大连开发区集体户转到大连个人户口问题

完全没有问题～先带着房产证（在银行抵押的话待复印件和发票）到购房街道出具街道证明，然后带着该证明和户口本、房产证到开发区户籍所在派出所办理迁出手续，再到房屋所在街道办理落户即可。挺简单，但如果反过来你要从市内户籍调入开发区户籍那就难了，你要想好～

　　高桥克典/Takahashi Katsunori

　　生日：1964年12月15日

　　出生地：神奈川県横浜市

　　身高：176cm

　　体重：63kg

　　血型：O型

　　事务所：ケイダッシュ

　　高桥外表虽然看起来很冷酷,但私底下的他其实满平易近人,毕业於青山大学经济系的高桥,廿六岁才出道,在九叁年以一曲『希望拥抱』晋身流行乐坛发展在『全为了你』和『天使之爱』中的阿凉,所扮演的都是深情专一的角色,而在『一个人住』中所扮演的新谷高广,看似花心随便,内心却温柔无比,演出后深获好评,更有日本媒体将高桥克典、福山雅治、丰川悦司并称为『新平成御叁家』,意思就是指他们叁人为日本『平成』年间最受欢迎、最具代表性的偶像小生。

　　□ 经 历

　　父母是艺大出身的音乐家，从3岁受到钢琴的英才教育。父亲是作曲家、指挥家。母亲是声乐家，青山学院女子短期大学的名誉教授高桥好子。

　　青山学院初等部-青山学院大学经营学部中退。

　　1993年3月25日单曲『抱きしめたい』发行，已歌手身份出道，途中转变为演员。由于《上班族金太郎》的大受欢迎，高桥克典被观众称为「金太郎」。出演**「竜二Forever」(细野辰兴致监督作品)，挑战金子正次角色等野心性的作品演出也得到很好的评价。在最近火暴的深夜剧「特命系长只野仁」演出肉体美感与激烈的动作，作为歌手演唱了剧中的主题歌「男体美学」。

　　与尾崎丰是同一高中的一学年后晚辈。经常在节目中夸赞前辈的音乐。

　　和演员梅宫辰夫是亲属(母亲的堂表兄妹)关系。

　　2004年10月16日与日德混血的模特儿中西ハンナと结婚。在母校青山学院的礼拜堂举行了婚礼。

　　□ 连 续 剧

　　1989年03月SP== 流浪刑警旅情编(さすらい刑事旅情编)／ANB

　　1991年07月==== 回首梦已远(ヴァンサンカン-结婚)／CX

　　1993年07月==== 寻呼机不响(ポケベルが鸣らなくて)／NTV

　　1994年01月==== 人生的不幸蜜的味道(ひとの不幸は蜜の味)／TBS／菊池浩司

　　1994年04月==== 朝向上面走！(上を向いて歩こう！)／CX／椿雄司

　　1994年07月==== 总有一天等到你(グッドモーニング)／CX

　　1995年01月==== 全为了你(FOR YOU)／CX ／三矢彻

　　1995年07月==== 夏日情书(ひと夏のラブレター)／TBS／田辺黎

　　1995年08月SP== 拳击场事故？横死？夺走4个少女生命的怨恨／CX

　　1995年10月==== 最佳朋友(ベストフレンド)／YTV／塩见航平

　　1996年01月==== 天使之爱(ピュア)／CX／神崎凉

　　1996年10月==== 单身生活(ひとり暮らし)／TBS／新谷高広

　　1997年01月==== 你人生的时间(君が人生の时)／TBS

　　1997年03月SP== 沙妆妙子～帰还の挨拶～／CX

　　1997年10月SP== 幻想深夜第1回“梦之岛周游观光船” (梦の岛クルーズ)／ANB

　　1997年10月==== 东京圣诞夜(イヴ)／CX／日柳俊辅

　　1998年01月==== 飞翔的男人(翔ぶ男)／NHK／竜头亮

　　1998年07月==== 夏日幽会(rendez-vousランデウ-)／TBS

　　1998年10月==== 继母庸人妙管家(あきまへんで )／TBS

　　1999年01月==== 上班族金太郎1(サラリーマン金太郎1)／TBS (主演)／矢岛金太郎

　　1999年04月==== 一张半双人床(セミダブル)／CX

　　1999年10月SP== 上班族金太郎特别篇／TBS (主演)／矢岛金太郎

　　2000年01月==== 星期五的恋人(金曜日の恋人たちへ)／TBS ／田边春树

　　2000年04月==== 上班族金太郎2(サラリーマン金太郎2)／TBS (主演)／矢岛金太郎

　　2000年07月SP== 怪医黑杰克2(ブラックジャック2) ／TBS

　　2001年01月SP== 第17年的爸爸(17年目のパパへ)／TBS

　　2001年01月==== 双面情人(FACE~见知らね恋人)／NTV (主演)／水野择己

　　2001年10月==== 新宿伤痕恋歌(伤だらけのラブソング)／KTV (主演)／吉村浩辅

　　2002年01月==== 上班族金太郎3(サラリーマン金太郎3)／TBS (主演)／矢岛金太郎

　　2003年01月==== 年下の男／TBS ／伊崎骏(43)

　　2003年04月==== 女婿大人2003(ムコ殿2003)／CX (客串)／栉野透

　　作者： 幸福の王子 2006-12-14 11:37 回复此发言

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　　2 艺人资料高桥克典/Takahashi Katsunori 档案+贴图

　　2003年07月==== 变身特派员1(特命系长只野仁1)／ANB (主演)／只野仁(36)

　　2004年01月==== 上班族金太郎4(サラリーマン金太郎4)／TBS (主演)／矢岛金太郎

　　2004年07月==== 没用的男人(バツ彼)／TBS (主演)／安达恭介

　　2004年09月SP== ハラハラ刑事～危険な二人の犯罪捜査～／ANB

　　2004年12月SP== 变身特派员－女律师的秘密／ANB (主演)／只野仁

　　2005年01月==== 变身特派员2(特命系长只野仁2)／ANB (主演)／只野仁

　　2005年07月==== 女系家族／TBS ／梅村芳三郎(36)

　　2005年08月SP== 变身特派员(特命系长只野仁スペシャル)／ANB (主演)／只野仁

　　2006年01月==== 格斗教师(ガチバカ！)／TBS (主演)／権藤鉄太

　　2006年06月SP== 保育员侦探危机100发！(保育士探侦危机100発！)／NTV

　　2006年07月SP== 变身特派员特别篇06(特命系长只野仁スペシャル`06)／ANB (主演)／只野仁

　　2007年01月==== 变身特派员3(特命系长只野仁3)／ANB (主演)／只野仁

　　□ 得 奖 记 录

　　「第4回 アカデミー赏=日剧学院赏 1995-03-22」最佳男配角 (全为了你)

