梦见自己被野猪追赶的预兆

1、梦见自己被野猪追赶的预兆

基础运佳，境遇安全，而可顺利成功，成功运也不错，因之亦可向上伸展发达，人格凶数，陷于行为不修，品性不端，恐过于放荡不羁之境，易生破乱变动或荒亡流败之虑，请好自为之，而得免于损折自福。若无凶数便无灾祸之忧。大吉

吉凶指数：88（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见自己被野猪追赶的宜忌

「宜」宜正常作息，宜购买打折货品，宜裸露。

「忌」忌收拾旧物，忌与老人交谈，忌猜谜。

3、梦见自己被野猪追赶是什么意思

出行的人梦见自己被野猪追赶，如期外出顺利。

做生意的人梦见自己被野猪追赶，仲介得财，把握良机。

梦见猪，是暗示你的精神状态正处于贫乏的状态，在感情上是好色的象征，必须注意自己在性爱上的问题，有可能会欲求不满。而在金钱上代表可能会过于贪婪的倾向，千万别因为太贪反而对自己不利。

怀孕的人梦见自己被野猪追赶，可望生男，夏占生女。南方少去。

梦见猪，预示是吉祥的征兆。

本命年的人梦见自己被野猪追赶，诸事有波折，心情不稳定，慎防小人设计。

恋爱中的人梦见自己被野猪追赶，互上体谅，诚心对待，婚姻可成。

梦见肥胖的猪，预示事业兴旺，生气勃勃。反之，如果梦见瘦猪，说明做梦人最近家业不好，有点暗淡萧条，可能家里有人会给你惹麻烦。

梦见野猪，可能它代表你内心的某部分在争取承认。

梦见自己被野猪追赶，你今天会出现偏袒别人的做法，尤其是对那些和自己有亲密关系的亲戚或友人。旁人因此对你颇有看法呢！求助你的异性，往往有利用你的目的，不要相信他们的花言巧语哦！恋情方面，桃花运有所下降，前期遭遇的情感攻势会减弱，有把握的事情会遭遇戏剧性的变化。

梦见自己被野猪追赶，按周易五行分析，幸运数字是5，桃花位在正北方向，财位在西南方向，吉祥色彩是**，开运食物是鸡蛋。

上学的人梦见自己被野猪追赶，文科成绩较差，影响录取。

梦见猪，预示是吉祥的征兆。

梦见野猪，可能它代表你内心的某部分在争取承认。

出行的人梦见追赶野猪，建议如期出行，顺利。

梦见猪，预示是吉祥的征兆。

做生意的人梦见黑野猪追赶，代表仲介得财，把握良机。

梦见猪，是暗示你的精神状态正处于贫乏的状态，在感情上是好色的象征，必须注意自己在性爱上的问题，有可能会欲求不满。而在金钱上代表可能会过于贪婪的倾向，千万别因为太贪反而对自己不利。

恋爱中的人梦见追赶野猪，说明双方父母若能同意，婚姻可成。

未婚男女梦见白色，预示着会结婚。

因为当时侍卫对汉景帝说，一个妃子死了还会有别的妃子进宫，但皇帝要是出了事情，太后和祖庙怎么办？汉景帝认为他说的非常有道理，还将这个事情告诉了窦太后，太后一听觉得这个侍卫才是真正的忠君之人，对他刮目相看，并郑重赏赐了他，还夸他做得好。

所幸爱妃只受到了一点点惊吓，但身体没有出现任何问题，野猪直接从妃子的身边跑了过去。二话不说给了他百两黄金。后来汉景帝对这个侍卫也十分重用和赏识。而且在古代，人们都十分信奉儒家思想，非常保守，男女大防，女子的身体是不可以随便为男子看到的，否则就会被认为是不贞。

所里的李妃可是皇帝最心爱的女人，如果是这个时候冲进去，就算李妃安然无恙，自己也可能小命不保。而且当时妃子要是出了什么问题，那么这个侍卫抗命不去，也不一定能够活下来，但既然没有什么事情，那饶他一命也罢。况且人家说的这么为自己着想，要是杀了也显得太不近人情。

也侧面反映了这个侍卫非常机智，不管他说的是不是真的，总之没有进去，美人也没有事。也算是万事大吉了。刘启也觉得侍卫考虑的挺周全的，也非常谨慎，于是不仅没有追究，反而对他重重赏赐。在皇帝身边生活，时时刻刻要小心翼翼，如履薄冰，走错一步就可能性命不保，所以说这个侍卫做的还是很好的。也多亏他有这样的智慧。

