徐延昭：二黄原板怀抱着幼主爷把江山执掌，
杨波：为什么恨天怨地，颊带惆怅，所为哪桩？
李艳妃：并非是哀家颊带惆怅，都只为我朝中不得安康。
杨：我朝中有什么祸从天降，
徐：你就该请太师父女们商量。
李：太师爷心肠如同王莽，他要夺我皇儿锦绣家邦。
徐：太师爷娘娘的父，他本是皇亲国丈，
杨：未必他一旦无情，起下了篡位的心肠，太师爷忠良。
李：你道他无有篡位心肠，封锁昭阳为的是哪桩？
杨：臣七月十三也曾把三本奏上，国太偏偏要让，
徐：你言道大明朝有事无事，不用徐杨二奸党，赶出朝房，自立为王。
李：开言来唤一声定国将，哀家言来细听端详：你保幼主登龙位，封你一字并肩王。
徐：老臣年迈难把国掌，要保朝还有那兵部侍郎。
李：徐皇兄年纪迈难把国掌，转面来叫一声兵部侍郎：你保太子登龙位上，你的名儿万古扬。
杨：吓得臣低头不敢望，战战兢兢启奏皇娘：臣昨晚修下了辞王本，今日里进宫来辞别皇娘。望国太开恩将臣放，臣还乡落一个清闲自在，无忧无虑，无是无非，做什么兵部侍郎，无有下场！
李：他二人把话一样讲，倒叫哀家无有主张。无奈何怀抱太子跪至在昭阳，
徐：吓坏了定国王，
杨：二黄二六兵部侍郎。
徐：自从盘古立帝邦，
杨：君跪臣来臣怎敢当？
李：非是哀家来跪你，跪的是我皇儿锦绣家邦。
徐：锦家邦来锦家邦，
杨：臣有一本启奏皇娘。
徐：昔日里有一个李文、李广，
杨：弟兄双双扶保朝堂。
徐：李文北门带箭丧，
杨：伴驾山前又收李刚。
徐：收了一将损伤一将，
杨：一将倒比一将强。
徐：到后来保太子登龙位上，
杨：反把那亚父李广斩首在法场。
徐：这都是前朝的忠臣良将，
杨：哪一个忠良又有下场？
李：有下场来无下场，且听哀家说个比方：昔日里有一个潘老丞相，李氏夫人替了皇娘。紫竹林内生太子，他的名儿万古扬。
徐：困龙思想长江浪，
杨：虎落平阳想奔山岗。
徐：国太思来想一想，
杨：谁是忠良哪个是奸党？
李：忠良本是徐杨将，奸党就是我父李良。二卿不把国来掌，二黄摇板哀家跪死在昭阳。
杨波：千岁爷进寒宫休要慌忙，站宫门听学生细说比方。
昔日里楚汉两争强，鸿门设宴要害汉王。
张子房背宝剑把韩信来访，九里山前摆下战场。
逼得个楚项羽在乌江命丧，到后来封韩信三齐王。
他朝中有一位萧何丞相，后宫院有一位吕后娘娘。
君臣们设下了天罗地网，三宣韩信斩首未央。
九月十三雪霜降，为国忠良不能久长。
千岁爷进寒宫学生不往，怕的是辜负了十载寒窗，
九载遨游，八月科场，七篇的文章，
落得个兵部侍郎，只恐无有下场。
初赐短篇小说《太后请留步》
1
皇上的太傅疯了，早朝之上他居然说哀家牝鸡司晨，是祸国的妖姬，大周国的江山迟早要毁在哀家手里……
哀家晕，哀家虽不是皇上的生母，却对皇上爱护有加，从未有过谋朝篡位的心思，并且哀家笨，即便是有谋朝篡位的心，也没有谋朝篡位的力，委实担不起祸国妖姬的“美名”！
哀家去找衍祇表明忠心，以死明志，还告诉他千万别治太傅的罪，太傅岁数大了老糊涂，不是有意诋毁哀家的！
衍祇讲理，明事理，哀家以为他顶多让太傅告老还乡，没成想衍只却是大发雷霆，直接将太傅打入了死牢，隔日便将他给斩杀了！
这可是太傅啊，是含辛茹苦把衍只教大的老师啊，没有功劳也有苦劳啊，就这么给斩了！
哀家目瞪口呆……
哀家这下是彻底没法做人了，太傅被斩，无论是谁的主意，全天下的人都会认为是哀家的主意，祸国妖姬的这个罪名，哀家是坐实了！
2
哀家的皇儿衍只，登基已有十五年，少年天子一路走来实属不易，为国家大事操碎了心，他勤于朝政，后宫的事宜便由哀家来打理，连晚上睡觉翻谁的牌子都是哀家替他管的！
可近些年后宫妃嫔骤增，由原先的四人已经壮大到四百人，让哀家越来越头疼了，哀家委实是记不住这四百人里到底谁才是丞相嫡女，谁才是军机大臣的长孙女，谁又是护国候府的千金，哀家头疼欲裂！
皇叔眯着一双似笑非笑的眼，在哀家的耳朵边上阴阳怪气道：“太后娘娘上辈子得积了多少德，这辈子才能白捡了个太后来当！”
哀家揉着突突跳的太阳穴不想说话，皇叔胆大包天的嘲讽哀家，哀家却无言反驳！
哀家承认，哀家的太后头衔的确是捡来的，没有人比哀家更幸运，哀家无才无貌，什么也不做便能做到一人之下万人之上，但哀家却也是的的确确的命运多舛啊！
据说，哀家尚在襁褓之时，便已经被前太后册封为皇后，等哀家六岁尚且年幼无知，哀家的夫君荣政皇帝竟然就驾崩了！
哀家的皇儿衍只，是荣政皇帝的宠妃姬玉娘娘所生，是荣政皇帝唯一的皇子，哀家尊称前太后一声外祖母，外祖母便十分疼惜哀家，向着哀家，以帝王情深为由将姬玉活埋于皇陵，衍只养在哀家膝下，成了哀家的儿子！
天知道比哀家还要大两岁的衍只喊哀家母后的时候，有没有五雷轰顶的感觉，天知道哀家自幼仰慕的哥哥成了哀家的儿子，哀家有多么的痛心疾首！
哀家回回想起这事便觉得难受，哀家的皇叔却又偏偏时不时的来提醒一下哀家。
“太后娘娘，可是要喝水么！”
一道软绵绵阴恻恻的声音将哀家从回忆拉回到现实，哀家只觉得手腕的地方有淡淡的温度和粗砺的厚茧摩擦的感觉，睁眼一看，哀家的皇叔正笑眯眯的看着哀家。
