》、《摘石榴》,有黄梅调,也有苏北小调,只要有人带头领唱,自然而然就有一大帮人跟着唱。

　十五、孟姜女虽然怒火满腔,但还是压住心头仇恨,灵机一动,将计就计地非要秦始皇答应她三个条件,才能当“正宫娘娘”。

　十六、不仅仅只是知道秦始皇和不死药,我还知道孟姜女哭长城,千古绝唱、赶山鞭的故事呢。

　十七、旁观了织女的鹊桥相会,倾聆了孟姜女的长城哀哭,目睹了祝英台的化蝶绝舞,见证了白淑贞的千年一恋,苦思冥想,终不得解。

　十八、孟姜女倚着长城,呼天号地地哭了不知什么时候,忽然间一声山崩地裂般的巨响,长城竟了几十里。

　十九、据记者了解,孟姜女这一恸哭,不仅惊天动地,而且改变了齐国风俗,至今山东淄博一带的中老年妇女仍然长歌代哭,以孟姜女传统曲调来寄托哀思。

　二十、……孟姜女哭长城,千古绝唱谁人听,梁山伯祝英台,千古绝唱唱到今……

　二十一、这个故事之所以久传不衰,一个重要原因是孟姜女对爱情的忠贞、善良、耐苦、刚烈,动天地,泣鬼神,震撼着中华民族的子子孙孙。

　二十二、孟姜女眨了眨眼,道:“并不是完全没有机会,我孟姜得到异人传授,早就今非昔比了,说句不客气的话,这些符咒我根本不放在眼里。

　二十三、爱情，千百年来一直被人们传唱。因为爱情，白蛇宁愿放弃千年的修炼。因为爱情，梁祝双双化蝶。因为爱情，孟姜女哭倒城墙……

　二十四、庄毅冷笑了一下，说，那天在你宴会上看到孟谨诚哭，今天看到孟古也哭，是不是我将你以前的那些老相好全部带到你面前来，你就可以给我孟姜女哭长城了

　二十五、深挖井广积粮，女人的手里有很多兵器，用来厮杀就会流血，用来挖井就会流出甘泉，这个时代秦香莲式的艺术化构思，往往会陷入祝英台式的情感诉求中自我完善，然后再转化成孟姜女式的惊天一哭。

　二十六、随处可见的姜女庙、姜女洞、姜女泉、姜女台、姜女石屋,让孟姜女的故事犹如一个挥之不去的影子,一直伴随着“百天探访齐长城”采访团的脚步。

　二十七、一要找到丈夫范杞梁的尸体;二要为其丈夫举行国葬;三要秦始皇为范为了得到美貌的孟姜女,便硬着头皮答应下来杞梁披麻戴孝、打幡送葬。

　二十八、我第一次去,他们给我介绍情况,说这儿有一个旅游名胜点,叫做孟姜女的姜女石,传说孟姜女死了化成石头了。

　二十九、学委你太了不起了!哭哭鼻子就把手机禁令给哭没了!你是当代孟姜女啊!

自然大调其实就是听起来像12345671的音阶，之所以自然大调听起来像12345671，那是因为他们有着共同的音程结构，大调音阶音之间的音程结构为”全全半全全全半“

同样的道理，小调听起来会比较像67123456，这是典型的A小调的声音。小调音的音程关系就是“全半全全半全全”，同样的音程关系是“全半全全半全全”音阶，就是小调音阶。

扩展资料：

一、常见的大调式；

（1）、自然大调：也是平时最常用的，音阶结构为全全半、全全全半。它是大调的基本形式，具有光辉，明朗的色彩。

（2）、和声大调：将自然大调的VI 级音降低半音，使VI级与VII级音之间成为一个增二度。色彩比较暗淡，柔和，有一点像小调。

（3）、旋律大调：旋律上行时与自然大调一样，而下行时，VI与VII 两音级要降低半音。

二、常用四种小调音阶；

（1）自然小调音阶：由自然音级所组成的小调音阶，叫做“自然小调音阶”。

（2）和声小调音阶：将自然小调的第♭VII级音升高半音，构成了和声小调音阶，会有此改变，是为了发展小调调性音乐，使可以产生V7->Im的强进行。

（3）旋律小调音阶：将和声小调音阶的第♭VI级音也升高半音，即构成了旋律小调。

（4）现代小调音阶：上行或下行都使用旋律小调音阶，常见于爵士乐曲里面，也被叫做爵士小调。