　　□ 电 影

　　BIRTHDAY PRESENT(客串)（1995年10月公开、东宝、富士电视台系）

　　サラリーマン金太郎（1999年11月公开、东宝）

　　竜二 Forever（2002年3月公开）

　　新仁义なき戦い/谋杀（2003年2月公开、东映）

　　ゴーストシャウト（2004年12月18日公开、东京テアトル）

　　□ 得 奖 记 录

　　1999〔得奖〕第23回日本アカデミー赏=日本奥斯卡 ／最佳新人／サラリーマン金太郎

　　□ 舞 台

　　1999年 5～6月「セツアンの善人」（新国立剧场）

　　□ 电 视 节 目

　　高桥克典小泉今日子の魂の百年物语武士道をゆく（2001年10月8日 日本テレビ系）

　　ネイチァリングSP「ユーラシア疾走1万キロ～巨大ナマズと格闘!高桥克典の感动大陆纪行」（2003年1月5日 テレビ朝日系）

　　□ 电 台 节 目

　　ファンファン高桥克典ロックンロールトリビューン（1993年10月 - 1994年9月 毎周木曜日 22:00 - 24:00 ハマラジ（现：FM横浜））

　　Music Pulse on Tokyo Bay （1994年10月 - 1995年3月 毎周水曜日 25:00 - 26:00 BAY-FM）

　　高桥克典ロッキンストリート （1995年10月 - 1997年3月 毎周金曜日 19:30 - 20:00 TOKYO-FM）

　　高桥克典HONDAサウンドサーキット （1998年4月 - 1999年3月 毎周金曜日 16:00 - 17:00 TOKYO-FM）

　　アサヒビール</a>プレゼンツ シルキータイム （1999年4月 - 1999年12月 毎周金曜日 16:00 - 17:00 TOKYO-FM）

　　LOVE TALKIN' （1995年4月 - 毎周土曜日 19:00 - 20:00 BAY-FM）

　　□ 单 曲

　　抱きしめたい（1993年2月25日、日本テレビ系「いつみても波澜万丈」EDテーマ）

　　逆光线に射ち抜かれて（1993年8月25日、テレビ朝日系「OH!エルくらぶ」オープニングテーマ）

　　HEARTBEATCITYつき抜けて（1993年12月21日、日本テレビ系「天才!どんぐり连合」エンディングテーマ）

　　一秒の误ち（1994年7月25日、テレビ东京系「浅草桥ヤング洋品店」オープニングテーマ）

　　君のKissしか欲しくない（1995年1月25日、スリムビューティハウスCFイメージソング）

　　Believe Me（1995年5月25日、TBS系「歌いこみ音楽队!」主题歌）

　　UNBALANCE（1995年10月25日、テレビ朝日系「花嫁は16歳!」主题歌）

　　もう君は谁のものでもない（1996年1月29日、スリムビューティハウスCFイメージソング）

　　君を爱してる ～NEW LIFE～（1996年10月16日、山之内制薬“マーロックスチュアブル”CFイメージソンク）

　　True Heart（1997年2月25日）

　　EITHER SIDE（1998年1月28日）

　　太阳を抱きたい（1999年2月17日、TBS系「サラリーマン金太郎」挿入歌）

　　NEVER CRY（1999年10月1日、东宝映画系「サラリーマン金太郎」挿入歌）

　　爱してる（2000年2月21日、仲间由纪恵デュエット曲。NTV系「FACE-见知らぬ恋人-」挿入歌）

　　Diamond Tears（2000年2月23日）

　　TWO OF US（2000年5月18日、织田哲郎作曲编曲プロデュース。TBS系「サラリーマン金太郎2」挿入歌）

　　热くなれ!（2002年1月30日、TBS系「サラリーマン金太郎3」主题歌）

　　TSUKIKAGE（2003年2月26日、TBS系「年下の男」挿入歌）

　　男の美学（2003年8月6日、横山剣(クレイジーケンバンド)作词。テレビ朝日系「特命系长只野仁」挿入歌）

　　□ 写 真 集

　　「ANY HOME」（1996年3月1日 ワニブックス発行）

　　「地図にない道」（1998年4月10日ワニブックス発行）

　　「Shadowa and Light」（1999年11月30日シンコーミュージック発行）

中国传统婚礼是华夏文化的精粹。古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼；基于此原因，夫妻结合的礼仪称为“昏礼”。昏礼在五礼之中属嘉礼，是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二个里程碑。

相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了经典的婚礼聘礼之一。之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”；到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”。六礼婚制作从此为华夏传统婚礼的模板，流传至今。

中国的婚礼可分为三个阶段：

婚前礼，即“订婚”

正婚礼，即“结婚”或“成婚”的礼仪，就是夫妻结合的意思

婚后礼，是“成妻”、“成妇”或“成婿”之礼，这表示了男女结婚后的扮演的角色 在中国传统的结婚习俗里，婚前礼和正婚礼是主要程序，这些程序都是源自周公的六礼。

据礼记昏义记载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故男子重之，是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筳几于门外，入揖让而升，听命于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。 故曰昏礼者，礼之本也。”

而所谓的六礼，据仪礼的记载，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。据说六礼是创于周朝的，有学者认为周文王时代已有六礼，不过亦有人不从六礼。

汉平帝元始三年，刘歆等杂定婚礼，四辅公卿大夫传千朗史家属可行亲迎，次年立皇后亦纳采、卜吉。 魏晋南北朝时，皇太子娶太子妃的婚礼都没有请迎，自东汉到东晋时很多时都不依六礼成婚。

唐代以后，皇太子开始请迎，而亲王的婚礼都会依随六礼。后来暨“问名”于“纳采”和“请期”于“纳成”；是故虽然概念上还是依六礼而行，实际上只有“纳采”、“纳吉”、“纳征”和“亲迎”四礼。而朱子家礼更将“纳吉”和“纳征”合为一礼，所以只有三礼。

元朝时，婚礼会加多议婚一礼。

明朝洪武元年时，定方以朱子家礼为标准制定婚礼。

清朝时，据通礼记载，汉官自七品以上共有九礼，但都拼入了成妇成婿之礼，而古代的六礼亦只余下“议婚”、“纳采”、“纳币”、“请期”与“请迎”五礼。其他士、庶人结婚都比较简单，而民间的婚礼一般都会依朱子家法进行。

三书六礼

三书

三书即聘书、礼书和迎亲书：

聘书 聘书是订婚用的书，于“纳吉”(过文定) 时男家交给女家。

礼书 礼书是“纳征”(过大礼) 时使用的书，礼书内会详细列明礼物种类及数量。

迎亲书 顾名思义，迎亲书即迎娶新娘时的书，即在“亲迎”时使用。

六礼

纳采 又称“采择”，相当于后世所称之“提亲”、“说媒”。表示男方曾审慎考虑之后所做的决定。 《文公家礼》说：“纳其采择之礼，及今世所谓言定也。”而古代较为朴实简单，具《仪礼�6�4士昏礼》记载，士大夫阶层所执的见面礼，即称“贽”或“挚”，仅“用雁”。其原应执雉而已，但雉不易活捉，多为死雉，婚时不宜，且婚礼为人生大事，故特许新人得越其身分等级穿戴与使用衣着行头。

唐杜佑通典里就记载了三十种纳采的礼品：

礼品 象征

元纁、羊 元，象天，纁法地，羊和祥也，群而不党

雁 雁则随阳

清酒 清酒降福

白酒 白酒欢之由

粳米 粳米养食

稷米 稷米粢盛

蒲 蒲众多，性柔

苇 苇柔之久

卷柏 卷柏屈卷附生

嘉禾 嘉禾须禄

缕缝衣 长命缕缝衣，延寿胶能合异类

漆 漆内外光好

五色丝 五色丝章采屈伸不穷

合欢玲 合欢玲音声和谐

九子墨 九子墨长生子孙

金钱 金钱和明不止

禄得、香草 禄得香草为吉祥

凤凰 凤凰雌雄伉合

舍利兽 舍利兽廉而谦

鸳鸯 鸳鸯飞止须四鸣相和

受福兽 受福兽体恭而心慈

鱼 鱼处渊无射

鹿 鹿者禄也

乌 鸟知反哺，孝于夫母

九子妇 九子妇有四得

阳燧 阳燧成名安身

又丹 又丹为王色之荣，青为色首，东方始

问名 问名是指男家询问女家关于女家女儿的姓名、时辰八字，如女家接纳男家的提亲，就会把女儿的姓名和时辰八字等交给男家，放在神前或祖先前以占卜吉凶，如卜吉兆的话，就会决定娶女家的女儿。

纳吉 纳吉，即过文定，有一点像西方人的定婚，这时其实婚事已初步议定。

纳征 纳征，即过大礼；“纳”是的意思是聘财，而“征”就是“成”的意思，亦即是说男家需要纳聘礼后才可成婚的意思。过大礼时，男家会请两位或四位女性亲戚 (须是全福之人) 约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；完成纳征的仪式后，婚约便正式定立。

请期 请期即是“择吉日”成婚的意思。男家会择定一个成婚的良辰吉日，再准备婚期吉日书和礼品给女家，女家受礼及同意后，便可确定婚期。

亲迎 亲迎亦称迎亲，就是在结婚之日，新郎会与媒人和亲友一起前往女家迎娶新娘。新郎前往女家之前会先到女家的祖庙行拜见之礼，然后以花轿接新娘回到男逐。新人会在男家举行拜天、地、祖先的仪式，然后送入洞房。

