结婚唱什么越剧好？请大家帮忙下~

不明白为什么很多人都认为《金玉良缘》那段适合结婚唱，虽然唱词不错也是结婚时候的唱段，可是那是宝玉和宝钗结婚的唱段啊，唱完就发现新娘被掉包了，真的适合结婚唱吗？

我觉得还是《盘妻》里梁玉书《洞房》那一段合适，虽然当时新娘有点不高兴，但结局还是浓情蜜意。如果合唱还是《春香传》里的《爱歌》合适。

红白喜事的唱戏风俗，在陕西关中一带特别是农村地区，由来已久，而且各种忌讳和讲究特别多，因为主要是吉凶祸福方面因素的考虑，久而久之，就形成了浓郁的地方乡土文化特色。不仅主家讲究，而且唱戏的也特别讲究，过去的戏班子常说一句话：“进门不唱《祭灵》，出门不唱《逃国》”。意思非常明确，一切都要图个吉利。现在的人，许多请戏的主家不一定懂戏，这就要求唱戏的人，无论是个人还是群体，无论是演出剧团，还是自乐班团体，都更要注意一定的讲究和避讳。比如说，人家明明是金榜题名衣锦还乡，你不唱《喜荣归》也还罢了，却偏偏唱一段《祭灵》，或者人家明明是乔迁之喜，你却偏偏要唱《伍员逃国》，岂不大煞风景？而且，还不仅仅是大煞风景的事情……

具体的说，凡是白事的，如老人过世或三年的，一般来说，都以《祭灵》开场，然后，还有《女祭灵》《三娘教子》《灵堂》《二十四孝》《王祥卧冰》《放饭》等，其他的一些戏也唱，只要不太过“出格”就行……

凡是喜庆之类的红事，如乔迁新居、婚嫁之事、老人过寿或者满月升学之类，都以喜庆内容为主，如《龙凤呈祥》、《大拜寿》、《花亭相会》《赶坡》等等。另外，人们常说的所谓耍戏即丑角戏肯定是少不了的，如《教学》《打砂锅》《张连卖布》《穷乐观》《脏婆娘》等等

一般情况下，一些带有敏感字眼如“杀”、“打”、“斩”之类的戏是为人们所忌讳的，但有些例外，如《斩秦英》《辕门斩子》等，本身就带有喜剧性质，因而常常盛演……

还有一出戏叫《封神》。小时候在农村，无论老人去世，还是谁家新屋落成，常常也以此戏开场的，但是，现在，已经很久没有再见有人演唱了……

社会 进步，艺术形式多种多样，秦腔戏曲的繁荣之路漫长，但秦腔艺术魅力永恒！

我们陕西在红白喜事上当然就讲究。

要是在旧 社会 也讲究更大。经过文化大革命和改革开放这些年的风雨苍桑。在我们关中农村己经变的很淡漠了。

可是，大体也还是有一点讲究。农村现在红喜事，就是指娶媳妇，娘生娃满月。一般是不唱戏了，多数是老人(指老人逝世)和过三年，还有人请唱戏。也就是江湖班子，并非正式剧团。

唱戏就是男祭灵，女祭灵，这是开场戏。中间再唱些苦情戏，最后唱大升官。这些戏都是老一套，没有大变化。

农村过事，也就有事，门道问题大多出在点戏上。

点戏在农村是很讲究的，一般都是干亲，舅家在头前，重孝子儿女排后，再往后才是侄男侄女外甥叔伯子孙。

如果，老人在世儿女贤孝，那就过事过的平顺。

如果，老人在世儿女不孝，或是虐待老人。这下老人过世了，老人生前的直系亲人，这会儿就要发难，有点《三娘教子》的，有点《雷打张继保》的。让不孝儿此时难堪丢脸。

顺便说一段点戏事。某村有一大户人家，老母亲去世，有六子三女，侄孙男女更是众多。那个晚上请了高陵县剧团的正式演员，搭台唱的挂衣戏。

有一个老亲戚不知好歹，点了《三娘教子》，气氛刹时大变，台下齐刷刷跪了一大片。

事后人们议论纷纷，指责那人不知深浅。这《三娘教子》可不是随便点的。只有娘家人，舅舅才有资格点。

再有就是做女的，到了这时候，也有撕破脸，为老爹老娘出头的，点戏出气。豁出去埋了爹娘，就断了这条路。

点戏是讲究最多的地方，点错戏是要惹是非的。农村埋人到了坟里，还要点戏，那都是表孝心，给乐人送钱。年轻人不懂戏的多，都是把钱一给，让随便唱一段完事。

我以一个农村“雇事”者眼里说一下自己看法。

红白喜事其实唱戏方面是忌“杀,斩,逃”等内容。白事以逝者为“三代”，三代内多唱苦情戏（如儿点戏“大祭灵”“放饭”到孙子辈就变成了“八仙上寿”到侄子辈就变成了“走南阳”“大升官”老渭家必点戏“三娘教子”等。）三年红事基本相同。喜事（烘房）等多以欢音二令戏为主！

这几年，爱唱戏的人多了，懂戏的人却少了。班主为了揽事，结合年轻人喜爱。白事变喜事！例:《瓜女胥回门》《教学》……等，这些在以前都是不会出现在白事的。

还有我认为重要的是“封神戏”。白事都知道有这一句“只因老人阴宫满，天官赐福降临凡”。可你不会想到这句会出现在“结婚”事中。还有就是烘房本是个“此地采的甚风流，周公点化鲁班修。乾字建在八卦中，儿孙辈辈是王侯”这无可厚非。但是好多事是“观音菩萨”等神都出来了。不说以前怎么样，现在的人是不是“神多就好呢”？

