黑帮追杀令的主演有谁？

第一部

主要人物

米九∕夏宇：原在海州，因为在海州杀了人，就到了南吴改名为夏宇 天门龙头

况天浩∕浩南：夏宇最重要的兄弟之一，夏宇的死忠、天门十三位老大之一

陈霸∕奶爸：夏宇最重要的兄弟之一，天门十三位老大之一

白骨：如果不是因为过瘦，他完全可以称得上是一个美男子。天门十三位老大之一

唐功成：唐晓敏的爸爸

唐晓敏∕螳螂：千金大**，夏宇的女人

陈芸∕寡妇蛇：原白骨的手下，夏宇的女人

黑鬼：原白骨的手下，天门十三位老大之一

屠爷：唐晓敏、夏宇、四小易 、白骨、（原是五小易，夏宇杀死一个）的师傅

四小易：易金易木易水易火（死的是易土）

灰熊：跟随白骨，第2部被被耶稣的一头棕色巨熊杀害 天门十三位老大之一

三豹；标准热血暴力男、初跟夏宇、一星期上位、夏宇死忠、天门十三位老大之一

陈点点∕小雨点：夏宇的女人，应该算青梅竹马

夏小倩：原是夏宇的老师，后是夏宇的女人

炮手，沙袋：夏宇的兄弟 天门十三位老大占一个位置。

胜爷：白骨的原老大，在金三角势力庞大

玛丹：胜爷的二女儿，夏宇的女人

凯十五：南吴老大之一

佐威：跟随凯十五，夏宇的同学，天门十三位老大之一，先做盗版碟生意，后做色情生意

第二部

主要人物

夏天：夏宇和唐晓敏的儿子，未来天门老大，夏宇的接班人，

夏云儿：夏宇和陈芸的女儿，夏天的妹妹，福东来的老婆

夏欣儿：夏宇和小雨点的女儿，夏天的姐姐，国际散打教练，柔道八段

坤沙：夏宇和玛丹的儿子，是夏天的弟弟，正确的说是哥哥，

王彬∕胖子王：夏天的兄弟兼同学，天门新十三位老大之一

段无双，雯洁，娜娜，马娇，叮当：夏天的女人

吕蕊：苦追白骨6年，白骨的女人

纯纯（第一部救夏宇的那个女人）

和夏宇有千丝万缕的关系

福东来：晋西三大家族之一，夏云儿的老公

阿罪：替天一号，后来夏天才知道他是女的，只能说她很冷但很美

严磊∕暴力严：替天成员，原是个警察

替天成员，山丘，银狼，红鬼等等

猩猩：福东来的随从

第三部

主要人物

丧尸强：天门新十三位老大之一

单刀凤\萧凤：原是白骨门下，天门新十三位老大之一，丧尸强女友

孔婕：原是丧尸强的女友，死于青年帮琥珀

小草：单刀凤认的妹妹 后来被丧尸强冤枉 被迫离开

黄甜甜：原是丧尸强的女友，后与别的男的结婚

第四部

主要人物

黑道学生Ⅳ（小剑将笔名改为新衣剑）

沈残：张天的小弟后来加入天门，主人公。

雪姬：沈残的手下/女人。

马灵灵：沈残的女人。

帕雅：降头师，Ann的孙女。

作品简介：

黑道学生是网络小说，属于青春校园类型，作者是：煮剑焚酒。目前属于煮剑焚酒的总共有四部《黑道学生1》、《黑道学生2》、《黑道学生3》、《黑道学生4魔病缠身》《黑道学生黑帮教师，便不是黑5》。

对句：独自为家衣难暖

出句：无人问我粥可温

诗词常用的对仗词

副词对：

还对再、就对将、偶尔对时常、方才对恰巧、必定对应当。 

连词对：

及对与、而对或、除非对倘若、虽然对即使、因为对如果。 

介词对：

同对往、被对朝、由于对沿着、自从对为了、除了对依照。 

助词对：

的对地、啦对吧、罢了对是吗、哎哟对完了、似的对等着。 

叹词对：

嘿对喂、哦对啊、嘿喽对哇啦、哎呀对嗨哟、哼哼对哈哈。 

象声词对：

轰对嗡、当对哗、叮咚对乒乓、咣当对扑哧、唏哩对哗啦。 

联绵对：

阡对陌、貅对貔、璀璨对旖旎、氤氲对滟潋、翡翠对琉璃。

常用的虚字对 

但觉——何曾 

只为——岂因 

已是——况值

只知——谁道 

何似——未忍 

有愿——无缘 

漫道——岂缘 

似闻——恐是 

莫道——只缘 

几度——也曾 

尚想——徒怜 

岂闻——始信 

忽逢——顿觉 

但见——焉知 

自是——何须 

誓欲——休将 

犹自——何曾 

慢嗟——且喜 

未必——难为 

但得——何须 

几处——谁家 

几日——一番 

幸有——不须 

任是——也应 

尚有——应怜 

莫向——何妨 

那知——从此 

时有——更无 

何处——此间 

权借——欲凭

常用虚实对 

A: 先虚后实

一自——终教 

一去——独留 

一从——几度 

任是——不随 

徒令——终见 

但得——即是 

可知——足资 

既定——笃信 

谁将——铺就 

应怜----欲渡

似听——几度 

幸有——但无 

不因——那得 

谁知——又到 

莫道——自有 

但期——愧然 

安得——招来 

但见——不知 

肯于——不堪 

昔曾——自可 

纵是——从知 

每羡——定看 

莫为——合将 

若非——会向 

似闻——恐是 

自顾——空知 

试问——别意 

安能——愿借 

欲试——惊看 

但恨——喜看 

但留——换得 

纵然——依旧 

料得——莫是 

谁将——知侬

B: 先实后虚

暗随——一任 

周览——犹存 

我亦——曾效 

借问——总为 

亿昔——谁复 

寄语——莫因 

自谓——安知 

还似——何如 

不惧——何辞 

他年——莫望 

刚被——却教

我问她离婚后有什么感受，她说：“就像做了一场梦，梦开始的时候结婚，梦醒的时候离婚，现在甚至都记不清我和他之间发生过什么，根本就毫无意义。”

我的经验告诉你为了结婚而结婚非常痛苦，度日如年，一直都还抱有一丝希望，可是终会破灭，为了孩子我一直支撑到现在，如果我自私一点都离了八百多回了，看着我可爱的的孩子能给他们一个完整的家，我选择了留下。

