娃娃证是什么

问题一：办理娃娃证需要什么材料？ 你是想办计划生育证吧，你的户口有哪？如在泰安，就可在泰安办理。如果是饥一胎的话，拿结婚证到当地计生办去办理就行，如是第二胎的话，只有符合政策的才可申请办理，须拿那些符合政策的材料。

问题二：领取了结婚证，什么时候可以领取娃娃证，都需要些什么 领准生证不要钱，不过要带上你们的结婚证，去，他会给你开张单子，你拿回你的户口所在地找有关部门签字盖章，弄好后拿回你老公他们那里就可以领准生证了。哦，还要你们两的照片。我和你的情况一样，我老公和我的户口没在一起。现在我们宝宝都10个月了，很可爱。

问题三：办理娃娃证需要什么手续 农村里女方达到二十周岁，男方二十二岁就可以结婚了，结婚完就会分张准生证，应该跟你说的那种生育证差不多。开未孕证时间也会对不上来的。

你还是装着什么都不知道，刚要结婚的样子，去计生办咨询一下比较好，现在有的村干部真的不敢恭维

问题四：办娃娃证都需要查什么体 你好，不知道您是那里的朋友？户口在那里？要是没落下，尽量落下。 办理娃娃证，需要双方身份证、户口本、结婚证、二人2寸合影（一般办结婚证时有备用的）再就是你两个单位开的证明，由于各地具体不同，你还得问好了证明怎么开，我在济南，户口在淄博，我是在我老公单位开的证明（初婚未生育证明），拿到我的户口所在地办理的，当时在我户口所在单位也开了证明，拿到户口所在地的街道办理的，还查了体（大部分都不查体，但是查了放心些），你办理的时候一定要问清楚了再去，户口不在一处的要多打电话问问，以免白跑一趟！ 一般都是要到女方户籍地办理，男方户口所在地会以各种理由拒绝给你办理（实在没办法了你也可以打电话咨询社会相关部门）

问题五：现在办娃娃证需要什么手续 拿着结婚证就可以办理准生证了

问题六：领娃娃证需要什么手续 拿着结婚证就可以办理准生证了

问题七：办理娃娃证需要拿什么？多长时间能办出来？ 现在全面放开二孩生育，不需要办理准生证，两孩生育新政策正式实施后，生育二个子女的夫妻无需再申领准生证。

国家卫计委早已明确：全面实施两孩生育新政策后，“取消二孩审批，实行生育登记服务制度”。也就是说，一对夫妻生育二个子女的，不再发放准生证，带上结婚证，双方户口本，双方身份证到夫妻任何一方户口所在地乡镇 计生办登记，祝你开心好运！

冯小莲，她真的属于那种灾难深重的女人。她很漂亮，但是她只是按照自己的喜好做事。也许她遇到了一个表现更好的皇帝。可惜历史把她嫁给了傻逼皇帝北齐。两个人在一起，一加一等于二绝对不简单。

首先介绍一下时代背景。当时北魏分为东魏和西魏。几年后，高杨夺取东魏政权建立北齐，于文珏夺取西魏政权建立北周，南朝为陈朝。北齐对抗北周，北齐比北周强。但没过多久，北齐和北周的实力逐渐旗鼓相当。一方面，北齐被淮南的陈国入侵；另一方面，北周越过秦岭，掠夺汉中、四川。

在这种背景下，高纬继位。他是个标准的纨绔子弟，整天沉溺于奢华浪漫的生活，有酒有美女有酒色有犬马。他除了快乐什么都不知道，是个典型的政治白痴。冯孝廉是穆皇后身边的侍女。当时，高伟很喜欢弹琵琶的曹。穆皇后为了抗曹，把冯孝廉让给了高卫。谁也没有想到，因为这个女人，他最后失去了自己的全部国家。

