和尚本身,是可以结婚的。
但如果是出家的和尚,那就不能结婚了。因为出家有特定的规定。
而对于在家的和尚,完全可以结婚。
千万不要误认为:
出家人一定是和尚,在家人一定不是和尚,那大错特错。
只有佛法大师,才可以称为和尚,无论出家或在家。
即使出家人,如果不是佛法大师,那也仍然不是和尚。
即使在家人,如果是佛法大师,那也仍然称为和尚。
民间所说的“和尚”,实际应该是“比丘”。
比丘,不一定是和尚。
和尚,不一定是比丘。
在佛教中,“和尚与比丘”,是2个含义完全不同的词语。
但被民间,完全搞混乱了。
中国和尚不可以结婚,必须还俗才可以,和尚结婚违反了佛门戒律。
在我国古代大约明清时期,确实有过明文规定禁止和尚结婚娶妻,如果发现和尚娶妻的话后果将会非常严重。因为在过去的佛教认为,如果和尚娶妻生子的话,就等于是不守戒规,最终难以修成正果。在这种根深蒂固的说法下,很多立志得道的僧人也自愿选择终身不娶。
相关的戒律戒条
1、“五戒”是佛教最基本的戒条,是树立佛教信仰和从事修行的开端。一般在家信徒发愿修持五戒是与三皈(皈依“佛”、“法”、“僧”)联系在一起的。五戒具体是不杀生(包括不杀害一切生物),不偷盗,不邪*,不妄语,不饮酒。
2、“八戒”又称“八关斋戒”,是在五戒基础上加不饰香花、不使用香油涂身、不观赏歌舞倡伎;不卧坐高广大床;不食非时食(在特定日子里正午之后不再进食)。
3、“沙弥戒”是不到20岁的出家者所应该遵守的戒条,有十戒,是在八戒基础上形成的。包括不杀生、不偷盗、不*、不妄语、不饮酒、不著花和香油涂身、不观赏歌舞倡伎、不坐卧高广大床、不非时食、不捉持金银宝物。
4、“菩萨戒”是大乘佛教讲的戒律,是菩萨修行所应遵守的,一般适用于在家和出家的信众。菩萨戒的内容称为“三聚净戒”,可以包括自度度人的所有法门。
和尚是出家的,在我们中国,是不可以结婚的。佛教的“香火”,不是结婚延续佛的香火,而是出家众,在家众许下宏誓延续“佛法”。
佛教和道教的创始人开创各自教法的本意不在于“延续香火”。比如佛教的教主释迦牟尼在戒律中制定了*戒。并且在佛教经典中也预言了佛教在这个世界上的消失。但是佛教允许佛教徒还俗。
佛教从中国传到日本就有变化了,寺庙主持可以娶妻生子,但必须有一个儿子接班继续当和尚,真是世界之大千奇百怪,当然佛教虽分大乘小乘,日本的所有佛教寺庙,所念佛经还是和全世界所有寺庙是一样的。
扩展资料:
佛教最根本的五个戒条是:不杀、不盗、不*、不妄语、不饮酒。只要是信佛的人都要遵守,不论出家或不出家的人,不论有没有受戒。
出家人当然更要率先垂范,严格遵守戒条规矩。所以就逐渐衍生了“出家人不打诳语”这句俗语,这句话也算是对出家人讲究诚信的赞誉。
参考资料:
第一 请先说明,您真有他娶老婆的证据吗第二 佛教的出家人是绝对不允许娶老婆的,任何人都不能例外。第三 如果你能拿出证据证明他娶老婆,而你又能拿出证据证明他出家的话,那我可以告诉你--他破戒了。佛教有功德箱,是随信徒心意捐赠的,不勉强任何人。而且,一般来说信徒捐赠的目的,也只是让出家人温饱,不用为生活发愁而专心修道而已。不过林子大了什么鸟都有,佛教徒有时候很尴尬,因为有时候我们去寺院的时候都还得交门票。可以这么说,这并不是佛教原本有的规矩。而为什么会演变成今天这样,我想这个问题更多的因该去问 旅游局 地方政府 那些带你去的导游 还有寺院的当家。至于慈善事业,并不能说佛教没有,台湾的慈济不是做的很好吗至于内地,连慈善机构都处于初级阶段,何况宗教慈善机构
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