那双眼睛璨璨的像是雪后晴天的黑夜里一闪一闪的星辰，看的哀家呼吸一滞，心里头顿时腾起一股说不清道不明的感觉。
“太后娘娘若是手再长些，便要烫着了。”皇叔的一只手捏着哀家的手腕，另一只手便提起哀家手边的茶壶，不紧不慢的给哀家倒了一杯热茶，雾气袅袅的。
哀家神游的时候控制不住自己的肢体动作，想来这回是差点儿抓翻了茶壶。
在哀家还没有意识到要把手腕从皇叔的手里抽回来的时候，哀家的皇儿衍只，带着他的大太监徐唤悄无声息地掀帘而入，亦或许是有动静吧，却是哀家没听见，总之情况十分的不妙！
徐唤的眼珠子似是要从眼眶里瞪出来，看着哀家跟皇叔肌肤相亲的两只手，欲言又止欲言又止！
衍只望着我们，冷笑一声拂袖而去！
哀家头疼……
3
第二天清早，衍祇没有来给哀家请安，哀家的心里头就十分惶恐，衍祇本就生性多疑，又见着我与皇叔那副形容的在一起，定是误会了什么，若是误会哀家与皇叔有些什么私情倒也没什么，哀家就怕他万一哪根筋搭错了，误会哀家与皇叔密谋造反！
哀家的皇叔是荣政皇帝的小叔叔，却只比衍祇大了七岁，如今正是风华正茂的时候，又能文能武，德才兼备，朝中不少老臣都拥戴他，他倒的确有那么点儿造反的可能性！
可是哀家没有啊，哀家不接受衍祇的误解！
晌午的时候，哀家苦思冥想着找个什么由头去衍祇那里走一遭，解释一下，想了半天没想出来就睡着了，睡的迷迷瞪瞪，哀家的婢女小桃把哀家叫醒，告诉哀家，衍祇要在御花园里设宴，邀请哀家还有一众妃嫔去御花园赏花！
按照往常来讲，衍祇与哀家闹别扭没个几天是好不了的，他今日能邀请哀家去赏花，就证明昨晚的事他根本没放在心上，今早上没来给哀家请安，定也是被什么要紧事耽搁了。
哀家悬着的心落进了肚子里，带着小桃春风满面的去御花园赴宴了！
4
茶宴设在水榭兰亭，哀家到的时候，大家都已经落了座，衍祇搂着他的宠妃苏慧，正浓情蜜意的耳语着什么，逗得苏慧一直在笑！
见到哀家过来了，苏慧识趣的赶紧从衍祇的腿上下来，退到了下首去坐着，一直在衍祇身边正襟危坐的皇后王芷柔，脸上终于露出了点点笑意！
后宫的女人和皇帝一起品茶赏花，难免有些拘谨，特别是位份低的几位嫔妃，更是吓的大气都不敢出，几个小太监搬着盆栽轮番的上来给我们欣赏，也没有几朵好看的花，大家意兴阑珊，哀家也觉得没意思的紧！
衍祇倒是很高兴，脸上始终带了一抹笑色，席间他拉过皇后的手放在掌心，抬眼看着哀家道：“母后，朕今日设宴不止为赏花，朕还有件喜事要告诉母后！”
衍祇接连唤的这两声母后，让哀家一口气没顺下去，茶水呛了出来，因着我俩的身份，他鲜少唤我母后，唤太后唤得更多一些！
哀家稳了稳心神开口道：“哦，皇帝要告诉哀家什么喜事啊！”
皇后眉眼弯弯，双颊染上了绯色，衍祇攥了攥她的手，缓缓开口：“芷柔怀了朕的第一个孩子，太医诊脉说是个男胎，朕的江山后继有人了！”
听到这样的消息，哀家应当是高兴，可哀家此刻只觉得心里头五味陈杂，一时竟不知该如何作答，苏慧捧着一盅子茶水正要递给哀家，手一抖便将茶水打翻了，茶水悉数倒在了哀家的手背上，顿时通红一片！
苏慧扑通跪地，哀家揉了揉手背忍痛道：“不妨事，茶水不热并未烫到，赶紧起来吧！”
衍祇冷笑道：“慧儿的这双手怕是不想要了！”
苏慧闻言，身子一瘫竟要倒下去！
怪不得人人都说君心难测，衍祇做了皇帝之后性情着实古怪，刚才还搂着苏慧说笑，现在又对苏慧说这么狠的话！
哀家打岔道：“皇帝何必吓唬她，苏慧赶紧起来吧，皇后有了身孕哀家高兴，待会跟哀家去凤鹫宫，哀家赏个好东西给你！”
5
皇后谢恩，宴毕，众妃散。
哀家被皇后搀扶着回凤鹫宫，衍祇走在前头开路，顺便沿途欣赏一下御花园里的花，如今正值春季，倭国进贡的几株樱花树开的正好，大朵大朵粉色的花团簇在枝头，暗香袅娜，比衍祇的那几株盆栽可好看多了！
清风徐来，树上下起一阵阵粉色花雨，衍祇走在树下，花瓣落在他的头上肩上，他回头不知是看哀家，还是看皇后，嘴角绽起微笑，哀家望着，一不小心便失了神！
“母后！”皇后小心翼翼拽了拽哀家的衣角，柔声道：“母后想什么呢，如此入神，臣妾都叫了您好几声了！”
哀家讪讪道：“没想什么，芷柔想要什么啊，待会到哀家的宫里随便挑！”
皇后笑了笑，没说什么，继续搀扶着哀家往前走，走过一条小桥时，兴许是桥面的鹅卵石有些拌脚，哀家只觉得手臂狠狠一沉，皇后拉着哀家双双跌在了桥面上！
看来，哀家今日不宜出门！
衍祇见状赶紧过来扶住皇后，担忧道：“芷柔可还好？”
皇后跪坐在地上，眉头紧皱，一脸痛苦的样子道：“母后不是故意跌倒的，皇上莫要怪罪！”
哀家目瞪口呆…
罢了罢了，皇后应该也是怕衍祇责罚，才把罪名推到哀家身上，这么想着，哀家没说出来一句话！
衍祇将皇后打横抱起，冷眼看着哀家道：“太后近日心神不宁，不如去皇陵诵经吧！”然后转身大步离开了！
春寒料峭，还是有些冷的…
哀家的手背烫伤，一直用手帕捂着，这一跌把手帕跌掉了，手背上的一层皮还被手帕给沾走了，伤口暴露在空气中火辣辣的疼！
可到底是不如心里头疼！