编后语:许多秦腔戏班同仁在有“电子琴”等所有西式乐器，声音调低些。现在这音箱都好。扩出去的只有“板胡，电子琴”声，这声音好听吗？

本人才疏学浅，不到之处望谅过。不是我本人不认错。

陕西关中区域，不论是乔迁新居，还是红白喜事，都有唱秦腔的风俗，那么这样的民俗文化活动有没有什么讲究和风俗了，下面听我娓娓道来。

乔迁新居唱戏被称为“烘房”，其意在通过这样的活动，达到驱邪避祸，平安和顺的目的。

陕西关中白事唱秦腔是一个非常重要的活动，有条件的人家甚至于会搭台，请来秦腔大戏演出。其目的遵循的是民俗丧葬文化中的“祭如在”的原则。 在关中区域，有条件的人家，在老人过寿、孩子升学、结婚、小孩满月都会进行秦腔的演出，这样的演出就是纯粹为了活跃气氛，展现人们的喜悦的心情。

红白喜事上唱秦腔无非有两层意思，红事唱戏，是用高亢嘹亮悠扬动听的秦腔乐曲来庆祝，喜上加喜！这时候就要唱《大升官》《大拜寿》《龙凤呈祥》《大登殿》《隔门贤》《古城会》等，不能有带斩字，带杀字或哀伤落泪的剧目。而白事都是祭奠逝去的亲人，用秦腔唱段寄托哀思。这时就要唱些中性的剧目，如《三娘教子》《放饭》《哭墓》《祭灵》等。总之。秦腔是我们大西北老百姓喜爱的文化艺术，不管是白事还是喜事，都会用秦腔这种艺术形式来庆祝和纪念。并不是有些人想象的撑场面，讲排场。不论怎样，都要讲分寸，要符合当时情景，科学把握，灵活运用，将秦腔艺术发挥到极致！

讲究多了去了，唱戏主要是苦情戏，但也有不成文的规距，有些戏不是随便什么人都能点的，例如三娘教子那是专门由老威（舅舅）家点的，别人点就有点不知天高地厚了，另外就是不杀不斩，有了杀斩就不吉祥了，带此字的都要想法避免，如斩秦英在过事时点就叫乾坤带等等………还有有的地方某个戏不能点，都要注意到，别犯众恶。

喜事当然唱一些吉祥的，喜庆的。白事不能唱喜庆的，但是，对于那些高龄，儿孙几代的人，无疾而终的老人，白事是当喜事过的。

长平：（诗白）倚殿阴森奇树双，

世显：（诗白）明珠万颗映花黄。

长平：（诗白）如此断肠花烛夜，

世显：（诗白）不须侍女伴身旁。下去。

众侍女：（白）知道。

长平：（唱小曲"妆台秋思"）

落花满天蔽月光，借一杯附荐凤台上。

帝女花带泪上香，愿丧生回谢爹娘。

偷偷看，偷偷望，佢带泪暗悲伤。

我半带惊惶，怕驸马惜鸾凤配，

不甘殉爱伴我临泉壤。

世显：寸心盼望能同合葬，鸳鸯侣相偎傍，

泉台上再设新房，地府阴司里再觅那平阳巷。

长平：唉，惜花者甘殉葬，花烛夜难为驸马饮砒霜。

世显：江山悲灾劫，感先帝恩千丈，

适合结婚唱的歌：《咱们结婚吧》、《月亮代表我的心》、《最浪漫的事》、《我只在乎你》、《今天你要嫁给我》等。

1、《咱们结婚吧》

是齐晨演唱的一首歌曲，该歌曲由Jane欢欢、张维作词、高磊作曲，歌曲于2013年11月发行。2015年，繁星年度盛典《咱们结婚吧》获十大金曲奖。愿用整个江山如画，换陪在你身边的一刻繁华。此刻，只想对你说：“咱们结婚吧！我，会用一生去爱你”。

2、《月亮代表我的心》

经典歌曲，歌曲由孙仪作词，翁清溪作曲。1973年由陈芬兰首唱，1977年经邓丽君重新演绎后红遍华人世界。邓丽君的演唱版本面世后，此曲被数百位中外歌手翻唱或演唱，并被选用于众多影视作品之中，成为华人社会和世界范围内流传度最高的中文歌曲之一。

3、《最浪漫的事》

是姚若龙作词，李正帆作曲，由赵咏华演唱的歌曲。收录于1994年6月15日由滚石唱片发行的专辑《我的爱 我的梦 我的家》中。1995年，姚若龙凭借该曲获得台湾金曲奖-最佳国语歌曲作词人奖。

4、《我只在乎你》

由邓丽君演唱的歌曲，歌曲由三木刚谱曲，慎芝填词。1986年12月28日，歌曲以EP形式于日本首次发行。1987年4月1日，歌曲被收录在国语专辑《我只在乎你》中于香港等地发行。

5、《今天你要嫁给我》

这是一首大家传唱的经典结婚歌曲，代表了新人愉悦的心情，可以瞬间点燃现场的完美婚礼歌。