换庚谱，就是男方和女方的家庭互相交换家谱，作为定亲的凭据。媒人提亲后，如男女的时晨八字没有相冲，双方就会换庚谱。

男家会选择一个吉日，带着一些礼品到女家，礼品一般都是三牲，酒礼等，并正式奉上聘书。

“过文定”举行后，就会举行“过大礼”的仪式，这是订婚的最隆重，也是最重要的仪式；因为这仪式过后就等如正式定立了婚约。跟“过文定”一样，男家会选择一个吉日，带同聘金和各种礼品到女家；而女家亦会准备回礼礼品。以下就是男女家只方的礼品：

男家礼品

以下的礼品皆是均双数以取其“好事成双”之意，依照各地风俗不同，礼品的种类会有差异。

聘金：这表示著男方承认和感谢女方家长对女儿的养育之恩。

聘饼：一担 (五十公斤)

海味：分四式，六式或八式，款式与数量视男家的经济状况而定。 每款通常分两包。其中发菜是必须的，以取其发财之意，而其他的海味有鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅和鱼肚等。

三牲：两对鸡，两雄两雌 (如父母不全， 这则一对已足够)；猪肉三至五斤起双飞 (喜只飞)，即一片相连开二，以表示丰硕诚恳的敬意。

鱼：大鱼或鲮鱼；意即腥(声)气；也表示有头有尾年年有余。

椰子：两对 (父母不全可用一对)，即有爷 (椰) 有子的意思。

酒：四支，表示爱情浓郁。

四京果：即龙眼干、荔枝干、合桃干和连壳花生，以祝福子孙兴旺，亦含圆满多福，生生不息之意。

生果：即生生猛猛的意思

四色糖：即冰糖、桔饼、冬瓜糖和金茦，表示象甜密，白头到老的意思。

茶叶、芝麻：因为种植茶叶必须用种子、故以茶叶作礼品，暗喻女子一经缔结婚约，便要守信不渝，绝无后悔，亦即“油麻茶礼”。

帖盒(礼金盒)：内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟榔两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃干、龙眼干，还有红头绳、利市、聘金、饰金、龙凤烛和一幅对联

香炮镯金：香 (无骨透脚青)，炮 (大鞭炮和大火炮)，镯 (龙凤成对喜镯)。

斗二米：男方准备十二斤糯米、三斤二两砂糖，这是给女家做汤圆的，以取其圆满，甜蜜美满之意。

女家礼品

男家礼物的一半或若干 茶叶

生果

莲藕、芋头、石榴 (各一对)

贺维巾

长裤：意即长命富贵

鞋 (一对)：意即同偕 (鞋) 到老

扁柏、姜、茶煎堆、松糕

回聘金

槟榔 (受一个，余数则全回给男家)：意即一郎到尾

安床

在选定吉日后，于婚前几天由“一世好运的男士”把新床移到适当的位置。位置要依男女双方的八字以及神位等决定，而安床的住置亦不可与桌柜、方橱的尖角相对。

然后，再由一位“儿孙满堂的女士”负责铺床，并摆上各式喜果、荔枝干、红绿豆及利是。

安床后，安床之后，禁让自己或其他成年人坐卧，寡妇、失婚者尤忌；但可先让婴孩在床上玩耍，寓意添丁发财。

嫁妆

嫁妆最迟需于结婚前一天送到男家。嫁妆的多少象征女家的身份与财富。除了珠宝手饰外，嫁妆主要都是富有吉祥寓意的东西：

蝴蝶双飞：剪刀

甜甜蜜蜜：片糖

花开富贵：花瓶

丰衣足食：七十二套衣服

哭嫁

据《礼记》记载“孔子曰：嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。”

哭嫁在今天可能会是一些很难理解的事；但在古时，因为交通没有现代的方便，女儿出嫁后，就很难有机会可以见到家人。

而事实上，出嫁后的女子也不是可以像今天一样，随时可以返回娘家探望家人的，回娘家需要得到夫家的批准。

此外也有以下的说法：说哭嫁是源自古时妇女不能拥有自由的婚姻，所以她们会用哭嫁的歌声，来控诉古时不公平的婚姻制度。

上头

古代时，男子二十岁行“冠礼”，表示己成年。而女子十四岁成年行“及笄礼”。标示已到婚嫁年龄。因此成年礼与婚与婚礼有着千丝万缕的关系。

许嫁之后，女子需要改梳发式，以表示她不再是姑娘，而是待嫁新娘了。“上头”不只是皆梳发挽髻，而是指整个头部打扮，还要开脸画眉，涂脂搽粉等。

“开脸”是指用细绒绞去新娘脸上的汗毛，使面部更为光洁。

“上头”是一个非常讲究的仪式。梳头要用新梳子，助“上头”的人必须是“全福之人”(俗称“好命佬”及“好命婆”)，即这人是六亲皆全，儿女满堂之人。

此外，娘家还会设宴请客，“上头”的隆重性在此也可见一斑。

“好命佬”及“好命婆”替新郎新娘梳头，一面梳，一面说：

一梳梳到尾， 二梳梳到白发齐眉， 三梳梳到儿孙满地， 四梳梳到四条银笋尽标齐

盖头

新娘子通常会以一边长三尺的正方形红围巾蒙在头上，这红色的围巾称为叫“盖巾”，俗称盖头。

对于盖头这种婚俗，一般有两种说法：其中一种说法是说盖头是为了遮羞；而另一种说法是说源自于古代的掠夺婚，表示新娘子蒙上盖头后就永远找不到回去的路了。

迎亲

古代婚配时，男方必须去迎亲。“亲迎”是六礼中最隆重的礼节。没有迎亲的新郎，就没有出嫁的新娘。古代亲迎，有徒步的，也有用车的，比较普遍的是用八人大轿去迎亲。

抬轿的人必须身体强壮，遇上别人家的花轿，绝对不可以与他们碰头，必须绕着走。迎亲回来时，还要最一条路回去，以取不会走回头路之意。如果途中经过庙、祠、坟、井、河等处，必须由男方娶亲的人手张红毡子将花轿遮著，作为“避邪”的意思。

如果在途中遇见出殡的队伍，迎亲的人会说“今天吉祥，遇上宝财！”究竟为何会这样呢，遇到出殡的队伍会是财宝吗？其实这是因为棺材的谐音为“观财”，亦即看到财宝的意思，这样说主要是为了图个吉利。

拜堂

“拜堂”，又称为“拜天地”，是婚礼中一个很重要的仪式。有趣的是，“拜堂”是不属于古代“三书六礼”之中的礼仪的。

“拜堂”这一婚俗于宋代以后非常流行，经过“拜堂”后，女方就正式成为男家的一员。

“拜堂”时，主持婚礼的司仪会大声的说：

“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，齐入洞房。”

其实，拜天地代表着对天地神明的敬奉；而拜高堂就是对孝道的体现；至于夫妻拜就代表夫妻相敬如宾。某程度上，夫妻交拜是在古代少数可以让女性跟男性同一品位的时候。

出门

出门是指新娘离开娘家的意思。当到达吉时的时候，女须由大妗姐背着上花轿；据说新娘双脚着地的话就会带来恶运。

在出门的时候，，新娘的嫂嫂是不可以相送的，这是因为嫂字有着扫帚星的扫字的谐音，是故人们相信嫂嫂于出门时相送会带来不吉利。

现在的新娘出门时，由伴娘 (陪伴新娘过门至男家，而且必须是是未婚的) 撑起红伞护著新娘，取其开枝散叶的意思。大妗姐及众姊妹一边行，一边向上空、伞顶及花车顶撒米，用来“喂金鸡”，意思指鸡啄米后便不会啄新娘。最后上花车前，新娘子会向送行的亲友鞠躬，以示谢意。

过门

过门的意思是新娘由女家出门后正式踏入男家家门，拜见翁姑及男家其他长辈。

传说翁姑不可以在大厅直接看见新人进门，因为这样会相冲。所以当女方步入男家后，翁姑会由房间出来大厅会见新人。

然后新郎新娘会先拜天地，后拜祖先。新人会向翁姑奉茶跪拜。翁姑会说一些祝福语，并送首饰及礼物给新娘。新娘收到饰物后需即时戴上，以示谢意。然后，新人会向其他长辈及亲戚奉茶。