也从来没打过我，骂过我，生了两个儿子，现在是平平淡淡，波澜不惊的过日子。这还不是最可怕的，最可怕的是只要他们之间发生一点点灾难，另外一方立马就会消失。这就是夫妻，这就是同林鸟，真的让人觉得有些可悲。也从来没打过我，骂过我，生了两个儿子，现在是平平淡淡，波澜不惊的过日子。

从动物角度看，人类要繁衍后代，我想大多数的人结婚都是因为爱情．在两个人充分了解后，双方家长都满意，并且两个人彼此之间相互爱恋对方，这样走进婚姻的俩个人，一般来说幸福指数会高一些．在养育孩子的过程中，你会蜕皮 ，会涅槃重生，这一切又是多么美好，不是吗？你过了两种不同的人生。

还是现代人的思想发生了变化，这种做法是很草率的，也是不负责任的。后果也是很严重的。首先，最好的结果是日久生情，你的爱人恰好是你的灵魂伴侣，那是人生别无所求了，就象《浮生六记》里的陈芸和沈复那样，琴瑟和鸣，只羡鸳鸯不羡仙的日子。更有自我意识，所以还是想清楚再结婚吧，那些经历过恋爱长跑的结婚后还有可能离婚，更何况两个互不了解的人。不要拿自己的未来，别人的未来，以及下一代做赌注，因为有的人输不起。

　《浮生六记》是我很喜欢的一本书。首先浮生这个名字就好。然后文字恬淡安然，好。最好是它记录的这一段完美婚姻。以下是浮生六记 读后感 范文 5篇，希望大家喜欢。

浮生六记读后感1

　初见这本书时，它被放在书店的书架上，首先，是它的素雅洁白引起了我的注意，然后，便是书封面上那几个淡淡的文字“浮生若梦，为欢几何”让我有想要阅读它的冲动。

　《浮生六记》为清朝苏州人沈复所著，因同为苏州人，便对书中所写的园林有一种亲切之感。沈复居于沧浪亭旁，他的家也是园林一样古色古香的建筑。书中有介绍园林的地方，我因幼时去参观过，能大致在脑海里勾画出园林的样子，便不觉得枯燥乏味。

　这本书让我印象深刻的，并不是沈复，而是他的妻子陈芸。正如林语堂先生所言：“芸，我想，是中国文学中最可爱的女人。”，芸娘的可爱之处在于，在一个女子无才便是德的时代，她生而颖慧，幼时“即能成诵”《琵琶行》，还自己学会吟诗作对，对于诗歌，有自己独特的见解。她的可爱之处还在于，她贤淑能干，懂插花、叠盆景、焚香、画虫草，还自己设计出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精致，是一种食盒，形如梅花，内置中五六只瓷碟，装上饭菜，如装于花瓣中。芸娘还曾女扮男装，同沈复一起参加庙会。因那时并不是一夫一妻制，芸娘还真心真意的帮沈复物色小妾，要既漂亮又有韵味才行，后遇到憨园，芸娘很喜欢憨园，但因种种原因，沈复未能娶到憨园，这也让后来芸娘的病情更严重。

　《浮生六记》中的闺房记乐是它的独特之处。正如陈寅恪指出：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情意，家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。”一般人不会写闺事，夫妇生活，而沈复以直率平实的语言叙述闺中乐事，写出了夫妇之间真挚的爱情，琴瑟和鸣，伉俪情深。后来，沈复仕途坎坷，芸娘病重，家中贫穷，生活艰难，芸娘仍为沈复想办法赚钱，去讨一份工作。这夫妇之间的真情令人感动，不幸的是芸娘红颜薄命，沈复漂泊各地。

　“浮生”应就是指沈复浮荡不定，如浮萍般的人生。他的前半生，与芸娘在一起的时光虽短暂，但很欢乐，美好，但相比较他后大半生坎坷游历，那些欢乐的时光便如梦境一样虚幻飘渺，昙花一现。浮生若梦，为欢几何

　 浮生六记读后感2

　清秋夜雨，灯影映窗红。读三遍《浮生六记》，怔怔之久，感动着前人的一段恩爱悲欢。

　我感动于沈复与陈芸的爱情，我羡慕着他们平常生活的诗情画意，我倾心于他们的真挚恩爱，至死不渝，我仰望着他们一生平凡却心胸磊落，超然脱于俗尘。

　沈复，生活初是小康，但后家道中落，虽为平民百姓，没有功名，却是一个多才多艺的知识分子。他与妻子陈芸虽在饥寒交迫的日子下生存，但却志趣相投，彼此恩爱。但最后，夫妻二人却天人永隔，满是凄惨。就在陈芸去世让沈复再找一人时，沈复说：“卿果中道相舍，断无再续之理，况‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云’耳”。

　罕有文人的爱情 传说 可以感动我。比如，李隆基杨玉环的悲剧华彩只令我惋惜，李清照赵明诚的颠沛流离只使我可怜，蒋鹿潭黄婉君的貌合神离只让我心疼，冒襄董小宛的九年恩好只叫我难过……

　通读后，不觉中发现，另一种想法却涌上心头。

　沈复作为一介书生，虽然娶了聪明又有情趣的芸作为妻子，但他自己却在家中不懂得如何处理与亲人之间的关系，窝窝囊囊，连自己的妻子都保护不了。最终落得自己都被排挤出门，与芸四处飘泊，无所依靠，外出借钱，半路差点身亡，幸得他人相救才得以苟活。

　卷一卷二的那些情趣，只能作为生活的点缀，却无法成为主流。那些让人看起来羡慕不已的闺房之乐，在缺少衣食的现实面前显得不堪一击。在《坎坷记愁》中写到沈复二人投奔夏氏家中。淳朴的夏氏虽嫁了农民，但丰衣足食，生活稳定，一家人其乐融融。相比芸，聪明的芸嫁给了沈复这个才子，却遭到家人的排挤，外出流浪，且重病在身，受尽了艰苦。

　芸最终去世了，沈复以“夫妻恩爱不到头”来做自我安慰，但陈芸去世的真正原因，他并未在自己身上找过。朱奇志点评曰：“芸之早夭，谁致之耶大户人家，是非众多，此其一也;姑婆偏信，冷酷无情，此其二也;三白迂阔，不善生计，此其三也。三白作此荒唐论，不知是糊涂还是敷衍”

　沈复空有一身知识，但自身的知识终是被现实所击败。不懂变通，不通人情世故，就算全身上下全是浪漫细胞又有何用芸嫁于沈复实在是凄凉。到头来，芸的一生终究只化作沈复一句“夫妻恩爱不到头”，只成了读者心中解不开的故梦罢了……

