婚姻,确实是需要谈钱的,但是在谈钱的过程当中,希望你一定要有分寸。如果一味谈钱忽略了感情,只能够让你们之间越走越远。
01在现在结婚的时候,都是要彩礼的,彩礼要多要少,全部都是凭借你自己而定。有很多人在结婚的时候,可能会狮子大开口,问男方要很多的彩礼。但是在要彩礼的过程当中,男方可能经济条件不好,给不了你想要的金额,在这样的情况下,好好的一段感情很有可能发生一些波折。
彩礼,作为我们结婚的一些传统习俗,肯定是要要一点的,但是至于要多少全部,就看你们之间的感情而定。作为写作者,我看过很多情侣因为彩礼的问题而导致分手的例子,所以说对于这种情况,我也是比较惋惜的。因为我觉得,如果感情中太多的物质,说明你们之间的感情可能一开始就是不纯粹的。即便最后男方给了你很多的彩礼,但是你们的这段感情,也还是经不起考验的,以后在出现问题的时候依然可能会发生变化。
婚姻,确实是需要谈钱的,但是在谈钱的过程当中,希望你一定要有分寸。如果一味谈钱忽略了感情,只能够让你们之间越走越远。
02我的一个大学同学,她家是平遥的,她说他们那里的彩礼,现在已经20万了。她跟她的男朋友,是大学时期的情侣,两个人在大学就开始谈恋爱了。大学4年,他们之间的感情一直都是非常甜蜜的,当时我们宿舍的人都开玩笑,等到你们两个人结婚的时候,我们全宿舍去给你们捧场,每个人给你上1000份子钱,给你做足面子。果不其然,大学毕业三年之后,就传来了他们要结婚的消息。但是结婚的时候,她们并不是那么容易的。
结婚的时候,自然而然会涉及到一些彩礼的问题,所以,当时要了20万。但是男方却说他家的经济条件不太好,20万的彩礼可能出不起,问一下我同学能不能够商量一下。但是我这个朋友说,他们那边都是这样的习俗,所以希望男方能够想一想办法。在这样的情况之下,双方都是比较为难的,一方想娶,一方想嫁,但因为经济条件没有谈拢,所以,结婚这个问题就一直坚持在那里。按照我这个大学舍友的说法,她们村同样年龄的朋友结婚都是20万彩礼,如果她要的少了难免会被别人嘲笑,而且面子上也过意不去。
所以她就跟男朋友商量,现在你能不能够先把这个钱给凑齐,哪怕以后我跟你一起还债,这些都是可以的。但是男朋友表示现在他们将来经济条件非常的紧张,一分钱都凑不齐。一个要20万彩礼,一个却说没有,在这样的条件之下,感情当然出现容易出现分歧。后来,男朋友就放手了,他说自己就算是把父母逼的走投无路,也凑不够这些钱财,希望女方好自为之,早日找到自己的幸福。
7年的感情,就因为20万的彩礼分开了,说实话,任何人听到这样一种情况,都是比较惋惜的。因为感情是无价的,遇见一个真正爱你的人,也是不容易的。如果因为几万十几万的彩礼,而导致两个人的感情出现问题,确实不值。彩礼有价,感情无价。
03这件事情当中,双方都有做的不对的地方。如果你们两个人的感情比较深,那么我觉得女方不应该问男生女生20万的彩礼,20万的彩礼换做任何一个家庭都是比较困难的。毕竟都是一些打工家庭,想要凑足20万的彩礼可能需要不吃不喝,好几年作为女方了也应该考虑一下实际情况。男方也应该去跟女方商量一下,如果真的爱他,那么可以去好好的争取一下,既然在当初分手的时候,你希望她过得好。那么就说明在你的心里他的位置,还是非常重要的,如果真的爱他,那么为什么不多多争取一下呢?
既然女方已经说婚后愿意跟你一起还债,那么说明她这个人也并不是太物质,她只是太虚荣了,觉得他的同学要彩礼都是20万,如果她要的少,说出去可能没面子,那么作为她的另一半,你应该去理解。
有很多情侣,两个人谈恋爱的时候好好的,但是一旦到涉及到谈婚论嫁,在彩礼房子车子等一些物质的条件上面,就会出现一系列的分歧。经济条件允许的前提下,高价彩礼是可以的,但是在负担不起的条件下,它就不能高价,如果对方的经济条件不好,但是呢,你还是要高价彩礼,那么最后只能够逼的你们越走越散。
04对于彩礼,我觉得正确的态度,是适当要。
因为在要彩礼的过程当中,你不得不考虑一些实际的情况,现在经济压力比较大,赚钱非常不容易,如果是普通家庭,那么辛辛苦苦一个月也最多赚个四五千块钱,20万的彩礼,省吃俭用也得4年。在这4年的时间,你的工作不能够出现任何的意外,你的生活不能够有任何的风险发生,一旦有风险发生,那么你现在的经济收入是根本不足以承担这些意外的。
每个人的生活都很不容易,在这样的情况下,希望你们多多担待一下,在做事情的时候,不要总是以你以为的方式去进行思考,要懂得换位思考。
尤其是高价彩礼,要的多是一回事,能否给得起又是一回事。所以,在这样的情况下,你要有分寸感。你要明白,你爱的是这个人,钱只是其中一个参考因素,你要共度一生的是他这个人。
钱再多,他不爱你,也是徒劳。所以,在这样的情况下,好好相处,好好沟通,感情会更长久。
问题一:去太原订婚有什么讲究和流程,需要准备什么? 呵呵,也没什么乡俗了,主要是家长见见面,谈彩礼之类的事情,彩礼多少不一定,得看你们双方怎么商量了,男方去女方家好象要带四色礼,呵呵,订婚时要有订婚戒指,双方家长要给改口钱,这个钱的多少也不一定,如果男孩的爸爸妈妈各给女孩子888,女方的爸爸妈妈一般各给666,呵呵,祝你们幸福
问题二:太原订婚女方需要准备什么? 男方准备房子,室内家具装潢,给女方八万彩礼,以及结婚那天的车队锣鼓队或者乐队。女方准备陪嫁装,室内电器,有的还陪嫁汽车。这是一般情况,特殊情况除外。
问题三:太原结婚新娘子要准备什么东西 婚礼物资准备清单及流程
一、婚前准备
1.定结婚日子
2.领结婚证
3.确定参加婚礼人数及桌数
4.预定饭店
5.购买、填写请帖,根据邀请人数购买,连新娘的一起买了
6.准备喜联(家门、卧室门)
准备大红喜字(包括单喜、双喜,大喜、小喜)家门上要贴红色双喜、卧室门上要贴红色双喜,楼单元门上要贴红色双喜,小区门前要贴一对红色双喜,楼梯上每个台阶里面上贴一对小喜;女方家里贴单喜。
准备拉花(客厅、卧室均要使用拉花装饰);准备帐本(预估来宾人数之后,买适当数量,记得买签字笔);准备烟(除了婚礼当天用的烟,还要准备给丈人带的烟,给帮忙的人准备的烟,家里用的烟);准备酒(和烟的情况一样,要准备接亲的酒);准备饮料;准备糖(除了婚礼当天的糖,还有家里招呼客人的糖)、花生、瓜子、水果;准备点心(接亲的时候用,买两种,一种买四块,一种买八块);准备气球(婚车用,婚礼头天晚上新娘踩的用);准备彩带(婚车用);准备饭桌上来客登记纸(每桌一张记名字)。
7.车辆确定
摄像车一辆、婚车一辆、车队。
8.人员确定
总管一名、礼房 2名(一名记帐、一名收钱)、司仪 1名、娶亲代表最少六名、饭店负责人两名、车队长一名(车队最好有电台)、炮长一名、炮手三人、录相师 1名、摄影师1名、伴郎一名。
9.包饺子、铺床人两名(要求父母双全、公婆健在、未离异、有后代的女性)。
10.准备结婚前一天晚上饭
11.安排婚车装饰、安排车队 报到时间
12.确定行车路线(结婚前一天晚上)
13.结婚前一天下午或当天早上派人到饭店送给饭店负责人烟、酒、糖、饮料、干果、礼簿。
二、结婚前一天晚上到女方家负责谈判
参与人员总管、接亲代表、介绍人
商量事项:1.酒席钱(协商);2.压箱钱(协商、一般情况888或者1888);3.开箱钱(200);4.开门钱;5.岁数钱虚岁+2(天、地)(一元硬币);6.包袱皮(红色) 8 个、带20个别针;7.四色礼:2瓶酒、2条烟、2盒点心(一种四块儿,一种八块儿)、2包糖(散糖用红纸包);8.猪肉十斤;9.红腰带 1条(共2条给新郎各新娘1条);10.红手绢(带喜字)10个;11.五色线:红、黄、兰、绿、紫各1条;12、内衣、 1套(背心、短裤红色);13、红手套 1副;14、红袜子 1副;15、顶针十个;16、开心饺子宽心面(饺子的数量取决于新娘的岁数,即新娘虚岁+天+地+子孙,其中子孙饺子是大套小,套的多一些最好,所以饺子一定要袖珍,面条必须是宽面条,且只能是一根);17鞭炮若干;18红色脸盆、牙刷、香皂盒、漱口杯、毛巾各一对。
三、结婚正日子
1、早晨6点放3根大炮、贴喜字、贴对联(头天晚上准备好也行)
2、婚车、车队、摄像车
3、每车红包、糖一包、烟一盒。
4、接亲车辆出发前放炮
5、电话通知女方接亲车已出发
6、接亲车辆出发人员安排(接亲代表带开门钱)
7、接亲车到女方家放3根报信炮(临走时征求女方意见是否能放炮)
8、接亲车队回男方家开始放炮
9、安排接亲代表、介绍人、女方送亲人员休息
安排 1桌8个盘(点心、水果、烟、花生、瓜子、糖、茶水等)招待
10、新娘换衣服
11、典礼认亲摄像摄影留念
12、送亲朋到饭店,新郎、新娘乘婚车到饭店
四、饭店
1、饭店负责人及放炮人员带烟、酒上午10点左右到饭店
2、饭店负责人饭前每桌摆酒、烟、饮料、花生、瓜子、糖 1盘
3、饭店负责人把花生、瓜>>
问题四:太原女方到男方家定婚买什么东西 女方到男方家?你确定是太原?确定没讲错?确定不是梦游?
