河南各地彩礼标准

《2020年国人彩礼调查》得出：河南的彩礼金额为56万元，低于全国平均水平69万元，与相邻的6个省份相比，只高于河北（46万元）的彩礼金额，整体来说算比较低的。

郑州彩礼大概1-6万，有也不要彩礼的。当然了这只是彩礼钱，见面钱，三金等另算。

开封的话，正常县里就是20万以内，市里10万以内，越穷越偏要的越多，市区大部分66或者88。

洛阳彩礼大概10万以下，你车房备好的话或者女方不要求市区有房，十来万就够结婚了。市区一般彩礼并不多，双方父母都会为孩子将来的家庭考虑，不会像卖女儿那样要天价彩礼的，一般3万左右，而且这个钱其实最终还是给女儿的。周边县城一般来说66万左右。

南阳彩礼大概6-10万，砸锅卖铁十万块老丈人人好的话，结完婚就直接给你们了。

信阳，信阳彩礼定金11w，彩礼66w、88w或者更多，看你有没有房有没有车了，最少也得6万6。

驻马店彩礼大概1-8万，也有不要彩礼的。得有房有车，还得自己卖家具买家电自己办酒，三金见面等另算。

商丘，市里1-3万，周边乡镇6-10万，个别地区乡下10-20不封顶。

焦作彩礼六万六、八万八，或者10万市区一般都是这样。我朋友结婚也都大概这个数，可以视情况而定，但是最少6万。

漯河彩礼大概3-4万，老市区的就是一万一，三金，也没啥了。得要有房，装修好了，女方陪嫁一辆车，关键看你老婆和丈母娘人咋样了。召陵农村的贵，六万起吧，要是挨着周口，估计要15万左右。

三门峡的彩礼，同样是县城的比市区高出很多。三门峡市区彩礼基本在3万以上，而县城能达到5到10万的水平。

鹤壁有一个很奇怪的现象，就是有些县城的彩礼比市区还高。鹤壁市区彩礼一般在3到4万元左右。但是部分县城的彩礼是三斤百元钞票的标准，也就是差不多15万元。

许昌彩礼一般在12-20万之间，肯定要在城里有套房，有房才会把女儿嫁给你。

濮阳彩礼一般20-30万，农村彩礼要的高，城市相对少一点。

驻马店彩礼一般在8到10万就可以了，男方买房买车。

法律依据：

《民法典》第一千零四十二条禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成员间的虐待和遗弃。

《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉婚姻家庭编的解释（一）》第五条规定，当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：

（一）双方未办理结婚登记手续；

（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活；

（三）婚前给付并导致给付人生活困难。

适用前款第二项、第三项的规定，应当以双方离婚为条件。

谈到彩礼这个事情，最近就有一则新闻，叫做丈母娘拒绝嗯一个女婿的啊。那个红包就是彩礼钱拿房子太小这件事情啊。买情况下，当然是在支付得起的情况下，如果支付不起的话，那就很可能无法支付那个彩礼，可能就不不要支付还是少支付酌情处理。反正这这样子你要问这个地方的财力情况，我只能大概说一下个人看法，彩礼他居然要我们就不可能不给，但是给多给少。我也可，我们这些人也只能根据自己的情况进行送。因为你如果拿的太多，到时候你们婚后生活不幸福怎么办，因为身后生活是比较困难的。所以我就阐述了这一条观念。

所以每个人的家庭情况并不是很一样，或者很真实，但是呢我要从这种角度出发给大家讲解的就是，嗯。一个地方的彩礼情况并不是我们所要了解的，我们只要了解的是设身处地的想一想，如果你是那个女方，你会，你要怎样的？排列。是否在10彩礼的事，我们考虑哈自己的家庭情况是不是能够支付得起。这是最重要的问题。不可能为了一个彩礼钱还要去借吧，这样借的话我个人觉得还是没必要。因为借了台里你们两个日后生活还要还，那不是找找事情做吧。最好还是能够相互沟通，就是和丈母娘与女方相互沟通，这样的话要的。要的彩礼就会可能会少一点吧，毕竟你彩礼是一种风俗，也是一种形式，并不是贵固定要多少的。

具体如下：

1宿迁：彩礼钱一般在10万以上。

2泰州：彩礼钱平均6万，有些高有些低。

3徐州：彩礼钱一般在在10万到20万之间。

4南京：彩礼钱10万左右，另外还必须有一套房。

这里我想说一下，如果你没有那么多钱，你觉得在这个地方娶别人。能成功吗？但是我个人感觉，就算没有那么多钱，只要一个男人敢付出敢艾，那么就可以。这这所以并不是说一定要给那么多钱，那么钱只是为了尊重当地的风俗习惯，这么多钱大概是我个人觉得法律这上面禁止买一份因买卖，所以要在你的能够支付的范围以内，你才可以行进行结婚。而送彩礼，否则来的话个人觉得还是太过于草率了一点点。如果你加了10万血耐也太草率了一点点。

从中我们可以理解的，唉，各个地区的彩礼情况并不是一样。所以在尊重他们地区的彩礼情况的时候，我觉得还有更多。更多的情况应该去了解一下，了解一下我们俩男方或者女方的家境情况究竟是如何打，需不需要那么多彩礼，或者你给不给得了那么多彩礼可以相互商讨一下，因为这结婚的事情不仅仅是彩礼的事情，而且是结婚以后两个人的事情，这样的事情呢嗯。并不能够一言两语就能说的清楚。

“彩礼”两个字，从来没有离开过公众视线，最近这段时间，各地更是掀起了“抵制彩礼”的风气。

各地倡议抵制高价彩礼

彩礼并非“原罪”