　 浮生六记读后感3

　古代婚姻里的夫妻，在大家庭里生活，仰公婆鼻息度日，在公共场合要举案齐眉，要严肃端庄，要相敬如宾，否则就是不成体统，结果是两人独处时反 而像是在偷情，因而夫妻间也不乏羞怯，躲躲闪闪，担惊受怕。都说是妻不如妾，妾不如偷，可是这样的夫妻关系，有着合法身份，却又不是偷情胜似偷情，实在是 别有情趣，我看比现在的柴米油盐、鸡零狗碎、你检查我的钱包我查看你的手机的监控夫妻关系好太多了。

　“家庭之内，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手问曰：何处去私心忑忑，如恐旁人见之者。…芸或与人座谈，见余至必起立，偏挪其身，余就而并焉。彼此皆不觉其所以然者，始以为惭，继成不期然而然。”多么美。简直跟私奔一样美。

　《浮生六记》作者沈复，是个典型的古代文人。古代的文人，我看也比现在的好。古代男人穿长衫。长衫自然有一段风流的韵味不说，它还代表舒缓， 温柔，细腻。张敞画眉这样的逸事我相信在古时闺中绝非特例，而是常有。这样的男人好像有点娘的嫌疑，然而一个人的风骨其实不是一袭长袍掩得住的。沈复十三 岁认识妻子陈芸，两小无猜。喜欢她才思隽秀，又怕她福泽不深，跟他妈说：非陈芸不娶。就这样结了姻缘。古人结婚年龄都早，似乎性成熟也早，真是令人羡慕。 成家立业，先成家后立业，多好的程序啊。

　他们夫妻俩一起去逛妓院，结果芸爱上了一个叫“憨园”的妓女，想以为丈夫纳妾的名义，跟这个姑娘厮守终身。李渔在《怜香伴》中写过一个类似的 同性恋的 故事 ，(有人说李渔“凭空结撰”出这些一“反常情”的情节，除了新人耳目之外，笠翁亦寓其“不妒”的微旨，简直就是臭男人左拥右抱梦想作祟下放的 臭屁。)说的是范生的妻子崔笺云到佛堂进香，忽闻风中传来女子奇香，循香觅见少女曹语花，两人一见如故，(这个闻香识人是不是一种性吸引啊)于是决定同 事一夫，曹语花甘为范家侧室，其实是二人借此为掩护得以结合。曹语花一心要嫁范生为妾，却一直连范生是何等人物也没见过，她所心心念念的，只是崔笺云。所 以她把嫁范生称为“再嫁”，因为心里已嫁了崔笺云了。而崔笺云则怕曹父不肯让女儿做妾，甘愿退居次室。两人情深意笃，以一种“寄生”的方式，“女同性爱依 附在阳物异性恋下，以不惊扰寄主、甚至是让其愉悦(能多得一位美娇娘)的方式，吸取寄主的资源，完成女女情爱的实践。”而《浮生六记》里的芸则不必这么大 费周折，因为她有个天底下最好的老公，一口答应帮她娶憨园，心甘情愿做她们的保护伞。一个有夫之妇搞同性恋，还是爱上一个妓女，老公还来帮忙，真是快意人 生啊，比引刀成一快还要快的快意。可是最终老鸨为了得高价，将憨园卖给了富家，芸竟然因此而死。多年之后的病危之中，仍大叫：憨何负我!这个天下第一好老 公不仅没有吃醋，反而只有怜惜。

　这样的女人自然是得不到公婆垂青的，公公搞外遇她没能及时给婆婆通风报信得罪了婆婆，婆婆搞监视公公又怀疑她从中帮忙，再加上想娶妓女回家等 大逆不道的行为，一纸逐书，她终于被扫地出门。于是她的天下第一好老公陪着她也出了门。失去了经济来源，两人穷困潦倒，彼时是乾隆盛世，可一介穷书生，再 也无力花前月下地玩物丧志小资情调了。两人携子带女，颠沛流离，终至一死。

　芸惨死后，沈复灰心地“奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。语云：恩爱夫妻不到头。”这是一种多么脆弱的哀伤。人因缺憾和失去而 对美好产生怀疑，是最可悲哀最可伤感的脆弱。所谓恩爱夫妻不到头，要想白头偕老，必需彼此隔膜，或者如很多婚姻失败者的所谓 经验 之谈所说的，无爱的婚姻最 稳固，其实都是一种令人伤感的脆弱。挫败就不敢坚信了吗就不该坚信了吗就不能坚信了吗我不相信……

　芸临终前道：“忆妾唱随二十三年，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽劣见弃。知己如君，得婿如此，妾已此生无憾。若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，悠游 泉石，如沧浪亭萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣。”布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，悠游泉石，烟火神仙，这才是不枉此生。这几天常常念叨一首诗：生年不满百，常 怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。一向不喜欢以苦字修饰的词，什么苦命，苦恋，苦夜，太矫揉造作了，可是回想这对没能到头的恩爱夫妻的一生，真是甘苦合 为一流，难品滋味。啊啊啊我又抒情了。打住，打住。

　 浮生六记读后感4

　书中最惹人喜爱的当属芸娘了，作者写书的本意也该是为了悼念亡妻吧。芸娘陈氏，名芸，字淑珍，是三白“舅氏心余先生女”，其表姐也。幼失怙，与母弟相依为命。此女聪颖可人，初嫁三白，贤惠守妇道，偶尔也会稍露其可爱任性的一面。

　三白看“花照”归，“向芸艳称之”，芸娘便也想去看看，“惜妾非男子，不能往”。但三白是个我行我素不拘礼法的人，当即便怂恿她女扮男装，穿上自己的装束，再教她“男子拱手阔步”之行止，好不穿帮。装束好后，芸娘“揽镜自照，狂笑不已”。之后“遍游庙中，无识出为女子者”。但世事总不经意的有些小小的变故。芸娘见到一熟人，过去打声招呼，不自觉把手放在了她的肩上，招徕主婢责难，不得以“脱帽翅足以示之”，那人虽然惊讶，却也觉有趣，相谈甚欢。

　芸娘不但可爱，更是个聪明贤惠的才女，她喜欢李太白诗，言“李诗宛如姑射仙子，有一种落花流水之趣”，她与三白聊天多涉文辞书画、园艺插花，她是三白的知己，三白也是她的知己。她二人看淡富贵名利追求天然自得的逸趣。在乡间避暑期间，面对一派田园风光，芸娘欣喜对丈夫说道：“他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我锈，以为持酒之需。布衣菜饭，可乐终身。”

　这样的女子，谁人不喜，谁人不爱呢，无怪乎历代文人均喜置书在侧，闲来品读，确有沁人心脾恬淡素雅之味。将其翻译成英文的林语堂曾对友人说，沈三白之妻芸娘，乃是人间最理想的女人，能以此姝为妻，真是三生有幸呢。恩，当真是夫复何求!

