这副对联一一
上联： 汉皇作高山山高作镇，
下联：（）门踊大道道大踊福。
下联的第一个字实在看不清楚。
横幅：国泰民安。横幅的左右面，各雕刻了一个字，面向庙门右上为“福”，左上为“寿”字。
横幅的上面还有一块立匾：（）（）庙。庙前面的两个字被破坏了。
庙上的文字告诉我们这样一些信息：（1）这是一座普通的祈福庙。庙的文物价值并不是太大。左下角的围栏上，印有一个公司的名字。若是文物价值很大，公司就会开发了。（2）这个庙建在一座繁荣的镇子不远处，镇子可能是汉朝就有了。所以对联的开头两个字，要提到汉皇。（3）庙若建在山上，放眼望去可以看到四通八达的道路。（4）建庙的时间应该是在清代，或者是民国。民国的可能性更大。因为雕刻的石头还没有变成黑颜色。久历风霜的石头，自然会变成黑颜色。（5）庙里供奉的应该是老百姓祈福用的神仙和菩萨。一个祈福的“福"字，能够代表求官、求财、求子、求婚、求风调雨顺等等多种祈求，这是一般庙里的都会有的功能，表现了庙里的多种经营。（6）这种庙，经历了文革还能保存下来。说明一个重要的问题：文革的风媩对这里影响不是太大。庙门上被砸去的两个字，最大的可能是为躲避文革的灾难而砸的。
以广西三月三山歌节和板榄镇民族广场为主题，结合振兴乡村的愿景，可以写出以下的对联：
联一：
山歌嘹亮迎客至，广场建成展文化。
传统保护振乡村，民族复兴赢未来。
联二：
板榄镇上新气象，香沙木门耀文明。
百姓幸福共振兴，美好未来展宏图。
联三：
山歌节上闹新春，欢歌笑语过三分。
乡村振兴焕新颜，富民兴县展宏愿。
希望这些对联能够表达出对广西三月三山歌节和板榄镇民族广场的祝愿和美好愿景，也祝愿乡村振兴蒸蒸日上。
广西风景名胜对联大全
秀出城南号宝华；
翠华深处纳僧家。
★ 南宁宝华山应天寺，位于城郊横县附近，相传西汉时山顶有紫气冲天，故名宝华山，建于唐。据传明建文帝被朱棣夺位后，曾逃匿于此，“万山之一”匾额为建文帝手书
有雨云生石；
无风叶满山。
★ 南宁南湖盆景园，位于市南一里，竣于唐代
教思追大雅，欣此日横；
经箧鼓共歌，乐职布中。
★ 南宁敷文书院，明理学家王阳明创建，政余在此讲学
七万人相庆更生，计农桑、教化、兵防，名世允推儒作将；
十五卷共遵遗集，兼道学、文章、经济，此邦尤愿士希贤。
★ 李兰卿题南宁敷文书院。 希贤：指希望达到贤人的境界
庭前草色，槛外山光，须知我辈能豪，不在雕梁画栋；
墙及半肩，窗开四面，愿与吾民相见，常如白日青天。
★ 南宁臬台署
亭前古井长留，激浊扬清，澹泊要明廉使志；
窗外孤峰峙立，居高临下，伛偻须识老人心。
★ 南宁臬台署。 伛偻：恭敬从命
山水来归，黄蕉丹荔；
春秋报事，福我寿民。
★ 杨翰书集韩愈句题柳州柳侯祠，位于柳侯公园内，是纪念唐代著名文学家柳宗元的建筑物。唐长庆元年建于罗池边，名罗池庙，宋徽宗追封柳宗元为文惠侯后，改为今名。现存建筑是清雍正七年重建
才与福难兼，贾傅以来，文字潮儋同万里；
地因人始重，河东而外，江山永柳各千秋。
★ 杨紫卿题柳州柳侯祠。 贾傅：贾谊。 潮儋：潮指韩愈，因其曾被贬任潮州刺使；儋指苏轼，被贬琼州别驾，住地儋耳
双柏仰清标，长忆养人如树；
一池寻故迹，同欣凿石得泉。
★ 柳州柳侯祠
洁廉为心，忠信为仗；
文章在册，功德在民。
★ 伍长华题柳州柳侯祠
未肯废跻攀，天与湖山供坐啸；
庶几可怡悦，花间风月共徘徊。
★ 陈棠集句题柳州都乐岩，位于柳州东南，整个风景区在纵横不到三公里的谷地内，群山环抱，清溪蜿流，古榕柳堤，亭台楼阁，荷塘鱼池，景色宜人。周围有岩洞四十多个，经整修开放的有盘龙、通天和水云三洞，洞景深幽，气势雄伟
鹅岭梅香刚吐蕊；
龙城柳色尚含烟。
★ 柳州鹅山，位于市郊，唐柳宗元被贬为柳州刺史时，常登此山游赏，山上有一岩洞，传为柳宗元读书避暑处，洞口镌有此联。 龙城：柳州别名
登楼听比户弦歌，且共倒芳樽，勿忘瓮头春酿；
引手摘层霄星斗，莫高吟奇句，恐教天上人惊。
★ 柳州甑山阁，据说因楼高，日可摩云，夜可摘星，现已不存
冰井留铭，且喜诗人足千古；
云山如画，恰宜冷地作重阳。
★ 金武祥题梧州冰井，位于北山山麓，井泉出自大云山中，“其水甘凉清冽，非南方泉比也”，汲之烹茶，则“碗面雪花映”，取之作豆浆，则滴水成珠，清香甜滑。 留铭：唐代容管经略使、著名诗人元结作《冰井铭》置于泉东。 冷地：指以冰井著称的胜地。 重阳：意为登高，旧有“重九登高”的习俗
琼花滟滟随云起；
玉液溶溶滴露来。
★ 集句题梧州冰井
禽鸣听悦耳；
鲤跃视神怡。
★ 梧州观鲤亭，位于北山园，此联为回文联
有神仙到处，即是名山，风月佳时凭管领；
待老佛归来，重开福地，楼台画里好登临。
★ 许月樵题梧州准提阁
桂林香近；
梅岭春光。
★ 梧州广东会馆
安得奇书三千车，娱兹白首；
再种名葩十万本，缀此青山。
★ 陆川谢鲁山庄，建于1922年。山庄主体建筑以元人伊世珍《琅环记》中所描写的神仙洞府为蓝本构思设计，有湖隐轩、树人书屋、邀云竹径、留墨亭等
绿树碧檐相掩影；
小桥虚阁自高低。
★ 陆川谢鲁山庄树人书屋
瑶草琼花斜绕径；
短篱疏竹不遮山。
★ 陆川谢鲁山庄邀云竹径
左襟琼海，右带滇池，形胜占西南，又岂但地枕苍梧，山连勾漏；
修竹体檐，杂华生树，林泉浇景物，却喜从梅边放鹤，柳外听莺。
★ 陆川谢鲁山庄留墨亭
春在江山上；
人入画图中。
★ 阳朔画山，位地阳朔东北漓江中，是一平直削壁，高宽各数十米，面向江水，山壁色彩斑斓，纵横交错，远看好似一幅色彩丰富的图画，细看宛若九匹形态各异的骏马，故称九马画山
水作青萝带；
山为碧玉簪。
★ 阳朔画山
野烟千叠石在水；
渔唱一声人过桥。
★ 阳朔画山
六年积久奇峰画；
五度来乘读画舟。
★ 阳朔画山
文笔耸层霄，爱此间对万壑萦回，教化由来先党序；
书楼崇讲席，愿多士做千秋事业，显扬不仅为科名。
★ 余应松题阳朔寿阳书院，清道光十六年知县吴德征创建
科目开自大中，更期继起有人，议谥当如祠部直；
山水甲于天下，何幸宦游到此，论文因悟史迁奇。
★ 黄嗣徽题阳朔寿阳书院
系闷岂无罗带水；
割愁还有剑铓山。
★ 阳朔九峰山，九峰相连，奇特苍翠。 罗带水：化自韩愈“江作青罗带，山如碧玉簪”诗句。 剑铓山：即剑峰
簪山带水最奇处；
风户云梁独上时。
★ 王大令题帜山楼，位于城西，原名寿阳公园，现为阳朔公园
乘黄鹤，昔时人去，跨白鹤，后洞仙来，想个中妙谛同参，始识一亭风景；
采红莲，湖畔闻歌，住碧莲，山居挹秀，倚空际孤峰独秀，将收半壁灵光。
★ 阳朔放鹤亭，位于阳朔公园独秀峰半山腰，传仙人乘鹤游此，放鹤自归。 后洞仙来：指独秀峰北麓的“来仙洞”，宽若厅堂，可容百人，壁上刻有明李杜《来仙洞记》
临水开轩，四面云山皆入画；
凭栏远眺，万家烟火总关情。
★ 阳朔大光亭，位于鹦鹉山
庙貌壮河山，想见将军犹矍铄；
江声流月夜，往来旅客总平安。
★ 王篰畇题横县马伏波将军庙，相传马援南征入侵胥徒国时曾经过横县
挺身登峻岭；
举目点遥空。
★ 石达开题宜山白龙洞，位于北门外北山半山腰，1859年石达开率太平军回师广西，驻宜山八个月，其上多有题诗联
设佛崇天帝；
移民效古风。
★ 石达开题宜山白龙洞
临军称将勇；
玩洞羡诗雄。
★ 石达开题宜山白龙洞
剑气冲星斗；
文光射日虹。
★ 石达开题宜山白龙洞
异境从天辟；
登临眼界空。
★ 刘云清题宜山白龙洞
万家愁带雨；
一水怒长风。
★ 刘云清题宜山白龙洞
古佛形容怪；
奇人气象雄。
★ 刘云清题宜山白龙洞
回看腰上剑；
飞去作长虹。
★ 刘云清题宜山白龙洞
岩洞千丈高；
登临万象空。
★ 石蔡亲题宜山白龙洞
旌旗红耀日；
壮士气如虹。
★ 周竹岐题宜山白龙洞
长啸千山应；
报国一心雄。
★ 李岚谷题宜山白龙洞
载酒为公来，率儒服儒冠，仍以旧开诗屋宴；
僦居无地位，占宜山宜水，却教长祭墨池田。