但冯小莲从小接受严格的音乐舞蹈训练，是个训练有素的人。与普通女仆不同，她的生活环境让她接触到一系列蛊惑男人的方式。此外，她还见识了许多妃子的求爱撒娇的伎俩，于是发展出一套新的阿谀奉承的方法。由此可见，美女的智商不低，懂得分析总结自己的奋斗经历。在她的刻意迎合下，北齐皇帝产生了新的好奇心，深深迷恋上了这位美女——冯。她一整天都很入迷，什么都不想管。

冯小莲太美了，皮肤都能被子弹打烂。呼出的空气都很好闻，身材凹凸有致。都说冯小莲玉身曲线美。在寒冷的冬天，它像棉花一样柔软，像火一样温暖。夏日炎炎，身强如玉，心凉如冰，是天然尤物。“一个人玩总比和别人玩好。”高伟认为像冯小莲这样可爱的人，只有她一个人欣赏她美丽的风情，简直是浪费生命。全世界的男人都喜欢她的玉，难道不是一件美好的事情吗？于是，他让冯孝廉在法庭上一丝不挂地躺在一个案子上，时不时地做出各种动作，让大臣们排队展示自己的美貌。这就是“余体衡”典故的来源。

就这样，两个人过着“幸福”的生活。当然，这种快乐是有代价的！除了修建豪华宫殿、歌舞狂欢、通宵达旦、铺张浪费等常见的小儿科外，齐国已故统治者高纬还带着冯孝廉，或抱在怀里，或放在膝上，让经常读孔孟之书的大臣们面红耳赤，语无伦次。而那两个看着看着就笑了，很有意思。他们依然每天吃吃喝喝，却不知道危机已经降临到他们身上。

北周武帝即位后，看到北齐末年的统治者高纬昏庸，亲自率领大军攻打平阳、晋阳。北周占领平阳后，高伟看到战报，甚至说：“只要冯孝廉是无辜的，打败仗有什么不好！”真是个三级傻逼皇帝！

他是个白痴，但他的兄弟不是白痴。有人建议平阳冬天恢复，但他犹豫了。这个时候，我们的冯大梅充分发挥了她的历史作用。在她看来，打架和打猎一样有趣。看到这么多人不停的砍砍砍，真是太酷了！于是，他鼓励高伟亲自带兵反攻平阳。高伟甚至毫不犹豫的带兵杀向平阳，一言不发。当然，部队里少不了冯小莲。于是，北齐士兵包围平阳城，奋勇作战，收复失地，抵御外敌入侵，挖地道，架梯子。留守平阳的北周将军梁世炎拼死守城，但在北齐将士的疯狂冲锋下，已经危在旦夕。

眼看平阳就要被攻陷了，冯大妹突然觉得天快黑了，眼睛不太好，看不清攻城的大场面。等到第二天天亮，再给我看另一个围城。第二天，天黑了，北风呼啸，下了第一场雪，大地渐渐变成了银白色。冯小莲觉得天气不好，外面好冷。我小小的身体冻住了怎么办？所以他还是要求暂停攻城，那个傻逼高伟当然听他的命令。就这样，北齐军队平白失去了两天的好机会。等到雪下得很大，天气很好的时候，北周的武帝已经率军到了平阳。两军浴血奋战两天，大败退守晋阳。激烈的平阳之战以北齐的惨败而告终。北周救了平阳，最大的贡献不是守城将军。周武王也在庆典上频频发言，感谢冯孝廉，感谢高伟，感谢上帝给了我们这么好的敌人，感谢玉帝和老子。