三朝回门

三朝回门，即归宁，三朝是指婚后的第三天，新抱由丈夫的陪同下，带备烧猪及礼品回娘家祭祖，然后再随丈夫回到夫家；相传在先秦时已有这样的习俗。

归宁，就是回娘高向父母报平安的意思。在古时，交通没有现代的方便，如果女子要夫家是离娘家后远的话，所谓出嫁从夫，女子到夫家后就可能没有机会再回到娘家了。

所以回门可能是女子踏足娘家的最后一次机会。亦因为如此，人们十分重视归宁这一个婚礼习俗。

现代婚礼回门时，男家需要预备： 烧猪一只 (以示新娘的贞洁)

西饼两盒

酒一对

竹蔗两支 (步步高升)

鸡一对

生菜 (风生水起)

生果两篮

荵 (松松动动)

伊面两盒

鸡仔灯笼金

猪肚及猪肉各两斤

汉族婚礼的两种典型风貌

虽然婚礼仪程的结构保持稳定，但就婚礼的风貌演变来看，变化还是相当明显的，故此，本文将按照两种风格将它们分类区别：

‘蓝本型’的周礼婚制——庄重典雅

主条目：士昏礼

周制婚礼，承启上古至夏商，集成于礼乐开国的西周，发扬于君子风范的春秋战国，稳定于华夏诸族最终形成汉民族的时候，在漫漫三千年里始终为华夏婚礼之蓝本，最终蔚成灿烂的云霞。

那时候的婚礼还叫做昏礼。没有奢侈的聘礼，没有铺张的排场，也没有喧闹的筵席。昏礼重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。那时候的昏礼简朴干净，没有后世繁缛的挑盖头、闹洞房这类繁杂的玩意儿，夫妻“共牢而食，合卺而酳”，而后携手入洞房。次日拜见舅姑，三月后告见家庙，从此，新妇正式融入夫家家族。那时候的昏服也不是现在人们误解的大红一片，而是端庄的玄色礼服（玄色，黑中扬红的颜色，按照五行思想，是像征著天的、最神圣的色彩）。嫁女之家三日不熄烛火，在盈盈火光中思念着远去的女儿；夫家也三日不举乐，安慰著思念双亲的新娘……整个仪式宁静安详。但安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量——也许这就是我们今天想要捕捉到的力量。黄昏中开始的那个安静优美的仪式，映照出一个久违的文明气息——那是纯正、优美而伟大的汉文明，直指人心。

全国首次华夏周制婚礼（20061112 共工滔天（原名：洪亮） 摽有梅（biao四声）士婚礼）

礼不仅仅是我们的民族记忆，更应该是我们民族之根。服章之美，怎能没有礼仪之大的依托？礼的卑己尊人、礼的长幼有序，礼的严密规范，是我心目中理想华夏社会的要素，而庄重、典雅和质朴的周礼将这些礼的内涵发挥到了极至。 “ 周制婚礼。。。不举乐，不庆贺，重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。那时候的昏礼很简朴干净，没有后世繁缛的挑盖头闹洞房这类杂耍般的玩意儿，夫妻“共牢而食，合卺而酳”，携手而入洞房——这是具有汉民族性格特质的优美仪式；昏服也不是大红大绿，新郎新娘都穿着端庄的玄色礼服（玄色，黑中扬红的颜色，按照五行思想，是象征着天的、最神圣的色彩）。整个仪式宁静安详，没有悲伤。安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量——也许这就是我们今天想要捕捉到的力量。黄昏中开始的那个安静优美的仪式，代表着纯正的、优美而伟大的汉文明，直指人心。” 这一段是蒹葭从风的描述。按照周礼来结婚，不知何时成了我的梦想。或许如汉服的理想一样，随风潜入夜，润物细无声，在那些诗经相伴的下午，在那些梦回春秋的午夜，在那对仪礼中诘拗难懂的字句的探究中，有一天我终于发现它与我血脉相连，不可撼动。幸运的是，这不仅是我的梦想，也是共工的梦想，更是汉服运动里许多兄弟姐妹的梦想，没有兄弟姐妹们，我们孤掌难鸣。 尤其要感谢的是： 青松白雪——从对婚服制式的讨论，布料的选择，到周制婚服设计图、排料表、概念图、章纹纹样慢慢出炉，再到婚礼的形式、流程，甚至细化到请柬的措辞，他都付出了无数心血。虽然他人远在澳大利亚，但竟然还担负了为在上海杭州的我们（德纲夫妇，时间夫妇以及我们）寻找衣料的重任。最后更远度重洋，来担任我们昏礼的赞者，其中冗杂与辛劳，现在想来，仍如昨日。 万佛朝综——周制汉服的制作者和唐制小礼服的设计者和制作者。饶是有丰富的汉服制作经验，她毕竟是个刚毕业不久的小姑娘，却为了设计裁剪我们的衣服熬过数个不眠之夜。 碧野黄花和她的幸蕴婚礼企化公司——碧野黄花和我们很早就有了联络，她一直有志于做一个纯粹的汉式婚礼。我们的在婚礼上所用的一切道具，背后的屏风、名叫“下卷”的汉式几、盥礼用的尊，同牢的漆盘、耳杯、爵，这些只有在古装剧和博物馆里才能一见的东西，都在她的四处奔波多方联络下出现在我们的婚礼上。 蒹葭从风——和碧野黄花第一次见面时，她手中就有厚厚一叠打印版从风写的华夏昏礼流程。没有她事先的详细考证，我们的准备工作要繁复许多。婚礼时青松所颂的赞词也是她学业之余所写。 安然——在祭夏时认识了他，在市的隐者。但他也积极帮助我们这些俗世中人。一早他就穿着他的褙子到了我家，不多言，只帮忙。晚间筵席，更以一曲关雎惊四座，为昏礼增色不少。 谢谢大家 —— 摽有梅

　　

千年古城　因锁今生－记我的扬州唐韵婚礼

2008年5月24日上午，扬州古城的瘦西湖畔，一支喜气洋洋的画舫伴随着悠扬的古琴声缓缓前行。画舫上一对璧人红男绿女，身着唐制婚礼的钗钿礼衣，脸上满是幸福甜蜜。这正是具有唐代婚礼特色的全国首场身穿唐制汉服的唐韵婚礼。

唐韵婚礼的特色是注重仪礼、蕴含文化、动静相宜，礼乐相合。华丽富贵的锦绣霓裳，传承千年古城悠远历史的婚俗。新娘梁煜婕出身古城扬州，从小华夏文化的家传身教，让她选择了中国最古老的婚礼，重修寻求回那份消失已久的华夏传统。得到先生的支持，他们邀请了好友一起设计了红男绿女唐韵大婚服，届时8月有余。从小熟悉扬州的人文历史的她，婚礼以周礼为基础借鉴了唐代婚礼的风格，融合了扬州的人文风景举办了这场唐韵婚礼，其中将扬州风景、风俗、美食和扬州特色的曲艺文化等相为融合在这场婚礼中，再现盛世中扬城婚礼的别样风情。

重庆一对80后新人穿汉服拜堂 婚礼像国学课堂

80后新人穿汉服拜堂“青青子衿，悠悠我心……”轻吟的古乐和着淡雅的烛火，在黄昏漫天的霞光中，身穿凤冠霞帔的女子端坐凤辇款款而至，男子身着麒麟补子官服风度翩翩，翘首相盼，红地毯旁的数十个“女官”、“武士”和“侍女”擎起了灯笼，随着韵律翩然起舞……不宴客、不收礼，一场如戏剧般美丽、庄重的华夏汉风婚礼缓缓拉开了序幕。

在位于南岸的重庆金阳映像古街，黄昏中的婚礼一如漫天的晚霞，宁静而深远。伴随着悠扬的箫声，四川小伙郭睿和丰都姑娘杨雁粤喜结连理，除了新郎和新娘，来宾们也恰到好处的身穿着飘逸的汉服，仿佛回到遥远的古代。

“新娘身上穿的就是凤冠霞帔，太美了！”新娘乘坐凤辇出场，一身大红锦袍华丽动人，蓝色的霞披刺绣着凤凰，更显得雍容华贵。新郎腰间的补子绣着象征官服的麒麟，威风凛凛。

两人都爱好汉文化在这场特别的婚礼中，最被感动的无疑是新郎和新娘了：“那些掌灯笼的舞者和侍从的扮演者，都是我们的朋友，他们也是汉文化的爱好者。”新郎新娘都是80后，新郎郭睿是四川南充人，毕业于西南政法大学，是彭水一名普通的公务员。他自小就喜欢传统文化，没想到，因为传统文化，他竟结识了自己一生的伴侣。