★ 李兰卿题宜山黄山谷祠，位于城中，始建于明代。正殿有黄山谷石刻像，祠内有宝华亭、洗墨池。黄曾两次在宜州为官，死于任上
忠孝振纲常，党籍编名，气节宛如东汉；
文章垂宇宙，诗家衍派，门庭别启西江。
★ 查俭堂题宜山黄山谷祠
直道莫能容，却听雨登楼，薄醉平生无此快；
大名长不死，慕落星结屋，论诗异代久相师。
★ 宜山黄山谷祠
逆水而来顺水去；
卸帆似是挂帆时。
★ 兴安灵渠，位于兴安境内，又名湘桂运河、兴安运河，我国古代著名的水利工程之一，兴修于秦代，沟通湘、漓二水，联系长江与珠江两大水系
置郡古雕题，四百年风气初开，既庶正当加富教；
关心吾赤子，二千里官民同乐，此来方不负江山。
★ 环江西邕书院大门，位于思恩镇，清道光年间知府李彦章创建，规模恢宏，有大门、讲堂、正学堂等建筑
率土尽同文，愿此邦易俗移风，欲使偏陬为上国；
登堂能讲学，与多士敦诗说礼，须知太守本儒生。
★ 李彦章题环江西邕书院讲堂
贺水溯遗封，八千里远隶边庭，文轸至今通桂管；
名山留讲席，二百里久陶元化，礼堂终古衍薪传。
★ 李彦章题环江西邕书院讲堂
蓄得奇书且勤读；
忽逢佳士喜同游。
★ 李彦章题环江西邕书院藏书楼
儒馆辟边城，欣户多弦诵，士励廉隅，培养人才为世用；
郡斋邻讲院，喜公暇论经，夜深闻读，不志书味似儿时。
★ 李彦章题环江西邕书院正学堂
刚日读经，柔日读史；
十年树木，百年树人。
★ 李彦章题环江西邕书院
考古证今，致用要关天下事；
先忧后乐，存心须在秀才时。
★ 李彦章题环江西邕书院实用斋
池边小屋低于艇；
江上青山崤似诗。
★ 李彦章题环江西邕书院船斋
居近识远，处今知古；
研经赏理，敷文奏怀。
★ 李彦章题环江西邕书院道古轩
不出门须通天下事；
知朝廷要用读书人。
★ 李彦章题环江西邕书院通今轩
清坐使人无俗气；
读书何计策新功。
★ 李彦章题环江西邕书院修志亭
小住为佳，江山风月本无常主；
会心不远，鸟兽禽鱼自觉亲人。
★ 环江西邕书院山风江月楼
地如山水匡庐，借徼外林峦，到此别开生面；
我慕文章太守，聚江西香火，胜游同话诗缘。
★ 环江西邕书院岚漪诗屋
别开小径连松路；
忽有竹栏在竹间。
★ 环江西邕书院岚猗诗屋
能令水石常在眼；
任有闲忙不负诗。
★ 李彦章题环江西邕书院岚猗诗屋
关心一部衣冠，在诸公咎鼓三年，不言劳者；
回首十弓榛莽，见多士琴书四壁，得忘由来。
★ 李彦章题环江西邕书院岚漪诗屋
楼台四望烟云合；
草木一溪文字香。
★ 欧文忠公题环江西邕书院诗屿
大智若愚，大巧若拙；
胜怠者吉，胜欲者从。
★ 李彦章题广西环江西邕书院
礼门悬规，义路植矩；
修学童冠，斟酌质文。
★ 李彦章题环江西邕书院
闻木樨香，无隐乎尔；
知菜根味，不求于人。
★ 李彦章题环江西邕书院
七万人相庆更生，计农桑教化兵防，名世允推儒作将；
十五卷共尊遗集，兼道学文章经济，此邦尤愿士希贤。
★ 李彦章题环江阳明书院，位于思恩镇，明万历年间思恩知府侯国治创建，以纪念王阳明，清知府李彦章修复
心学揭良知，忆当年息马投戈，顿化遐陬成頖璧；
教思追大雅，欣此日横经鼓箧，共歌乐职布中和。
★ 叶绍本题环江阳明书院
文能换骨余可法；
学到穷源自不疑。
★ 李彦章集陆游诗题环江阳明书院
山异石尤异；
洞奇心更奇。
★ 贺县观音洞
泉边有石为吾友；
客里逢人说此山。
★ 桂平西山，又名思灵山，位于城西一公里处。山上古木参天，清泉甘冽，怪石横陈，石径曲幽，有李公祠、华龙寺、飞阁等建筑物及官桥秋柳、古洞仙踪、飞阁明月诸景，风景如画，引人入胜
苍梧偏东，邕宁偏南，桂林偏北，唯此地前列平原，后横峻岭，左黔右郁，汇交廿四江河，灵气集中枢，人挺英才天设险；
洗石有庵，乳泉有亭，吏隐有洞，最妙处茶称老树，柳记官桥，飞阁慈岩，掩映十八罗汉，游踪来绝顶，眼观胜景足凌云。
★ 孔文轩、邹鲁题桂平西山
人偕皎日秋霜，撑持南斗；
天与清风明月，管领西山。
★ 张润农题桂平西山
尘世路间，不觉忙忙终日；
碧云天里，何妨息息片时。
★ 李少莲题桂平碧云天石刻，位于西山最幽处的石径尽头，巨石上刻有“碧云天”字样
吏隐访遗踪，半世功名春梦里；
思灵观夕照，万家烟火晚炊时。
★ 魏笃题桂平龙华寺，位于西山，建于清康熙年间。寺高三层，依山而筑。寺内有四大金刚，十八罗汉，为广东南华寺僧创建
天竺俯江流，到眼晴岚归爽气；
云山经雨洗，点头奇石也思灵。
★ 李宗庚题桂平洗石庵，位于李公祠旁，建于清顺治三年
楼阁耸奇观，天外云峰撑白石；
山门凝爽气，池中烟水隔红尘。
★ 岑昆题桂平洗石庵
石抚旧因缘，重洗如来新面目；
尘藏今世界，永留不朽古须眉。
★ 桂平洗石庵
听来暮鼓晨钟，声声觉悟；
对此禅灯宝像，面面圆光。
★ 桂平洗石庵
八表被光荣，知南方现代策源革命地；
四方争响应，挞北虏当年起义揭竿时。
★ 桂平四王亭，位于城内，祀太平天国领袖洪秀全、石达开、冯云山、韦昌辉
孤鹤南飞山北向；
大江东去佛西来。
★ 桂平桂江白鹤观
洞门云锁三冬暖；
石室风生九夏寒。
★ 贵县南山寺，位于南山公园内，建于北宋。寺依山踞洞而建，门外有菩提树，寺内曲径通幽，有宋、元、明、清石刻和北宋大铁钟等历史文物
一窍有灵通地脉；
半山无雨滴天浆。
★ 贵县观音岩
磨砺以须，天下有头皆可剃；
及锋而试，世间妙手等闲看。
★ 冯云山题贵县理发店
磨砺以须，问天下头颅几许；
及锋而试，看老子手段如何。
★ 石达开题贵县理发店
宛转通幽处；
玲珑得旷观。
★ 荔浦鹅翎寺
入寺始知山窍妙；
登峰便见小城雄。
★ 荔浦鹅翎寺
当蜀魏吴之交，扰攘一时能择主；
附刘关张而后，偏裨千古竞传名。
★ 余应松题荔浦鹅翎寺周将军庙
八千里路，惟鲲鹏不以为遥，子体倦耶，憩息稍坐；
十二万年，这天地终于有怀，君身劳矣，谈笑何妨。
★ 荔浦鹅翎寺寺前凉亭
佛口庵前，一对金鸡朝白象；
鹅翎寺后，两头丹凤会青龙。
★ 荔浦鹅翎寺寺后凉亭
宝塔崇隆，宛若群山集凤；
龙潭浩瀚，依然万派朝宗。
★ 那坡桂宫
万里赴琼儋，夜起江心弄明月；
一亭抚笠屐，我从画里拜先生。
★ 姚若虚题藤县访苏亭，位于剑江畔，苏轼贬琼州路过藤县，赏月于剑江边，作《江月》诗
公是孤臣，明月扁舟留句去；
我为过客，空江一曲向谁弹。
★ 梁章钜题藤县访苏亭。 孤臣：失势无援之臣
谷城山好青黛熏；
藤县花开白似银。
★ 藤县谷城
太守昔称廉，千载还珠传盛事；
使君重起废，一亭流水喻澄怀。
★ 伊秉绶题合浦还珠亭，汉代为合浦郡，传说此郡原来不产五谷，而海产珠宝，郡守多贪秽，极力搜刮，致使珍珠流往别处，东汉孟尝为合浦太守，制止搜刮，革易前弊，珍珠复还，后人在此建亭纪念。 使君：汉代称刺使为使君，汉代以后对州郡长官也尊称使郡，这里指当时的地方官。 重起废：重新修建废亭。 澄怀：胸襟光明磊落
盛会当年多惬意；
邀游何处不舒情。
★ 集句题武鸣灵源，位于城南，形如小湖，泉从江底涌出，清澈异常。湖边建有亭台，风光秀丽可人
八千里远隶边庭，文轸至今通桂管；
二百年久陶元化，礼堂终古衍薪传。
★ 叶筠潭题武鸣灵源。 桂管：唐时桂林地区的代称
壮思风飞，冲情云上；
和光春霭，爽气秋高。
★ 王阳明题靖西鹅泉，位于城南鹅山下，泉从地下涌出，水碧如染，清可鉴人，泉不远处之龙潭畔有巨碑，为明代王阳明所立，上刻王羲之“鹅”字，碑旁刻此联
潺潺清泉扬波去；
尾尾没六洞中来。
★ 平果没六鱼洞，因山洞泉水中常喷出活鱼，重没六斤，故名
溯江介缤纷，花明五里；
扪蓬莱清浅，桃实千年。
★ 凌云水源洞，又名灵岩，为凌云八景之冠，位于城北百花山下，洞口高敞，岩水玲珑，左侧有巨流自洞中出，故名“水源洞”，壁上有“第一洞天”石刻。 江介：指沿江一带，介犹畔。 蓬莱：蓬蒿、草莱，均草名，亦指隐者所处
流水碧无情，是谁悟彻源头，收拾这明月清风，尘海回波登岸去；
空山青有色，何日凿开洞口，点染些落日芳草，武陵仙境问津来。
