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湖南地方结婚习俗

古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”。雅称“相亲”。

相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好准备。男方要根据妇方父母的爱好，准备一点礼物；妇方要洒扫庭院，准备接待客人。作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。

看亲是婚姻能否成功的一个关键环节，特别是男方，尤其要慎重要对待。礼物虽无非烟酒点心之类，并不在乎数量多，价值高，而一定要投其所好，切忌触犯对方父母的禁忌；衣着打扮要大方入时；言行举止要谦虚有礼。古时看亲时，男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼，现在不同了，男女双方可以直接见面、谈话。双方都有机会对对方有一个初步了解。

中国是个“礼义之邦”，讲究含蓄。看亲的结果往往并不直接表白出来，而用各种暗示来表现。很多地方都是在男方进门之后，女方父母先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干；然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的父母甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。

有些地区除了看亲之外，还有“察人家”的习俗。“察人家”其实也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑娘后，妇方父母对婚事暂不表态，再由媒人带领，回方男家。祁阳一带则称为“看当”。看当时，男方父母应先奉上香茶一盏，然后和妇方父母交谈。妇方父母通过察看男家并与男方父母交谈，如果对婚事认可，就将香茶喝尽，男方父母立即以“亲家”相称，并盛情款待客人。否则，女方父母应起身告辞，男方不要勉强留客。

过礼篇

“看亲”、“看当’、之后，要履行订婚手续，俗称“过礼”。

“过礼”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，如果不合；婚事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了，所以即使交换红帖，往往也只不过是一种形式而已，有的甚至连换帖的形式都免了。

“换帖”、“合八字”之后，媒人要选个好日子，带男方去“过礼”订婚。“过礼”是大事，一般嫁娶的主动者（无论男女）要向另一方送一笔重礼，礼物至少要包括猪肘子一个， 酒一对，鸡鸭各一，给对方父母的衣料各一套。鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少钱、给姑娘一些什订婚礼物，一般都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方（或女方）给多少算多少。当然，男方或女方父母也应该尽量替对方着想，力求节俭一些，少收聘礼。

“过礼”之后，男女双方即可商定日期，到当地政府办理结婚证，正式确定婚姻关系。现代规定男女双方领结婚证之前要到医院做婚前检查；还有些地区（主要是城市）规定要办婚前学习班。这些都是确保优生优育、保障人口素质的有效措施，应该遵照执行。

择吉篇

结婚证办好后，男女双方在法律上已经建立了合法的夫妻关系。然而在中国，这仅仅是结婚活动的第一步。按照传统的做法，嫁娶的主动者一方，其父母应选择迎娶的良辰吉日，并由媒人通知对方，准备迎娶。称为“择吉”和“送日子”。

择吉一般请教星象学者或算命选择办理，也可以自己看《通书》（雅称“历书”、俗称“家家历”，传统称之为“皇历”）择日子。文化程度高的则可以自己推算。一般认为，只要“六合”相应，就是好日子。如“丙寅日”等。

择日完毕，双方确定了结婚日期，就应该发出婚宴请柬，请亲朋好友来参加婚礼了。

请柬一般由嫁娶者或其父母亲自送达亲友手中。亲友们接到赴喜宴的请柬后，除特殊情况可以只送礼不参加以外，一般都应登门道贺。道贺前，先要准备好礼物。礼物的多少视各人与主方关系的亲蔬、交谊的深浅、本人的经济条件而定。送男方的一般都付现金、用红纸打“包封”。包封签子上一般要写上一句表示祝贺的话。

包封里面装着现金，钞票要下面朝上，一张张叠好放齐。钞票最下层用红纸写上“ XXX 贺”或“ XXX 、 XXX 同贺”等字样，谓之“挂里”，便于账房登记。

送给女方的礼物多是实物，但也有用红包替代的，称之为“助嫁”。家物多是箱、柜、床、被、餐具、衣料之类。送女方的礼物往往是亲友们闻讯即主动送去，并不等请贴来了再送。因为女方父母要以送礼人的多少为据去决定“出嫁酒”的规模。

迎娶篇

佳期在即，男女两家都要杀猪宰鸡，准备喜宴，还要请好厨师、傧相、伴娘、轿夫、账房、师爷及其他帮同办事的勤杂人员。这些人应聘后，应在迎娶的前一天即到主家开始工作，作好迎亲摆宴的准备工作。

传统婚礼一般是女家早晨“出嫁酒”、男家中午摆喜筵；如果是纳婿（招郎——男到女家）则反之。

一切准备就序后，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着是新郎、伴娘、花轿、乐队、礼盒队。

女家在花轿到来之前，要准备好喜筵。姑娘要由母亲或姐姐梳好头，用丝线绞去脸上的绒毛，化好妆，谓之“开脸”，然后饰上凤冠霞帔，蒙上红布盖头，等待迎亲的花轿。

花轿一到，女家动乐鸣炮相迎。凶亲队伍进入女家堂屋后，花轿落好，新郎叩拜岳父岳母，并呈上以其父名义写好的大红迎亲简贴。接着是女家动乐开筵。席间，媒人和新郎要小心谨慎一些，因为中国民间有不少不成文的习俗，在新婚的三天里，亲朋戚友中的平辈和晚辈青少年可以别出心裁地在媒人和新郎身上编演几出小小的喜剧，称之为“洗媒”和“挂红”（乡下俗称“贺新客”）。新娘的嫂子说不定会在盛给新郎的饭碗下层埋伏半碗辣椒面；新娘的妹妹会在斟酒时特别给姐夫抹一把锅底灰 对这些能增加欢乐气氛的小闹剧，媒人和新郎应该容让——虽不妨也“以其人之道还治其人之身”，小小地报复一下，但却绝不能生气、发火，甚至同主客吵闹、扭打。

早宴之后，新郎新娘在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈行过礼之后，伴娘就可搀着新娘上花娇了。上轿时，新娘不妨哭几声，以示对父母家人的依恋。

新娘上轿后，即奏乐鸣炮，启轿发亲。乐队在前，乐队后面是新郎（有条件的要骑马），接着是花轿和其他送亲的人员。新娘在启轿时，往往要塞个红包给轿夫，以免花轿摇摆得过于厉害。

接亲的队伍将要到达新郎家门口时，男家要鸣炮动乐相迎。花轿停在新郎家的堂屋门前，男家请的伴娘（一般是年轻貌美的女子）要上前掀起轿帘，将新娘搀下轿来，傧相上前赞礼，宾客向新郎、新娘身上散花（一般用红、黄各色纸屑替代），将婚礼推向高潮。

拜堂篇

拜堂是婚礼的高潮阶段。

迎娶之日，男家发轿之后，傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所。

当花轿停在堂屋门前，男方请的伴娘站到花轿前时，仪式即已开始。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。

傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。

新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂。

拜堂仪式程序如下：

引赞：新郎莅位（伫立于轿前）

通赞：启轿，新人起。

引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）

引赞：新郎新娘就位（至香案前）奏乐鸣炮

通赞：新郎新娘（向神位和祖宗牌位）进香烛

引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。

通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。

然后，是传统的“三拜”——“一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜”最后才“引进洞房”

拜堂仪式到此结束。

喜宴篇

在传统婚礼进行的前一天，男家已经张灯结彩，其布置大略如下：

堂屋：

门前对联一副，加横批。

堂屋中间高悬一方形彩灯，彩灯四面分别绘上“鸾凤和鸣”、“观音送子”、“状元及第”、“合家欢”图案。 。

香案上一对硕大红烛。。

两边“对座”墙上贴“陪对”一幅。。

后“金墙”上帖“天地君亲师位”六个大字，自上而下直写。这六个字的写法有讲究：天要平，即“天”字的两横要写平，不能弯曲；地要宽，即“地”字写宽一些，不要过窄；君不开口，即“君”字要全封闭，不能留空隙；亲不闭目，即写繁体“ 亲 ” 字，右边的“ 见 ”字不能把上面的“目”字最后一横全部封住；师无别意：繁体的“ 师 ”字要少写一撇，写作“ 师” 。

新房：

门框两边贴对联一副，加横批（横批一般写“鸾凤和鸣”四字）；

门上贴大红双喜字；

新房正中悬彩灯；

窗户上贴剪纸的大红双喜字，四角贴剪纸的蝴蝶图案；

窗户两边贴对联；

墙壁四周挂字画。

厨房：

正门对联一副，加横批，门上贴红“喜”字。

其他：

所有房间门上均贴“喜”字一个。

拜堂之后，新娘便在新房落座，不再出来。新郎要走出新房接待贺客。如在宾馆、酒家宴宾，则夫妻双方都得出去会见宾客并向宾客敬酒。

喜筵要按来客的尊卑长幼排定座位，称之为“请客”，或者“清客”。排座位的原则是上尊下卑，右尊左卑，客人按其长幼和身份、地位从高到低排列座次。

主席要摆在堂屋上方正中，请“大亲”坐上首右边席位，新郎的父亲或舅父坐上首左边席位作陪，其余按尊卑长幼对号入座。

除堂屋的正席外，次尊贵的一席摆在新房中，请新娘的母亲坐首位，由新郎的母亲或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。

座位排定后，傧相宣布动乐鸣炮开宴，新郎要先到首席斟酒敬酒，说几句表示感谢的话祝酒，然后，厨房开上第一道菜来，把婚宴推向高潮。

各席的酒菜应该一个样，唯“男大亲”和“女大亲”所在的席次，通例必须有清蒸的猪肘子一个。而且，新郎要时刻守候在桌边，为“上亲”斟酒、送热毛巾等，以示尊敬。

喜筵结束前，媒人早已溜走，谓之“逃席”。倘若不走，“洗媒”的人会把他的脸抹成锅底。喜筵结束后，“上亲”先到退堂屋休息一会，吃些点心，由男方尊长陪着说些客套话，待勤杂人员把席面撤去，扫了地，大亲就该起身告辞了。临起时，男家要“打发”衣料、鞋袜之类，讲究的还有红包。“送大亲”是又一个热闹场面，男家所有体面的人都要送到门口，还要鸣炮动乐，以示敬重。新郎及其父母应送客至村口。

闹房篇

戏闹洞房花烛夜

中国有闹洞房的风俗。在过去，由于很多新人们婚前都不太熟悉甚至不相识，新婚之夜要他们生活在同一空间，心理上可能会感不自在。闹洞房，无疑可以通过公众游戏让新人消除隔阂，捅破羞怯的“窗户纸”。而在今天，闹洞房主要是向新人们表示祝福之意。

游戏之一、取筷子

将一双筷子置于酒瓶中，只露出很短一截，让新郎新娘全力用嘴唇把筷子取出，实际就是请两人表演亲吻。

游戏之二、吃香蕉

用弹性绳捆住香蕉吊于新郎跃起能够到的高度，新郎用嘴拉下香蕉。新郎新娘用嘴剥皮，然后共同把它吃完。为了不让绳子缩回，一个做动作，另一个必须咬住香蕉，这就要看两人的配合了。

