歙县三日旅游景点介绍 歙县一日游必去景点

歙县有哪些旅游景点

徽州古城_1名

黄山市歙县

AAAAA级景区

新安江山水画廊_2名

歙县深渡镇深渡码头

AAAA级景区

棠樾牌坊群鲍家花园_3名

黄山市歙县棠樾村

渔梁坝_4名

黄山市歙县渔梁镇

许国石坊_5名

黄山市歙县徽城镇徽州古城内

歙县有什么好玩的地方

　歙县夜景歙〔shè〕县 景点简介 歙县与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、山西平遥并称为“保存最为完好的四大古城”。

（1） 渔梁坝，是新安江上游最古老、规模最大的古代拦河坝，距今已有年的历史了。它南端依龙井山，北端接渔梁古镇老街。

位于歙县城南1公里处的练江中，坝南端依龙井山，北端接渔梁古镇老街，窄窄的青石板路往河边侧有许多叉口，拾级而下，使可下到渔梁坝。

渔梁古镇老街至今保存完好，是典型的徽派民居布局。

（2） 太白楼位于太平古桥西侧，游客登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。楼内为新安碑园，陈列有帖刻《余清斋》、《清鉴堂》。

太白楼位于太平古桥西侧，为黄山至千岛湖途中必经之地。太白楼为双层楼阁，挑梁飞檐，为典型徽派建筑，楼内陈列有历代碑刻，古墨迹拓牌，古今名人楹联佳句。

游客登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。

相传，唐天宝年间，诗人李白寻访歙县隐士许宣平，结果在练江之畔失之交臂，后人为纪念此事，便在李白饮酒的地方建起了这座太白楼。

（3） 现存的南谯楼基本保持宋代的建筑风格，特别是其中的“排栅柱”，乃正宗宋代“营造法”，今已很难见到，而且歙县博物馆便在南谯楼中。

歙县博物馆便在南谯楼中，里面展出了歙县历代文物，包括各朝各代的书画、瓷器、歙砚等。南谯楼，俗称24根柱。据地方志记载，此楼建于隋末，宋、明二代多次重建。

（4） 徽商故里枣斗山街，是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。青石板铺成的路面狭长、悠远，宛如再现戴望舒笔下的“雨巷”。

斗山街有典型的徽州民宅汪氏家宅，官府人家杨家大院、古私塾许家厅、世代商家潘家大院、千年“蛤蟆”古井、罕见的木盾牌坊一“叶氏贞节坊”等等。

（5） 素有“徽州文化大观园”之称，是在歙县县城中心原徽州府衙一带新建的仿古旅游城。2000年11月16日建成开园，再现了徽州城明清时期的风貌，气势宏大，古朴典雅，粉墙黛瓦，鳞次错落，雕刻精美，脉传徽州文化之神韵，新创徽派建筑、雕刻之精华。“一生痴绝处，无梦到徽州”，走进徽园，就如走进了婉约的江南，走进了古朴典雅的徽州古城。

歙县的旅游

歙县与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、山西平遥并称为“中国保存最为完好的四大古城”，境内文物古迹星罗棋布，旅游资源极为丰富。　

许国石坊、棠樾牌坊群、渔梁坝、郑氏宗祠、竹山书院、许村古建筑群为国家级重点文物保护单位。新安碑园石刻、渐江墓、长庆寺塔、太平桥、南谯楼、忠烈祠坊、圣僧庵壁画、黄宾虹故居、贞白里坊、新州石塔、方春福宅、张林福宅、方士载宅、丰口四面坊、殷尚书坊及大司徒坊、潘氏宗祠、吴氏宗祠、风雨廊桥、东谯楼、徽州府衙、敬本堂、曹氏二宅、稠墅牌坊群、天心堂、棠樾古民居、员公支祠、周氏宗祠、汪华墓、昱岭关、大母_、昌溪庙坦及水口、紫阳桥、叶村洪氏宗祠、万年桥、太湖祠、槐塘双坊、石潭吴氏宗祠、 巴慰祖宅、 徽州府衙、蕃村鲍氏宗祠、王氏故宅、郑村和义堂、 雄村五石坊、吴承仕宅、张曙故居、蜈蚣岭梯田及大队部旧址为省级重点文物保护单位。境内还有徽州国家森林公园、清凉峰国家自然保护区。棠樾牌坊群-鲍家花园景区、徽州古城景区、新安江山水画廊景区、歙县雄村景区为国家4A级旅游景区。 是新安江上游最古老、规模最大的古代拦河坝，距今已有近1400年的历史。位于歙县城南1公里处的练江中，坝南端依龙井山，北端接渔梁古镇老街，窄窄的青石板路往河边侧有许多叉口，拾级而下，使可下到渔梁坝。渔梁坝坝长143米，底宽27米，顶宽6米，高约5米，坝上下水位落差2．9米。全部用清一色的坚石垒砌而成，每块石头重达吨余。它们垒砌的建筑方法科学、巧妙，有专家认为，渔梁坝的设计、建设和功能，均可与横卧岷江的都江堰相媲美，因此又被称作“江南都江堰”。

2005年，渔梁被列入第二批中国历史文化名村，被列入中国历史文化名街的渔梁老街至今保存完好，是典型的徽派民居布局。可乘1路公交车至渔梁景区站或乘坐1或2路车至渔梁景区西入口（香格里拉小区）站。 是一处集古民居、古街、古雕、古井、 古牌坊于一体的旅游文化景点。青石板铺成的路面狭长、悠远，宛如再现戴望舒笔下的“雨巷”。

斗山街有典型的徽州民宅汪氏家宅，官府人家杨家大院、古私塾许家厅、世代商家潘家大院、千年“蛤蟆”古井、罕见的木盾牌坊一“叶氏贞节坊”等等。可乘1或2路公交车至游客中心站或徽州府衙站后步行800米。 新安碑园是一座典型的徽州私家园林式建筑，它凭太白楼，靠披云峰，借练江水，临太平桥，以曲折有致而又含丰富的借景表现手法，依山傍水而筑，显得幽深而奇巧。它因陈列了两套著名帖刻《余清斋》和《清鉴堂》而驰名。整个园林由真赏亭庭院、小天都庭院、两清堂庭院、披云小筑庭院等部分组成。

太白楼，徽派楼宇式建筑。它背靠披云山峰，面临练江水，原为一座洒肆。唐代诗人李白来歙访隐士许宣平不遇，曾在此饮酒，后人为纪念李白，特将酒肆改名为“太白楼”。可乘1或2路公交车至游客中心站后经太平桥步行400米。 徽商大宅院位于歙县县城练江之西，与练江之东的徽州古城遥遥相对，故亦称“西园”。徽商大宅院完美重现了明代建筑肥梁瘦柱、简约舒展，清朝及民国建筑内涵丰富、雕饰细腻的特征风貌。

由歙县20所濒危的明、清、民国时期的徽派建筑异地拆迁而成。可乘1路公交车至徽商大宅院站。 陶行知(1891—1946)，原名文浚，大学时代曾名知行，歙县黄潭源村人。他于1917年从美国学成归国，着力推行平民教育，创办南京晓庄师范学校，推行“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论。九·一八事变后，他积极投入抗日救亡运动。陶行知纪念馆位于歙县城内中和街。1984年由崇一学堂旧址改建，1991年和2003年两次扩建，占地1700平方米。纪念馆大门为南向，用青灰色水磨砖砌，大方砖门额镌刻胡耀邦手书“陶行知纪念馆”六个填金大字。门厅正中设陶行知全身汉白玉坐像，二楼为展厅，陈列陶行知生平介绍和有关文献、实物，厅后为崇一学堂旧址。可乘1或2路公交车至游客中心站或徽州府衙站后步行400米。