上林苑是秦汉时期的皇家园林，面积相当的广大，园林内部既有目不暇接的美景，是皇帝、后妃和王公大臣们流连忘返的地方，也有各种各样的野生动物，如松鼠、野鹿、狍子、獐子、野兔等等小动物，当然也不乏一些大型的凶猛野兽，这些显贵们在此游玩时，随行都带有侍卫，因此一般也没有什么危险。

汉景帝有一个非常宠爱的妃子，姓贾，人称贾姬，她为汉景帝生下了赵敬肃王刘彭祖、中山靖王刘胜，是刘备的先祖母。

有一天，汉景帝带着贾姬还有一帮子人去上林苑打猎，几个人一路上有说有笑，好不乐乎，来到一处厕所的时候，贾姬红着脸对汉景帝说自己要去趟厕所，估计憋了很久。

西汉的上林苑，很像现如今非洲的野生动物园，不仅大得不得了，而且里面还散养着各种飞禽走兽。皇帝游上林苑，一般情况下并没有特殊保护，如果不巧遇到大型猛兽出没，有时候还挺危险，大汉朝就出现过皇帝在上林苑遭遇老虎，妃子奋不顾身，阻挡老虎，遮蔽天子的英勇事迹。

汉景帝时期，帝妃游上林苑，发生过一次意外，不过这次遇险的不是汉景帝，而是汉景帝宠爱的姬妾贾夫人。贾夫人为汉景帝生过两个儿子，一个是赵敬肃王刘彭祖，一个是中山靖王刘胜。中山靖王刘胜的子孙特别多，刘备后来说他是中山靖王刘胜之后，看重的就是这一点。

这天，贾夫人陪汉景帝游园，中途肚子不舒服，要上厕所。哪知道，贾夫人刚进厕所，一头野猪就跟着闯了进去。

看到这情景，汉景帝吓坏了，连忙示意护卫在旁的中郎将郅都，赶紧到厕所里去救人，但郅都却装着没看见，站那里不动。

情急之下，汉景帝顾不了那许多，居然抄起一支戟，要亲自冲进厕所里来一个英雄救美。

就在这个时候，郅都一把将汉景帝拦了下来，他对汉景帝说，失掉一个姬妾，还会有新的姬妾进宫，天下难道会少了贾姬这样的女人吗？陛下如此看轻自己，怎么对得起太后和宗庙社稷？

听到这只顾忠君，其他全然不顾的话，汉景帝止步了。

所幸，闯进厕所的野猪，没有伤到贾夫人，一场祸事这才有惊无险地化解掉。

有好事者曾琢磨过贾夫人何以能逃过野猪的伤害？

除了幸运，可能还跟汉代饲养牲畜的习惯有一定关系。从汉代陶制的家居模型看，厕所下面就是猪圈，人的粪便就是猪的饲料。猪是杂食动物，无分家野，家养的猪吃惯了人类的粪便，想必野猪也好这一口，所以闯进厕所的野猪，意在吃屎，而非伤害汉景帝的女人。

这事过去后，贾夫人当然不会高兴，可以设想，如果贾夫人今后得了大权势，中郎将郅都的日子想必不会好过。

但在当时，汉景帝母亲，强势的窦太后得知此事后，心里却很是高兴。郅都那话的意思，为了太后，皇帝怎么能在意一个女人呢，这简直是说到了窦太后的心坎里，因此，窦太后赏了郅都金百斤。

窦太后欢喜，汉景帝因为郅都“一根筋”的忠君当然也很赏识，于是乎郅都开始走运，官越做越大。

细细审视郅都劝汉景帝的那一番话，想必很多人会有这样的感觉，此人忠君护主，眼里揉不进一点沙子，这是酷吏做派呀！

没错，郅都在《汉书》酷吏传中，排第一。

酷吏从来是帝王鹰犬，一根筋思维。对他们来说，他们的存在价值就是捕捉忠君护主的机会，并无条件地执行。为了达到这个目的，他们可以六亲不认，只要符合皇帝利益，就没有不能做的事情。为皇帝办起事来，他们从来都是不避权贵，不畏艰难，不讲人情，也不通人情，总之偏执严酷，胆大妄为。