游戏之三、点火柴

将火柴插于红枣上，在盛水的盆里漂浮。一根红线中间扎一支点燃的香烟，两头分别由新人咬住，两人你进我退，合力用烟点燃盆中的火柴。要屏住呼吸，用扎实的“牙功”与眼光才能获得成功。

游戏之四、夹弹子

准备一盘玻璃弹子，让新郎新娘各执一支筷子，两人一齐将弹子夹出。不妨请在场的几对情侣和新人进行比赛，落后者表演节目。

游戏之五、对诗比赛

若新郎新娘是喜爱文学的，那么请他们来一次对诗擂台赛。先由新郎吟诗一句，然后新娘接吟，要求接吟的句中至少有一个字与上一句相同，如此反复，接不下来者判负，负者表演节目。

游戏之六、夫妻识字

这个“识字”是让新郎着一个“字”（或一个短语），然后请新郎做各种动作（不准说话，不准用手描笔划）给新娘看，要使新娘能“识”这个字。选“字”的时候，挑那些与新婚气氛相吻合的内容，例如：“爱”、“恋”、“夫妻”等等。

游戏之七、说昵称

新郎新娘分别想十个昵称去称呼对方，什么心肝啊，宝贝啊，狗狗啊，肉肉啊，越肉麻越好。如果来宾不满意，则可要求再说。

游戏之八、亲亲甜心

新郎仰面躺在床上，然后把切得薄薄的香蕉片贴在他的脸上和脖子上，让蒙着眼睛的新娘用嘴去找那些香蕉片。

游戏之九、接吻

直接要求新郎新娘接一个长吻，三分钟或是五分钟都可以。

游戏之十、撒喜床

撒喜床是在闹洞房时，由新郎的嫂嫂表演的一种边歌边舞的游戏，嫂嫂手托盘子，盘内铺红纸，红纸上放栗子、枣、花生、桂元等物。

新娘坐在床上，嫂嫂抓干果往床上撒，边撒边唱。闹洞房的众人听了嫂嫂的歌唱，也随声附和，洞房中欢声笑语彻夜不断，嬉笑打闹声一浪高过一浪。

撒喜床的游戏是一种群体民间游戏，所有闹房的人都是演员，而嫂嫂是主角，其他人都是配角。因为主角要担负起活跃洞房气氛的任务，责任重大。

所以，这个主角是要经过娶亲人家精心挑选的。其重视程度，与选择婚礼司仪一样慎重。在娶亲之前，新郎的全家人在同宗同族、街坊邻居的嫂嫂辈中逐个挑选。有些地方选一个，有些地方选两个。

选出的这个撒喜床的主角，首先要儿女双全的“吉祥人”；还要能唱曲，会编词；再者，要口齿伶俐，头脑灵活，善于察言观色，随机应变。另外，因为，撒床时间长，歌词篇幅也长，况且有时还要根据具体情况临场发挥，故而撒床人记忆力要强，能正确运用歌词把自己所看到的事物和场景描绘出来，受这些条件的约束，筛选出的嫂嫂自然是技高一筹了。

作为嫂辈们，能受到娶亲人家的器重，也感到非常自豪。她们会尽自己的能力，帮助新郎家调节好洞房的气氛。

回门篇

按照我国婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。

新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。

礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。

回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。

就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一会儿，听听他们的教诲，然后再告辞回家。并应主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里。

　　在这个世界上，我们都有选择爱与被爱的权利，一生美好的幸福婚姻需要男女两个人具备深厚的感情。等过了今年农历六月十九日，我就满二十七岁了。也许在大城市里我并不算什么剩男，但是在我们那个西北小农村，我已经算是大龄剩男了，因为放眼全村，只有我一个八九年出生的男孩没有结婚，其他同龄人都早已经结婚生子了。这不仅给我心理造成很大的压力，也给我父母及关心我的亲人造成很大的思想压力。父母为了我的婚事整天被亲戚朋友说三道四，村子里的闲言碎语更是满天飞，传到我父母耳朵里更是让他们心里不是滋味。

　　如今的我一个人在远离家乡上千公里的美丽蓉城打拼，我是2010年来这个城市上大学的，毕业后就一直留在这个让我舍不得离开的城市中拼搏。对于这个让我生活了快六年的城市，我不仅没有离开的打算，还想努力上班攒钱将来定居在这里。我更想在这座城市中找到命中注定的缘分，找到那个愿意和我相伴一生的女孩。父母每次都打电话催我快点找女朋友，如果在这个城市找不到，就回老家相亲结婚。有时候他们生气了就指责我“都快奔三十的人了，还没有结婚，丢不丢人啊。”我每次听到这里心里不仅很难受，也想立即反驳回去，可是他们毕竟是我的父母，是生养我二十多年的父母。所以我只能选择沉默，任凭他们在电话的另一头对我恨铁不成钢地指责。

　　大千世界，茫茫人海，谁不愿意早点找到属于自己命中注定的缘分，谁不愿意与自己相爱的那个人早点牵手，谁愿意一个人整天承受在这个灯红酒绿、车水马龙城市里的伤感与孤独。缘分未到，再怎么抱怨也没有用啊。虽然我今年已经二十七岁，但是法律上并没有规定这个年龄的人就一定要结婚啊。我在生活中遵纪守法，真诚待人，没有偷盗没有抢掠，只是没有结婚，有什么好丢人的？为什么农村里的一些人总是喜欢闲言碎语别人家的事情，难道自己家里都是一切幸福美满，堪称楷模？

　　在这个社会上，家家都有本难念的经，我们每个人都没有权利去对别人家的事情评头论足，甚至嘲讽挖苦。别人家的孩子没有结婚，只能说明人家命中注定的缘分还未到，并不代表这个孩子就一辈子孤独到老，活的不如人。如果两个人没有太深的感情，结婚早了未必是好事，整天吵吵闹闹矛盾不断，有的夫妻甚至大打出手，让两个人都受伤，让两个家庭都操心伤神。

　　红尘中，一个人只有适合结婚的感情，没有必须结婚的年龄，早结婚的夫妻未必就过得幸福美满，迟结婚的夫妻未必就过得不尽人意。婚姻的长久不仅要看两个人的感情基础到底牢不牢靠，还要看这两个人能否在生活中懂得谦让，懂得理解和包容。并不是跟上了结婚潮流就过得很幸福，并不是早点娶妻生子就等于赢了人生。

　　我们这辈子什么年龄结婚，这都要看命中注定的缘分，我们不能为了讨好父母欢心，不能为少听别人闲言碎语就稀里糊涂随便找一个人结婚了事。婚姻对于每个人来说并不是买一件衣服，如果不喜欢了我扔了重新买一件就是了。虽然现在社会倡导结婚自由和离婚自由，但是这句话说的很轻松，但是真正在自己的生活中却是那么难，如果找一个不喜欢的人，整天吵吵闹闹，想离婚又怕给孩子和父母造成伤害，但是不离婚又每天感觉过得度日如年。最终承受所有痛苦的只能是自己，两个人结婚有时候显得那么容易，但是两个人过得不开心想解除婚姻，那是需要多大的勇气和决心才可以做到。

　　结婚只有最早的年龄限制，没有最迟的年龄限制，现实中，有些人八十多岁才结婚，照样过得很幸福。婚姻需要自己去面对，父母不能代替，别人更不能替我们承受婚姻生活中的压力。我们只有找到属于自己命中注定的那个人，这样的婚姻才能够过得长久和幸福。

　　相信自己命中注定的缘分，相信自己寻找的那个爱人迟早会出现在自己的生活中，相信自己会拥有幸福美满的婚姻。

建国前，武川县一直沿袭封建婚姻制度。民国29年（1940年）《武川县志略》载：“民间婚姻，完全为买卖方式，皆由婚妁作伐，家长主婚。在子女方面，唯有父母之命是遵，媒妁之花言巧语是从，男方尚可看，女子则毫无选择之余地。普通男女在十三四岁订婚，女大男小。贫寒之家七八岁之女儿，为童养媳者亦多。订婚办法，系将男女命单互为推算相合，书于婚贴之上，由媒妁从中交换，俗谓之‘换帖’，并择定吉日，举行换帖典礼。当时由男家送交彩礼、彩物，富者较轻，贫者为重，使用彩礼一二百元不等”。“结婚仪式，仍用旧式，为车马迎娶。参拜天地毕，向远近亲友顺序行礼，曰：‘拜人’。翌晨新郎新娘一同归宁女家之父母，曰‘回门’。至此，结婚仪式方告一段落。”

　　建国后，新的《婚姻法》宣传普及，打破了数千年束缚在妇女身上的封建婚姻枷锁，妇女身心得到解放，男女开始自由恋爱。婚前男女方有了彼此了解和熟悉的时间。结婚仪式也大为简化。

　　六七十年代，女方一般结婚都要三大件,就是自行车、手表、缝纫机，自由恋爱者也不例外。

　　到了八十年代，又兴起旅行结婚，远者到北京，近者到呼和浩特，称为“逛京”或“游呼”，故在彩礼、衣服钱之外，又加“逛京”或“游呼”钱一项，当时为300到500元不等。城镇干部、职工中文明恋爱成婚者居多。同时，女方结婚要求购置收录机、洗衣机、彩色电视机及多用组合家具等；农村结婚女方向男方索要彩礼，当时少者五六百元，多者千元以上。家中摆设也逐渐向城镇看齐。

　　现在的婚姻，父母在婚姻上较为民主，子女则较为自由，以男女双方自主自愿为主基调。但随着经济发展，无论城乡，有条件者皆备楼房、汽车、彩礼，个别家境贫寒者多从四川、贵州、云南买入女子，因此多有逃婚者或骗婚者，导致单亲家庭较多。

　　节 日

　　春 节 节前杀猪宰羊、压粉条、蒸糕、焐萝卜馅儿、烧肉，置办干鲜果品、应时菜蔬等年货。除夕之夜，家人团聚，守岁不寐。放鞭炮，包饺子，张灯结彩，欢腾达旦，人们称为“熬年”。初一凌晨近年在岁交之时，各家各户点燃“旺火”，爆竹大作、烟花四起，合家共吃更岁饺子，翻身饼，以示团员、幸福、好运。农家还将硬币置于饺子馅中，家人如有吃得者，预示一年大吉。正月初一，亲戚互相拜年，朋友串门祝贺，并以美味佳肴款待客人。一直持续到初五。人们俗称“拜大年”。

　　元宵节 农历正月十五是较为隆重的节日，人们俗称“过十五”。县内最常见的活动是从13日到16日，以秧歌、高跷、船灯、狮子舞为主组成表演队，扮演戏曲中的不同角色，以所设旺火点为活动点，走街串巷，农村则是走村串户，载歌载舞，消灾祈福。戏班子则同时为群众演出群众喜闻乐见的二人台小戏。武川的庙沟、东土城、哈拉合少等地过去时兴制作五行八卦的“九曲灯”，可镇70年代开始兴办灯盏和灯谜猜谜活动，直至现在。