歙县旅游攻略景点必去

1、新安江山水画廊

新安江山水画廊，全长约百里，是黄山——徽州古城歙县——千岛湖旅游线上的一颗璀璨明珠。

新安江山水画廊两岸生态环境极佳，3-4月油菜花开时节景色更美，与掩映其间的粉墙黛瓦的古村落、古民居交相辉映。

可以坐船游览两岸的青山和徽派村落，全程沿着公路、乡道，无需上下山，难度不高，最好安排两天。

在九里潭可以赏冰雕，在漳潭可以观看要10人方可围拢的千年古樟，还有收藏了数百件结婚用具的红妆馆。夏天瀹潭、樟潭、绵潭有三潭枇杷，秋天正口、新溪口、街口有三口蜜橘，如看到当地村民在售卖，不妨买来尝尝。

2、徽州古城

徽州古城古称新安郡，位于歙县徽城镇，始建于秦朝，自唐代以来，一直是徽郡、州、府治所在地，故县治与府治同在一座城内，形成了城套城的独特风格。

徽州古城是中国三大地方学派之一的＂徽学＂发祥地，被誉为＂东南邹鲁、礼仪之邦＂。景区内古民居群交织在一起，颇具古朴的风采，像一座气势磅礴的历史博物馆。

几个城门中南谯楼最有特色，而许国石坊，是古城最精华的部分。

即使在今天，城内仍是世代徽州人居住的场所，行走其中有浓浓的历史沧桑感和厚重感。有多条道路可以进入古城，转一圈主要景点都可以玩到。

3、许村

许村有“徽州第一进士村”的美誉，古建筑群在歙县排名第一，有15保存完好的古宅，被评为全国重点文物保护单位。

初到村口，你会看见大宅祠，有著名的“云溪堂碑帖”。往村子里面走还能见到明代建筑的大墓祠、清代建筑的大邦伯祠以及徽州最小的牌坊——双节孝坊，如果你对牌坊有研究，可一定不能错过这些古建筑。

许村最好的景色要数一桥、一坊和一亭。高阳桥是座廊桥，两侧的串口有三种形状。双寿承恩坊是全国唯一的夫妻百岁老人寿坊，牌坊上也雕刻了狮舞寿球等12组图案。经过这座牌坊就是大观亭，该亭为八角三层楼阁。

4、棠樾村

乾隆下江南时曾赞誉棠樾村“慈孝天下无双里，衮绣江南第一乡”。

棠樾村的牌坊群是歙县最有名气的景区之一，它是一个徽商家族在400多年时间里竖起的家族丰碑，七座牌坊按照“忠孝节义结孝忠”排列，蔚为壮观，其结构和石雕的精巧也值得细细观赏。牌坊群旁边有三座祠堂，鲍氏支祠位于正中间，里面墙上的“忠孝廉节”由朱熹题写；两侧分别是世孝祠和安放女子排位的清懿堂，且清懿堂这三个字由曾国藩题写，有“清白贞烈，德行美好”的寓意。

除此，棠樾的鲍家花园也值得一看，里面大照壁前20米长的巨型树石盆景实属难得一见。

5、石潭村

石潭村在地图上很难找到，但秀美的风光使之成为黄山市“百佳摄影点”的第一位，是摄影爱好者的天堂，其曾在十多年前因一张在亚洲国际影展中的得奖作品而一夜爆红。

这里有小桥流水人家的江南风景，淡雅明快的建筑色调，亦有静谧幽深的街巷，诗情画意的村边水口景观。每年3-4月，连绵起伏的群山中，油菜花漫山遍野，伴随着山中云雾缭绕，古村落若隐若现相映成景，美若仙境。

其他季节风景也美不胜收，夏日的雨后云雾升腾，还可欣赏到向日葵的笑脸；秋天贡菊的小白花漫山遍野地盛开；冬日，白雪落在粉墙黛瓦上。不论什么时候来，都能找到摄影的好题材。

如果时间充裕，不妨在此留宿，与当地人聊聊天，感受皖南日常的乡村生活；第二天可早起观赏日出东方的壮丽美景，可别忘了去观景台占个好位置。

2012年上半年，芒康县生产总值完成5115445万元，比2011年同期增长115%。其中第一产业增加值完成1307145万元，第二产业增加值完成18680万元，第三产业增加值完成19403万元，三产比为256:365:379。完成本级财政收入1067万元，同比增长306%；总税收完成1458万元，同比2011年同期增长672%；完成劳务输出19100人次，实现劳务收入3629万元。 纳帕节

“纳帕”是一种祭天仪式，传说在远古时候,天地结合处首先出现了纳西民族的祖先，所以，纳西族认为纳西民族是最早出现在世界上人类生活。

“纳帕”也是一种东巴文化与藏文化的结合，是盐井的纳西民族特有的节日，也是盐井纳西村群众一年中的一个重要节日。

纳西村群众按照传统的风俗，全村每户家庭轮流举行。“帕”在藏语里意为猪，每年的主办户要选一头纯黑色的公猪用来作为“纳帕节”的祭品供全村人过节。但是，其他成员户也有义务提供猪粮，以保障猪长得膘肥体壮，这已经是多年传承下来的习俗。“纳帕节”在每年的藏历新年举行，这也是纳西村群众过年时的一种特色，就在“纳帕节”的头一天，傍晚举行“贝增”仪式，骑上马高寒着“窝增达”小跑在村子的大街小巷，完了所有成员户都要聚集在主办家中，准备“纳帕节”的各项仪式。晚上，人们首先给节日准备好的猪喂青稞酒、藏白酒起到麻醉作用；纳西老人开始要向祭祀品祷告，祈求来年风调雨顺、幸福平安；到第二天凌晨一二点人们就扛起猪往祭祀台敢去，首先屠夫将猪宰杀，等猪断气用火烤取毛，这样是为了方便去掉猪毛；其次“煨桑”,按照藏传佛教需要用柏树叶或松树叶点火，从猪内脏中取出一点肝、肺、猪血等放入火中祭天仪式开始，纳西老人口念东巴经文向天祷告，祈求保佑大地万物和谐、安康、幸福。然后按照传统，纳西老东巴就能从猪的脾脏、肩胛骨的形状和完好情况判断来年的灾难、收成、忌日等征兆。

接下来，所有成员户多要聚集在主办户庆祝节日载歌载舞，这样的节日一般要持续两到三天才算结束，到来年又要轮到另一户主办，就这样纳西村群众继续传承和发扬着民族文化的瑰宝。