　再说沈三白，也是颇合余心。他素性淡雅不拘，十三岁时随母归宁，第一次见到芸娘，就跟母亲说：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”我不知古人娶妻妾有多少爱情的成分，礼教之下，爱情所处的地位大概微乎其微，看西厢红楼，梁祝孔雀，那个时代，十三岁的沈三白行此男子大诺，是其情根使然的天性，是与礼教的叛逆与抗争。他在后文中多处提到二人“情痴”，于此亦可见一斑。所幸或是上天悯其情爱之切，母亲也喜欢自己这个“柔和”的侄女，便匀了两人婚事。十八岁那年，喜结连理。

　成婚之后，二人如胶似漆，“耳鬓厮磨，亲同形影”，爱恋之甚，不可以言语形容之。沈三白沉迷闺房之乐，毫不思进取功名。蜜月之后，三白去绍兴赵省斋受业，与芸娘暂别，“恍同林鸟失群，天地异色”，三个月，如同隔了十年，以致无心学业。后终得先生之力得返遣归家，“喜同戍人得赦”。二人相见更是“握手未通片语”，“魂魄恍恍然化烟成雾，觉耳中惺然一响，不知更有此身矣”。

　或有人责三白之不思进取，芸娘之不加劝勉。乾隆年间，太平盛世，理当考取个功名，光宗耀祖。然三白自有其超脱功名淡然处世的性格，他的所有 爱好 都与自然艺术相关(喜爱插花园艺)，这样的人让他身处功名利场，岂非鸟困牢笼，鱼囚浅滩。再则，人生在世，功名利禄英雄伟业，也不过求一知心佳偶，以途阴阳和合之人生大道，既得，其余外物值鸟耳!是故，三白写《浮生六记》，言语性灵淡真，皆记夫妻平日生活琐事，却于此细碎事中方显其真性情。沧浪亭之闲居谐趣，萧爽楼之寄居雅乐，东高山之困顿潦倒，夫妻二人始终无怨无悔，相依相靠。

　 浮生六记读后感5

　我习惯把爱看的书不厌其烦地从家里运到学校，再从学校背回家。

　其实家里也有可以阅读的书，学校也有。

　可就是喜欢这样背来背去。好似蜗牛一般。生怕想看的时候，手边恰好没有这一本书。

　从昨晚临睡开始阅读沈复的《浮生六记》。

　今天值班时偷暇将《闺中记乐》读完。

　只觉得这夫妻的欢娱如此真实地有趣。

　吃豆腐卤这样的小事写起来亦是生动非凡。

　他们印刻章，“愿生生世世为夫妇”，夫为朱文，妻为白文。

　沈复外出，两人通信，在信笺结尾必定要盖上这一个“愿生生世世为夫妇”的章。

　三百年前的浪漫，却是如此别致，让人感怀。

　然而在字里行间却充溢了沈复的哀愁。

　在妻子先亡以后，他回忆起以往甜蜜琐碎时竟找出了许多可以印证“不得白头”结局的征兆。

　他们做了二十三年的夫妻。虽然后期颠沛流离，然而伉俪情深，清贫而善于作乐，比起失偶的李清照，已经是何其有幸了。

　古代文人，写悼妻诗的不在少数。

　譬如元缜。他的《遣悲怀》。

　可他与“莺莺”的故事却使我对他的深情有了很深的怀疑。

　譬如陆游。他的《钗头凤》。

　虽然他到老来还数次到沈园题词怀念唐婉，然而他在面对母亲的强权时远没有沈复对爱情的坚贞。

　陈芸不得公爹喜爱竟被逐出家门，沈复居然追随她离开了家庭的庇荫，以至一世颠沛流离，而他却未曾有悔。

　如此深情决心，试问，古今有哪位男子可以做到

　林语堂说，陈芸是中国文学上一个最可爱的女人。

　那么，我也不禁要说，沈复亦是中国历史上一个最可爱的奇男子。

　这两个最可爱的人的结合，怪不得连老天也要嫉妒，让他们后半辈子尝遍坎坷，而使陈芸早夭。

　我们生活的这个时代。

　爱情似乎越来越速食面了。而爱情好似也只有那么几个月的保鲜或者一年两年的保质期。

　这本薄薄的小品文。

　白色的精致封面。淡雅朴素的小插图。注解不多，读来亦只能不求甚解。

　然而，这段三百年前的凡人婚姻却令我深深感动。

　这使我的心增添了无畏和珍惜的因子，亦使我前行的步履分外轻盈起来。

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《浮生六记》为清代文人沈复所写，共六卷，后经考证后两卷为他人增补，并非出自原作，即便如此，并不影响该书存于世的价值。前六卷分别是《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》，林语堂不仅将此书翻译成英文连载，更称赞书中沈复的妻子陈芸是“中国文学史上最可爱的女人”，俞伯平、冯其庸等著名学者亦对其赞誉有加，另外《浮生六记》还被翻译成德、法、日等多国文字流传于世。

书中大篇幅的描写沈复与妻陈芸的日常生活，这在文学史上实属罕见，除李清照的《金石录后序》和归有光的《项脊轩志》外，也就只有他将夫妻闺房之乐写的如此详尽。其中也记载作者生活中的其它点点滴滴，与家人的矛盾冲突，与好友的心心相惜，浪游山水的畅快淋漓等等，通过此书可以较为完整的概括出沈复上半生的轮廓，也可以对清朝的市井生活有一定了解。

增补两记中之一的《养生记道》里说：庄子“鼓盆而歌”哪里是真忘情啊，实在是无可奈何而又不得不装作如此豁达而已。人的一生要遭遇太多太多，好的坏的，忧的乐的，给我的那就一并接受吧！因此该书不仅有闺房调笑之乐，闲情雅致之趣，畅游山水之快，也有烦心乱神的愁绪，在读的过程中有一种真实的代入感，让人既乐其乐，也哀其哀。正是由于这些平铺直叙而又动人心弦的文字，让后世许多学者对此书有很高的评价，也是让我能静下心来通读此书的一个重要原因。