高俅随冯来到晋阳，北周军队紧随其后，晋阳之战打响。晋阳，北齐北部重镇，经营多年。这座城市又高又深，守卫森严。这个城市有大量的粮食和食品设施。支持排挡肯定不是大问题。北周远道而来，遭遇寒冬，离撤退不远了，于是高伟等待北周的部队自动撤退。出乎意料的是，北周的军队没有撤退的迹象，却没有大举进攻的打算。无聊之际，高伟突发奇想，命人在城内修建一座高耸的立交桥。若无其事，他带着美女来到桥上，看着城外的敌人。下了桥，他躲在冯小莲温柔乡。但是有一天，木桥突然倒塌了。起初，木制的桥梁可能很坚固，不像我们现在所拥有的。这是很正常的事情，但冯小莲认为这是不祥之兆。每天都吓得吃不下肉睡不着觉。他多次要求左翼放弃晋阳，退回邺城。这个高伟真的让我们无话可说。任何批评他的语言都是苍白无力的。还是按史实写吧。

高伟听了冯孝廉的建议，带人回了邺城。北周轻而易举拿下了北齐重镇晋阳。看到这样的好事，周武王发疯了，带着人去了邺城。据说有数百名士兵撤退到了邺城的高卫。如果他们起死回生，他们仍然可以扭转乾坤。没想到，不爱江山爱美人的皇帝“冲院”，祈求菩萨保佑。在把皇位传给太子高枫的同时，他带着冯孝廉来到青州，然后在北周成功拿下邺城。后来北齐以后，高纬、高峰、冯孝廉被俘，北齐灭亡，黄河流域重新统一。

高伟被发配到长安，受辱被杀。冯小莲作为战利品送给了文达和王宇，得到了于文达的宠爱。宇文达的妃子李与冯孝廉争风吃醋，诬陷诽谤李，差点把他迫害致死。公元581年，隋文帝取代周建穗，冯孝廉再次下狱。隋文帝把冯孝廉送给李逊的弟弟李逊，李逊命令她穿粗布衣服，吃粗粮。李逊母亲知道冯小莲迫害女儿，趁机报复，使其自杀。

北齐一开始比北周强。北齐皇后因为溺爱冯孝廉，导致朝政混乱，百姓生活不得安宁。事件发生后，他们一次次损失战机，终于恢复元气，承受亡国之痛。从列文开国到北齐攻陷高纬，短短28年谁能低估女性的作用？

小伙伴们都知道关于结婚证上的照片，都是有比较明确的硬性规定的，比如结婚证照片必须免冠，五官要露出，不能有遮挡。那么结婚证照片可以穿黑色衣服吗？

一、结婚证照片可以穿黑色衣服吗

1、可以的。结婚证照片对衣服的颜色并没有强制规定，不过建议新人在挑选服饰的时候选择比较正式的衣服，可以挑选正装，或者T恤。当然两人的着装要尽量统一，这样看上去就默契十足。

2、另外除了黑色的衣服，新人也可以选择白衬衫拍摄结婚照照片，能够和背景的红色底图结合在一起，看起来清新明亮。当然如果新人有其他想要穿戴的服饰在不违背结婚照照片规定的情况下也都是可以的。

二、结婚证照片能戴帽子吗

1、可以。结婚证的照片都是要求半身免冠证件照，要求是免冠拍摄，所以是不能够戴帽子的。

2、不过如果有新人觉得头上什么也不戴显得比较单调的话，那么可以适当佩戴一些不夸张的简洁头饰，用来做搭配，也是可以的。

结语：

以上就是关于结婚证照片的一些解答， 希望能够帮助到各位小伙伴们。

“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。”

这段民国婚书上的证词，如今也作为书写爱情誓言的范本，被人们反复摘抄、传颂。然那时的经典“情书”，并不仅此一篇。本文摘选自《老结婚证书》，从诸多份民国年间的订婚、结婚证书里，重拾“从前慢”的爱情与诗意。

物理博士夫妇的婚书

证书上内容为：葛庭燧，系山东省蓬莱县人，年二十八岁，民国二年三月二十七日时生；何怡贞，系山西省灵石县人，年三十岁，宣统二年十月十三日时生。今由陆学善、杨承宗先生介绍，谨詹于中华民国三十年七月七日下午三时，在上海清华同学会举行结婚仪式，恭请胡敦复先生证婚。嘉礼初成，良缘遂缔。情敦鹣鲽，愿相敬之如宾，祥叶螽麟，定克昌于厥后，同心同德，宜室宜家，永结鸾俦，共盟鹫牒，此证。结婚人葛庭燧、何怡贞，证婚人胡敦复，介绍人陆学善、杨承宗，主婚人葛庭烜（吴有训代）、何澄。中华民国叁拾年柒月柒日谨订。

