宋仁宗之“仁”仁者误国：宋仁宗与西夏立国之战

仁宗之“仁”(一)

公元1023年1月(北宋乾元二月二日)，宋真宗皇帝驾崩，他的第六个儿子赵祯即位，年龄仅13岁，由于年龄尚幼，由刘皇后以皇太后身份监国，垂帘听政。赵祯做了40年的皇帝，公元1063年驾崩，死后庙号为“仁宗”。

仔细研究中国历史上对那些已故皇帝或大臣的谥号，会发现确实很有讲究。首先，非常简洁，就那么一两个字;其次，大多数情况下，都非常准确，能入木三分地评价出这个人物一生的行事特点和功过是非。比如，仁宗皇帝的这个“仁”字就极其到位，不仅准确刻画出了赵祯这个人的性格特点，还准确地反映出整个仁宗一朝的基本国策。

仁宗的身世本身就是个传奇，这就是流传甚广的“狸猫换太子”故事，直到最近，还有一部名为《狸猫换太子》的电视剧正在热播。这个故事的版本颇多，比较权威的大概是小说《三侠五义》中所讲的，嫔妃刘氏、李氏两个贵妃在真宗晚年同时怀孕，为了争当正宫娘娘，工于心计的刘妃将李氏所生之子换成了一只剥了皮的狸猫，污蔑李妃生下了妖孽。真宗大怒，将李妃打入冷宫，刘妃遂被立为皇后。后来，刘妃所生之子夭折，而李妃所生男婴在历经劫难后被立为太子，登基后便是仁宗。最终，在包拯的帮助下，仁宗得知真相，与双目失明的生母李妃相见，而身为皇太后的刘氏则畏罪自缢而死。

小说中的故事并不完全是空穴来风，在真实的历史中，仁宗赵祯还真不是刘皇后的儿子，他的亲身母亲姓李，原本是刘皇后身边的一个普通侍女，杭州人，也许是在自知不能生育的刘皇后的刻意安排下，被皇帝“幸”生下了赵祯这个孩子。刘皇后特别高兴，把还在襁褓中的赵祯抱到自己这里喂养，并由另一位杨姓贵妃共同帮助照料这个孩子。对李姓侍女，也没加迫害，还不断地提升她的地位，先是由侍女晋升为才人，又升为婉仪，仁宗即位后，又升为顺容。刘皇后还派人寻访到李氏的亲属，给他的弟弟封了官，以示恩惠。李氏本人天性沉默寡言，是个善良质朴的人，自己的亲生儿子当了皇帝之后，她夹杂在一群先帝嫔妃之中，没有任何异常表现。尽管如此，刘皇后怕日久天长，生出是非，还是把她派出宫外，为先帝真宗守陵去了。李氏死于公元1032(宋明道元年)，享年46岁。在临死前病重，刘皇太后又以仁宗的名义加封她为先皇的贵妃：宸妃。但在安排贵妃下葬的时候，刘皇太后听取了宰相吕夷俭的建议，按照皇后的礼仪规格下葬。一年以后，公元1033年，刘皇太后也去世了，享年65岁。

按《宋史》的记载，仁宗始终不知道自己的身世，直到刘皇太后去世，一位亲王燕王才告诉他的亲生母亲是李宸妃，而李宸妃是刘皇后给害死的。仁宗方罢朝数日，下哀痛之诏自责，而且亲往李妃的墓地祭奠，并开棺验尸，打开棺材后，发现李宸妃面色跟活着的时候一样(《宋史》解释说，由于是用水银养护的结果，这一点未曾请教过医学专家，水银是否可达到这么高超的防腐效果，故存疑)，冠服全是按皇太后标准穿着的，仁宗慨叹说：“人言岂可信哉”!

不过，对这件事我是觉得有些蹊跷的。关于这件事，当时宫里宫外，谁都知道仁宗不是皇太后的亲生儿子，宫内的风言风语就不说了，宫外的大臣们则以各种理由上表，攻击刘皇太后，话里话外都有暗示。公元1031年，范仲淹就是因为上书谏请太后还政而被贬官的。当时虽有刘太后称制临朝，但这些表章，皇帝本人也是应该看到的。《宋史》中关于吕夷简谏刘后以高规格厚葬李妃的细节也是殊堪玩味的。李宸妃死，刘太后与众臣及皇帝一起讨论，如何安葬的事，吕夷简奏对说，应该厚葬。刘太后马上站起身来，拉着皇帝出去了。过了一会儿，又回来，坐在帘后问吕夷简：“您这是什么意思是想离间我们母子吗”吕夷简回答说：“不敢，我是为太后考虑”。刘太后沉默了一下，又问：“那么依您的意见，该如处理呢”吕夷简说：“按宫内后妃一品规格对侍”。刘太皇默许了这个建议，还让吕夷简具体关照操办这事，吕夷简又叮嘱具体办事的宫内太监，这可是皇帝的亲妈啊，要穿戴上皇后才能用的衣冠，用水银保护好遗体。在出殡的线路上也有过争议，按一般嫔妃的葬礼，是从宫墙凿个侧门，将棺木运出去，吕夷简建议应从给皇后出殡才走的西华门运出棺木，刘太后同意这个建议。一切如吕夷简的安排，完全按皇后的规格为李妃办了一个极其隆重的葬礼。