于“简”处动人最为致命

《浮生六记》行文清新自然，用字厌恶拮据聱牙，可读性强。除部分专有名词需要注释之外，其余可像读白话文一般流畅。

对已远离校园多年的大部分人来说，以前的语文知识忘的一干二净，平日里读些专业性稍强的文章已吃力不少，更何况是生僻字、通假字满篇的文言文。但《浮生六记》的特点之一就是文字平铺直叙，读起来清新自然，无丝毫造作。也许听到这样的描述，大多数读者都会对这本书失去兴趣，毕竟文言文中给人们留下较深印象的都是如《滕王阁序》，恢宏大气，句式工整，或是《过秦论》等论政文章，引用得当，对比突出。

和这些流传百世的佳作对比，浮生六记的突出之处居然是清新自然，有些难以理解，但这种行文用字方式却更突显出其深层次的内涵，比如用仿佛记流水账方式的文字将沈复与陈芸的情意之笃彰显的淋漓尽致。

如沈复不喜欢陈芸对其拘礼过多，于是直说：“卿欲以礼缚我耶？”简单明了，一看就懂，再结合说这话时的语境，便可想象沈复说这话时带着戏谑的神情。

再如陈芸为沈复谋小妾，得一姚氏女，因为此事未成，因此当姚氏女来家里时谎称是游乐之人，因此沈母对其大为不满，“此邻女嬉游者也，何取之乎？”不满之情溢于言表。              又如入选小学教材的《童趣》一章，出自第二记闲情记趣第一小节，三段文字如现在的小学生记日记，将一个孩童的调皮与天真描绘的入木三分，让人读起来会不自觉的想起自己小时候。

凡此种种，在书中不难找见，难能可贵的是，如若将这些片段翻译成白话，其水准似乎连名校的高中生都不如，但即便如此，也不妨碍动情之处让人眼角泛酸，快意之时让人为之振奋。

二、以真情换感同身受

说到这一点，并不是单单说沈复与陈芸之间的感情是真情，凡是记叙人与人之间的交往皆以真情为根本。沈复与陈芸的夫妻情意，与父母间产生隔阂但又迫切希望双亲能原谅自己，与好友揖山间的异性兄弟之情，这些笔墨间显现的真情，仿佛一道加持的佛光，另本就引人入胜的故事增添不少魅力。

为什么说“感同身受”？

书中记载的都是家长里短的小事，时至今日也时有发生，乃至于就在自己身上上演过，因此读到这些情节并不陌生。

沈复的父母喜好认义子义女，其中唤作王二姑、俞六姑的与陈芸最亲近，经常来到家中之后将沈复逐出门外，而三女独处。惹得沈复只能无奈的“威胁”道：“等你回家我就将妹夫约到家中来住十日（让你尝尝心爱的人不在身边的滋味）。”谁料俞六姑顺着话说：“我也来你这里，和嫂嫂一起睡，岂不大妙。”这种玩笑似的斗嘴在我们平常的生活中不也很常见吗？

还有沈复等人去扫墓时，陈芸见地上的石头上有苔纹，顿觉好看，于是王二姑立马说道：“嫂嫂真的喜欢的话，我就为你拣一些回去。”当下向守坟者借了麻袋，每拣一块石头沈复说“好”，王二姑就装进麻袋，沈复说“不好”，就扔了。后陈芸又以“山猴”调侃王二姑，惹得王二姑要故意上前装作哈痒的样子，沈复故意阻止，还“责怪”陈芸：“别人劳作而你安逸，还说这样的话，难怪小妹不开心了。”

读罢此处，只觉得我们自己和好友、亲人去游山玩水时又何尝不是这样嬉戏，甚至于还不如沈复等人这般和睦呢？由此看出沈复夫妇和俞、王二人皆性情中人，所展现的情谊毫不虚假，令人印象深刻。

有真情，自然有假意，而这些虚伪的情意让沈复吃尽苦头不说，还让陈芸也跟着遭罪。

书里专门有一章为《坎坷记愁》，里面记载的都是沈复半生中不幸的遭遇，他在这章开头就说“人生的坎坷都是自作孽而来的”，但是对于他来说却不是。“多情重诺，爽直不羁”是他对自己的评价，拥有这样性格的人放在现在来看应该很受欢迎，但是沈复却被这样的品行而拖累，让自己的家人也跟着遭殃。

沈复的弟弟启堂向邻居借钱让陈芸作保，到期却不还，当时夫妇两人分隔两地，沈复和父亲在一起，陈芸将此事告知沈复，却阴差阳错让沈父误会她背着丈夫借债，又诽谤是启堂所为。陈芸不知争辩，被沈父逐出家门，实在是可恨可悲。

更可气的是后来沈父去世，沈复当时在外，启堂为夺家产竟未通知在外的沈复，“本是同根生，相煎何太急”，恩将仇报说的就是像启堂这样的人。沈复被兄弟如此对待，除了启堂其人品行不良，他们夫妇俩过于宽厚待人也是一个重要原因。

“真情”这个话题在书中有太多可以说的地方，除去上面这些，最令我感动的一个词是“异性骨肉”，这是书中的原话，说的是沈复的好友夏揖山。可实际上在我看来，书中出现几个人物，都能称为沈复的“异性骨肉”。

夏揖山在夫妻俩落难远逃时，替他们安顿好儿子逢森，又在沈复的父亲死后，他落寞伤心，万念俱灰之时劝他放弃出家的念头，毕竟还有子女尚未安顿好。之后又替沈复寻找落脚之处——禅寺，且怕他一个人孤独常常携酒果来对酌。又当启堂称沈父去世安葬费用匮乏，让逢森来要钱时，揖山劝阻。后来沈复跟随揖山去外地收租，回来之后已是寒冬，于是邀请沈复去家中过年，凡此种种，皆可见揖山对沈复来说确是异性骨肉。

仔细分析一下，揖山如此慷慨，且要去外地收租，可见家底丰厚。而沈复家中虽属小富，但沈父大方非常，且乐于助人，挥金如土，沈复成家之后过得其实并不怎么样，“始则移东补西，继而左支右绌”，这句话很好的概括了夫妻俩的生活水平。有了这样的对比，由此更显得揖山对待沈复的兄弟之情情深义重，他从沈复这里并不能得到什么，要说有，恐怕也是在帮助好友之后心中的仁慈之心得到升华了吧！

在沈复落魄时伸出援手的还有很多人。在读《坎坷记愁》一章时，我时常能想象当时的画面是多么的凄惨，并且有很强的代入感，仿佛自己就经历过那些场景一般，所以一直都非常压抑。前两章都是写“乐”和“趣”，突然有一章写的东西是记载愁绪之事，这种对比使压抑的感觉更为强烈。所以当情节中出现有人出手相助时，又会觉得原来书中告诉我们的不仅仅是像启堂这样争名夺利，恩将仇报的小人，原来也有许许多多的人以行善为乐。