★ 陈凤楼题凌云水源洞水晶宫，位于水源洞东厢，乃一石坊，额曰“水晶宫”，宫中四壁晶莹，内有“水月殿”
寻山幸有今生福；
拾级真同蜀道难。
★ 集句题龙州小连城石壁，位于城西将山上
江城如画，俯视交州，岩岫有灵严锁钥；
楼阁环云，上通帝阙，神仙应喜此蓬莱。
★ 龙州洞保元宫，位于将山山腰，为苏元春憩息之所
诛杀胡虏开天国；
斩尽妖魔定太平。
★ 蒙山永安州城门，建于明代。1851年金田起义后，洪秀全领导的太平军曾在此驻军
梁父吟成高士志；
出师表见老臣心。
★ 灵川诸葛祠
亭开翠柳红柯外；
鱼跃绿波青草间。
★ 灌阳思柳亭
桂 林
石上刻参鳞甲动；
眼中在处画图开。
★ 方信儒题龙隐洞，位于东七星山瑶光峰山脚百尺悬崖，洞西南通透，一壁插入小东江中，洞顶有一条石槽，像神龙飞去后留下的全身痕迹，故名
龙从何处飞来？看秀峰对峙，漓水前横，终当际会风云，破浪不尝居此地；
隐是伊谁偕汝？喜旁倚月牙，下临象鼻，莫便奔腾湖海，幽栖聊为寄闲身。
★ 刘德宜题龙隐洞。 际会：际遇，适逢其遇
叠彩七星烟霞路；
白云黄鹤岳阳楼。
★ 月牙山，位于市东，又名月牙岩。此联由六个名胜景点名字组成
甲天下名不虚传：奇似黄山，幽如青岛，雅同赤壁，佳似紫金，高若鹫峰，穆方牯岭，妙逾雁荡，古比虎丘，激动着倜傥豪情。志奋鲲鹏，思存霄汉，目空培嵝，胸涤尘埃，心旷神怡消垒块；
冠寰球人皆向往：振衣独秀，探隐七星，寄傲伏波，放歌叠彩，泛舟象鼻，品茗月牙，赏雨花桥，赋诗芦笛，引起了联翩遐想。农甘陇亩，士乐缥缃，工展鸿图，商操胜算，河清海晏庆升平。
★ 王力题月牙山小广寒楼。 鹫峰：杭州飞来峰。 牯岭：江西庐山牯牛岭。 培嵝：小土丘。 独秀、七星、伏波、叠彩、象鼻、月牙、花桥、芦笛：皆为桂林名胜。 缥缃：书卷的代称
一枝铁笔千钧重；
四字丹书五丈长。
★ 独秀峰南天门，又名紫金山，在桂林市中心。 四字：指石刻“南天一柱”，清代黄国材
撑天凌日月；
插地震山河。
★ 独秀峰南天门
户外一峰秀；
窗前万木低。
★ 梁章钜集孟浩然、张渭诗题独秀峰五咏堂，南朝文学家颜延之曾在此读书，并作有《五君咏》，分咏“竹林七贤”中的五人
得地领群峰，目极舜洞尧山而外；
登堂怀往哲，人在鸿轩凤举之中。
★ 梁章钜题独秀峰五咏堂
胜地如画图，是贤守遗区，雄藩旧馆；
灵山托文字，有叔齐作记，孟简题名。
★ 梁章钜题独秀峰五咏堂。 胜地：独秀峰。 贤守：桂林郡守颜延之。 雄藩：桂林市中心有明代靖江王朱守谦的府第。 叔齐作记：唐代郑叔齐有《独秀峰新开石室记》。 孟简题名：唐代孟简曾为五咏堂题诗
胜境重开，诗彩书声延古趣；
生机最乐，雀喧鱼戏助天和。
★ 卞斌题独秀峰五咏堂。 天和：天然的和谐
养其根以俟其实，舍希贤莫由希圣；
先有本而后有文，读三代两汉之书。
★ 独秀峰五咏堂。 俟：等待。 希：希望达到
造物本无私，移来槛外烟云，适开胜境；
会心原不远，就此眼前山水，犹见古人。
★ 王惟诚题独秀峰五咏堂
光禄诗，文节书，大府未时一胜境；
王公冕，将军画，名山何日得重游。
★ 卞斌题独秀峰五咏堂
雄藩胜览曾开圃；
太守风流尚读书。
★ 张祥何题独秀峰五咏堂
异代景前修，想石榻摊书，竹林怀友；
新堂还旧观，对半潭秋水，一柱奇峰。
★ 余应松题独秀峰月牙池，位于独秀峰北麓。 石榻摊书：颜延之读书的洞池有许多石榻，几榻天然，人称“颜公读书岩”。 新堂：重修的五咏堂
过五岭，近月牙，秀水花桥竞秀色；
傍七星，邻象鼻，层峦叠彩占春光。
★ 王力题独秀峰月牙池
一柱峥嵘，百粤风云从地起；
六经璀灿，万年星月自天垂。
★ 秀峰书院尊经阁，位于城北，背倚叠翠山，面对独秀峰，创建于清雍正十一年
于三纲五常中，力尽一分，就算一分真事业；
向六经四子中，尚论千古，才识千古大文章。
★ 刘定逌题秀峰书院
先有本而后有文，读三代两汉之书，养其根，俟其实；
舍希贤莫由希圣，守先正大儒之说，尊所闻，行所知。
★ 吕月沧题秀峰书院讲堂
江流横万里；
天柱插三峰。
★ 陈斌如题南溪山，位于市区南将军桥头，东临漓江，东北麓为南溪萦绕，故名
但愿行好事；
不用问前程。
★ 南溪山
云埋大壑封秦树；
雷劈阴岩见禹碑。
★ 七星岩，位于东普陀山西侧山腰，又名栖霞洞
城东佳景，常绕梦魂，叹半生飘零，遂与名山成久别；
岭表旧都，屡经离乱，望故乡英俊，共筹长策致升平。
★ 马君武题七星岩普陀精舍
七曜灵光寄苍玉；
二华仙迹留丹崖。
★ 摩崖，位于东普陀山西侧山腰
先文穆风流宛在；
家学士邱壑偶然。
★ 范时崇题七星岩碧虚亭， 先文穆、家学士：此联作者乃范成大后人，范成大谥文穆，曾任大学士
五岭春明堪驻马；
四山云霁听鸣鸠。
★ 王鹏运题七星岩三里亭
白云四壁合；
青霭入看无。
★ 闵叙集句题栖霞寺
石古苔痕厚；
岩深日影悠。
★ 栖霞寺
钟磬出林和石籁；
风泉绕屋送秋声。
★ 陈少岩题白云堂
手携风雨诸天远；
脚踏波涛大海环。
★ 梁礼堂题白云堂
风月谁主宾，逢人作文酒佳会；
神仙此窟穴，令我忆蓬莱旧游。
★ 谭国恩题西宕石门中石像
千古江流环槛绕；
万重山色上城来。
★ 普陀岩，位于七星岩公园
烟波澹荡摇空碧；
楼台参差倚夕阳。
★ 普陀岩
是处熏风来舜洞；
有时积雪见尧山。
★ 虞山舜洞，位于北极路东，又名舜山，舜洞位于山西麓，又名韶音洞
山从衡岳分来，数云外芙蓉，画本都收眼底；
水向苍梧重汇，听江头琴筑，元音犹在人间。
★ 蒋绮龄题南薰亭，位于虞山舜祠之左，建于宋代
到清凉景；
生欢喜心。
★ 张祥何题叠彩山风洞，位于市区偏北，风景荟萃之地，相传山多桂树，又名桂山。风洞位于叠彩山腰，南北贯通
四望山深藏古刹；
一拳石老跨虚亭。
★ 谢光绮题叠彩山一拳亭
漓江酒绿招凉去；
常侍诗清赏雨来。
★ 张祥何题叠彩山元常侍清赏处，位于风洞侧，元常侍指北齐元文遥
金碧焕楼台，远眺盘龙，近招白鹤；
烟云生几席，风来北牖，亭对南熏。
★ 梁章钜题叠彩山中福亭。 盘龙：盘龙山。 白鹤：仙鹤峰。 北牖：北牖洞，风洞前名叠彩岩，后名北牖洞。 南熏：虞山南薰亭
林间虚室足觞咏；
山外清流无古今。
★ 叠彩山景风阁
粉墙丹桂动光影；
高崖巨壁争开张。
★ 梁章钜集韩愈诗题叠彩山景风阁
荩相名王传静土；
云华黛影绚精蓝。
★ 叠彩山景风阁
谁作画图传韵事；
我来清赏溯名流。
★ 叠彩山景风阁
鹫岭记曾经，忆前身是金粟如来，好趁美景良辰，把酒问天边明月；
鸾骖真不羡，谈宦迹到莲花世界，何限诗情画意，凭栏看江上晴霞。
★ 方月樵题叠彩山圣寿寺。 鹫岭：在中印度，为佛说法之地。 金粟如来：佛名
山静水流开画景；
鸢飞鱼跃悟天机。
★ 叠彩山望江亭，位于叠彩楼东
郁郁佳气；
泱泱大风。
★ 叠彩山望江亭
心赤貌慈，人瑞人师；
形神宛在，弥坚弥高。
★ 林素园题叠彩山风洞壁马相伯像。马相伯为复旦大学创始人，于赴昆明途中病故
存心在畎亩；
立志复幽燕。
★ 叠彩山仰止堂瞿式耜像
随师同患难；
与国共存亡。
★ 叠彩山仰止堂张同敞像
诸天岁月无今古；
此地山林有性情。
★ 叠彩山如来佛殿
春秋多佳日；
园林无俗情。
★ 雁山公园，位于市南，清同治八年唐子实所建
桂林无杂木；
山水有清音。
★ 桂林书院
理本精深，看阶前双水合流，寻到源头方悟彻；
学无止境，想宇后孤峰独秀，登来巅顶莫辞劳。
★ 桂林书院
铜柱镇鸢飞，顾盼生风，意气真能吞浪泊；
金门留马式，男儿报国，姓名何必与云台。
★ 余应松题伏波庙，位于市东伏波门外漓江边的伏波山上，祀汉马援。 铜柱：马援南征，立铜柱以表功。 金门：金马门的省称。 留马式：马援善相马，著有《铜马相法》
浩气塞两间，万古纲常永赖；
威灵宣八表，千秋带砺全凭。
★ 关壮缪庙
水月尽文章，会心时原不在远；
星云灿魁斗，钟灵处定非偶然。
★ 朱勋楣题文昌阁
岩洞天工巧；
楼台地势幽。
★ 飞虎岩
一带林塘诗境界；
四时花果隐生涯。
★ 周升桓题李仙园
北院喜新成，有寒碧千层，远青一角；