1941年葛庭燧、何恰贞结婚照

何怡贞（1910-2008年）固体物理学家，山西灵石人。1930年毕业于金陵女子学院数理系。1933年获美国蒙脱霍育克学院化学系硕士学位。1937年获美国密歇根大学物理学博士学位。同年回国，任燕京大学、东吴大学物理系讲师。

葛庭燧（1913-2000）金属物理学家，山东蓬莱人。1937年毕业于清华大学。1940年获燕京大学理学硕士学位。婚后共同赴美，1943年获美国加州大学（伯克利）物理学博士学位。1949年偕夫人及子女回国，曾任清华大学物理学教授。

葛庭燧的求婚信

两人于1939年在燕京大学相识，直到1941年葛庭燧从西南联大给何家寄去附有自己照片的五页长信，介绍了自己的情况并恳请老人同意之后，才正式确定了婚姻关系。葛庭燧、何恰贞婚后双双赴美学习、工作和生活。

手工着色的订婚证书

证书上内容为：朱守绅，安徽省歙（she)县人，年二十一岁，民国十六年七月二十五日卯时生；洪素贞，江苏省上海人，年二十二岁，民国十五年一月十七日午时生，今由陈锡畴、李锦翔先生执柯，并得双方家长同意：缔结良缘，玉成佳偶，谨于民国三十六年十一月廿三日在上海新利查西菜社订婚。珠联壁合，欣看红线紧系，花好月圆，喜卜白头永偕，此证。订婚人朱守绅、洪素贞，介绍人陈锡畴、李锦翔，主婚人朱宝祥、洪砚卿。证明人华洪涛。中华民国三十六年十一月廿三日谨订。

“柯”是指斧子柄。“执柯”意同“作伐”，即媒人。证书很中国化，宴会却在西餐厅举行，中西合璧，反映了当时上海的时尚文化特征。

大富人家的绢制婚书

证书上内容为：黄雪梅，江苏省海门县人，年二十二岁，癸亥年五月初八日申时生；李宝生，四川省巴县人，年二十三岁，壬戌年八月初二日卯时生。今由陈秀英，丁剑鸣先生介绍，谨詹于中华民国三十三年四月十八日下午四时，在海安举行结婚典礼，恭请姜坤先生证婚。两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称，看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽，谨以白头之约书向鸿笺，好将红叶之盟载明鸳谱，此证。结婚人黄雪梅、李宝生，证婚人姜坤，介绍人陈秀英、丁剑鸣，主婚人黄桢先、李子元，中华民国三十三年四月十八日谨订。

虽已是民国后期，但该证书却未采用惯常的国旗、红囍字等图案，而是采用了中国传统的婚书图案语言。证书所绘吉祥图案疏密有当，笔法纯熟，意境深远，民族风情浓郁，其色调与边框协调，古色古香，给人一种历史厚重感。

一般结婚证书，惯以暖红色调为主，这一份手绘的结婚证书却别出心裁，满目青翠葱茏。文字亦考究，文中有画，画中有喻，哪里像条款语句，简直是可以当作文学来读了。文中还引用了《诗经·国风》里的《桃夭》典故，“桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 ”大意是说，桃树繁茂，桃花如霞，女子出嫁，和美一家。富贵人家的结婚证书不少，但如此诗情画意者却不多见。