沈复的总角之交琢堂，升官发财之后也不忘曾经的好友，邀请沈复与他同行，共享富贵。又如其好友胡肯堂，在陈芸去世后资助十金，让沈复能好好安葬其妻。还有曹氏，原来沈复在做幕僚的时候，对其有些帮助，他知恩图报，沈复行路之时囊中羞涩，他前后打点，才让沈复不至于露宿街头，忍饥挨饿。

说了这么多显露真情之事，整本书的重点，也是最为人们津津乐道的莫过于沈复与陈芸之间的夫妻之情。沈复形容自己的爱情，既有“梅妻鹤子”的飘逸洒脱（沈复以此取号梅逸），又有“举案齐眉”的相敬如宾。

记得还珠格格里，紫薇嫉妒尔康和晴儿曾经花前月下，从诗词歌赋谈到人生哲学，虽然剧情有些狗血，但不失为恋人相处的极佳情节。说这个桥段是因为书中真的提到两人花前月下，“邀月畅饮”，以“联句”为消遣，让人好不羡慕。

平日里，沈复与陈芸相处也十分和谐，书中所写皆为两人和睦之事，从未有过争吵乃至红脸。说沈复这是有意为之，尽记些欢快之事也好，总之从字里行间对陈芸皆是溢美之意。

三、“中国文学史上最可爱的女子”

这句话是林语堂说的。换句话可以这么说：人生得此妇，夫复何求。

陈芸的可爱之处在于她的品行端正，善良贤惠，对待夫君沈复有些迂腐，但不至于令人联想到封建礼教加诸其身使然的感觉，而是因为她对沈复的爱所致。这几乎是一个完美的女性，爱家顾家，待人诚恳随和，不善与人争，却在丈夫遭遇逆境时扔坚守不弃，毫无怨言。沈复说她“具男子之襟怀才识”，我却觉得有多少男子都不如陈芸。

她的出身并不怎么样，四岁时失去父亲，与母亲、弟弟相依为命，且“家徒壁立”，但是生而聪慧，学说话的时候由人口授《琵琶行》即能背诵。稍稍长大一点，就做些女工以补全家之用。后来找到一本《琵琶行》，用小时候背诵的语音挨个认字，所以说从这些片段中可以知道陈芸是一个自立自强而又对读书充满渴望并付诸实践的一个人。

成婚之后，陈芸对待沈复家人也可谓是尽人妇之责。前面说到沈复的弟弟启堂让她作保向邻人借钱一事，即便是蒙受公公不明真相的冤枉，她也未做更多的争辩，与沈复一起被逐出家门。

沈复好结友畅游，陈芸尽心尽力安排好一切，虽然家中并不富裕，但并不影响陈芸的心灵手巧。苏州有南园、北园，皆是游玩佳处，但沈复及其好友苦于无烹茶煮酒的工具，若向着冷花对酌又总觉得少了些韵味。陈芸莞尔一笑，让大家明日只出些酒钱，其余的她来准备。她让沈复雇上街头卖馄饨的小摊用来煮酒，用绳子拴住砂罐的柄，悬于灶上，用来烹茶，众人皆服其奇思妙想。

还有沈复喜爱小酌，但是又不喜菜多，于是陈芸用一个梅花盒做了一个类似今天食堂用的餐盘，上面可摆少量下酒菜，又可放置酒杯、筷子，两三个人一同饮酒都没问题。

沈复的领袜小帽皆由陈芸自做，衣服虽然破了，但经过陈芸缝补之后，虽然日久泛白，但整洁有致，且多用暗色，以免易沾污渍，既可居家，又可会客。

初夏清晨多露水，陈芸与前一晚将茶置于荷花花心，待第二日露水浸润之后取下，随即烹煮，“香韵尤绝。

这样的例子书中有许多，想必沈复在写书时也只是摘录一些记忆深刻的事，还有许多小事未记上。通过这些例子不难看出，陈芸跟随沈复之后，并未因家中清贫而抱怨，反而尽心经营这个小家，就连沈复的朋友们也对陈芸赞不绝口。

有句网络用语是这么说的：女人结婚后流的泪都是结婚前脑子进的水，话糙理不糙。不管是男是女，找到适合自己的人很重要，而我觉得陈芸便是找到适合自己的人了。

她和沈复的相处方式在那个时代看来，十分“大逆不道”，而有些行为在今天看来也匪夷所思，比如她主动给沈复找小妾。也因为找小妾这件事，让她受到两个打击，一是事未成之时，她谎称对方是“嬉游者”，结果沈母以为她要给在儿子娶娼妓为妾，对其大骂，之后不了了之。

陈芸之所以能够对沈复痴心不二，且甘心与沈复共守贫苦，除了本人品性的原因，还有丈夫对她的宽容大度，疼爱有加。因为两人相互谅解，和谐相处，才让读者有琴瑟和鸣的感觉。

刚刚结婚的时候“缄默，终日无怒容，与之言微笑而已，事上以敬，处下以和”，可见她是一个非常温柔贤淑之人。虽然作为新妇，这种状态总有一种初入他家，装模做样的感觉，但根据之后的情节来看，她一直都是这种状态，并未有新妇、旧妇的差别。

每天太阳刚照见窗子她就起床，就好像有人催促一般，因为她怕有人说这家人的新娘子懒惰，言下之意是怕折了沈复的面子。而沈复的做法则是“虽恋其卧而德其正“，并且跟着妻子一起早起。

现在有个词叫“宠妻狂魔”，沈复在当年也可称得上是这个称谓的第一号人物了。他生性落拓，爽直不羁，而觉得陈芸“迂拒多礼”，有时候沈复为陈芸披衣整袖，陈芸必说“得罪”，要是给她递送手绢蒲扇，必定起身来接。从这些细节中可以看出，陈芸侍夫必恭，但却不是表里不一，而是由心而发，陈芸觉得哪有人内心敬重他人但行为却狂肆无礼呢？对于沈复来说，他不希望陈芸如此多礼，乃是觉得大家是一家人不必如此拘礼，而不是将陈芸看作外人。“卿欲以礼缚我耶？”沈复岂止不希望陈芸以礼相缚，更不希望她被礼相缚。

有些片段以现在的观点来看其实并没有什么突出之处，可是设身处地的想想，沈复所处的时代还是清朝，封建礼教森严，人们多数顽固守旧，陈芸夫妇的相处方式在那样的环境看来实属不易。

