秦良玉:中国古代正史上唯一的女元帅

秦良玉：以下文字资料，是中国古代正史记载的唯一一位女元帅，由校易搜收集并公开发表。让让我们快速浏览一下！

秦良玉是个美女，所以择偶眼光很高。当时中州纨绔子弟曹高看上了秦良玉，被秦断然拒绝。后来，曹高以支持抗税为名，伤害了秦良玉，把她关进了监狱。出狱后，秦良玉在家举办比赛，曹高也报了名。自然，他不是对手。在这场婚姻中，秦良玉认识了石头师傅马千成。

马千成不是苗族，但祖籍是陕西扶风。因祖上战功卓著，被封为石头大师。他的官职代代相传，最后到了马前成。和马琴结婚无疑是典型的政治。

结婚

。但由于石狮竹地处偏远，民风凶猛，叛乱时有发生。所以宣抚使最重要的职责就是训练军事力量，维护稳定。秦良玉与马结婚时她有一个玩耍的地方。她基于报效国家的伟大愿景，帮助丈夫精心训练，为丈夫展现了自己的伟大才华。马前成并没有反对他的妻子美国参加军队。除了训练有素，秦良宇还是一名武器专家。秦良玉手下有精锐之军，有数千人，——支长矛和白杖。

所谓白肩兵，主要是拿白肩矛。

部队

，这种白矛是秦良玉根据当地地形特点创制的兵器。它以实心白木为长杆，配有顶部带刃的钩，底部有硬铁环。在战斗中，钩可以切或拉，环可以作为锤类武器。必要时，数十支矛钩环在一起，可作为爬山、爬墙的工具。悬崖可以瞬间攀爬，非常适合山地作战。千城依仗这白杆兵千军万马，镇得四面八方，成就了石狮主这个地区和平了许多年。万历二十六年，秦良玉第一次以女将军的身份参加实战。这一年，杨应龙的播州特使傅玄勾结当地九个苗族部落，举旗造反。亳州位于贵州省遵义市。地势险峻，山高，叛军一度凭借天险横行。朝廷总督李华龙被派往川、黔、湘、桂四省联合镇压。马千成、秦良玉带领三千白杆在其中。几经战斗，叛军无力招架，退守亳州。在城外设立了五个检查站，即登坎、桑木、乌江、杜鹤和娄山关。

攻打登坎时，秦良玉率领500名白杆兵作为主力。在这场战争中，秦良玉俘虏了敌兵杨朝东，征服了邓侃。随后成功拿下桑木、乌江、渡河关，直捣亳州外的娄山关。为了攻克芦山关，马前成、秦良玉策马杀到敌军面前，吸引他们的注意力，命令其他白军士兵从关卡两边的山崖上用白枪首尾相接爬上关隘，形成敌营。叛军被击败，庐山关被攻克。娄山关失守，亳州毫无防备，被官军收复。杨应龙一家人自焚，叛乱平息了。明朝时，白旗兵夺得南川道第一名。

六月当然是适合结婚的月份呀！

我以前幻想的自己穿婚纱的季节就是六月。也许对于许多人来说，六月是离别，是伤感，是情不自禁流眼泪，因为六月是毕业季。可是对于我来说，六月是下一次相遇的开始，是这次离别后的重逢。我喜欢六月的栀子花，喜欢六月微微的扶风，也喜欢你穿着白色的衬衫大男孩的模样。

六月里的天空总是蔚蓝色，不会经常下雨。结婚是一辈子的事情，选择一个好的月份一个好的季节很是重要。况且也可以穿上白色的婚纱，不冷不热，能够把人生中最美的时候献给婚姻。青色的树木，万物生长的时候，我们一起穿着最漂亮的衣服奔跑在人生另一个路口上，只是我知道我不是一个人，你就在我旁边拉着我的手，告诉我，未来你都在。六月是一年之中的半年，走过一半的路程也有很好的寓意。

六月结婚不会像年底那么忙，很多人都选择在年底结婚。每次我过年回家都是去喝喜酒或者又有其他人家做事情办酒之类的。那个时候大家都到处吃饭，所以感觉结婚没有什么气氛。六月的气氛，微风不燥，邀请上十来个自己的闺蜜朋友，自家亲戚举行一个简单而不失礼节的婚礼，我觉得是很棒的。

同时六月是个蜜月旅行的季节。婚礼办完了就可以准备去旅行了，两个人一同去外面走走，看看外面的世界，也有利于感情的靠近。

强推扶风琉璃写的重生君策

受是皇子 非常有谋略和智慧 奈何被继皇后毒傻了 被嫁给了一直暗恋他的攻

攻是个战功赫赫的将军 知道受傻了也一直疼受 但是皇后不肯罢休 派人又将怀孕中的受毒死

然后受重生回到自己中毒那天 装傻再次嫁给攻 然后和攻一起复仇最后夺取天下 感情戏份也很强 超级甜

属于：陕西省咸阳市武功县

武功地处关中平原西部，东迄兴平，西邻杨凌、扶风，北接乾县，南隔渭河与周至县相望，两县之间在渭河上有公路大桥连接，使得西宝高速公路可以直通周至、陕南等地。全县共有 8镇4 乡， 262 个自治村， 6 个社区居委会， 4114 万人，其中农业人口 374 万人。全县总面积 3978 平方公里，其中耕地 425 万亩，人均 11 亩，是我省人均土地面积较少、人口密度较高的县区之一。

境内以汉族为主，还有回、满、白、壮、蒙古、侗、傣、朝鲜、土家、锡伯、土族等11个少数民族。陇海铁路、 西宝高速公路、 西宝公路中线、北线和 107 省道穿境而过，交通十分便利。城区东距古城西安 70 公里，咸阳国际机场 50 公里，西距工业重镇宝鸡 80 公里，地势平坦开阔，地理位置十分优越，是关中地区重要的交通枢纽和物资集散地。

行政区划

2006年，武功县辖8个镇、4个乡：普集镇、苏坊镇、武功镇、游风镇、贞元镇、长宁镇、小村镇、大庄镇、代家乡、河道乡、南仁乡、普集街乡。

历史沿革

武功建县始于秦孝公十二年（公元前350年）。王莽新朝天凤二年（公元15年），改为新光县。东汉初，废入眉县。永平八年（65年），复置武功县。北魏太和十一年（487年）置武功郡。建德三年（574年），废郡设县。五代后晋时，置武功郡，后周改郡为县。金大定二十九年（1189年），改县名为武亭。元代复名武功县。

1949年5月19日武功解放，废保、甲制，设区公署、乡人民政府。全县划分为城关、杨陵、大庄、普集、薛固、长宁、贞元、魏公、三厂等9区，76 乡。9月将渭河三厂区（共5乡）划归__县。1951年5月，将杨陵区_河以北的上营、新寨两个乡，大庄区的南、北庙底、毛家嘴、赵家崖、王家窖5个村和贞元区的麻西寨两堡划归城关区。

1952年6月，将原71乡缩编为64 乡。1955年8月，县人民政府改称“县人民委员会”；乡人民政府改称“乡人民委员会”。将第八区（魏公）的贾晁乡划归第一区（城关）。1956年3月，撤区并乡，全县设城关、杨陵、普集三镇；上营、杜寨、李台、大庄、张寨、南仁、普集、薛固、北营、长宁、河道、戴家、贞元、蔚村、周村、牛台等16乡合并为7乡。1958年10月，成立人民公社，将7个乡改为7个人民公社，上游（城关）、红旗（杨陵）、跃进（普集）、卫星（薛固）、东风（长宁）、火箭（贞元）、中苏（苏坊）。同年11月，又将7个人民公社改设为武功、杨陵、普集、长宁、贞元5个人民公社，辖27个管理区。原农业生产合作社改称生产大队。

