越重男轻女的地方彩礼越贵吗？

越重男轻女的地方彩礼越贵，这是事实。毋庸置疑，现在男女比例失调，越重男轻女的地方，女孩越少，男孩子为了迎娶到老婆，父母就会把彩礼出得越高。这是一个恶性循环。这也是事实。

就拿我们这个地方来说吧。我是河北省石家庄藁城农村里面的。按说我们这个地方它不算偏远的地区。但我们这个地方重男轻女的思想也很严重。在我们这个地方周围。每个都有好多大龄的未婚的男青年。这个现象可以说很严重。

邻居男孩王哲宇今年25岁，大专毕业，学的是建筑绘图，现在工作有两年了。他还在上学的时候，他的父母就很着急，告诉他就要在学校里面找一个对象。但王哲宇认为自己在上学之期间就应该把精力放在学习上，不应该找对象。把父母的话当作耳边风。

现在王哲宇工作两年了。他的父母更加操心他的婚事。在村子里闲聊的时候，只要见到媒人。就会要求别人给他家儿子介绍对象。但说实际话。现在村子里大龄青年特别多，几乎每家都有儿子。介绍对象这回事，媒人也很为难。村子里面的小姑娘现在都是自己找对象。有很少的女孩需要媒人介绍的。即使有这样的一个女孩子。自己的七大姑八大姨早就帮着介绍对象了。哪里还轮得到媒人。所以王哲宇经过别人介绍见到的姑娘并没有几个。自己也就有点后悔在上学的时候没有谈对象。

后来王哲宇在网上打游戏的时候，无意间结识了一个衡水的小姑娘。两个人聊的很投机，很快蹦出爱的火花。今年过年的时候。小姑娘还来了他家。王哲宇的父母很是高兴。谈到将来结婚花多少钱？王哲宇的父母说，“不论花多少钱，只要儿子结婚了就成。”这一句话语的背后有多少心酸、无奈·······

像我们这个地区还不是很偏远的地区，重男轻女的思想并不是那样严重。但如今未婚青年想找到一个老婆也是一件困难的事情。之前村子里面每年大概有二三十个人家结婚。但是现在一年之间只有有五六个人家结婚的。

总结，越重男轻女的地方彩礼就会越贵：

1，越重男轻女的地方。女孩越会少，男孩找对象。就越难找。女孩子介绍的男青年。就会越多越有选择的余地。彩礼也就会随之加高。

2，随着社会的发展。女孩就业的工作越来越多。自己就会选择条件好的男孩子去谈对象。本地女孩流失现象越来越严重。随着女孩外嫁现象增加，地方彩礼越来越高。

3，越是偏远的地方。重男轻女的现象也越严重。这样的地方越贫穷。形成会形成恶性循环。女孩外嫁，彩礼随之水涨船高。

各地结婚彩礼有新标准了, 看看你还能娶得起媳妇吗

这位知友，为什么现在男孩成婚这么难？原因一：男女份额失调 原因二：彩礼。性别份额咱管不了，彩礼的事儿倒能够唠唠。

成婚彩礼的多少一直跟着地域走，全国各地物价和消费水平不一样，影响的彩礼金额也不同，我们仍是要因地而异。而我们河北成婚彩礼一般都是6-8万元为当地主旋律，并且还要三金，三金别的折现给女方也是能够的，这仅仅一个参阅行情，详细还以当地实际情况来定。

下面我们就一起来看看河北各地成婚彩礼行情吧！仅供参阅，详细多少请问你家媳妇来定。

各地结婚彩礼有新标准了, 看看你还能娶得起媳妇吗

1、石家庄：要吉利数字

彩礼钱会因片区的分布各不相同！以藁城为例，大部分都是按吉利数6万6、8万8来，可是有必要要有三金，也就是金戒指金项链金耳钉。也有的男方会直接把三金折成现金给女方，由女方自己买。

元氏：越来越多，7万-12万

石家庄元氏县里仁庄村乡民说，7万到12万仅仅一个保存的数字，除了这些天价彩礼钱之外，有的女方家庭还需要买房、买车等其他费用，加起来至少得三四十万元。

赵县：出了名的要价高

赵县在彩礼钱上可是出了名的多。一篇新闻报道说赵县东北部区域还盛行新的“三金一响”，所谓的“三金”并不是金戒指、金耳环、金项链，而是三斤百元大钞，三 斤百元人民币称重约15万元。“一响”指的则是小轿车。这还不算给女方的衣服钱，成婚宴请亲友的酒席钱，还有盖房钱。归纳算下来，没个50万元左右，娶上 媳妇基本上是空谈。