　　春龙节 农历二月初二为春龙节，境内居民谓之“龙抬头”日。这天，农家黎明起床，将硬币置于水桶内，到村里井上挑水，返家途中随走随洒，至家中将余水和硬币倒入翁中，称作“引钱龙”。传说这样能把龙引进屋里，招财进宝。这体现了农民祈雨避灾、盼望风调雨顺的美好愿望。同时，农民还要吃“隔年糕”（撑腰糕）和理发剃头的习惯。吃了“撑腰糕”以示终年不会腰疼，能够胜任繁重的体力劳动，寄寓强身健体，准备开春大干之意。大人小孩叫做“剃龙头”。

　　清明节 “清明”这一天，各家举行墓祭活动。农家给孩子们制作虫、鱼、鸟雀等动物形状的面试，俗称“寒燕儿”，赠送亲友，娱乐儿童。有的农民还把彩色布剪成指头大小的园块，串起来做成蓝天白地的“清明串串”，缀在孩子们的衣服上，驱病镇邪，健康长命。

　　端午节 农历五月初五，是为纪念屈原的，俗称“过端午”。各家各户制作凉糕、粽子。过去，农家还将艾草插于门庭，女子用艾煮水洗浴。有的还用彩色纸剪作蛇、蝎、虎、鸡、蚰蜒等“五毒符”贴在门上，做五色丝绳系在孩子们手腕、脚腕、脖颈上，除秽避毒、防邪镇恶。

　　鬼 节 农历七月十五为鬼节，俗称“过七月十五”。这天，各家都赴祖坟祭奠先人，以表孝心。可迁坟填土。农家还用白面蒸罗汉、女孩等形状的面人，类似清明节的“寒燕儿”，供孩子们玩赏食用。

　　中秋节 农历八月十五。此时，秋收大忙接近尾声，一年收获已见成效，群众借中秋之际全家团圆，欢庆丰收。各家用油、糖、面粉制作月饼，并特意烙一个大月饼，上绘制嫦娥、玉兔图案，谓之“月亮爷”，待月出之时同瓜果之类一并陈列在院内，供奉月亮，观赏月景。在这秋高气爽、月朗如镜的节日里，外出的家人归来团聚，把酒话桑麻、笑语明月夜，是颇有诗情画意的一个节日。

　　腊八节 农历十二月初八，俗称“腊八节”。这天，农家黎明即起，用黄米、豌豆、小米、红枣及糖（或加入云豆、绿豆、江米等）熬煮成粥，以粥为食。有的农家还在腊月初七凿冰块雕成“腊八人”立在粪堆上，吃粥前将少许粥汤撒在“腊八人”头上，表示五谷丰登，吉庆有余。此外，“腊八节”还有腌腊八蒜的习俗。

　　灶 日 腊月二十三为祭灶日。过去，送灶神是境内民间的一件大事。人们千百年来视其为管家之神，相传二十三日灶神要上天向玉皇大帝汇报民情，百姓希望灶王爷“上天言好事，回宫降吉祥”，又担心他乱说一顿，降下灾祸，便在这天用糕糖香火祭祀他，免得讲坏话。同时将各自家中的水瓮填满，准备让灶神爷“饮马”，俗称“饮灶马”。体现了劳动人民渴望来年丰衣足食的美好愿望。

　　扫尘日 腊月二十四谓之“交年”，即日至除夕，家家要清扫、粉刷和布置房屋，使之焕然一新。同时制作各种食品，如点心、炸糕、麻花、油食子、包子、粉条、扒肉条、肉丸子等，以备正月食用。

　　舍籽节 正月初十是“舍籽节”，这天武川的老百姓都会吃莜面。农家老百姓在这一天蒸莜面时会用莜面捏一个龙的形状，上面依次捏出十二个储水窝，代表十二个月。然后上笼蒸熟，起笼后，观察龙背上的十二个储水窝，可以判断出哪个月有雨，哪个月没雨，哪个月雨多，哪个月雨少。农民们根据各月份雨水的多寡，为春季播种农作物提供参考。如今，武川人在这一天大多会吃莜面，但“蒸龙看雨”的习俗在城里已不多见了。

　　在过去遗留下来的传统节日中，还有农历正月初一“迎喜神”，正月初五“送穷媳妇儿”，正月初八“游八仙”。正月十三“游百病”，正月二十“小添仓”，正月二十五“老添仓”，四月二十八“奶奶庙会”，五月十三“祭关帝”，六月六“踏青野游”，七月七“祭双星”（双七会），十月一“祭祖先”，十二月一“咬鬼豆”等，随着时代的变迁，社会的发展，这些节俗逐步消亡。

一个星期天，天气晴朗，我正在聚精会神地做作业的时候，“丁冬——”一阵门铃声传到我耳旁，我连忙去开门。“你是谁啊？你有什么事吗？”我对一位陌生人说。陌生人说：“可可呀，我是你舅舅啊！”我突然想起来，在乡下有一位“穷舅舅”，连忙请舅舅进来。平时舅舅穿破衣服、解放鞋，今天是太阳从西边出来了，只见他西装革履，皮鞋油亮，手里还提着两大袋东西。

爸爸和舅舅坐在沙发上谈了起来。说着说着，他们说到了家乡。一提到家乡，舅舅就乐得合不拢嘴。那王大爷当了一厂之长。李大叔开了一家商店，生意可红火了，那开心说都说不完。胡大妈盖了养猪场，那些又肥又大的猪都运到城里卖掉了。还有那刘阿姨，在一所小学里当了一名老师。我的舅舅，当然也不差，在一个地方办了一个大企业，一年收入五十万，有福享了。说着说着，客厅里不时爆发出喜悦的笑声。临走时，舅舅就把两大包礼物放到爸爸手里，还叫我们一家人有空回去看看。

我真盼望暑假快一点儿到来，好看看我日夜思念的家乡到底变成什么样了！

（皓月空明写作实验室现场作文，作者为小学四年级王雪纯）

[茶博士点评]

小学四年级学生的现场作文，能够写到这个地步，也算难能可贵的了。

首先是标题采用了"反弹琵琶"的技法，把改革开放后广大农村“由穷变富”的深意蕴涵其中，欲喧而不露，好！

其次、人物的语言、动作的描写，能够抓住最具特点的内容，着墨不多，却既表现了人物的性格特征，又比较充分地表达了小作者要表述的内涵。

还有，作者在客观介绍“他人”之中，还能够把自己的情感融会其间，尤其最后一段，以盼望暑假的到来使作者急切一睹家乡新貌的情感跃然纸上。

　　媒，古代称媒妁，是说婚姻的中介人。媒人的产生历史久远。早在《诗经》中就多次提到媒《卫风·氓》中有“匪我愆期，子无良媒”的诗句，《古诗为焦仲卿妻作》中也有“阿母白媒人”的描写。在《三国志》中有媒官的记载：“为设媒官，始知聘娶”。说明媒人在古代聘娶习俗中位置很重要。我国古有非媒不行嫁娶的礼教规条，《礼记·坊记》曰：“男女无媒不交，无币不相见。”《礼记·曲记》载：“男子非有行媒，不相知名，非受币不相交亲”。在整个婚礼中，媒是重要角色，不仅在婚礼中受到厚待，而且在社会上也受到重视。宋代出现了媒人的社会组织，元代官媒受到国家重视，并给予生活上的照顾。中国古代，男婚女嫁多是包办婚姻，媒人在说合男女婚姻时，也有为谋财而害人的。因此又遭到人们鄙视。民间和少数民族中有不少歌谣是骂媒人的。布依族的歌谣这样说“媒婆是个馋嘴猫，东家舔油西家叼，甜言蜜语两头骗，沟里放牛两边捞”。白族、土家族也有歌谣讽刺媒婆，如“娘家来吹女婿好，婆家去夸嫁妆多”，“你说嫁鸡得嫁鸡，你说嫁狗得嫁狗，阴间红线你来拴，你是鬼头头”。

　　媒在历史上有许多别称，如月老、红娘、冰人等，说媒也称执柯、作伐等。月老是月下老人的简称，是冥间专营婚姻的官儿。唐代李复言《续玄怪录·定婚店》有关于月老的故事。杜陆有个叫韦固的小伙子，父母双亡，想早娶媳妇。有一次外出，途中住在宋城南店，看到一位老人在月光下看书。韦固探头去看，怎么也看不明白。心想：我也读过点书，怎么不认识书上的字呢便问老人。老人说，是婚牍，是写谁娶谁、谁嫁谁的。又问口袋里是什么，说是红绳子，用来系夫妇脚腕的，说是系住就跑不了，无论在哪儿，总要结为夫妇。韦固听后急着问自己的婚事，老人告诉他其妻是店北卖菜瞎老婆子的女儿，现在才3岁，要等到17岁时才能成亲。韦固跑去一看是个丑女孩，一怒之下便派人刺伤了女孩的眉际。14年后，韦固做了相州参军，刺史王秦很赏识他，把女儿许配给了韦固。嫁过来之后，女子眉间常贴个花贴子，一问才知是过去刺伤的女孩，后被郡守收养为女。从此以后，韦固对这位女子恩爱至笃。由此，后人称媒人为月老，称定婚的男女为赤绳所系。

　　冰人之说见《晋书·索 统》，孝廉令狐策梦见自己在冰上，和冰下人说话。索圆梦解释说，冰上为阳，冰下为阴，主阴阳之事。你在冰上和冰下人说话，人阳语阴，主为人说媒。因而你当为人做媒，冰河开了，婚姻也就成了。由此后世人称媒人为冰人。

　　红娘之说，典故出自《西厢记》。不过，红娘为媒，与世俗媒婆不同，她是美满婚姻的使者，为青年男女钦佩。

　　媒在当代已发生了变化，在广大农村中还有残余。旧俗，媒人在说媒时一般收取一定酬劳。都市出现的仲人、介绍人，主要是为自愿婚牵线搭桥，有媒的形式，没有媒的性质。近几年出现的婚姻介绍所，以及电视、报纸为青年人征婚搭桥，都是适应社会发展而出现的，与古代的媒已有很大的不同。

　　伴房妈

　　在我国许多地方，婚嫁中都有伴房妈的习俗。伴房妈是南方的称呼，北方一般俗称“伴娘”，指女子出嫁，家长要找个陪伴新娘的人。因为新娘初进夫家，人地生疏，多不方便，所以女家要请人随伴。伴房妈多选妇女，以容貌端正，口齿伶俐，熟悉礼规，和气风趣为佳。旧时，伴房妈有单伴和双伴两种，时间上有长伴和短伴区别。短伴几天，长伴逾月。