1961年8月1日，武功县建制恢复，将原5个人民公社划分为14个人民公社，辖244个生产大队。1964年，将扶风县五泉公社的官村、周家村划归武功县杨陵公社。1965年4月设杨陵、普集、小村三个镇。1984年5月，撤销公社、大队建制，全县设三镇12乡，辖365个村民委员会（511个自然村），4个居民委员会。并改车站公社为北营乡；武功公社为武功镇；原车站公社的田家、桂家、东李家大、小堡和屈家划归普集镇；原薛固公社的仁村、成家、小村和薛村归小村镇。2001年11月，全县8镇7乡合并为8镇4乡，撤消原观音堂、薛固、北营三乡，分别并入大庄、小村、普集三镇。

自然资源

武功县地形由山前洪积扇前缘地带和黄土台原、河漫滩及河谷冲积阶地三种类型构成。耕地中川、塬平地占97%，士娄土和黄土等优质土壤占943%，全县土地总面积5892521亩，其中耕地面积4347411亩，水浇地面积3957845亩，占耕地面积的9102%。境内有三条河流，均属渭河水系。水资源可利用总量265538万立方米，已开发利用量为171698万立方米。干旱年亩均灌水253立方米，总计127亿立方米，加上工业用水共计134亿立方米，已开采16亿多立方米，总水量收、支平衡有余。地下水年均可利用量15988亿立方米，已开发利用量为9924万立方米，占可开采量的62%。地下水中有丰富的肥水资源，主要成分为硝态氮、亚硝态氮和铵态氮及少量磷、钾，分布在14个乡（镇）120个行政村，面积2258万亩。已开发利用的有肥水井含氮量为30克/立方米~100克/立方米，个别井含氮量最高达1200克/立方米~1500克/立方米。全县水利设施面积 433万亩，占耕地面积的996%，有效灌溉面积3936万亩，占耕地的894%，人均 105亩，其中旱涝保收田172576亩，人均046亩。

境内生物种类繁多，品种资源丰富。已被利用的植物中，农作物58种，果树10种，林木68种。农作物中，粮食作物11种，以冬小麦和夏玉米为主要品种；经济作物18种，以油菜为大宗；果树以苹果为主；林木树种有针叶用材树5种，阔叶用材树40种，庭院风景树7种，灌木11种。已被利用的动物中，饲养畜、禽15种，50多个品种。大家畜以奶牛、黄牛为主，小家畜以猪为主，奶山羊次之。家禽有5种，以鸡为主。鱼类有10种。

人口分布

武功是个农业县，人口分布以农村为主，城镇人口所占比例很小。1956年城镇人口25106人，占总人口的1201%；农村人口183894人，占总人口的8799%。1982年城镇人口31673人，占总人口的81%；农村人口359322人，占总人口的919%。1990年城镇人口 31530人，占总人口的846%；农村人口341174人，占总人口9154%。

武功县各乡（镇）人口密度也有较大的差异。小村镇、普集镇、大庄乡、北营乡人口密度最大。据1990年统计，每平方公里分别为44361人、 25023人、12023人、11615人。河道乡人口密度最小，每平方公里6695人。

河流川地

渭河是该县较大的过境河，是黄河的最大支流。自扶风县入本县，经大庄镇、普集镇、普集街乡、小村镇东注兴平市，境内全长20公里，流域面积90平方公里。河床最宽处2000米，最窄处700米，境内年平均流量147立方米/秒，最大流量1100立方米/秒，最小流量655立方米/秒，年均径流464立方米。

漆水河是第二大过境河，古称杜水、武亭水、中亭水。发源于麟游县，经乾县由游凤镇入境。经游凤、苏坊、武功镇，向南流入渭河。境内流长24公里，流域面积1572平方公里。年平均流量432立方米/秒，最大流量265立方米/秒，最小流量003立方米/秒，年径流量136236万立方米。

_河是第三条过境河，古称沮水，俗称后河。发源于凤翔县，自扶风县入境，东流武功镇南汇入漆水河，全长100公里，境内流长10公里。年平均流量057立方米/秒，最大洪流量413立方米/秒（1954年）。年径流量17852万立方米，天旱断流。

漠峪河发源于永寿县，自乾县南流入境，经苏坊至武功镇城东北处汇入漆水河。境内流长6公里。年均流量003立方米/秒，年径流量864万立方米。此河一年内多数时间无水。

清水河在县境内有渭北、渭南两条傍渭河西行的河流，均称清水河，源于境内河滩沙碛中。渭北清水河由西向东流至立节、布王村南汇入漆水河，清嘉庆年间已干涸，今无迹；渭南清水河于周至县下三屯以西东流，经武功三厂镇（乡）退入沙河。1949年随同三厂区划归周至县。

[川地] 武功在关中盆地西部，地貌形态简单：一是河谷冲积阶地；二是黄土台原；三是山前洪积扇前缘洼地。

河谷冲积阶地主要由渭河、漆水河、漠峪河、韦水河冲积形成。漆水河等比较窄小，形成的阶地不连续，较零散；渭河历史悠久，洪水规模大，在不同地质年代冲积形成了三级阶地，对武功县的地质地貌均有很大影响。三级阶地形成于距今约69万年，二级阶地形成于距今8万至10万年，一级阶地形成于距今一万年左右。一级阶地形成较晚，没有黄土覆盖，一般比河床高了3—5米，海拔417—454米；二级阶地比一级阶地高10—15米；三级阶地比二级阶地高15—25米。

黄土台原西起观音堂乡北部，东经贞元、河道南部，北与洪积扇前缘洼地衔接，南与渭河三级阶地相连。比三级阶地高20—80米，海拔480—560米。由于漆、韦 、 漠三条河流切割，分为武功西塬、金家塬和武功东塬。形成始于距今69万年，结束于8—10万年，表面覆盖一层10—20米厚的黄土，下层有冲积层，洪积层，风积层和湖泊沉积物。

山前洪积扇前缘洼地分布于苏坊镇的蔚村塬一带，南边与黄土台原相接，地势南高北低，海拔490—570米，其前缘与金家塬相接。地表覆盖10—20米厚的黄土，下层主要为冲积物。

民间习惯把县域分为头、二、三道塬。头道塬包括黄土台原和山前洪积扇。二道塬东部包括渭河二、三级阶地，西部只包括三级阶地。三道塬东部为渭河一级阶地、西部为一、二级阶地以及河漫滩。

土地资源

(一)土壤：

武功县属暖温带半湿润季风气候区，在远古时期，当时的地面被茂密的森林和草原所覆盖，从而形成了以黄土为母质，森林、草原为植被栽培作物所取代，原来的自然土壤也由于人类的作用而不断演化。据1982年土壤普查，全县共有士娄土、黄土、潮土、沼泽土、水稻土和淤土六大土类。其特点是：士娄土包括红油土、黑油土、斑斑黑油土、黑涝洼土、褐士善土等，占总土地面积的767%。主要分面于渭河各级阶地上，该土具有土层深厚、上虚下实、保水保肥等优良特性，是本县最肥沃的农业土壤。黄土类包括黄士善土、淤土和淤士善土。面积仅次于士娄土，占总土地面积的176%，主要分布于原边梯田、沟坡及部分河谷地。其特点是属黄土母质上发育起来的一种幼年土壤，因而疏松易耕，通透性好。但蓄水保肥性能差。潮土、沼泽土和水稻土，属水成和半水成土壤，占全县总土地面积的57%。主要分布于渭河、漆水河沿岸的渍水滩地，主要种植水稻等水生作物。