结婚率崩溃怎么破？

各地纷纷使出大招：限制高价彩礼。

甘肃定西对彩礼“限高”，要求婚嫁礼金不超过5万元，婚事酒席不超过20桌等。

江苏沭阳县举办“沭阳小大姐”新时代文明婚恋倡导活动，倡议未婚女青年拒绝高价彩礼。

江西省吉安市遂川县，更是邀请了30名适龄未婚女青年，集体签订“抵制高价彩礼承诺书”。

一时之间，抵制高价彩礼，成为各地挽救结婚率的万能钥匙。

高价彩礼问题由来已久，对彩礼进行“限高”是积极的、毋庸置疑的。

但江西省让30岁未婚女青年站在台上示众画押，就有点儿黔驴技穷的味道了。

不具备法律效力的承诺书，女孩子自己签了，父母那边死活不同意，高价彩礼继续横行，治标不治本。

限制高价彩礼是没有问题的，但结婚率崩溃的根源，真的是彩礼吗？

当前，我国没有结婚的适龄青年分两种：一是自己不想结婚，二是自己没能力结婚。

不想结婚的人，你就算不要彩礼，他也不会步入婚姻。真正需要关注的，是那些想结婚，但没能力结的人。

农村结婚消费高

这个“能力”指的就是金钱方面，买房买车、三金、彩礼等，都是需要花钱的地方，但是他们没有钱。

婚姻本质是个经济行为，现在各地全力压降彩礼，女方家庭肯定就会放弃没钱的“穷男人”，寻找那些有支付彩礼能力的男性，底层男性依旧娶不到老婆。

国家统计局数据显示，我国男性人口有72206万人，女性人口68969万人。

这意味着，多出来的3237万男性，将不可避免地会受到婚姻挤压，甚至找不到媳妇打光棍。

因此，把彩礼推出来，解决婚姻率低的难题，只会打桩不打稳。

有一个值得关注的点是，农村结婚消费需求，逐渐向城镇生活标准靠近。

以前农村结婚，盖个房翻新一下就行了，但如今在城市买房、买车，已经是对男方最基本的要求了，“物质化”的思想观念，将高价彩礼与“有面子”挂钩。

再加上，乡村社会的圈子文化浓厚，极易受到攀比、从众心理的影响。

农村的女方家庭索要高额彩礼，更多考量的是“别人家都要这么多，我为什么不要”。

有学者研究发现，如果某个女方家庭，索要低于或高于普遍标准的彩礼，会被村民议论“坏了规矩”而受到埋怨、排挤。

高价彩礼并非一夜之间出现，对其的治理也难以一蹴而就，婚恋市场上的交易行为，更不是一个女孩签了承诺书，就能遏制的。

风俗不同，完全会导致拆散一对恋人。但是有很多女孩，为了男孩可以做父母思想工作的，其实说到头，什么彩礼钱，其实就是面子问题。到底想不想嫁还是在女孩子心里。完全够想嫁的，别说八万八，她们家跟别人说男方给了20万彩礼也可以。反正你给人家彩礼，也不用广播给大家听，给多少人家都不知道的。如果不想嫁的，你给了八万八，还要问你再加点。所以看女方有多爱你了

一、安徽彩礼一般给多少

1看所在地区

安徽是一个大省份，不同地区有不同的彩礼习俗。比如在合肥，市区一般只要两万彩礼，农村要六万左右。而芜湖、蚌埠、马鞍山等地方，彩礼一般是三万左右。而且黄山、萧县等地方，彩礼可能要十几万。

2看家庭情况

每一个家庭都有不同的经济情况，能拿出来的彩礼也没有固定标准。现在的年轻人都是自由恋爱，因此结婚彩礼基本上都可以商量。如果男方家条件不错，可以多给点彩礼。如果条件一般，不给彩礼也可以。

3看地方习俗

不同地方有不同的结婚习俗，彩礼标准自然不一样。安徽本地人和本地人结婚的话，彩礼不需要很多。如果安徽女生外嫁到其他省份，彩礼可能比较高。安徽男生娶外地女生，要根据女方家的习俗来商讨彩礼。

二、安徽各地彩礼价格表

1 淮南：淮南彩礼一般在五万元左右。

2 合肥：市区彩礼两万，农村彩礼六万。

3 安庆：市区彩礼三万多，县区彩礼要贵两倍。

4 淮北：市区彩礼一般一两万，县城农村三五万。

5 滁州：市区彩礼两万多，周边县城彩礼要高一些。

6 芜湖：一般彩礼三万左右，女方嫁妆一般有轿车。

7 蚌埠：市区一两万，农村三五万，平均下来是三万。

8 马鞍山：市区彩礼一般三万多，县城农村彩礼很高。

9 阜阳：当地农村和市区彩礼大致相同，都是三万多。

10 宿州：市区彩礼两万多，周边县城彩礼五万到十万。

11 宣城：宣城市区彩礼大概两三万，周边县城十万左右。

12 铜陵：市区彩礼两三万，县区和农村彩礼五万到十万。

13 亳州：亳州市区彩礼三五万，周边县城五万到十万左右。

14 黄山：黄山彩礼比较高，无论市区还是县城，差不多都是十万以上。

总结：

以上内容就是安徽当地的彩礼情况，希望能为大家提供一些参考。其实彩礼是没有固定标准的，每一家都有不同的情况。如果新人是真心相爱，那么结婚的时候，没必要要注重彩礼形式。

订婚礼俗记要

订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：

·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!

（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。

（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。

（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。

（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。

· 订下终身后如何下聘

“吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。

·为什么要准备四色糖呢

是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。

聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。

聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。

·男婚女嫁正式登场

霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。

·大礼过后，女方如何回礼？

中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。

汉族--婚俗

过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。

同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。

订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。

举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。

查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。

旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。

贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。

坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。

讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。

看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。

黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。

拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。

回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。