婚姻节

在纳西民族乡的加达村有一个奇特的节日，那就是为敬重和取悦山神、祈祷幸福于每年农历正月初九至十一日全村举行的假婚礼，俗称“婚姻节”。

婚姻节期间，全村热闹非凡。第一天为筹备婚礼，由一位德高望重、口才横溢的婚礼主持人于上午召开全村年轻人会议，评选出当年最勤劳、最美丽的几对年轻人为这次假婚礼的新郎、新娘，并用抽签的办法确定出主办“婚礼”的家庭。下午，“新郎”、“新娘”进行洗礼，送发请柬；其他年轻人为“新郎”、“新娘”准备明天的“婚礼”。第二天一大早，全村男女老少身着节日盛装，携带结婚礼物，前往操办“婚礼”的家庭表示祝贺，并帮助操办“婚礼”。伴郎、伴娘也分别到“新郎”、“新娘”家表示祝贺，并帮助梳妆打扮。吃过中午饭，隆重的“婚礼”开始举行。首先由主持人宣布“婚礼”开始，接着，伴郎、伴娘们簇拥着身穿华丽服装的“新郎”、“新娘”缓步走到画有“扎西达吉”符号（即万字符号：“刑”）的吉祥图案上，倾听主持人的“新婚祝词”，藏语称之为“当谢”。之后，男女双方代表为“新郎”、“新娘”致祝词。最后是男女双方进行精彩的自由答辩，使人们在阵阵欢笑之中结束“婚礼”庆典。吃过晚饭，全体村民在宽阔的坝子上围着篝火跳弦子舞。直到第三天，加达村婚姻节才落下帷幕。 西藏素有“歌舞的海洋”之称，西藏人民能歌善舞，被誉为“能说话就能唱歌，会走路就会跳舞的民族”，不管男女老少，都能翩翩起舞。民间舞蹈有“弦子”和“锅庄”。芒康的弦子舞又是西藏民族文化花团锦簇中的奇葩，古朴、典雅、飘洒、悠扬而欢快。芒康弦子舞是藏民族文化中继承和发展下来的一个宝贵文化遗产之一。

芒康弦子舞

弦子舞，藏语称之为“谐”，译为“圆圈舞”。芒康弦子是昌都地区著名的民间舞蹈之一，其主要特点为：男性拉着牛角胡琴领舞，女性随着琴声的节奏挥动长袖，翩翩起舞。舞蹈的人围成一圈，足踏节拍，激情高歌，边唱边舞。先是轻歌曼舞，其后逐渐加快节奏，最后推向快节奏的高潮便结束一曲弦子。跳舞时个人可随时进入或退出舞圈。

芒康弦子曲调短小精悍、柔和平稳、旋律优美，可用一种曲谱演唱多种不同题材的歌词。其胡琴定音为五度弦，音域为8度，拉琴跳舞时不换把，对超域音取其“老配少”、“少配老”的办法处理。

芒康弦子是昌都地区集诗、琴、歌、舞为一体的传统民间综合艺术。歌词大多为歌唱家乡、歌颂雪域风光、反映民族风情或借喻抒发人生哲理、倾诉男女爱情、表达欢乐吉祥的内容；寓意深刻，华丽含蓄，感情丰富，具有浓郁的乡土气息。芒康弦子一般在劳动之余、节假日、婚嫁集会、夏收和秋收前打平伙、耍坝子等时候跳得最多。在家里、在野外，每每围着篝火跳通宵，甚至跳上两天兰夜也毫无倦意。在芒康，无论是城镇还是乡村，无论是老人还是孩童，只要听到胡琴声，就会忘情地跑去结队跳起欢乐的弦子舞。

芒康弦子于2006年被列为首批非物质文化遗产名录。

三弦舞

三弦舞所处地域为“茶马古道”进藏第一站，古朴、典雅的三弦舞是“茶马古道”上的一颗名珠，深受当地群众喜爱，来往旅客对三弦的传播起到了重要的作用，使三弦舞成为藏东南地区和藏、川、滇交界处非常著名的舞蹈。

三弦舞起源于芒康县曲孜卡乡达许村境内，据考证距今己有四、五百年的悠久历史，至今除该乡境内广为流传外，在周边地区也较为知名。三弦舞是以三弦琴为伴奏乐器，传说琴头是龙的头，琴身是龙的脊梁，琴弦是龙的筋；而现今的三弦琴是以纯木制成。三弦舞的表演是以男女聚集翩翩歌舞，歌词动听、节奏悠扬、时快时慢。音乐以淳朴明亮、唱腔奔放流畅为特点。不受人数、场地等限制，男女齐唱，边唱边跳，一般都地在悠扬缓和的乐曲当中开始，流畅欢快的中场表现，升腾热烈中结束，均以避灾祛祸、庆祝丰收、祝愿吉祥为主要内容。

芒康县达许村三弦舞历史悠久，古老神奇，形式独特，民族气格强烈，高原特色浓郁，歌舞内容丰富，其歌舞传统弥足珍贵。

但三弦舞有面临失传的局面，经过芒康县民间艺术团广大文艺工作者和民间老艺人的精心整理、挖掘，使得这芒康县独有的艺术再展昔日风采。据说原舞蹈有13个节目，现流传下来的只有7个，解放后，三弦舞在1965年西藏自治区成立之际，在昌都地区庆祝成立大会文艺表演中获得观众好评。现今约有近200名艺人会跳流传至今的7个舞蹈。

安徽歙县有哪些景点值得一去

歙县位于安徽省南部，是国家历史文化名城，徽州六县之一，徽州文化的发祥地之一。古代是徽州府所在地，是徽州文化和京剧国粹的发祥地，是文房四宝中徽墨和佘艳砚的主要产地。

歙县有太多的著名景点，如嘉宝园林、徽州古城、卖花渔村，还有非常美味的食物，如黄山烧饼、徽州锅、毛豆腐和四大名菜之一的徽菜。

1惠州古城

首先来介绍一下徽州古城:徽州古城位于歙县练江北岸。始建于秦朝，唐朝以后成为古徽州府所在地。汤显祖的一句“一辈子没梦到过徽州”让很多人都梦到过。这座古城建于秦朝。自唐代以来，它一直是回族县，州和政府所在地。因此，县与政府在同一个城市，形成了独特的城市对城市的风格。惠州古城是中国三大地方学派之一的徽学的发源地，素有“东南邹鲁，礼仪之邦”的美誉。徽州古城分为内城和外轮廓，有东、西、北、南四个城门。此外，还有瓮城、城门、古街、古巷。古城从早上7点到晚上8点开放，门票80元。建议你玩两三个小时。

2唐越牌坊集团。

唐越牌楼群位于安徽歙县郑村镇唐越村东路，是明清时期古徽派建筑艺术的杰作。唐越的七连牌楼不仅反映了徽州文化中“忠孝节义”伦理道德的概貌，还包含了内涵丰富的“以人为本”的人文历史，也是徽商300多年商海的重要见证。每座牌坊都有一个感人的故事，交织着情感。隆帝下江南时，对牌坊主人包家大加赞赏，称之为“大话西游，尽孝江南第一乡”。

嘉宝花园3号

嘉宝园林现为全国重点文物保护单位、申报世界文化遗产、国家AAAAA级旅游景区、黄山市“十佳”旅游景区。距古城歙县10公里，距市政府所在地屯溪27公里。交通便利。

与牌楼群融为一体的嘉宝园，是以徽商私家园林为背景，以徽派盆景为主题，集徽派盆景艺术之精华，集全国各派盆景之代表作的高品位盆景观赏基地。公园占地2173公顷，其中人工湖533公顷，盆景园533公顷。展出了近万盆盆景。园内盆景种类繁多，形式多样，精致活泼。大尺度的景观组合，有的妙趣横生，有的素雅休闲，有的妖娆美丽，拼的是新鲜感和美感。树桩盆景充满了奇特、自然的特征，而岩石盆景则苍劲有力、古朴瑰丽，宛如一座盆景艺术博物馆。它在花园里，充满了水和花。