哀家失魂落魄的回了寝宫，哀家的皇叔不知何时来的，正在等着哀家，见了哀家，他抱着茶盅笑的嘿嘿然：“怎的出去赏花还不高兴了？”
哀家的委屈瞬间涌上心头，却无处发泄，只得颓败地坐在椅子上单手撑着额角闭目养神，皇叔猛的起身走到哀家身边，拉起哀家烫伤的那只手道：“这是怎么了！？”
他目光灼灼，满眼都是担忧，委实不像个正经的皇叔，鬼使神差的，哀家望着他的眼睛缓缓开口：“皇叔是喜欢哀家吧！”
他愣了一下，然后弯起唇角来笑笑：“太后何出此言？”
哀家这才意识到自己刚刚说了什么大逆不道的话，赶紧想把手抽回来，抽了抽，抽不动，把脸扭到一边道：“是哀家糊涂了！”
皇叔叫小桃拿来了烫伤膏，小心翼翼的给哀家涂抹在手上，丝丝的凉意沁在伤口处，疼痛稍减，皇叔悠悠道：“你才多大怎会糊涂！”
哀家扭回脸看他：“皇叔，何意？”
一声轻响，似是有什么东西落了地，哀家闻声看过去，一个装药的小瓷瓶掉在了地上，瓷瓶的旁边有一双明黄绣龙纹的靴子，抬头看，衍祇正握拳站在屏风处，后面跟着他的大太监徐唤！
6
哀家说句老实话，哀家一岁当了皇后，六岁当了太后，二十一岁的妙龄爱而不得，哀家自幼喜欢衍祇，如今又对皇叔动了情，是哀家滥情吗，哀家只觉得自己悲哀！
哀家眼睁睁看着衍祇三宫六院，看着别人为衍祇生儿育女！
哀家与皇叔也只能是暧昧！
哀家的这个身份，没有人能与哀家相守，哀家注定孤独终老，哀家有的时候真的想想就不想活了！
衍祇为了皇后责罚哀家，证明他心里根本没有哀家，哀家一直自作多情，当真可笑至极，衍祇以诵经为由，直接将哀家发配到了皇陵，其实这样也好，眼不见心不烦，见不着衍祇，哀家兴许心里头更痛快！
临行的前一天，皇叔来找哀家，哀家觉得只有皇叔对哀家是真心的，皇叔把一纸信封交给哀家，让哀家转交给上一任的天下兵马大将军曲和，狡兔死走狗烹，曲和戎马一生，如今却落了个驻守皇陵的下场，不过能不死也是万幸了！
哀家拿着信封半开玩笑道：“皇叔在信里头写的什么，怕不是要联合曲大人造反吧！”
曲和的旧部有不少在朝中为官，保不齐有什么勾结，哀家的这个担忧也不是不可能！
皇叔斜睨了哀家一眼：“瞎想什么呢，皇陵条件艰苦不比宫里，我只是托付曲大人在那边好生照顾太后娘娘。”他眯眼笑笑，“再说了，我谋反有何用，皇上把国家治理的这样好，我快活的做我的老王爷不好吗！”
哀家仔细想想也对，若当真是造反的信件，借一百个胆子给皇叔，他也不会让哀家转交！
太阳落下西天去，夜色渐浓了，小桃点亮了宫灯，皇叔告退，走了几步却又折回来，一双含情目直直看着哀家，真叫人受不了，他唇角一勾，一把将哀家扯进怀中，哀家只觉得胸膛里的那颗心都要跳出来了！
良久，皇叔温声道：“嫣儿，我会去看你，倘若可以，我愿与你一直在一起！”
哀家听了皇叔的话，觉得心都化了！
7
第二天一大早，衍祇送哀家启程，哀家在马车里看了皇叔的那封信，信里确实没有什么造反的内容！
皇陵修在骊山，风景秀丽，依山傍水，哀家呼吸着新鲜空气，一点都不觉得条件艰苦，只觉得自己自由了，不再是那个被困在深宫里的苦命太后！
脱去繁复的锦衣华服，哀家穿着粗布麻衣跟小桃在自己的小院里种菜种花，养鸡养兔子，曲和偶尔打点儿野味来，给我们改善伙食，日子过的逍遥自在！
在皇陵一连呆了几个月，从春天到秋天，哀家每天都盼着皇叔能来，让他尝尝哀家亲手种的菜，给他做一顿麻辣兔头！
之前他总到哀家宫里，哀家还觉着烦人，如今哀家才知道，哀家是有多么离不开他！
九月初二，哀家生辰的那天傍晚，皇叔终于来了，他骑着高头大马，着一身紫衣，夕阳和晚霞在他身后流光溢彩，哀家望着他跳下马背走过来，忍不住的热泪盈眶！
哀家大声喊：“刘瑁！”
皇叔大声回应：“哎，我在呢！”
哀家从未有过如此高兴的时刻，围着皇叔来回转，把哀家看过的、听过的、玩过的、吃过的统统讲给他听！
晚饭的时候，不止哀家做饭，皇叔也给哀家展示了他的厨艺，炖了一锅白菜豆腐汤，汤柔豆腐嫩，白菜爽口，哀家就着馒头吃了整整一大碗，肚子撑的像个球，坐着都难受！
皇叔笑的花枝乱颤，扶着哀家出去溜食儿，外头月朗星稀，偶尔飘过一阵风来，带着瓜果的香气，走着走着，皇叔突然不走了，拥我入怀里，我便把下巴搁在他的肩膀上！
什么规矩，什么礼节，哀家统统不管，现在我是张嫣，他是刘瑁，这片刻的温存不知何时再有，应当好好珍惜！
刘瑁伸手抚上我的后脑勺，之后又松开，不舍道：“我得走了！”
刚来便要走么，我心里一阵失落。
他是奉了衍祇的命来临潼办事，住在城区的客栈里，此番是偷偷出来看我，若是叫人发现了不好！
我攥紧他的衣袖问：“何时再来？”
刘瑁笑了笑：“下个月！”
8
我翘首以盼了两个多月，刘瑁都没有来，衍祇却带着人来接我了，还带来了一个噩耗，刘瑁谋反，被打入死牢，择日行腰斩之刑！
他当真谋反了，他怎么就真的谋反了！？
我觉得心口像被捅了个血窟窿，呼呼往里灌着冷风！
衍祇见了我，对着我一顿冷嘲热讽：“说起来刘瑁谋反，太后还助了他一臂之力呢？”
我震惊道：“什么！”
衍祇冷哼一声，把一个信封扔到桌子上，开口道：“这不是他托你交给曲和的吗！”