所谓患难见真情，沈复家中后来要靠借钱度日，且两口子为外出躲债，只能将儿子和女儿托付他人。儿子逢森拜托好友揖山送去学技，女儿清君则只能留给人家做了童养媳，一家人自此分别，之后竟再无团聚之日。此时的陈芸已经疾病缠身，后来虽短暂好过一段时间，却也只是徒劳挣扎。陈芸嫁给沈复，日子一直清贫简朴，去世前几年沈复长期辗转各地，陪伴陈芸的时间不怎么多，但陈芸依旧做好一个妻子的本分，并未抱怨一言。

陈芸逝世一节，读之泪然，言之切切，情之哀哀。在生命的最后一刻，陈芸回顾自己的一生，觉得自己想要努力做好一个妻子却没有成功，她一身的病痛应该说和颠沛流离、漂泊无依的生活有很大的关系，但是她却把原因都归结到是自己因弟亡母丧，悲痛过甚所起，而后情感过激，平日又思虑过多所致。

和沈复相处的这二十三年，陈芸自觉过的如“烟火神仙”，“得婿如此，妾此生无憾”。对于沈复来说，得妇如此，此生又有何憾呢？

花了两晚将这本书通读一遍，顿觉看尽了一个人的人生，世上没有完全相同的两个人，却有许多相同的故事在不同的人身上上演。对于沈复来说，妻子去世后他继续为他人充当幕僚，直至寿终。然而对于读者来说，当陈芸去世的那一刻起，沈复也如行尸走肉一般，毫无灵魂。

这本书可称作是文学作品中的“沧海遗珠”，首先因为它的被发现实属偶然，如果没有清末杨引传和王韬的发现和重视，它将不知何时才能被世人知晓；其次是因为在浩如烟海的文学作品中，它是那么的不起眼。作者不起眼，情节不起眼，人物不起眼，但是这么多“不起眼”加在一起依然无法磨灭它的魅力，仍然值得一读。

“余忆童稚时……”读来，还是一样的配方，还是一样的味道——多么富于想像，天真稚气又活泼好动的小男孩啊，多么富于童真，充满趣意的画面啊。

小孩儿爱玩是天性，无论如何顽皮淘气也都无可厚非，但是 ，如果一个人 时刻都 惦记着玩乐，该有担当时候想着玩，该负责任时候想着玩，哪怕穷困潦倒，生活拮据也要挥金去玩呢？

沈复，即是如此，大概 没有一天 是 不惦记着玩的 ——小时候玩蚊虫，长大玩花木，后来寄居在朋友家，明明过得贫寒又清苦，也玩心不减，还隔三差五和一群朋友饮酒作乐。

如果是追求个消闲雅趣，生活仪式感，倒也作罢；若是不惧生活刁难，以苦为乐，反倒也让人敬佩。

可偏偏不全然是，而多半都是月光族式的“今宵有酒今朝醉”，过了今天，不想明天的“当一天和尚，撞一天钟。”。

沈复爱玩，妻子陈芸也爱玩，而且还大力支持丈夫玩，陪着丈夫一起玩。

这意思并不是批驳他们玩乐完全不对，也不是说人生就该和玩乐绝缘。

人生苦短，柴米油盐酱醋茶过久了，会乏味，总要适时加点升级版混合调味料，给趋于平淡的生活再增点别样的趣味。

适当玩乐，调节一下枯燥的生活也是无妨的。那么，接下来就 先看 沈复夫妇的几个生活片段，体会一下生活的正确打开方式：

1 一日，沈复“捡有峦纹可观之石”，想把小石头用油灰粘起来做盆景，但又苦恼于油灰干了之后，会黄白相间色泽不均，还显露着敲凿的裂缝，便问陈芸怎么办？

陈芸出主意说，把其中一些石头捣碎了，抹在还没有干的油灰上，或许就能使裂缝处也与石头都一个颜色了。

2 沈复案头不缺瓶花，陈芸想到画卷中有昆虫落于草木之间的景致，便提出可在瓶花上也放些昆虫效仿画卷之景。沈复疑惑昆虫一直活动着，怎能效仿？

陈芸又有了想法，献计说，可捉了螳螂、蝴蝶等昆虫，用针刺死，绑在花草间。（挺残忍的）沈复照做，看昆虫或抱于花梗，或踏在叶子上，众人无不称奇称赞。

3 二人借住沈复朋友家，陈芸教他家人做“活花屏”，这屏风有啥特点呢？——“多编数屏，随意遮拦，恍如绿阴满窗，透风蔽日，纡回曲折，随时可更”，这么个新鲜玩意儿，是他们闻所未闻的夏日必备神器呐。真是“发明家”陈芸。

4 其他的诸如“芸善不费之烹庖，瓜蔬鱼虾，一经芸手，便有意外昧”、“芸用小纱囊撮条叶少许，置（荷）花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。”，不由让人竖起大拇指，真是“生活家”陈芸。

如果以上的玩乐，说是给生活加点料，是他们热爱生活的表现，自是不为过的，有时有晌的玩乐，生活也会每天精彩好多。

但是，生活调味料加到停不下来，就脱离实际了，而后果，定然是会被现实给以重拳。可沈复似乎不懂，他永远都在“活在当下，及时行乐”。

陈芸呢？极尽了“爱一个人，就是想把最好的，都给他。”的形态，这也是我讨厌她的地方。

在字里行间，总是能看到陈芸以丈夫为中心的几欲魔怔，以及近乎无我的拎不清。为了让丈夫玩得开心，她真是费尽了灵巧心思，而沈复则理所当然地享受着她给的一切。

沈复喜欢小饮小吃，不喜欢多用菜肴。陈芸就别出心裁做了“梅花盒”、“矮圆盘”，不但外观好看还实用。“梅花盒”里放六色菜肴，“矮圆盘”上摆杯、筷、酒壶，以供丈夫使用。

书中 又有言“芸绣、妪绩、仆则成衣，以供薪水．余素爱客，小酌必行令。”就是说陈芸做一些刺绣，仆人做衣、老妪纺织以供给薪水。而沈复历来好客，饮酒就必行酒令。

既然不宽裕了，就少讲点排场吧，偏不！打肿脸充胖子，也要保持格调，该有的小资情调一丝一毫不能少，也不管陈芸赚的那钱辛不辛苦。

还有就是陈芸雇人以满足丈夫和他朋友一起赏油菜花吃酒的事了。

事情是这样的：苏州城有南园、北园二处，油菜花开了，沈复想和众友人游玩欢聚，但是这二园附近没有酒家饮店。沈复想若没法温酒煮茶，就带个食品盒去对花冷饮，简直不要太无趣。