4郁亮

郁亮是盛兴数百年来徽商重要的水路码头，至今仍保留着古街、水港、码头的原始风貌。是徽商外出经商的必经之路。郁亮古街依山傍水，整条街都是整齐划一的彩色鹅卵石，就像鱼鳞一样。因为这条古街的形状像鲤鱼，它也被称为“玉莲街”。鱼街蜿蜒一公里，两边都是店铺。沿着额头街可以看到古老的祠堂、古民居、寺庙，排列整齐，因此被誉为江南第一水街。主要景点有“千年古坝”——鱼梁坝、明代紫阳桥、新安第一关、大坝祠、巴维祖纪念馆、李白名胜等。

5熊村

原名宏村，曹氏于元末迁入，“枝分叶布，处为雄村”一句后改名为雄村。它有800多年的悠久历史。该村四面环山，竹林环绕，清澈的新安江环绕，是钟灵美丽的风水宝地。这里姓曹，住一户人家。古往今来名臣辈出，确实是“功臣”。而且都是从竹山书院，一个村子开始的。

1、新安江山水画廊

新安江山水画廊，全长约百里，是黄山——徽州古城歙县——千岛湖旅游线上的一颗璀璨明珠。

新安江山水画廊两岸生态环境极佳，3-4月油菜花开时节景色更美，与掩映其间的粉墙黛瓦的古村落、古民居交相辉映。

可以坐船游览两岸的青山和徽派村落，全程沿着公路、乡道，无需上下山，难度不高，最好安排两天。

在九里潭可以赏冰雕，在漳潭可以观看要10人方可围拢的千年古樟，还有收藏了数百件结婚用具的红妆馆。夏天瀹潭、樟潭、绵潭有三潭枇杷，秋天正口、新溪口、街口有三口蜜橘，如看到当地村民在售卖，不妨买来尝尝。

2、徽州古城

徽州古城古称新安郡，位于歙县徽城镇，始建于秦朝，自唐代以来，一直是徽郡、州、府治所在地，故县治与府治同在一座城内，形成了城套城的独特风格。

徽州古城是中国三大地方学派之一的＂徽学＂发祥地，被誉为＂东南邹鲁、礼仪之邦＂。景区内古民居群交织在一起，颇具古朴的风采，像一座气势磅礴的历史博物馆。

几个城门中南谯楼最有特色，而许国石坊，是古城最精华的部分。

即使在今天，城内仍是世代徽州人居住的场所，行走其中有浓浓的历史沧桑感和厚重感。有多条道路可以进入古城，转一圈主要景点都可以玩到。

3、许村

许村有“徽州第一进士村”的美誉，古建筑群在歙县排名第一，有15保存完好的古宅，被评为全国重点文物保护单位。

初到村口，你会看见大宅祠，有著名的“云溪堂碑帖”。往村子里面走还能见到明代建筑的大墓祠、清代建筑的大邦伯祠以及徽州最小的牌坊——双节孝坊，如果你对牌坊有研究，可一定不能错过这些古建筑。

许村最好的景色要数一桥、一坊和一亭。高阳桥是座廊桥，两侧的串口有三种形状。双寿承恩坊是全国唯一的夫妻百岁老人寿坊，牌坊上也雕刻了狮舞寿球等12组图案。经过这座牌坊就是大观亭，该亭为八角三层楼阁。

4、棠樾村

乾隆下江南时曾赞誉棠樾村“慈孝天下无双里，衮绣江南第一乡”。

棠樾村的牌坊群是歙县最有名气的景区之一，它是一个徽商家族在400多年时间里竖起的家族丰碑，七座牌坊按照“忠孝节义结孝忠”排列，蔚为壮观，其结构和石雕的精巧也值得细细观赏。牌坊群旁边有三座祠堂，鲍氏支祠位于正中间，里面墙上的“忠孝廉节”由朱熹题写；两侧分别是世孝祠和安放女子排位的清懿堂，且清懿堂这三个字由曾国藩题写，有“清白贞烈，德行美好”的寓意。

除此，棠樾的鲍家花园也值得一看，里面大照壁前20米长的巨型树石盆景实属难得一见。

5、石潭村

石潭村在地图上很难找到，但秀美的风光使之成为黄山市“百佳摄影点”的第一位，是摄影爱好者的天堂，其曾在十多年前因一张在亚洲国际影展中的得奖作品而一夜爆红。

这里有小桥流水人家的江南风景，淡雅明快的建筑色调，亦有静谧幽深的街巷，诗情画意的村边水口景观。每年3-4月，连绵起伏的群山中，油菜花漫山遍野，伴随着山中云雾缭绕，古村落若隐若现相映成景，美若仙境。

其他季节风景也美不胜收，夏日的雨后云雾升腾，还可欣赏到向日葵的笑脸；秋天贡菊的小白花漫山遍野地盛开；冬日，白雪落在粉墙黛瓦上。不论什么时候来，都能找到摄影的好题材。

如果时间充裕，不妨在此留宿，与当地人聊聊天，感受皖南日常的乡村生活；第二天可早起观赏日出东方的壮丽美景，可别忘了去观景台占个好位置。

歙县有什么好玩的地方

徽州古城

徽州古城——坐落在国家历史文化名城歙县县城徽城镇中心，千年徽州府治所在地，主体建筑有仁和楼、得月楼、茶楼、惠风石坊、徽园(门票)第一楼、过街楼、古戏楼等以及镶嵌其间的古色古香商品住宅楼百余间，是展示和体现徽州文化的重要实物建筑。

门票：80元

开放时间：07:00~20:00

建议游玩时间：3小时

斗山街

斗山街位于歙县城内，因依靠斗山得名，为文化历史名城一级保护区徽商故里枣斗山街，是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。

建于明清时期的斗山街、有典型的徽州民宅汪氏家宅，官府人家杨家大院、古私塾许家厅、世代商家潘家大院、千年“蛤蟆”古井、罕见的木盾牌坊一“叶氏卤节坊”等等，犹如一幅长长的历史画卷，向你娓娓讲述着古老而又凄美的故事，青石板铺成的路面狭长，悠远，宛如再现戴望舒笔下的“雨巷”。

渔梁坝

渔梁坝是歙县古代最大的水利工程，据考证，早在唐宋年代，人们就曾在此垒石为坝，现在的古坝为明代重建，有明万历三十三年修坝记事碑可考。

渔梁坝可蓄上游之水，缓坝下之流。无论灌溉、行舟、放筏、抗洪，都可兼而利之。坝长 138米，底宽27米，顶宽4米，全部用青一色的坚石垒砌而成，每块石头重达吨余。它们垒砌的建筑方法科学、巧妙，每垒十块青石，均立一根石柱，上下层之间用坚石墩如钉插入，这种石质的插钉称为“稳定”，也称元宝钉。这样，上下层如穿了 石锁，互相衔接，极为牢固。每一层各条石之间，又用石锁连锁，这样上下左右紧联一体，构筑成了跨江而卧的坚实渔梁坝。坝中间有开水门，用于排水。国家著名古建专家郑孝燮先生说：“渔梁坝的设计、建设和功能，均可与横卧岷江的都江堰(门票)相媲美！”

门票：30元。

开放时间：9:00——17:00

建议游玩时间：2小时

棠樾

“慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡”。世所罕见的歙县棠樾牌坊群位于由黄山市市区前往全国历史文化名城歙县的途中，离屯溪(门票)约26公里，离歙县县城约5公里。