(二)土地：

1951年春，本县土地改革结束后，为了对小农经济实行社会主义改造做准备工作并处理土改遗留问题，于1951年冬成立武功县查田定产领导小组。从1951年12月18日开始至1952年1月25日，历时39天，出动干部488人，根据地形、土地多少、丈量难易等实际情况，将全县划分为310个责任区，逐村进行土地丈量。全县实有土地56754013亩，其中非耕地1297967亩。并将境内所有耕地分等定级，按等级规定产量指标，起到了平衡负担的作用。1980年4月，由省农委、中国科学院西安分院共同主持，抽调省、地、县有关单位130余名专业技术人员和专家教授，采取野外调查和采土分析相结合的方法，对全县土地进行了全面普查。境内共有土地668998亩，其中生产用地573572亩，占857%，非农业生产用地95426亩，占143%。从1989年3月至1990年9月历时一年半时间，对全县土地资源进行了调查。这次调查采用1984年陕西省测绘局航摄放大的50×50cm的黑白晒印胶片，经过野外调绘、转绘、面积量算、编绘图件等工作，查清了全县土地的数量、利用类型、权属及其分布状况。自1996年开始，国土资源部门每年在10月31日之前，开展一次年度全县土地利用现状变更调查工作。截止2006年10月31日，全县土地总面积5868258亩，折合3912平方公里。其中耕地面积4103608亩，占总面积699%；园地102217亩，占总面积71%；林地43907亩，占总面积07%；其它农用地359363亩，占总面积61%；居民点工矿1042783亩，占总面积178%；交通运输44061亩，占总面积08%；水利设施用地7874亩，占总面积01%；未利用土地58702亩，占总面积10%。其它土地105743亩，占总面积18%。

水文气候

(一)水文：

地表水：武功县的地表水主要指引渭工程和过境河流，其中：引渭工程干渠3条。总干渠位于头道原，境内渠长187公里，流量40立方米/秒，灌溉面积19万亩。渭高干位于本县中部二道原地区，境内渠长21公里，流量23立方米/秒，灌溉面积123万亩。渭惠渠位于本县中部二道原南部的二级阶地上，境内渠长20公里，流量27立方米/秒，灌溉面积108万亩。过境河流主要有渭河、漆水河、漠浴河、氵韦 河。渭河从本县南部横穿而过，为本县最大河流。境内流长207公里，年平均流量300立方米/秒，水量季节性变化较大，6、7、8月为洪水期，最大流量达1100立方米/秒，10月至翌年4月为枯水期，最小流量655立方米/秒。其次是漆水河，流经本县西部，由北向南，流长24公里，从游风乡正北入境，经武功镇由大庄乡注入渭河。再次是漠浴河和氵韦 河，流程短，水量小，干旱季节常出现干谷。

地下水：武功地处关中盆地，系断陷水系发育地区，这种结构给降水和地面水渗入储存提供了良好的条件。而且，这些富水区主要分布在渭河、高河漫滩，一级阶地为强富水区。水埋深2—4米，含水深度20—40米，影响半径260米，单位涌水量10~~20吨/时米，水质良好，矿化度小于1克/升。渭河二级阶地为中富水区，水埋深8~20米，承压水20~40米，影响半径200米，矿化度小于1克/升，单位涌水量1~5吨/时米。水稳性良好。渭河三级阶地和黄土台原区为弱富水区，地下潜水埋深50米左右，承压水70—120米，影响半径160米，单位涌水量05~1吨/时米，矿化度小于1克/升，含水性较差。

(二)气候：武功属温暖带半湿润性气候区，夏季高温多雨，冬春寒冷少雪，四季区别明显。

气温：本县日平均气温稳定通过0℃是从2月10日开始至12月15日结束，全年无霜期315天；稳定通过10℃的日平均气温是从4月5日开始至10月28日结束，历时206天；全年≥10℃的活动积温为4184℃，与全省2000~4900℃相比处于中间状态。

光照：武功县光能资源比较丰富，历年平均日照时数20949小时，年辐射总量11486千卡，其中生理辐射5743千卡，占年辐射总量的50%。目前，光能利用率一般为245%，高产田块为5%，生产潜力较大。

降水：本县地处关中偏西，年降水量6337毫米，最大降水量9797毫米，最小降水量3271毫米。而且降水的季节性强，多集中在6、7、8三个月，占年降水量的50%以上。每隔2—6年常出现一次干旱年份，9月份的连阴雨天气，几乎年年发生，常给农业生产带来一定的影响。

地形地貌

武功县位于关中盆地西部，属渭河地貌，形成于中生代末朝，由于在燕山等新构造运动和气候等多种应力作用下，造就了现今的不同地质结构和不同地貌类型。全县地形西北高、东南低，从北向南成阶梯跌落，分为一、二、三道塬。归纳起来，全县有下更新世时期风积黄土台原和山前洪积扇平原；中更新世时期渭河、漆水河三级阶地；上更新世时期的渭河、漆水河二级阶地；全新世时期的渭河、漆水河谷一级阶地及河漫滩。除一级阶地之外，普遍都被上更新世风积黄土（马兰黄土）所覆盖。整个地形走向西北高、东南低，成阶梯状向渭河倾斜。从北到南群众依次称之为头道原、二道原和三道原。

河谷阶地：指由渭河、漆水河、漠浴河、氵韦 河冲积而成的河谷阶地。距今约六十九万年的中更新世时期，形成了现在的三级阶地，海拔432—510米，包括长宁、南仁、观音堂三个乡，面积972561亩，占总土地面积的165%；距今8—10万年的上更新世时期，形成了现在的二级阶地，包括薛固、北营、普集街、大庄北部及小村、普集两镇面积406509亩，占土地总面积的69%；在距今约1万年的全新世时期，形成了现在的一级阶地，海拔411—450米，包括薛固、普集街、北营、大庄四个乡，面积1191519亩，占总土地面积的202%。

黄土台原：系由黄土堆积而成的准平原，海拔500—600米，包括苏坊、游风、武功镇、贞元、代甲、河道等6个乡镇，面积3317794亩，占总土地面积的563%。呈西北东南走向，比降23—5‰。该原形成于中更新世和上更新世时期，上覆厚约10—20米的黄土，下埋洪积、湖积等沉积物。由于漆、漠、氵韦

水的分割，进而形成苏坊、金家和武功东西四个大原以及原坡、原间洼地等小地貌。原面开阔平坦，土层深厚。槽形洼地，避风涵水，唯独坡梁条件较差，但多辟为梯田。

山前洪积扇：由于洪积和坡积而成，分布于漆水河和漠浴河之间的三角原面，包括本县西北的苏坊一带，由南向北倾斜，海拔490—570米，坡降25—5‰，上覆厚约10—20米的黄土，下伏洪积物等。

