古代13岁结婚能生育吗

古代13岁结婚，如果已开始发育来月经，则可以生育。

古代女子成婚的年龄一般都在12岁到14岁，但是也存在个例。因为古代的女子身份地位较低，一般都是听从父母的命令，在适当的时间就会嫁人，而且纵观历史，各个朝代都有礼法规定女子的成婚年龄。

按照现在科学的说法，人的发育成熟期一般在18岁左右，但是在古代的时候，基本上12岁到14岁之间女子初潮来临时就已经代表可以嫁为人妇了。在很多的历史资料记载中可以看到，从唐朝一直到清朝，女子的实际成婚的年龄往往比他们所规定的要早一些。比如唐朝规定女子13岁以上即可成婚，但实际上因为要听取父母之命，媒妁之言，而且特别是达官贵族家的女子，因为其中夹杂着很多利益关系，所以一般很早就已经订下婚事。

在古代，一个女子如果超过18岁还没有嫁人的话，那真的就会成为别人笑柄。所以13岁左右结婚很正常。而且有的朝代针对那些没有及时嫁出去的女孩，还会给予罚款。

也就是说，国家为了促进人口发展，会让女孩早一点和男孩结婚，我觉得这种方式非常的不好，因为他们侵犯了女孩子的个人权益，但是在古时候，也没有人权而言。

如果说女孩子超过18岁没有嫁，国家甚至会为她们分配一个男人。也就是说在国家的调控下让她们结婚，因为在古代连年争端，打仗不但需要钱，也需要人，国家需要她们不断的输送年轻有体力的壮年，所以在13岁没有发育成熟，这样的情况下，古代的女子就已经出嫁。如果自己不及时嫁出去，有可能随随便便被国家分配一个自己不喜欢的男人。

当然，还没有完全发育成熟的女孩子在结婚之后也不可能同房，就像童养媳一样，可以先培养一段时间的感情，然后再结婚。

还有的娘家人比较贫困，所以说他们更愿意早一些将女孩子送到婆家，少吃一口粮，自己家的人就能多吃一口饭。

因为在那个阶段真的是贫穷，而且有着重男轻女这样的一种心态，女孩子一直都是不受欢迎的。那时候的女性，就像一个生育机器一样，不断的在生孩子，每家每户的孩子，都是5个以上。越是这样的情况下，越造就了贫穷。

　　在我们很多人的印象当中，古代人结婚生子的年龄往往都非常的小，然而事实上也确实如此。根据一些史料的相关记载，女孩在到了13、14岁的年龄就已经是出嫁的年龄了。若是再大一些的话，空怕就不好嫁人了。以我们现在人的思想观念来看的话，这样的事情是很难理解的。那么古代人为何年级轻轻就结婚了呢？

　　现在女孩基本20多岁结婚，如今更是普遍出现晚婚的现象。再看看古代，13岁就要出嫁了，不管怎么看，13岁的小女孩都太小了，各方面都没有发育好。那么，到底是什么原因造成这样的情况呢？古代女孩13岁并未发育好，为什么就要嫁人生子？

　　细细分析下，无外乎以下三个原因：第一，受国情影响；第二，受男尊女卑传统思想影响；第三，古人寿命较短。为什么这么说呢？且听我慢慢说来。

　　第一：与国情有关。在战争的影响下，人口数量下降非常快，那么要维持正常的秩序以及足够的劳动人口，必须保证人口数量，于是乎便开始宣扬早婚早育。在动荡的三国，到了12岁便开始谈婚论嫁了。

　　唐朝的时候，相对来说就比较稳定了，那时候女孩结婚的年纪就比之前后推了有2年多。，再者，汉朝的时候，直接对那些到了年纪还未婚配的人多征税，比普通人要多4倍！这么高一般人都承受不起，于是乎基本早早就结婚了。

　　第二：男尊女卑的思想。古代人都会有个潜意识，那就是女人就是照顾家庭伺候丈夫、生儿育女的。所以无需学习知识等。人们在选择老婆的时候，参考的不是车子房子，而是血脉年龄等。而且，也有不少外甥女嫁舅舅的情况。

　　第三：与寿命有关：打仗直接降低平均寿命。关键还有生病，在医疗不发达的古代，一点病就可能一命呜呼。古人活得都不长，四五十岁就驾鹤西去了，因而他们只能够选择早早就与他人成亲了。

关于古代女子结婚年龄：

《黄帝内经素问》：“女子二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子”。就是说男子16岁、女子14岁之后就具备生育能力，可以结婚。

齐恒公曾令“丈夫二十而室，妇人十五而嫁。”孔子主张“男子二十而冠，有为人父之端；女子十五许嫁，有适人之道。于此而往，则自婚矣。”墨子说：“昔者圣王为法曰：丈夫年二十，不敢毋处家，女子年十五，毋敢不事人，此圣王之法也。”