给一个普通的临终前才获得皇妃封号的宫人出殡，却按皇后的葬礼规格隆重操办，这不是一件小事，不仅有隆重的吹吹打打，皇帝本人也要亲自参加，而且，在讨论这个葬礼的细节时，皇太后竟先把他支出去，自己回来和大臣商量这件事。这时的仁宗皇帝已经二十多岁了，智力正常，难道他看不明白这里的名堂!这太不合常理了。依我的推测，仁宗可能早已知道此事，只是顾全大局，揣着明白装糊涂而已。他不能说破这件事，一旦说破了怎么办是废了刘太后，另立李妃为太后不废刘太后，又怎么安排李妃所以，既然眼看着生身母亲没受什么罪，也就装着不知道，平平安安地过下去吧。刘太后驾崩之后，大臣、亲王们纷纷拿此说事。不少大臣特别是那些在太后临朝时被贬的官员，纷纷上表诋毁刘皇后，很多添油加醋，无中生有的诋毁让仁宗都听不下去了，这时，他再也不能装下去了，只好做出一副才知道的样子，大哭大悲一番。他去剖棺验尸，并不是怀疑刘太后迫害死了李宸妃，而是以此来堵住那些搬弄是非的王公大臣们的嘴。因为给李妃按皇后规格下葬的全过程，他都是知道的，甚至还可能是亲眼见证了一些关键环节，没有他的同意，单是刘太后表态，官员们也不能给李妃穿戴皇太后的冠服。他敢去开棺，是早就明白棺椁里是什么样子的，心里有底儿。此后，他下诏，禁止大臣们再议论刘太后监国时的事情。顺便说一下，开棺验尸的事，仁宗后来还干过一次，那是大臣夏竦死后，夏这人活着的时候比较能干，得罪了不少人，被称为奸臣，以至他死了之后，有人还说他诈死，仁宗只好亲自到夏府开棺验尸，恐怕也是出于对夏竦的保护动机。

从对这个事情的处理来看，仁宗这个人，首先是很有城府，他能把这么大的一个事儿装在心里十几年，就好像完全不知道一样，这是要有超强的自我控制力的，而这种自我控制能力，是做一个好皇帝的必备条件。其次是，他很善良，不忍心伤害这两个对他都有恩情的女人，也不忍心让她们两个人卷入残酷的仇杀之中。刘太后对他很好，从小将他抚养长大，又一心扶持他当上皇帝。李宸妃是他的亲生母亲，两个都是他不愿意伤害的人。事实上，仁宗和刘皇后的关系十分融洽。在仁宗十八岁和二十岁时，分别有朝臣上表称皇帝已经成年，请皇太后撤帘还政，而仁宗的作法是亲率宰相及文武百官去给太后贺寿。皇帝当着群臣之面给太后行跪拜之礼，这也是有违礼制的，按常规，太后过生日是皇帝的家事，由皇帝在宫内办个寿礼即可。仁宗此举曾遭到大臣们的非议，但仁宗不顾众议，行此大礼的目的就是向群臣表明他与皇太后间的感情密不可分，皇太后临朝听政完全是他所支持的。在他已经再也不能装不知道的情况下，他追封生母李氏为庄懿皇太后，(后改为章懿)，那时距刘太后死不过一个月，刘太后死后被谥为“章献明肃”皇太后。仁宗并没有剥夺这个谥号、移出宗庙，反而一如既往地祭祀如初。(一般皇后死后谥号只有两个字，只有临朝称制过的皇后才追谥四个字)。刘太后和李太后，这两个谥号也挺有讲究，“懿”是品德美好的意思，用在李太后身上，说明她隐忍自己的亲情，多年来不声张此事，没有借此生出事故，具有美好的品德。而“献”则是奉献的意思，说明刘太后把自己的一生献给了国家，献给了两代皇帝，具有一心为公的品德。就是对那位曾帮助刘皇后照顾过他的杨淑妃，仁宗皇帝也是孝敬有加，他是被刘后和杨妃养大的，在具体的生活起居上，杨妃出的力还更多些，所以，从小他就称刘后为大娘娘，杨妃为小娘娘。刘后死后，曾诏立杨妃为皇太后，继续帮助仁宗处理国事，被大臣们谏止。但仁宗对杨妃按皇太后的礼仪对待，杨妃所居的宫殿为保庆宫，所以史书上称杨妃为保庆皇太后。杨妃也是很明事理的人，她从来没有干预过仁宗的政事，在仁宗为报答她的恩情想让她的侄子做诸司副使(相当于现在的副部级)时，她主动提出：“小儿岂胜大恩，小官可也。”于是改封为“右侍禁”，(大概相当于现在的团级干部)。

(二)