民俗风情

［冠礼］

古代男子成年时，要举行加冠仪式，20岁左右称为“弱冠”。女子长到15岁笄年，表示到了盘发髻、插笄的年令。此礼俗在建国初已绝迹。

［婚嫁］

即结婚。男称取媳妇，女称起发。出稼前一天，由一位命相好的中年妇女给女子整容，用五色线拔头发周围的黄毛，欲称“开脸”。从此已不称“黄毛丫头”了。清朝至民国时期，除县城的官绅结婚用轿外，农村不论贫富一律用席棚大车。早晨三四点将车赶到女方家，并带上踩门钱、下炕钱、糖果等，到了女方家，先致其列祖列宗，吃过“长路面”，女方盘内端手帕，给娶亲的每人一条。然后由女方同辈兄长背女上车，女子哭声大放，将一把筷子抛掷在头门里边，娶亲的连放“起身炮”三响 ，车便起动，沿途抛洒红纸花。男方由一人骑一颈带串铃的马，名曰“报马”（传报情况），女方由一人骑马站在娶车前，名曰“压马”，等送亲的人坐上车后，骑马后行，娶车到男方村城门口外暂停，由新郎穿吉服、戴礼帽骑马绕车三周，娘家人给新郎搭红绫、红布、插金花，新郎再骑马到城门口预先摆好的桌前站定，由宾相唱念亲友住址称呼，依次搭红。在鞭炮声中，娶车赶到男家门口，先将女方亲友迎至客房坐定，男方一位中年妇女，拿出红布襄的柽子，上系一酒壶、一面铜镜，让新娘抱住（表示妇工和妇容，还含有皇上圣旨恩准结婚之意）下车，踏着布和苇席入门。男家一人，手端烧红的石头，放在铁铧内，另一人用醋浇灌，名曰“打醋坛”。新媳妇边走，宾相用碎谷草、五色粮食，撒在新娘头上、身上，名曰“撒豆瓣”。新郎在前，新娘在后，到“天地堂”举行婚礼，由宾相唱，新郎作揖新娘拜。先拜天地，再拜高堂，夫妻交拜，礼毕入洞房。进洞房门，新郎先上炕踩四角，下炕揭新娘盖头。中午新娘洗 面、梳妆、交钥匙，开衣箱换衣服。打扮毕，新婚夫妇行合卺礼，喝合杯酒，吃合碗面。后即拜灶爷，灶前扣摆一个馍碗、一个肉碗、一个钱碗，如揭个馍碗，表示终生不缺吃；揭个肉碗，表示嘴馋，揭个钱碗，表示一生有钱花。在宴席上，新郎、新娘向亲友敬酒叩拜，饭后娘家人要谢厨。女方客人回时，新郎送至村前，客人给新郎搭红（表示吉利和谢意）后，双方所有人相对行一揖辞别。下午新娘由嫂子引领先拜家族，后拜村邻，至此六礼全部告成。

［说媒］

建国前，本县男女婚姻由“父母之命，媒妁之言”决定，需先由男方或女方父母请邻居、乡里、亲友向对方提亲，俗称“说媒”。1953年，《婚姻法》颁布实施后，婚姻以双方自愿为主，男女双方经介绍人介绍，先是背地里观看、了解，再见面，谈话、相互认识，双方都同意后，男方携带礼物到女方家订亲，介绍人（即媒人）必须参与。

［定婚］

女方先把庚贴（写有女方生辰、属相的单子）交媒人带给男方，如果双方“命合”、“属相合”，双方父母同意，即可商议彩礼。清末至民国初年，一般全礼为24两银子，另外还有“春礼”，作为女方母亲养育之钱。抗日战争开始以后，通货膨胀，货币贬值，彩礼便以实物（小麦或玉米）代之。订个媳妇，一般男方需出五石到十石（每石150公斤）小麦，有的高达36石。穷人比富人彩礼更高，除正礼外，还有10—20公斤棉花、鞋脚钱、衣料钱，统称“押彩钱”。彩礼商定后，男方托媒人给女方一张贴，叫“撒贴”，即定亲贴。女子接贴后，择定吉日（一般为双日），男方陪同媒人到女方家送礼，女方盛宴款待，始算订婚。

［开脸］

女子出嫁前一天，由一位命相好的中年妇女给女子整容，用五色线拔头发周围的黄毛，谷称“开脸”。从此，已不算黄毛丫头了。

［闹洞房］

结婚后三天新房内灯不能熄灭，名曰“长命灯”。三天内每晚闹洞房，除父母辈及兄长外，本家和村人，不论男女老少都可以耍闹。半夜在洞房窗、门外偷听，名曰“听房”。还有趁新娘熟睡之机，拿走袜、鞋等物，次日新娘用手帕挽回，名曰“偷房”。

［回门］

结婚后择吉日（一般双日），新郎与新娘带圆蒸馍40个，四样礼物，去岳父家，叫“回门”。岳父必须给女婿衣料、鞋袜及文房四宝等物。

［送十六］

先年农历腊月或正月结婚的新媳妇还必须在正月十六日前回娘家，到正月十六日这天，由娘家父母陪同，带上20个馍（10个空的、10个实的）、一包糖果及核桃、大枣、葱、青菜等礼物回婆家。晚上“送娃”，由两个中年妇女扮成老翁、老婆，怀抱用麦草或稻草绑扎的“假娃”送给婆母，然后进新房高喊：“双双核桃双双枣，要下娃子满院跑”、“儿媳孝、孙子闹，乐得阿公胡子翘”、“芹菜芫荽满罐罐，引上孙子命蛋蛋”等，与新娘耍闹中，将“娃”、核桃、枣放在炕席背后，吃过招待饭辞去，耍闹新媳妇又重新开始。

［送百子］ 男女新婚之后，农历腊月二十三日之前，娘家要给女儿送核桃、花生、梨子、枣等果品，俗称“送百子”。

［看月婆］

媳妇产后10天，娘家、婆家的所有亲戚要给产妇送小米、挂面、鸡蛋、红白糖等，称“看月婆”。半月时，娘家要携带鸡蛋、挂面、__馍再次看望，称“看半月”。

［过满月］

孩子出生后20天或满月时，娘、婆家所有亲戚要带上白馍、鸡蛋、包单、衣帽、绸缎披衣、尿布等来看望，婆家要盛宴招待，产妇要给公公、婆婆、亲戚送鞋、袜、布枕等，称“满月活”。大家以钱酬劳，午饭后由父亲抱上孩子，去街上拾小块土，再到书桌前转转，取一本书与一小土块放在孩子的胸前，祝愿娃长大后勤耕苦读。后又给孩子胸前放一大馍，抱在街上走，叫“碰干大”。凡第一个被碰上的男人，都要送件小礼物或钱币，孩子家则以白馍奉送。最后抱进祖父母房内停一会儿，叫“挪窝窝”（表示孩子长大后不忘报本）。

［过生日］

庆寿诞习俗在县境内较为普遍，通常称为“过生日”。建国前，一般富裕人家，年满60岁即开始做寿，每年一次，到辞世为止。寿辰日，要大宴亲朋，晚上唱戏助兴。建国后，随着生活水平的提高，一般人家都要为老人庆寿，晚上多演**助兴。近年来，为孩子过生日也较普遍。