以男女相拥为背景的证书

李如祥，浙江省余姚县人，年二十八岁，中华民国三年十一月二十三日亥时生；王金凤，浙江省镇海县人，年二十四岁，中华民国七年十二月十九日子时生。今以双方意志相投，堪与偕老。承凌继舜、俞水亭先生热心介绍，于中华民国三十年五月四日在上海广西路三四九号天天饭店举行订婚，家长互经同意，亲友相与证明，佳偶良缘，永缔白头之约，鸾笺鸳谱，爱书红叶之盟，交换信物，谨订婚约此证。订婚人李如祥、王金凤，家长李惠卿、王大荣，介绍人凌继舜、俞水亭，证明人卢善案。中华民国三十年五月四日谨订。

该证书粉黄底色上有男女相拥图案为背景，采用中国吉祥图案围边。边框上的吉祥图案甚为丰富，鸳鸯、彩蝶、牡丹、喜鹊、月季、雀翎等均有印制。证书上部中央印有“订婚证书”四个大字。边框上部两侧各有一红囍字，边框下部两侧分别印有“五世其昌”、百年好合”吉祥话语。在证书左下角还印有书籍图样，上书“同心永爱”。

难得一见的再醮婚书

这张婚书上内容为：再醮婚书。孀妇再嫁与否绝对尊重其自由，再婚礼节与初婚礼节相同，婚嫁应力却迷信，务求表心处多，表力处少，坚情处多，显欲处少，婚嫁须得父母双方同情与赞助，礼节告成以取得媒介人与主婚人之同意，今承尉桥先生介绍，双方家长同意，情愿结为秦晋。现年三十二岁山西省县人，年七月初九日丑时生；现年三十五岁省县人年冬月十日时生，介绍人尉桥，主婚人刘锦棠、柴德元。

再醮婚书，也就是再嫁婚书。从婚书内容可见：当事人不但得到了再醮婚书，而且在婚书上明确承诺“再婚礼节与初婚礼节相同”，可见该家家长是一位为人和善的开明人士。然而，毕竟由于时代的限制，该女子虽然得到了再醮婚书，具备了初婚礼节，但是在婚书里却没有写明夫妻双方的姓名，而仅有出生日期、时辰。虽然仍是父母作主，但可以看出，孀妇再嫁与否是自主的。

该婚书立意清楚，文字严谨，书法工整，布局合理，足见态度之认真，办事之细致。

“孔雀东南飞，五里一徘徊”，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。这些都是我国民俗中对鸟崇拜的文化反映。喜鹊作为我国民间习俗中的吉鸟，当之无愧地进入男婚女嫁这一古老的话题。喜鹊图案，也就顺理成章地被人们视为吉祥的象征而被印制在婚书上。

印有小天使的订婚证书

证书上内容为：贾文贵，河北省交河县人，年二十一岁，中华民国十七年二月二十一日辰时生；张梦织，省市南皮县人，年二十三岁，中华民国十五年二月十二日寅时生。今蒙于世昌、张书奇先生热心介绍，双方意志相投，从兹缔结良缘，订成佳偶，永为鸳侣，谨此订立婚约。介绍人于世昌、张书奇，主婚人男家贾俊升，主婚人女家张奎元，订婚人男贾文贵，订婚人女张梦织。中华民国三十七年九月十八日订。

此证书上吉祥图案以西式裸体小天使配以中式古典之花鸟鱼蝶而成。“天使”，犹太教基督教、伊斯兰教等宗教比作神的使者。在西方文化中，“天使”的形象多为带翅膀的少女或小孩子，现在常用来比作天真可爱的人。婚书选他为图，是寓天赐（天使之谐音）良缘，家庭幸福，早生贵子之意。

寓意丰富的订婚证书

证书上内容为：订婚证书。广东省花县人，现年廿〇岁，民国一年四月七日子时生；广东省花县人，现年十九岁，民国二年六月五日戌时生，今以双方意志相投，性情相契，堪与偕老，蒙张伟良先生介绍，于中华民国廿一年五月八日在成珠楼订婚，互换信物，并经双方家长亲友在场证明，行看花好月圆欣燕尔之，将咏海枯石烂指鸳侣而先盟此约。订婚人林琴海、蔡玉珍，家长林贤治、蔡图宏，介绍人沈贤如，证明人何泽辉。 中华民国廿一年五月八日订。