我看一眼信封，正是我交给曲和的那封信，强装镇定道：“这封信里的内容我看过，只是皇叔托曲和好生照看我，并无什么勾结叛乱的内容，这其中是不是有误会！”
衍祇望着我，低低的笑了出来，把信纸拿出来铺到桌面上，然后浇上茶水，纸的反面便又显现出来许多字！
信的内容不堪入目，我捂着眼睛哭了出来，不可置信道：“不可能，不可能！”
衍祇攥上我的手腕把我拉到铜镜那里，逼迫我看着铜镜，冷冷道：“你与他有私情，朕知道，他偷偷来皇陵找你，朕也知道，你以为他当真是来找你的吗，他是来找曲和，被他几句爱怜的温存细语便迷惑成这个样子，你以为你是谁，你以为你这幅模样，他当真喜欢你？”
我睁着眼，看着铜镜里的自己，这面镜子粗陋照人不清，却还是能照出我脸上一块触目惊心的疤痕，那道疤是小时候被热水浇的，从太阳穴一直延伸到下巴，像一块丑陋的烂肉！
我这幅鬼样子，刘瑁确实不应该喜欢我，他应该会觉得恶心吧，特别是抱着我的时候！
原来一切都是利用，都是我自作多情！
我真是一个笑话！
我打开首饰盒，里面有一个精致的小盒子，盒子里装着一枚毒药，我一直都备着，想着哪天活不下去了便把它吃了，如今倒是真用上了！
衍祇还在生气，喋喋不休的指责我，还把太傅说的祸国妖姬的词都用上了，我趁着他不注意把毒药放进了嘴里，这药无色无味，也不会让人痛苦，只是会让人觉得困，睡着了，这一生便过完了！
脑袋越来越沉，身子摇摇欲坠，衍祇说的什么我也听不大清楚了，我强撑着一口气跟衍祇道歉：“衍祇，我对不起你，我太笨了，我差点让你丢了江山！”
喉头涌上一股腥甜，鲜血咕嘟咕嘟的从嘴里往外冒，我一下栽倒在地上，衍祇大惊失色把我捞进怀里，一叠声的问：“你吃了什么，你吃了什么，嫣儿，告诉朕你吃了什么，来人，来人呐！”
我快要死了，反反复复只剩下一句话：“衍祇，对不起！”
衍祇急的都要哭出来，大声道：“朕不要你说对不起，朕要你活着！”
此情此景如此熟悉，如同当年我与衍祇一起在御书房看书，他不小心把茶壶碰掉正好砸在我的头上，滚滚的热水浇在我脸上，他也是吓的要哭了！
能死在他怀里，听他再唤我一声嫣儿，我死而无憾了！
9
深夜提刑府，张大人熬夜翻看卷宗，原因是他实在想不通代王刘瑁为何会谋反，他若是想当皇帝，十五年前便可以，何苦等到现在，且除了一封写给前任兵马大将军曲和的谋反信，便没有了别的证据，这样草草判了二人死罪，很容易造成冤假错案！
那封信设计的极巧妙，纸张用了特殊材质，遇水显字，且干的极快，看完几行，上头的字便没有了！
张大人把纸铺平，反复泼水反复看，终于叫他看出来一丝端倪，那些字不仔细看确实与代王的字迹一模一样，可多看几遍，还是有几个字写的不够像的，特别是人字，一字这种简单的笔画！
作案的人就是利用这种纸的特质，作下了这起冤案！
张大人揉了揉乌黑的眼圈，打了一个长长的哈欠，终于可以安心睡觉了！
几日后，代王被无罪释放，代王自请辞官，削去爵位永不入朝堂！
当今皇后，王太傅之女王芷柔，却被皇上废除后位，软禁了起来！
原来太傅被斩，王芷柔一直怀恨在心，她认为她的父亲一辈子效忠朝廷，不该落得这样凄惨的下场，她认为是太后蛊惑了皇上。
她便设下这样的局，叫人在代王的信纸上动手脚，让皇上以为太后与代王有勾结，要谋他的皇位！
皇上定会要他二人的命！
结果如她所愿，代王腰斩，太后服毒，大快人心！
衍祇是个好皇帝，有治国的雄才伟略，却不得人心，他生性多疑，近几年铲除了不少朝中老臣，整日里担心有人会抢他的皇位！
他现在不会杀掉王芷柔，张嫣的死，多半的责任在他，若他没有这么多疑，不整日里想着铲除老臣，不杀太傅，也不会有这样的结果了！
并且王芷柔怀了他的龙胎，这么些年好不容易才有了一个，得让他生下来！
10
周遭黑漆漆的一片，什么都看不见，我以为我瞎了，伸手胡乱的摸了一把，却摸到一块结实的木板，这是什么地方，是地府，还是，棺材里……
我不傻，知道这是棺材里，我居然没死，我被活埋了！
高兴了一小会，我意识到我接下来可能会饿死在棺材里，窒息在棺材里，担忧，推了推棺材板，推不动！
罢了罢了，反正也没脸活着了，我放弃挣扎闭上了眼睛！
一道震耳欲聋的动静，响在我的头顶，我听见了刘瑁的声音，他宽慰道：“张嫣你别怕，我这就把棺材起开！”
我兴奋的大叫：“刘瑁，我在，我没死，你也没死！”
过了好久，棺材终于被撬开了一道缝，刘瑁的脸出现在我的眼前，紧接着缝隙越来越大，棺材板被卸下来了！
我赶紧坐起来，大口喘气！
刘瑁伸手拉我出去，我想起了一些事情，抬手捂住了脸上的伤疤，又生气又伤心，端着架子道：“你这逆贼，来找哀家做什么？”
刘瑁蹲下身子，眉眼弯弯：“既然知道我是逆贼，为何还要为我殉情？”
殉情？
我呵呵干笑两声：“你少自作多情，哀家那是中了你的奸计羞愤而死的，怎会是为你殉情？”
沉默了一会，他突然认真道：“傻瓜，幸好我把你的毒药换成了假死药，不然你便真死了，衍祇说什么你便信什么吗，我喜欢你，当真喜欢你，我从未骗过你！”
原来毒药被他换了，怪不得我觉得那药不对劲呢，明明睡一觉就死翘翘的药，结果却让我吐了二两血！
