由于大家的观念符合根据差别,剪纸的分类也差别。剪纸的纹样大抵可以分为:人物、鸟兽、笔墨、器用、鳞介、花木、果菜、虫豸、山川等,另有人提出加上天下珍异、古代器物两类,合计11类。
又中国剪纸的特点,体现为题材的寓意,以是寓意可作为分来的根据,由此可分为:纳吉祝愿、怯邪、除恶、劝勉、戒备、兴趣等七类。
有人以为剪纸的分类应以用处为据,由此可分为:
(1)装饰类:贴于它物之上以供欣赏或添加它物之美的剪纸,如窗花
(2)俗信类:用于祭奠、祈福、怯灾、怯邪、驱毒的剪纸,如门神
(3)稿模类:用于版模、印染的剪纸,如绣稿
(4)计划类:能添加它物之美,或能鼓吹它物的剪纸,如影戏或电视的片头
别的也有人以为剪纸应分为三类:
(1)但凡用单色纸剪做的窗花、彩稿(把戏子),称为剪纸。
(2)但凡用黑色纸剪做、经粘贴而成的作品,应称为剪贴。
(3)但凡剪后再填色的作品应称为剪画。此种说法不免含糊笼统、貌同实异,不只类同学花的单一作品未参加,并且剪画一词释义尚多,不宜据于列类,况且剪而染色的作品将怎样归类,实待商讨。
另有以用纸及制造分类的,多用于讲授之用。它将剪纸分为二类七种:
第一类:单色剪纸。便是用一种色纸来剪做的。又细分为
(1)折剪类,行将纸折叠后剪,放开后可得一种图案或字型。
(2)迭剪类,行将数张纸堆叠在一同,钉牢后再依稿剪之,一次可得数张作品。
第二类:复色剪纸,又称为黑色剪纸。因此数张彩纸分剪后剪拼贴成图;或以白纸依稿剪成,再染填上种种颜色;或先剪成主版,衬以白纸后再染填上种种颜色。细分可为: (1)衬色类,先用单色剪纸的办法剪做成图,再以彩纸为衬
(2)套色类,以单色剪纸的办法剪成主版和次版的抽象,再另剪色纸贴裱在主版需求的部位上;或将画稿所需的各色色纸,堆叠在一同钉牢,再沿稿线以次剪成,择取一张为主版,贴裱在衬底上,再将其他的局部添贴在主版之上。
(3)拼色类,即辨别用色纸剪成各局部抽象,再依图样贴裱在衬纸上;或见各色纸堆叠在一同钉牢,再依稿剪成,吻拼于衬纸上。
(4)染色类,即用易于浸渍的白纸或淡色纸剪成种种抽象,再逐次染成所需的颜色;或先将纸染色,再剪成抽象。
染色剪纸
(5)填色类,即先用玄色纸或深色纸剪出主版,裱贴在白纸上,再依稿填涂种种颜色;或用白纸剪成主题抽象,裱贴后再填染所需颜色;也有先填色然后剪做的。
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岁月的舞台一年一启一落幕。子鼠值岁,丑牛接班,寅虎继任,卯兔候补……此生肖,彼属相,十二年一登台,十二岁一循环。十二生肖与我们每个人都有直接的关系。当今,在我国方兴未艾的收藏热中,十二生肖更是成了一些收藏爱好者特别喜欢的专题。
民俗中的生肖文化
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,人们对这些动物熟知能详,所以不管是年画、剪纸还是雕刻、刺绣都能把它们刻画得栩栩如生、亲切可爱。
民间的十二生肖剪纸,很多是代代传承,变化不大。在构图形式上有“全家福”式的,有单幅的,也有两种生肖双双入图的,最常见的是“蛇盘兔”,民间广泛流传着这样一句话:“蛇盘兔自然富”。剪个“蛇盘兔”贴在窗棂或门上表现了人们对美好生活的向往和祝福。而在一些地方,婚礼上剪个“骑鸡娃娃”则是祝福新婚夫妇生活和谐,早生贵子。
在年画中,十二生肖也是传统题材。河北武强清代年画《莲生贵子图》,便绘有许多孩童与十二生肖的形象。寓意“连生贵子”的图案与十二生肖图案齐备,以祈多儿多女。
十二生肖鼠为首,在传统的民间美术中,这些其貌不扬的老鼠竟然成为人们喜闻乐见、寓意吉祥的形象,广泛存在于年画、剪纸、雕刻、刺绣之中。其中年画、剪纸中的“老鼠嫁女”,那吹吹打打的热闹场面,更是脍炙人口。十二生肖中最勤劳最憨厚的就要数牛了。在以农耕闻名于世的古代,牛的地位更是不可小觑。在民间,立春之时农家都要奉春牛,山西新绛县木版年画《春牛图》就是其中一种。
民间工艺品里的生肖艺术
北京民间工艺品“兔儿爷”在清代《燕京岁时记》中就有记载:“每届中秋,市人之巧者用黄土团成蟾兔之像以出售,谓之兔儿爷。有衣冠而张盖者,有骑马者,有默坐者。大者三尺,小则尺余。”对于骑虎兔儿爷,人们说是卯兔驭寅虎。成语“寅吃卯粮”形容入不敷出的窘境。而骑虎兔儿爷,让卯兔驭寅虎为坐骑,寓含卯吃寅粮、生活绰绰有余的意思。此后,兔儿爷的形象也是丰富多彩,有生活型、时装化的兔儿爷,亦为长耳兔面,实已人化,俱作时装,体态神情酷肖生活,如卖油的、卖菜的、剃头的、算命的……社会群相应有尽有。
