一，继续就医、治疗。
二，日常生活中，建议：
开阔心胸、视野，以长远眼光看问题，擅于看到人事物的积极面。
平时多与他人交流、谈心，适当倾诉压力、烦恼，一起解决问题。
学会换位思考，学会照顾他人的感受，多体谅他人的苦衷与不容易。
心烦的时候，可以户外活动一下，透透气，散散心，换换脑子。
空闲时，适当读一些励志类、礼仪类、文史类好书，提高修养水平。
三，万事开头难。
你病了几年，肯定不怎么学习，突然一学习，换谁也不习惯。
总要慢慢找感觉、找状态，——渐入佳境。
所以，开始心烦、坐不住，很正常，不要灰心，要继续坚持学习。
开始时，可以任务相对少一点，轻松一点，
然后，渐渐地，将你带入学习状态，带入各个学科之中。
什么都有个——惯性。
闲习惯了，就是想休闲下去。
但一旦你学习找到状态，你一定会更加适应、甚至喜欢学习的。
加油！
1、保持开放的态度，多和同学交流。从外在来看，双相障碍患者可能只是简单呈现出极端的高低情绪变化。但是对于病人自身，他们可能会同时伴有一些不合理的想法和感觉。以一个开放的态度去倾听双相障碍患者讲述他们的经历会让他们感觉到被支持、接纳和包容。
2、自我救助是非常重要的。首先，通过阅读书籍、听讲座、和医生交流来了解自己为什么影响学业；还得到其他病友的支持；可以寻找当地的抑郁和双相情感障碍的相关协会、组织，在这些群体中，你可以听到其他人如何面对生活的挑战，管理他们的情绪和治疗药物。
3、使用情绪稳定剂治疗方法。双相情感障碍是精神医学当中的重性疾病,在双相情感障碍这个疾病的治疗当中,情绪稳定剂起着至关重要的作用。
4、采用净化练习的方法，默念我所看到的(事物)本身不具任何意义。环顾四周，对所看到的事物或现象随机取样加以描述。如：看到了桌子，我们就通过这个主题练习在心中默念或说出来;“我看到的这个(桌子)本身不具任何意义”。
看到椅子，我们就说“我看到的这个(椅子)本身不具任何意义”，看到电脑，我们就说;“我看到的这个(电脑)本身不具任何意义”，看到墙壁、地板、茶几、沙发等等。
只要是人，就有情感，只要有情感，就有可能出现障碍；只要有心，就有心病，只要有心病，就有可能染上躁郁症。每一个人的一生中都有可能染上这种可怕的疾病，无论贫富无论贵贱。当你害怕出现的事件一再出现，当你无法承受某种心理压力而你又必须再承受时，就如将一颗颗的稻草不停地放到骆驼身上，骆驼的负重也就会持续加大，可骆驼的承受能力是有极限的，当放到令骆驼无法承受的最后一颗稻草时，骆驼就倒下了。是因为骆驼不够强壮，还是因为放的稻草太多的缘故而导致骆驼倒下的呢？或许应该归罪于那最后一颗稻草？终究是那最后一颗稻草使得躁郁症爆发了……。当染上躁郁症时，大多数患者是从抑郁而起的，失眠了、注意力无法集中了、丧失性欲了、没有任何兴趣了、终日里只想自杀了，刚发病时，倘若家人不注意照顾或者病人无法正视自己的疾病，一念之差，生命也许就此消失了，如果能得到及时的住院治疗，患者的病情就会得到控制。抑郁得到控制了，常常躁狂症就紧随而来，心境高涨了、意念飘忽了、自命不凡了、性欲亢奋了，又得住院治疗了。躁狂得到控制了，抑郁又常常就紧随其后……，如此循环往复，每一个循环，有长有短，病魔吞噬着每一个患者的心智与意志力，从此生活的惟一目的就是与病魔搏斗。有的三年五年，有的十年八年，有的延续终生，从西医的角度看，躁郁症是一种反复发作的终生性疾病。从此，精神病医生与精神类药物开始与患者长相随了，丙戊酸钠、碳酸锂、氯丙嗪、百忧解、奥氮平、氯硝安定、奎硫平、利培酮、帕罗西汀等等精神类药物成为患者的日常用品。，可能与遗传、生化、心理和社会等多种因素有关，中枢神经介质的功能及代谢异常；中医说，本病系阴阳失调，心肾不交，俗称“桃花疯”；佛学说，此病的病因系过于执着、邪魔附体所致。以上所言之病因皆属实，西医是从人体科学的角度，中医是从阴阳学说的角度，佛学是从唯识论的角度说明此种疾病之因。实质上，躁郁症的病因是多因素的、渐进的、系统的，比较形象的说法就是那压垮骆驼的一根根稻草，佛学阐明了其根源，由于有心，由于心随境转，导致执着，导致邪魔附体；中医学阐明了其进程，一点点不良习惯的累积、一条条负面信息的冲击，一次次冲破心理底线，导致阴阳失衡、心肾不交；西医阐明了其结果，中枢神经介质的功能及代谢异常，临床表现为各种驱体化症状，如焦虑、失眠、气喘、疲倦、心律不齐等。