仁宗对待皇室家人如此，对待官员也是如此。生活在仁宗朝的官员们是幸福的，他们可以随便发表言论，最大的处分不过是降上几级，贬到别的地方做个小点儿的官，说不定过了一段时间，风头过去了，皇帝还会把他再招回来。仁宗一朝，贬了升，升了再贬，贬了再升的官员不计其数。那时的大臣上书言事，不仅内容激进，什么话都敢说，而且，有时态度也十分冲动。有一次，仁宗皇帝想封自己宠妃张贵妃的叔叔张尧佐当三司使，当时身为御使的包拯不同意，认为三司使是主管全国财政工作的，张尧佐才能平庸不堪此任，仁宗只好让步说，“那不行就封他个粗官，当节度使吧”，北宋时的节度使不同于唐代的节度使，只是个虚职，表示地位的名号而已，包拯同意封张尧佐这么个虚职，但对仁宗“粗官”的说法还不放过，说“节度使怎么能是粗官，太祖，太宗不都当过吗”在争论过程中，包拯情绪激动，唾沫星子都溅到了仁宗的脸上，仁宗也不以为忤。回宫后，张妃不干，撒娇使性，皇帝只好训她：“你就知道给你叔叔要这个使、那个使的，难道不知道包拯是御使吗”也许正是仁宗的宽容，他那一朝名臣辈出，宋朝那些后来在历史上如雷贯耳的名臣大多出在仁宗朝，如晏殊、包拯、欧阳修、范淹仲、韩琦、富弼、苏轼、黄庭坚、沈括、司马光、王安石等等，可谓群星璀灿。仁宗的宽容带来的好处是言论比较自由，群臣什么话都敢说，这使他能比较全面地了解各方面的情况，不会受信息失真的蒙蔽。但也有不好的一面，就是对任何一件事都有不同的看法，议论纷纷，仁宗有时又没太坚定的主见，所以往往朝令夕改，用人也是今提明贬。明代思想家王夫之就此评论说，“人言一及而辄易之，互相攻击则两罢之”，仁宗自亲政以后三十年间，不论用人还是基本国策，几乎没有能稳定过一年的，结果导致官员不知该坚守什么政策，民众不知在追随什么原则，这主要是“天子无定志”导致的。是啊，言论自由是好事，但那也得是最后决策者具有明断是非的判断力和意志力，如果最高决策者没有主意，不能及时明确地支持一种意见，禁止另一种意见来干扰这种意见的执行(不论对错，因为对错是在事后才能知道的)，那么，言论自由就反而变成坏事了。终仁宗一朝，特别是关于对外战争的政策，始终就是在这种争论中东摇西变的。

皇帝的宽容仁厚也确实感动了一批正人君子，这些人一心谋国，以报答皇帝的仁厚。所以，仁宗一朝基本上是些正人君子，即品德高尚正派的人立朝，维持住了四十年的承平气象。当然也有一些被称为“奸臣”的人，投其所好，伪造政绩，以假仁假义获得高位的。这些人在当时就受到受所谓正人君子的攻击，这就是贯穿有宋一代的“党争”。

仁宗的这种性格带来的实际后果是，在仁宗一朝，实际上官员队伍在决策上的权重更大一些，仁宗不太像是一位乾纲独断的专制君主，倒像夹在群臣纷争中的一位好好先生，哪一边的道理讲得滔滔不绝、冠冕堂皇，他就倾向于哪一边。所以，仁宗朝的事情，大臣要负的责任不比皇帝少。

那个时代的大多数读书人，也是幸福的，仁宗在科举制方面实行了“扩招”政策，科举中进士的数量是前朝的数倍，更多的士子得以进入 做官，当然感恩戴德，所以，仁宗还在位的时候，朝内的官员就上表，要给仁宗加上“大仁至治”的称号，只是仁宗本人还算明白，拒绝了这个建议。

就仁宗的本性来讲，对待老百姓也是仁慈的。《宋史·仁宗本纪》的记录中，几乎每隔两行，就有一次仁宗为百姓做善事的记录：或是下令减少某一地方的赋税，或是下诏赈济某地灾民，或是因为某地的自然灾害、边境战争失利而下诏自责、停止宴饮歌舞。每逢水旱灾害，他要么在宫廷内诚心祈祷上天赐福，早日结束灾害;要么光着脚站在庭院里，自己罚站，以向上天谢罪。他几乎每隔几年，就释放数百名宫女出宫，让她们回家过自己的日子。这些善事的密度之高，在中国的历代皇帝中，是不多见的。他很珍惜每个普通人的生命，全国判处死刑的案子都要由他亲自复审，每年经他由死刑改为其它刑罚的人数动辄上千人。他曾对大臣说过：“你们知道，我平时生气骂人时，从来都没有骂过‘你去死吧’这种刻毒的话，就更不敢在断狱中滥用死刑了。”对于滥用死刑的官员他十分憎恶，他给吏部的规定是：如果一个官员在断案时错杀了人，则终生不能再提拔。

自然，这样的人对他自己也是严格要求的。他衣食俭朴，任内没有像那些不成器的皇帝如微宗那样大修宫室。史书中记录了大量他严于奉已的故事，比如，有一次，他在宫苑内散步时，屡屡回头看，随从们都不明白皇帝是什么意思。等他还宫后，对嫔妃说道：“渴坏了，快快倒热水来。”嫔妃顿觉奇怪，问道：“官家在外面时怎么不喝水，而让自己受渴这么久呢”仁宗回答说：“朕屡屡回头，没有看见他们准备水壶，如果问的话，就有人要被处罚了，所以就忍着口渴回来了。”