　　伴房妈，也是一种社会职业。从女子婚期前天请来相伴，准备“出门”，教以礼规，到娶亲礼成，陪伴拜见公婆及亲戚人等，常代新娘尊称和致意，言行干净利落，大大方方。尤其闹房时，伴房妈要起临事应变和巧言解围的作用，多方力保新娘不受奚落或嘲弄。每当闹房的亲友戏弄起哄，或发生个别亲友无所不为时，伴房妈就要善于从中排解，好言相劝，尽力维护，即要鼓励新娘随和一些，答应若干文娱性的动作表演；又要排解个别亲友发怒于人，避免“恶作剧”，也不使其“掏砻臂”(指贺新婚闹房而笑谑不遂)。伴娘充当这一特殊环境的协调角色，定要擅长随机答对，别出心裁。因为伴娘年岁稍大，而闹房亲友多是后生的，便呼之为“伴房妈”。

　　伴房妈还负有照顾新娘熟悉环境和人事的使命，同时也要照顾新娘的生活。洞房之夜，还要指点新娘和新郎喝合欢酒，指导有关新婚的起居饮食的规俗礼例。往往合欢酒后，伴房妈要向新郎要红包。新郎付给一份之后，还要求添包，“添”含添丁发甲的意思，新郎要满足这一“添”的要求。至此，伴房妈工作结束，当夜或翌晨便可离开。

　　如果女家有请“回门”，即新娘新郎一齐到女家，就要伴房妈陪同走去。侍到礼成，伴房妈的差事已毕，也就离去了。这时间就稍多一些，富豪人家可聘逾月。

　　伴房妈往往有代代相承的“出口成章”，随着新娘进入男家之后，每个场合都有唱诵传统的歌谣。如《新娘入门歌》：新娘进门，福寿双全，花开四季，孩儿坐盆……《新郎揭盖歌》：揭盖揭得起，家伙(家财)烘烘起；揭盖揭得高，起厝买田抱细哥；揭盖揭正中，四代两公孙……《拍房门歌》：一拍房门一声请，檐前喜鹊报佳音，鸿雁双飞长恩爱，鸳鸯成对永相亲……《合欢酒歌》：新娘食鸡头，家产做上楼；新娘食鸡骹，越做越起家；新娘食鸡翼，做事有意值(好兆)；新娘食鸡底，明年做娘奶……每当伴房妈唱歌时，唱了一句，众人要喝彩应和：“好呀！”“是啊！”这样互相唱和，气氛热烈，仪式隆重，显示喜庆的祥瑞和欢乐。

　　婚礼程式

　　从男女双方准备娶亲出嫁，到婚嫁结束，古代一般都有一套约定俗成的程式，尽管不同地区有不同的风俗习惯，但有些程式却是相通的。以男方为例，大约有以下程式。

　　1提亲

　　男家托媒向女家提亲，如女家父母同意，便取得姑娘的生辰八字，俗称起帖。请星相或算命的合婚，如男女二人的生辰八字合符结亲缘分，则男女两家通过媒人来议亲。

　　2合八字

　　中国旧时婚俗。媒人提亲获女家同意后，双方互换庚帖，根据双方出生年、月、日、时和属相推算，查其是否相生相克，谓之合八字。一个人的出生年、月、日、时配以天干地支，两字一组，四组共八个字。据五行之说，相生相克即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。有的地区还根据双方的属相合八字，有“白马怕金牛，鼠羊不到头，蛇见猛虎如刀锉，猪见婴猴泪长流”等迷信说法。有些地方也有先相亲后合八字的。

　　3相亲

　　通过媒人往来传话，男女双方约定日子见面，俗称“相人”、“相女婿”、（转载自范文库 http://wwwchina-knet，请保留此标记。）“相媳妇”等，一般都是男到女家，也有女到男家的。见面这天相亲的男女都特别注意个人的形象，力争给对方留下良好印象。如果男去女家相亲，一定要梳洗整容，衣帽一新，痴苶的男娃们，父母或家长还要教他到女家后怎样敬烟敬酒，怎样说话称呼，怎样端饭待人等，然后在媒人和父母或家长的带领下前往女家，其举止大都是拘禁呆板有余，潇洒大方不足。

　　相亲这天女家也非常重视，要彻底打扫卫生，弄个窗明几净，内外整洁，女孩也要打扮一番，同时邀来姐夫舅子、七姑八姨作陪，让他(她)们评头论足，作为能否定亲的参考。同时，备客饭热情款待。即使相亲，男女双方也无缘直接交谈，只是各人留神，互相偷看几眼而已。饭毕临行，由双方父母或家长给男女双方赠钱或礼物，一般当场收下。双方是否同意结亲，后由媒人传话，互通意愿。

　　男女相亲相中之后，女方父母或家长在媒人陪同下，带着女儿(或不带女儿)去男方家“看过活”或叫“看家当”，全面接触男方家庭成员，了解男方家中地有几亩、房有几间、窑有几孔、畜有几头、院落布局、室内摆设，斟酌女儿过了门是否有好日子过。过去有些家徒四壁，室如悬罄的贫寒之家，为了给儿子成就亲事，在女方“看过活”这天只得向亲邻借用家具、摆设、被褥以充体面，蒙混过关，讨得对方欢心。“过活”看上了，即可顺利成亲。

　　4议聘

　　由媒人传递信息，双方议定聘礼，择日定聘，俗称“下大帖”。女方要求男方重聘厚礼，以示女方门户高贵，淑女美丽端庄。议定的聘金尾数必以“三”字。福州方言“三”与“生”谐音，象征婚后多生儿女。女方嫁妆，通常是日常用品、家具、服饰、鞋帽等。豪富女家还以田地、果园、树木、房屋、金银珠宝等作为嫁妆。妆奁厚薄多寡视女家贫富而定，男家不得索取或挑剔。但马桶、梳妆箱和大脚盆则为必备妆奁。

　　5送定

　　俗称定亲、订婚。男方择定吉日，将聘金财物的一半(俗称上半礼)送往女家，并给女方长辈送见面礼，给祖母的谓“妈杠”，给母亲的谓“奶杠”，给舅父的谓“舅杠”。女方则按习俗回送，并将男方送来的礼饼、鸡、肉等分送亲戚长辈。受礼者要于姑娘出嫁前用衣料等送贺，俗称“添箱”。内外要宴请姑娘一次，俗称“起轿胶”。

　　6送礼

　　过去把妇女当作商品，所以大都借结婚以“彩礼”形式索取财物。结婚索要“彩礼”，诚乃悲剧婚姻之源。一些欲壑难填、贪得无厌的人，丧失人性，见钱眼开，把女儿当作摇钱树，靠女暴富，指女诈财，卖了头茬卖二茬，“彩礼”要了“头程”要“二程”，甚至不顾女儿死活，卖女作妾，鬻女为娼，逼女嫁残。因而抗婚、逃婚酿成人命的事件屡见不鲜，使许多情投意合、山盟海誓的青年男女美梦难圆。一些富豪人家仗着有钱，朝三暮四，喜新厌旧，娶了一房又一房，体了一妻又一妻。相中了的女人，不管别人愿意不愿意，就用金钱买到手，往往是以老娶少，以丑娶俊，停妻纳妾，甚至幼童娶亲；以财势逼婚、抢婚者经常发生。许多人为成家娶妻塌账累债，倾家荡产，婚后一贫如洗，辛劳一生，难以翻身。正如秦剧《祝福》中贺老六唱的：“为娶你我也曾借人账债，把多年的辛苦都交给人……。”拿不出“彩礼”是过去有些人终身不娶，一辈子打“光棍”的主要原因。

　　解放以后，国家立法严禁买卖婚姻，但由于封建残余思想短期内难以清除，买卖婚姻往往变换形式，由明转暗，至今存在。对买卖婚姻的危害并没被所有的人都认识，许多人从观念上认为，娶妻送礼，嫁女要钱，是“合情合理”的事。娶亲的只有送了“彩礼"，心里才踏实；有女不卖钱，就意味着女儿不值钱，只有收了礼，才不失体面。所以，男婚女嫁，送礼收礼，或多或少，事实上一般没有空过的。现在，值得庆幸的是“父母之命，媒灼之言”的包办婚姻，已被彻底摒弃，有了男女面谈，彼此了解的机会。只能在男女自愿结婚的前提下再议“彩礼”。

　　过去，施工地方的结婚“彩礼”分“头程”、“二程”，甚至还有“三程”，像割韭菜一样，割了一茬又一茬。“头程”最多，是主体；“二程”就凭女方开口要了，多少不等，但一般不超过“头程”；大体上是“头程”彩礼在“成事”、“订婚”时送清，“二程”在迎娶前交清。现在改为一次说定，一次或分次交清。在送“头程”彩礼时，如果是钱币，女方退回少许，算是“回礼”。也有男方付钱时故意多给些，女方将多余部分退给男方，显得双方都很大方和友好。

农村生活作文1

　在那一碧千里、百花盛开的小山村里，有一个只有一粒米大的小山村，在这个小山村里住着八户人家，这里的村民们每天都过着日出而作，日落而息的生活。

　在这里，春天树木穿上了新衣，百花露出了红红的笑脸。到处红花、绿叶、小鸟，应有尽有。对于这小山村来说，春天的到来就是希望的到来。清晨，男儿老少们赶着水牛，身背锄头、犁、背箩……向自家的稻田走去。有的男儿骑着摩托车，放着优美的音乐，也急匆匆驶向自家的田地里。他们把田松开后，拿着金灿灿的稻种洒下希望。

　夏天，烈日炎炎，女人们忙着织新衣，这里的女人们似乎在比试着谁的手艺更巧，都把各自的衣服绣上各式各样的东西，比如衣袖上缝了很多的图案、小圆珠等，看上去特别漂亮。还有许多人在树下悠闲地乘凉，他们有说有笑，好象在述说丰收将要到来。

　金秋十月，稻花飘香。秋天到了，秋风送爽，曾经种下的希望，默默地实现了。果树上挂满了红灯笼。稻田里，金灿灿的稻谷个个笑弯了腰。这时人们可乐了，唱着丰收的歌，在田里收割。收割完，他们背着沉重的稻谷，走在紫金的海洋里，还带着满怀的愉快回家。

　冬天吃着秋天丰收的食物，心里感到甜蜜，浓浓地留在心头。

　是啊！冬去春来，村民们又有了新的希望，新的丰收，新的愉悦。这生活，难道没有趣吗？

农村生活作文2

　暑假，爸爸妈妈带我回到老家，我一下车便给了外公外婆一个大熊抱，外公摸着我的头，宠溺的说：“咱家涵宝贝可算舍得回来喽！”我调皮地朝外公吐了吐舌头，这和谐的欢迎式，表示我日盼夜盼的农村生活正式拉开了帷幕。