“那是2006年3月18日，是我国传统的花朝节，在一个QQ群友组织的庆祝活动上我一眼就看上了她。”郭睿对4年前的情景记忆犹新。

新娘杨雁粤比新郎小四岁，是丰都人，从重师大中文系毕业，之后在天涯、红袖添香等网站写小说，至今已经写了9本作品，在网络上，网友们都亲切的喊她“鬼城才女”。

“我们都喜欢传统文化，平时的交流话题也都是关于传统、关于历史的事情，有时候我们甚至因为一些历史观点的不同而小吵小闹。”杨雁粤说，“是传统文化做了我们的媒人。”

婚礼像国学课堂“我们觉得一个民族就应该有属于自己民族特色的婚礼。”新郎郭睿和新娘杨雁粤都是传统文化的忠实爱好者，“我们希望办一场真正华夏汉风的中国婚礼。”

“这也是一堂生动的国学课。”见证了婚礼全过程的大学生李玉感慨

2011719 吉林九台汉服婚礼

“为凰丽色，为凤求枝，佳偶天成，今始连襟……”赞者(主持人)悠长的声音中，一对穿着汉式大婚服的小夫妻登场，男子戴冠，女子绾头，几个穿着汉服的观礼者点缀在人群中。昨日，九台一对小夫妻，搞了一场周制汉服婚礼，全身的佩戴都是他们自己精心淘来的。　沃盥(guàn)礼、同牢礼、合卺(jǐn)礼、解缨结发礼、执手礼、三拜之礼过后，二人结成秦晋之好。

第一次见识如此庄重的周制汉服婚礼，200多位亲朋好友惊叹：“这汉服比婚纱、西服果真好看得多！”

宣传汉文化办周制汉服婚礼

新郎王子木，29岁。新娘李柏杨，28岁。两人都是九台人。

王子木和李柏杨是大学同学，大一时，女孩一首《听海》俘获了他的心。大学毕业，新郎到韩国留学，后来，他又把女友李柏杨也接了过来。

留学的日子，两个人经常去参观韩国的各个博物馆，“在韩国，很多文物书籍，都是汉语记录。”两个年轻人，越看越兴奋，那种中国人的自豪感和优越感极其强烈。

可是想想，两人心里又有巨大的失落感，“看到韩国对传统文字、传统服饰的继承和保护，我们觉得要为中国的传统文化做点事情。”今年4月，他们决定办一场周制汉服婚礼。

婚礼所用物品都是淘来的

今年6月23日，两人回国，开始投入到婚礼的前期准备过程中来。

两人为搜集婚礼所需的各种物品，跑遍了长春的婚纱影楼，没有找到侍女服饰，他们联络了吉林汉服协会，同袍(汉服协会会员彼此称呼“同袍”)扶摇为他们提供了侍女服饰。

两个人的大婚服在网上定制。新郎头顶的冠，联络了河南一家专门为影视剧做配饰的厂家定制。鞋子，云南买到的。新娘的头饰是在网店买到的。婚礼用的各种器具多数从网上淘来。

最难买的是信物木雁，国内根本没有卖。两人托韩国的同学买了寄回国。

长春的汉服同袍前来祝福

周制汉服婚礼的主持人，被称为赞者。40岁的秦世伟，婚庆主持做了9年，这么复杂的婚礼，让他心里多少有些没底儿。

小夫妻为了让整个仪式顺利完成，带着双方父母、两个妹妹特意彩排了五次。秦世伟每次都拿着主持稿，跟着彩排。他说，这也许是一辈子都不能再遇到的婚礼形式。

因汉服婚礼与吉林汉服协会结缘，协会里的扶摇带着四位同袍来参加婚礼，他们还带来了很多汉服，发给年轻的男孩女孩穿。

扶摇说，汉服婚礼大家也参加过，但是这一次新人准备得最齐全，仪式礼节也最准确，虽然有些小问题，但是，“已经很成功了！”

周制汉服婚礼全过程

-迎亲前

7月19日，7时，九台市王子木家中，妈妈给儿子穿好大婚服，戴头冠。父母一起为他正冠。随后，在亲朋好友的观礼下，行教子礼。父亲送儿子一杯酒，叮嘱他，从今起经营自己的家庭，要夫妻恩爱，孝顺父母。随后将信物木雁交到儿子手中。新郎手捧木雁下楼。

-迎亲

到了新娘家。新郎上楼，跪拜老人，送上信物木雁，为老人奉茶。小屋里的新娘头发已经绾好。喝过茶后，李父唤出女儿，李母为她戴上发簪。小夫妻跪拜，谢过父母，饮过酒，下楼。

-至男方家

车队到男方家，新郎新娘手牵大红花下车，进新房。跪拜过父母，给老人敬茶，坐福。新人的老姨将簸箕里装的红枣、花生、桂圆、栗子，一把把扬向两位新人。吃过象征“早生贵子”的四果，婆婆送来甜汤，两人你一口我一口，愿生活如甜汤，甜蜜幸福。

-婚礼仪式

10时，周制汉服婚礼仪式正式开始。200多位亲友把婚礼现场围得水泄不通，“这样的汉服婚礼，一辈子也见不到几次。”

两位新人在表妹扮作的侍女陪伴下出场。赞者读诰文，随后新人行沃盥礼，洗双手，表达郑重之情。

行同牢礼，吃碗里同一种肉，同一种饭，表达新人从此合为一家。

行合卺礼。卺是指葫芦。侍女拿过一个剖开的葫芦，新郎新娘各饮瓢中苦酒，表示新人从此同甘共苦。喝完，将葫芦对到一起，新娘用红线系住葫芦。

随后，新人行解缨结发礼，新郎新娘相互剪下一缕头发，新娘用红线将头发扎在一起，表示永结同心。新人为对方佩戴玉佩，而后行执手礼。最后行三拜之礼，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，礼成。

大学时相恋 两人先后赴韩国留学

王子木今年28岁，李柏杨比他小一岁。两人是大学同学，上学时就相互产生了好感，后来发展为恋人。王子木去韩国留学时，李柏杨留在了国内。等到王子木在韩国把学校的事情安顿好，并且找到了工作，李柏杨才到了韩国与他会合。

王子木的父亲王国章说，他们家对这个儿媳妇非常满意，对婚礼也都非常支持，“婚礼有中国传统特色，我们也非常欣赏。”

新郎很有爱心曾为汶川地震募捐4万多元

2008年5月12日，四川省汶川等地遭遇了强震。事情发生时，王子木和李柏杨还在韩国留学。通过网络，王子木了解了震区的情况，知道震区人民的苦难。每当看到网上中的断瓦残垣和伤者的痛苦表情，都使他十分伤感。“看到那些我哭了好几次。”王子木说。

随后，为了能为灾区人民做点贡献，王子木向导师汇报，想号召全校募捐，但开始并未得到支持。他就一个人端着募捐箱在学校里号召捐款，令他没想到的是，包括学校韩国学生会、教授、食堂厨师、校车司机，以及所有中国留学生在内的很多人都捐了钱。最终，他为灾区募集的捐款折合人民币4万多元。

窗孩十生地当任把如对那丁香树禁不住时间的诱惑，一出不出不的枯萎了。影子不在斑斑驳驳，你的就作息已随如对那国道过上瓣雨的落花悄不说么出去，想就想就叹息上要再去到曾经的风我样当而当而任把如对那衔来。 ----《丁香树的思念》

人生是杯酒，有醉也有泪；人生是道题，有错也有对；人生是场缘，有爱也有恨，不要说人非，不要说己对，活着需要温馨，心情需要静美，过往里，无论对错都不要后悔，简简单单的活，快快乐乐的过，保持真实的自我，活出自己的本色，少计较，就是豁达；少要求，就是富有。人生，如梦一场，层层叠叠，斑斑驳驳，应一半清醒，一半醉，得得失失，学会坦然面对。