首先，我们应该正视自身疾病、相信西医科学。西医的人体科学倾注了不知多少医学家、药物学家的心血，躁郁症在精神病院里已是一种普通病种，现代医学已经可以通过药物等治疗方法控制其病情。如果抑郁症或躁狂症爆发了，应该及时住院治疗，抑郁时病人有认知，自己可以去医院就诊，第一次发作的患者最好是住院治疗，以防患者轻生。躁狂时，患者大多认知缺失，心境高涨，并不认为自己有疾病，这时，往往需要采取强制措施进行住院治疗。西医认为，躁郁症是一种精神感冒，对治感冒的办法就是吃药控制，没有根治办法。为此，只要你相信西医的人体科学观，患者就可保住生命。然而，长期的药物控制时有失效的时候，躁郁症时常会复发，患者经历一次次的躁狂，一次次的抑郁之后，对药物常会失去信心，况且精神类药物是用于控制认知、控制情感的，副作用相当大，致使患者终日浑浑噩噩。大多数患者都曾怀疑药物的有效性，随着病情的一再循环、一再延续，部分患者会不堪其折磨……。其次，我们应该进一步正视自身疾病、相信中医学，既然是心肾不交，心和肾应该都有问题，儿童没有躁郁症，躁郁症是发生在青春期之后，是成年人的疾病，阴阳失调、桃花疯都与成年人有关，那么此病可能与性生活习惯有关联，阴虚、肾虚是表征，纵欲过度、手*等不良的性生活习惯或许就是病因。为此，我们应该倡导一种健康向上的生活习惯，戒掉手*，参加体育锻炼，任何一种坏习惯的戒除都需要坚强的意志，一种良好的生活习惯养成都需要不懈的努力，比如要戒掉手*习惯，我们就不要去看**的网页以及戒除一切与“黄”有关联的东西，当然也可辅以中药治疗，如服用“麦味地黄丸”、“天王补心丹”、“生脉饮”等，或者吃一些方剂治疗心肾不交。每周坚持锻炼身体，从每周一到两次再发展到每周三到四次，每次一小时，比如打球，跑步，最简单的办法，就是在家里边看电视边原地跑步一小时。如果我们肾好了，身体体质增强了，即使还有心病，躁郁症也会逐渐离开你的，慢慢地驱体化症状会逐步消失的。再次，佛学是治疗心病最有效的良方。我们从小接受唯物论的教育，很多人一谈及佛学就认为是伪科学，认为是封建产物，实质上佛学是唯识论，是治疗心病最有效的良方，这是亘古不变的共识。有的患者到寺院里生活一年半载，病情就彻底痊愈了，这是事实。一声声佛音（如大悲咒、佛母准提神咒、六字真言颂等）将你带入一个清净、平和的心灵世界，一句句“阿弥陀佛”圣号将使患者的注意力不断集中，倘若每天连续不断地念“阿弥陀佛”圣号一小时，三个月后，患者心态日趋平和，心病渐渐消失；另外，如果每日诵读一遍“地藏经”，患者的想法与认知，每日都会在改变，七天后，患者就会感到自己的变化，一个月后，心病也将渐渐消失；任何一种学佛法门，必将让患者逐步向往“看破放下自在随缘念佛，真诚清净平等正觉慈悲”的境界，倘若患者触摸到“无我”的真实境界时，躁狂与抑郁将永远成为过去。总之，面对躁郁，我们正视疾病、听从医嘱、戒除邪*、锻炼身体、念佛诵经，这些措施将会使你在不知不觉中摆脱药物，走出躁郁、远离躁郁、治愈躁郁，走向光明，还你一个美好人生。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，吾自虚空来，身心皆如来，本来无躁郁，般若心自在！
我中学时得躁郁症，抑郁时不会说话，一说话就结巴，甚至不太会走路。控制不住的哭泣。在半夜里突然醒来，胸口像有人把一块巨石从我心口上拿开，呼吸急促，我使劲捶打自己的胸口，千千万万的思想往我的脑子里灌，太痛苦了。挣扎一个多小时后又睡过去了。每天如此。那时候我还不知道我自己生病了。
我的父母也认为我就是为了逃避学习装的。对我各种打骂。
一次去医院看咳嗽，挂的呼吸科，但是我到了那里我磕磕巴巴的说一些特别伤感的话，那个呼吸科医生觉得我不太对劲，就拉着我说让我换科室，让我爸爸带我去心理科。心理科的医生刚想问我一些问题，我就泪流不止。医生就不问了，接着让我进行测试。测试结果是重度抑郁。开了一些药，我吃了没几天就开始有点躁狂。又去医院，她就给我调整了药，把舍曲林去掉，又换了药。开了很多药。