问题五:山西的订婚风俗有什么讲究你了解过吗求解答 经过议婚阶段,男女两家对婚事都持肯定意见,便可正式定婚,即“许亲”、“定亲”了。男方往女方家中郑重地送去聘礼,数量多少,一般因时因地,视家境贫富而定。这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的后一部分内容和“纳征”,雁北一带称之为“下茶”,晋南一带则称之为“过大礼”。
男女双方订婚,一般选择夏历三、六、九等吉日,双方家长要在选定的这一天分别设筵款待亲友,名为“定亲饭”。主食一般是面条,表示男女两家已经成为情深谊长的儿女亲家,所以又称为“吃面”。晋南襄汾等地,男方家筵席上必备饺子,意取“捏嘴”,表示希望不要再讨财礼了;女方家设筵则以“臊子面”回敬,取其长,表示财礼少了可不行。在翼城一带,“吃面”则仅限于女方家,称为“吃许口面”。
定亲这一天,晋东南陵川等地,男方家要送面粉给女方家。女方家用所送的面粉夹上小米煎成油饼,再送给男方家。男方以之分送亲友、乡邻,称为“通知”。在晋南的闻喜,男方送给女方的聘礼,除各色衣料、金银首饰、酒肉糖果外,还有90个花馍。女方的回礼,除衣装鞋帽,各种文具外,也有几十个花馍。男女双方把花馍切成薄片,分送亲友、乡邻,称为“散喜馍”。
晋南襄汾一带,男方送给女方的的东西要凑足十件,表示“十全十美”。女方“回奉”给男方的东西中,还要有十包掺有盐末的麦麸。这十包麸盐要分别撒在未来的公婆和妯娌头上,表示大家都有福(麸)、有缘(盐)分。晋中祁县等地,男女双方还要互送“四色礼”。男方送给女方“定亲衣”、戒指、耳环、手镯等物,女方回送男方文房四宝、扇子、荷包、裤带一类。其中裤带尤不可少,隐喻“从今以后我把你拴住了”,或者“我将为你侍奉巾栉,脱衣解带”。
山西的许多地区,在定婚时还讲究互换“龙凤帖”,即一种印有龙、凤的大红纸贴。男方给女方的“龙帖”上写有“求吉”字样,又叫“恳帖”,大致书写内容为:“愧乏玉田,仰祈舍诺。
XXX鞠躬”。女方给男方的“凤帖”广写有“允吉”字样,又叫“允帖”,大致书写内容为:“德愧比凤,愿切乘龙。姻愚弟(兄)鞠躬”。“龙凤帖”一般以大红销金全柬制成,太原、大同等地要叠成九折,以表示婚姻天长地久(九)
。祁县、平遥一带则为对折式,男女的生年、月、日、时“八字”写在中缝左右,折起来正好合在一起。
问题六:太原人结婚需要准备什么东西? 男方准备房子,室内家具装潢,给女方八万彩礼,以及结婚那天的车队锣鼓队或者乐队。女方准备陪嫁装,室内电器,有的还陪嫁汽车。这是一般情况,特殊情况除外。
问题七:山西太原结婚婚礼有哪些风俗习惯? 1订婚。如果有媒人,让媒人在双方之间谈给女方的聘礼,一般在5-10万之间。在结婚之前,男方要准备好新房,并将房子装修一新,买新家电、家具。礼金是在这些之外的。礼金之外,还有女方的饭钱,一般5000左右;还有给女方父母的钱,以表达父母对女儿的养育之恩,一般2000-5000之间。2定结婚日期。一般是男方根据双方的生辰八字定出结婚日期,然后,把结婚日期和结婚双方的生辰八字给女方,让女方再定夺一下。选的日子要对双方都好。3结婚前一天。结婚前一天,新郎和男方代表要去女方家商量一些相关的结婚事宜。还要带四色礼,一般是一些点心和水果。4结婚。一定要在12点之前把新娘娶回家,并举行仪式。5结婚第二天,女方回门。
问题八:山西太原结婚陪嫁需要准备的东西有哪些? 牙缸,牙刷,牙膏,梳子,脸盆,被子,床品,红皮箱(里面放点结婚前买的新衣裳),日用品(你自己选几样就行,如:抹脸油,洗发水之类的),我能想到的好像就是这些。主要现在的人都想省事,陪点钱钱,其他的能省就省了。
问题九:山西太原结婚的习俗都有哪些 接亲,要准备好红包,进了新娘屋里后,要找鞋,有些地方可能会吃些饺子(里边有货),出门要背新娘,赶12点之前拜天地,貌似就这些了?
问题十:太原的订婚有什么讲究吗? 呵呵,我刚刚吃过订婚饭。习俗是:男方负责饭店包饭,邀请双方爷爷奶奶,爸爸妈妈,姑姑姨姨,叔叔舅舅等参加,席间有司仪,男方母亲给女方亲手带上订婚戒指(据说女方给男方也买了一身衣服),依次敬酒,其他各位都以家庭为单位送礼钱,男方的长辈送女方,女方的长辈送男方。就这些了。
在河南生活3年,前3个月很懵,根本就听不懂当地人在说什么: 你乌拉哩啥?
后来经过了长达3个月的认真学习之后,我才慢慢掌握了河南话的精髓,也慢慢喜欢上了河南,接下来就让我给大家分享一下在河南生活的感受。
初到河南河南方言的发言其实是比较标准的,很接近普通话,有很多话都能听明白,但有个别字的读音不对,头一次见面,相互都听不懂对方在说什么,这时候就应该问:你说什么?而河南人是这样问的: 你摔fai哩啥? 或者是: 你乌拉哩啥?