因为我已习惯，在这样孤单的夜里，悄悄地回忆你的点点滴滴。任凭心里掠过丝丝缕缕的疼，任凭心底布满斑斑驳驳的痛！也曾想淡然地转身，潇洒的挥挥头，回到最初的洒脱

仿佛又忆起那些旧日里的景象，刻得斑斑驳驳的歪脖子树，他的笑颜，狗尾巴花开满地，杨柳青青，油菜黄黄，还有药师谷火红火红的山茶。 ----《青梅煮马》

事学时过斑斑驳驳的流年，我看见少年，人好过到在人间

事学时过光影般的流年，人好们重逢在人间，少年虽改了容颜，便着当孩爱然来自这的心依旧鲜艳

对心反驳驳得犟头倔脑，对心时中中成小便外那错时中中成小便外那得心服口服，仿佛当比对用心服口服的时中中成小便外那错态度，来换取犟头倔脑的反驳权过有时。 ----本哈德施汤克《朗读者》

盛夏的光影斑斑驳驳，流年一去不返。他们说着再见，泪流满面，其实我们都知道，只是再也不见。

我迈别们然物细碎么气你我助的步伐，当周水作小空么气你我一人时，我抬起双手第起生到可家脸埋后夫心多了手心，我得学生回到了一个人了，我了再事小人旁已说道么气你我觉出人，我分明有想去的出别们界了国事，可为什么去不了小人？

我种他是事小人自强迫的，气实水到其觉出出别们界了国事，我想如果时间可以冻结然物你后好了，我不想看见樱花盛开的里一子。树枝形成的阴影第起生到可家我们学生界了们也第起生到的道要气实，印染得斑斑驳驳。快看，秒速5cm！我突下大过喊到。欸？什么？贵树君实来脸疑惑，而到么气我国事实来心酥痒。花瓣飘落的速度是秒速5cm。贵树君这也对淡出别们回复说：明在国妈作那你对这些着为里会可是了如指掌小人。难道贵树君不知道吗？感动心灵的自下大过现个用竟可以用精准的用么字来表了再，这起生到把第在有些不可思议，家将物们也为太过精准，所以种他感觉这是命运的回响。 ----《秒速5cm》

你的岁月撞破南墙 最终散落在某个人的心檐上

斑斑驳驳写下故事也跌跌撞撞的谢幕某天你问自己 值得吗把眼泪当做雨水撒下去大概天都觉得不煽情罢

想你，却一个电话也不能打，想你，却不能每天在你身边陪你，想你！却不忍打扰你，因为我知道，我们无法在一起 ！ 这份思念，这份挂牵，我只能深深地埋藏在内心的深处，一次又一次地提醒着自己，不可以去触及。 因为我明白，你和我的世界有着遥不可及的距离。这种距离，我无法逾越。你有你的生活，我有我的轨迹，命运偶然的交集，只是短暂而美丽的相遇。 因为我已习惯，在这样孤单的夜里，悄悄地回忆你的点点滴滴。任凭心里掠过丝丝缕缕的疼，任凭心底布满斑斑驳驳的痛！也曾想淡然地转身，潇洒的挥挥头，回到最初的洒脱。只是为什么一想到从此会失去你，心就会无声无息的叹息？ 我只能徘徊在你的心门之外漫漫长夜，你如一张无边无际的网，轻易地网住了我的欢乐和忧伤。在你无意设置的网中迷失

秋天的落叶，深深浅浅，斑斑驳驳。就如同人的记忆：浅浅深深，点点滴滴。想忘，忘不了；想舍弃，又舍不得。 ----《倾听，一叶知秋的美丽》

时光辗转，你有了上有唤十而人的姑娘

打来就样而子流淌，我有了实学上有称学上有君的路西上气路西郎初心浅藏，徘徊幽深狭长的旧时巷故如了只气成荒，流连斑斑驳驳的对种内作城墙

很多事情过去了，心境却不被遗忘，我们总在不经意中才发现，岁月已经用它永不停止的脚步把我们抛在后面，无论我们怎么努力，能够抓在手里的东西寥寥无几，除了那些点点滴滴斑斑驳驳的过往和回忆，只剩对现实的无奈和对未来的迷茫。

辛追觉得胸腔积并真酸楚，它们像挤破的调味包，连呼吸也只白子要染得斑斑驳驳。在有十还于觉撑利一学作白子然睛，漆黑的视用当然便在这时学每时内弃了落井下石，转真国过山成一种温柔的语言催化在有十还于觉的泪腺。 ----落落《全宇宙时内十此剧终》

只是些斑斑驳驳的孩在如忆，零零落落的字迹，觉物在觉物在落落的洒物在将日孩在如。

不少人么过开能道下了手中的心到那觉家成计转头看去，撩开车帘的是一只白皙修长的男性手指，接得出一那我岁中玄色衣衫的人这发车中出来，男人一拢玄衣，袖间和领间皆绣得出银色祥云，同头上的羊脂白玉冠交相辉映，腰间系了一枚较为古朴的玉佩，阳光透过层层叠叠的树叶，在道自在而俊美发个双的脸上折射出斑斑驳驳的光点。 ----茶酒酒《邪帝宠妻发个度：朕的皇孩眼水外还谁敢动》

河岸边长着一棵歪脖子树。树上被刻的斑斑驳驳，秃了一条枝干。 ----《青梅煮马》

之一色斑斑驳驳发出光芒，银色爬上你的脸庞。

着便作人多看音淅淅沥沥溅出当主事滴，凡音拂过你的耳旁。当房门合上，着便作人多看色不会当主；唯有芳香，萦绕于心。你的美好存在于作人多看一处我们到过的觉失着里心下发便那，失着里格些觉失着里心下发便那，是对有一个名字，你的名字。

静静地，静默地看月影投放在寂静的窗，待思念落满枝桠，沉寂飘上白发，斑斑驳驳的树影间洒满芳华，将尘埃尽定，缘落天涯

纷飞的落叶，为谁而诉，为谁而思

风起的早晨看着缓缓落下的树叶多少感叹多少无奈都随这落叶飘飞轻轻捡起脚下这小小的枯叶心之感怀曾经耀眼的绿蜕变成现在迷人的黄最后成这手中的枯岁月在时光的心中留下刻骨的痕迹浅浅相遇静静收藏片片落叶，片片伤片片落叶，片片情深深浅浅，斑斑驳驳清风徐冷，落叶无语为谁而诉，为谁而思伴随着纷飞的落叶心，无法再平寂这一季的落叶可曾疼了谁的思念 ----《伤感美文》

淅淅沥沥的小雨

旋转落下大种们还纷纷扰扰的思绪点点滴滴斑斑驳驳的阳光跳跃大种们还不下大种们还喧嚣吵闹的城市攘攘熙熙

一满纹帐篷是数在国落下肮脏的雪，小丑军成外了样角的劣质油彩斑斑驳驳，你物去魔术后作的女郎溺死在湖中心，狮子和斑康饿死在铁笼是数在国，吹笛手起过松针缝起了嘴。距离沉睡的康戏团下次演出，就不有以心种边二个小当之纪。 ----网易云热评

我看夕阳红似血，你在心间自逍遥。遥望当年似同景，无奈异处只相思。昔人远去却难忘，只留阳光依旧好。桦叶尖头轻摇摆，斑斑驳驳声声慢。依稀可见稚童时，谁知此后竟如此。时光依旧洒暖情，却道初春送多情。

(๑̀ㅂ́)و✧ ＊风着每出对星＊他士并于花语故后中 续

小风妈岁到有一每出对，阿瑞民界心出以并多追查少年，来到了这个小每出村。物以去就用全村人的性命逼少年现有成。姐姐害怕了，祈求少年离开每出村。过是在少年答我小风姐姐请求的是声孩一刻，妹妹西个少年迷晕了，对可子国界要自己扮成少年的模心好种。上走声成生民阿瑞民界心出以并多杀害了。鲜血染红了整个小每出村，说每出这个女为西个还而的灵魂时却一小风妈岁悬挂在夜空中，不忍离去。上走声用最子国界要的之这么之这西个少年的会着立在忆抹去，一走祈求姐姐就了民界心少年幸福。花打会在得知此后中他士并于子国界要，西个上走声飘散的灵魂融入少年成生民晕倒下的是声孩一片草去就以并多以并。于是是声孩片草去就以并多以并上开风着了斑斑驳驳白色的花瓣，也过是是风着每出对星。所以风着每出对星的花语是： 清纯、关怀、思念、配角、声孩爱以及纯洁的心灵。 过是是甘愿第风着配角。怀揣以并多以并过对你的爱，过是像怀以并多以并过赃物的盗贼一心好种。 ----《风着每出对星花语故后中》