我吃了两个月左右，就私自停药了。后来只有很痛苦时才会吃点药，持续了半年，最后彻底停药了，一点药也不吃了。因为我最痛苦的那些感觉明显减轻了。而且，我觉得这些药有副作用让我大脑很懵，思维缓慢，不利于我学习。停药以后我开始嗜睡，特别能睡觉，睡眠充足了我的思维也清晰了很多。我就靠着大量的睡眠慢慢的好起来了。不再需要任何药物。（或许嗜睡是这种病的副作用，我从小到大睡眠都挺少的，结果这个病以后就比平常人多睡很多觉）。
但是人格发生了改变，我以为我已经好了，其实没有。这种病完全和我的人格融为一体，我变成了一个听悲伤音乐，就会流泪的人，听到欢快的音乐就想跳舞的人，从曾经低调的人变成了一个炫耀的人，如果我不仔细反省，根本不知道自己变成了这种人格。但是我确确实实没有躯体和生理痛苦了！！
我现在已经大学本科毕业了，从停药到现在这5年都没有吃过药。（在大学期间，我的社交的确很差，因为我的情绪不稳定，长期相处的话，会觉得我不太正常，确实给别人带来了很多困扰）只要没有大的刺激，我就一直挺正常的。我现在去看医生，他看到我的状态，都觉得我确实不用吃药。
对了，告诉大家一个重要的经验，那就是一定要多睡觉！多休息！能睡觉，就睡觉！宁可不吃饭也要多睡觉！！！
对了，我前面对自己的病情描述的比较少，我中学时的病情很严重，用一句话总结：生不如死。我曾经想过多次自杀来结束这种痛苦的忽上忽下的状态。
双相情感障碍
“双相”名称由来
双相情感障碍又指双相障碍 (Bipolar Disorder) ，简称BD，它还有一个老名字叫躁狂抑郁性精神病，所以也叫躁郁症。
19 世纪中叶，躁狂和抑郁开始被认为是单一疾病的不同方面这种病在法语中叫做“alienists”(循环性精神病)。
20世纪初，在建立循环性精神病时，德国精神病学专家EmilKraepelin 从早发性痴呆（后来被称为精神分裂症）中分离出了躁郁症。
1980 年发行的《精神障碍诊断和统计手册》(第3版)(DSM-I)把躁郁症更名为双相障碍。
什么是双相情感障碍？
双相障碍的关键特征是极端的心境波动，从躁狂的高峰跌到重度抑郁的低谷。
在躁狂的“高峰”状态，患者体验到如下心境的不同组合状态：
兴高采烈或欣快的心境(极度快乐或欣喜若狂 )；
急躁的心境(极度愤怒和敏感) ；
睡眠的需要降低；
对他们自己和他们的能力持有夸张的感觉；
更加健谈；
奔逸的思维或从一个想法跳跃到另一个想法；
活动量和精力水平增加；
思维、注意力和知觉上发生变化；
冲动和鲁莽的行为。
什么是双相情感障碍？
这些间歇性地交替出现，而在间歇期内患者变得：
抑郁、难过、阴郁或“极度沮丧”;
对他或她通常喜欢的东西不感兴趣；
体重减轻和食欲减少；
感到疲劳、难以入睡；
对他或她自己感到愧疚或觉得自己罪孽深重；
难以集中注意力或做出决定；
往往想自杀等等。
双相情感障碍的类型
1双相情感障碍Ⅰ型
患者出现躁狂症症状(至少发作过 1次)，症状持续1周以上；
患者出现抑郁症症状(并非所有人都有此症状)。
2双相情感障碍Ⅱ型
患者人生中至少经历过一次严重抑郁；
轻度躁狂症症状持续了一段时间。
3环性心境
患者同时患有轻度躁狂症和抑郁症，且持续时间超过两年；
患者症状不满足情感障碍Ⅰ型或Ⅱ型的诊断条件，但仍对患者生活产生了严重影响。
如何与双相情感障碍者相处？
1接纳和理解
在他们情绪剧烈起伏波动时，保持关心和理解。在确保安全的前提下，接纳他在狂躁发作时的狂妄、夸大、无所不能的表现采取不认同、不反对的态度，理解他们内心的痛苦和挣扎。在语言上不贬低、不评判、不指责，在行为上不疏离、不逃离，不强制改变……
2帮助进行自我管理
帮助他用写日记等方式记录自己的“想法、行为、情绪”，提升其对自身行为和情绪及想法的觉察。帮助他认识到某些行为的危害，建立安全健康的替代方式；通过对情绪的辨识和觉察，帮助他对情绪加以控制；识别夸大妄想的想法，帮助他建立正确的认知。
3鼓励建立健康的生活习惯
鼓励他进行适量的体育锻炼、规律三餐饮食时间及作息时间，鼓励他参加一些集体活动或聚会，鼓励他投入到现实的人际交往、工作和学习中去，鼓励他培养自己的兴趣爱好……多给予鼓励和肯定，根据实际情况，制定切实可行的目标，不能操之过急。
4帮助他学会爱自己
帮助他接纳自己，建立正确的认知，接纳自己不是完人，接纳自己的心境障碍……
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