正定：从不乱要钱

正定的热心网友说他们正定县城里一直是 6600 、8800 ，好一点的11000， N年没变过了。并且是离县城越近，彩礼钱越少。略微多一点的有38000、59000。当然，这些没算三金。

辛集：女方有钱啊

辛集的一个小伙伴说他们的彩礼钱一般是10100，是万里挑一的意思。看着不多是吧，可是不是人家男方给的少，是辛集的女方是要的少。并且女方陪送的还多。家电，生活用品，都是女方出，现在陪送轿车的也不少了。辛集的白富美是不是太多了点哦！

2、邯郸：姹紫嫣红一片绿

在邯郸，女方的成婚条件是：一、县城或许村里有一套房子；二、彩礼10万+；三、家用轿车。

在邯郸的邱县、大名县部分乡村还有彩礼要有“三斤”或许“姹紫嫣红一片绿”的说法。前者是指百元人民币三斤（约十四五万元）；后者则是“一万张紫色五元钞票，一千张赤色百元钞票和一堆绿色五十元钞票”（20万元左右）。

3、唐山：房子+车子+三金+红包

显而易见，没房没车没钱，娶老婆免谈。

4、保定：“三金两腕”+零花钱+衣服+轿车

“三金两腕”约2万、零花钱1万、衣服1万，轿车。女方陪送：家具家电。亲友随礼：100元起。算计：4万+轿车。

5、沧州：现金15万

沧州本地的彩礼行情是除住宅、“三金”外，现金15万元左右。

摘自网络，仅供参考！

石家庄市里的结婚习俗有很多，那主要看男女双方是否讲究，同时也得看双方的经济实力了。在石家庄这边，如果男方贷款买房子了，那女方就应该陪嫁一部10万元人民币以上的汽车。另外男方在订婚时，应该给女孩10万元的定亲钱，女方除买一部汽车以外，还要置办新房里的全部家用电器，同时女方家长要给男孩买一身上讲究的西装、一条白金项链，如女方家经济实力比较雄厚，还应该给新房添置一些家具。

婚嫁礼俗繁锁且带有不少封建迷信色彩。一般的成婚程序和礼俗如下：

一、提亲

即男家委托媒人到女方家提亲，若女方同意议婚，则男家再去女家求婚，俗称“说媒”。旧时重“门当户对”和“以命相择”，流传着“门对门，户对户，豁拉口子对栅栏”的民谣。一般地说，男方托媒人去提亲时，首先把自己的身份、土地、财产及自己子女情况做个全面的考虑，与女家的情况是否搭配，就是说双方条件差不多。但也有媒人受人重礼，弄虚作假。女方父母若有意，就托人探听男方情况，如果认为门户相当，男女两家就各办庚贴。庚贴有用红纸做的，上写成婚子女的姓名、年庚、三代、籍贯、俗称“四庚贴”，以后双方交换。

二、问名

俗称讨八字。“八字”是根据每个人诞字的年、月、日、时，各用天干、地支的两字相配，四项共有八个字，所以称“八字”。迷信的人认为根据生辰八字可以推算出一个人的命运好坏，每个人都属于五行中的某一种“命”，如金命、木命、水命、火命、土命等，凡五行相克者都不能成婚。

媒人先持男贴到女家，将女子的生辰八字，连同彩礼写于男贴之背面，由媒人带给男方，男方请命先生“合肖”，占卜吉凶，如男女年庚八字无“冲吉”，双方父母同意，即可订亲。当然也有其他说道，如“女大一使不得”，“妻大二生一对”，“妻大三抱金砖”等。

三、换贴

男女双方的婚事说定后，要举行一次换贴，换贴的日期要选吉日进行。男女先遣媒人向女方议聘。男方将议订聘金和新郎的庚贴放入小匣子内，并用红布或红绫将小匣包裹，连同彩礼（包括钱币、衣物、食品），由媒人送到女方家。女家收下聘金、彩礼和男方的庚贴后，女方出将庚贴放入原匣内，连同回送的衣着嫁妆喜果等由媒人转交男家，这一程序叫做换贴。