东君如旧识，正庭槐垂萌，梁燕将雏。
★ 商盘题簪碧堂
乍来愿远尘嚣，静听水声真活泼；
久坐莫嫌荒僻，饱看山色自清凉。李芸
★ 甫题避暑茆亭
灌池才深四五尺；
野航恰受两三人。
★ 梁章钜集句题钟亭
乡思酒尊前，话莼菜鲈鱼，恰好人来岭峤；
光阴诗卷里，问蛮花犵鸟，可能春似江南。
★ 余成格题桂林江南会馆
男儿重长征，会须铜柱铭勋，矫首天南壮香国；
我来已迟暮，又见银河沈甲。关心劫后好湖山。
★ 邓贤辅题桂林江南会馆
全以山川为眼界；
故应宾主尽诗人；
★ 梁章钜题铜鼓楼，位于市东南
种树如培佳子弟；
卜居恰对好湖山。
★ 马君武题杉湖，位于市中心阳桥之畔，桥东为杉湖，桥西为榕湖
孤峰上下分三洞；
一水潆纡溉万亩。
★ 郭思诚题中隐山，位于桂林之群山环抱之中。 三洞：即中隐山上、中、下三洞。 一水：桃花江
怀哉惟清，既到此间须刻鹄；
勤将补拙，敢云余暇可骖鸾。
★ 梁章钜题怀清堂
地狱即在眼前，莫到犯了罪时方才省悟；
业镜虽悬台上，只要过得意去也肯慈悲。
★ 宋梅生题城隍庙
眼底双峰，玉洞风光凭领取；
指南一卷，铁髯门户任推敲。
★ 阳呈南题钵园，位于八角塘，清代韦大德所筑。 双峰：独秀峰、伏波山。 玉洞：风洞。 指南一卷：韦大德的医学著作。 铁髯：韦大德，号铁髯
世人称为黑神，其诬甚矣；
古来有奇男子，于兹见之。
★ 池生春题黑神庙，又名元平章庙
斗鸡山上山鸡斗；
龙隐岩中岩隐龙。
★ 斗鸡山
如得其情，则哀矜而勿喜；
有条不紊，若静网之在纲。
★ 蒋叔起题臬署
五车诗胆，
八斗才雄。
五车：谓五车书。言读书、著述之多。八斗：即“八斗才”。南朝谢灵运曾云“天下才有一石，曹子建(曹植)独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”。古称有才学的人为才高八斗。
开卷有益，
闭门自经。
开卷有益：指读书。自经：自我修读经书。
开卷有益，
括囊无咎。
开卷有益，语出宋王辟之《渑水燕谈录》。括囊无咎：语出《易·坤》。括囊：封闭袋口，比喻慎密。咎：加罪，罪责。
友天下士，
读古人书。
友：友好，相聚。士：旧为知识分子的统称。
文为人表，
礼是身基。
人表：人的外在举止。身基：立身的基础。
为善最乐，
读书更佳。
扣钟鸣鼓，
负笈担囊。
负笈担囊：谓背笈挑囊游学。笈，书箱；囊，行李。
行千里路，
读万卷书。
好学无时，
苦读有恒。
鸡鸣戒旦，
雀噪知更。
汤爱尺日，
禹惜寸阴。
汤：商王朝开国君王。禹：夏禹。远古夏部落领袖。
妙墨悬漏，
雄才吐珠。
漏：古时计时器。
惟道集虚，
好学为福。
惟道集虚：语出自《庄子》。
堂堂笔阵，
滚滚谈锋。
笔阵：谓诗文雄健有力。杜甫诗《醉歌行》“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。”谈锋：谓言谈精锐，有如锋芒。
焚香读易，
脱帽看诗。
易：即《周易》的简称。亦称《易经》。诗：即《诗经》。
楚辞汉赋，
唐诗宋词。
楚辞：骚体类文章的总集。为西汉刘向辑，收有楚人屈原等辞赋16篇。因都有楚地的文学式样，方言声韵，风土色彩，故名楚辞。汉赋：汉代流行的文学体裁。
书哲皆圣道，
易理悉天心。
圣道：最崇高的道理。天心：天帝之心意，即天意。
勿临渴掘井，
宜未雨绸缪。
出自朱用纯《治家格言》“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”绸缪：紧密缠缚，引申为修补房屋。
守道不封己，
择交加求师。
守道：坚持正道。
杜门闲客散，
摊卷古人来。
杜门：闭门，堵门。
词林有根底，
经训乃菑畲。
菑畲(ziyu)：耕耘。
把酒时看剑，
焚香夜读书。
把酒：手持酒怀。
终身争一息，
每事学三思。
一息：一口气息，指生命。朱熹注：“一息尚存，此志不容少懈。”三思：再三思考。
典坟探奥旨，
诗书挹余波。
典坟：“三坟五典”的省称。传说中的古书名。《三坟》，三皇之书。《五典》，五帝之书。均早佚，今存《三坟书》系宋人伪造。
佩韦遵考训，
晦木谨师传。
朱熹撰。佩韦：韦，熟牛皮，性柔韧。性急者佩之于身，用以自戒。
春华宜努力，
毫素托深情。
毫素：笔和纸。指著作。
品画师三李，
论书仰二王。
三李：指北宋元祐年间舒州善画的李伯时(公麟)、能诗文的李亮工、工书画的李元中，时称三李。二王：指晋王羲之、王献之父子，二人皆善书。书：指书法。
笔力千军队，
词源万马兵。
词源：以水源喻文词层出不穷。杜甫《醉歌行》“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。”
读书先审器，
稽古有遥源。
审器：详知才能。稽古：稽考古道。
常棣开双萼，
琴书萃一堂。
常棣：《诗小雅》篇名。相传为周公所作宴饮兄弟的乐歌。后以此喻兄弟。
落笔撼五岳，
成诗凌九州。
五岳：我国历史上五大名山。即泰山、华山、衡山、恒山、嵩山。九州：中国的代称。古代分中国为九州。
慎言节饮食，
信道守诗书。
漏尽金风冷，
堂虚玉露清。
漏：古之计时器。金风：秋风。
勋名隆社会，
书札绝公卿。
勋名：功名。公卿：泛指朝廷的官员。
榻因知己设，
书为课儿藏。
藏古今学术，
聚天地精华。
不必燃藜继晷，
能资达理生辉。
燃藜：指夜读。典出《三辅黄图》。继晷：夜以继日之意。唐韩愈《进学解》“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”。
书能变人气质，
诗可察其精微。
以教人者教己，
在劳力上劳心。
陶行知撰。陶行知，近代著名教育家。
用笔师钟太傅，
作文如沈尚书。
钟太傅：即钟繇，三国魏大臣。曹丕代汉后，任廷尉，迁太傅，人称“钟太傅”。工书，师法蔡邕、刘德升，博取众长。沈尚书：指南朝梁文学家沈约。历任宋齐二代，后助梁武帝即位，为尚书仆射，官至尚书令。创四声、八病之说。要求作品区别四声，避免八病，促进了古体诗向律诗的转变。
好事流芳千古，
良书播惠九州。
郭沫若题。郭系现代著名社会活动家，杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家。
名教自有乐地，
诗书是我良田。
耽文艺如嗜欲，
面古人为朋曹。
耽：“耽”的异体字。耽：过乐；酷嗜。朋曹：指朋辈。
望崦嵫而勿迫，
恐鹈之先鸣。
鲁迅集《离骚》句。崦嵫(yan zi)：山名。在甘肃省天水县西境。古代常用来指日没的地方。鹈(ti jue)”鸟名。即子规、“杜鹃”。常于春分鸣叫。
一代翰林风月年，
六朝兰锜谢王家。
翰林：官名。为文学侍从之官。六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈先后建都于建康(今南京)，合称“六朝”。兰锜：兵器架。谢王：六朝时王、谢世为望族。其著名人物有王导、谢安、谢玄等。
一帘风月王维画，
四壁云山杜甫诗。
王维：唐代诗人。擅山水诗，兼通音乐，精于绘画。苏轼称其“诗中有画，画中有诗”。杜甫：唐诗人。
人于静处心多妙，
诗到穷时句亦工。
八体六书生奥妙，
五山十水见精神。
八体：秦始皇时所定八种书体。六书：古人分析汉字的造字方法而归纳出来的6种条例。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。
才如天马行空惯，
笔似燕尾点水轻。
天马：神马。常以天马行空比喻才思豪放、超群不凡，任意驰骋。燕尾：指书法中形似燕尾之笔画。
三世青毡宜耐冷，
五更黄卷莫辞勤。
三世：祖孙三代。黄卷：书籍。古人用辛味、苦味之物染纸以防虫蠹，纸色黄，故称黄卷。
万里风云横笔阵，
九天圭璧入文苑。
九天：中央与八方。圭璧：古祭祀玉器。此比喻美好的人品。文苑：文人荟萃之处。
与有肝胆人共事，
从无字句处读书。