“换我的药做什么？”
“找个机会让你假死，离开皇宫，和我在一起！”刘瑁看着我，目光灼灼，他一这样看我，我就晕！
“你当真喜欢我？”
“喜欢，千真万确！”
“你喜欢我什么啊，我又笨，长得又难看，你别再骗我了行不行！”我颓废道！
刘瑁把我捂脸的手拉下来，无奈的笑笑：“一点也不难看，一点也不笨，在我眼中，你哪里都好，强过这世上千千万！”
全文完
哀家
皇帝在世之时，皇后是无论如何不能称“哀家”的。另外，如果不是贵为皇后或太后，也是无论如何不能称“哀家”的。
寡人
过去的皇帝自称寡人，孤家是因为要表示皇帝是天下独一无二的人,天下只能有一个皇帝的意思。（寡人应是皇帝对自己的谦称，意为寡德之人。《寡人之于国也》里的注释是这样说的。）
寡人，孤，都是帝王的谦称，寡人意为寡人德之人，帝王自谦德行很少，故自称寡人，不是说天下就自己一个，所以“寡”；同样，孤也不是说天下就自己一个，感到孤单，帝王自称孤，意为特立无德能。本次编辑，凡修正原版本错误，均于方括号内注出，下同
皇太后自称“哀家”而哀家则是因为死了丈夫,自己只不过是“先帝”留下来了人而已,所以悲哀“先帝”的意思而皇后决不会这样自称,对皇帝多称妾,妾某氏,对臣子则直接称我。 哀家一词仅用于丧夫的皇后，而且仅在文学作品、影视作品里出现，历史真实中的皇后，无论何时都不自称哀家。
书证一
“天子之妃曰“后”，诸侯曰“夫人”、大夫曰“孺人”，士曰“妇人”，庶人曰“妻”。公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。夫人自称于天子，曰“老妇”； 自称于诸侯，曰“寡小君”；自称于其君，曰“小童”。自世妇以下，自称曰“ 婢子”。子于父母则自名也。”
书证二
《论语·季氏》：“邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童；邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君；异邦人称之亦曰君夫人。” 中国的皇后自称哀家，意思是我多么悲哀呀。谦虚。英语的皇后是queen打扑克的疙瘩。字母qu是一个挽着头发的女人的象形，ee是眼睛，n是门。皇后只不过是一个看门的女人。 上面这段文字是早期某网友对哀家一词望文生义的解释，由于出现较早，以致在互联网上谬种流传，流毒甚深。该解释无任何可取之处，中国的皇后不是任何时候都自称哀家的，而且他还用解释象形文字的方法解释拼音文字，把英文queen当象形文字，按形状拆开来胡解释，又把这种对英语的解释反过来扣到汉语词上，方法上和逻辑上都讲不通。 在古时候，民间妇女也自称哀家，是一种自谦的说法，表示自己身份卑微。 古时候，丧夫的女子自称“未亡人”，不称哀家，哀家只有丧夫的帝后可称，哀家不是泛用的谦称
哀家
皇帝在世之时，皇后是无论如何不能称“哀家”的。另外，如果不是贵为皇后或太后，也是无论如何不能称“哀家”的。
寡人
过去的皇帝自称寡人，孤家是因为要表示皇帝是天下独一无二的人,天下只能有一个皇帝的意思。（寡人应是皇帝对自己的谦称，意为寡德之人。《寡人之于国也》里的注释是这样说的。）
寡人，孤，都是帝王的谦称，寡人意为寡人德之人，帝王自谦德行很少，故自称寡人，不是说天下就自己一个，所以“寡”；同样，孤也不是说天下就自己一个，感到孤单，帝王自称孤，意为特立无德能。本次编辑，凡修正原版本错误，均于方括号内注出，下同
皇太后自称“哀家”而哀家则是因为死了丈夫,自己只不过是“先帝”留下来了人而已,所以悲哀“先帝”的意思而皇后决不会这样自称,对皇帝多称妾,妾某氏,对臣子则直接称我。 哀家一词仅用于丧夫的皇后，而且仅在文学作品、影视作品里出现，历史真实中的皇后，无论何时都不自称哀家。
书证一
“天子之妃曰“后”，诸侯曰“夫人”、大夫曰“孺人”，士曰“妇人”，庶人曰“妻”。公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。夫人自称于天子，曰“老妇”； 自称于诸侯，曰“寡小君”；自称于其君，曰“小童”。自世妇以下，自称曰“ 婢子”。子于父母则自名也。”
书证二
《论语·季氏》：“邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童；邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君；异邦人称之亦曰君夫人。” 中国的皇后自称哀家，意思是我多么悲哀呀。谦虚。英语的皇后是queen打扑克的疙瘩。字母qu是一个挽着头发的女人的象形，ee是眼睛，n是门。皇后只不过是一个看门的女人。 上面这段文字是早期某网友对哀家一词望文生义的解释，由于出现较早，以致在互联网上谬种流传，流毒甚深。该解释无任何可取之处，中国的皇后不是任何时候都自称哀家的，而且他还用解释象形文字的方法解释拼音文字，把英文queen当象形文字，按形状拆开来胡解释，又把这种对英语的解释反过来扣到汉语词上，方法上和逻辑上都讲不通。 在古时候，民间妇女也自称哀家，是一种自谦的说法，表示自己身份卑微。 古时候，丧夫的女子自称“未亡人”，不称哀家，哀家只有丧夫的帝后可称，哀家不是泛用的谦称