山东高密聂家庄的泥塑,独具一格。清朝嘉庆年间,聂家庄泥塑由静态发展到会动、会叫、会逗趣的活玩意儿。这期间出现了叫虎、叫鸡、叫猴等。
在民间,小孩过周岁生日时要穿虎头鞋戴虎头帽枕虎头枕,那是在祝小孩长得虎虎有生气。老人做寿送上个“猴子捧桃”自是一番美意。十二生肖造型广泛的使用在这一类喜庆的场合,人们欣赏着这些造型,盼望着一年更比一年好。
生肖艺术上钱币
《古钱大辞典》引《稗史类编》:“命钱,面有十二生肖字。张端木曰:"此钱旧称命钱,有地支十二字,又有生肖形。"生肖之说始于《淮南子》,则此钱不必出于近世也。今此钱有一字者、两字者、四字者、十二辰全者,大小不等,品种尤繁。”因此,生肖币又称十二支钱、命钱,也是生肖造型中颇有趣味的一个品种。
生肖钱币在宋元时期即有铸造。有一种是穿孔之上铸一字,孔下铸相应生肖,如“子”字币铸鼠,“亥”字币铸猪,图案比较简单。另有一种,正面铸子、丑、寅、卯四字,背面铸鼠、牛、虎、兔四生肖。还有一种形式,正面铸“午生”,背面铸人、马图案;正面铸“酉生”,另一面铸人和鸡的图案,这就突出表现了人与生肖的关系。
有一种生肖钱,正面为两重圆圈,内圈铸十二支文字,外圈在同十二支字相应处铸生肖;背面左右“敕令”字样,右有托塔神祇,下为神兽。这类古币,其图形已超出了单纯的地支配生肖的内容。此外,还有图案采取连环珠形式的生肖钱等。
发挥极致的《十二生肖喷水钟》
把十二生肖造型的工艺性发挥到极致的则是北京圆明园海晏堂《十二生肖喷水钟》。圆明园海晏堂建成于18世纪50年代,喷水池由外国传教士蒋友仁设计监造。十二生肖兽首人身,头像皆采用红铜手工打制,形象生动,做工精细。身躯石雕,中空连接喷水管。十二生肖两侧排开,一侧为鼠虎龙马猴狗,另一侧为牛兔蛇羊鸡猪。这十二生肖表示一天的十二个时辰,每隔两小时便轮番从嘴中喷一回水。卯时兔像喷水,辰时龙像喷水。12点时,十二只动物一齐喷水,如同报时的钟。可惜1860年英法联军火烧圆明园,十二生肖的石雕下身被砸毁,铜头像失散。
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工具:红纸、剪刀、画笔。
1、准备一张7厘米大小的方形红纸,如图所示。
2、然后两个对折,变成一个长方形,如图所示。
3、用画笔在红纸一匹小马。如下图所示。
4、然后把多余的红纸剪掉,如图所示。
5、马的脸上有许多薄条。用尖剪刀剪的,如图所示。
6、接下来把马的尾巴剪去,如图所示。
7、最后,把剪好的纸拿出来,如图所示,摊开即可,就剪完成了。
十二生肖里的狗怎么剪(剪纸)
你好,答案是羊,属相是羊的人一般研究欲强,富有创造性;善良、宽容、顺从;
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一般,我们所吃的拐枣并非它的果实,而是它肥厚的果柄。其真正的果实很小,圆球形,大如豌豆,而干燥,有三条纵沟,为黄褐色瘦果。如把果实剖开,其内三个小室,每室内镶着一粒种子。果柄为肉质,,曲扭,黄褐色或青,味甜,稍带涩味,酒香扑鼻。
牛生肖的剪纸怎么剪
1准备:分别取两张色纸对叠两次,每份合成四层,或取八张色纸用订书机分两份订好。
2描图:用铅笔把图仔细地描好,注意突出动物的神态及特征,牛的稳健、马的彪悍。
3剪制:剪牛先从两眼下剪,突出其大的特点,双耳剪两个月牙纹,夸张锋利的牛角,背部用直线,尾要剪出直硬的感觉,以表现牛性格的倔犟,腿不剪或剪得很短,四蹄夸张得大而突出,这样才显示牛的稳健(见剪纸作品《耕牛》)。牛是人类的好帮手,吃的是草,挤的是奶,这正是牛的精神,故剪纸中常以牛耕作、拉车、吃草为表现题材。
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随着生肖的出现,剪纸的生肖也逐渐活跃于剪纸造型中,几乎每个剪纸艺人都对生肖剪纸的情有独钟。
书中所选的生肖剪纸形式多样、异彩纷呈。每个生肖剪纸造型都与作者的文化背景、知识沉淀、生存环境以及艺术的传承有一定的关系。有的单独表达,仅有生肖,没有其他;有的配合其他相关的动植物,表达生肖以及作者自己的理解与喜好。有的手法老辣,形象简练、有力;有的造型拙朴,表现稚拙、可爱;有的极尽装饰之能,点缀繁复、多变……但是它总的艺术特色没有离开关东剪纸的大气恢弘。扣碗生肖、动物生肖、玩具生肖、与人物组合的生肖……无不表达着关东这块土地上土生土长的老百姓对生活的热爱与追求。
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