周恩来青年时代自勉联。
山重水复疑无路，
柳暗花明又一村。
语出陆游《游山西村》句。
不向孔颜寻至乐，
难从典诰悟微言。
孔颜：即孔及其弟子颜回。春秋末期思想家。典诰：“典谟训诰”的简称。指《尚书》中的《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》诸篇。
不信酒是消愁物，
只知诗乃提神丹。
五伦有乐天所附，
教世之利书为长。
五伦：封建礼教中君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的5种关系。
开卷独游千载上，
闭门如在万山中。
书似青山常乱叠，
火如红豆最相思。
红豆：植物种子名。古人常以“红豆”象征爱情或相思。
文章尔雅从无俗，
诗赋风流自有神。
尔雅：文雅。
文章真处性情见，
谈笑深时风雨来。
翁同和联。翁系光绪帝师，官至户部尚书，因赞助戊戌变法罢职。
古人所重在大节，
君子于学无常师。
右军书法晚乃善，
庚信文章老更成。
右军：指晋书法家王羲之。庚信：北周文学家。善诗赋、骈文。
立德须从三古志，
为书自起一家言。
三古：上古、中古、下古。此指古代。
一家言：指独具见解、自成体系的学术论著。
归来彭泽先生赋，
清浊沧浪孺子歌。
彭泽：指东晋大诗人陶渊明。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。著有《桃花源记》等。沧浪：指宋文学家严羽，号沧浪逋客。著有《沧浪诗话》。
托兴闲翻廿四史，
洗心常探十三经。
廿四史：我国系列史籍。十三经：十三部儒家经典。
立品早防冯妇虎，
读书不好叶公龙。
冯妇：古人名。善搏虎。后称重操旧业的人为冯妇。叶公：春秋时楚国贵族，喜好龙，龙真来了，他却吓得面无人色。比喻表面喜好某种事物，而实际上不是真正爱好。
经国有才皆百炼，
著书无字不千秋。
经国：治理国家。
板凳要坐十年冷，
文章不写一句空。
范文澜撰联。范文澜，马克思主义史学家。曾任北京大学、北京师范大学教授。
师友肯临容膝地，
子孙莫负等身书。
林则徐撰联。林则徐：清末政治家。在两广总督任内，禁止鸦片，卓著成效。
亲师取友求进步，
警业乐群惜分阴。
敬业：专心于学业。乐群：乐于与好朋友相处，切磋学业。
炼成锋锷真关学，
历时艰难始算才。
锋锷：锐利的剑刀。关学：以北宋张载为首的学派。因张讲学关中，故名。
荆树有花兄弟乐，
砚田无税子孙耕。
砚田：旧时读书人依文墨为生计，因将砚台比作田地。
泼墨为山皆有意，
看云出岫本无心。
岫：山穴。陶潜《归去来辞》“云无心以出岫。”
架藏二酉图书润，
室守三都翰墨香。
二酉：大酉山、小酉山。相传秘藏古籍。后称藏书多为“二酉”。三都：即晋代左思所写《三都赋》。时人竞相传写，洛阳纸价因而昂贵。
读书众壑归沧海，
下笔微云起泰山。
稼轩笔下龙蛇走，
定庵砚上风雷吼。
稼轩：南宋大词人辛弃疾，字幼安，号稼轩。其作品艺术风格多样，而以豪放为主。定庵：清文学家龚自珍，号定庵。其诗文充满爱国热情。代表作中有“九州生气恃风雷”句。
静几明窗参太极，
孤灯夜雨读离骚。
太极：中国哲学术语。指派生万物的本源。北宋周敦颐著有《太极图说》。离骚《楚辞》篇名。为屈原等作。
一物不知，以为深耻；
遭人而问，少有宁时。
阎若璩撰联。阎系清康熙、雍正间学者，著述甚富。
文子深思，事得其所；
武侯集益，人极所能。
文子：老子弟子，姓辛名研，字文子，为范蠡之师。武侯：即三国蜀相诸葛亮。
天地菁华，圣贤义蕴；
将相根底，士女楷模。
菁华：精华。义蕴：礼义集聚。
尺书可当十部从事，
名言便是五言长城。
十部从事：意谓辅助官吏之多。晋刘弘镇襄阳，每有兴废，常手书郡下，丁宁款密，时称“得刘公一纸书，贤于十部从事。” 五言长城：泛指诗。
心存赤子，顽石可镂；
志在育人，朽木能雕。
朽木：烂木。比喻不可造就的人。
文究词林，学穷书府；
手挥月窟，足跻天根。
月窟：月中。天根：氐星宿别名。
如乐之和，乃称盛德；
无书不览，是为通儒。
盛德：四时盛旺之气。此指修养深厚。通儒：指博学多闻，通晓古今的儒者。
行而不舍，若骥千里；
纳无所穷，如海百川。
好问则裕，自用则小；
功崇惟志，业广惟勤。
好问则裕，自用则小：语出《尚书·仲虺》。有疑难就请教别人，学问就博渊精深。不问则孤陋寡闻。
体验入微，不物于物；
造就者大，化工无工。
不物：越出常轨，不合法度。化工：天工，自然创造或生长万物的功能。
季子引锥，刺骨流血；
越王警枕，熟睡即欹。
季子：苏秦，战国时洛阳人，字季子。师鬼谷子，初习纵横、出游数岁、衣食尽无，归家时，妻不下机，嫂不为炊，父母不子。乃发愤攻读，欲睡，引锥刺骨，后终学成。越王：指五代越王钱镠。《吴越备史—武肃王》载，钱镠以圆木小枕缀铃，睡熟则欹，由是而卧，名曰警枕。
学为儒忠，行为士表；
冠乎群彦，简乎圣心。
彦：贤士的美称。
学问无穷，曾三颜四；
光阴有限，禹寸陶分。
曾三：出自《论语·学而》。曾子曰：“吾日三省吾身”。颜回：出自《论语·颜渊》。孔子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语也”。禹寸陶分：出自《晋书·陶侃传》“大禹圣者乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴”。
直度三古，横抗八极；
友取十室，书据百城。
三古：指上古伏羲氏、中古文王、下古孔子代表的三个时代。、八极：八方极远的地方。十室：称同时相友好的十人。百城：指收藏书之多。
柳骨颜筋，千秋楷法；
韩潮苏海，万顷文澜。
柳骨颜筋；颜真聊、柳公权皆为唐代大书法家。其字遒劲有力，故称颜筋柳骨。韩潮苏海：比喻文章波澜壮阔。韩，韩愈；苏，苏轼。
荀卿立言，首重劝学；
阳明阐道，惟在良知。
荀卿：指战国时思想家荀子，名况，时人尊号为卿。著有《劝学篇》。阳明：王守仁，明哲学家。尝筑室故乡阳明洞中，世称阳明先生。他提出“致良知”的学说。
振三五六经之羽翼，
罗二十八宿于心胸。
三五六经：指儒家的三经、五经、六经。
二十八宿：古代天文学家把黄道(太阳和月亮所经天区)的恒量分为二十八个星座，称为二十八宿，四方各有七宿。
诸子以南华为绝妙，
列传惟太史得沉雄。
诸子：指先秦至汉初的各派学者及著作。南华：指庄子的《南华经》。列传：中国纪传体史书的体裁之一。太史：司马迁，西汉史学家、文学家，曾任太史。首创撰纪传体《史记》，又称《太史公书》。
积文十箧，可谓备矣；
读诗千首，乃能为之。
箧(qie)：小箱子。
读万卷书，行万里路；
综一代典，成一家言。
韩柳欧苏，师资自在；
程朱王陆，异见胥融。
韩柳欧苏：指唐文学家韩愈、柳宗元，北宋文学家欧阳修、苏轼。程朱王陆：指宋哲学家程颐、程颢、朱熹，明哲学家王守仁、南宋哲学家陆九渊。胥融：才智融合。
叙事以先秦前汉为则，
考文本方言广雅而来。
方言：书名。汉扬雄撰。广雅：书名。三国魏张揖撰。
于境知足，于学知不足；
其气有为，其品有勿为。
天下奇观看尽，不如书本；
世间滋味尝来，无过菜根。
书读无厌，念我任重道远；
笔耕不倦，任他飞短流长。
飞短流长：加枝加叶，说人坏话。
好好好，阅尽世文方知妙；
勤勤勤，待闻读书不断声。
读万卷书，还须行万里路；
享百年寿，何如作百年师。
鲁迅赠瞿秋白联。
百尺高梧，撑得起一轮月色；
数椽短屋，锁不住五夜书声。
郑板桥联。郑板桥，清书画家、文学家。为“扬州八怪”之一。
古今来许多世家，无非积德；
天地间第一人品，还是读书。
何物动人，七贤六章三李诗；
有谁催我，三更灯火五更鸡。
七贤：即竹林七贤。三国魏晋间阮籍、山涛、向秀等7人相友善，游于竹林，号为七贤。六章：五色加玄色为六章。三李：指唐代诗人李白、李贺、李商隐。
言易招尤，对朋友少说几句；
书能益智，劝儿孙多读几行。