土特名产

［辣椒］

亦称“秦椒”，属本县特产，有辣味浓烈、皱纹均匀、角型修长、色泽鲜红，入汤不沉等特点。清光绪三十二年（1906）记载，年行销外地八九万斤。建国前，辣椒种植多分布于下塬，中、上塬种植量较少，以自食为主。建国后，面积逐年扩大，品种有当地土种、耀县“一窝蜂”、“西农20—7”、“8212”、“8819”等。1975年，改直播与白茬地纯种为套种和育苗移栽，八十年代后育苗移栽较为普及。1979年全县种植1500亩，1990年发展到16650亩。最高年份出口量450吨，1989年，省政府确定武功县为辣椒 种植基地县。

［大蒜］

建国前，境内种有生产蒜苗或早蒜苔的当地豁蒜及蔡家坡紫皮豁蒜，以自食为主，零星种植，一年一料。建国后，由于坚持“以粮为纲”的政策，大蒜种植仍不多。主要产区有薛固、普集街、长宁、北营、大庄、小村等乡（镇），二道塬也趋于发展，上塬各乡（镇）亦有零星小块种植。1972年，全县种植130亩，1974年，蒜头出口以后，相继引进“上海嘉定蒜”、山东“苍蒜”和“改良蒜”、河南“宋城白蒜”。由于改进工作制度，实行套种，变歇茬地纯种一年收一料为一年收二料、三料，经济效益提高。1984年以来，大蒜生产发展较快，1989年种植25691亩，总产16500吨，平均亩产642公斤，总产值1731万元，亩均产值创673元的历史记录。1990年种植29980亩，总产23250吨，亩产平均776公斤。提供商品量2万多吨，其中蒜头12万吨，蒜苔8000吨，出口蒜头供货量4500吨，在欧美等国际市场备受欢迎。

［晒烟］

武功烟叶种植及烤制加工

回姓探源

第一个起源：出自姬姓，黄帝直系后裔孙会连，属于始祖姓。

第二个渊源：周，姓姬，西周人，谥号为帝。

第三起源：出自桂氏，出自春秋时期陈谢公之子公子惠，属于始祖之名。

第四种来源：出自姬姓，出自春秋时期鲁之子公子卫，属于始祖之名。

第五种起源：周，姓姬，西周人，以谥号为氏。

第六渊源：出自姬姓，出自，春秋时属晋，属谥号。

第七起源：源于春秋时期齐惠公姜姓、姜渊，以皇帝谥号命名。

第八起源：出自春秋时期鲁国姬氏，孟宪子，苔莎，属始祖之名。

第九渊源：出自秋姓，出自春秋战国楚惠王，属谥号，皇帝。

第十起源：出自姬姓，孙会伯彭，春秋时期的一个流行后裔，属于始祖称号的姓氏。

第十一起源：出自姬姓，春秋末期感染者孙会伯彭，属始祖之名。

第十二起源：出自嬴姓，出自战国秦惠文王，属于始祖之姓。

第十三渊源：唐朝三妃子之一的惠妃，出身官职，被称为氏。

第十四起源：源于库莫西族，属于汉化，改姓为氏。

第十五起源：源于满族，属汉，改姓为氏。

分布和迁移

在和台湾省，回族不在百家姓之列。有学者认为，惠姓是古时候吕仲的次子惠廉的后代。根据这项研究，回族命名为中国有着悠久的历史。在过去的2000年间，惠氏的活动区域主要在长江以南的江浙一带。历史上久负盛名的惠氏名人，几乎都是江浙本地人。在古代，在今天的陕西东南部，中国惠氏的故乡就在这里。家住扶风县。清朝初年，惠氏家族的中汇荣耀迁至贵州省罗甸县深井乡干洞村，如今已发展二十余代。后人主要分布在罗店马场、甘洞、平塘塘边镇唐尼村汤芳、新街村万家屋、惠水县太阳等地。

回族祖先

、詹火儿、纪丧儿、龚子鹏、傅慧波、姜媛、季福元、龚子慧。

王河堂号

王军

琅琊郡：又名琅琊国、琅琊郡、琅琊县。春秋时期，齐国有琅琊城。在山东胶南县琅琊台西北，相传越王勾践曾迁都于此。秦统一六国后，境内设琅琊郡，隶属于它。所有的行政办公室都设在琅琊，县位于山东半岛的东南部。西汉时期，统治吴栋，增设琅琊、贵县、诸子后，辖51县，包括山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、交县、胶南、沂水、颍南、日照、五莲、赣榆、青岛。东汉时期，琅琊州改为开阳。金代时改为琅琊省。北魏时，治丘。隋朝时，恢复琅琊郡。唐朝时废，疆域属胶州、诸城。当时，这里属于朱管辖

扶风县：建立于周朝，辖今陕西省兴平县、咸阳市。汉武帝元年，尤福丰与京兆、左凤仪一起成为第三辅。它位于陕西省兴平市，当时位于陕西省长安县和凤翔县以西的地区。三国时期，曹魏改名扶风县，位于李逵。当时位于陕西省麟游县干县以西，秦岭以北，山东省平原县以南的地区。五代以后，汉朝将辖区设在今天的陕西省咸阳市。西晋迁都池阳，南北朝迁都北魏濠畴。隋唐时期以陕西周琦一带为扶风县。扶风郡：汉武帝时，将游扶风定为三辅之一。三国时期改为扶风县，即现在的陕西省长安县西部。

一个大厅的名字

敬堂：宋代常熟郡惠畴，鼓励农民勤耕，发动群众学文化，褒奖好人，惩罚坏人，把地方治理得很好。他建了一个亭子，宰相在上面题写了“敬言”二字作为对他的纪念。此外，回族的主要堂名还有：“扶风堂”等。琅琊厅：看着就设个厅。扶风堂：满怀希望地站在大厅里。唐庆于：信息需要补充。百岁堂：资料需要补充。

回任明

惠施，战国时宋人，庄周好友，著名代表人物之一。他主张“契约差异”理论，认为一切差异和对立都是相对的。庄子称“惠施多道，书五车”，写了一篇0755到79000。

盛辉：魏后期的一个僧人。小明皇帝受太后指派，敦煌人宋云去西域取经，后返回印度。他得到了170部大乘经典，有《惠子》部作品。

慧智：文子，宋代当涂人，崇宁年间进士。历任德化主簿、官、太常大夫。起初，它被称为芝芳，然后去芳芳停留知止，并改名为汇智，以保持名称的完整性。

惠希蒙：子秋雅，元代江阴人，天资聪颖，涉猎书籍众多。他写过《使西域记》，《易象钩玄》，《杂礼纂要》等书。他的哥哥颜，他的哥哥指出他没有孩子，而他的哥哥爱抚着他的弟弟，相亲相爱。

:原名舒，字龙，号，清代儒生，江苏吴县人。父亲惠友生以《九经》教村，受王万、徐方教育，故教师很少从方往来。就是年轻人脑洞大开，深谙群体之道。龙，又受王所聘，被引为弟子。既冠，邑贫，学官，晚试，徙与贾折读书。“生活可以回归平静了！”他叹了口气说，经过十年的学习，你成为一个学者。康熙未得，词，丁酉，本与史。韦辛，成进士，被授予翰林院庶吉士。嗣练国书，改直隶密云县令。城市过隧道，北方值得过境，军用物资中午到达，疲劳死亡。有两卷《家范》，两卷《易传》，三卷《诗说》，六卷《春秋问》。而诗歌尤其有帮助。博不尴尬，歧视不乖张。主旨是：“雅之大小，以声而辨，不以政而辨。”是说：“义成雅，美杂，不必分上面的‘六月’为义，下面的‘六月’为义，下面的‘王文’为义，下面的‘人民劳动’为义。”上面写着“二南二十六条，皆疑是房中趣事，不必浑其所指何人。”打电话；"在《周》和《赵》中，把误认为是他"打电话；“所有的皇帝和王子都应该受到赞扬，