　要说农村生活有什么特别之处，最大的特点就分别在一天的“早、中、晚”亮相。

　清晨，太阳公公伸着懒腰，悄悄探出了脑袋，天空泛起了几片曙光。我还窝在被窝里做着美梦，突然，“咯咯咯——”一声嘹亮的鸡鸣将我彻底从睡梦中拉醒，我朦胧睁眼，嘟囔了声：“唉，真是比闹钟还有用的鸡叫呐！”看，农村早晨的特点便是这“天然闹钟”公鸡鸣。

　中午大概是一天最热的时候，太阳光直射到脸上，可这个时候却偏是孩子们最喜欢的时候，东桥西桥到处覆满活力，一个个乡村小汉子，在阳光的烧灼下玩得倒也痛快，尽管被晒的黑呦呦的，热的满头大汗，可他们的笑容依旧如此灿烂。瞧，农村中午的特点便是这奔跑着的自由。

　要说农村什么时候最美，那一定要数傍晚时的农村了。傍晚，农村的天空像大自然的一副大画作，五彩缤纷，十分美丽。太阳的余晖映在空中，不深不浅，恰到好处。村里人吃晚饭吃得早，在这美好黄昏的陪伴下，大家吃完饭，就都摇着芭蕉扇，到桥上乘凉。大人们堆在一起谈天说地，一会儿聊今年的收成，一会儿又聊到了自家的孩子。小孩儿们也都聚在一起，有的玩卡牌，有的玩老鹰捉小鸡，还有些会游泳的男孩儿，干脆脱了上衣跳进河里头比赛游泳，场面好不热闹！喏，农村傍晚的特点，并是着欢声笑语，无忧无虑。

　没有闹钟机械的叮铃铃，没有高跟鞋有节奏的噔噔噔，也没有空调到处的呼呼呼，只有湛蓝的天空，快活的鸟鸣，这就是朴素却又快乐的农村生活！

农村生活作文3

　人家都说：“在农村生长的孩子吃得苦，”所以我决定寒假到农村去玩，吃吃苦，改善生活。

　今天我踏着轻快的脚步向奶奶家走去，哇！我吓了一大跳，“妹妹这么大了！”“呵呵”大人们笑着，“是呀！你都要长别人不长呀！随着一阵欢快的笑声向屋子里走去。

　“姐姐，能跟我去玩吗？”妹妹亲切地说，这里的东西你有可能玩不来哟！”“怎么可能”。我骄傲地说可还是有一丝害怕。

　到了一块田里，妹妹放下手中的锄头，拿着一个形似书包的东西，一问，原来是背篼。妹妹笑了笑说：“你看我怎么做你就怎么做。”“好。”我爽快地答道。妹妹先是拿着锄头把杂草割下来，然后把泥巴抖下来，再把它装进背篓里。“知道了吗？”妹妹转过头来，“你就这样做吧，这些草可以喂动物！”“好的。”我逞强的说。心想：“可能要费很大的力气。”于是我鼓足了劲，和妹妹割起了草。太阳公公不知何时晒得这么猛烈，我热的就像快要融化的冰淇淋。“你还好吧！”妹妹关心地问我。我微微地笑了一下：“还好。”“这是狗尾巴草，可以……”妹妹像个唠叨的老太婆一样，给我讲这个讲那个。也许是我不懂农村生活习性吧！“你嫌我唠叨吧！”妹妹撇着嘴说，“那我们来唱歌吧！”我的脸突然阴转晴。“我站在最接近天堂的地方……”随着我们的歌声，鸟儿也开始唱了，小树在给我们伴舞，小溪在给我们伴奏……世界变得非常美好。

　这个下午快速过去，我觉得这个下午特别有意义。与其在家里喝下午茶浪费时间，不如到农村来体验这里的生活！你一定会被这里迷住，这样的山围绕着这样的水，这样的水倒映着这样的山，再加上美丽的田野，碧绿的山川，如同一幅美丽的画！我不想离开这幅画，你呢？

农村生活作文4

　今天，我和表弟和妈妈来到了田野边，妈妈手拿着我从没见过的刀我从妈妈口中才知道这是镰刀，于是，我就拿起镰刀在田野里神鬼乱舞，妈妈看见后马上把我叫住了，让我准备劳动，家人把我和表弟分配到了一起，还叫我们把一块大约10~20平方米割完。

　在烘烤的太阳直晒下，美丽的谷穗仿佛是一条条黄金，走进这片田野，弯下腰青蛙呼唤我的名字，野草与我交换眼神。每一棵谷穗都是我的知己，举起镰刀一阵微风吹来，谷穗在微风中翩翩起舞就像在向我招手让我去割它。咔嚓一声我砍下了第一颗谷穗，但这棵谷穗却让我付出了代价，我的手在一点一滴的流血，妈妈说：“你刚才手拿的太下了。”于是，我吸取叫训后重新站了起来，我左手拿着一颗谷穗，右手拿着镰刀，咔嚓一声我的心非常害怕再次割到手，马上闭着眼睛不敢睁开，生怕看见自己再次失败，过了几分钟我克服了心里的害怕，睁开了眼睛发现没有割到手，我对自己信心十足继续割了起来越割越勇，我表弟还在那里说：口好渴拿杯水来。”

　今过，我坚持不懈的`努力终于各完了，表弟还在那里说：“好水再来一杯。”我汗流侠背，突然想起了一首诗----悯农’李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。进过这次体验农村生活让知道农民是非常辛苦的去劳动，我们因该不浪费粮食。

农村生活作文5

　天空诠释着蔚蓝，浮云定义着洁白，虽是冬季，门前的阳光依旧很暖，金闪闪、毛茸茸的。

　今天，随妈妈来到乡下看奶奶。乡村生活与城市生活大有不同，乡村的孩子生活在河边。条条河流清澈见底，午后的阳光下，整条河都金光闪闪，缓缓地流向看不清的远方。

　冬日的阳光不仅温暖，而且充满了力量。几个可爱的小孩子，不顾寒冷，肆意地奔跑。浅浅的河水，圈圈涟漪，河水带着丝丝清凉，他们欢快地嬉水，溅起圈圈水花。一条条鱼儿灵活地游来游去。“嘻嘻哈哈”的欢笑声渐渐飘到了远方……

　趁着天还没黑，这几个小孩迅速地跑回家，衣服沾满了水和泥巴。那种气喘吁吁的欣喜与在阳光下奔跑的狂野，让我不禁想起儿时的自己，若是以前，自己或许也会是他们当中的一员，也会像他们那样毫无烦恼，童真、纯洁地笑。这是多么灿烂的笑，不曾想已经久违了，这种感觉无法忘怀。

　夜深了，五颜六色的烟花在深蓝的天空中绽放。可惜如此美丽的烟花却稍纵即逝。这就表明事物虽然有华丽的一面，可是，短暂的美丽，永远不会是永恒的。我呆呆地看着这逝去的烟花，陷入了无限遐想。

　好久没有这么轻松自在地去享受一下田园风光了，诗人陶渊明说“采菊东篱下，悠然见南山”，这种悠闲自在的境界正是人们追求的理想的恬淡生活啊！一个人，漫步在儿时曾走过的森林，曲曲折折的石子路，凹凸不平。踩着这没有经过重新修整的天然石子路，别有一番风味，这似乎暗示着我们，人生不可能是一帆风顺的，总会遇到磕磕绊绊。浓密的绿色，黑暗下，透着丝丝月光，像一个神秘的世外桃源。微风习习，树叶美妙的哗哗声传来……

　有时，真的挺羡慕农村的生活，花儿随风飘落，落叶铺洒了一地，门前的土地上种满了新鲜的蔬菜，雨过天晴，叶片上滚动着晶莹的露珠，还粘着些许泥巴。这种纯天然的蔬菜，是在城市中见不到的。

　又是一天的清晨，雾没有散，朦朦胧胧中，温柔密集的树叶间，阳光似水潺潺流淌，我依依惜别了快乐的农村生活。

农村生活作文6

　去新化的路上,我一直想,家里有空调,舒适的大床,柔软的沙发,还有电视,电脑,来到农村,这日记怎么度过啊!在我焦虑中,此时,我们已经不知不觉到达了目的地

　站在这里放眼望去,没有高楼大厦,没有热闹的大街,没有超市,没有游乐场,存在的,只有最纯朴的绿色,绿山,绿树,绿水绿田空气也十分清新,使人一闻便神清气爽这使我心里宽慰不少

　下午,侄女说要去新化四中新化四中,不是爸爸的母校么,于是我也嚷着要去走在路上,侄女给我认识了许多农作物,让我增长了不少见识似乎走了很久,还没到,我便问离四中还有多远谁知,侄女说:"就走不动了我们刚刚走的还不到三分之一的路程呢,走过去大概需要2个多小时,我们平时走多了也就习惯了,你们在城市里,出门大多乘车,走不动也是正常的呵呵”望着侄女，耳边回响刚刚的一番话，我似乎明白了什么。并在心里下定决心，今天一定要走完全程。

　晚饭后，大家都坐在屋门前乘凉，有的是自然风，没有电风扇，有的是人与人之间最近距离的沟通，不是电视上的对白。此时，我发现，这才是人们最纯朴的欢乐，最原始的欢乐，在高科技面前制造出的快乐和这比起来似乎显得微不足道了。

　几天后，该回家了。此时，没有了来时的抱怨和担忧，只有对这片土地最真诚的热爱和不舍。

农村生活作文7

　今年的“五一”劳动节，我和爸爸妈妈到田地里去劳动。

　一大早，天阴沉沉地，压得人喘不过气来，妈妈拿上水、苹果和种子，爸爸拿上了铁锹、铁镐、镰刀，我什么都不拿，跟在他们的身后。

　爸爸驾驶着越野车在马路上飞驰着，很快就驶入一条东转西拐的土路，颠簸的厉害。在车内，我和妈妈晃得东倒西歪，大脑里还迷迷糊糊的。但爸爸还宛如磐石一般开着车，不一会儿，就到了田地里。

　一下车，我就闻到一阵阵臭味，连忙捂住鼻子，只见田地里施了许多肥，使土壤变的肥沃起来。开始播种了，爸爸在前面用铁锹挖坑，我在后面种红豆、玉米，不知不觉，两袋种子已经种完了，虽然我只是点种子，但也十分累，点种子不仅要快，还要准确。

　在一定数量里，不能种多，也不能种少。过了一会儿，开始种西瓜了，我心里十分高兴，以前没种过西瓜啊！我边种边想：你们快点长，快点长，我夏天的口福就靠你们了。这回轮我铲了，我用力铲着，一开始十分有劲，铲的也很快，可没多久，劲就泄的所剩无几，累的大汗淋漓。于是爸爸让我休息会儿。我来到刚修得梯田上转悠着。此时，浑身已经筋疲力尽，我眺望着远方，浮想联翩，想着农民年年岁岁劳累的模样，想着他们丰收喜悦的笑容。想着城里手可摘星辰的高楼大厦。这都是劳动人民的血汗，我有什么理由嫌弃脏呢？