尤：过失。
水月尽文章，会心时原不在远；
星云灿魁斗，钟灵处定非偶然。
钟灵：天地间灵秀之气所聚。
仁智本同原，只此地汇参诸子；
文章多异趣，要其人领袖群英。
仁智：指儒家的仁、义、礼、智。
芝草无根，醴泉无源，人贵自立；
流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。
流水不腐，户枢不蠹：流动的水不会腐臭；经常转动的门轴不会蛀蚀。比喻经常运动的东西不易被侵蚀、可以经久不坏。
志道有初基，要入门须先问津；
读书无别法，必循序乃可升阶。
问津：询问渡口。今用为探求途径或尝试的意思。
何必读尽圣贤书，能全孝友便为实学；
纵然周知天下事，不知进退总是愚人。
入则孝，出则悌，守先王之道，以待后学；
诵其诗，读其书，友天下之士，尚论古人。
坐卧一楼间，因病得闲，如此散材无或恕；
结交千载上，过时为学，庶几炳烛老犹明。
散材：即“散木”。常用于不才之喻。炳烛：燃烛照明。
于三纲五常内，力尽一分，就算一分真事业；
向六经四书中，尚论千古，才识千古大文章。
三纲五常：封建社会中的主要道德关系和道德教条。三纲即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。五常指仁、义、礼、智、信。
书剑能开壮士之怀，学无早晚，只待功深力到；
乾坤堪阔腐儒之限，理有宏微，还须历广闻多。
安居即是小神仙，净几明窗不容易，享者清福；
努力便成佳子弟，青灯黄卷莫等闲，错过时光。
读圣贤书，岂徒摘句寻章，须将践履工夫，尽所人道；
处世间事，何必市恩掠美，只要本分做去，求甚天知。
市恩：买好，讨好。
远必自迩，高必自卑，为学在进行，不为中途所阻；
德成而上，艺成而下，读书皆有用，要凭全力以求。
理本精深，看阶前双水合流，寻到源头方悟彻；
学无止境，想宇后孤峰独秀，登来顶峰莫辞劳。
行路有何难，我曾从天柱、九嶷、三涂、太白、紫荆、终南，直到上京王者地；
得师真不易，所愿与高堂、二戴、安国、子长、相如、正则，同依东鲁圣人家。
翁同和撰联。翁同和：清光绪帝师傅。天柱：山名。在安徽潜山县。九嶷：山名。在湖南省宁远县。三涂：古山名。在今河南嵩县西南。伊河北岸。一说指太行、轘辕、崤渑三道，孔颖达以为非。太白：山名。为陕西省秦岭主峰。紫荆：山名。在广西桂平北，洪秀全曾在山前金田村领导起义。终南：山名。在陕西省西安市南，相传吕洞宾曾修道于此。上京：古代对京都的通称。此指清代都城北京。高堂：即高堂生，汉鲁人，西汉今文礼学的最早传授者。今本《礼记》17篇即出于他的传授。二戴：汉戴德、戴圣。曾删传《礼记》。今本《礼记》即戴圣之《小戴礼记》。安国：即孔安国，西汉经学家。相传他曾得孔子住宅壁中所藏古文《尚书》。子长：即司马迁，西汉史学家，字子长，撰《史记》。相如：即司马相如，西汉辞赋家。正则：宋哲学、文学家叶适，字正则，志意慷慨，雅以经济自负。登淳熙进士，召为太学正。东鲁圣人：指孔孟。
中国传统习俗里：结婚习俗大全 网页链接
传统系统：送亲 双方父母见面 结婚藏鞋 结婚点蜡烛 说媒 结婚改口费 结婚滚床
结婚滚床：八字合婚 本命年结婚 结婚吉日 结婚冲喜 领证吉日
各地习俗: 不同民族结婚 世界各国结婚习俗
禁忌习俗： 参加婚礼禁忌 国外婚礼禁忌 结婚当天的禁忌
前些年，澳门楹联学会两位会员曾联合悬赏，出句是：
明月照纱窗，个个孔明诸葛亮；
此联相传为清代乾隆大学士纪晓岚所出，原联无“明”字，尔后有好事者为增其难度的情趣，又在句首增一“明“字，遂使其成为历时三百年来未获佳偶的绝对。征联甫出，海峡两岸楹友躁动，惜未发现匹想者，只是评出了六条“较佳”下联。有“直臣罹铁网，官官子直令狐綯”，“德门传礼记，篇篇敬德尉迟恭”等数条，因而澳门楹联学会不得不从以前的六千港元奖金提到三万港元，再次悬赏征联，后来有人对句：“长空飘瑞雪，霏霏翔宇周恩来”。但不足之处在于诸葛亮复姓单名，周恩来单姓复名，并忽略了“孔明诸葛亮”这一字与姓名的巧妙组合，不但相互之间词意相关，丝丝相扣，而且与“纱窗”这一特定事物关照熨贴。金伯弢先生后来在自己的一篇文章中撰出此联对句：
清风沐凤阁，处处常清上官正。
凤阁：唐高宗、武宗、玄宗三朝曾将“掌军国之政令”、“佐天子而执大政”之“中书省”改称凤阁。上官正：宋代开封人，复姓上官，单名正，字常清，曾平西川有功，累官西川招讨使，左龙武大将军。这条对句的大意是：假若国家最高权力决策机构能沐浴在清廉之风中，制定颁布政令处处时时坚持清正廉洁，那么位居百姓上属的官吏们也就不能不正派清廉。以“清风”对“明月”，“凤阁”对“纱窗”，“处处”对“个个”，“上官正”对“诸葛亮”，对工整齐，寓意合理，只是“常”对“孔”在词性上略显小疵，但仍称得上是该联的较佳对句。
五 洲 华 人 弘 扬 国 粹 的 盛 举
——为全球“绝对求偶”活动而作
甲戌年，澳门楹联界的朋友们以二百年前的一比孤联征偶。起先只是在澳门本埠开展；继而消息传到邻近澳门的地区，深圳、佛山、广州等地陆续加入了澳门的征联活动；接踵而来的更有其他省市如湖南、上海等地的群众和专家投稿响应；北起黑龙江，南至云南，西到新疆，整个神州大地几乎到处都有人投入这项征联活动。征联之举惊动了世界，五大洲的华侨也都有应征稿件寄往澳门。征联活动的限期已满，然而欲罢不能，一再延期，直到延之不能再延的时候，已经收到征联七万余比了。澳门楹联学会是个业余性质的学术社团，其成员均有正职在身，其组织并无分文经费，即使应付两万余封回函的邮资也拿不出来。然而小城却不乏热衷于传统文化的“热心分子”，他们为这次征联活动捐赠了必要的经费，两位医生起初出资港币六千元，后来一位女实业家加入，增至港币三万元作为“佳偶奖”的奖金。
这究竟是一比甚么样的孤联？相传清代乾隆时期《四库全书》总纂官纪晓岚曾经狂称天下无不可对之对，其妻便出了这个上联诘之，曰：月照纱窗，个个孔明诸葛亮。这一联果然难倒了文思敏捷的大才子。后来又有人在“月”前加一“明”字，更给撰写下联的人增添了难度。
“明月照纱窗，个个孔明诸葛亮”写的是一个古老的题材：月夜的景色。明月照进纱窗，每一个窗孔都被照明，许多个楼阁（葛谐阁音）都被照亮。好一片月光照耀下的银色世界。就意境而言，这个五言加七言的句子只可算作“一般”，就其语文运用的技巧而言，却可用“高难度”形容了。其高难之处主要在“个个孔明诸葛亮”七字上。“个个孔明”全等于“诸葛（阁）亮”，而“诸葛亮”系一人名，“孔明”乃是“亮”的表字。它们之间的关系与排序可以表述为：字+复姓+名。而在字义方面，“个个”与复姓的第一字“诸”相当，“孔”与复姓第二字“葛”同类。另外还有平仄相间的语音格局，其要求是：
明月照纱窗，个个孔明诸葛亮
仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄
平平平仄仄，平平仄仄仄平平
对于偶联在音义方面的要求很容易求得共识，澳门楹联学会理事长邓景滨先生提出的五条标准早为同好者们接受。这五条标准是：一、符合对联的基本要求（字数相等，句式相同，词性相对，平仄相谐，联意相关）；二、运用重字技巧，首字与第九字同；三、末五字运用谐音手法，联意相关；四、末五字为“二二一”句式，且具备一定的相应关系；五、联意自然畅顺，能与上联匹配。应征者们都以“孔明诸葛亮”作为突破口，假如妙手对出了这五个字，佳偶即可问世。于是，复姓的历史人物纷纷登上了二十世纪九十年代的联坛，例如敬德尉迟恭、子长司马迁、表圣司空图、子直令狐绹、永叔欧阳修、元让夏侯敦、子石公孙龙……不一而足；甚至单姓也不落后：香山白乐天、逸少王羲之、畹华梅兰芳、翔宇周恩来……然而所有这些都是刻意之作，几乎不见天成者。历时一年零两个月的征联活动结束，最终还是选不出“佳偶”三万元奖金依旧悬空。评选活动的主事者们从七万比应征的下联中选出十一比，颁之以“鼓励奖”，算是对征联活动作了交代。