皇帝的宽容仁厚也确实感动了一批正人君子，这些人一心谋国，以报答皇帝的仁厚。所以，仁宗一朝基本上是些正人君子，即品德高尚正派的人立朝，维持住了四十年的承平气象。当然也有一些被称为“奸臣”的人，投其所好，伪造政绩，以假仁假义获得高位的。这些人在当时就受到受所谓正人君子的攻击，这就是贯穿有宋一代的“党争”。

仁宗的这种性格带来的实际后果是，在仁宗一朝，实际上官员队伍在决策上的权重更大一些，仁宗不太像是一位乾纲独断的专制君主，倒像夹在群臣纷争中的一位好好先生，哪一边的道理讲得滔滔不绝、冠冕堂皇，他就倾向于哪一边。所以，仁宗朝的事情，大臣要负的责任不比皇帝少。

那个时代的大多数读书人，也是幸福的，仁宗在科举制方面实行了“扩招”政策，科举中进士的数量是前朝的数倍，更多的士子得以进入 做官，当然感恩戴德，所以，仁宗还在位的时候，朝内的官员就上表，要给仁宗加上“大仁至治”的称号，只是仁宗本人还算明白，拒绝了这个建议。

就仁宗的本性来讲，对待老百姓也是仁慈的。《宋史·仁宗本纪》的记录中，几乎每隔两行，就有一次仁宗为百姓做善事的记录：或是下令减少某一地方的赋税，或是下诏赈济某地灾民，或是因为某地的自然灾害、边境战争失利而下诏自责、停止宴饮歌舞。每逢水旱灾害，他要么在宫廷内诚心祈祷上天赐福，早日结束灾害;要么光着脚站在庭院里，自己罚站，以向上天谢罪。他几乎每隔几年，就释放数百名宫女出宫，让她们回家过自己的日子。这些善事的密度之高，在中国的历代皇帝中，是不多见的。他很珍惜每个普通人的生命，全国判处死刑的案子都要由他亲自复审，每年经他由死刑改为其它刑罚的人数动辄上千人。他曾对大臣说过：“你们知道，我平时生气骂人时，从来都没有骂过‘你去死吧’这种刻毒的话，就更不敢在断狱中滥用死刑了。”对于滥用死刑的官员他十分憎恶，他给吏部的规定是：如果一个官员在断案时错杀了人，则终生不能再提拔。

自然，这样的人对他自己也是严格要求的。他衣食俭朴，任内没有像那些不成器的皇帝如微宗那样大修宫室。史书中记录了大量他严于奉已的故事，比如，有一次，他在宫苑内散步时，屡屡回头看，随从们都不明白皇帝是什么意思。等他还宫后，对嫔妃说道：“渴坏了，快快倒热水来。”嫔妃顿觉奇怪，问道：“官家在外面时怎么不喝水，而让自己受渴这么久呢”仁宗回答说：“朕屡屡回头，没有看见他们准备水壶，如果问的话，就有人要被处罚了，所以就忍着口渴回来了。”

这么一位好皇帝，若是无边事纷扰，可以说是尽善尽美了。所以，《宋史·仁宗本记》给他最后的评论是：“《左传》上说，为人之君的最高境界就是“仁”，仁宗就是达到这个境界、无愧于这个“仁”字的君王了。”(“《传》曰：‘为人君，止于仁’。帝诚无愧焉”。)

(三)

可是，仁宗接手的大宋却偏偏不是一个统一的大王朝，而是一个四周敌国环绕的小国。北宋形成于五代战乱之末，英雄圣武的太祖、太宗皇帝，先后平定了内部的藩镇割据，灭掉了南方的后蜀、南唐和北方的北汉等数个独立的小国。太宗时，与北方最强大的辽国发生了战争，适逢辽国正处于勃发崛起之时，大宋的两次进攻皆以失败告终。在激烈的战斗中，太宗还身负箭伤，这箭伤也是使他日后病死的一个重要原因。其后的宋真宗就没那个胆略和雄心了，使出了“以金钱换和平”的贱招，勉强维持住了与辽国的均衡关系。所以，到仁宗登基，大宋的人口有4000万，国土面积才350万平方公里，还不及辽国大。