　望着远处的苍松，望着播种的田地，我不由喃喃自语道：“劳动是最光荣、最伟大的！”

农村生活作文8

　这几天，林家华写的《难忘的夏天》这本小说深深地吸引了我。一有空，我就捧起它津津有味地读起来，两天时间就读完了。这本书写得实在是太精彩了。

　用野外的大森林代替教室与书本，在嬉戏玩耍中学到自然知识，一场兴趣盎然的乡村之旅，梦想作家绚绚烂而难忘的的童年夏天。小说大概讲了：在学校因为不守纪律而被老师批评，被家长处罚，十四岁的小姑娘婷婷一生气离开了家来到了花莲的外婆家。开始，这个生活单调的小镇更让她觉得乏味和沮丧。幸运的是，婷婷遇到了达武、达琳兄妹和尤劳叔叔，在自然的怀抱和乡间的大课堂中，她获得了难忘了的体验，后来她改正了自己的缺点，还取得了优异成绩。

　小说中的婷婷一开始不适应农村生活，后来有了达武达琳两兄妹的陪伴，有了尤劳叔叔的带领，她才慢慢地适应并喜欢上了农村的生活。我呢，也是非常喜欢农村生活的。双休日，我总是让妈妈带我去乡下玩，去田野，去海边，去大山。节假日长一点，比如清明啊，国庆啊，春节啊，我总是让爸爸带我去大山深处的爷爷奶奶家。那儿风景优美，空气清新，天空明净的几乎每晚都能见到北斗七星，大山里雨雾缭绕，像打翻的牛奶，像仙女的纱巾，我常说，真是雾锁东坑啊。我在爷爷奶奶家的日子可快乐了，一会儿去洗边玩，一会儿去山上欣赏风景，一会儿去田野给小兔子拔草。即使在家，我也可以逗公鸡，追鸭子，喂兔子，还可以去和猫咪玩。爷爷可充他的宝贝猫咪了，小姑说，我的地位和这只猫咪差不多。在大自然的怀抱中，我心情舒畅。

　我爱农村生活，我爱大自然的怀抱。

农村生活作文9

　在这周放假的时候，我去了二大姨家参加了表哥的新婚典礼。

　第一天刚到那里的时候，我就发现他们那里的馒头都是小的。我就问：“您们这里的馒头 怎们是小的呢？”二大姨笑笑说：“这是我们这里的习俗。并且，是我们自己做的。还有粉条、豆腐都是我们自己做的。”我又问：“那你们是怎么做粉条和豆腐的呢？”二大姨说：“我们的粉条是先磨好红薯面，再加上汘就做成了。豆腐，我们就是磨豆子，在放到模型里头，过一些时间就成行了。”

　第二天，我刚拿到那里，二大姨就说让我去迎亲。可是我不想迎亲，只想喷彩带。便给她说：“我不想去迎亲，我想喷彩带。”二大姨就爽快的答应了。终于，表哥进家了，我就开心的往他们头上喷彩带。喷完了以后，我发现二大姨和二姨夫 都打扮的有些搞笑。可我有不想笑话他们，便进了东北门那里的屋。进去了以后，我们就等了一会儿，便开始吃饭了。可我发现用的筷子是一次性的，便想到我们一天浪费的一次性筷子是砍伐了很多树做成的。就有些不太想用这种筷子了。可是，只有这一种筷子，就凑合这用了。吃完了以后，我们要走了。便告别了他们，正准备走的时候，二大姨给了我一袋小馒头。我谢了谢，便和妈妈他们走了。

　我多么想在这里带到开学呀！可是还有作业要写，只好回家了。

农村生活作文10

　前些日子，爸爸带我回老家去感受一下农家生活。

　车子开到半路，我都已经感觉到空气比城市清新大半。深吸一口气，呼吸畅通无阻。一走进家乡，眼前顿时焕然一新。以前那荒无人烟的空地上，已经变成了一片农田，那片凹凸不平的山丘，已经变成茂密的果树林。

　接下了先到我爷爷家去，刚走到门口，就看见有些公鸡在门前的空地上大踏步地走来走去，公鸡长得比较肥大，好像一些身材魁梧的战士，总是走在那些领着小鸡在地上觅食的母鸡前面，似乎在说“我能保护你们的。”最可爱的药属小鸡啦，有些小鸡还刚孵出来的，他们身上披着淡**而且毛茸茸的毛，跟在母鸡后面，胆子很小，生怕我要去捉它。我看着这些可爱的小鸡，连忙拿来了米粒往地上一拨，然后大叫“有米吃了。”小鸡好似听懂了一样，成群结队地跑过来，狼吞虎咽地啄起米来。在他们全神贯注啄米时，我偷偷摸了一下它们的毛，那毛软绵绵的。

　我爷爷住的是单层房屋，所以他可以在屋顶上搭了一瓜棚，他种了葫芦，南瓜，丝瓜等，当结出了各种各样的瓜的时候，爷爷家就弥漫着香味，当果实成熟时，我们就可以吃上美味的果实。在屋后还有一块辽阔的田地，每当公鸡开始啼叫时，我伯伯就会到田里去种菜，一直到中午才回来。

　我觉得农村生活比城市好，每天都可以吃到现摘的果子，现摘的菜。空气也是无比的清新，晚上睡觉特别的安静，听不到城市里喇叭的噪声，闻不到工厂的废气。

　有空你也来体验一下农村生活吧！

农村生活作文11

　国庆节，我来到大姑家，大哥要带我去拔萝卜。

　到了菜地，我惊呆了：萝卜的秧样子真是千奇百怪，有垂直的，有弓形的……，呵呵，歪瓜裂枣的形状还真不少，我决定和哥哥举行一场拔萝卜比赛，看谁拔的萝卜形状最漂亮！

　只见哥哥不慌不忙地挑选着，而我早已选中一棵秧非常巨大的萝卜，我用尽吃奶的力气把它拔了出来，结果一看：咳！竟然是一棵又枯又小的萝卜。这是，哥哥的也已经“出土”了，结果他的大萝卜又大又圆润，我急得快要哭了！

　这时，妈妈来了，对我说：“孩子，萝卜是长在地底下的，不要通过外面的秧子来判断其大小。”

　我恍然大悟：看萝卜不可以看它的秧来判断果实的大小，一定要看他的果实，它的果实不像苹果，橘子一样长在枝头上炫耀，而是在地里默默地吸取水分。我又一想：那不正跟我们人一样吗？看人不可以只看外表就判断出这个人的真、善、美。而是要根据他的内心来分辨这个人的善与恶。

　济公，他虽不修边幅，但为人善良，还帮助了许多人。那么他应该该是丑还是美呢？当然实属后者。

　还有三国粒的庞统，他虽然外表丑陋，但却是一个很有才华的人，最终得到了刘备的重用。

　还有《巴黎圣母院》中的副主教克洛德和敲钟人阿西莫多，克洛德表面道貌岸然，而内心自私，阴险，不择手段。阿西莫多驼背，独眼，又聋又哑。但是他内心崇高，正直勇敢，舍己为人。

　所以，看萝卜不要只看露在外面的秧，看一个人不要只看外表，心灵美才是真的美。

农村生活作文12

　人的一生不可能一帆风顺，总会有许许多多的沟沟坎坎。人生就如一位睿智的老师，从我们来到人世就一直伴随着我们。面对人生的锻炼时，有的人坦然面对，而有的人却惶惶不安，选择逃避。我觉得当困难来临时，应该面对而不是逃避，应该微笑面对生活。

　微笑是明媚的阳光；是纯洁的雪花；是轻柔的春风；是甘洌的清泉；是太阳温暖的脸；是夏日翻滚的稻浪；是梅花傲雪的风姿；是蜜蜂忙碌的身影。微笑能温暖人的心房；能把纯净带给千家万户；能深情地唤醒沉睡的种子；能滋润劳动者干渴的心！

　月亮的微笑告诉我，给黑暗中的人们送去一片光明；雷电中的微笑告诉我，人们应该有呼风啸雨的气魄；小溪的微笑告诉我，把自己融入大海中，才会得到永生！当狂风席卷海岸，摧毁房屋和农田，吹不走的是人们求生的必胜信念；当地震来临，震塌房屋千千万万，却摧毁不了人们敬畏生命的微笑！

　他，林浩，一个只有九岁的学生，当地震来临时，他自己已经受伤，他完全可以逃出教室，然而他却并没有放弃他的同伴不顾，而是回到教室中救回了一个又一个的同学，即使地震让他痛失家园，但他仍用他一个又一个灿烂的微笑面对人们，面对生活，在人们的心中留下了深刻的印象。

　生活是美好的，我们应该微笑面对生活，勇敢的挑战困难与痛苦，要知道困难和痛苦只是组成生活的一部分，那只是人生这首歌里的音符，有了这些音符，这首歌才算完整，才算动听！让我们一起微笑面对生活吧！

农村生活作文13

　这个星期，我参加了一次体验农村生活的夏令营。这次体验让我感受到了城市和农村有很多、很大的差距。

　而其中最让我难以忘怀的就是农村的生活方式和城市的生活方式完全不同。在农村，像我们这样大的孩子每天早中晚都要自己生火、做饭。而且做完家务才能去做作业，想吃的菜就要下地自己种，平时都是吃腊肉，想吃其他的要去很远的街上才买得到……还要上山去砍柴，割猪草等等。

　每天大家都起得很早，吃完早饭就要下地去做农活，或者爸爸妈妈去打工。每天中午也不回家，而是把自己随身带的饼或者馒头当做午饭。最让人头疼的是下完雨后上山，当你爬完山时，你的鞋就会被很多的泥土所包围，从而形成一层厚厚的“泥壳”，而且用刷子也很难把鞋刷干净。晚上，蚊子也是超多，打完一只又飞来一只，等到第二天浑身都长满了红色的“大包”……

　最让人不愿意参与的就是喂猪了，每当有人到猪圈周围，许多的猪就会跑到铁门边，发疯似的咆哮着。当喂完食后，大家的身体都散发着臭气。总之，城市的生活方式和农村简直是天壤之别！

　最后，我想对照顾我们的那个大哥哥说：“谢谢你这几天对我们的照顾。”

　这几天的农村生活让我感受到了粮食对农民来说是来之不易的。所以我们要珍惜粮食，珍惜现有的生活。

农村生活作文14

　我的老家在农村。以前，每天除了上学、写作业。之外，其它时间就是和好朋友玩啦！我的好朋友，她的性格很古怪，有时活蹦乱跳，有时安安静静，还有时特别粗暴！真让人猜不透呢！她的外貌，乌黑的短发、浓眉大眼，嘴巴像涂了口红似的，红艳美丽，皮肤不是那么白。她的胆子很大！多远的公园都敢去！