十一比鼓励作品中以此次征联发起地的联家作品为首选。澳门潘伦山联曰：
艳阳悬绣户，朝朝妆艳慕容芳
这一比能与上联配成较统一的意境，上联描绘月色，下联勒画阳光，你写明月，我写艳阳。这一比的成功之处主要表现在“字+复姓+名”能与上下文相谐，强拧或硬加的味道较淡，（不像“敬德尉迟恭”中的尉迟简直不可解。）“慕容”者，“慕其容貌也”，因其容貌“庄艳”而爱慕之。吾友林佐瀚词长着眼于意境的更高层次，提议改“悬绣户”为“窥绣镜”，并嘱我阐发他的见解。我以为林氏果然点石成金，一个“窥镜”赋予静态的艳阳以鲜活的生命，连艳阳都要朝朝来窥这位镜中的主人，你说她的容貌值不值得爱慕？
澳门甲戌年征联活动至此尘埃落定，然而历史的悬案并未了结，征联活动必将继续下去，因为这比孤联以其特定的民族文化的内容牵动着亿万炎黄子孙的心弦，而对联这种具有独特民族形式、被誉为“国粹”的艺术品种又为华裔子孙喜闻乐见。澳门发起的这次征联活动即已充分表现了中华民族这种极其强大的凝聚力。
而从艺术创作的角度观察，征联活动吸引或调动了五大洲的华人投入对联创作的实践，收到了预想不到的效果。孤联或上联只有十二个字，然而其艺术的蕴藏却丰富无比：除了平仄相间完全合乎近体诗的格局，词义上还有人名与表字的同义呼应，“明”与“亮”甚至可以相配成词。“孔明”之孔原系表程度的副词，联中却当解为“窗孔”之孔，作者巧妙地运用同音词语造成奇特的修辞效果。此外还有重字、叠音构成语流的回荡，姓名中散发着谐音之美，偶联更有拟人手法的运用。总之，十二字的上联和二十四字一副完整的上下联是一件浓缩了多种手法于其中的艺术精品。澳门征联为五洲华人弘扬国粹、共同创造这一艺术精品提供了机缘与园地。
笔者以热心分子与后期评判的身份有幸参与其盛，受益良多，曾有一绝和一联赠澳门楹联界的贤达。其绝曰：
一比孤联千口和，九州竞唱孔明歌；
弄潮不让钱塘水，镜海情牵四海波。
其联曰：
虽说雕虫小技可为陋室蜗居生色金銮宝殿增辉怎可说他雕虫小技；
且看环宇大千能教黎民百姓牵魂游子裔孙寻梦方能看我环宇大千。
（作者：澳门大学中文系教授 程祥徽）
十一比获鼓励奖征联
明月照纱窗，个个孔明诸葛亮；
紫星悬碧落，年年观紫独孤红。
(上海·刘竹青)
明月照纱窗，个个孔明诸葛亮；
妩容临皓魄，条条眉妩百宜娇。
(湖北·叶文治)
明月照纱窗，个个孔明诸葛亮；
美厨调法菜，盘盘羹美欧阳鲜。
(湖南·刘云中)
明月照纱窗，个个孔明诸葛亮；
雨亭迎晚蔼，朝朝子雨慕容云。
(深圳·许向东)
明月照纱窗，个个孔明诸葛亮；
野烟迷岭石，茫茫钜野咸丘蒙。
(南海·潘华)
明月照纱窗，个个孔明诸葛亮；
德神当户卫，门门敬德尉迟恭。
(广东·胡宏)
明月照纱窗，个个孔明诸葛亮；
利毫挥偶对，联联吉利夏侯操。
(深圳·梁成瑜)
明月照纱窗，个个孔明诸葛亮；
让王倾玉斗，回回元让夏侯敦。
(广西·郭君禧)
明月照纱窗，个个孔明诸葛亮；
怨怀次玉笛，声声闺怨吴佳期。
(加拿大·王炳源)
明月照纱窗，个个孔明诸葛亮；
绿波浮水藻，团团萍绿满江红。
(美国·区泽)
明月照纱窗，个个孔明诸葛亮；
艳阳悬绣户，朝朝妆艳慕容芳。
居无求安食求饱
富不润身德润屋
参考资料：
对联作为一种高考题型，最早可追溯到1932年，时年的清华大学入学试卷中，陈寅恪先生命了这样一副上联：孙行者
当时的考生周祖谟巧对了“胡适之”，也有对“祖冲之”的，至今作为美谈。
在2004年的全国及有关省市的高考语文试卷中，都不同程度地设置了一道对联考查题，被视为是一大亮点。因为它替代了句子仿写、句式变换、句序排列等题型，同时也视为是中国传统文化的一种回归——赋予传统文化以时代脉搏和精神。其实这种回归也体现在今年央视的春节和元宵两台晚会中，以对联为线串起了整台晚会。
这节课我主要谈以下三个个问题：
一是历年高考中有关对联的题型；
二是对联的特点与撰写；
三是有关老师和专家对2005年高考对联题型的预测。
历年高考对联题
1987年：以“梨花院落溶溶月”为上句，下面四句中哪个能作为下句与它组成对句？选出最恰当的一个（ ）
a 柳絮池塘淡淡风 b 榆荚临窗片片雪
c 带水芙蓉点点雨 d 丁香初绽悠悠云
1991年：阅读下面三副对联，回答13——14题
1、 风声雨声读书声，声声入耳
家事国事天下事，事事关心
2、 墙上芦苇，头重脚轻根底浅
山间竹笋，耳间皮厚腹中空
3、 座上日月照珠玑
堂前黼黻焕烟霞
13、上面三副对联都出自中学语文课本，请你依次写出这三篇课文的作者。
14下面是对作者在文中使用上述对联用意的分析，正确的一项是（ ）
a①用来指出知识分子要认真读书，更要关心国事；
②用来倡导实事求是的作风；
③用来批判炫耀财富的朱门大族。
b①用来赞扬旧社会正直的知识分子；
②用来讽刺徒有虚名的知识分子；
③用来揭露富贵人家的奢华。
c①用来说明我国知识分子有着既致力于学问又关心政治的传统；
②用来批评主观主义的作风；
③用来点染官宦人家的富贵气象。
d①用来歌颂既重视学问又重视品德修养的人；
②用来挖苦没有真才实学却好大吹大擂的人；
③用来显示高贵门第的权势与财富。
1992年：下列这副对联说的是（ ）
10 何处招魂，香草还生三户地
当年呵壁，湘流应识九歌心
a贾谊 b诸葛亮 c屈原 d文天祥
2004年高考：
全国（河南、河北、山东、安徽）卷对联题： 下面都是春联的上联，请选择其中一题对出下联。
第一题：
扫千年旧习
祖国江山好
第二题： 冬去春来千条杨柳迎风绿
福建卷：请补写一句与上联字数相等结构相似的下联（平仄不论）。
上联：爱国诚信乃做人根本
广西卷：下面两题都是春联的上联，请选择其中一题对出下联。
第一题
① 爆竹声声脆
② 满园春色好
第二题
爆竹声声旧风俗旧习惯随旧岁离去
广东题：下面是一幅对联的上联，请对出下联。
上联：荔枝龙眼木瓜，皆是岭南佳果
对联的概念与特点
一、对联的概念:
对联俗称对子,雅称楹联，是由两串等长、成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体。这两串文字分别称为上联和下联。其中上联又叫出句，下联又叫对句。上下两句对称，是对联的主要特点，如：
风声雨声读书声 声声入耳
国事家事天下事 事事关心
横眉冷对千夫指
俯首甘为孺子牛
二、对联的特点：
（1）上下联的字数必须相等，相对词性必须相同。
词性相同，即上下联除了词组结构、句式要相同外，词性也应该一致。准确的说就是： 名词对名词，动词对动词，数词对数词，量词对量词。------- 所谓”实对实，虚对虚”，这便是属对原则。
春种一粒粟 秋收万颗子 ——唐·李绅
“春”对“秋”，名词；“种”对“收”，动词；“一粒”对“万颗”，数量词；“粟”对“子”，名词。
琴瑟琵琶，八大王一般面目
魑魅魍魉，四小鬼各自肚肠
东启明西长庚南箕北斗，谁是摘星手
春芍药夏牡丹秋菊冬梅，我乃采花人
（2）对仗工整：对偶就上下联(出句、对句)在意义上的联系一般可分为三种。
一是正对：上下句意思相似、相近、相补、相衬。如“泰山不辞抔土故能就其高，河海不择细流方可成其大”。
二是反对：上下句意思相反相对。如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
三是串对：又称“流水对”，上下句意思具有承接、递进、因果、假设、条件等关系。如“才饮长沙水，又食武昌鱼”。
根据上下句的形式，又可以把对偶分为严式对偶和宽式对偶两种。
宽式对偶只具备“字数相等，结构相同”即可。
严式对偶要求上下句“字数相等，词性相对，结构相同，平仄相对，不重复用字”。春节所用的春联一般用严式对偶，只是不是很严格，但作为高考考题，为了有一个相对规范的标准，一般还是强调用严式对偶。即强调“字数相等，词性相对(很重要的一点)，结构相同，不重复用字(对‘平仄’不做要求)”。