棠樾牌坊群是古徽州人伦理道德、宗法思想的表现；“棠”指棠树，“樾”为两树交荫之下，“棠樾”意为棠荫之处，这是一个古老的村落，自宋元以来已经绵延了八百余年。棠樾牌坊群共有7座牌坊依次排列，明代3座，清代4座，勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道理的概貌。其中一座明代牌坊，横匾上镌刻“御制慈孝里”几个大字，为皇帝表彰徽商鲍寿逊父子而建。

门票：100元

新安江山水画廊

新安江山水画廊风景区位于中国历史文化名城歙县境内，全长约百里，是黄山——徽州古城歙县——千岛湖(门票)黄山旅游线上的一颗璀璨明珠。新安江是徽商的母亲河，她以中国独特的徽文化与自然风光、古村落的美妙结合著称于世。现两岸生态环境极佳，呈现高山林、中山茶、低山果、水中鱼立体生态格局，与掩映其间的古村落、古民居交相辉映，构成一幅秀丽的世外桃源(门票)图。山水画廊新安江激发了诗仙李白的灵感，他边游边呤：“清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此。人行明镜中，鸟度屏风里”。目前深渡镇有游船来往于樟潭之间，沿途会经过九砂民居、三潭枇杷园、绵潭徽戏、渔鹰捕鱼、漳潭千年古樟、徽州十里红妆馆、农家乐等景点。当然，也可以选择从雄村沿江步行至深渡镇，沿途景色十分美丽。

门票：148元（含船票）

歙县哪里好玩

歙县位于安徽省南部，是国家历史文化名城，徽州六县之一，徽州文化的发祥地之一，古代为徽州府治所在地，是徽州文化及国粹京剧的发源地，也是文房四宝之徽墨、歙砚的主要产地。

歙县知名景点太多了，比如鲍家花园，徽州古城，卖花渔村，还有非常好吃的美食，比如黄山烧饼，徽州_，毛豆腐，四大名菜之一的徽菜。

1，徽州古城

首先来介绍徽州古城：徽州古城位于歙县的练江北岸，始建于秦朝，唐代以后成为古徽州府治所在地，汤显祖的一句“一生痴绝梦，无梦到徽州”使多少人对它魂牵梦绕。古城始建于秦朝，自唐代以来，一直是徽郡、州、府治所在地，故县治与府治同在一座城内，形成了城套城的独特风格。徽州古城是中国三大地方学派之一的"徽学"发祥地，被誉为"东南邹鲁、礼仪之邦"。 徽州古城分内城、外廓，有东西南北4个门。此外还保留着瓮城、城门、古街、古巷等。古城开放时间从上午七点到晚上八点，门票价格80，建议游玩时间为两三个小时。

2棠樾牌坊群。

棠樾牌坊群，位于安徽省歙县郑村镇棠樾村东大道上，为明清时期古徽州建筑艺术的代表作。棠樾的七连座牌坊群，不仅体现了徽文化程朱理学“忠、孝、节、义”伦理道德的概貌，也包括了内涵极为丰富的“以人为本”的人文历史，同时亦是徽商纵横商界三百余年的重要见证。每一座牌坊都有一个情感交织的动人故事。乾隆皇帝下江南的时候，曾大大褒奖牌坊的主人鲍氏家族，称其为“慈孝天下无双里，衮绣江南第一乡”。

3 鲍家花园

鲍家花园现为国家重点文物保护单位，世界文化遗产申报地，国家AAAAA级旅游景区，也是黄山市"十佳"旅游景点，此地距古城歙县10公里，距市府所在地屯溪27公里。交通便利。

与牌坊群相谐互生的鲍家花园，是以徽商私家园林为背景，以徽派盆景为主题，汇集徽派盆景艺术之精华，同时荟萃国内各流派盆景的代表作品，是一个品位较高的盆景观赏基地。该园占地2173公顷，其中人工湖、盆景园各533公顷。展出盆景近万钵。园内盆景品类俱全，形式多样，玲珑活泼。大型山水组合，有的妙趣横生，素雅闲适，有的妖容丽姿，争奇斗艳。树桩盆景神态万千，奇特自然，山石盆景苍劲拙朴，气势磅礴，俨如一座盆景艺术博物馆，置身园中，水光潋滟，花木成趣。

4，渔梁

渔梁是徽商盛兴数百年的重要水路码头，至今还保存着古代街衢、水埠和码头的原始风貌，是徽商外出经商往返的必经之路，渔梁古街依山傍水，整个街道用清一色卵石有序铺就，恰似鱼鳞，又因古街形似鲤鱼，故又称“渔鳞街”。渔鳞街蜿蜒一公里，两边店铺林立。古祠堂、古民居、古寺庙随额街可见，排列井然，号称江南第一水街。 主要景点有“千年古坝”——渔梁坝，明代紫阳桥，新安第一关，还有坝祠，巴慰祖纪念馆，李白问津处等

5，雄村

原名洪村，元末曹姓人入迁，取《曹全碑》中“枝分叶布，所在为雄”句改名为雄村。距今已有800多年的久远历史。雄村青山环抱，竹林掩翳，清碧新安江水傍村流淌，是一块钟灵毓秀、风光旖旎的风水宝地。这里是聚族而居的一色曹姓，历代名臣辈出，确实“所在为雄”。而他们升入仕途都起步于村中的竹山书院。

安徽歙县有哪些景点

　行政区划：

歙县辖13个镇、15个乡：徽城镇、深渡镇、北岸镇、富_镇、郑村镇、桂林镇、许村镇、溪头镇、杞梓里镇、霞坑镇、岔口镇、街口镇、王村镇、坑口乡、雄村乡、上丰乡、昌溪乡、武阳乡、三阳乡、金川乡、小川乡、新溪口乡、璜田乡、长陔乡、森村乡、绍濂乡、石门乡、狮石乡。

歙县夜景歙〔shè〕县 景点简介 歙县与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、山西平遥并称为“保存最为完好的四大古城”。

（1） 渔梁坝，是新安江上游最古老、规模最大的古代拦河坝，距今已有年的历史了。它南端依龙井山，北端接渔梁古镇老街。

位于歙县城南1公里处的练江中，坝南端依龙井山，北端接渔梁古镇老街，窄窄的青石板路往河边侧有许多叉口，拾级而下，使可下到渔梁坝。

渔梁古镇老街至今保存完好，是典型的徽派民居布局。

（2） 太白楼位于太平古桥西侧，游客登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。楼内为新安碑园，陈列有帖刻《余清斋》、《清鉴堂》。

太白楼位于太平古桥西侧，为黄山至千岛湖途中必经之地。太白楼为双层楼阁，挑梁飞檐，为典型徽派建筑，楼内陈列有历代碑刻，古墨迹拓牌，古今名人楹联佳句。

游客登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。

相传，唐天宝年间，诗人李白寻访歙县隐士许宣平，结果在练江之畔失之交臂，后人为纪念此事，便在李白饮酒的地方建起了这座太白楼。

（3） 现存的南谯楼基本保持宋代的建筑风格，特别是其中的“排栅柱”，乃正宗宋代“营造法”，今已很难见到，而且歙县博物馆便在南谯楼中。

歙县博物馆便在南谯楼中，里面展出了歙县历代文物，包括各朝各代的书画、瓷器、歙砚等。南谯楼，俗称24根柱。据地方志记载，此楼建于隋末，宋、明二代多次重建。

（4） 徽商故里枣斗山街，是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。青石板铺成的路面狭长、悠远，宛如再现戴望舒笔下的“雨巷”。