大宋面临的国际形势更是不能让人乐观：北面是幅员广阔，强悍跋扈的辽国。据现代学者粗略地估算，辽国的疆域北起外兴安岭、贝加尔湖，西抵鄂毕河，东至大海，面积有450万平方公里以上，人口600多万，军队30万以上，是北宋邻国中实力最强大的，在金国兴起之前，北宋最为看重的就是与辽国的外交关系，对辽国的意见和动向都十分重视。西北方面，是保持着半独立状态的党项人控制的部落，那时还不叫夏国，还接受大宋朝的册封，为西平王、定难军节度使，但实际控制的范围也有数十万平方公里，人口300万左右，有十几万的军队。西南方向是吐蕃诸部的控制区域，与宋接壤的边境自北方的青海西宁直到今天的四川雅安一线。吐蕃部落较多，在西宁一带的一个部落首领叫唃嘶啰，他与宋朝比较友好，因为宋的大将曹玮先后帮他平定了宰相(吐蕃语叫论逋)李立遵和温逋奇的叛乱，在宋的军事支持下，维持住了对河湟一带的统治。所以，整个仁宗一朝，唃嘶啰一直是宋的盟友，也是在西夏南面牵制他们的力量。再往西南，是大理国，这是太祖征南时同意留下的一个独立国家，但他们始终对宋朝朝贡，保持友好的关系。再往南，是现今越南的一部分，称为交趾国，这个国家不太老实，有时唆使宋朝南部的边民部落叛乱，仁宗朝后期的侬智高叛乱就与交趾有关，后被大将狄青平定。从当时的形势看，宋的北面、西北、南面的边境都不太平。几乎没有一日不发生些小的冲突。

面对这种复杂的国际关系，宋仁宗的对外政策也一如其对内政策，一个字儿：仁。

他在对外政策方面的“仁”也是有很多例子的，比如，辽国发生了旱灾，饥民涌入了宋境，仁宗命令地方官员等同于本国的人民一样给予救济。当时向宋称臣的高丽国因受辽国的怂恿，朝贡的物品越来越少，有大臣建议出兵惩戒，宋仁宗说，那只是国君的罪过，现在出兵的话，也不一定杀得了高丽的国王，还会殃及两国的黎民百姓，还是算了吧，贡物少就少点吧。后来南宋的皇帝高宗赵构评价北宋的皇帝说：“先帝兼爱南北，不轻启战端”，讲的大概就是仁宗赵祯。

一、唐代的前车之鉴，宋代各代皇帝一直紧紧切记

从盛唐时期的高力士逐渐，唐代就逐渐产生了宦官乱政的状况。到了唐代的中后期，宦官把握了京城驻兵的兵权，不但可以对各个高官随便人事任免，乃至可以随意废立皇帝。唐昭宗李晔还为郡王时，大宦官田令孜骑着马通过，李晔只有立在路边向他施礼，而田令孜并没有任何谦虚的表明，骑着马立即离开。唐朝灭亡之后，宦官阵营总算衰落，遗憾也有人改不掉这一点。后唐庄宗李存勖在消灭了后梁和前蜀之后，玩命的信赖宦官，给宦官们非常大的权利，而对追随他东征西讨的将领们几乎没有赐予，寒了将领们的心。最终军队发生了事变，李存勖被杀。

如果是秦代和东汉的宦官乱政还较为漫长，那唐代和后唐的经验教训可或是记忆犹新，从宋代提议之初，宋太祖就对宦官多多限定，当心宦官们乱政。到了他的小弟赵光义当政阶段就更为完全了，尽管这名皇帝战斗的水准差了点，可是玩政令肯定是一个十分优异的人。这名皇帝肯定是一个宅男宅女，他写出去一部类似“行为规范”的指南，上面明明白白的注明了宦官应当干什么不应该做什么，尺寸宦官只需对着这一指南做就可以了。假如宦官们想玩猫腻，那麼她们惨了，这名皇帝在这方面称得上阴险毒辣。

二、宋代宰相权利的前所未有扩张，使宦官没法乱政

从宋代创建之初，皇帝们对士人都十分尊重。在宋太祖和宋太宗阶段，这两个高手的水准都非常高，不用宰相们太多的帮助，他们自己彻底就可以解决。可是到了宋太宗的孩子宋真宗继位之后，状况发生了惊天逆转。

因为宋真宗的继位全靠宰相们帮助，对于恩人们应当有些表明，表示什么呢？宰相们哪些都不缺，那么就提升权利好啦；与此同时宋真宗的施政水准也比较有限，迫不得已借助那群宰相们，因此宋代的相权在宋真宗阶段前所未有扩张。相权的扩张就代表着皇权的减少，宋代的宰相们权利恰好是大老天爷了。不仅在我国政务上纠正皇帝的不正确，就连皇帝的私人生活也绝不放过。皇帝都被管成那样了，宦官做为皇帝的仆人，又能好到哪里去。

在宋代的整个历史时间中，不论是再受宠的宦官见到宰相大大家，全是笑着脸附加还得溜须拍马。在宋仁宗赵祯重病期内，宰相们担忧皇帝的健康状况，明确提出了这群宰相们定居在后宫守候皇帝的规定（亲，留意是后宫）。这假如放到明朝清代两朝是根本不太可能的，可是在宋代就不一样了，后宫的主管宦官居然不敢抵制。并且宋仁宗皇帝恢复之后，既没有指责宦官做事不好，都没有指责宰相们不识大体。

