重阳节可以在娘家住吗

重阳节可以在娘家住吗,第1张

可以。

有些地区是重阳节结婚未满三年的姑娘不能回娘家,毕竟有回家过重阳,死她婆婆娘的说法,为了婆婆平安很多媳妇遵守了这个说法。但其实,这些说法都是具有封建迷信的,根本没有科学依据,但本着宁可信其有的说法,很多人确实在遵守,但实际上并没有什么意义。

重阳节的传统习俗。

1、吃重阳糕

据史料记载,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意。九月九日天明时,以片糕搭儿女头额,口中念念有词,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还作成两只小羊,以符合重阳(羊)之义。

2、赏菊并饮菊花酒

重阳节正是一年的金秋时节,菊花盛开,据传赏菊及饮菊花酒,起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名,以诗出名,以酒出名,也以爱菊出名;后人效之,遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫,还将赏菊与宴饮结合,以求和陶渊明更接近。北宋京师开封,重阳赏菊之风盛行,当时的菊花就有很多品种,千姿百态。

3、登高旅游

在古代,民间在重阳有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多,大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》,就是写重阳登高的名篇。金秋九月,天高气爽,这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。

1个作者,就是肖复兴。

肖复兴,1947年出生,中国著名作家,原籍河北沧州,现居北京,1968年到黑龙江生产建设兵团(现今北大荒农垦)插队知青,曾任《人民文学》杂志社副主编,国务院新闻办《中国网》专栏作家。

  大年初二,三哥老民从滏阳河畔的永年县田堡村来电,告诉我已经让快要回京的表侄儿建亮给我捎来春节贡品--花糕。

 听了他的话,心里非常高兴,家里虽然有不少年货,但都比不上香甜的花糕,眼前又浮现出童年在永年过春节的情景,使我又看到了妗子、嫂子她们做花糕、蒸花糕的身影,听到了风箱呱嗒、呱嗒欢快的歌唱,看到了柴火在灶里通红的脸庞,闻到了花糕、枣花、枣馒头、绵羊、刺猬等贡品的芳香,尝到了富含永年民俗的年味儿。

 永年县镶嵌在蜿蜒曲折的滏阳河畔,滏阳河发源于邯郸峰峰矿区滏山南麓,流经邯郸(邯郸县、永年县)、邢台、衡水,在沧州地区的献县与滹沱河汇流后称子牙河,全长402公里,是一条防洪、灌溉、排涝、航运等综合利用的骨干河道。历史上的滏阳河曾经是邯郸到天津的主要航运交通线,到六十年代初期仍有货船往返,沿河还浇灌着五十万亩良田。童年的时候,我和小伙伴常常来到村北边不远的滏阳河畔,听着哗啦啦、哗啦啦的水车声,看着过往木船和纤夫的身影,听着声腔高亢嘹亮,节奏舒缓,旋律优美的纤夫号子。看到女人们在河里洗衣服,男人们儿在河里捞鱼虾、捉老鳖。更看到春节前,舅舅、表哥他们去河里挑水,把院里的大缸装得满满的,妗子、表姐她们就用缸里的河水做、蒸花糕、枣花等贡品,熬菜,馏馒头、馏饺子。

 初五11点多,建亮来拜年,送来了年货和一大书包花糕、枣花。永年的花糕、枣花等贡品都是以当年的白面为原料,经过发酵、揉面、造型、笼蒸、点色而成。贡品中的花糕有大小之分,大的五层,小的三层。所有贡品造形夸张、生动,用色明快、大方、风格粗犷、朴实、简练,富有鲜明的民间和地方特色。这些贡品都是永年人在年三十供奉老天爷、财神爷、灶王爷、车神、井神等神仙用的。人们还在春节期间串亲戚的时候用竹篮子或柳条篮子装上小花糕(大花糕不好带)、枣花、枣馒头等,每到一家就放下几个,临走的时候,亲戚也会拿出自己做的花糕等放到来串亲戚的篮子里。