斗山街有典型的徽州民宅汪氏家宅，官府人家杨家大院、古私塾许家厅、世代商家潘家大院、千年“蛤蟆”古井、罕见的木盾牌坊一“叶氏贞节坊”等等。

（5） 素有“徽州文化大观园”之称，是在歙县县城中心原徽州府衙一带新建的仿古旅游城。2000年11月16日建成开园，再现了徽州城明清时期的风貌，气势宏大，古朴典雅，粉墙黛瓦，鳞次错落，雕刻精美，脉传徽州文化之神韵，新创徽派建筑、雕刻之精华。“一生痴绝处，无梦到徽州”，走进徽园，就如走进了婉约的江南，走进了古朴典雅的徽州古城。

特产

歙县物产丰富，其中最有名的当属文房四宝中的歙砚、徽墨，以及被列为国家珍贵礼品的茶叶。

歙砚和徽墨

歙砚是砚中之上品，它的珍贵在于雕刻上具有徽派石雕的风格，浑厚朴实、美观大方、刀法刚健、花式多样。它的图案多取于黄山胜境、新安风光、小桥流水、神话传说、名人逸事等。歙县还有“墨都”的雅称，无论是闹市还是乡村，出售徽墨、歙砚的店铺比比皆是，它们在店堂里悬挂的名人字画的映衬下，令人耳目一新。

歙县名茶

歙县的茶叶产量高居全国之首。“黄山毛峰”、“顶谷大方”、“黄山绿牡丹”、“锦上添花”、“海贝吐珠”等极品名茶列为国家珍贵礼品，在国内外久负盛名。

此外，歙县民间艺术的瑰宝“砖”、“石”、“木”、“竹”四雕亦很有特色，还有徽派盆景、版画、漆刻，以及新兴的徽州竹编、玉竹家具等，也都独具特色。还有三潭枇杷、三口蜜桔、金丝琥珀蜜枣、徽州雪梨、问政山笋、金竹贡菊、窨茶三花等，也很有名。

名称： 徽墨

介绍： 徽墨，中国“文房四宝”之一。因产于古徽州府而得名。今黄山市屯溪区、歙县两地为徽墨制造中心。

徽墨品种繁多，有漆烟、油烟、松烟、全烟、净烟、减胶、加香等 高级漆烟墨，是用桐油烟、麝香、冰片、金箔、珍珠粉等10余种名贵材料制成的。徽墨素有拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声、一点如漆、万载存真的美誉，是书画家的必备用品。 墨模上由能工巧匠雕刻出名人的书画，集绘画、书法、雕刻、造型等艺术于一体，成为一种综合性的艺术珍品。在工业制图、装潢美术、印刷、医药、描瓷等许多方面，徽墨也有广泛应用。 徽墨制作已有1000多年的历史。据《徽州府志》记载，徽墨始创于唐末,易州（今河北）著名墨工奚超因避战乱，携全家南逃至歙州，看到这里有茂密的松林和清澈见底的新安江水，便定居下来，重操制墨旧业。不久，他制出“丰肌腻理，光泽如漆”的佳墨，被南唐后主李煜视为珍宝。

1915年巴拿马万国博览会上荣获金质奖章的地球墨就是歙县墨店的珍品。当代以来,徽墨在继承传统工艺的基础上创新、发展、恢复了茶墨、青墨、 朱砂墨、五彩墨和古香古色的手卷墨的生产，并增添、开发了新的品种。1989年, 歙县老胡开文墨厂生产的“超漆烟墨”获国家金质奖。

名称： 徽州贡菊

介绍： “徽州贡菊”是从菊花群体中选育出的优良品种，原产于歙县金竹岭一带，既有观赏价值，又有药用功能。据民间传说，“徽州贡菊”原是宋朝徽商从浙江德清县作为观赏艺菊引进的。在一大旱之年，有许多人得了红眼头痛病，有人采用鲜菊花泡水将火，十分灵验。

以后人们经常用鲜花或菊花干泡水泡茶，医治目赤羞明、胆虚心燥等病。从此，这一带农家门前屋后广种菊花，为了久藏又特意烘制成干菊花，金竹岭由此闻名远近。清光绪年间，北京紫禁城里也流传红眼病，皇上下旨，遍访名医良药，徽州知府献上徽州菊花干，京人泡服后眼疾即愈。于是徽菊名气大振，被尊称“贡菊”。“徽州贡菊”的制作十分讲究，鲜菊采下后，先用竹簟阴置晾干，然后用炭火悉心烘烤，成品后的贡菊以朵大色白者为佳。“徽州贡菊”具有疏风散热、养肝明目、清凉解毒的功能，可治伤风感冒、疔疮肿毒、血压偏高及动脉硬化等症。用它调配其它药物可以制成桑菊感冒片等成药和菊花晶等饮料。“徽州贡菊”可以泡茶、泡酒，常饮菊花茶或菊花酒，能“清净五脏，排毒健身”，起到延寿美容的作用。饮用过的菊花晒干后充作枕芯，使人清凉降火，明目醒脑。

名称： 三潭枇杷

介绍： “三潭枇杷”是我国枇杷中的一个优良品种，因产于新安江沿岸歙县的漳潭、绵潭和瀹潭三个自然村而得名。 “三潭”一带群山环抱三个大面积的深水潭，冬暖夏凉，终年云雾萦绕，雨量充沛，为枇杷的生长提供了得天独厚的条件。“三潭枇杷”的特点是皮薄、肉厚、汁甜、营养丰富，并以早熟优质而闻名遐迩。“三潭枇杷”有20多个品种，在国外享誉的是“大红袍”和“光荣花”。“大红袍”黄里透红，“光荣花”花蒂处长了一个明显的五角星。一级枇杷每公斤只有20来个， 绵潭村甚至培植出每公斤只有10个的“枇杷王”。

营养成分除含有较多的果糖外，还含有大量的维生素B17，这是一种防癌营养素。在葡萄糖注射液问世前，我国中医常施用枇杷汁以维持不能进食者的生命。鲜食枇杷解渴生津，利肺健胃，有益于健康。

名称： 黄山绿牡丹

介绍： 特种工艺茶。“黄山绿牡丹”产于歙县大谷运乡海拔1400余米的南云尖。南云尖重峦叠嶂，沟壑纵横，云雾缭绕，雨量充沛，极利于茶树的生长。这里茶叶不仅芽壮叶肥，叶质柔嫩，而且由于芳草遍地，兰花繁茂，茶叶别具香味。清明采摘茶芽，经过杀青轻揉，初烘整形、选芽、理条、装简、造型美化、定型烘焙等工序，一朵朵绿色牡丹就制成了。

上等的绿牡丹茶呈花朵状，一芽一叶初展，花瓣花蒂排列匀齐，圆而扁平，白毫显露，峰苗完整。冲泡后．那一股股带熟板栗香气的茶香扑鼻而来，杯中花茶或悬或沉，茶尖茶芽徐徐舒展，犹如一朵盛开的绿色牡丹。细品一口，顿觉清香绵绵，回味甜润悠长。茶叶专家评价道：“黄山绿牡丹，色绿、显毫、香高、汤清、味甜、形美，开汤后如盛开的牡丹花，既是饮用上茗，又可艺术欣赏，为茶中一创新。”

歙县旅游景点有哪些？

1、鲍家花园

鲍家花园位于棠樾牌坊群边，为人工开发的景点。主要有盆景园、大草坪、入口广场、广场鸽、徽文化展示馆、四季花园、乡土花园、茶园坡、松林坡、观鱼池、游乐湖、垂钓湖、经济水生植物园、游船码头、山石瀑布、盆景培育基地、陶吧、茶楼、注作坊等游赏项目，以徽商私家园林为背景，以徽派盆景为主题，同时荟萃国内外各流派盆景精华，与牌房群景区融为一体，相得益彰，构成一幅完整的徵商故里。