听到这句话之后,我全程都处于懵圈状态,傻傻搞不明白,后来我跟3个河南同学住在了一个寝室里面,第一天见面他们三人能聊在一起,我也只能听到一句半句的,我问他们寝室还有没有多余的钥匙,给我一把,室友只回答了我一个字: 哞mou !
我又懵了,当时的场面真的很 搞笑 ,他们都笑了,我现在想想还是想笑,因为当时真的听不懂他们在说啥,我问他们笑啥,他们说: 木任咋!
我彻底放弃了,当天晚上4个人坐在一起喝酒,不得不说,他们几个还是挺能喝的,量虽然不行,但真的都是舍命相陪的主,直接吓到了我,后来我就不敢再喝了,同学又说话了: 白各一蛋,快怼dei 。
我彻底放弃了,稀里糊涂地喝了一顿酒……
河南方言后来跟他们的感情慢慢好了起来,也学到了一些河南方言,知道 哞mou 是没有的意思, 木牛 也是没有的意思。
后来,他们还用方言吐槽我,真的让我无力招架,看我穿得花哨一点就说我“ 捎包 ”, 游戏 没打好就说“ 马虎登,你去球吧,我跺死你 ”,我说我玩中路,他们说我“ 不枪中 ”,喝不到吃不到就说我“ 老鳖一 ”,鲁莽的时候说我是“ 信球 ”,每天稀里糊涂就被调侃了,也是很无奈。
下面再跟大家分享一些我学到的河南话
“完蛋了——去求,去伙吧”
“膝盖——不老盖”“蹲下——谷堆呐”
“抱住——布住”“滑下来——秃噜下来”
“真舒服——真带劲”“皱——苦楚”
“别动——白动”“受批评——挨口”
“你说的什么——你乌拉哩啥”
虽然我们4个每天都在打嘴仗,但3年时间相处下来还是很有感情的,也变成了最好的朋友,如今虽然在不同的地方工作,但只要有时间,我们还是会找一个地方聚聚,但还是怀念他们请我吃的各种河南 美食 。
河南 美食刚到的3个月当中,他们几乎带我吃了各种河南 美食 ,从早吃到晚,接下来就让我给大家分享一下,全都是我喜欢的。
1,胡辣汤
都说早餐应该清淡一点,但河南人偏偏不喜欢清淡,大早上就是重口,我第一次见到胡辣汤的时候,并没有感觉它会好喝,看着就是一碗浆糊,浓稠,怎么看都不像是好吃的样子,但喝到第一口的时候就打脸了,太好喝了,跟油条是绝配。
我的胃口不好,饭量很小,尤其是早上,根本没有一点胃口,什么都吃不进去,但唯独胡辣汤打开了我的胃口,不仅能喝一碗汤,而且还能吃3块钱的油条,一直饱到中午。
2,烩面
中午的时候吃烩面,河南烩面好像也要很多体系,一家馆子一种口味,全都不一样,但每一家都很好吃,有得用牛骨汤,有得用羊汤,反正是各种做法吧,但都非常好吃,而且很便宜,一碗烩面也就是8块钱,10块钱就是一大碗了,我真的吃不完。
我见过有人喜欢吃烩面的,单独加面,原本一碗烩面应该就是3片面扯出来的,添一块钱就能加一片,真的很实惠,添3块钱等于多吃了一碗面,厚道,实在!
3,炒凉粉
炒凉粉是河南最普通的一道菜,或者说是一碗饭,因为河南人有时候不吃别的东西,就单独吃一盘炒凉粉,也是很好吃的,而且很便宜,饭馆里面不超过10块钱,路边摊5-6块钱就能吃到,非常实惠。
4,洛阳水席
洛阳水席其实就是流水席,从你上桌之后,服务员就开始上菜,一道接着一道,源源不断。
河南人正所谓吃人嘴短,在这里我要给河南兄弟说几句话,也并不全是吃人嘴短,也是我的真实 情感 。
河南人第一次接触的时候,感觉并不值得信任,总感觉不够稳重,而且说话也不靠谱,特别是在说方言的时候,总有种被忽悠的感觉,但经过长时间的接触之后慢慢发现,河南人是最不懂得伪装自己的,就是要把最真实的一面表现出来,可能最初看起来不顺眼,但当今 社会 真性情却不多见了。
河南人可能喝酒不行,但一定会舍命相陪,河南人不一定洒脱,但一定豪爽,河南话不耐听,但处处都透露着朴实跟真挚的 情感 。
有些人每天阴阳奉承,但出事之后马上就远离你,河南人虽然经常骂你信球,但出事的时候真的能帮你。
写在最后在河南生活3年,我感受到了中原文化,感受到了河南人的朴实,也为我有3个河南兄弟也感到开心……
河南人朴实,善良,但是通常都会有自己的小心思,事实上就是河南人在朴实的同时,还能在朴实之外有自己的想法。如果打交道的话,就会很清楚这一点,打个比方,如果你真的困难,那么河南人很乐意帮助你,不用怀疑,每年正能量都是河南人排第一,(这个排名一个是官方,另外一个是阿里)。
如果不是真正的困难,比如说家财万贯的叫花子那种,那么河南人会毫不犹豫的走开,河南人的善良只对真正遇到困难的人。
所以好多常见的骗术在河南根本就没有土壤来生存,你想过没有,你接到的诈骗电话哪个不是南方口音?怎么河南就成为了骗子的故乡?事实上聪明人在哪里都不受欢迎,你的套路他都懂,那种无力吐槽的感觉真的让人不爽。
所以河南人总是躺着也中枪,别的地方有负面新闻都是一笔带过,河南人的负面新闻,全国都能沸腾。不踩踩河南,怎么能显示自己牛逼呢?
我一同事是河南人,她说在她们老家, 如果女方嫁过去生不出儿子,死了都不让入祖坟。后来我小舅找了一个河南的女朋友,我和小舅他们去了河南一趟才知道我那个同事说的是假的。
我们去的时候是过年的时候,去到之后看见舅妈的操作真的惊讶了,她过年回老家竟然要磕头,我小舅第一次去她们那里,看见我舅妈那个操作也傻眼了,在那里站着,跪也不是不跪也不是。
她们那边吃饭喜欢喝胡辣汤,家庭条件好的会在里面放一些牛肉,家庭条件不好的就喝素的,因为冬天又干又冷,不喝点汤撑不下去,有的时候也会喝米汤之类的,因为那边风大干燥要补充水分。
去的时候是过年,舅妈家里包了水饺给我们吃,一直以为那边吃饺子不蘸酱,接触之后才知道河南人吃饺子喜欢蘸酱油,只不过是酱油、醋、辣椒三种东西的混合物蘸着吃。
当时去的时候吃饭一家人都坐在一起了,再加上是过年的原因,所以比较热闹,也比较有仪式感。舅妈后来给我说,平时的时候不是那样的,平时吃饭的时候很少围在一张桌子上吃饭。
平时都是饭做完了,然后一人拿个碗盛了饭就出去了,可能蹲在大门口和邻居聊天,也可能拿着碗就去邻居家看看有啥好吃的蹭两口,也就是过年的时候有点仪式感坐在一起吃饭。
河南酒风很盛,善于喝酒也善于劝酒,我小舅第一次去丈母娘家,就被他的岳父劝着一定要喝酒,劝酒时招数多,方法巧,态度也诚恳,让小舅不喝都不行。你喝吧?不喝不好意思吧?不喝说不过去吧?