惠英红：满洲里正黄旗人，生于山东，香港电台电视演员，惠天赐之妹。惠英红凭借**《三礼问》获得首届香港**金像奖“最佳女主角”。2009年0755到79000获得第46届金马奖最佳女配角奖。惠天赐：香港演员，山东人，满洲正黄旗人。家中排行第四，是演员惠英红的哥哥。有过两次婚姻，都以离婚告终。第一任妻子是陈贝蒂，亚洲电视的前高层。他们有两个女儿惠松龄和惠，后来离婚了。1996年，他与女艺术家黎小雯结婚。婚后育有一子，2001年宣布离婚。

仓颉：江苏省盐城市阜宁县人，生于江苏无锡，无锡当地著名诗人、学者。

惠钧：江苏无锡人。著名乒乓球运动员，世界级运动员，左手横握球拍，发球熟练，进攻速度快。1976年，无锡业余体校加入江苏省少年体校，担任乒乓球运动员。1978年入选江苏乒乓球队，1983年加入国家集训队。1983年获第五届全运会乒乓球比赛男单冠军。获得第九届亚运会男子乒乓球团体冠军和第三届男双冠军。在韩国、瑞士、瑞典、芬兰、匈牙利、巴西等国家的一系列重大国际比赛中获得4枚金牌、1枚银牌和1枚铜牌。1984年获第二届亚洲杯乒乓球赛男单冠军；1986年，他在第十届亚运会上赢得乒乓球男子双打冠军，并获得男子单打、混合双打和团体赛的三名亚军。同年，获得亚洲乒乓球锦标赛男双和混双冠军。1989年获得第四十届世乒赛男双第三名。1987年，国家体委授予他体育荣誉勋章。同年被省政府嘉奖，1988年被评为江苏省劳动模范。他曾是中国国家男子乒乓球队的教练。1997年香港回归后，夫妻二人被派去执教香港队，帮助香港乒乓球队取得了长足的进步。2002年釜山亚运会，张瑜/铁亚娜获得混双金牌；2003年，张瑜/梁楚欣获得ITTF职业巡回赛总决赛男双亚军；2004年雅典奥运会，高/李静获得男双银牌；2006年多哈亚运会，高/李静获得男双金牌。

回：1946年5月出生于江苏无锡。研究员。中国***党员。毕业于华东工程学院。现任南京理工大学化工学院院长。江苏兵器工业学院炸药、炸药、烟花专业委员会主任。主要从事含能材料、爆炸理论和应用学科的教学与研究。担任过10多项国家级、部级课程的负责人或首席研究员，设计开发了多种新型炸药，成果达到国内外先进水平。1979年以来获国家科技进步奖1项、发明奖2项，部级、省级科技进步奖8项。申请发明专利15项，授权12项，获得专利奖4项；其中，作为第一发明人的“粉状硝铵炸药技术”发明专利获第六届全国发明展银奖。1995年被列为“国家科技成果重点推广计划”，已在全国40多家企业实施，取得了显著的经济效益和社会效益。1997年获部级科技进步特等奖，1998年获国家科技进步二等奖。或主编《易说》、《春秋说》三本书，其中《琴笛理数考》获部级科技进步奖科技著作；在《清史稿儒林传》、《长辈》、《心魔》、《炸药爆炸理论》、《军用混合炸药》等核心期刊发表学术论文66篇。多篇论文获得优秀论文奖，并被国外权威期刊收录

惠若琪：中国女排的一颗新星。南京人，出生于辽宁大连。1991年出生的惠若琪是女排联赛的新星。凭借在2006-2007赛季女排联赛中的出色表现，当时年仅16岁的惠若琪出现在了中国女排集训名单中。对于小将惠若琪，陈忠和也期待这位女排联赛的新星。但年轻的惠若琪要想成为国家队主力，还需要磨练。2009年3月，惠若琪再次入选由新任女排主教练蔡斌执教的国家女排集训队。可爱的惠若琪作为女排新人，立刻引起了球迷的极大关注。

惠安：中国人民武装警察部队少将，公安部安全局副局长，原北京**制片厂军事代表。

惠英红:出生于香港，满洲里正黄旗人，香港著名演员。惠英红凭借**《混合炸药》获得了第一届香港**金像奖“最佳女主角”。2009年至2010年，先后获得第46届金马奖最佳女配角、第16届香港影评人协会奖最佳女主角、第4届亚洲**奖最佳女配角、第29届香港**金像奖。

北京雍和宫

对于雍和宫的僧侣来说，正月的第一天标志着新的一年的开始。到了清代，每年这个时候，清宫都会从雍和宫派出36名僧人，在中殿念诵《迎新年喜经》。现在正月初一凌晨两点，和尚起床去庙里念诵《大威德金刚经》，《吉祥天母回供经》，一直念到天亮。第一天早上，僧侣们在深沉的钟声的陪伴下，穿过院落来到法轮殿，念诵《永保护法》等经文，祈求世界和平、国家富强、人民平安，以及一个好年景。

雍和宫，位于北京市东城区内城东北角，即雍和宫大街以东，是北京最大的藏传佛教寺院。1983年被国务院定为汉族地区全国重点佛教寺庙。寺庙主要由三个精致的牌楼和五个宏伟的大厅组成。它占地66400平方米，有一千多个大厅，从有飞檐和拱门的东西牌楼到古色古香的东西顺山楼。始建于清朝康熙年间，至今已有300年历史。雍正驾崩后，乾隆将雍和宫改建为西藏雍和宫。清康熙三十三年(1694年)，康熙帝在此建府，赐四子雍亲王，称为宫。雍正三年(1725年)改宫为行宫，称雍和宫。雍正十三年(1735年)雍正驾崩，枢曾停于此。于是，雍和宫正殿原来的绿色琉璃瓦换成了**琉璃瓦。因为乾隆皇帝出生在这里，雍和宫诞生了两个皇帝，成为‘龙前福地’。所以寺庙是黄瓦红墙，规格和故宫一样。乾隆九年(1744年)，雍和宫改为雍和宫，任命特别宰相事务王管理宫内事务，无定额。可以说雍和宫是中国规格最高的佛教寺庙。

开放时间：9点至17点

提示：62路、44路、2路公交车在雍和宫下车，13路、116路、684路公交车在国子监下车。乘坐13、116、117、807、44路公交车在雍和宫站下车。

必须欣赏风景：

1木雕三绝：五百罗汉山、檀香佛、楠木神社。

2铜铸徐觅：雍和宫大殿前的庭院里，椭圆形汉白玉基座上的石池中有一座高15米的青铜徐觅。在佛教中，须弥山是世界上最高的山，山顶的因陀罗天自然是世界上最高的天，是天堂的乐园。因为须弥山是“世界的中心”，佛祖释迦牟尼经常在这里讲经。