　春天来了。我和她去附近的公园，一边走，一边欣赏风景。弯弯曲曲的小路干干净净，两边的叶子格外翠绿。棕色的树干，翠绿的叶子，蔚蓝的天空，好似一幅连绵不断的画卷！老家的公园虽然没有城市“富贵”，但城市远不及我们农村，娇嫩的花儿，嫩绿的小草，新鲜的空气。

　夏天到了。哎呀，炎热的夏天，我们只想两件事：一、吃雪糕。二、当然是游泳啦！妈妈给我买了泳衣，我和她去游泳，在水中嬉戏，不一会儿，全身湿透了。就是这样，周围也是花草树木，这样感觉像是森林的一道风景，就是森林中央的池塘。

　秋天玩什么？有人问我，当然再找一些伙伴玩集体游戏啦！我们家院子里有一棵高大威武的梧桐，从我出生之前就有了！哇！树枝比我院子的范围都大哦！晚上就像一个侦察兵一样，守护着我的家！

　冬天悄悄地来了。不能出去玩，太冷了，还记得小时候，自己不小心滑倒了，白皑皑的雪把我给“淹没”了！不过外面的雪仙子真是纯净呢！

　我喜欢老家，更喜欢有朋友玩的老家！

农村生活作文15

　十月的金秋，万里无云；十月的金秋，弥漫着菊花的香气；十月的金秋，大雁向南飞去；十月的金秋，硕果累累。在迎来伟大祖国六十华诞之际，我和爸爸、妈妈回到了老家----临汾。

　推开院门，首先映入眼帘的是密密麻麻结满了黄澄澄的、像灯笼一样的柿子树；绿油油的白菜像列队整齐的士兵一样，一排排的站在地上，准备接受着检阅；一个个细长的丝瓜攀着藤依偎在墙上，快乐的生长。还有一大片不知名的像槐树叶一样的植物，种在墙角。妈妈告诉我说：“这是花生。”我将信将疑的走到跟前，抓住上面的叶子，用力一拔，一串串带着泥土芬芳的花生出现在我的眼前，太神奇了！

　次日，天还没亮，公鸡早已耐不住性子，不断地催我们起床。走出小院，一阵阵混着花香、草香和泥土的香气扑鼻而来。我们漫步来到田里，我惊呆了！满山遍野长满了深红色的酸枣，到处盛开着蓝色、白色、**等不知名的小花。

　我们来到了果园。一个个红彤彤的苹果像一张张娃娃害羞的脸上绽放的笑容；一串串紫莹莹亮晶晶的葡萄像黑珍珠般透射出诱人的色彩，一颗颗枣像红宝石一样，长满了枝头，在赏心悦目之余，你会禁不住垂涎欲滴。我顺手在了一颗，放进嘴里一咬，真甜！我迫不及待的把他们摘下来，恨不得把所有的水果都塞进我的嘴里。

　农村生活处处都充满了情趣，让我学到了书本上学不到的知识，小朋友们如果有机会，你们也到新农村看一看，去感受一下我们伟大祖国日新月异的变化！

1 我哥哥结婚写一篇作文七百字

在姥姥家，我意外地参加了一次婚礼。

这次婚礼是姥姥的对门办的，由于对门跟姥姥关系比较好，所以我们才有幸参加了这次婚礼。本来外公是只带表姐去的，因为表姐的姥爷也要去参加这个婚礼，所以就一个外公领一个外孙女，这样我们就都去了。

到了婚礼现场，我们首先看见的是新娘子。新娘子的脸圆圆的，眼睛大大的，既可爱，又美丽。

新郎官虽然没多帅，但总是笑呵呵的，让人觉得很亲切。场景布置得很漂亮。

我们随便找了一个位置坐下，等了二十多分钟，婚礼开始了。 那位婚礼主持人话很多，一口气说了好多话。

中间有一个特别搞笑的环节，就是新娘新郎的爸爸，穿了一身贵妃的衣服；新娘新郎的妈妈，穿了一身皇上的衣服，惹得来宾都开怀大笑起来。 婚礼仪式举行了半个小时，就开始吃酒席。

桌子上都是很好吃的东西，有鸡腿、肉夹馍……新娘新郎在每个桌子前敬酒，敬到我们桌时，几乎全桌的人都没喝。我们因为是来宾，不是亲戚，所以吃完酒席就走了，也没去闹洞房。

愿天下有情人都能终成眷属。

2 哥哥的婚礼作文怎么写

飞绽的礼花，隆隆的鼓声，喧闹的乐声，长长的车队，欢歌笑语的人群，共同装点着这个喜结良缘的日子。

今天是哥哥结婚的大喜的日子，我穿梭于人流中，看着忙忙碌碌的人群，喜悦着家人的幸福。看着婚礼上人们忙碌的人影，听着热闹的音乐声，读着哥哥嫂嫂绽放花朵的脸，看着大家忙着抬电视电脑的身影，家人心理乐开了花。大家还在议论，女方那边还陪了一辆小轿车。看着这一切，我的思绪飞到从前：记得以前的一首歌，歌词大致是：爷爷那年才十八，奶奶的花轿就推进了家，娶亲那天我没赶上呀，爹爹也不知在干啥……匆匆的我跑回家，问奶奶那幸福的日子，奶奶乐掂掂的笑着说，当初也没见过你爷爷，经媒人介绍，双方家长同意，你爷爷就抬着个大花轿，把我迎进了门，那时侯，你爷爷穿着个粗布大棉袄，家里窗上贴个大红喜字，一床旧被子就这样把我娶进门。

听了奶奶的故事，我又跑去问妈妈和爸爸当年婚礼的情况。妈妈笑着对我说：这都是很久以前的事，说起来也好笑，经人介绍我认识了你爸，通过了解我们相爱了，在家人的催促下，我们走进了婚姻的殿堂。记得结婚那天，你爸爸身着一身西装，头发梳的油光，用蹦蹦车把我迎到了这个家，娘家给我陪了四床被子，娘家还给我陪嫁了一头牛，让我们好好耕地生活。

再看看哥哥结婚的景象；礼炮车开道，婚庆车挂着彩球，管乐队吹着喜庆歌歌曲，一曲曲动人个歌曲，增添着婚礼的热闹气氛。今天的好日子唱了一曲又曲，《春天的故事》在不停的传到我的耳鼓……乐队后面的小轿车队也缓缓使来，他们都是爸爸长里职工们今天来给爸爸凑兴的。看着一张张熟悉的面孔，那些曾经都是面朝黄土背朝天，一年四季苦不堪言的夕日农民呀，今天他们都西装革履，开着自己的车。看着长长的车队，看着一朵朵绽放的笑脸，看着爸爸妈妈给大家准备的丰盛的饭菜，嗅着扑鼻的饭菜香，看着哥哥嫂嫂房间的豪华的摆设，电视电脑等高档家具一应俱全。

忽然听到婚礼典礼开始：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房……

奏乐，今天是个好日子，优美的乐声回荡在每个人的心田，哥哥嫂子相拥着抬进了洞房……

3 哥哥的婚礼作文怎么写

飞绽的礼花，隆隆的鼓声，喧闹的乐声，长长的车队，欢歌笑语的人群，共同装点着这个喜结良缘的日子。

今天是哥哥结婚的大喜的日子，我穿梭于人流中，看着忙忙碌碌的人群，喜悦着家人的幸福。看着婚礼上人们忙碌的人影，听着热闹的音乐声，读着哥哥嫂嫂绽放花朵的脸，看着大家忙着抬电视电脑的身影，家人心理乐开了花。

大家还在议论，女方那边还陪了一辆小轿车。看着这一切，我的思绪飞到从前：记得以前的一首歌，歌词大致是：爷爷那年才十八，奶奶的花轿就推进了家，娶亲那天我没赶上呀，爹爹也不知在干啥……匆匆的我跑回家，问奶奶那幸福的日子，奶奶乐掂掂的笑着说，当初也没见过你爷爷，经媒人介绍，双方家长同意，你爷爷就抬着个大花轿，把我迎进了门，那时侯，你爷爷穿着个粗布大棉袄，家里窗上贴个大红喜字，一床旧被子就这样把我娶进门。

听了奶奶的故事，我又跑去问妈妈和爸爸当年婚礼的情况。妈妈笑着对我说：这都是很久以前的事，说起来也好笑，经人介绍我认识了你爸，通过了解我们相爱了，在家人的催促下，我们走进了婚姻的殿堂。

记得结婚那天，你爸爸身着一身西装，头发梳的油光，用蹦蹦车把我迎到了这个家，娘家给我陪了四床被子，娘家还给我陪嫁了一头牛，让我们好好耕地生活。再看看哥哥结婚的景象；礼炮车开道，婚庆车挂着彩球，管乐队吹着喜庆歌歌曲，一曲曲动人个歌曲，增添着婚礼的热闹气氛。

今天的好日子唱了一曲又曲，《春天的故事》在不停的传到我的耳鼓……乐队后面的小轿车队也缓缓使来，他们都是爸爸长里职工们今天来给爸爸凑兴的。看着一张张熟悉的面孔，那些曾经都是面朝黄土背朝天，一年四季苦不堪言的夕日农民呀，今天他们都西装革履，开着自己的车。

看着长长的车队，看着一朵朵绽放的笑脸，看着爸爸妈妈给大家准备的丰盛的饭菜，嗅着扑鼻的饭菜香，看着哥哥嫂嫂房间的豪华的摆设，电视电脑等高档家具一应俱全。忽然听到婚礼典礼开始：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房……奏乐，今天是个好日子，优美的乐声回荡在每个人的心田，哥哥嫂子相拥着抬进了洞房……。

4 写作文写哥哥结婚了

“啊！那里可热闹了。”我高兴的说。而且，每个人都面带微笑，非常高兴的来庆祝。

“新郎新娘来啦！”有人大声说。我们小孩便拿起彩带喷射器，往他们身上喷，不出一会儿，他们便满身是彩带。他们不停的把彩带拿开，可是太多了，拿好一会儿，也是拿不完。

到晚上喝喜酒时，哥哥姐姐也来敬酒，我们也让他们表演节目，要是失败了，就给什么东西。可惜我们这一桌一个也也难住他们。

最后喝酒，分发东西，样样都是喜气洋洋，还有发喜糖，可不知不觉的多10点了，还没结束，那就再等等吧。

最后祝他们白头到老，合家幸福。

5 我哥哥结婚了作文二百字怎么写

正月初八，我的哥哥结婚了！

那天妈妈吩咐我到他房子找蜡烛，我奇怪地问："为什么""他们晚上要用到蜡烛，这叫闹洞房"妈妈笑着说，"而且蜡烛在床的某个位置，找到还要偷回来，晚上向哥哥要香烟"我打破沙锅问到底，"为什么不要糖果呢""糖果会发的，香烟可不会！"妈妈说