我舅妈是90后,她说她们那边那个年纪的兄弟姐妹多,独生子女很少,可能是因为舅妈那个地方是农村的原因,所以才会出现这种状况,后来我上大学的时候同学告诉我说那边市里独生子女很多。
那里的人热情好客,喜欢结交朋友,更喜欢助人为乐,并不是像网上说的那样没有素质,粗鲁,喜欢打架斗殴。任何地方都有好人与坏人,不能因为个别的就全盘否定她们。
去了河南一趟感觉特别好,唯一 让我接受不了的是那边农村家里没有厕所,至少我见过的每家都是,只在屋外搭个简陋的棚,通常没有顶,也没有排水设施,如厕体验非常非常糟糕。
后来我上了大学,我们宿舍五个人,有两个河南室友,她们 长得很漂亮很舒服,跟她说话让人如沐春风, 她们的素质很高,学习成绩特别好,唯一不好的是 讲话大嗓门,公共场合喜欢大声喧哗。
我舍友生活在河南,她说没有被人贩子拐走,没有看到偷井盖的人,没有被人骗过钱,没有遇到抢劫的 ,也没有遇到坏人,没有遇到遇到个人就疯骂的,她们的电动车也没有被偷走过。
以上,就是我去了河南以及对遇见的河南人的了解 仅代表个人观点。
中
我是河南人,我媳妇是山西人。我媳妇儿嫁到河南了,她目前在河南生活工作,已经有两年了。她经常和我吐槽河南和山西的区别,那么我就谈一谈我的山西媳妇对河南的看法。
我媳妇是山西人,她来到河南以后对她印象最深刻的就是:在大街上可以看到河南到处都有女人在工作,我们在市里上班,平常上班坐公交车的时候大部分的公交车司机都是女司机,这让我媳妇非常难以理解的。
我媳妇说在他们山西很多女人是不上班的,尤其是在农村。即使是现在,她们村里年轻的二三十岁的女生结婚以后基本上在家里全职带娃,可以说去上班工作的女人特别少。
但是我媳妇说她到了河南以后发现很多女人都上班,而且干的活一点都不比男人少。她说山西女人比河南女人有福,山西女人不用上班,在家里看娃就行,不用受苦受累。
我经常和她争辩说河南女人上班是因为顾家,为家庭做贡献,现在如果家里只有一个男人上班的话,经济条件会非常紧张,但是他们山西人的思想觉得女人不用上班,男人一个人挣钱就够了,不用赚太多钱。
我媳妇经常和我吐槽河南的面条不好吃,这是为什么呢?虽然河南人中午以吃面条为主,但是河南人的面条与陕西,山西的面条完全不一样。
河南人其实平常在家里很少吃河南烩面,因为烩面做的比较麻烦,一般还要熬高汤做羊汤烩面。
河南人平常中午在家主要以捞面条为主,做捞面条的面条主要是通过机器压的面条,面条比较软,吃起来没有嚼劲。
因为我媳妇家是山西的,她家也是农村的,她说她们家吃面条的时候一般都是手擀面,有时候做猫耳朵,刀削面,剔尖。总之山西的面食种类特别多,而且基本上都是以手工面为主,吃起来非常的劲道。
我在我媳妇家也住过很多次,也尝过他们的山西面。确实他们山西的面条嚼起来比较劲道,远远比河南的捞面条口感好。但是我感觉山西可能由于女人平常在家不上班,她们有充足的时间去做手工面。河南的男人和女人一样都要干活,所以为了简单方便主要吃捞面条。
我媳妇结婚的时候在我家住过几次,她每次去我家的话都说吃不好,这是为什么呢?
因为她发现河南人吃饭特别的简单,基本上在全国来说河南人吃饭应该是最简单,最不讲究的。尤其在吃早饭的时候喝一碗玉米粥,吃一个馒头,有时候就一个咸菜或者是炒一个菜,简简单单。
但我媳妇说在山西的时候他们那不管在什么时候吃饭都会炒好几个菜。有一次我媳妇在我家吃饺子的时候,她以为吃饺子应该还有其他的配菜,河南人吃饺子就是单独的吃饺子,没有任何的配菜。她说在他们山西如果吃饺子的话有时候还要加上两三个菜作为配菜。
所以我媳妇经常和我开玩笑,她要是到我老家住的话,可以减肥,因为吃的比较简单,她吃的也比较少。
我媳妇经常从河南坐火车回山西,所以我媳妇说河南的地形非常不错,河南以平原为主,河南的地形比山西好多了。
因为每次在回家的时候,我们坐火车从河南往山西走,就会发现在河南经过开封,郑州,洛阳等地的时候基本上都是大平原,偶尔才会过一个山洞。
但是一旦出了河南到达了晋城附近,基本上火车经过都是山地,出了河南到我媳妇的老家,要经过一二十个隧道,基本上在一路上都不能玩手机了,手机一路上都没有信号。
所以河南的地形还是非常不错的,以平原为主,交通比较方便。我媳妇以前还跟我对比了太原火车站和郑州火车站的不同,太原火车站比较小,站台没有多少个,但郑州火车站站台整整比太原火车站多了一倍,而且人流量大,人流量比太原火车站要多了五六倍。
我媳妇是山西人,但是她在河南工作的时候很多同事他们还是说的是河南话。她作为一个山西人听河南话基本上都能够听懂,除了一些比较特殊的方言用语。相比较他们山西话来说,河南话真的接近普通话,山西话真的是非常难懂,如果不了解山西话的话,开句玩笑山西话可能比英语四级还难听懂。
而且河南人特别喜欢说中,比如豫北,郑州地区。但是并不是整个河南人都喜欢说中,像豫东地区的商丘开封等地,他们有的喜欢坐管。
在河南话里面也有一部分地区说的话比较难懂,比如安阳市的林州市,还有焦作一部分地区,因为他们靠着山西比较近,可能他们那边的方言和河南话区别比较大,还有一个就是信阳那边的方言,也和河南话不是太一样。
河南的名胜古迹非常多,比如洛阳开封都是古都。洛阳有龙门石窟,白马寺还有洛阳牡丹,开封有清明上河园,开封府和铁塔公园,这些文化都非常厚重。
安阳市是殷商文化的发源地,安阳当时出土的甲骨文和司母戊鼎非常的有名。
我媳妇是山西人,2020年的时候她一个表妹参加高考,在山西考了500分,最后上了一个二本。500分在山西排名明年全省4万多名,当时我们单位正好有一个河南同事,她妹妹也参加了高考,因为河南和山西用的都是全国新课标一卷,我们单位那个河南同事的妹妹也考了500分,但是在河南排名全省18万名,最后只上了一个三本。
因此我媳妇说河南的人真多呀,河南高考真难,河南每年高考参加人数已经达到了100多万,而山西省只有30多万。而且我们单位有很多同事都在西安买房,未来可能是想让孩子去外省读书,河南的高考简直是太难了,简直是地狱模式。
我媳妇刚开始没有来河南的时候,也和其他外省人一样觉得河南人坑蒙拐骗,偷井盖。但是她来到河南以后发现身边的河南同事人还都非常不错,人还是比较热心的,所以她最后也嫁给了我。
其实河南的名气比较差,一方面由于河南是全国第一外出工大省,基本上在外省打工的人十个人里面有一半都是河南人,所相对来说出现做坏事的人也稍微多一。
而且很多新闻媒体一旦发现有河南人做一些不好的事情,他们都喜欢以河南作为标头吸引大家的关注。这个可以说已经成为很多新闻媒体的惯例,但是在其他省出现一些坏事的时候,有时候只会标明这个城市的名字。
有很多网上传的河南的彩礼非常的高,我觉得这个可以说是一个误会。我媳妇是山西人,当时她嫁给我的时候我们还因为彩礼出现过一些矛盾。
其实河南很多的地级市彩礼基本上就是10万上下。比如郑州地区彩礼更少,只有2万左右。而其他普通的地级市大部分的彩礼也就是在10万上下,只有豫东地区的周口商丘可能达到20万左右。
我媳妇跟我说他们山西的彩礼明显比河南要高一个档次,基本上大部分地区的彩礼都是十八万或者20万左右,基本上将近是河南的二倍。我媳妇是汾阳市的,他们村基本上都是188000的彩礼,他们村隔壁的平遥彩礼达到了30多万。
用我媳妇的话总结一下河南人,我媳妇说河南人不讲究吃穿,省吃俭用,河南人非常的勤劳能干,可以说河南人吃苦能力与四川人不相上下。
另外一个就是河南人比较低调,民风也不错,河南人也非常的热心,河南话也非常的简单易懂。总之来说,我媳妇目前在河南工作生活还是比较适应的。
一,河南地处中原,交通方便
二,河南拥有悠久的 历史 ,大量的人文 历史 景观
三,河南民风淳朴对待客人非常热情
四,河南的自然风光非常好
五,河南有很多特色小吃啊
总之,河南是一个值得你来看看,看了还想再来的地方
新乡郑州开封跟普通话无大差别。
河南是一个文化底蕴深厚, 历史 悠久的省。人民勤奋纯朴善良,只不过被现在的 社会 和媒体带偏了一些人,给大家带来不好的印象。河南人热情好客宁可自己不吃也要让客人吃好喝好,一直传承着古人的恭良谦让的作风。
河南十一个文明的城市结婚,女的都不收彩礼,而且还送彩礼。[赞]
谁,我,爪?尿!