在原版漫画和动画中，汉库克使用的自称是“わらわ”，仅仅是一个女性自谦词。而部分汉化使用了“哀家”这种翻译。虽然地位上显出了人物的高贵，但由于女帝并未守寡，不符合汉语“哀家”的身份条件，因此也有很多汉化使用“妾身”这种翻译方式。另一说法是：因为汉库克是女儿国国王，所以没道理结婚，即会守寡，所以自称“哀家”。 某翻译团队也使用了“本宫”这个自称。 根据女帝使用不同自称时的情况 哀家，本宫=本座 妾身=我
人的称谓
直称姓名
大致有三种情况：
(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。
(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。
(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
称字
古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。
称号
号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
称谥号
古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
称斋名
指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。
称籍贯
如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人)；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人)。清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人)，下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。
称郡望
韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。
称官名
如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。
称爵名
《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”，清代多铎被封为豫亲王。《柳敬亭传》“宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府”，宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。再如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称；南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏郑公；名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；大书法家褚遂良封爵河南郡公，世称褚河南；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温国公，世称司马温公；明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯，人们以诚意伯相称。
称官地
指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫《长江集》。
兼称
如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字；《五人墓碑记》“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也”，前两人兼称官职、字和姓，后一人称字和姓；《梅花岭记》“督相史忠烈公知势不可为”，兼称官职与谥号，“马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死”，兼称姓、官职和名；《促织》“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”，兼称官职、籍贯和尊称。
谦称
(1)表示谦逊的态度，用于自称。
愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。