正因为如此，贾夫人上林苑遇险时，像郅都这样的鹰犬酷吏，才会那样做，才能凸显他的无条件忠君。

纵观 历史 ，历朝历代的鹰犬酷吏一般都没有好下场，郅都也不例外。

受到汉景帝的赏识后，郅都一度很霹雳，很风光。

他先是被提拔到了济南太守的任上，一上任，他就杀掉了地方豪族大姓中的核心人物，一时间，济南郡大治，路不拾遗，夜不闭户。

后来，他又被提拔到京师中尉的关键位子上，为汉景帝卫戍京城，同样的，只要汉景帝想收拾哪个宗室高官，他绝对是穷追猛打，毫不宽假。

这样的酷吏，算是忠臣吗？

在没犯众怒的情况下，至少汉景帝会这么认为，可一旦他犯了众怒，所谓的忠臣必成弃子。

汉景帝庶长子刘荣，公元前153年(前元四年)被立为太子。公元前150年(前元七年)，因为刘荣的母亲栗姬失宠，刘彻(后来的汉武帝)之母王娡暗中唆使大臣向汉景帝请求立栗姬为皇后，汉景帝大怒，废刘荣为临江王。

公元前148年，刘荣因侵占宗庙土地修建宫室引起汉景帝猜忌不满，被召进京城到中尉府对簿公堂。

中尉郅都看刘荣，只看一点，皇帝猜忌不满了，他就是政敌。因而，他对刘荣的审讯异常严酷，刘荣在恐惧之下，请求郅都给他刀笔，允许他给汉景帝写信谢罪。

郅都坚决不给。

后来，还是窦太后堂侄魏其侯窦婴派人暗中给刘荣送去了刀笔，但刘荣向汉景帝写信谢罪后，便在中尉府自杀了。

得知自己的长孙被酷吏所杀，这一次窦太后不干了，她痛恨郅都严酷残忍，要诛杀他。汉景帝为保这只鹰犬，先将他罢官还乡，随后又派使者持节任命他为雁门太守，不必到长安领旨，直接赴雁门上任。

据说，在雁门太守任上，匈奴人很惧怕他，匈奴骑兵始终离雁门远远的。

但忠臣良将的新面貌并不能抹掉他实为酷吏的黑 历史 ，不知道是匈奴人点了什么火，还是窦太后执意要杀，汉景帝最后没法子，只好叫郅都人头落地。

其实郅都死得不冤。

得势于残酷的人必死于残酷！

这个问题看似民间地摊野史，其实不然，它还真正在 历史 上发生过，在《史记》，《资治通鉴》都有记载。

其实大家可能会好奇，妃子再怎么说也算是人中龙凤，几人之下万人之上的地位，上厕所的地方标准不可能差到哪里去，连有只苍蝇都要扣下属的绩效分，这怎么可能还会蹦出来一头野猪呢？

其实这件事发生在汉景帝七年，汉景帝和妃子等众人一起到上林苑参观，这个上林苑是在秦始皇时期修建的一处皇家宫苑园林，占地面积很大。

秦朝灭亡后，汉初的汉文帝和汉景帝两人都是节俭型的皇帝，所以就没对上林苑进行翻新，基本保持着秦朝时的老样子，常年不维修和打理，许多年以后，地方破旧不堪，荒草丛生，于是里面自然就有了一些野生动物的存在，才发生了妃子遭遇野猪“事件”。

这位妃子是当时汉景帝非常宠爱的贾姬，一日，贾姬随同皇帝伴游上林院，突然感觉肚子不舒服，便想去园林的简易厕所方便一下，汉景帝就在外面不远处与几个侍卫守候。

就在贾姬如厕之时，一只野猪发起突袭行动，闯到厕所门边，贾姬一声尖叫，想要逃跑，但是野猪就堵在门口处，无处可逃。

汉景帝这个心疼啊，赶紧跟旁边的中郎将郅都使眼色，您就别等着了，赶紧进去除掉野猪，救出我心爱的贾姬啊！

郅都站在汉景帝旁边，假装没看到皇帝的眼神鼓励，死活不挪窝。

汉景帝怒了，恨不能上前踹郅都一脚，可时间不允许啊，耳畔还传来贾姬尖锐的哭嚎声，唰的一下从身旁侍卫身上抽出了大宝剑，准备自己冲进厕所，为爱奉献，打怪打CALL。这时候还是郅都挡住路线，扑通一声跪倒在地。

陛下，天下美女千千万，这个不行咱再换，您是皇帝，何患无妻，贾姬这样姿色的，怕是多一个不多，少一个不少。您可真不能为了她甘愿献身啊，您想到江山社稷、宗庙香火、太后责怪这些严峻的问题没？

咱们说郅都当时肯定还憋回肚子里一句话，他的确是说不出口，当时情况紧急，噢，我冲进去给你干掉野猪，救你的小美人，可她现在在干嘛？入厕啊，姿态不雅呀，现在你不怪我，回头你老人家回过神来，质问我当时都看到了什么……我，我百口莫辩不是？