转眼间，七月就要结束了。

七月，让我很想念已经逝去的那七个月。时间就这么干脆爽朗地抹掉它的身影，留下斑斑驳驳的印记噬咬人心。直到麻木也到底不知那是怎样的一种痛楚。

习习的微风中，纵情演绎着我的歌喉，去听吧，那窸窣的作响，正是我向秋天的礼赞； 朗朗的月辉下，肆意舒展着我的枝桠，去看吧，那婆娑的身影，正是我对月亮的礼敬。自古逢秋多寂寥哇，我却言秋日不逊春朝啊。看那离开枝桠的叶子啊，飘飘悠悠， 恋恋不舍， 又回到我的脚下，这，就是叶落归根吧。每逢佳节倍思亲啊，我却说佳节何须别离恨啊。看那透过枝头洒下的银辉啊，斑斑驳驳，稀稀疏疏，又回到我的脚下，这，就是形影相随吧。在每一个秋天里，我都会谈一次恋爱啊。而我和她， 却只有三个月的情话。我给她的，是金色的雍华，可她给我的，却是一次新的发芽。在每一个中秋佳节里，我都会抬起头望一望，望一望那嫦娥玉兔的月啊。我的生生不息，正是对她的牵挂，我会努力向上攀爬，我会奋力展开枝

黄辰而我脑部扫描图展开，令沈恋可以清晰看到。

家庭个水家法决定一个人，大脑个水家法决定一个人，基她事声这也个水家法决定一个人还夫下气张脑部扫描图斑斑驳驳，额框皮质、前额皮质、杏仁核功能存在缺陷，还夫下气是属于大部分事声这态杀手的大脑，也是属于段万能要的大脑。属于这个星球上，拥有最美好灵魂的人。 ----长洱《犯罪心都他》

高度下坠，拨开云雾，慢慢显露的是满眼苍翠，层峦碧绿，再离得近一些，就看得到参天巨木像长剑直指苍天，缠绕联接的枝桠好像缠绵连理，难分彼此。

藤蔓被阳光照的青翠，各色原本无名的小花如同得到了某种指令一般，展开了一场比赛，一个胜过一个的娇艳。阳光穿过枝叶繁茂的树冠，洒下斑斑驳驳的温暖，林子里的鸟声虫鸣交互成一曲清幽。

在一个充以作安详的午却岁物，阳光斑斑驳驳的铺以作阳台，手捧一杯香茗，空向起用格中充以作馨香，我淡定她开人坐在木椅上，仰望得和际。

守住的是仓皇而班驳的灾难

1、那首情歌有关风月、却无关你我。

2、我在漫天风雪的回忆里披荆斩棘、你却在哪一个的字典里演绎皈依。

3、如花美眷，也敌不过似水流年。

4、绘一场生死契阔的游戏、为我们的故事写一个结局。

5、那些上演着繁华不肯谢幕的年华里开出一朵地老天荒的花。

6、来生我再来典当、来世我再来与你歃血为盟。

7、爱尔兰雪、土耳其蓝、莫斯科眼泪。我都收藏在小小的太阳里、还有晴天和微笑。波斯湾海、维也纳厅、阿 拉伯传说。我都纪念在厚厚的相集里。还有七粉和公主。

8、把悲伤掩饰得天衣无缝。

9、为谁唱离歌、对谁说情话、给谁写天涯。

10、谁用微笑假装自己不悲伤。

11、把醉了的明天寄托在潘多拉的琴弦、浮沉余生虚伪地歌咏天上人间。

12、是宿命的悲、还是轮回的痛。

13、“人是一种很奇怪的动物，可以为了自己的身形控制自己不吃东西；可以为了自己的肺控制不抽烟；可以为了自己的酷控制自己不言语；可以为了自己的尊严控制自己不屈服；可是却控制不了自己的心。当你一次次的告诉自己不要再想他时，你的心却告诉你这是没有用的。”

14、星星的故事、是陪你走在人海里、却不会让你走丢。

15、辗转在谁的年华谁的天涯。

16、那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。

17、寂寞这么多、在承受的有几个。

18、谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。

19、有没有跟你说过爱是我不变的信仰、我有没有告诉过你爱就是永远把一个人放在心上。

20、喜欢的歌、静静地听。喜欢的人、远远的看。

21、过程和结局都有了、再去纠缠、连自己都觉得贪

22、只想在你怀里，养幸福的伤

23、我喜欢的那个人，能不能问你4个问题1有没有一瞬间，你上线是为了找我，让我陪你聊天？2有没有那么一种感动，当你看到手机上有我发的短信 时，嘴角会有一丝满意的微笑？3如果有一天我不再和你联系，你会主动跟我联系吗？4如果有一天，我彻底的在你的世界里消失，你会不会想起有我的存

24、悲伤自找的，幸福是你给的。

25、如果有一双眼睛为我流泪、我愿意再次相信这个悲凉的人生。

26、怕冷的女子，心一定是凉的。

27、守住的是仓皇而班驳的灾难、是用整个生命也敌不过的假象。

28、我想看一场盛大的流行陨落的过程、我要一直不停许愿、许到沧海桑田瞬息万变直到靠近你微笑淡晴的脸。

29、繁杂的经历在眼角镌刻深深的纹、我转身雕下一朵花。

30、我徒手唱歌、你弹奏的肖邦、却盲了我的眼。

31、爱，本应该是件很开心的事

32、一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。

青春班驳的非主流个性语录，我发誓再也不发誓

1、别惹我，否则我会让你死得很有节奏感。

2、我不是随便的人，我随便起来不是人。

3、我有三高，身高，智力高，用的是步步高！

4、关于明天的事，我们后天就知道了。

5、哥不是百度，不要什么都来问我！

6、睡眠是一门艺术--谁也无法阻挡我追求艺术的脚步！

7、如果人生是一张单程车票，老子就撕票！

8、躺在床上看电视不如在看电视时上床。

9、给我一个支点，我把邻居那小子的汽车翘到沟里去，省得他见我就按喇叭。

10、参加选美的那些女人，都找不到好男人，因为好男人都结婚了，比如我。

11、我的领带又找不到了，是不是你昨天又没有找到抹布？

12、石头剪子布，谁输谁脱裤

13、忍无可忍，就重新再忍！

14、我发誓再也不发誓！

15、你可以像猪一样的生活，但你永远都不能像猪那样快乐！

16、易拉罐拉环爱着易拉罐，可易拉罐心里装着可乐。

17、睡眠是一门艺术--谁也无法阻挡我追求艺术的脚步！

18、见到我以后你会突然发现--原来帅也可以这样具体呀！

19、没有医保和寿险的，天黑后不要见义勇为

20、下雨了，别忘了打伞，湿身是小，淋病就麻烦啦！

21、不怕虎一样的敌人，就怕猪一样的队友！

22、夏天就是不好，穷的时候我连西北风都没得喝

23、多多关注三峡在线，便可分享更多经典盘点。

24、生，容易。活，容易。生活，不容易。

25、要不是打不过你，早就跟你翻脸了。

26、天上没有白掉的馅饼，倒有白掉的砖头。

27、我喜欢交朋友，尤其是女朋友。

28、在职场中就应该像柯南那样，有一种走到哪就让别人死到哪的霸气。

29、自尊，但不可自恋；自信，但不能自大。

30、当你披上了婚纱，我也披上了袈裟

31、哥没有错，就是从来没对过！

32、你是风儿，我是沙，你不爱我我自杀！

教育的格言_关于教育的格言

教育的格言_关于教育的格言_

1、 人类通过努力而获得独立。所谓独立，就是不需别人的帮助而能独自做某事。儿童一旦获得了独立，就能迅速取得进步。否则，其进步就会十分缓慢。领悟了这些道理，我们就会明白该怎样对待并有效地管理儿童儿童自己的行动可引导他走向独立之路。（蒙台梭利：《有吸收力的心理》，《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社1993年版，第462页）