摘要:山西北部地区(以大同为代表),婚俗的一项--倒宝壶。结婚那天去娶新娘的时候新郎要带些两瓶红酒,到了女方家里后,娘家人要把瓶里的酒倒掉,然后用绿豆把酒瓶装满,这也就是所谓的宝壶。那么山西除了这些习俗之外还有哪些结婚的习俗呢?山西传统的结婚习俗又是怎么样的呢?下面我们就一起来了解一下山西的结婚习俗吧!议婚议婚,又称“议亲”,是商议男女婚姻之事的最初阶段,旧时包括“求婚”、“过帖”、“相亲”等几道程序,到准备定婚为止。在这一过程中,往往是由男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成否,男女当事人是没有多大发言权的。
“无媒不成婚”,议婚初始,一般是由男方家长委托媒人或托靠亲友、邻里前往女方家中求婚,又叫“提亲”。这一程序相当于“六礼”中的“纳采”。
如果女方家长答允考虑结亲,男方便再次托人或由媒人到女家询问女方名字和出生日期,以便“开八字”,请阴阳先生“合婚”,审看男女双方的命相是否相合。山西长治一带称之为“取四柱”,雁北一带称之为“换婚单”。具体做法就是,把男女双方的生年、月、日、时“四柱”干支写在绢帛或麻纸上,然后请人卜算,看双方相互间命相有无克异。民间一般认为,男女生肖犯“对冲”的不宜婚配。所谓犯“对冲”,是指子、午相冲,丑、末相冲,寅、申相冲,巳、亥相冲,辰、戌相冲,卯、酉相冲,共“六冲”。各地历来都有“白马怕青牛,兔、龙泪交流,猪、狗不到头,蛇、虎如刀错,羊、鼠一旦休”之类的俗语。这些说法纯属无稽之谈,现在大部分地方都不再讲究了。这一程序相当了“六礼”中的“问名”。
男女双方“八字”相合后,两家即择吉日传换庚帖,晋北一带叫“送契”,重新写明男女各方的生年、月、日、时等事项。至此,亲事算初步定下。按照忻州、长治等地的说法,是女方“有主了”;在晋中一带,则说女方“问出去了”。这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的前一部分内容。由于现在不再时兴合婚,“过帖”这道手续自然而然也就免了。
在具备订婚条件的情况下,男女两家还要“相亲”,又叫“相门户”、“看屋里”,即男女两家约定时间见面,最后议定婚事成否。现在山西各地仍有这种习俗,不过“相亲”的主角已由双方家长变为男女双方当事人,“相亲”的意义已不在于认亲家,而是通过面对面的接触,进一步加深相互了解。男女双方初次见面时,一般由媒人或介绍人引见,两人对面而坐,互相窥视对方的形貌举止,正所谓“对像”是也。
定婚经过议婚阶段,男女两家对婚事都持肯定意见,便可正式定婚,即“许亲”、“定亲”了。男方往女方家中郑重地送去聘礼,数量多少,一般因时因地,视家境贫富而定。这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的后一部分内容和“纳征”,雁北一带称之为“下茶”,晋南一带则称之为“过大礼”。
男女双方订婚,一般选择夏历三、六、九等吉日,双方家长要在选定的这一天分别设筵款待亲友,名为“定亲饭”。主食一般是面条,表示男女两家已经成为情深谊长的儿女亲家,所以又称为“吃面”。晋南襄汾等地,男家筵席上必备饺子,意取“捏嘴”,表示希望不要再讨财礼了;女家设筵则以“臊子面”回敬,取其长,表示财礼少了可不行。在翼城一带,“吃面”则仅限于女家,称为“吃许口面”。
定亲这一天,晋东南陵川等地,男家要送面粉给女家。女家用所送的面粉夹上小米煎成油饼,再送给男家。男方以之分送亲友、乡邻,称为“通知”。在晋南的闻喜,男方送给女方的聘礼,除各色衣料、金银首饰、酒肉糖果外,还有90个花馍。女方的回礼,除衣装鞋帽,各种文具外,也有几十个花馍。男女双方把花馍切成薄片,分送亲友、乡邻,称为“散喜馍”。
晋南襄汾一带,男方送给女方的的东西要凑足十件,表示“十全十美”。女方“回奉”给男方的东西中,还要有十包掺有盐末的麦麸。这十包麸盐要分别撒在未来的公婆和妯娌头上,表示大家都有福(麸)、有缘(盐)分。晋中祁县等地,男女双方还要互送“四色礼”。男方送给女方“定亲衣”、戒指、耳环、手镯等物,女方回送男方文房四宝、扇子、荷包、裤带一类。其中裤带尤不可少,隐喻“从今以后我把你拴住了”,或者“我将为你侍奉巾栉,脱衣解带”。
山西的许多地区,在定婚时还讲究互换“龙凤帖”,即一种印有龙、凤的大红纸贴。男方给女方的“龙帖”上写有“求吉”字样,又叫“恳帖”,大致书写内容为:“愧乏玉田,仰祈舍诺。XXX鞠躬”。女方给男方的“凤帖”广写有“允吉”字样,又叫“允帖”,大致书写内容为:“德愧比凤,愿切乘龙。姻愚弟(兄)鞠躬”。“龙凤帖”一般以大红销金全柬制成,太原、大同等地要叠成九折,以表示婚姻天长地久(九)。祁县、平遥一带则为对折式,男女的生年、月、日、时“八字”写在中缝左右,折起来正好合在一起。
在订婚之日,晋南一些地方,女方还要由亲戚陪同去一次男家。返回时,男家除送给姑娘一定数量的钱外,还要送一捆棉花,称为“沾亲棉”,又叫“粘亲花”,表示从此沾亲带故,情谊绵绵不断。
出嫁定婚以后,如果男女双方都已到当地认可的结婚年龄,男方家长便设筵邀请女方家长和媒人,一块选定迎娶的日子,寿阳一带称为“会择”,大同等地则称为“择期”。早先一般要事先请阴阳先生看黄道吉日。由于民间认为迎娶之期关系列男女双方的一生,所以非常慎重,双方家长往来磋商,往往从定亲到成婚要迁延一年以上,甚至更长时间。
迎娶的日子最后选定以后,男方要正式写帖通知女方。雁北一带称为“通书”,晋南等地则称为“送好日”、“下知帖”。这一程序相当于“六礼”中的“请期”。吕梁一些地方,到此时才正式送财礼给女方。以前定婚行聘,为“小送”;现在临娶“纳币”,为“大送”。
山西大多数地区在迎娶前几天或头一天,也有的在迎娶当天早上,男方要打发人往女方送钗钏首饰、衣装、酒肉等礼物。这一仪式叫做“催妆”,意为催促女方做好出嫁准备。太谷等地把“催妆”称为“饷飧(sun孙);寿阳一带称为“送嫁妆”,同时把女方陪送的妆奁叫做“陪随”。在迎娶之前,大同一带,男方要送面粉和肉给女家,面粉叫做“离娘面”,肉叫做“离娘肉”。
出嫁前一天,女方要把陪送女儿的妆奁送往男家,称为“送嫁妆”。嫁妆旧时一般为桌椅箱柜、衣服被褥及梳妆用具,都要贴上大红喜字或扎上红布。忻州、雁北等地讲究在嫁妆中的面盆里放核桃和枣,然后用大红剪纸盖上;晋南襄汾一带则讲究在枕头里装上筷子、核桃,鞋里放上麸子,被子四角缝上枣和花生。这些习俗都是表示希望新婚夫妻早生贵子,儿女双全及夫妻感情和美、有福有缘。
收到妆奁后,男方要回送女方一些礼物。太原一带,男方回送女方的是清酒、猪头和蒸卷,称为“上头盒”。