当然也有一种可能，郅都针对这只野猪的战斗力做了快速研判，也缺乏必胜的把握。

说时迟那时快，电光火石之间，没等汉景帝回过味儿来，那只野猪已经窜出厕所冲到外面林子里去了，贾姬厕所遇险事件已然解除危险。汉景帝顾不上责骂郅都，赶忙上前安慰他的小美人儿去了，好在野猪没有实施不轨，贾姬就是受到了一点惊吓，没有受伤。

回到皇宫之后，汉景帝越想越后怕，还想找找郅都的茬儿，削他一顿，这事儿却让太后知道了，她找来郅都，责问他当时为什么惹皇帝生气。

郅都的回答相当漂亮了。他重申自己的职责是保护皇帝，在当时的情况下，谁敢保证周围也没有野猪团伙出现伤害我们敬爱的皇帝陛下？要想让他冲进厕所救别人，绝对不行，门儿都没有！

窦太后听完郅都的演讲之后，得，你演讲的很好，你说得对！为了表扬他的忠诚，也赏赐郅都黄金百斤。

致都为人公正廉洁，刚正不阿，当时的“红人”周亚夫，平定七王之乱，许多人讨好他，可是致都不以为然，从来不作拜，只作揖，他的理由是自己出来做官是报效祖国的，自己有时候都忽略妻儿，哪有时间管这些官场礼节。正是因为这种有股傲气，不懂得变通的性格，才导致了后来被窦太后杀死。

一日，汉景帝的长子刘荣因为侵占宗庙地修建宫室而触犯了王法，被召回审理，恰好负责审理的是升官的郅都，郅都当时人送外号“ 苍鹰”，是有名的酷吏，不讲情面。

他并没有因为对方是汉景帝的长子就有所偏袒，而是一视同仁，刘荣之前被册立为太子过，后来被废，刘荣一看，落在致都手里，估计没有好果子吃，就跟致都求情，我能不能写信给我老爸汉景帝认罪？让我老爸意识到我那颗想改过自新的心？

郅都不仅拒绝，而且痛斥一番。后来有人偷偷给了刘荣笔和纸，刘荣在写完认罪书后，越想在郅都手里越没活路，就在郅都的中尉府内自杀身亡了。

窦太后知道这件事后，十分生气，刘荣虽然已经不是太子，可好歹还是窦太后的大孙子，血脉相连，哪里能坐视不理，这人被郅都活活“逼”死了，一点都不给皇室面子！汉景帝本来有心想帮助郅都，赶忙把他外调去雁门郡做地方太守。

可窦太后心中的怨气哪肯消解，非要杀了郅都解恨，当然，她如愿了，再酷的吏也是为皇家服务的，郅都到死估计已经明白了自己做的有些过分，但为时已晚。

汉景帝的宠妃如厕时被野猪突袭，当时景帝让侍卫去救，但侍卫就是站着不动。事后皇上很生气要砍侍卫，侍卫说了一番话，皇太后却赏了她一百两黄金，这是为什么呢？

事情的经过是这样的：汉景帝刘启是汉高祖刘邦的孙子，汉文帝刘恒的儿子，在景帝继位后很宠爱宫中的贾姬。

也难怪景帝喜欢贾姬，史书记载贾姬长得十分漂亮，身材苗条，肌肤白皙，走起路来如风拂杨柳，千媚百娇令人心荡神怡。

贾姬恃宠而傲，像蜜糖一样腻在景帝身边，景帝也喜欢她撒娇，事事依着她。

有一次，景帝和随行人员去上林苑打猎，贾姬说什么也要跟着，景帝说：“打猎是男人们玩的 游戏 ，不如你在宫中绣绣花，贾姬撒娇不干”。

景帝不想让爱妃不高兴，只好带上她和侍卫郅都一起去打猎。

<贾姬>

由于贾姬从来没打过猎，在山中走得很慢，景帝就让随行人员先去打猎，他和侍卫留下来陪着贾姬慢慢走。

不知不觉到了中午，此时贾姬内急要上厕所，要不说带女人出游很麻烦，如果是男人就地方便了事。但是美女不行，最起码要找个简陋的厕所遮挡一下吧。

还好山上不远处有个简陋的茅厕，景帝对爱妃说：“你去方便吧，我俩在这等着你”。景帝和侍卫离厕所不过三十米左右，贾姬急急忙忙钻进了茅厕。

就在贾姬刚进入厕所，突然一头野猪也窜进了厕所，只听厕所里有女人尖叫声。

此时景帝心急如焚，命令郅都前去营救贾姬。但是郅都却站在景帝身边一动不动。景帝再次命令郅都去救，郅都置如罔闻。

景帝一看指使不动郅都，上去要夺郅都的刀，意思是你不救老子去救。但是郅都就是不给他刀，就在二人争夺时，钻进厕所的那头野猪突然又窜了出来，向着后山飞奔而去，原来这头野猪受到了惊吓，盲目地钻来钻去寻找藏身之所，并无伤人之意。