3雍和宫内的古槐：北京，曾经的六朝古都，古树数量众多，其中槐树是北京的特色，自元代以来一直是北京行道树中的优势树种。这种乡土树种具有耐寒、抗旱的特点，适应北京的气候条件和自然环境，树形雄伟，生长迅速，因此被广泛种植。现在，在北京经常可以看到有数百至数千年历史的中国古塔，如北海公园方化宅院的唐代中国古塔，以及紫禁城武英殿东侧残破虹桥旁的中国古塔。虽然历经沧桑，但依然枝繁叶茂，京都古寺永和宫的中国古塔也是一大景观。

北京潭柘寺

老人常说“先有潭柘寺，后有北京城”。随着冯小刚贺岁剧《非诚勿扰2》的上映，古老的潭柘寺成为“京新六景”之一，焕发出新的生机。影片中，葛优饰演的Roi和Ann在潭柘寺拜神烧香，完美展现了潭柘寺宁静祥和的一面。该寺始建于西晋永嘉元年(公元307年)，初名“卡夫卡寺”，清康熙皇帝命名为“缙云寺”。然而，

潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部潭柘山脚下，距市中心30多公里。坐在朝南的寺庙里，背靠珠穆朗玛峰，有九座高大的山峰被马蹄形的圆环包围着，就像被九条龙支撑着一样。高大的山峰阻挡了从西北方向来的寒流，所以这里的气候温暖湿润。寺内有参天古树和佛塔，殿宇巍峨。整个寺庙建筑根据地形巧妙布局，错落有致，在被著名竹花点缀期间，环境极其优美。

开放时间：8: 20——16: 30

提示：可从前门、阜成门、7路公交车直接到达，也可在苹果园换乘931路。从市区出发，在悟空桥沿浮石路西走，108国道可直达潭柘寺。从野三坡景区走108国道，经马各庄、霞云岭、佛子庄直达潭柘寺。

碧尚景观

大雄宝殿：是寺内最宏伟的建筑，是古建筑中档次最高的重檐大殿样式。“福海朱伦”横匾是乾隆皇帝的手书。吻两侧的四条“镀金剑光吻带”是康熙帝的皇家礼物，为潭柘寺全国独有。

刘备馆：刘备馆的地面由巨大的汉白玉铺成，刻有蜿蜒的水槽，巧妙地形成了“南龙北虎”的图案。游客可以享受“曲水”的乐趣。

石锅鱼：是“潭柘寺四宝”之一。触摸石鱼可以祈求“消灾除疾”。

皇帝：据说在清朝，每有一个新皇帝继位，就会长出一个新的分支。龙皇帝把这棵树命名为“御树”。

毗卢阁：是寺庙中轴线上的最后一座建筑，也是寺庙中最高的建筑。在其吻的背面看到“上凤下龙”的图案是非常罕见的。

山西五台山

五台山是中国最早的佛教寺庙建筑之一。自东汉永平(58 ~ 75)以来，相继建寺，宝塔高耸，殿宇雄伟，是中国所有建筑聚集的地方。雕塑、石雕、壁画、书法遍布寺庙，都具有很高的艺术价值。五台山是国内外著名的佛教胜地。是大智慧文殊菩萨的道场，五台山建寺历史悠久，规模宏大。位列佛教四大名山(——)之首，故有金五台山之称，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛誉。五台山寺建于汉明帝时期。到了唐代，由于文殊信仰的兴盛，寺庙多达360多座。到了清代，随着喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的清、黄两座寺庙。五台山五个平台顶部围成的区域称为平台内部，其外围称为平台外部。

五台山有三万多尊佛像，不仅有佛、菩萨、罗汉、威逼利诱的侍从、庇护者、保护者，还有儒教、道教、地方宗教、帝王将相、僧人俗人等。这里的佛像有八种：泥塑、金属、石雕、木雕、烧瓷、脱纱、刺绣、人像。

五台山淡季门票价格：140元/人(11月1日至3月31日为淡季)

五台山旺季门票价格：168元/人(4月1日至10月31日为旺季)

小贴士：

从北京站乘坐K601次列车到五台山(22: 22——04: 31)接团，然后乘坐摆渡车，大约一个小时后到达五台山。返回：五台山坐班车到火车站再坐K602回北京；从北京来的游客可以乘火车到五台山站(隶属于樊氏盲人，原名沙河站)，然后换车。呼和浩特、包头、大同的游客可以在原平、忻州站下车，然后换乘公交车到五台山。如果你想从上海、南京、苏州、无锡、徐州、济南、石家庄、xi和郑州去五台山，你可以先乘特快列车去太原，那里距离太原很远

法门寺位于扶风县城北十公里的法门镇。创立于东汉末年，发源于北魏，盛于隋，盛于唐。素有“皇家寺院”之称，因安放佛祖指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。

法门寺，为舍利而建的塔，为塔而建的庙。原名阿育王寺，隋代改名为石成道场，唐初改名为法门寺。元朝和初唐都扩建了寺院，咸清年间在唐高宗修建了桂林宫第24号院。建筑非常壮观。该塔最初的俗称是“圣墓”。唐代贞观年间，改建为四级木塔，明代在隆庆倒塌，万历7-37年又建十三级八面砖塔，高47米。清顺治十一年，民国二十八年年底朱将军捐资修塔，因连日下雨于1981年8月24日倒塌。

十几年来，在党和政府的宗教政策指引下，在成观法师和净逸法师的指导下，在四僧的努力下，先后建成了大礼堂、长廊角亭、钟鼓楼、禅室、老室等访唐场所。1998年，对宝塔地宫进行了装饰，使其庄严再现，反映了至高无上的佛法，无尽的法界，结合了历史，宗教信仰，社会科学和艺术等。并作为佛指舍利的大型曼荼罗祭坛，再现了汤米曼荼罗的精髓，使法门寺成为中国第一佛教区。景区内有佛光大道，全长1230米，宽108米，面积约14万平方米。是一条成佛之路，也是景区的景观轴线。

门票：实行一票制，120元可以参观法门寺、法门寺博物馆、合浦佛塔。

开放时间：每天8: 00-18: 00。

温馨提示：宝鸡——法门寺景区路线

1从宝鸡蔻驰站乘坐高速班车到扶风汽车站，早上6: 20发车，末班车18: 40，90分钟一趟，每15分钟一趟。票价22元/张。2在扶风汽车站转乘大巴、班车或小巴到法门寺景区。票价3元，10分钟路程。

从宝鸡长途汽车站坐班车到法门寺，早上7: 30发车，16: 30发车，每小时一班，走关中环线，150分钟路程。票价19元/张。

在西安，你可以在火车站广场乘坐2路公交车，或者在城西客运站乘坐公交车到扶风县。在宝鸡，你可以在火车站旁边的长途汽车站乘车到扶风县。到达扶风县城后，乘坐小巴前往法门寺博物馆。

必须欣赏风景：

地宫出土的佛指舍利(一根金骨、三根影骨)是世界上发现的释迦牟尼佛舍利，已有文献记载和碑刻证实，是佛教界最高圣物。

法门寺地宫是世界上发现的最古老、最大、等级最高的佛塔地宫。

法门寺的折叠佛塔，建于三年，高148米，形似折叠的双手，中间中空部分是一座传统的唐宝塔。塔前有一条佛光大道，长1230米，宽108米。大道两旁点缀着一些源于佛教经典的山水小品和金菩萨雕像。大道两端是朝圣广场和山门广场，可容纳10万人。

