为什么古代成亲要八抬大轿，不能四个人抬吗？

轿子在古代是一种很常见的交通工具，但是一般在富贵人家或者是皇亲贵族当中用的比较多。古代成亲的时候也有用到轿子，这是一种习俗，也是为了表示隆重。结婚时候用的轿子几个人抬这并没有严格的规定，2-8个人都是很正常的。

如果是普通人家结婚，轿子比较平常，那么可能只需要2个人抬就够了。一般的人家用的都是4个人抬的轿子。特别富裕和阔气的人家会用到8个人抬的轿子，这种轿子看起来就比较高级，8个人来抬能够显得场面比较壮观。

其实古代对于不同的轿子是有严格的规定的，皇亲贵族坐什么样的轿子、不同等级的妃子坐什么的轿子都有明确的规定。如果是皇亲国戚的轿子，一般是10-30个人抬不等。但是所有的轿子都不得超过36个人，因为36是皇帝才能够使用的标准。

我们现在感觉轿子很晃悠，坐起来应该很不舒服。过去是有专门轿夫这个行业的，这些人经过专业的训练，知道怎么抬轿子才会比较稳，坐起来其实并没有我们想的那么难受。

现在有些小伙伴在旅游的时候，也会去乘坐轿子感受一下。没过多久可能就觉得晃的头晕头疼，还想吐。这是因为我们现在的轿夫抬轿子的时间比较短，也没有掌握一定的技巧，抬起来自然是晃晃悠悠的不平衡。

试想一下如果以前的轿子也是这么摇晃的话，那么皇帝和贵妃们要怎么乘坐呢？一上去不就给晃吐了？在紫禁城里那么大，皇上从一个宫殿到另一个宫殿，乘坐的可都是轿子。

在古代，结婚可以说是一个女性唯一的人生价值和命运归属。也因此古时候的婚礼形式上的隆重，程序上之繁琐是现代社会所难以想象的事情。而今天，咱们就通过古代新娘子结婚所坐的花轿，来略窥中国古代传统婚礼究竟有多气派。

轿子这种东西相信大家都在电视剧里见过，这玩意儿是古代达官显贵们出行必备的代步工具，一般人坐不起。在汉代的时候，人们称呼轿子为"舆"，因为用肩膀来顶着轿子，所以又叫"肩舆"。而花轿就是一种特殊的轿子，它也叫喜轿，专门在古人结婚时给新娘子坐的特殊轿子。

平时代步用的轿子比较讲究舒适、耐用，外形太夸张反而容易引人注目，不符合古人讲求的中庸之道。但是花轿不一样，这种结婚所专用的轿子可是极尽奢华，各种装饰打扮相当华丽。花轿轿体通红，并且要用红色的绸缎来缝制成轿衣，周围的还要用彩线纹出龙、凤、仙鹤之类的图案来进行点缀。

当然了，老百姓结婚用的花轿和皇帝老儿嫁女儿用的花轿肯定是不一样的。皇室用"龙凤喜轿"，商贾用"星冠喜轿"，乡绅用"富贵牡丹喜轿"，普通老百姓则只能用"软面轿"。

但以上种类的轿子只适合头一次结婚，如果是改嫁，那么她们是不能坐花轿的，必须要坐"彩轿"。不过这仅限于明媒正娶，如果是小妾的话连轿子都没得坐，得偷偷摸摸从后门、偏门进门。

不过有一点要强调的是，现在的大部分影视剧拍摄所用的花轿，跟古代真正的花轿是大不一样的。古代花轿之奢华程度，远超咱们在荧幕上所看到的花轿，丝毫不输如今的百万豪车。在浙江省博物馆里，就有那么一件号称"镇馆之宝"的古代金箔贴花花轿，可以让我们稍微了解一下古代的花轿到底有多豪华。

这个花轿是清末宁波等地所用的特色花轿，因其制作工艺相当精湛，又被称之为"万工轿"，长150、宽90、高275厘米，采用木质雕花加朱漆铺底，然后再用金箔贴花。这顶花轿的精美程度绝对秒杀你曾见过的任何一顶轿子，被列为国家一级文物。

轿子的顶部是一朵锡制的立体莲花，莲花在我国古代的地位一直非常崇高，象征着高洁出尘，莲花周围是黄金雕刻之后进行点缀，再往下则采用了古代的绣片、珠翠、玻璃彩绘轮番进行装饰。整个花轿金光闪闪，刻满了各种人物花鸟，多达二十四只凤凰三十八条龙，五十四只仙鹤七十四只喜鹊，造型相当华丽气派，寓意也是无比的美好。

钉子作为现代工业的产物，古时候肯定是没有的，所以这顶万工轿也是通体没有用任何钉子，全靠榫卯结构进行拼接，其工艺的复杂与精巧程度叫人叹为观止。

这个轿子还有一点非常令人叫绝，那就是它没有轿门，而是采用了几百片可拆卸花板拼接而成。新娘子上轿前，先把花板拆出一个可通人的地方，新娘子上轿之后再把花板装上，到目的地之后再拆了花板让新娘子下来。说句玩笑话，看来坐上这顶轿子，新娘子想半路逃婚的难度可不是一般的高。