景帝和侍卫一看警情解除了，二人急忙去茅厕查看，发现贾姬完好无损，只是被野猪吓呆了，半晌才缓过了神。

景帝也没心思玩了，匆匆忙忙打道回宫了。

<景帝>

回宫后，皇上越想越生气，景帝要杀郅都。皇太后窦夫人听到了消息，走上前问郅都为何不去救贾姬？

郅都说：“当时情况紧急，我不知道是不是还有其他野猪出现，如果我离开皇上去救贾姬，再有野猪出现皇上安全就受到了威胁。皇上是万乘之尊，天底下就一个皇上，出了事乃国之不幸。

贾姬不过是一个漂亮的女人，这样的女人天下还少吗？死了贾姬，还有更多的女人供皇上选择，何必在乎一个贾姬？

皇上的安全岂能和贾姬相提并论！这是我当时不离皇上左右的原因”。

郅都一口气说完了这些，然后一伸脖颈，对窦太后说：“太后要杀要剐我郅都引颈受刑”。

太后一听哈哈大笑，不由得赞道：“真乃忠臣也，你不但无过而且有功，女人是衣服，君臣才是根本，朝廷就需要这样的能臣，分得清轻重，看透事情的本质！”太后说完，手一扬喊道：“来人，赏郅都一百两黄金。”

从此以后，郅都受到了景帝的重用，最后成了汉朝著名的酷吏——人称“苍鹰郅都”。

文/秉烛读春秋

在司马迁的《史记酷吏列传》中，记录了当时的酷吏郅都的一个故事。在汉景帝的时候，郅都作为汉文帝的老臣，官至中郎将。他这个人敢于直谏，在朝堂上能够和其他大臣当面辩论，让那个对方折服。有一次他和汉景帝一起到皇家园林上林苑去游玩，汉景帝的宠妃贾姬也一同前往。

在游玩的中间，贾姬去上厕所，可是突然让人意想不到的情况发生了。一只不知道从何而来的野猪也进了厕所。汉景帝担心贾姬的安危，使眼色示意郅都去救贾姬。郅都根本就不为所动。汉景帝一急之下，要亲自拿着兵器去救贾姬。