该证书设计独特，印制精美，堪称上乘之作。婚书上的一对孔雀，寓意吉祥太平；一对鸳鸯，寓意夫妻和谐美好，恩爱无间，正如旧时新婚洞房对联所言：“屏中金孔雀，枕上玉鸳鸯”；一对飞燕，比拟情侣，象征春光；栖于树梢的喜鹊，寓意喜上眉梢，欢天喜地；一对蝴蝶，寓意至爱真情，地久天长；婚书牡丹花开，百年好合。

衬有“同心永爱”底字的订婚证书

证书上内容为：毛节庆，浙江省郑县人，现年廿二岁，民国十一年拾贰月廿三日辰时生；刘文艳，浙江省镇海县人，现年十八岁，民国十五年六月初五日未时生。今由杨文彬、刘祖良先生介绍，谨詹于中华民国三十二年八月十日下午四时，在南京新记公司举行订婚仪式，恭请林百年先生莅场证明，从兹缔结良缘，订成佳偶，志同道合，早经牢系赤绳，意治情投，行看永偕白首，花好月圆，欣燕尔之，将咏海枯石烂指鸳侣而先盟此约。订婚人毛节庆、刘文艳，证明人林百年，介绍人杨文彬、刘祖良，主婚人毛廉甫、刘伦楚。中华民国三十二年八月十日谨订。

其他各式结婚证书

印有云南财务厅印章的结婚证书（1919）

中华基督教结婚证书（1928）

手工绘制的结婚证书（1942）

集团结婚证书（1947）

“鸾凤和鸣”结婚证书（1949）

本文节选自《老结婚证书》主编: 许芳、荆绍福

1、民政局对领证服装没有要求

我国民政局对新人领证和结婚登记照所穿服装并没有要求，但是结婚登记照是贴在结婚证上陪伴新人一辈子的重要证件，因此，新人们肯定都想要把结婚登记照拍的好看一点，那么，新人可以看看一下小编对结婚登记照服装的推荐。

2、结婚登记照拍好看的服装推荐

新人拍结婚登记照时，最好以情侣装的形式来拍，这样照片颜色会协调，看起来也会很甜蜜。

（1）民国服装

新人穿民国服装拍摄结婚登记照会有一种很青春很校园的感觉，而且这种服装还有带有一种复古感，除此之外，男生穿黑色中山装，女生穿蓝色民国学生装，这一黑一蓝与红色背景撞色，看起来会很好看。很多明星结婚也会选择民国风服装。如黄晓明等。

（2）白衬衫

白衬衫应该是最经典最不挑人的结婚登记照服装首选了，因为白色不挑肤色，会使新人看起来干净利落，很有精气神，如果新人觉得白色很单调的话，也可以在衣服上点缀一点红色的小物件，如爱心胸针等，这样会让人眼前一亮。孙俪邓超、陈晓陈妍希等明星结婚就穿的是白衬衫的哦。

二、 结婚登记照要求

1、结婚登记照的尺寸和背景颜色

民政局要求结婚登记照需要为大二寸，即尺寸为150px×100px（长×宽）。另外结婚登记照的背景颜色需要为蓝色或者红色，但是大多数新人会选择红色这个比较喜庆的颜色作为背景颜色。

2、登记照必须是二人近期合影

新人的结婚登记照必须是新人近期双人半身合影证件照，而不能是双方随意的一张合影。

3、结婚登记照拍摄地点

民政局对结婚证件照的拍摄地点没有强制性规定，新人可以于领证当天在民政局拍摄，也可以在外面的照相馆拍摄好带过去。

结婚登记照不仅记录新人领证时幸福的瞬间，还会与新人相伴终身，因此，大家一定要准备最美的结婚证件照哦。