对于大多数神职人员不能结婚,这里指的主要是欧洲的天主教,后期衍生的基督教新教的神职人员允许结婚,且东正教除主教外的神职人员也可以结婚。而天主教的神职人员之所以不能结婚,既是教宗想要强化天主教的权威,也是为了保障集体的利益和财富所做出的规定。
话说天主教的禁婚敕令是在1075年,由教宗格列高利七世颁布的。规定禁止神父及修道院的僧侣结婚,在后来的发展中这一点也成为了约定俗成的天主教法规。
此外,格列高利七世还设定了一切君主应该亲吻教皇的脚,唯有教皇一人具有赦免主教的权力等等规定。这些包括禁婚在内的敕令都是教宗为了彰显天主教的权威而宣布的。
首先天主教初期的修道院并不是上帝和教徒聚会或做礼拜之用,而是一些穷人也就是现在所说的贫困户为了更好的生存而团结起来形成的。在这里大家共同劳动,共同享受成果,就像我国初期的共产主义。
在这种集约化的发展和生活方式下,技术生产也不断进步提升。随着发展这里出现了掌握高明治疗人畜技术的医生、第一批纺织工等,为了保障利益,修道院还最早开始修路建坝,用以庇护人民。修道院也成为人类最早的学术中心和文化发源中心。
种种因素让修道院积累了大量的共同财富。但在那个时期,结婚就会涉及到财产分割,会给这种社会性的组织带来不小的冲击。一旦允许结婚,修道院中由大家共同努力积累的财富就会支离破碎,修道院最核心的劳动力优势和财富集中优势就无法发挥作用,从而阻碍经济发展,减弱竞争力。
因此,结婚这种可能危害到集体的共同利益,甚至整体宗教信仰的行为,是坚决不被允许的。为了保障长期以来积累的财富以及天主教更长远的发展,坚持走共产主义路线,天主教教宗颁布并要求神职人员严格执行禁婚这个敕令。
天主教对婚姻的规定如下:
确立了一夫一妻和永不离异的原则。教会法允许以通奸,背教或严重的残酷行为为理由的司法分居,但近代意义上的离婚则不允许。此外,特定情形下,一方当事人皈依基督教可以与仍为异教徒的配偶离婚。婚姻不能解除,但如果属于应禁止的婚姻和撤销婚姻则可以宣布无效。规定双方合意为建立婚姻关系的必备条件:结婚时要举行宗教仪式。此外,还确定了除同意之外的其他决定婚姻有效的必要条件。关于婚姻障碍的规则:12世纪和13世纪的教会法简化和放松了早期以血缘关系和姻亲关系为基础的有关婚姻障碍的规则。关于婚姻中女性一方地位的规定:教会法坚持在上帝面前婚姻双方当事人平等的原则, 承认婚姻义务,忠实义务的相互性。然而,在教会婚姻制度中,肯定了古代世俗法中夫妻不平等的原则,确认妻子处于丈夫的从属地位,而且还规定了对妇女财产以及其一般民事权利的苛刻限制。
拉丁礼天主教的神父终身不可结婚,而东正教的白衣神父可以在晋铎前结婚,但主教只能在独身者中挑选。教徒们认为神父是教会内有神权的人,是他们灵魂上的父亲,可以代表天主“赦他们的罪”。
神父的职权是管理本堂所辖区教务,进行宗教活动。有付“圣洗”、听“告解”、傅“终傅”、成“圣体”、祝福“婚配”之权,如受主教委托亦可“坚振”,但无授予“神品”之权。
起源
神父称谓起源于初代教会时期。当时诺斯替等异端肆虐,严重地干扰了基督徒的信仰生活,加上罗马帝国险恶的社会环境。教会要在严酷的环境下生存与发展,就需要有人挺身而出,带领信徒渡过难关。
于是有些德高望重、信仰坚固的人就成为教会的负责人,他们牧养信徒、管理教会,从而形成了专门从事事奉的主教、神父(都为司铎品)。这个制度被天主教、东正教等宗派继承,一直延续至今。
因为他们代表着神圣,代表着神。所以一般他们是不可以结婚,将自己的终身奉献给他们所信奉的神。但基督教的牧师是可以结婚的,而天主教、佛教等是不可以结婚的。(我是天主教的信徒,希望能帮到你。)
对于信奉天主教的来说,他肯定需要选择最佳的时间来结婚,也需要挑选吉日。因为所处的范围它是在我国在我国地区它不仅需要与天主教之间有联系,还需要与我国的宗教以及文化需要有潜在的联系。同时在我国风水格局上来说,外来文化它也是融入到我国本土文化的。选择吉日这个是必须的,这也是为了尊敬其他人。
天主教中所有神职人员都是不能结婚的。新教中的牧师才能结婚。你的概念不是很清楚,我来解释一下。牧师这个词,专指新教中的传教士,自20世纪,在新教中女性也开始可以担任牧师职务,他们都是可以结婚的。这个规定是自新教之父 马丁路德 开始的,他在改革后与修女 保拉 结了婚。天主教中的神职人员自始只能由男性担任,因为,据本人的理解,耶稣当时也有女信徒跟随,但在最后的晚餐上,耶稣交托十二使徒传教重任时,并没有也把这任务交给他的女信徒们。但在天主教中女性信徒当然也可以通过其他许多种方式来实现她的信仰,信仰程度与传教与否是没有关系的。天主教中的神职人员的等级从小到大为:神父,主教,大主教,枢机主教(红衣主教),教皇。主教是一个教区的首长;大主教是数个教区组成的教省的首长;枢机主教的位置仅次于教皇,他们协助教皇管理事务。教皇只能从这些枢机主教中选举产生。目前全世界共有枢机主教193位,他们必须都是由教皇亲自任命的。
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