三、宋代宦官的总数少，减少了乱政的助推

宦官乱政就一定必须助手，对于助手也一定是宦官。可是宋代的宦官总数少得可伶，使宦官想乱政也没有助手。宋代的王宫是历代王朝中最少的，宫廷经营规模小，工作人员也少。在宋太祖赵匡胤阶段，宫中一共仅有130好几个宦官；就算到了宋徽宗这一败家仔的手上，宫中的宦官也只不过才700余名。这与明朝清代动则不计其数产生了明显的比照。宦官总数少，在其中的贤能就更少了，因此宋代就算发生一两个有智力的宦官，他也做不来啥事。

宋代宦官的产品质量也是不得不承认的。在全部中国历史时间中，领兵战斗的宦官一共有27人，仅宋代就占了18人。辽宋对决阶段，一位称为秦汉的宦官，身处最前线，为了更好地可以随时随地抵御辽军，2个多月没有解下的身上的盔甲。他去世了之后，宋代的部队以父兄之理将他下葬。宋代中后期的李宪承担攻击北魏，也是立过了百战百败。徽宗阶段的童贯，尽管被封为郡王，可是他也是懂兵知战的。从这方面看来，宋代宦官的高品质也是无可比拟的。

细心的观众一定留意到，《清平乐》里很少有太监的戏份。偶有出现，也是一晃而过。在古装戏里，太监往往给人留下深刻的印象。《清平乐》为何很少有太监的戏份？这与宋朝历史上太监的“低调”密切相关。宋朝时期，太监很守规矩。

太监，最初指的是高级别的宦官，后来泛指所有的宦官。作为皇宫里一群特殊的人群，太监为居住在皇宫里的皇室成员提供服务，是他们的家仆。皇帝一出生，就与太监朝夕相处。太监是皇帝人生中的重要参与者。因此，从感情上来说，皇帝对太监有着天然的信任。同时，皇帝为了抗衡外戚、大臣的力量，也有意培植太监的势力，来为自己所用。

有了皇帝的信任和培植，太监就成为一种特殊的政治势力，对许多朝代政局产生重大影响。中国古代自秦朝的赵高开始，到清朝的李莲英结束，历朝历代几乎都有兴风作浪、乱国干政的太监。就连汉朝和唐朝也不例外。

汉朝被称为“太监过得最舒坦的时代”，特别是东汉时期，太监传达诏令，掌理文书，掌握朝政大权。连汉灵帝刘宏见了他们，都得毕恭毕敬地敬礼。

唐朝太监开始染指军权，对出征从将帅进行监督，权力极大。唐朝中后期设立了神策军、天威军等禁卫军，这些军队都掌握在太监手里。

宋朝是位于唐朝之后的一个大一统王朝。前车之鉴，历历在目。宋太祖赵匡胤从一开始就非常警惕两种人。一是手握兵权的武将，二是朝夕相处的太监。于是，赵匡胤首先通过“杯酒释兵权”等措施，限制了武将的权力；接着明确出台制度，制定“祖宗之法”，限制太监参与政事，“止令掌宫掖事中事，未尝令预政事”。

在赵匡胤之后，宋朝的历代皇帝都能够遵循“祖宗之法”，使得太监无法弄权。

除了“祖宗之法”是高悬在太监头上的“达摩克利斯之剑”，宋朝强大的文官集团，也有力地制约着太监。

众所周知，宋朝的文官集团非常强悍，他们不但能够与皇帝抗衡，还掌握着太监的任命权和惩罚权。在文官面前，太监一点脾气都没有。

1056年，46岁的宋仁宗在在临朝受文武百官参拜时意外患病，被扶到内廷休息。副宰相文彦博把太监史志聪叫来，了解宋仁宗的病情。

史志聪故弄玄虚说：“禁密不敢漏言。”话音未落，文彦博暴脾气当场发作，吼了他一通：“尔曹出入禁闼，不令宰相如天子起居，欲何为邪？自今疾势增损必以告，不尔，当行军法。”文彦博要史志聪随时向宰相汇报宋仁宗的病情，否则军法从事。

史志聪唯唯诺诺，连屁都不敢放一个。

宋英宗在位期间，很宠信太监任守忠。任守忠恃宠而骄，为宫廷里为非作歹，“语言诞妄，交乱两宫”。宰相韩琦把他叫过去，站在政事堂下，训斥道：“汝罪当死！”任守忠大气不敢出，只能乖乖地听着。

最后，任守忠还是被韩琦贬斥出京，到保信军当了一名节度副使。

在南宋时期，也是如此。宋高宗时期，秦桧担任宰相掌握大权。秦桧是有名的奸臣，但他对太监也保持着威慑。史书记载:“时内臣见桧，莫不股战。”太监见了秦桧，就跟老鼠见了猫一样，战战兢兢。

皇帝要想提拔宠信的太监，必须得问文官的意见。

《清平乐》里的宋仁宗，宽厚仁慈，对太监们很好。他几次想给太监谋一份好的官职，都被宰相给拒绝了。

1054年，太监王守忠病重之际，希望宋仁宗任命自己为节度使，“过一把瘾就死”。宋仁宗打算同意，却遭到宰相梁适的反对。宋仁宗反复劝说，梁适依然坚持己见：“臣今备位宰相，明日除一内臣为节度使，臣虽死有余责。”