形容人的某些行为像是野猪会做出来的举动一样，非常蛮横无理。也可以理解为“这种行为过分得不像人干的事”。

据说是出自某个男生对女生表白时，女生回复了下图的表情包。这个词也由此传播起来。

来自小鸡词典@兔兔有双长耳朵

引用自：网页链接

梦见被野猪追，事实证明朋友靠招遥撞骗为生，提醒梦者交友要慎重。

公职人员梦见被野猪追，才能出现转机。

在外旅游的人梦见被野猪追，特别是有把身份证放钱包里，钱包放裤子口袋的习惯。

病人梦见被野猪追，当心病情恶化。

大学生梦见被野猪追，尽管机遇并不是许多，但掌握好一两个合心的机遇就可以有很非常好的收益。

新婚之人梦见被野猪追，大凶，婚姻不会长久。

企业家梦见被野猪追，代表大投资大赔本，最好退守待机而行。

退休的人梦见被野猪追，很合适出门旅游，中途可能产生好玩儿的事儿。

航海人员梦见被野猪追，是你近期内事业状况不佳，事业中多有竞争，则对你事业发展不顺。

孕妇梦见被野猪追，预示的孕妈妈饮食健康安全，胎宝宝发育良好，是个吉兆。

已婚男人梦见被野猪追，意味着虽有小缺失，但不影响大局，有希望。

白领人士梦见被野猪追，而且有望升职加薪。

刚结婚的男人梦见被野猪追，乃是你在事业中与他人争吵颇多，与家人想法不同，则对你事业婚姻都有不利影响，需谨慎处理关系，不可有大男子主义。

恋爱中的男人梦见被野猪追，一切将会顺利如意。

银行职员梦见被野猪追，是凶兆，会因贪污罪行败露而受到处罚。

中老年人梦见被野猪追，预示着近期你太热情让别人怀疑自己的动机，导致别人对自己产生戒心，控制下自己待人处事的温度，有时亲切的一笑打动人心。

投资者梦见被野猪追，财运回落，花销的费用逐步的增加，对奢侈品的消费，从而导致一大笔的支出。

守寡的人梦见被野猪追，表示会恪守贞节，史册留名。

本命年的人梦见被野猪追，这对你的投资有很大的帮助，但同时也让风险增大了。

新参加工作的人梦见被野猪追，感觉自己的能力的不到展现，非常的苦恼。

未婚男人梦见被野猪追，近期财运虽有所得，却是与他人间共同求财，偏财运势迹象，众人之财运，应听从他人建议做事，性格强硬者事业不得。

秋天梦见被野猪追，五行主土，得此梦乃是土金相生之意，得他人之相助，彼此求财皆可有改善之征兆，多为吉兆，秋天梦之吉利，春天梦之不吉利。

冬天梦见被野猪追，得此梦五行主水，乃是你的才华可得众人认可，则对你事业发展有助，你需时间方能够验证个人能力，却不可在事业中，短暂时间内有较高要求，冬天梦之吉利，春天梦之不吉利。

残疾人员梦见被野猪追，表示做梦人不想被歧视，渴望受到别人的正视。

未婚女人梦见被野猪追，因金钱之事与他人间争执不断，则生活有不宁之迹象，郁结于心，发之于梦。

体力劳动者梦见被野猪追，健康的关注点是喉部，一些传染病容易来袭，除保持环境通风之外，加强锻炼提高自身的抵抗力。

您还可以使用chatgpt帮助你查询星座百科、测姻缘、测事业运、测婚姻、财神灵签、情感合盘、看另一半、测八字、姓名速配、测终生运、复合机会，在底部点击在线咨询AI（仅供娱乐）：http://wwwadxqdcom/chatgpt/

　　十二生肖文化起源

　　生肖的起源，流行的说法是由古人神秘的原始崇拜,图腾演化以及早期天文学的结晶。，也就是说它是人类认识自然、改造自然、人类社会发展到某一特定时期的产物。这是很有道理的。

　　关于子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥十二地支，它乃是古人对天象的认识和称谓。据记载，公元前2100年时使用的夏历，已经将天空划分为十二辰。而十二生肖的排列，与人们于每月初三新月升时所见到的天象有关。白虎的参宿其图象为“子”，参宿是当时夏族主祀星，于是排在地支之首；而天狼、狐矢则组成了两种写法的“丑”；轩辕星座为“寅”；南方朱雀中的翼、轸构成了“卯”；东方苍龙中的亢、角，是为“辰”；房、心、尾是“巳”；箕为“午”；“未”是北方玄武中牛宿的形象；虚、危天区没有大星，有小星叫“雷电”，就是“申”；而室宿、壁宿似酒缸而成“酉”；西方白虎的奎宿、娄宿是为“戌”；毕宿、昂宿构成“亥”。亥猪为什么排在第十二，这里还有一个十分有趣的传说。关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。

　　讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

　　十二生肖之猪

　　猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也。”在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其徒刑与现在的家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。

　　春节前，人们一般在腊月二十五日前杀猪，二十六日为封刀日，就不能再动刀了。浙江一带在杀猪时讲究“一刀清”，即一刀杀死，否则认不吉利。进刀时屠户要讲一句“出世入身”的话，小孩妇女不能观看。杀后要将粘有猪血的利市纸压在室角或猪栏内，以示猪未死。猪毛要用吹火筒盛，开水全入桶后，把吹火筒的下端浸入汤桶，上端用口吹气，沿桶吹一圈，一示以后养猪长得又快又大。乔猪毛时，要在猪头和猪尾 各留一快毛，意为“有头有尾”，然后将整条猪放在凳上，先是猪头朝外，养主烧香及猪毛谢天地，将猪剖成两片，除新年食用外，其余的俺入缸中，以备年后再用。

　　天津、河北等地有“肥猪拱门”的节日窗花，是用黑色蜡光纸剪成。猪背上驮一聚宝盆，张巾时左右各贴一张，表示招财进宝之意。

　　陕西一带有送猪蹄的婚俗。结婚前一天，男方要送四斤猪肉、一对猪蹄，称“礼吊”，女方将“礼吊”留下后，还要将猪前蹄退回。婚后第二天，夫妻要带双份挂面及猪后蹄回娘家，留下挂面，后蹄退回，俗称“蹄蹄来，蹄蹄去”，表示今后往来密切。