2、雄村景区

雄村地属于全国历史文化名城——歙县，是一座教育发达、人才辈出的古村落。景区位于安徽歙县城郊，距离黄山50公里。被誉为”新安第一岛，徽州最雄村“。雄村，古名洪村，元末曹姓家族迁入此地，取《曹全碑》中”枝分叶布，所在为雄“句，改名为雄村，距今已有800多年的久远历史。

3、新安江山水画廊

新安江山水画廊风景区位于中国历史文化名城歙县境内，全长约百里，是黄山——徽州古城歙县——千岛湖黄山旅游线上的一颗璀璨明珠，国家AAA级风景名胜区。

4、徽州古城

徽州古城——坐落在国家历史文化名城歙县县城徽城镇中心，千年徽州府治所在地，主体建筑有仁和楼、得月楼、茶楼、惠风石坊、徽园第一楼、过街楼、古戏楼等以及镶嵌其间的古色古香商品住宅楼百余间，是展示和体现徽州文化的重要实物建筑。

5、搁船尖风景区

搁船尖是国家级3A名胜风景区，位于安徽省黄山歙县金川乡境内，与浙江省临安、淳安两县交界，隶属天目山脉的余脉白际山脉（绵延100余公里），民间称为六甲灵山，有三十六道天门坎，四十八塘（村）。

1 结婚怎么两边走

居住在我国广西金秀瑶山的盘瑶族人，婚姻习俗是男嫁女，婚后所生的子女也随母姓。婚后，夫妻轮流到双方父母家居住和生活，共同赡养老人。

盘瑶族人的婚礼仪式十分隆重，结婚那天，男方家族中能参加婚礼的全部参加并全体送亲，路上锣鼓唢呐作前导，新郎在路上要撑一把伞。迎亲队伍到女家门口要举行洒清水仪式，以示驱邪。女家院内燃起篝火，屋内点起松明。在迎送亲人在欢呼声中，新郎新娘举行拜堂仪式。此时，锣声铿铿，鼓声咚咚，鞭炮齐鸣。之后，新郎新娘按辈分逐一拜见男方亲属和宾客，拜过的亲属和宾客都要讲些祝福话，赠送些小礼物。这样的仪式直进行到第二天凌晨，当天大亮的时候，女家便摆起了歌堂，连唱三天三夜，以欢乐的歌声来祝福一对新人的幸福结合。婚后夫住妻家。男方需要，夫妇便一同去男家，住上个把月，解决了生活生产上的困难，再回到女方家中。

这科“两边走”婚，在湖南广大瑶区也很盛行。不过，湖南实行两边走婿的瑶族，所生子女第一个随母姓，第二个随父姓，第三个又随母姓，以此类推。男女婚后在女家生产一段时间后，再到男家生产一段时问，如此循环，一年四季夫妻双双在两个家庭中轮流生活生产。

2 结婚 两边走的完整意思是

我们一般所说的结婚无非就是女方嫁给男方，或者男方上门入赘这两种形式。而两边走或者叫两边待这种形式是大致江浙一带特有的婚俗形式，按当地人的说法不算上门，小孩一般要生两个，姓氏一个随父一个随母，谁先谁后可以商量。至于住在谁家这个倒不是很严格，你有房子也可以自己住但肯定要经常去女方父母家住一段时间。不同的地方可能内容也不尽相同。

不知道你老家是哪，现在什么地方，但如果你老家（尤其是北方）根本没听说过两边走这种说法，劝你还是早点结束为好。否则你在街坊邻居眼里你就是倒插门而且你根本就无从解释，因为没有人会问你而只会在你背后指指点点。我也是新来这边的外地人，也面临过你这种情况，我们俩感情很好但面临这种事情更多的还是会被双方家庭所控制，苦苦挣扎了两年最终还是分手了。

3 求解,关于嫁出的结婚风俗

看情况的，订婚是大人花钱，小夫妻款爷拿钱的，亲戚都订婚了，自己儿女不订婚么，大人会觉得吃亏了，花出去的没收回了，其实一样的现在不是 处女的话，定不定婚一个样，为了钱的人家，结婚还是有可能离婚的结婚的话，嫁出么男方给女方礼金，丁桥马桥估计也就五六万，首饰之类一两万吧，女方条件过得去的，一般嫁妆要翻倍还不够的，随便嫁一辆车就十几万了，许村长安就更夸张了，男的给的礼金越多，女的越吃亏，当然，嫁妆也没给女儿准备的，拿了钱不要脸的人家还是有的，不过很少，人家穷的也没办法。

确实很贪,我以前在一个工作,有两位女同事因结婚怀孕,胡宝坤对待她们的态度便大不相同,一位因为没有给胡宝坤好处,胡宝坤总是嫌她工作做得太差,并说孕妇又怎么样,工作不能少做,而另一位同事因为给了胡宝坤将近千元的好处,在怀孕的时侯根本不需要做什么工作听说胡宝坤后来做了亚太的副总,收受贿赂更是变本加厉,不少人通过给他好处而得到升迁

胡宝坤据说以前是做化验的,后来做了质保部经理现在是亚太副总他这个人比较爱收他人的贿赂其他方面也很一般

另外，收了仓库徐州、那是的质量控制部何芳各5000元。

另外，车间的包材回扣上达百万。那是胡宝坤是住住宿的，那是水电费用什么的都是不扣的。很小气的。

现在在原料厂为虎作伪了。弄的我们斗来斗去的。现在又在搞原料厂设备的主意了。小心啊。好像整天在背后说亚太陈老板的坏话。

百度上的帖子：亚太药业的胡宝坤确实很贪,我以前在亚太工作,有两位女同事因结婚怀孕,胡宝坤对待她们的态度便大不相同,一位因为没有给胡宝坤好处,胡宝坤总是嫌她工作做得太差,并说孕妇又怎么样,工作不能少做,而另一位同事因为给了胡宝坤将近千元的好处,在怀孕的时侯根本不需要做什么工作听说胡宝坤后来做了亚太的副总,收受贿赂更是变本加厉,不少人通过给他好处而得到升迁。

陶跃军是何等人啊？贪黑驾驶员不送礼就为难我们修理乱修 听驾驶员说很贪的，每年有个五六万籁。 那里的王丽云也不是好人窗帘布也要贪污的。还有个余大头他们是一伙的电子监管码贪污拉很多钱

一。东头宁和西头宁

“那括东头宁”，这是一句海宁土话。可能好多人一下子看不明白，包括一些在普通话里长大的年轻人，而有些年纪的海宁人，基本能够明了其中意思，就是讲“你们这些海宁东片的人。”讲这种话的语境，一般有二种对象场景，一是盐官以西片区的人，对东部丁桥、袁花、黄湾片区的称呼，算是海宁中西部对东部人的称呼，而另一是在东部片区又作了细分，丁桥片区人对袁花、黄湾人的称呼，一般以南北向的新海公路为界。

“东头宁”，那是以什么为标准呢？地理位置是一个方面，其实方言也是一个重要的原因。“东头宁”“西头宁”往往成了东西乡亲间的一种区别，也慢慢成了相互间的调侃，“侬像个东头宁”，“那括西头宁”，听到这样的话，总是忍不住莞尔一笑。