 回北京以后,经常在春节回永年看姥娘、舅舅、妗子,每次回京,他们都让我带回一大包花糕、枣馒头和点着粉红点的高庄馒头、稀罕的杠子馒头。没回去的时候,姥娘、妗子就让在北京上班的亲戚给我们家捎来花糕等。

 看着眼前的小花糕、枣花,捧着盛满年味的亲情,吮吸着滏阳河的甘甜,亲吻着永年的脸庞,聆听着田堡的风箱声,抚摸着袅袅远去的炊烟,我仿佛又回到了终生眷恋的永年,更加思念已经故去的姥娘、舅舅、妗子,想念曾经一起玩耍的发小们。

大年初二,三哥老民从滏阳河畔的永年县田堡村来电,告诉我已经让快要回京的表侄儿建亮给我捎来春节贡品--花糕。

听了他的话,心里非常高兴,家里虽然有不少年货,但都比不上香甜的花糕,眼前又浮现出童年在永年过春节的情景,使我又看到了妗子、嫂子她们做花糕、蒸花糕的身影,听到了风箱呱嗒、呱嗒欢快的歌唱,看到了柴火在灶里通红的脸庞,闻到了花糕、枣花、枣馒头、绵羊、刺猬等贡品的芳香,尝到了富含永年民俗的年味儿。

永年县镶嵌在蜿蜒曲折的滏阳河畔,滏阳河发源于邯郸峰峰矿区滏山南麓,流经邯郸(邯郸县、永年县)、邢台、衡水,在沧州地区的献县与滹沱河汇流后称子牙河,全长402公里,是一条防洪、灌溉、排涝、航运等综合利用的骨干河道。历史上的滏阳河曾经是邯郸到天津的主要航运交通线,到六十年代初期仍有货船往返,沿河还浇灌着五十万亩良田。童年的时候,我和小伙伴常常来到村北边不远的滏阳河畔,听着哗啦啦、哗啦啦的水车声,看着过往木船和纤夫的身影,听着声腔高亢嘹亮,节奏舒缓,旋律优美的纤夫号子。看到女人们在河里洗衣服,男人们儿在河里捞鱼虾、捉老鳖。更看到春节前,舅舅、表哥他们去河里挑水,把院里的大缸装得满满的,妗子、表姐她们就用缸里的河水做、蒸花糕、枣花等贡品,熬菜,馏馒头、

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馏饺子。

初五11点多,建亮来拜年,送来了年货和一大书包花糕、枣花。永年的花糕、枣花等贡品都是以当年的白面为原料,经过发酵、揉面、造型、笼蒸、点色而成。贡品中的花糕有大小之分,大的五层,小的三层。所有贡品造形夸张、生动,用色明快、大方、风格粗犷、朴实、简练,富有鲜明的民间和地方特色。这些贡品都是永年人在年三十供奉老天爷、财神爷、灶王爷、车神、井神等神仙用的。人们还在春节期间串亲戚的时候用竹篮子或柳条篮子装上小花糕(大花糕不好带)、枣花、枣馒头等,每到一家就放下几个,临走的时候,亲戚也会拿出自己做的花糕等放到来串亲戚的篮子里。

回北京以后,经常在春节回永年看姥娘、舅舅、妗子,每次回京,他们都让我带回一大包花糕、枣馒头和点着粉红点的高庄馒头、稀罕的杠子馒头。没回去的时候,姥娘、妗子就让在北京上班的亲戚给我们家捎来花糕等。

看着眼前的小花糕、枣花,捧着盛满年味的亲情,吮吸着滏阳河的甘甜,亲吻着永年的脸庞,聆听着田堡的风箱声,抚摸着袅袅远去的炊烟,我仿佛又回到了终生眷恋的永年,更加思念已经故去的姥娘、舅舅、妗子,想念曾经一起玩耍的发小们。

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