俗话说“大姑娘第一次坐轿子。”的确，在传统婚俗中，轿子是最不可或缺的道具，由此产生的上车、起床、饮酒、投亲、转镜、压街、下车等一系列繁文缛节，将整个婚礼仪式的喜庆气氛推向了高潮。即使在今天，婚姻一旦登记，就受到法律保护。还有很多新娘认为不坐豪华轿车就不算正式结婚。像往常一样，这种告别礼车，打扮得漂漂亮亮的，其实是传统轿子的变种。

翻翻史书，嫁新娘坐轿子的习俗，从古至今并不一直存在。首先，生活中出现“轿子”这种交通工具，并在古籍中有正式记载是在晚唐五代时期。它的原型“晏子”早在初唐时期就开始流行。在此之前，无论官民结婚，都是用马拉战车迎娶新娘。与此同时，唐宋两朝政府均颁布禁令，禁止士人和普通百姓乘坐屋檐或轿子，只允许皇帝及其享有特权的高级官员和官吏使用。从东京梦华录、五杂俎等宋明时期人写的作品中可以看出，北宋中期以来，“花檐”迎娶新娘之风在汴京开始流行。宋廷迁居江南后，轿子婚礼成为一种社会时尚，一直流传至今。说到节省人力、交通速度和费用，轿子显然不如车马方便，就是舒适度和排场也未必能比。因此，从车马到轿子的转变是如何发生的，成了一个有趣的问题。

清朝乾隆二十年，乾隆皇帝因视察黄河大堤来到河南。在郑州东部的中牟县，甘龙满面笑容地走着。他在这里瞻仰先贤古迹，领略民风，体察乡村民风，兴致勃勃。这一天，甘龙站在中牟县衙外的一个池塘前，望着池塘里的荷花，田野里的荷叶，池塘里的清香，池塘边的垂柳。微风轻拂，他心醉神迷，于是随口背诵了北宋大文豪欧阳修的一首诗，吟诵西湖：“香清荷花开，使你忘了杭。用西湖的二十四桥月换十个秋日。”说来也巧，就在甘龙沉醉于诗情画意之时，一支婚礼队伍迎面而来，鞭炮齐鸣，红人受伤，笑声不断，热闹非凡。

原来，今天是县城有名的才女刘若莲**的大婚日，她刚从县衙路过，见到了乾隆皇帝。因为皇帝待在这里，不算冒犯，酋长就下令婚礼队伍让路。若莲坐在驴上给自己让路，坚决拒绝。那官员大声说：“小丫头，皇上来了，快让路。”若莲平静而自信地说：“结婚是件大事，一生只有一次。在这黄道吉日，就算我遇到现在的皇帝，我也不会退让！”隆帝听了这些话，暗暗称奇。他没有想到小小的中牟县竟有如此有个性的女子，于是上前一步，看到一个如花似玉的大姑娘坐在驴背上。她迷人而美丽。

龙看了若莲一会儿，笑道：“你可以不插手，但我有一个条件。”若莲问：“什么条件？”龙说：“我作第一联，你作第二联，第二联之后，你再作一首诗。你要是做好对联，写好诗，我不但治你得罪大王，还让你坐我的轿子带你去公婆家结婚。你怎么看？”若莲听了的话，微微一笑：“一言为定，请你出来上联。”龙略一思索，道：“这幅对联是：池边荷花，狂蝶执意摘

若莲出生于书香门第。她从小读诗书，诗画俱佳。于是，她想了一下，不慌不忙地背了一首诗：“康熙做了铁牛，筑堤挡水几十年。风吹无发，雨潇潇汗。草难进河，无绳勒索却意气风发。牧童抱不住，千年永留。”龙听了这首诗，喜出望外。他大声说：“**不仅容貌高雅，气质超群，而且思维敏捷，诗词佳。彭大祥的书画作品能有这位才女真的很难得！难得！”接着，甘龙亲自为若莲掀开车帘，请她上车，并赠送给若莲御笔书写的“大姑娘第一次坐汽车”字样，作为褒奖。从那以后，大姑娘结婚后就一直坐轿子。

原句：三书六礼，十里红妆，凤霞披冠，八抬大轿，明媒正娶。

八抬大轿的意思：

轿子是我国古代的一种特殊的交通工具。有人说，轿子是一种不用车轮的车，这其实是非常有道理的。《隋书·礼仪制》载：“今辇制像轺车而不施轮，用人荷之。”没有轮的“车”，用人抬着走，这便是轿子了。

据史书记载，轿子的雏形远在夏朝时期就已经存在。《尚书·益稷》中，记述大禹治水时自称：“予乘四载，随山刊木。”“四载”当中，就包括原始的轿子。对此，《史记·夏本纪》这本书中也是有记载一些的，上边能够看出来这个的意思是什么的。

简介：

在古代娶妻的时候，常用八抬大轿，这个是身份和地位的象征，只有明媒正娶的新娘才会坐上八抬大轿，普通的小妾的话是不能坐的。

古代的轿子和现代的地位等同，不同古代的等级制度更严格，规定只有新娘以及达官贵人才能坐，普通时刻或者是普通人是不能坐的，坐了是要被治罪的。