出嫁前夕,女家还要给女儿“上头”和“开脸”。“上头”,即改变头发式样,把辫子盘成发髻。“开脸”又叫“开面”,其实是新娘进行美容修面,并以此表示少女时代的结束。一般是请一个“全福人”,即公婆、父母和丈夫俱在,儿女双全的年长妇女,由她用细丝线绞去姑娘脸上的汗毛,并修细眉毛,剪齐鬓角。“上头”,“开脸”之后,女方要宴请本族尊长和邻里乡亲,同时款待即将出嫁的女儿。民间认为,女儿一上头,就是人家的人了,娘家须以客相待,所以筵席非常丰盛,女儿也被安顿在筵席的首位。尊长、邻里除对待嫁的姑娘表示祝贺外,还要嘱咐她一些尊敬公婆、侍候丈夫以及处理好妯娌、姑嫂关系的道理。
晋南襄汾一带,在女儿出嫁前夕还有“踩花堂”的习俗。一般是由女方派两名能言善辩的妇女,打着喜字灯笼,提着小箱子,抱着个瓷娃娃,在夜里二、三更天到男方家中去。进了新房后,女婿取出箱子里的镜子照照脸,意为新郎、新娘见面;来人在瓷娃娃两腿之间洒点水,意为贵子洒尿。然后,男方再给来人些喜钱,并把她们恭恭敬敬地送走。
迎娶迎娶,又叫“迎亲”、“娶媳妇”,等于“六礼”中的“亲迎”。通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘,但在忻州、吕梁的一些地方,也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶,而新郎在家坐候的。
迎亲的队伍,旧时讲究要用各种仪仗,从前到后,有炮手、开道锣、开道旗、“肃静”、“回避”朱牌、宫灯、金瓜、斧钺、朝天镫、龙虎旗、团扇、日罩吹打鼓乐更是不能少的。花轿一般为两乘,新郎、新娘一人一乘。去的时候,新娘之轿例不空行,晋南一带要放花糕,青馍作为镇物;晋中有的地方则由一个与新娘属相相同、父母健在的小男孩坐着压轿,称为“压轿喜倌”。
山西各地的迎亲队伍中,都要有陪伴新郎的人。左权一带,是从年长亲友中找两个人,称为“冰人”;再从新郎的子侄辈中找一个年龄与新郎差不多的,称为“引婿”。雁北平鲁等地讲究“女一男二”,要新郎的妗子和两个兄长随花轿同去同回;回来时,女方自然也以“一女二男”相陪送亲。大同一带娶亲、送亲则专要双方女眷中娴熟礼仪的相陪。对陪伴新郎的人,太谷一带称为“伴客”;对女方陪伴新娘的人,则称为“送客”。“送客”之外,女方再去人,便是“吃客”了。
女儿在出嫁前,山西各地大多有“哭嫁”的习俗,人称“媳妇哭,娘家富”。据民俗学专家研究,这一习俗的起源与远古时代的“抢婚”有关,后来女子被掠夺时的哭诉才逐渐演化为婚俗中的“哭嫁”。这不是乐极而悲,往往有其真实的内容。一般是感叹无忧无虑少女生活的结束,感谢父母的养育之恩,眷念兄嫂弟妹及与女友的友好相处之情,同时对为人妻、媳的人生转折甚感惶惑不安。如果对婚事不太满意,感到委屈,更要借机发挥,大哭而特哭一场。新娘的母亲、女友与家族中的女眷,一般都要陪哭。
迎娶的队伍到来后,女方的家门往往由新娘的妹妹或女友们紧闭、关锁。一方面显示女方家族的尊严,另一方面是故意捉弄迎亲者。迎亲者怕误了时辰,只有付“开门钱”了事。吕梁柳林一带,迎娶队伍到女家门口时,要把一只羊赶在前头进门,俗称“撞门”。
迎娶队伍进门后,女方设筵盛情款待。晋中榆次等地,招待女婿时,除一应酒菜外,还有薄饼一样主食,当新女婿的一定要“偷”十几张饼、几双筷子和一些酒器,当地人称为“得富贵”。晋南襄汾一带讲究新郎、新娘同吃“合婚饼”。晋东南沁县等地,女儿临行前要吃鸡蛋饼,俗称“三颗鸡蛋一壶酒,打发闺女上轿走”。
撤席后,新郎再次向岳父、岳母叩头辞行。晋中祁县一带,岳父此时要为女婿披红、簪花。然后乐声大作,迎娶队伍再加上女方陪送人员,以更为盛大的气势起程了。“婚”、“昏”同音,晋南一些地方还保留着新娘晚上出嫁的古老习俗,娘家筵请新郎,一直要到初更才打发闺女出门。
女儿出嫁离家时,山西各地都有不带娘家土的习俗。民间认为“土能生万物,地可产黄金”,怕带走了土会带走娘家种庄稼的好运气。这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。女儿出嫁时,要在炕上换上新鞋,然后由哥哥或舅舅背上或抱上轿;或者坐在椅子上,由人抬上轿;有的地方是以红毡或红布铺地,女儿脱去脚上的旧鞋,进了轿再换新鞋。不管怎样出门,反正是脚不沾地。
女儿临行时,晋东南沁县一带,母亲要含着眼泪绕轿二圈,默默祝愿女儿幸福吉祥;父亲则象征性地护送“百步”,然后由其舅、叔、兄、弟等四人伴行送亲。
迎娶路线一般讲究走大回环,回时不走来时路。晋中祁县一带依据村落位置,有玄武(北)入,朱雀(南)出;或白虎(西)入,青龙(东)出的说法。迎娶队伍要随带红毡或红布,除了供新娘上下轿踩踏外,路经寺庙、井台或石碾、石磨时,还要用来遮掩轿窗和新娘,意在防止白虎星等鬼崇邪怪相扰。路遇别人家的嫁娶队伍时,双方要互换“针线”,即新娘的女红消灾。现在迎亲队伍相遇时互赠手帕,即此遗风。
迎娶旧时多用轿或轿车,除此而外,吕梁山区有些地方新娘出嫁骑驴;长治、屯留等地,新娘、新郎都要骑马。雁北平鲁一带还有“骡驮轿”的特殊交通工具,即两头骡子一前一后驮着一乘长轿。娶亲这天,“骡夫”最受人尊敬,他们身着黑色新衣;头缠白色毛巾,装束得精精干干。据说他们既能把“骡驮轿”赶得稳稳当当,又能使人饱受颠簸之苦,所以喜钱是不能少给的。
迎娶这一天,新郎、新娘的妆束因时因地而异。新郎旧时头戴宽边黑色硬礼帽,身穿马褂长袍,后来改为制服,现在则大都是西装革履了。晋中、晋南等地,新娘着装比较特殊,要头戴凤冠,身穿蟒袍,腰扶玉带,宛似戏台上皇后娘娘的形象。后来不穿蟒饱了,改套红棉袄;不戴凤冠了,改戴茶色眼镜,一律改穿时装。
婚礼迎娶队伍回到男家以后,鼓乐大作,鞭炮连声,男方亲友、邻里一拥而出,迎接新娘。晋东南沁县一带,新娘花轿讲究落在一床红被上,新娘索取“下轿钱”后,由一“全福人”相搀,踩着红毡进门。婆婆随后用笤帚在轿内象征性地扫三下,并取土一把,拿回家放在新房炕角席子下。这叫“扫轿土”,大约是和“不带娘家土”的习俗针锋相对,你怕带来娘家的土,影响娘家种庄稼;我偏要想方设法扫一些,以有利于自家的农事。
山西有些地方在新娘出轿后,要把谷草秆、麸皮、瓜子、花生、核桃、栗子等物大把大把地往新娘身上撒,同时念诵赞辞。这一习俗叫“撒草”或“撒喜果”,起源甚为古老,相传早在汉代即已流行。早先叫做“撒谷豆”,意在压避青羊、乌鸡、青牛三煞神。后来逐渐演化,从赶煞神转为求吉利,晋南一带尚保留古意,翼城叫做“打五鬼”,浮山则叫做“摔新人”。
新娘未出轿之前,雁北平鲁一带要由婆婆为她搽点粉,名为“添胭粉”。随后新郎手捧古书——《春秋》或《礼记》,和引亲先生到轿前迎接新娘。新娘头蒙红盖头、又叫“遮头红”,手捧内盛米、谷等物的“宝壶”,由引亲先生抛撒五谷开路,与新郎脚踩红毡,步入院中。晋南闻喜等地则由新郎手端搽油盘进轿,掀起新娘盖头,给额上点一点胭脂,名为“搽油”。然后由女方的“送姑”、即女送客和男方的“捏姑”、即女伴客,左右掖扶新娘下轿,脚踩红布或花布进院,名为“铺踩布”。翼城、曲沃一带负责“添胭粉”的是女方的伴娘,搽好脂粉后,新娘怀抱柳斗、桃技、历书、秤或辐条、铜镜、铜锁、箭等镇物,由“扶女嫂”左右技出。随即以红绫一条,让新郎、新娘各执一端,男先女后踩着红毡相随人院,名为“牵红”。有的地方由司仪迎轿唱喜歌,祝愿夫妻美满幸福。