因此，古代女子结婚年龄其实比现在早多了。通常，统治者还会用法律来设置结婚上限年龄（现在的婚姻法却是设置结婚下限年龄），防止晚婚。

从古代墓志等资料总结，古代女子在15－19岁结婚为多。( )古代平均寿命短，夭折率高（需要生育六七个孩子才能防止人口减少），要珍惜生育时间，早结婚的话，孩子长大成人就是帮手；要是像现在30岁才结婚，一方面完不成生育六七个孩子的任务，一方面很多人在孩子未成年就会死亡，孩子便成孤儿了。并且早育对晚育更有利于优生(使得大多数孩子都在母亲黄金生育年龄出生）。

在古代农业社会的生产力模式下，男子20岁、女子17岁已经接近人生中物质再生产能力的鼎盛时期，具备养家糊口的能力，而这个时候生殖能力也接近最佳，无论从物质再生产还是人口再生产角度，这个年龄结婚都是比较理想的。

由于古代夭折率高，瘟疫、战乱常使得人口剧减，早生、多生就显得极为重要。那么，女子十来岁出嫁便成家常便饭了。

众所周知，古代素来有多子多福的观念，因此，早婚早育对维持中华民族人口的数量非常重要（很多古代与中华民族势均力敌的民族都消失了）。

这一点，我们从历史资料和电视**剧本中可以看到。

举一些例子来说：孝庄嫁给皇太极的时候，孝庄13岁，皇太极34岁；康熙的母亲佟佳氏生康熙的时候13岁；唐太宗的长孙皇后嫁给唐太宗时13岁……

关于古代人在女子贞操问题上的一些分歧：

我们所熟悉的贞操观，在宋代才被妇女所崇尚且形成俗规。实际上，除了宋代，历朝历代对女子的贞操观并不是非常严格。

妇女贞节观念，宋代以前的统治者都倡导过，但是并非视为十分严重之事。

从总体上看，从秦汉以来一直到宋代程朱理学兴起之前，对妇女的贞节观念还是较为宽泛的，女子再嫁、寡妇再嫁决不会被视为不符合礼教的规范而严加指责或禁止。

如前汉朱买臣妻离婚再嫁，是个人人皆知的故事，况且朱买臣发达后，还优厚地对待前妻夫妇。著名的《孔雀东南飞》，焦仲卿妻被罗母休回娘家后，也无人嫌弃，反而是太守、县令一再遣媒议婚。到后汉，寡妇或弃妇再嫁更视若为常，如著名的蔡文姬，嫁三次，也并没有被人们轻贱，可见汉代对贞节观是较为淡薄的。

唐代不甚注重贞节观念，从皇宫公主后妃到民间，妇女改嫁和再嫁较为普遍。

至宋代，由于出了一班儒者，形成理学，改变了中国的学术思想以及风俗制度，也使妇女的贞节观念在崇古的基础上愈演愈烈。

在宋代开国初期，对于贞节观念还是很宽泛的。如范仲淹在“义庄”《田约》中，准许给予寡妇再嫁的费用，而男子再娶反而不给，他也从无指责妇女再嫁，范仲淹的母亲就曾再嫁，他毫不以母亲再嫁为耻。

而王安石的贞节观念是很宽容的。他当儿子在时，就把媳妇改嫁了。

宋代从程子传到朱子(朱熹)，已是宋儒理学的集大成者了，对于妇女来说，至少要受到四种压迫：第一，女子必须柔顺，服从男子，曲不可争，直不可讼，不许干涉外事，只安心做家庭奴仆。第二，丈夫死时，无论有饭吃无饭吃，都要守节，守到饿死也不能失节；而且，守节妇女不但不能涉及性要求，就连皮肤手臂也不能与男子触碰。第三，男子有休妻的自由，为博得男子欢心，不被遗弃，妇女的一切言行举止、服饰妆扮都要以男子好恶为准。第四，处女的贞操是极其重要的，贞操是女子第一生命，如贞操与性命不能两全时，唯舍命而保住贞操。宋代与以前历代王朝比，是对妇女束缚最多和对于妇女贞节的态度极为严厉的一个朝代。夫死守节已成为妇女应尽的义务，并且，这种观念深为妇女所崇尚，已成为下意识的一种俗规了。

明代中后期，对贞操的轻视与性解放程度绝不亚于今天。只要去看看三言二拍、《金瓶梅》等明清小说就一目了然。

清代的统治者本来就是外来民族，在贞操观念上更不一样。孝庄下嫁多尔衮这个疑案就能很好地说明当时的情况，兄死嫁弟，父死嫁儿是满族入关前的风俗。

可见，对于女子的贞操问题，实际上都是视情况而定，并非一味地严打。

先不说民间如何，就算是统治者，也不能例外。举几个例子：

汉武帝的母亲王娡在嫁给汉武帝的父亲汉景帝刘启之前已经嫁给别人了，而且还生了孩子，连婚都没有离就悄悄地参加了宫女选拔赛，最后成了皇后；杨贵妃的故事大家耳熟能详；甄洛原本是袁绍的儿子袁熙的妻子，后来做了曹丕的皇后；羊献容还是中国历史上唯一做过两个国家皇后的女人，等等。

可见，现代人经常误以为古代人在贞操观上十分保守，其实是极端错误的。

因此，大家在看书的时候一定要弄清楚这两个问题，便于理解。

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