这时，聪慧的陈芸就又妙计上头了，她花钱雇了个卖馄饨的，这下子锅碗、炉火都有了。但是，沈复又开始作妖了，说“酒菜固然是方便了，可煮茶却缺少烹煮的工具呢！”

丈夫遇到难题，怎么能不想办法解决呢？于是乎，“满心都是沈复”的陈芸又上线了，说可自备个砂罐，用铁叉串在砂罐的把柄上置于炉火上煎茶。

这次饮酒赏花怎一个“美”字了得？人人酒足饭饱，心里都是美滋滋的。明明贫苦，还要高规格张罗，这不是“死要面子活受罪”吗？

沈复就不做活赚钱吗？不，赚。书中 是这么写的“余则从之学画，写草篆，镌图章，加以润笔，交芸备茶酒供客，终日品诗论画而已。”

沈复写了草篆、刻了印章，卖点钱，还有一些润笔费，都去干了什么呢？交给陈芸去备茶水酒菜，然后就是终日品诗论画。

你说吧，有点儿钱就去玩乐挥霍，可悲的是，一个爱玩，一个还不遗余力地满足对方玩，甚至还和他一起玩。

长期下去可如何是好？这让人发愁不发愁？看得我真是为他们以后的生计捏一大把汗，真觉得 这俩人只适合恋爱，而不适合结婚呐。 恋爱时候吧，一个人玩，一个人闹，怎么乐活都行，但是，结婚了，最起码也得有点儿家庭责任感啊。

人吧，今日欢愉，不忧明朝，懂得享乐，也不是不可以的，但是，不能总是理想主义，在天上飘，还是要落地生活，面对现实的啊。

芸娘最后因为承受不住骨肉分离的痛苦，最终在异乡病逝。沈复和芸的爱情虽然令人羡慕，但是这份爱情却透着一股凄凉。因为，在后期，沈复和芸被赶出家门后，因为生活窘迫，所以沈复和芸的生活非常困难，经常需要靠人接济。

沈复和芸一开始的生活还是不错的，而两人也是琴瑟和鸣。芸小时候会说话的时候，就因为听果一遍《琵琶行》，随后便能背诵出来，可见她的聪慧。在嫁给沈复之后，芸和沈复也是在诗词作画中度过的，生活可谓是很幸福。而芸除了会作诗会画画之外，还会将家里打理的井井有条，有时候还会侍弄花草。而沈复则是在芸的照顾下，两人生活的很幸福。在沈复因为水痘昏迷之后，芸为了能够让沈复好起来，甚至吃了几年的素菜。

当沈复的弟弟因为结婚没有珠花时，芸也是毫不犹豫的将自己的珠花给了对方。即便芸的仆人将家中的家当都偷走了，但是芸依然担心对方的安全，芸这种质朴的纯真在现在来说很难得了。即便当芸亲自为沈复挑选美妾的时候，也是和对方成为了姐妹。不过，当自己的婆婆知道后，便认为对方是红楼女子，和芸的身份不符，因此遭到了婆婆的厌恶。而对于想要纳妾，芸也是偷偷的将美妾送给公公，后来被婆婆知道后，遭到了公婆的厌恶之后，愤怒的婆婆直接将芸和沈复赶出了家门。

芸虽然是一个聪慧的女子，但是在处理家庭关系方面却是很失败的。不过，因为当时的封建思想，父母的话对于子女来说，是不能违背的，因此芸也算是被封建思想迫害的女子。而她和沈复离开家之后，曾经帮人抄写过书籍，不过还是需要依靠别人的救济才能生活。

谈恋爱就是要谈有趣的恋爱，这样每天的生活中就会充满欢声笑语，如果最后能走到一起就有很多值得回忆的美好，所以恋爱要和有趣的人谈。

什么样的恋爱是有趣的 

以结婚为目的的，细水长流的，才经得住时间和平凡的考验，才谈的上有趣。爱一个人最好的方式，是经营好自己，给对方一个优质的爱人。不是拼命对一个人好，那人就会拼命爱你。俗世的感情难免有现实的一面：你有价值，你的付出才有人重视。

如何谈一场有趣的恋爱

1、首先要学会互相了解

很多时候，我们去切身体会，真正爱你的男人和女人，他们往常都会站在你的角度去思考对方的问题。看看是什么地方做得不够对，是什么地方没有得到他的同意。从而改正自己，从侧面在去了解彼此心里真正的想法。爱一个人是一种能力，想要“甜蜜”的爱下去，更需要一个强有力的感情基础。所以说在爱一个人的时候，一定要先了解他不能够盲目的去爱。

2、不时制造小惊喜和浪漫

当两个人互相爱护的时候，一定会记得彼此的喜好都是什么，还有两个人经历过什么样的纪念日。从心底打量着这一天到来的时候该去制造怎么样的惊喜，让对方感到高兴。

3、一定要彼此相互尊重

在恋爱中的所有，一定都是建立在相互尊重的基础之上的。爱一个人是要付出勇气的事情，爱你的人会看到你的勇敢，也会在下一个可能相遇的路口等你。而不爱你的人，他们可能会在那个路口对你挥挥手，就走向跟你相反的方向。

和有趣的人恋爱是什么体验

就是我不管说什么话，只说半句他就能明白。有时候一句隐晦的话，也只有他明白。有趣就是我心情不好的时候，他讲话绕个九曲十八弯给我讲道理，来安慰我。等我心情好了反应过来给他一个意味深长的眼神，相视一笑。有趣就是吃饭的时候必定挑**看，一人一次，然后吐槽**情节。捧着碗笑。有趣就是我愿意陪他打球游泳攀岩射击，有趣就是他愿意陪我工作学习逛街吃饭。

跟有趣的人谈恋爱是怎样的

1、有趣不等于会抖机灵，讲俏皮话。真正的有趣人就像，我身边有个妹纸，她眼里看出去什么都好玩，她嘴里讲出来什么都好笑，看到她就有好的心情。她哭都让人觉得好萌啊，她不是开心果，她只是让人觉得想到这世界上有这样的人，一切的苦难和折磨都变得没有那么让人难以忍受。

2、要我想有趣的人，第一个想到的是沈复的妻子陈芸，他俩订婚之后，有一次沈复饿得不行，陈芸拿出自己私藏的小菜点心给他吃，被自己的堂兄撞见了，在当时传为笑谈。她热衷书画，这是“雅”的一面，她性格豪迈，穿男人服装元宵出游，把手搭在人家女眷身上，差点被人打一顿。她爱吃酱瓜臭豆腐，还逼着沈复吃，最后沈复也喜欢上了。这是“痞”的一面。天啊，这样一想，原来陈芸是个雅痞呢。