我按照妈妈的指令，到哥哥的房间里偷蜡烛，可是，来到床上，我连一点蜡烛的影子也没发现，只好作罢我找了一个人打听一下，新娘子什么时候才会到，我一听，傻了眼，没想到要三个小时才能见到新娘子，我只好在楼上看电视

听到有人在放鞭炮，赶紧跑下去看，原来是新娘子"大驾光临"了，我赶紧拍了一张照片留作纪念，新娘子来了，开始放鞭炮了，我点燃了一个，怎么也没想这鞭炮竟然是劣质产品，竟然炸到我身上，没想到我一个大活人都快被吓成大死人了，我再也不敢放鞭炮了

鞭炮放完了，我也准备拿手机了，因为，新娘和新郎要拜堂了，一不做，二不休，我赶紧拿起手机拍录像

6 哥哥结婚日记300字怎么写具体写哪些内容

正月初八，星期五，妈妈说今天可是黄道好日子。早上我们起的很早，到车头大姨家喝剑亮哥哥的喜酒。

七点半去接新娘子，他们的车子都是宝马。开始敲锣打鼓了，敲了一会儿就要去接新娘子了，我坐在大姨家看电视。妈妈陪着去了，爸爸去接弟弟姐姐们了，我一个人电视看的都无聊死了，真想跟弟弟玩啊。过了几分钟，弟弟也到了。这时，姐姐给了我一个重要的任务，让我去平板电脑上搜喜庆的歌曲。这可是我的强项，我一下子就搜到了《红红的姑娘》，姐姐说好的。待一下新娘子到了你就把音响调的响一些。然后我给妈妈打了一个电话，妈妈说已经到平水镇了，让我们把烟花拿出来。爸爸把烟花拿出来了，刚想放，婚车开进来了。爸爸连忙把烟花点燃了。 新娘子下车了，我爸爸和姨父赶紧过来传麻袋，一步一步走进来了。

转眼间，到了做亲的好时辰。只听见司仪高叫到：“一拜天地，二拜高堂。

7 写农村结婚场面的作文550字

“咚咚咚！噼里啪啦！”震耳欲聋的鞭炮声响彻云霄。“新娘来了，新娘来了！”人们一齐向门口涌去。

只见十几辆车门两边拴着红汽球的小车徐徐停在大舅家门前，打头的第一辆白色的小车上被彩带红花打扮得非常漂亮。车门开了，表哥从车里走出来，只见他笔挺的西装、铮亮的皮鞋、胸前戴着一朵显眼的红花，花下面的红绸带上写着“新郎”二字，后面是身穿婚纱、手捧鲜花的新娘子。“哇！好漂亮啊！”人们在一旁纷纷议论。

这时，一位叔叔拿来好几个喷雾器，小孩们一拥而上，拿起喷雾器朝新郎新娘喷去。新娘子头上、身上挂满了喷出的彩带，犹如下凡的仙女一般，人们将新娘围得水泄不通。一位“送亲”的叔叔从包里掏出一把糖果天女散花般地扔了一地，就在人们抢拾糖果的时候，表哥拉着新娘就往院里跑。没跑几步，几个小伙子猛地奔过来，一把揪住表哥和新娘。“看你们往哪逃？”两个小伙子扭住表哥的胳膊，按着肩膀使劲压。“哪能这么轻易把新娘领回去，背上。”，表哥被压得蹲了下去。几个小伙子把新娘往表哥跟前拉，新娘羞红着脸，扭扭捏捏地不往过走。只听有人喊：“背回去也不行，骑在脖子上。”新娘子一听更不干了，她拼命地挣扎，可怎么能抵得过几个小伙子。又有人说：“抬上去。”几个人把新娘抬起来放在表哥的脖子上，看热闹的人们笑得前仰后合。录像机、照像机一起记录下了这热闹的场面。

乡村的结婚场面可真有意思。

8 结婚热闹场面描写作文谁能找到或者给我写一篇

为了想早早的看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望。过不久，那一伙人来了，两个吹唢呐的，四个强壮乡下汉子，一顶空花轿，一个穿新衣的团总儿子的模样的青年；另外还有两只羊，一个牵羊的孩子，一坛酒，一盒糍粑，一个担礼物的人。一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。拢岸后，团总儿子模样的人，从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封，递给老船夫。这是当地的规矩，祖父再不能说不接收了，问那个人，新娘是什么地方的人；明白了，又问姓什么；明白了，又问多大年纪；一起弄明白了。吹唢呐的一上岸后，又把唢呐呜呜喇喇吹起来，一行人便翻山走了。

选自沈从文的《边城》，不知道合不合你意……o（∩_∩）o。

9 描写结婚热闹场面的作文

诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。

那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。

为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。

于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。 学习需要勤奋。

勤奋是中华民族自古以来的传统美德，无数与勤奋有关的事例历来为人们称道，车胤“萤入疏囊”是勤奋；孙康“雪映窗纱”是勤奋；匡衡“凿壁偷学”是勤奋；苏秦“悬梁刺股”是勤奋；祖逖“闻鸡起舞”也是勤奋，勤奋使他们最终都成就了一番伟业。 诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。

那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。

为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。

于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。 过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢？经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。

先生开始很恼怒，但不久还是被诸葛亮的好学精神所感动，对他更关心，更器重，对他的教育也就更毫无保留了。而诸葛亮也就更勤奋了。

通过诸葛亮自己的努力，他终于成为了一个上知天文，下识地理的一带饱学之人。 学习要有主见，一个很重要的地方是不要迷信权威。

1590年，伽利略在比萨斜塔上做了“两个铁球同时落地”的著名实验，从此推翻了亚里斯多德“物体下落速度和重量成比例”的学说，纠正了这个持续了1900年之久的错误结论。 洛德·卢瑟福是英国著名核物理学家，因对元素裂变的研究获得1908年诺贝尔物理学奖。

他曾断言：“由分裂原子而产生能量，是一种无意义的事情。任何企图从原子蜕变中获取能源的人，都是在空谈妄想。”

但数年后，用于发电的原子能就问世了。目前原子能已经成为主要的发电新能源。

在法国，原子能的利用率甚至已占各种能源的40%。无独有偶，在科学大发现的时代——19世纪，当牛顿发现宇宙定律，伦琴发现X射线后，有科学家曾断言：科学的路已走到头了。

以后的科学家的任务就是尽量使实验做得更精确一些。但不久，爱因斯坦就发现“相对论”，给了科学界一个新视野。

中华民族推崇的人生理想，是追求有所作为；看重的立身之本，是真才实学；认定的成才之路，是发愤学习。中国人重视读书、勤奋好学，已成为世代相传的优良传统。

中国民间有许多关于学习的格言，如：“少壮不努力，老大徒伤悲”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“活到老，学到老”等，也流传着很多古人珍惜时间、发愤苦读的故事。 孔子一生勤奋学习，到子晚年，他特别喜欢易经。

易经是很难读懂的，学起来很吃力，可孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到弄懂为止。因为孔子所处的时代，还没有发明纸张，书是用竹简或木简写成的，既笨又重。

把许多竹简用皮条编穿在一起，便成为了一册书。由于孔子刻苦学习，勤展书简，次数太多了，竟使皮条断了三次。

后来，人们便创造出了“韦编三绝”这句成语，以传诵孔子勤奋好学的精神。 战国时的苏秦，夜以继日地读书，实在太累了，就用锥子刺腿来使头脑清醒； 汉代的孙敬，为了防止读书时瞌睡，便用一根绳子把自己的头发系在房梁上，只要一打磕睡就会被扯醒。

这就是历史上“刺股悬梁”的故事。 晋朝的车胤、孙康、匡衡，家里都很穷，连点灯的油都买不起。

夏天的晚上，车胤用纱布做成一个小口袋，捉一些萤火虫装进去，借着萤火虫发出的光亮看书；孙康在严寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦读；匡衡在墙上凿了个小洞，“偷”邻居家的一点灯光读书。成语“囊萤映雪”和“凿壁偷光”所讲的就是这几个故事。

东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字，都到自家门前的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。

后来，人们就把这个池塘称为“墨池”。王羲之通过勤学苦练，终于成为著名的书法家，被人们称为“书圣”。

明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。

有一次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。

因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了。

10 结婚热闹场面描写作文谁能找到或者给我写一篇

为了想早早的看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望。

过不久，那一伙人来了，两个吹唢呐的，四个强壮乡下汉子，一顶空花轿，一个穿新衣的团总儿子的模样的青年；另外还有两只羊，一个牵羊的孩子，一坛酒，一盒糍粑，一个担礼物的人。一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。

拢岸后，团总儿子模样的人，从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封，递给老船夫。这是当地的规矩，祖父再不能说不接收了，问那个人，新娘是什么地方的人；明白了，又问姓什么；明白了，又问多大年纪；一起弄明白了。

吹唢呐的一上岸后，又把唢呐呜呜喇喇吹起来，一行人便翻山走了。 选自沈从文的《边城》，不知道合不合你意……o（∩_∩）o。

您好。

例如：

在我们身边现在30多岁还没有结婚的人比比皆是，基本上10个人当中就会有6个以上的人还没有结婚。现在的婚姻跟父母那个年代的有很大的不同了，在农村30岁以上年轻人不结婚，他们有他们更多的苦恼，到底是什么原因导致他们选择不结婚呢？

男多女少，男女性别比例失衡导致

很多人会说，自己娶不到老婆是自己的原因，当然这不能排除。但是目前我国的现状，男女比例失衡比较大，受到长期以来不少人们的“重男轻女”思想的影响。渐渐的男生出生比例越来越多，而女孩出生比例逐渐减少。在农村基本上现在很少看到未婚的女孩子在家，基本上都是外出打工，而对于农村男生而言娶媳妇就更难了。根据统计得出的男性比女性多出3000万，对于男生而言确实存在很大的压力。

男生背负着更大的经济压力导致

对于农村出生的人们而言，基本上很大一部分都是外出打工，而且经济收入并不高。随着时代的发展，现在很多地方要求的结婚彩礼也水涨船高。彩礼也从以前的几千到现在的几万甚至几十万，这对于一个出社会工作没几年的男性而言，基本上很多人都很难做到。

在重重压力之下，即便到了30岁依然没能实现娶媳妇的心愿。只能说作为农村人，很多人不能结婚也是迫不得已和无奈之举。

对于自己的另一半更加挑剔，不愿意妥协

在农村其实也有很多到了30岁事业小有成就的男性。但是他们并不急于结婚，而是把更多的精力放在事业上，并且对于自己和自己另一半要求更高。对于现在的年轻一代更加注重个人自由，很多人不喜欢受到约束。因此也就把婚姻大事往后推迟，甚至有些年轻人打算不结婚一辈子。

总之，在现在的环境下，到了30岁还没有结婚的人很多。有个人原因也有社会环境因素下造成的结果，只能说在现在竞争如此激烈的年代，作为新生代年轻人而言背负的压力更大。而婚姻只能靠自己努力了！

希望能够帮到您，谢谢，望采纳。