老人去世了未满一百二十天我们经常吵架？

老人刚刚去世才100多天，你们经常吵架是因为遗产的分配不公平吗？如果有矛盾就要及时解决。子女们自己解决不好，可以一起找有关的部门去给你们调解，例如居民委员会，民政部门，司法部门等。如果是农村的，就先找村中干部给你们调解，如果调解不好就到乡政府的司法所，让司法干部按照国家有关的法律条文对你们进行调解。不要总自己争吵，万一争吵激烈还可能动手，还会出现想不到的严重后果

　　这位知友，老人过世三天，他家人跑到我家吵嘴，当然会生气的，但建议还是不要生气，逆势顺办、和气生财，不要和对方一般见识能容人者且容人，保持良好的心态最重要。

这种事当然不怎么好，生活中这种事时有发生，有的撕破脸皮，打大出手，闹的不可开交，其原因是利益惹的祸，人心有时为了利益那些亲情感情早已抛之脑后，人性善恶的一面暴露无遗，所以说人要学会善解人意相互礼让，这样我们的生活才会过的更好

老人去世头七有5大忌讳：

头七，即从逝者去世当天开始计算，第七天，就被称为头七，依次类推，共有七个七七祭日。回魂夜的时间，是头七当天的子时至亥时。

一，头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属，七七祭日内正是逝者中阴期，亡人阳间意识还没有彻底断除，土话一点解释，就是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼。所以，这头七回魂夜的第一个注意事项，就是逝者的家属在这天，一定要缅怀先人，万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。

二，头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅；当天亥时，由房门走出。家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好，以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。

三，同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路；摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。

四，在萨满仙门中，先人头七这天是不允许去坟地祭祀的，原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案，莅临巡查，同时，也是呼气煞神抓找替身之时，所以，头七这天冒然去坟地祭祀，一则会让家庙神及逝者，贪恋红尘，死等祭祀，压运活人，二则容易冲撞呼气煞神，造成犯呼。头七这天，如果在家中不方便摆供的后人，也应该在当晚烧纸祭祀，祭祀先人。

五，在头七回魂夜这天，家中若有月子人及四眼人，均应回避，以免冲撞逝者及各路阴兵。对于那些突然意外辞世的逝者，多会在头七这天，给自己的亲人报梦说事，家人眷属若是梦到，或是在家中看到，万不要惊恐，静心定神询问逝者，帮其妥善办理好未完之事，让其放心西去，光明大道，瑶池之路。过了头七之后，先人就要登上望乡台，开始黄泉路之路，一去永不归。

关于守夜这个说法，在进行丧事的时候一般都在直系亲属去世的第一晚上进行的，而守夜的时间则是到第二天早上才结束，在老人在死后第一晚过程的相关注意事项，是值得大家多多关注的。

老人在死后第一晚注意问题

进行守夜的时候一定要素颜，一定要端庄，不要佩戴首饰，女孩子不要穿裙子，也不要散发，不可以穿拖鞋。

守夜的时候不可以在灵堂里吵架，或是各种说一些八卦的事情。

灵堂里是不可以出现爱美动作，或是发生到不好的行为，否则会很倒霉的。

孕妇和产妇，或是流过产的人都不可以进入到灵堂里，对方如果是直系亲属都要直接回避的，如果真的要参加，一定要穿上五颜六色的衣服才可以。

直系亲属中，如果刚好新婚却还没超过一百天的话， 那么新婚人最好就是带好红白笑布，以免喜煞冲白煞。这是会导致先人不能顺利归西。

守夜的时候，如果遗骸发出异味，需要立刻处理好，不要说一些嫌弃的话。

如果是胆小的人最好就是不要去守夜，否则在进行守夜的时候容易受到惊吓，这样就是不好收魂的。

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应该不会，现在事情都过去了，你还去担心这样的问题不是自己在折磨自己吗？我分析为什么不会呢！因为先生是懂得这方面道理的人，做事要凭天地良心 ，如果使坏，他是会吃亏的。即使吵架是你们的不对，他也不会用你们的错误来惩罚他自己。