在梁适的坚持下，宋仁宗只好作罢。

由于太监的任命权在文官手里，所以太监要想升官，就得拼命巴结文官。宋朝又明文规定，禁止太监与文官交往。

1058年，宰相文彦博请求辞职，枢密使贾昌朝有望接替宰相职务，可谏官以贾昌朝勾结太监（别创客位以待宦官，宦官有矫制者，枢密院释不治）为由进行弹劾，结果贾昌朝不但没有当成宰相，连枢密使的位置都丢了。

宋朝权力最大的太监，当属宋徽宗时期的童贯。不过，童贯之所以能够掌握大权，与宰相蔡京等人的纵容有关。没有蔡京的纵容，童贯什么都不是。

显而易见，太监在宋朝宫廷里属于“弱势群体”，不被文官欺负就已经很不错了，怎么可能兴风作浪呢？所以，个个都很守规矩，“低调”得不像太监。

因为张茂则让赵祯心里不舒服，一个敢泡自己老婆的人，岂能给予高位？即便是太监也不行！

张茂则进宫的时候年纪不大，但是与其他的太监不一样，年幼的他深知生活的苦，于是为了摆脱那种命运，开始树立了远大的理想。可以说，张茂则的学识，并不比朝堂上的那些文武百官差。本来碍于身体的不完整，宦官是不会有爱情的，但自从第一眼看到曹丹姝之后，张茂则的心里就留下了挥之不去的影子，或许那便是“一见钟情”的感觉。

曹丹姝起初并没有在意那个小太监，直到几番交谈后，才深深的感觉，这个名叫张茂则的男人与自己是一类人。曹丹姝虽然贵为皇后，但在宫中并没有什么朋友，相反“敌人”到有不少，那些妃嫔们恨不得她马上就被皇帝废去后位，好自己顶上。所以曹皇后即便想找个谈心的人，都不容易，张茂则的出现，不亚于是上天给她打开了一扇窗。

之后的日子里，每当遇到烦心事，丹姝都会跟张茂则说，而饱读诗书的小太监，总会以各种各样的方式替皇后排忧解难，渐渐地两人越走越近，大有相见恨晚的意思。反观皇帝赵祯，却对此并未做什么表态，只是犹如老虎般静静的注视着这件事，从中寻找废后的机会。

所以说在赵祯对曹丹姝回心转意的那段期间，张茂则成了皇后生命中很重要的一部分，即便后来很多人在私下里疯传两人的绯闻，曹丹姝也没当回事，依旧你来我往，只是苦了张茂则。虽然对眼前的女人存有爱意，但该女子的身份实在过于特殊，乃当朝皇帝的媳妇，终归还是要避讳些的。

果不其然，当那些闲言碎语传至赵祯耳朵里时，皇帝还是生气了，既想拆开小太监和皇后，又不能让外人觉的太明显，于是找了个机会趁机贬了张茂则的职位。其实按照剧情的发展，赵祯还真应该好好谢谢张茂则，若是没有人家的帮助，估计与皇后之间的隔阂一辈子都未必能解开。

曹丹姝从小就喜欢赵祯，却从未想过皇帝会无情到那种地步，新婚之夜便让自己独守空房，也正是从那个时候，俩人之间的隔阂出现。后续的剧情中，逐渐看清现实的皇后，只能把心中的那份情感隐藏了起来，唯有在张茂则的面前，才会一吐心扉。

所以皇帝的做法，让曹丹姝很生气，以至于想借着酒劲亲吻媳妇时，被丹姝很礼貌的回绝了，之后便是赵祯打翻了醋坛子，把她与张茂则之间的事情都扯了出来。既然话说出来了，那就摊开了说好了，于是曹丹姝也将心中那种种不满讲了出来，至此皇帝才真正的了解皇后的想法。

而张茂则眼看就能为丹姝争取到幸福了，为了促成美事，他决定用自己的生命去为丹姝换一道崭新的未来。于是在临死前，把曹丹姝跟他吐露过的话语全部转告给了赵祯，同时还将皇后亲手做的木雕放在了赵祯手中。可以说在帝后的感情之间，张茂则是不可或缺的角色，没有张茂则的调和，估计就算大结局，俩人依旧谁也不爱搭理谁。

宋仁宗二年隆冬的一天，宫里发生了一件不大不小的事情：刚刚执掌朝政的宋仁宗，不小心被郭皇后打了一巴掌。

当时，对尚和杨很幸运，对年轻的郭皇后很冷漠。商、杨如此嚣张，而郭皇后却遭到冷遇，十分嫉妒。两人一见面，往往不欢而散。这一天，上美人当着的面，盛气凌人地辱骂郭皇后。郭皇后忍无可忍，打了尚美仁一巴掌。宋仁宗急忙站在尚美仁面前。郭皇后这一巴掌没打在尚美仁的脸上，却打在了皇帝的脖子上，留下了手印。

事实上，后宫争宠打架的情况并不少见。按说这只是皇帝的家事，皇后无心而为。然后批评教育几句，或者双方各打50板，事情就过去了。然而，这一家事被宋仁宗无限放大到国家大事的高度，还被作为政治问题告上法庭，引发了一场旷日持久的政治博弈。这个游戏中的人物包括强大的皇帝宋仁宗、宰相吕夷简、太监严，以及谦逊的谏官范仲淹和孙祖德。那么，这些不同的人在这个游戏中真正想要的是什么？