　　云南西双版纳的布朗族，在婚礼的当天，男女两家要杀猪请客。除。除请客外，还要将猪肉切成小块，用竹竿串起来分送各家，以示“骨肉之亲”之意。

　　过去汉族有一种“打母猪鬼”的民间驱邪活动。凡家中有病灾不幸之事，家中长者便设香案，以打母猪鬼来祭，向神灵许愿，求得驱邪。祭时，要选黄道吉日，杀老母猪，闲、蹄、肝、肠、肺等放在一个筐里，摆在堂屋中间，主持人燃香祝拜，祭完后，将内脏煮熟后分吃掉。民间认为“杀死一母猪鬼，驱除一个邪”。

　　云南佤族有“猪胆卦”的占卜风俗。杀猪后，根据猪胆判断吉凶。如果胆纹上下行，胆内水分多，为吉卦；胆纹左右行，胆内水分少，为隐卦。一般在举行重大活动时使用，由巫师乍卦。

　　猪的象征意义

　　在人们的心目中，猪恐怕是最老实的家畜，它不象狗那样精灵，懂得主子的心思，跟随主人前后，极尽讨好之能事。而猪长着一副圆乎乎，胖敦敦的憨厚相，吃了就睡，饿了就吃，显得老实本分。猪的懒惰在动物是出了名的，猪之所以在所有家畜中是长得最快的一个，重要的原因就是活动少。除进食的过程中活动活动外，猪难得有做什么大运动量的运动，更不用就操心劳累了。猪的脏也是尽人皆知的，虽然它的不讲卫生有着客观上的原因，但它一辈子几乎都在一间栏里吃、住、拉、撒、满身粘着屎屎，给人恶心的感觉。因缘于猪的上述一些特点，它往往成为了蠢笨、懒惰、贪婪、丑陋的代名词。在人类的文化生活中被使用时，带有深厚的贬义色彩。

　　猪又含有轻蔑之意。著名的**剧作家夏衍在报告文学作品《包身工》中写到，工头对包身工的称呼一律是“猪猡”二字，显示出他们对包身工的歧视和人身侮辱。清未明初，大批中国人被卖到国外做苦力，这些海外华工被称为“猪仔”。运到国外，鬻为人奴，及为开矿等苦工，终身无回国之望。

　　那么，猪的文化象征意义是否全部为贬意，只能讥刺人类的缺点呢？答案当然是否定的。猪被用于贬义，完全是出于人们对它表面上的观察。例如说猪肮脏，主要是它忌热的原因，据专家研究，在摄氏48度以下时，在圈内的猪通常把自己的地方，但一旦温度升到摄氏48度以上，它们便会在自己的圈内胡来蛮干了。于是乎，温度越高，它们就会变得越发肮脏。因此我们应该认识到，那种以为猪是肮脏牲畜的观念，主要是指其外表而言，而猪的本性并非真的就肮脏不堪。现代著名的人类学家弗雷泽认：“象所有的所谓肮脏的动物一样，猪最初被视为神圣之兽。”这一论断是很有道理的。

　　在上古的时候，猪的文化意义根本就不含任何贬义，相反，猪是衡量勇敢的尺码。不但“家”的含意是在房屋内养猪，就连当时的社会活动，也以与猪有关的事为中心，例如“事”甲骨文象双手举长柄网捕捉猪或野猪之状。而人的素质，也以猪事为坐标来衡定，如“敢”字，有徒手捉猪以示勇敢之意，那么不能捉猪便为怯懦。。家猪是显得那么温顺老实，那是因为长期被人类驯养，与大自然隔离而丧失了其本性，而野猪性情凶暴，善于搏击，于是基于这一特点，猪便含有“勇往直前”的意思。

　　说到猪的勇敢我们先来看一则真实的现代奇闻：1984年初秋的一天，黑龙江的采药老农孙头背着竹篓上大兴安采药。突然，一颗黄豆大的水滴掉在了的后脑勺上，水滴有些血。老孙头抬起头一看，只见一只饿得干瘪瘪的东北虎，正蹲在一块大石头上，向他掉口水呢！老孙头大吃一惊，那老虎“呼”地一声，迎头扑来，老孙头猛一躲闪。那老虎便从他头上发现一米开外有一头肥壮的野猪，正低头着在那里刨树根。那野猪以这位突然闯来的山大王也不示弱，于是双方都恶狠狠地盯着对方。这样对峙了大约两三分钟，老虎突然一跃，向野猪冲去，它们一来一往，一守一攻，大约斗了十五个回合，老虎使了个绝招，一口咬住 了野猪的后腿。野猪痛得大声嚎叫。突然树林里黄烟滚滚，啼声四起，几十头野猪咆哮着，朝这边冲来，拼命厮杀。老虎孤军奋战，奋力搏斗。眨眼间虎啸猪嚎，树林里斗得天昏地暗。几个小时后，老虎浑身鲜血淋漓，渐渐力尽难支，呜呼哀哉。这时幸存的野猪才慢慢地，愤愤地撤离现场。树林里血染黄沙，十几头野猪和一只老虎倒在地上，有两头快要断气的野猪还抽搐呢！老孙头躲在一棵大树上，自始至终观看了这场惊心动魄的猪虎的大战。