老底子老人往往讲：“东头宁”老实，“西头宁”滑头，实际上就是说东西部之间的经济差异导致脑子活络程度，“东头宁”以农业为主，“西头宁”以工商业为主，海宁西部长安许村地区与余杭、桐乡等毗邻，受杭州等周边工商业的影响，特别是大运河从杭州经长安，一直以来长安就是商贾云集的地方，交通优越的地理位置推动了西部地区工商业的蓬勃发展，“西头宁”与南来北往的商人打起了交道，脑子活络了，会做生意了。而海宁东部，特别是黄湾，地理位置靠山面江，主要与农业打交道，从事水稻、络麻、水果等种植，再加上家禽等的养殖，“东头宁”的经商意识自然跟不上“西头宁”。

“东头宁”和“西头宁”经济上有差异，土话也同样是有差异。

据史料记载“三国吴黄武二年（223），析海盐、由拳，置盐官县，属吴郡，隶扬州，为海宁建县之始。 ”自然而然，海宁话，便是一种吴语方言，属于吴语太湖片苏沪嘉小片，又由于语调、词义等差别，海宁话又分成硖石话、斜桥话、丁桥话、周王庙话、郭店话、袁花话、黄湾话、盐官话、长安话、许村话等。

“东头宁”一般音量单调，直起直落。“西头宁”语音平直，受杭州官话影响，多辅绕舌音，“硖石话”算是海宁话的官方话，与“东头宁”、“西头宁”有所区别，倒与嘉兴话相接近。

如吃饭，“西头宁”把“吃”变成第四声，再辅以绕音，往往发音成“切饭”。而“东头宁”把“吃”音作为吐字音，发音成“斥饭”。

无论“东头宁”还是“西头宁”，随着交通便利和经济的发展，“西头宁”在接杭融杭，而“东头宁”同样在联沪通杭，“东头宁”和“西头宁”都“否贪板”（不差劲的意思）了。

二。海宁话可能就是上海话的老祖宗

小辰光，被大人训斥最多的话，可能就是这么几句“小西尸又拆烂糊了”、“侬个小棺材做死啊”，“又否张气要吃介生了。”

而小姑娘，经常听得的话，却是“侬生来登样来”、“囡囡齐整来”、“依像个小大姑娘了”。

蛮多海宁口头禅，就这样陪伴着我们从小到大，在那种乡音里，我们咿呀学语，我们迈步奔跑，我们长大了，我们恋爱结婚了，我们生儿育女了，我们又在和子女们在唠叨着海宁口头禅了。

“搞七念三，搞弗灵清。矮端吾吾，矮拨落嗦。摇戈隆董，摇五搭六。碍路咭夹。碰石点啥。煤球烽笼。暗赤捏梦。辣石得来。精干百燥，精赤八吊，精空甏空，精挑百挑。算尽算绝。瘦骨灵灵。滚度势壮。煞光丈亮，傻逼溜秋。辣辣石石。鲜活使跳。噶头旺头。踏扁亚乌。噜哩百苏。撤头椽子。犟头倔脑。颠三倒四。壁骨落里。臂部赏子。戳侬彭甲。噱头噱脑。嚼嘴嚼舌。戆徒铁塔。”

像上面这样口头禅，能够全部读熟，全部理解的，一定要给他二个字：“结棍”。“结棍”是“海宁宁”对人最肯定的赞许，也是最佩服的表扬。这些海宁口头禅，好多年轻人也不太懂了，都宁愿学些“洋金浜”。其实，猛进如潮的“海宁宁”也早已接轨上海、杭州。

据有人考证，上海俚语（四字）很多就是盐官地区的海宁方言，历史上海宁辖区曾远至松江及金山卫地区。在上海开埠前，有三任知县是海宁人。这样看来，海宁话可能就是上海话的老祖宗，也真是讲不定的，如果算不上老祖宗，也是语系来源之一。

这里大致再罗列一些上海俚语，大家辨辨味道，供有心之人考证考证看。 陌答子里（突然）、 滑塔精光（一点也没有了）、 随便哪葛（无论如何）、 喉度气急（气喘吁吁的样子，或者是指人气急败坏的样子）、 偏生丐格：（不管别人怎么说，就是这样说、做）、 飞风发烧（做事做的很快，急促地做着）、 乌泥赤黑（黑到极点）、 蛮乌司经（说话、做事不讲理）、 硬装榫头（说话不讲理，硬指别人怎么怎么的）、 瞌冲懵懂（想睡。累了想睡了的精神状态）。

这些上海俚语基本上和海宁土话合拍，也一直在我们生活中出现，难免就出现这样的猜测了，真真假假也是难于辨析，“就当吾大头天话么好了。”

三。海宁话的“山海经”。

海宁话，是海宁的方言，从小到大，讲来多听来多，也习以为常了，如果问有啥特点么，有点接上嘴了，真一下子难倒了门外汉。

海宁话，语气助词是一个特点，经常在动词或形容词后加上语气助词，就和杭州的“儿”类似，用意上有些不一样。

如“得来”语气助词，本身没有意思，是作强化语气所用，“单字+得来”的使用在海宁相当普遍。

如“好得来”，“坏得来”，以下二句，“你这个人，坏”和“你这个人，坏得来。”一比较，“坏得来”更显得有层次感。另外，日常生活中的一些词语：

“大得来”、“多得来”、“冷得来”、“空得来”、“慢得来”、“高得来”、“痛得来”、“白得来”、“响得来”、“香得来”、“嗲得来”等等，也正因为有这样特殊的语气助词，更有魅力，反倒让海宁话在人与人沟通之间，更容易沟通交流。

有人说，东北人小二口说情话，别人也以为是吵架，而苏州人小二口吵架，看起来也好像是讲情话。在海宁土话却中和一些，虽属“吴侬软语”，却也不失刚劲的气魄。

“叠词”，在海宁土话的一个特点，如“咪咪西”（很小的意思）、“交交关”（很多的意思）、“囥囥（kàng）好”（藏藏好的意思）、“暗落落”（私下的意思）等等。

对动物的称呼，有时也会叠词，如“汪汪狗”、“鸡多多”等。叠词的出现，极大地丰富了海宁话的情感色彩，与其他方言有所区别。

从网上摘录一段海宁“三字经”，不妨一起来读一读，看看侬到底听得懂伐，广得来伐。

“猪猡猡，鸭嘎嘎，鸡多多，汪汪狗

冷势势，内轰轰，墨墨黑，水漉漉，

甜津津，酸滋滋，苦奇奇，淡屁屁

老茄茄，胖笃笃，笃悠悠，暗落落

吃排头，别苗头，触霉头，光空头

扮冲头，书毒头，轻骨头，贼骨头

卖相好，扎台型，压坍街，噶闹猛

门槛精，寻钞票，荡马路，做人家

焦冒气，夹生饭，吃弗落，砸肚皮，

划灵子，否来塞，拎否清，汤否牢，

煨灶猫，碰着发，骂山门，打相打，

枉东道，香面孔，馋痨胚，坍招势。”

海宁话讲起来蛮好听，细细辨别下也是蛮有意思的方言。归根到底，海宁话是自己家乡的一种情结，那种乡音无改鬓毛衰的情结，那种从骨子里与生俱来的情结。

海宁话的“山海经”广广（说一说的意思），空头广广，这个海宁才是更真实了一些。

参考备注：

1、海宁话三字经来源网络

2、上海俚语来源苏宏时的文章。

3、海宁口头禅来源网络

4、参考海宁方言特色研究论文