河南少林寺

少林寺位于河南省嵩山西麓。嵩山，位于登封县，属于伏牛山脉，东西绵延近百公里，是中国五岳之一。共有72峰，群峰赫赫有名。东太师山，有太白、王度、玉女等36座山峰；西边是少室山，有罗汉、罗汉、岱湾等36座山峰。主峰是季峻峰，海拔1492米，像一个巨人卧在中原。嵩山先后有72座寺庙。这里有最古老的宋岳寺塔

提示：去嵩山，可以先坐火车或飞机到河南省会郑州，然后在郑州火车站对面的长途汽车站乘车到中岳嵩山脚下的登封，再从登封乘车到少林寺、中岳庙、观星台等各大景点。从郑州到嵩山少林寺，经登封到郑州至韶山高速，只需一个小时。郑州火车站有一日班车去参观新密市大湖亭汉墓，登封中岳庙，嵩阳书院，少林寺，往返票到40元。

必须欣赏风景：

1钟楼和鼓楼位于大雄宝殿两侧，东有钟楼，西有鼓楼。两座建筑均为四层，造型巧妙，雄伟壮观。它们是中国建筑史上的瑰宝。原建筑于1928年被毁。后来在1994年和1996年，当地政府按照原貌重建了二楼。沉寂了近70年，晨钟暮鼓再次回荡在中原大地。

2塔林：深山藏古寺，碧溪锁少林。少林寺位于嵩山西部的少石山，由少林寺、塔林、楚祖庵、达摩洞、祖儿庵、永泰寺、少师阙门等著名景点组成。这里群山环绕，溪水潺潺，翠柏葱茏，风景优美，是国家旅游局公布的第一批AAAA级风景名胜区。

3千佛殿，也被称为毗卢殿，位于李雪馆后面。这是寺庙中的最后一个大厅。寺内壁画非常有名，是少林寺壁画的瑰宝。

大昭寺

大昭寺位于拉萨老城区中心的八角街。它建于公元647年。传说在建庙之前，文成公主用阴阳五行推断，西藏的土地就像是一个仰面躺着的女巫，而拉萨的沃堂湖正好是女巫的心脏。只有在这里填湖建庙，她才能驱魔。于是，松赞干布按照文成公主的遗愿，为公主进藏修建了大昭寺。

大昭寺，藏语称为“觉康”，意为迎接牟尼佛寺。经过七次修缮和扩建，形成了今天的庞大建筑。大昭寺占地20000平方米，有20多个大殿。正殿居中，四层楼高，覆盖着金色的屋顶。教堂、佛寺、召唤机构都是围绕寺庙而建。大昭寺有许多珍贵的文物，其中最著名的是文成公主带入西藏的应时牟尼金佛。

大昭寺正殿正中，有一尊文成公主从长安带来的镀金释迦牟尼铜像。四尊力士雕像立于两旁，姿态各异，服饰与唐代汉人一模一样。据藏族记载，他们是为文成公主运送佛像的力士，所以藏族人民也制作雕像纪念他们。大厅西侧有13世纪创作的松赞干布、文成公主和尼泊尔人尺尊公主的集体画像。松赞干布的雕像左手食指上戴着一枚于聪戒指。据说这是文成公主婚礼的纪念品，也是藏汉友谊的象征。每天都有很多信众来这里磕头、念经，在佛像前供奉舍不得吃的酥油，日夜点着上千盏酥油灯。

开放时间：07: 00-12: 00和15: 00-18: 30。

提示：可以步行到市中心，坐中巴到西藏医院下车，坐三轮车，大概400元。

大昭寺金顶——地下一层售票处，楼梯通往二楼和三楼平台。从平台上俯瞰：布达拉宫，宏伟的建筑在耀眼的阳光下光芒四射，熠熠生辉。俯瞰：大昭寺广场人山人海，可以看到充满藏族生活的八廓街。夏天这里还有一个茶馆，可以休息。

必看景观：

释迦牟尼12岁的身体形象

世界上只有三尊释迦牟尼佛像。佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，不为神像设庙。在弥留之际，释迦牟尼只同意为他自己制作三个不同年龄的雕像，并将雕像涂成h

沿着千佛廊围绕“觉康”佛殿的一圈“胶囊轮廓”完整。这是拉萨内、中、外转弯车道的‘内圈’。拉萨主要的改经活动以大昭寺的释迦牟尼佛为中心，大昭寺周围的中圈，即“八廓街”，是一条古老而热闹的商业街，除了内圈。大昭寺、王耀、布达拉宫、大昭寺为“外圈”，即“森林剖面”，已经绕了大半个拉萨。

唐范慧蒙贝

进入大昭寺前的小广场，可以看到大昭寺的全貌。你首先看到的是两块石碑，四周是一堵墙。南侧是著名的唐蕃联盟纪念碑，高342米，宽082米，厚035米。唐长庆三年(823)刻藏汉两种文字。

齐齐哈尔钟灵寺

钟灵寺，创建于1911年，位于齐齐哈尔，坐落在五大连池风景区1 4大名山之一的药泉山。原名钟灵寺，因缺少道教神职人员而改名为钟灵寺，现为佛教活动场所。全寺依荫而建，有1正殿、2正殿、4辅亭，占地6000平方米，建筑面积600平方米，均为砖木结构，壁上雕有葵花、牡丹等图案。大殿庄严古朴，环境幽静，享有得天独厚的美誉，令游人驻足观看。

必须欣赏风景：

钟灵庙的代表性文物是一座高13米、直径08米的古青铜钟。该钟由23块模板组成，上面刻有1500个杨雯印章文字，详细描述了钟铸造的全过程。看这只钟，它外形漂亮，做工精良。每当黎明破晓，悠扬的钟声便传遍各处。古人云“晨钟一响，天下有几个名人醒”。作为一个青铜文明和高超的冶炼技术，这个古钟在中国北方是不多见的，具有很高的观赏和研究价值，所以钟灵寺成为了当地的一个景点。

春节烧香祈福的由来：

作为中国最热闹的传统节日，春节已经有4000多年的历史了。关于春节烧香的起源有多种说法，即春节期间烧头香，但其中广为接受的说法是春节始于虞舜。公元前2000多年的一天，舜做皇帝，带领部下拜天地。佛教从印度传入中国后，春节烧香的习俗逐渐形成。从那时起，人们就把这一天当作一年的开始。据说这就是农历新年的由来，后来被称为春节。过年烧香就是在头上烧香。春节午夜过后，开市时刻，一家大小烧香，拜神，先祭祖，迎新年，以求迎喜避灾。是从老大到九拜的仪式，极其真诚。

寺庙旅游注意事项：

名刹分布广泛，是游客参观的重点。但游客在参观寺庙时要谨记四大禁忌，以免发生纠纷和不愉快。

第一，避免称呼不当。对寺内的和尚、道士应称“大师”或“师傅”，对主持的和尚应称“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙里的僧侣称他为“喇嘛”，意思是“上师”。禁止称他为“和尚”、“和尚”甚至其他侮辱性称呼。

第二，避免礼仪不当。常见的见僧方式是双手合十，微微低头，或者一手将手掌放在胸前，头略低。避免握手、拥抱、摸和尚头等不当礼仪。

3不要和和尚道士说不恰当的话。不要提杀生、结婚、吃红肉这些字眼，以免引起和尚的反感。

4避免不当行为。去寺庙旅游，不要大声喧哗，不要发表评论，不要说些可笑的话，不要在寺庙里乱走或乱动东西。特别是禁止划伤雕像。在佛教活动中，你应该安静地站着或离开