拜堂新郎、新娘进门后,接着就要“拜堂”,又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前,设一张供桌,上面供有天地君亲师的牌位,供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后,由两位男宾唱导,行三跪九叩礼,参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西,行夫妻对拜礼。雁北大同一带,拜堂时新郎拜,新娘却不拜,与常俗殊为不同。
洞房拜堂完毕后,新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。晋中、晋南等地,要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍,等新娘前脚刚跨过去,便立即将马鞍抽去。
洞房内除了有一些生活用品外,还要在门口贴喜联,窗户贴大红双喜字,屋内点大红花烛。忻州等地,洞房门头还要挂一个面塑兔子。沁县一带,洞房里摆着斗,斗内装有五谷,铜镜等镇物,用于照妖避邪;灯烛悬挂高墙,通宵不火,俗称“长命灯”。
雁北平鲁一带,入洞房之后,新郎要手持弓箭向四面虚射,名为“撵白虎”。晋中、晋南的一些地方,则把弓箭悬挂在墙上。民间认为,洞房易受邪魔侵扰,如果不禳解、镇压,就会出现异常事故,于新郎、新娘不利。
晋中祁县等地,入洞房后,新郎、新娘并肩坐炕沿上,由“全福人”招呼,把新娘的衣角压在新郎袍襟之上。新郎用秤杆挑去新娘头上的“盖头红”,然后退出。新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋,为她另换一双。所谓“换新鞋,就新范”,意思是新娘以后行事要按男家规矩,受婆家约束。忻州河曲一带,新郎挑去新娘的红盖头以后,还要用梳子象征地给新娘梳几下头发,俗称“上头”,表示这位女子从今以后成为他的媳妇了。
早先新郎、新娘入洞房后,还要用同一器皿饮食,行“合卺(jin谨)礼”。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点,然后将两杯酒搀兑,两人换杯饮完。山西各地风俗稍异,雁北平兽一带是新郎、新娘共喝一盅酒,称为“玉皇酒”,又名“和好酒”;闻喜等地则衍变为新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。
新婚之夜,晋南一些地方还有“踩四角”的习俗。新郎拉着新娘在炕上左转三圈,右转三圈。踩时,还要有人在旁边念诵赞语:“踩,踩,踩四角,四角娘娘保护着。娃多着,女少着,婆夫两个常好着”
山西和全国各地一样,都有“闹新房”的习俗,洞房之夜,热闹非凡。俗语说:“不闹不发,越闹越发”;民间还有“新婚三日无大小”的习惯,婚后三天,宾客、乡邻、亲友不分辈份高低,男女老幼都可以汇聚新房参与逗闹新郎、新娘。人们认为,闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛,还能驱邪避恶,保佑新郎、新娘婚后吉祥如意,兴旺发达。
回门婚后第二天,山西各地,男家要设筵款待亲友和宾客,亲友和宾客向男家恭贺行礼,俗称“道喜”。晋东南陵川一带,女方父母也托亲友中的妇女到男家贺喜,叫做“上饭”。安泽一带,亲友、宾客至男家贺喜时,还要竞相索取新娘所带来的果饼,名为“讨干粮”。雁北平鲁等地,婚后第二天还要举行拜人仪式,由新郎、新娘依次向前来道喜的亲友和宾客行礼。
山西各地,在婚后第二天或第三天一早,新娘要拜谒公婆和家族中的长辈,家族中的平辈和晚辈也要来见新娘,俗称“分人小’或“见大小”,其意义是确认新娘在男方家族中的地位。临猗一带,男家还要引导新娘拜见街坊邻里,各家老少一拥而出,围观新娘,称为“拜巷”。浮山等地则称为“串村子”。类似的仪式,岚县一带则在新婚当天拜堂之后举行,名为“吃过街饭”。一般是由男方本家或邻里请新娘到家里象征性地吃一点饭。各家要事先准备好座席和饭食,并在大街上迎候。新娘由“大戚”(即迎亲、送亲的亲友)各二人陪同,每至一家,“大戚”介绍过主家身份后,新娘就要上前拜礼,互相见礼毕,然后入座,象征性地吃一点饭,一般为“圪托”。饭毕,由主家送出,又由另一家接走,直到“大戚”认为满意为止。一般不一定是有请必至,大量的还要谢绝。当地非常重视这一习俗,一来是让新娘认一下本家、邻里,便于日后往来;二来显示婆家的人缘。请过街饭的越多,主家越高兴。事后,婆家都要给请过街饭的人家送谢帖,以表谢意。
婚后第三天,山西一些地方还保留着“暖女”的古老习俗。这一天,女方父母拿着点心、烧饼来看闺女,生怕女儿初到婆家拘谨,吃不饱饭饿着。翼城一带称为“看三日”,沁县等地则叫做“打听三天”。
“回门”,即新婚夫妇双双回女方家省亲的习俗,也流行于山西各地,只是时间不一,有在婚后第二天的,有在婚后第三天的,也有在婚后第六、七、九、十以至十二天的,因地而异。平鲁一带,婚后第二天,新婚夫妇即随送亲的回女家住一两天,称为“回亲”。襄汾一带也是婚后第二天回门,不过当天新婚夫妇还要一同再回到男家,称为“打来回”。广灵一带,婚后第三天女家派车马迎请新婚夫妇回门,新郎在女家除拜见女方父母外,还要拜见女方亲友,一直住够九天才回来,称为“合堂”。榆次一带,婚后第三天女婿要带上礼物同媳妇一块去女家,称为“谢婚”。在安泽等地,女家则在第三天,或第六天、第九天请新婚夫妇回门。吕梁山区的永和一带,女家有在婚后第七天接新婚夫妇回门的,名为“对七儿”;有在婚后第九天的,名为“对九儿”。闻喜、翼城等地,都是婚后第十天由娘家把女儿、女婿接回,连住十天再返回婆家。闻喜叫“出十”,翼城叫“唤十日”。浮山一带则是婚后十二天才回娘家,称为“出十二”。
民间把新娘从娘家嫁到婆家称为“进门”,所以才把新娘从婆家回娘家省亲称为“回门”。新婚夫妇一块回门,成双成对,又称为“双回门”。这一习俗从女婿方面来说,有感谢岳父、岳母恩德,拜会、结识女方亲友等意义;从女儿方面来说,则表示了出嫁成家后不忘父母养育之恩的心情。不过,深受初离家门、乍别父母的新娘欢迎的这一习俗,对于新郎来说,却不是一件轻松的事。且不说在女方亲友面前,新女婿要备受“品头论足”,单单是新娘的妹妹们,他就招架不住。这些放肆的女孩,把烟灰、黑漆往姐夫脸上抹,让姐夫吃包有辣椒、花椒的饺子,无所不用其极。新女婿在被戏闹的过程中不能发怒,即使手足无措,备极尴尬,也还得满脸堆笑,听凭发落。