(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。
(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。
(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。
敬称
表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。
(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。
(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。
(3)对将军的敬称是麾下。
(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。
(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。
(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。
(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。(对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。
(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。
称
表示轻慢斥骂的态度。如《荆轲刺秦王》：“今往而不反者，竖子也。”《毛遂自荐》：“白起，小竖子耳。”《鸿门宴》：“竖子不足与谋!”《孔雀东南飞》：“小子无所畏，何敢助妇语！”
特殊称谓主要有以下四种：
(1)百姓的称谓。
常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
(2)职业的称谓。
对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。
(3)不同的朋友关系之间的称谓。
贫而地位低下时结交的朋友叫“贫之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。
(4)年龄的称谓。
古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。
垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。
总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。
而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。
不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂
知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。
花甲是六十岁。
古稀是七十岁。
耄(mao)耋(die)指八九十岁。
期颐指一百岁。
古代将凡血缘相近的同姓本族和异性外族都称作亲属。具体称谓如下：
祖 (王父、祖父)父之父。祖母、王母、父之母。(曾祖父、母)祖之父、母。(高祖父、母)曾祖之父、母。(上五世即从本位起，上及父、祖、曾祖、高祖)。
曾孙 孙之子。
玄孙 曾孙之子。
来孙 玄孙之子。(下五世指从本位起，下主立孙)
世父(伯父)父之兄。
叔父 父之弟。
世母(伯母) 世父之妻。
叔母(婶) 叔父之妻。
姑(姑母) 父之姊妹。
姑父 姑之夫。
从祖祖父(伯祖父、叔祖父) 父之伯叔。
从祖祖母(伯祖母、叔祖母) 父之伯母、叔母。
从祖父(堂伯、堂叔) 父之从兄弟。
从祖母(堂伯母、堂叔母) 从祖父之妻。
族曾祖父(族曾王父)祖父的伯叔。
族曾王母祖父的伯叔之妻子。
族祖父(族祖王父)族曾祖父之子。
族父族祖父之子。
族兄弟族父之子。
嫂兄之妻。
弟妇弟之妇。
从子(侄)兄弟之子。
从女(侄女)兄弟之女。
从孙兄弟之孙。
甥(外甥)姊妹之子。
私姊妹之夫。
女婿(子婿、婿)女之夫。
中表(姑表)父之姊妹之子女。
外祖父(外王父)母之父。
外祖母(外王母)母之母。
外曾王父外祖父之父。
外曾王母外祖父之母。
舅(舅父)母之兄弟。
舅母(妗子)舅之妻。
从母(姨母、姨)母之姊妹。
姨父姨母之夫。
中表(姨表)姨之子女。
从母兄弟、从母姊妹(姑表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹)母之兄弟姊妹的子女。
外舅(岳父、岳丈、丈人、泰山、岳翁) 妻之父。