（3）平仄合律：所谓平仄，除平声外（一声）外，其余上声、去声、入声皆为仄声。在《汉语拼音方案》中的“音调符号”即阴平、阳平为平声；上声、去声为仄声。对联中的平仄要求：
一是上联尾字必须为仄声，下联尾字必须为平声——仄起平收。如“朗月”对“清风”。
半醉半醒过半夜 三更三点到三河
双手劈开生死路 一刀割断是非根
二是联中每一个词或处于奇位上的字可不必绝对——即古人所言：“一三五不论，二四六分明。”如：
世事洞明皆学问 （仄仄平平平仄仄）
人情练达即文章 （平平仄仄仄平平）
春蚕到死丝方尽 （平平仄仄平平仄）
蜡炬成灰泪始干 （仄仄平平仄仄平）
（4）巧用典故：如下列的这副北京旧门联：
学士青莲 尚书红杏
中郎绿绮 太史黄庭
毛泽东赠叶剑英联：
诸葛一生唯谨慎
吕端大事不糊涂
蒲松龄自勉联：
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴
（5）别格：亦即对联的另一种构成方式，也可以说是做对联的另一种技巧。有以下八种：
一是嵌字 如：亚洲广结英雄会 运动常开友谊花
二是嵌数 即嵌入者皆为表树目的字。如：诸葛武侯庙联云：
一叶孤舟，坐着二三个墨客，启用四桨五帆，历经六滩七湾，受尽八颠九簸，可叹十分来迟
十载寒窗，进过九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，应考三番两次，今年一定要中
三是嵌名 亦即嵌入各种名词，如人名、兽名、鸟名、花名 、果名、树名 药命 、地名，等等，如：
碧野田间牛得草 金山林里马识途
熟地迎白头益母红娘一见喜
淮山送牵牛国老使君千年健
此联巧妙地精选出熟地、白头翁、益母草、红娘子（又称灰蝉）、一见喜（穿心莲）、淮山、牵牛子、国老（甘草）、使君子、千年健十味中药名，用“迎”、“送”两字串联起来，对仗工整，颇为得体。
四是拆字 即将汉字形体拆开，或分或合而成联。如：
鸿是江边鸟，蚕为天下虫
冻雨洒人东两点西三点 切瓜分客横七刀竖八刀
五是叠字 同字再用，或且三用四用，即为叠字。
新月如弓 残月如弓 上弦弓 下弦弓
朝霞似锦 晚霞似锦 东川锦 西川锦
月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日
花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春
六是谐音 如：
二舟并行 橹速不如帆快 八音齐奏 笛清怎比箫和
因荷而得藕 有杏不须梅
（鲁肃、樊哙、狄青、萧何 何、偶、幸、媒）
七是回文联 就是回环往复，顺读、倒读都成文颇有意趣。福建厦门鼓浪屿的“回文联”：
雾锁山头山锁雾 天连水尾水连天
人过大佛寺 寺佛大过人
客上天然居 居然天上客
八集句联 集句，就是把原来各不相干的诗文按照一定的意义集在一起，恰成对偶，形成很好的对联。 如：
风定花犹落 鸟鸣山更幽
爽气西来 云雾扫开天地憾
大江东去 波涛洗尽古今愁
——（宋）苏轼题武昌黄鹤楼
（6）内容要相关
内容相关即是上下两句意义要相近或相反，相互合作，彼此联系，共同表达一个中心思想。
如相近的有：
勤劳门第春常在 节俭人家庆有余
内容相近却不能内容相同、重复，否则便犯了”合掌”之忌。 如：
国中无双府地 海内第一名城
内容相反的有：
假作真时真亦假 无为有处有还无
世间少有蠢才子 天下难得好先生
三、对联的分类
1、春联：在元旦、春节时粘贴的对联 。如大地春回增绿化 人间福到展红图
2、楹联：在宫廷、府宅、庙宇、园林的楹柱上刻琢的对联：
3、婚联：专门在举行结婚仪式上选用或撰写的对联
4、挽联：评价先人生平业绩，抒发后人怀念之情的对联。
5、寿联：祝福长辈寿辰的对联。
6、赠联：破虏平蛮，功贯古今人第一
出将入相，才兼文武世元双
——〔明〕朱元璋赠徐达
2005年高考对联题型
一、填空式：将对联与教材内容、文学知识结合起来考查。如
1、译著尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨
这副挽联所写对象是（ ），我们在中学所学课文中选自对联中作品集的有哪些，并分别表明作品集。
2、 岳阳楼上范仲淹作文寄情
醉翁亭里欧阳修与民同乐
请你写出对联中作品中的名句。
二、补拟式：这种形式可以分为以下两种情况：一是参照一联，拟补另一联，2004年高考试卷上的对联试题就是采用这种命题形式。二是根据题目提供的词语拟写对联。如：
请以“尊严”和“傲慢”分别作为上联和下联的开头拟写一副对联，不能超过30个字。
尊严铸造人格让生命崇高 傲慢腐蚀品德使灵魂贬值
李格非先生安贫乐道，不完全赞成《论语》中“居无求安，食无求饱”和《礼记》中“富润屋，德润身”的说法，他略加增删，集成一副佳联，其上联是：
居无求安食求饱
请你写出下联：富不润身德润屋
三、调整式：这种题型可以将对联的相关知识和语言表达连贯、正确使用修辞方法等知识点结合起来。如：江西滕王阁有一副对联，其下句的句序、结构已被打乱，请根据所合出的上联进行适当调整。
上联：兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙
下联的内容（已被打乱）：
阁中帝子，问江上才人，古今才一瞬，当年风景如何比
杭州西湖于谦祠有一副对联，其下联的句序、结构已被打乱，请根据所给予出的上联加以调整。
上联：千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马江边，怒卷千堆雪浪
下联（已被打乱）：
岳家父子同，两朝少保冤，夕阳亭里，风波两地心伤
四、情景式：这种题型提供一个特定的情景， 结合“得体”这一考点要求拟写对联。
拟写的对联不但要符合对联的写作要求，而且还要符合命题者所提供的特定情境。如：
教师节到了，沐浴着深深师恩的你一定有很多话要对老师说，请你拟一副对联，唱出心中对老师最美的赞歌。
元宵节是中华民族的传统节日，请你以元宵节作为话题，撰写一副对联。
五、话题式 这种题型只提供一个话题，其它方面都不加限制。如：
请从“奉献”、“立志”、“恒心”等词语中任选取一个作为话题，撰写一副自勉联：
六、改写式 这种题型一般是在一段文字中划出两个意义相对的句子，要求我们根据对联知识和语言的简明、连贯以及句式的选用、仿用、变换等知识进行改写。改写时可采用“增（增加词语）”“删(删除词语)”“调(调换词语位置)”“换(更换词语)”“留(留住关键词)”等方法。
例如，把下面句子中的划线部分改写成一幅对联，用来作“画卷”的修饰语：
经过几百个日日夜夜的奋战，长江截流工程终于胜利完成，中国人民在这奔腾不羁的长江边，展开了一幅把五千里长江斩断，把三峡无数山峰锁住的神奇画卷。
七、概括式 新华社香港9月9日电 中国奥运金牌选手代表团9日结束了为期3天的访港活动，他们在香港市民的欢送下离开香港，前往澳门访问。迎候在码头的数百名澳门居民以鲜花、欢呼和激动的心情，热烈欢迎健儿的来访，澳门特区行政长官何厚铧等到澳门外港码头迎接。 奥运金牌选手访港3天来，在全港市民中留下了极为深刻、美好的印象。9日上午，香港上环港澳码头门口聚集了许多市民，他们高举“中国的英雄”“中国人的骄傲”“预祝中国奥运健儿2008再创佳绩”等字样的横幅，热情欢送奥运金牌选手。
到澳门时，等候在那儿的人群爆发出热烈的欢呼声。当刘翔、田亮、郭晶晶等名星运动员走到近前时，人们争相拍照，闪光灯亮成一片，人们情不自禁地欢呼，表达了与金牌健儿重逢的喜悦。根据安排，代表团将在澳门活动2天。
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）