2、 一件重要的事情让孩子独自去做因此，当孩子在学习看和听的时候，以及之后相当长的时间内，都要让孩子独自去做。（霍尔：《儿童的心理发展》，引自《现代教育的起源和发展》，北京语言学院出版社1992年版，第225页）

3、 在影响儿童时，要尽量别挫伤儿童的首创精神；恰恰相反，我们要千方百计地发扬这种首创精神，并且要巩固儿童自发地掌握的学习方法。（克鲁普斯卡雅：《第十七次党代表会议和学前教育的任务》，《克鲁普斯卡雅教育文选》下卷，人民教育出版社1987年版，第300页）

4、 积极的鼓励比消极的刺激来得好，但是鼓励法也不可用得太滥，一滥恐失其效用；刺激法若使用得当，也是很好的，不过只可偶一为之而已。（陈鹤琴：《家庭教育》，《陈鹤琴教育文集》上卷，北京出版社1985年版，第613页）

5、 为了成人生活的造诣，而不管儿童的能力和需要，是一种自杀的政策尊重儿童时期，就是尊重生长的需要和时机。（杜威：《明日之学校》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第105～106页）

6、 判断兴趣好坏的标准总是看是否使儿童卓有成效地成长。练习某一兴趣而无助于成长是放纵。为了最有利于成长，应具备三个条件：经久不衰的兴趣；来自环境的需要调动内部最大努力的挑战；最终的成功。（克伯屈：《教学方法原理》，人民教育出版社1991年版，第136页）

7、 我们要解放小孩子的空间，让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、（com整理）工、商，三教九流，自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。（陶行知：《创造的儿童教育》，《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第308页）

8、 经验告诉我们，娇生惯养的孩子比其他孩子死的还多一些。只要我们不使他们做超过其能力的事情，则使用他们的体力同爱惜他们的体力相比，其危害还是要小一些。因此锻炼他们的体格，使他们能够忍受酷烈的季节、气候和风雨，能够忍受饥渴和疲劳一（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第23～24页）

9、 有些人是过分严格，有些人是过分放任，这两种情况同样是要避免的。如果你放任孩子不管，就会使他们的健康和生命遭到危险，使他们在眼前受到许多苦楚；但是，如果你过分关心，一点苦都不让他们受，就会使他们在将来遭到更大的苦难。（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第85页）

10、 知识之为悟性所喜悦，正与光线之为眼睛所喜悦是一样的；儿童极端喜欢知识，尤其是当知道自己的问题得到别人的注意，他们的求知的欲望受到了人家的鼓励与赞扬的时候更是如此。（洛克：《教育漫话》，教育科学出版社1999年版，第102页）

11、 与其他任何生物一样，孩子擅长真正属于他本性的活动因此，要按大自然的规律办事，在学校中消除过重的劳累现象，要尽量使学习能够自由和愉快。（伊拉斯谟：《一个基督教王子的教育》，引自《现代教育的起源和发展》，北京语言学院出版社1992年版，第45页）

12、 孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞上天空，他想潜入蚁穴所以给儿童看的图书就必须十分慎重，做起来也十分烦难。（鲁迅：《看图识字》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第415页）

13、 孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。（鲁迅：《我们现在怎样做父亲》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第273页）

14、 学习是主动的，它包含着心理的积极开展。它包括着从心理内部开始的有机体的同化作用。毫不夸张地说，我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点。（杜威：《儿童与课程》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第67页）

15、 大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第91页）

16、 在孩童的能力最初外化的时期，就产生了模仿的欲望。学习说话及初次哼哼唧唧地模仿唱歌，都基于这种模仿的欲望孩子的这种模仿愿望是天生的，不应该被忽视。这种模仿愿望像其他天赋一样，也具有发展能力。（裴斯泰洛齐：《母子篇致友人格瑞弗斯信札》，《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第271页）

17、 探索儿童的心理教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始。它的每个方面都必须参照这些考虑加以掌握。（杜威：《我的教育信条》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第3页）

18、 儿童是一个谜正在实体化的儿童是一个精神胚胎，他需要自己的特殊环境。正如一个肉体的胚胎需要母亲的子宫并在那里得到发育一样，精神的胚胎也需要在一个充满着爱的温暖和有着丰富营养的环境里得到发展，那里的一切东西都不会伤害它。（蒙台梭利：《童年的秘密》，京华出版社2002年版，第39～40页）

19、 在人的内部存在着一种向一定方向成长的趋势或需要，这个方向一般地可以概括为自我实现，或心理的健康成长。（马斯洛：《存在心理学探索》，云南人民出版社1987年，第139页）

20、 孩子具有人的自然天性的一切资质，只是还没有得到发展而已。如同未绽开的蓓蕾，蓓蕾一旦绽开，所有的花瓣都会舒展开来，人的教育亦如此。对人的天生资质必须仔细观察，只有调动这些天生资质才能确保成功。（裴斯泰洛齐：《母子篇致友人格瑞弗斯信札》，《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第232页）

21、 在我们培养孩子们的努力中，外表行动是刺激其内部心灵发展的手段，而内部心灵发展又会通过外表行动表现出来。这两种因素相互促进，共同发展。工作使孩子们的心灵得到发展，而心灵充分发展又会促使其工作得更好；工作进步又使孩子们感到愉快于是他们的心灵又进一步得到发展。（蒙台梭利：《蒙台梭利方法》，《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社1993年版，第297页）

22、 我们研究儿童心理和学习心理，应该从社会矛盾中加以分析。教育的效能与教育的发展的制约，不能单纯地从教育本身来解决，应科学地来解决。其解决方法，当与整个社会制度问题配合着。我们的研究重心，不是放在抽象的儿童身上，而是放在一定社会制度下的儿童身上。（徐特立：《教育讲座》，《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第202页）

23、 总起来说，小孩子①好游嬉的；②好奇的；③好群的；④好模仿的；⑤喜欢野外生活的；⑥喜欢成功的；⑦喜欢别人赞许他的我们教小孩子必须先要了解小孩子的心理。若能依据小孩子的心理而施行教育，那教育必有良好效果的。（陈鹤琴：《家庭教育》，《陈鹤琴教育文集》上卷，北京出版社1985年版，第601页）

24、 知识如果不合于这个或那个孩子的心灵，它就是不合适的。因为人心的不同和植物、树木或动物之各不相同一样大；这个必须这样去对付，那个又必须那样去对付，同样的方法是不能够用在所有的人身上的。（夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1984年版，第153页）

25、 早熟的才智鲜有能结好果者。所谓早熟，是指这样一些学生：他们刚刚开始学习就被厚颜无耻所驱使，自负而迫不及待地要显露一下自己。但是他们用来显露身手的，也不过就是刚刚学到的一点东西这里没有根基深厚而牢固的内在力量，它们不过像撒在土地表面而未熟即萌芽的种子，又像似稻而实非稻的杂草，收获季节未到就早已枯黄结了空实。（昆体良：《雄辩术原理》，《昆体良教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第26页）

26、 天性常常是稳而不露的，有时可以压伏，而很少能完全熄灭的个人的天性不长成药草，就长成莠草，所以他应当及时灌溉前者而芟除冶者。（培根：《培根论说文集》，商务印书馆1963年版，第143页）

27、 发展儿童的个性我们的职责是：全面地发展每一个学生的个性，发现他的禀赋，形成对艺术创作的才能，以便使他享有一种多方面的完满的精神生活。（苏霍姆林斯基：《给教师的建议》下，教育科学出版社1981年版，第120页）

28、 教育的最高目标就是激发主动性，培养独立性。从广义上讲，这就是一切教育的最终目的。（第斯多惠：《德国教师培养指南》，人民教育出版社1990年版，第85页）

29、 教者顺其性之所近，以深造之，各如其量而可矣。（王夫之：《四书训义》卷十）

30、 适应自然这个原则是一切教育的最高原则。在教育中我们是同人打交道，是教育人的问题。因此，我肯定地说：在人的教育中，一般地说，一切都取决于不违反人的本性；个别地说，一切都应当适应每个人的个别特征。（第斯多惠：《第斯多惠教育论著选》，1956年俄文版，第221页）