“会亲”,即新郎会见女方亲族的仪式,晋中等地在新婚夫妇回门时举行。晋南一些地方则是婚后第三天或第十天,在男方家中由新婚夫妇主持家宴,款待双方父母和双方亲友。通过这一会见,不仅两亲家加深了了解,联络了感情,就是双方亲友也初步结识,为今后的往来打下了基础。
“回门”在山西大多数地方即算婚姻礼仪中的最后一项内容。然而在太原、大同等地,还有“住对月”一种习俗,婚后满一个月,新媳妇要回娘家住够一个月才返回婆家。至此,热热闹闹、红红火火的人生大礼才算落下了帷幕。
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从地图上看,聘礼最高的地区是上海,需要1套房子+10万元现金,一套100平方左右的三居室,至少也在200万上下。还有就是东北三省(黑龙江、吉林、辽宁)、青海、江西一带的彩礼也不少,虽然就经济水平来说,这三个地方并不是很高,但是彩礼水平并不低。在我国,百家号《一起走遍世界》注意到一个很有意思的现象,越是不富裕的地方,这些繁文缛节就越多,彩礼水准丝毫不输于一些发达城市。
1山西旅游要带的东西有什么
带够钱就行。山西是旅游大省,有太多有趣的经典值得一去。
2去山西要带什么
在山西图书馆看书需要戴口罩和身份证。也可以网上预约。
:3山西有什么特色东西可以带的
1方言
大部分地区使用山西方言,晋南大部分地区使用中原方言,广灵县使用陆机方言。
晋语是中国北方唯一的非官方方言,人口约6305万。晋语大部分方言有五个声调,部分地区有六个、七个或四个声调,有复杂的变调现象。
2山西锣鼓
山西锣鼓以其粗犷、野性、雄壮、自然的地域特色,表现了黄河儿女淳朴、豪迈、激昂的情感,被誉为中国第一鼓。山西的鼓品种有几十种,有山西威风鼓、黄河鼓、太原鼓、花鼓等。
3广灵剪纸
广剪纸是中国传统民间剪纸的三大流派之一。以其构图生动、表情传神、刀法细腻、用料染色考究、包装制作工艺精湛而独树一帜。它被称为独特的中国民间艺术在中国剪纸中占有重要的地位。
2009年,广灵剪纸作为中国剪纸申报项目的一部分,被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。
4面团成型
面,俗称面条、礼包子、花糕、和面机。揉面艺人按需取料,捏、搓、举在手里几次,熟练地用小竹刀对身体、手、头进行切割、雕刻、绘画、造型,并穿上发饰、衣服。
4去山西带什么礼物
山西省包括很多市县,各地风俗不一定一样。烟酒肯定到处都是,而且肯定是一式两份。你得准备三金,项链,耳环,戒指,有的地方还要准备金手镯,钻戒。你可以接受也可以不接受。你可以在订婚后买给她,然后买个好点的水果篮,可以装各种水果。你去水果店告诉她。把水果篮打扮一下,买两个红色的食物礼盒,应该差不多。如果女人s家有个小弟弟或者小妹妹,给别人准备个500的红包就行了。那大概是这样。最后,把彩礼给女方根据两个家庭之间的协议。那这就是我所知道的。一些农村地区比较重视。女孩问家人要看情况的成年人。
5现在到山西旅游需要带什么衣服
It9月底去太原穿运动服或者同时穿针织外套和风衣都是不错的选择,因为这个季节太原的气温不冷不热。它它更适合来这里观光的外国游客体验太原的人文地理和天元人的热情好客。穿着合适的秋装来这里参观会给你留下难忘的回忆。
6山西可以买什么东西带回去
I我来山西快一年了,我不知道该怎么办。Idon’我想没有什么我喜欢吃的特产。一个熟人问了我好几次山西有什么特产好吃。每次都说没什么好吃的,问了几次都不好意思说,就买了些黄米,平遥牛肉,红枣,核桃,陈醋,太古饼,石饼。收到后,熟人说没有她爱吃的东西。我说你问了好几次,我每次都告诉你没什么好吃的。你问了这么多次,我不得不买一些给你尝尝。唐不要弄丢了,你必须把它全吃了。哈哈。我这样说,会不会有山西人不服气?
7去山西旅游带什么东西
山西是中华文明的发祥地之一。它是春秋时期的晋国,所以简称晋。悠久的历史留下了许多文化遗产,加上复杂的地形和由河流和山脉形成的自然景观,旅游资源非常丰富。山西现存古建筑居全国之首,列为国家重点保护的有50处,省级的有400多处。佛教四大圣地之一的五台山,有着千年古刹群。其中,南禅寺是中国现存最古老的木结构建筑。北魏至清代各种建筑融为一体的北阁寺和仙通寺是最著名的佛塔。恒山悬空寺,建于北魏,悬于悬崖之上,以其令人叹为观止的奇特景观而闻名。太原的晋祠是一个旅游景点,有各种古建筑。平遥古城是中国现存的三大古城之一,被列入世界文化遗产名录。瑞永乐宫是典型的元代道观建筑群,其壁画是中国绘画艺术的瑰宝;吉普九寺《西厢记》。故事发生的地方;解州的关帝庙是中国最大的武庙;云冈石窟是中国三大佛教石窟之一,气势雄伟。精雕细刻;应县木塔建于汉代,高6731米。它是中国最高的古代木结构建筑。祁县乔家大院,以拍《莺莺传》出名,加上祁县屈家大院。王石家大院和太谷三多堂共同构成了晋中四合院的民俗文化。山西名山大川众多,自然风光资源丰富美丽。北恒山是五岳之一,国家级风景名胜区;绵山气候宜人,自古以来就是避暑胜地。晋国有名的官员都被烧死在这座山上。北武当山、灵空山、管涔山也各有特色;黄河壶口瀑布是仅次于黄果树瀑布的中国第二大瀑布。它是国家级风景名胜区。山西还有庞泉沟、芦芽山、历山、蟒河自然保护区,风景优美。风景不一样,有古树名木,有珍稀动物。褐马鸡是国家珍稀动物。山西有很多种土特产。杏花村汾酒是中国古老的历史名酒,清丽如晶,清香纯正,回味无穷,畅销海内外。山西老陈醋甜、嫩、酸、香,不仅有很好的调味作用,还可以消食、美容、杀菌。秦煌小米,形似珍珠,是皇家贡品;平遥牛肉色香味俱全;清徐葡萄,汾阳核桃。林木造。铜川梨太原脑等名优土特产也别有风味,回味无穷。山西是革命老区,革命活动遗址和革命文物遍布全省。著名的八路军总部旧址、黎城黄崖洞八路军兵工厂、文水刘胡兰纪念馆等。
8山西旅游要带的东西有什么要求
山西没有规矩的旅游景点,如王嘉四合院和平遥古城,你可以don’不要带小狗去。带小狗旅游,一定要做好管理,防止游客被咬伤。还要携带收集小狗粪便的工具。
当前位置我的家乡是山西。你能介绍一下我最喜欢的专业吗?
我最喜欢吃的是山西的太古饼,又软又香,网上也能买到。荣欣堂s的牌子还不错,买过几次。其次,它最著名的山西老陈醋是面条中不可缺少的。现在很多地方的醋都是掺水的或者白醋,并不没有山西老陈醋的酸和香。也可以在网上买。宁化府相对好一点,但是我初中同学家里是专门做醋的,所以没有自然添加。如有需要,请联系我。还有,如果送男的,也可以考虑汾酒。同度数不易入味,口感柔和不刺激。其他还有平遥牛肉,石饼,小米,油茶,等等,从小吃到大的都有!
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