　　野猪具有如此的神勇，所以“猪”这个名词在日本常用作人的名字，日本人用“猪”给幼儿命名，并非为了好养活，才取个俗贱的名字，而是欣赏猪的奋勇向前，有进无退的精神。欧洲人也有类似的认识。他们认为野猪虽然没有角，却是兽类中最凶悍的动物。它的獠牙尖锐而强硬，可以轻易刺伤敌人；它经常在树干上摩擦肩部下胁，使之成为坚强的盾甲。因此欧洲的许多纹章以猪为图案，表示猛勇和万夫莫敌。例如英格兰王查理三世的徽章是两头猪拱卫着盾牌，苏格兰亚盖公爵的徽章上，猪头像置于图案上方，显示了猪的尊严。

　　作为家猪，它又是那样的憨厚老实，安分守己，从不去加害于任何人，并为人们带来以经济上的富足，成为农民百姓的“聚宝盆”；它全身的每一个器官，从头到尾，都是人们百吃不厌的美食。因此在中国文化中，猪还有其它的许多寓意和象征。

　　据传自从唐代开始，殿试及第的进士们相约，如果他们中间的人在今后任了将相，就要请同科的书法家用“朱书”，既红笔题名于雁塔。因“猪”与“朱”同音，“蹄”与“题”音谐，所以猪成了青年学子金榜题名的吉祥物。每当有人赶考，亲友们都赠送红烧猪蹄，预祝赶考人“朱笔题名”。后来，这种习惯逐渐扩大，人们在新年时互赠火腿，因为火腿是用猪蹄烤制而成的。民间还认为“肥猪拱门”吉祥，肥猪俨然成为一个传送福气的使者，所以有俗语说：“猪是家中宝，粪是地里金。”

　　总而言之，在我们的生活中，猪一方面代表着愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏，但另一方面 又象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽窄。自然学家赫森说：“猪不象马，牛，绵羊那样疑心重重，畏缩顺从；不象山羊那样卤莽，天不怕地不怕，不象鹅那样满怀敌意，不象猫那样屈尊俯就；也不象狗那样摇尾乞怜。”

　　

　　http://imagebaiducom/ict=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%D6%ED&in=1&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=0&rn=1

　　http://imagebaiducom/ict=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%D6%ED&in=3&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=2&rn=1

　　http://imagebaiducom/ict=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%D6%ED&in=4&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=3&rn=1

这个妃子就是汉景帝刘启的妃子贾姬，中山靖王的亲生母亲，也就是说，昭烈帝刘备也是这贾姬的后人。

一、贾姬上厕所突然遇到野猪

《史记·酷吏列传》记载：尝从入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。上目都，都不行。上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？陛下纵自轻，奈宗庙太后何！”上还，彘亦去。太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都。

有一天，汉景帝刘启率众大臣和妃子去上林苑打猎，他的爱妾贾姬去上厕所，结果突然有一只野猪冲进来，吓得到了正在上厕所的贾姬，贾姬久居深宫，哪见过这种阵仗？

她顿时吓得花容失色，连忙向景帝求救，景帝也慌了，他也六神无主，示意让侍从们去救，结果没有人敢去，景帝一看，自己抄起兵器去刺杀野猪，但结果，前面忽然有一人在景帝面前跪下，顿时让景帝放弃了解救。

这个人就是西汉著名的酷吏，“苍鹰”郅都。

郅都是何许人也，那是连妻子性命都视如草芥的“直男癌”，怎会把小小的妃妾放在眼里，他对景帝是这样说的：“贾氏之不过是一个姬妾，死了一个姬妾将还会又下一个姬妾，但您是天下尊贵之身，如果您为了这个女人不顾自己的身体性命，就是对天下的不负责，对祖先宗庙来说你就是罪魁祸首。”

景帝听了这个人的叙说，顿时就停止了手里的动作，随后，野猪自己跑了，贾姬也自然安然无恙。

但通过这件事就可以看出郅都对于女人的态度，更能看出当时的女人，地位非常低下，皇帝为了巩固自己的统治，牺牲一个女人也是平常事，虽然是当时的社会作风，可也看出此人实在是太过冷酷，最后也是下场凄惨。