四、过大礼

这是男女两家缔结婚约后，男方将聘礼送往女家的礼仪。送过彩礼的婚约才算正式生效。旧时一般男家要给女家100—200块现洋，衣料、手镯、戒指等礼品。结婚前还要“抬食箩”（用三层长方形的木板成的架子），至少要送三架食箩，上面堆放着大米、挂面、馒头、猪肉等，由数人送抬着到女家。

五、婚礼筹备

成婚前要选择成婚日，择双双日，诸如四月初四，八月二十八等，或三六九吉日。选后好，男家备好礼物和衣料，红柬贴上写明迎亲日期要媒人转交女家，通知亲友婚礼日期。并开始清整院落，粉刷、布置新房。新房内挂上喜画，有麒麟送子、五子登科等。窗花，常有喜鹊登梅、鸳鸯戏水、双飞燕子、并蒂莲子等。家中遍贴喜联和红“喜”字。喜联多用“百年合好”、“白头偕老”、“花开并蒂”、“绾结同心”、“宜室宜家”等。女家收到男方红柬贴后开始置办嫁妆，迎请眷属，邀请男女还客。家族长辈请出阁闺女吃“离娘面”。

六、成亲

成婚那天，双方有“姑不接，姨不送”之忌讳，且接送双方不得委托寡、二婚头或属相与新娘新郎相克者。这天是男家大喜之日，房前屋后，院里院外，都以清水泼地，打扫得一尘不染。门前悬挂红灯，院子里，房檐下挂满了亲友们送来的喜幛、衣料、被面，处处呈现出一片热烈欢乐的景象。迎娶时鸣放鞭炮，红灯伞仗，锣鼓喧天。有条件的还请仪仗队、唢呐伴奏。到了女家门前，女家故意事先将男方人“拒之门外”，待男方将“过门礼”从门缝塞进去方才开门迎接。然后引至客房招待吃茶点和“下马面”。

新娘在上轿前开容（又称开颜），即用线将脸上的汗毛绞去。梳妆后与亲人拜别，然后用红头巾盖头蒙面，红巾四角缝上枣子、花生、铜钱（即早生贵子之吉利），胸前挂一镜子，以“避“凶光。在迎亲曲中，由其兄背人花轿，并有一小兄弟或子倒辈相随于轿后，谓之“押轿孩儿”。由女家起程时，新郎骑马在前，男陪客、男娶客北马相随。由女方长辈或平辈两位男性亲属，跟随新郎花轿左右，手把轿杆随行，押送嫁妆，俗称“送客”。女送客在轿后骑马或坐车相随。

过去石家庄有些地方兴这么一个风俗，闺女在上轿前哭几声娘，以表示难分难离之意。传说很久以前，有这么娘俩，相依为命过着苦日子，娘织布，女儿纺线，紧干慢干还是吃了上顿没下顿。娘看着女儿一天天长大，心里更有着急，总得给女儿找个婆家呀。于是娘委托媒人给女儿说了个婆家，并订了迎娶的吉日。眼看着喜日一天比一天接近，娘俩的愁也一天比一天深。等到男家花轿来到门前，女儿望着娘的满头白发和枯瘦的脸，想到自己一走，娘的日子怎么过呀，还不活活饿死吗？想到这里抱住娘的头大哭起来。这哭声感动了一位过路的神仙，看见这娘俩哭得这么可怜动了善心，用手指了指姑娘脸上的泪花，这泪花就变成金光灿亮的金豆子，姑娘看见有这么多的金豆子，足够娘下半辈子吃用啦，就高高兴兴地梳洗打扮上了花轿。从那以后，凡是姑娘上轿，都是迟迟不愿上轿，实在拖不下去了，就抱住娘大哭几声，就是没有泪，也要挤出几颗泪珠子，好让金豆子养活娘。年深日久便形成了“闺女离娘，大哭一场”的风俗，一直流传到今天。

新娘娶回时，要绕村串庄，不准许走原路，谓之不走回头路。一路上爆竹声声，唢呐不停地吹奏，好不热闹。轿至男家停在门口，新郎下马向花轿三揖，谓之拜轿神。新娘由伴娘搀扶出轿。新娘扯彩进门之后，先从火盆上跨过。象征婚后日子“火火爆爆”。然后踏红毡进入中堂拜堂成亲。这时由事先请来的德高望得的人作傧相（司仪），主持婚礼仪式。