让我们谈谈宋仁宗皇帝。

事实上，郭灿成为女王是宋仁宗被迫违背母亲命令的结果。不喜欢郭皇后，所以一直想找机会废掉郭。他没有理由担心。这个耳光事件给他提供了一个很好的机会。于是把小事搞成大事，把家事变成了国事，最后废除了郭的皇后地位。“诏发为净妃，玉王赶至妙仙师，赐名吴晴，住长乐宫”。

之所以会出现这种情况，说白了，是宋仁宗母亲刘泰的错。仁宗即位时才十三四岁，刘太后是摄政王。然而，距离刘皇后垂帘听政，已经过去了漫长的11年。在这11年里，宋仁宗从一个没有经验的孩子成长为一个有自己思想和观点的成年人。然而，他虽然有自己的主见，却不能做决定。他想干什么，太后说时机不对，他想玩什么，太后阻挠。更让他恼火的是，所有被太后钦点的大大小小的官员，都对太后言听计从，一副尊敬皇帝却敷衍了事的样子。受到冷落的宋仁宗对他的母亲有一种抵触情绪，随着年龄的增长，他变得越来越强壮。

第二年年初，王太后刘终于回到了，并很快返回了西域。刘太后死后，长期压抑的情绪终于得到了释放。这种变化，从南京留守官石碣的话中可见一斑：“崇贤日戏前，妇孺在宫，饮酒无时节，钟鼓通宵。”宋仁宗像一匹脱缰的野马，在欲望的草原上自由驰骋，每天喝醉，每晚狂欢。与此同时，从领导国家的第一天起，就着手断绝刘太后的影响，“而太后所任命的人，应该知道这件事”。通过贬黜刘太后当年使用的朝臣，想达到他“上”的目的。

而郭皇后正好撞上了枪口。刘皇后在世的时候，郭皇后依仗自己是刘皇后，独霸后宫，嫉妒心很强，但是现在进入了时代，郭皇后还是以刘皇后时代的态度待人，这也是她跟不上时代的原因。不过，话说回来，如果郭皇后与时俱进呢？你能改变被抛弃的命运吗？不一定。对来说，废黜郭皇后是他“去”思想中的一个必然环节，吵架只是一个托辞。就算郭皇后这次没被废，下次也会因为其他原因被废。

首相吕夷简倡导和推动废除宋仁宗的目的是什么？刘太后去世后，宋仁宗与宰相吕夷简商议，罢免了唐嘉轩和唐嘉轩的夏颂，理由是他们依附于刘太后。讨论结束后，宋仁宗在一次聊天中把这件事告诉了郭皇后，但郭皇后说：“简毅不是附体于太后之恶吗？但它技巧娴熟，足智多谋。”这句话提醒宋仁宗，吕夷简立即被免除kstmj。幸运的是，当时没有比吕夷简更值得宋仁宗信任的人了，所以他在一年之内就复合了。后来，知道，颜知道郭皇后碍事，所以怀恨在心。当宋仁宗和他讨论要不要废除它时，他毫不犹豫地以“古代的东西也存在”为由，做出了宋仁宗废除它的决心。因此，吕夷简主张废除后的动机是个人仇杀。

严作为宦官首领，每天都围绕着皇帝转。他绝对是厌恶皇帝的厌恶，喜欢皇帝的喜欢。郭皇后误伤了皇帝，皇帝对郭皇后恨之入骨，于是顺着皇帝的思路，建议废了皇帝。这种行为其实是官场的老把戏，也就是所谓的“踩着同志的肩膀往上爬”。皇帝满意了，自然受益匪浅，宦官也要走在前面。因此，燕在废中寻求皇帝的宠爱，打着自己的如意算盘。

皇帝一般的位置就不用说了，谁敢打皇帝就不我不想活了。但是宋朝有这么一个皇帝，被皇后打了之后向丞相告状！

在，尚、杨和郭皇后相互竞争。有一天，商谈起了皇后在皇帝面前的过失。王后气得拍了一下自己的手。皇帝很心疼他的小妻子的脸，所以他站起来阻止战斗。他不小心在脖子上挨了一击。

皇帝很生气，阉了文英，太监估计他没他和女王相处不好，于是趁机建议废除女王。此外，为了表明离婚不是那个人皇帝被要求向宰相们展示他脖子上的爪子。

仁宗做到了。他打电话给首相吕夷简，说看，看，女王把我打成这样了。;

按理说，总理不是妇女主任美国联邦，但皇帝是一个大人物。找下属为家暴讨回公道已经够荒唐的了。更荒谬的是，吕夷简和皇后也一直是敌人，甚至同意皇帝和皇后离婚。

怕大臣们反对，还提前和有关部门打招呼，拒绝接受官员们的奏章，逼得他们在皇宫正殿里联合起来，拍门砖请愿书。其中，就包括大名鼎鼎的范仲淹。