这是傧相出班先唱道：“傧相傧相，两步一丈，龙凤鸳鸯，和谐一双。”接着念喜歌，歌词都是吉庆语，如“鸾风和鸣”、“花好月圆”、“新房一闪红花开，家有金斗供龙牌”、“相府门上挂彩绸，千金**配王候”之类。然后依次唱：新郎新娘一拜天地；二拜高堂（父母）；三拜祖宗；四拜彩郎；五拜土地；六拜春萱；七拜亲朋；夫妻对拜。新郎新娘行过八拜大礼之后，接着交杯换盏。只听傧相又唱道：“交杯换盏两和好，夫妻白头偕到老。看新郎——头项金花呈吉祥，身披山水绣鸳鸯：乌靴白底红花衬，一身爽气投四方。看新娘——五彩凤冠琳琅镶，紫带霞帔东飞凰。柳眉杏眼红绫罩，金莲知羞裙下藏。夫妻堂前花烛亮，一对鸳鸯巧成双，随即乐班奏出龙凤祥之曲，在乐声曲中，傧相高唱着吉利曲儿：“青山绿水永相映，房中笑语叙衷肠；花台点地鸳鸯谱，吉星高照四时康。“傧相唱毕，众位已笑得前仰后合了，使人深感婚配习俗情趣盎然，并亲切逗人。

这时，由男家人在地上次第传送麻袋相铺，让新娘从上走过，各为传宗接代，引新娘以此进入洞房。末入洞房前，新郎持弓搭箭，通过新娘头上向洞房内连射三箭，意驱邪恶。还有的地方向新娘头扬草节之类，这时傧相又唱：“走进洞房把头抬，麒麟送子跟上来”“一把粟子一把枣，闺女小子满地跑”一类喜歌。

未入洞房前，必请一位父母双全、丈夫健在的妇女到新房中为新郎新娘安放被褥。并将一把五色粮撒到褥下，赶个五谷丰登的吉利。床头下放几颗红枣，意思是早（枣）生贵子。枕下放几粒花生，意思是男孩女孩“花”插着“生”。当新娘进入洞房时，新郎揭开新娘的“盖头”，这时邻居开始“闹洞房”。闹洞房的习俗由来已久，家家户都认为来自己家闹洞房的人越多越好，人越多越显出自己的体面和光荣。俗话说：“新妇三天无大小”，这一天，不论男女老幼都可入房“看新媳妇儿”，逗引新娘，不管荤的素的一起来，有意是尽量使原本羞羞答答的黄花闺女变成大大方方的泼媳妇。晚上，还有人潜伏洞房窗上窃听新郎新娘说私房话，俗称“听房”。倘若雨、雪天没有肯去，母亲便将一把扫帚轻轻靠在窗下完成“听房”这一仪式。

这一天，男家娶亲回来，除招待本家亲友外，还要热心地招待女家来客，并展示嫁妆，即由女方长辈代表将各亲友赏送之物一一唱明展示，交付男方代表接受，俗称“摆桌”。此时，有好事的子侄辈，给新郎母亲或婶、嫂脸上抹黑，以逗笑取乐。

七、婚礼后礼俗

第二天，新娘与亲族辈礼见，拜祖、上坟后，女家率亲戚到男家认亲，接回新夫妇，谓之“回妆”俗称“回面”，对新郎以好餐相待。好事的大兄嫂、小姨子常在饺子内包以辣椒等物，以耍笑新郎。当天返回男家。

第三天，新婚夫妇，携带礼品，乘轿（或坐车）去女方娘家，俗称“三朝回门”。男家派人送馍馍于女家，谓“挎篮子”，并将新郎接回。过两天，新娘父母再将女儿送到男家，谓“二回三住”。六日后，再将女接回，满月后再送女于男家，谓之“过月”。至此，婚娶仪式才告全部结束。

新婚头一年的春节期间，新郎新娘要向娘家父母拜年。时间一般在正月初二或初三。有一首民歌唱道：“大年初一头一天，过了初二到初三；小两口，巧打扮，带上年货与糕点，赶着毛驴乐哈哈地去拜年。”去时，不能空着手，必须带一些年贷、土特产品，正如民歌所唱：“喝的酒，吸的烟，年糕带了一大篮。”这同样表示出嫁的女儿不忘父母的养育之恩。