外姑(岳母、丈母、泰水)妻之母。
姨(姨子)妻之姊妹。
妻侄妻之兄弟之子。
舅(嫜、公)夫之父。
姑（婆)夫之母。
姑嫜、舅姑 即夫之父母(俗称公婆)。
伯叔(大伯、大叔子) 夫之兄弟。
小姑子夫之妹。
娣妇夫之弟妇。
姒姆夫之嫂。
娣姒、妯娌古之弟妇与嫂的简称。
娅、连襟(襟兄、襟弟)、两乔两婿互称。
古今亲属称谓杂谈
如何称呼自己的亲属，在称呼自家的亲属时，我们常会听到或见到“家、舍、亡、先、犬、小”这几个字。
家 是用来称比自己辈分高或年长的活着的亲人，含有谦恭平常之意。如称己父为家父、家严，称母为家母、家慈，称丈人为家岳，祖父为家祖，以及家兄、家嫂等等。
舍 是用来谦称比自己卑幼的亲属，如舍弟、舍妹、舍侄、舍亲，但不说舍儿、舍女。
先 含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称，如对已离世的父亲称先父、先人、先严、先考，对母尊称先母、先、先慈，对祖父称先祖，等等。
亡 用于对已死卑幼者的称呼，如亡妹、亡儿。对已故的丈夫、妻子、挚友，也可称亡夫、亡妻、亡友。
犬 旧时谦称自己年幼涉世不深的子女，如犬子、犬女等。
小 对人常用来称己一方的谦词，如自称自己儿女为小儿、小女等。
六亲 六亲即六种亲属。对六亲的说法，历来众说纷纭，大致有以下几种，一说指父子、兄弟、姊妹、甥舅、婚媾、姻娅。二说指父子、兄弟、夫妇。三说指父母、兄弟、妻子。四说指父母、兄弟、以父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。五说指父、母、兄、弟、妻、子，是现代比较通行的说法，现代汉语中六亲也泛指亲属。
古代兄弟排行称谓 古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。父之兄称“伯父”，父之次弟称为“仲父”，仲父之弟称为“叔父”，最小的叔叔称“季父”，后来父之弟都统称为“叔父”。
古今妻子称谓 我们现在称男人的配偶为妻子。而从古至今，对妻子的称呼竟有近四十种之多。
小君细君 最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。
皇后 皇帝的妻子。
梓童 皇帝对皇后的称呼。
夫人 古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。
荆妻 旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。荆，有表示贫寒之意。
娘子 古人对自己妻子的通称。
糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。
内人 过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。
内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。
太太 旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。
妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。
老伴儿 指年老夫妻的一方，一般指女方。
娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。
堂客 江南一些地方俗称妻子为堂客。
媳妇儿 在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。
老婆 北方城乡的俗称，多用于口头语言。
老爱 因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。
继室续弦 妻死后又另娶的。
家里 屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。
女人 一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。
爱人 男女互称。
右客 湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。
伙计、搭档 现代都市对妻子的俗称。
另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。
古今对夫妻的称谓
夫妻在古今称谓有结发、鸳鸯、伉俪、配偶、伴侣、连理、秦晋、百年之好等。
“鸳鸯”原指兄弟，我国古代曾把鸳鸯比作兄弟。鸳鸯本为同命鸟，双栖双宿，所以古人用它来比喻兄弟和睦友好。后用鸳鸯来比夫妇，始于唐人卢照邻。
我国古代，年少之时结为夫妻，称为结发。后因以“结发”为结婚，指原配夫妇。
“丈夫”小考 丈夫在古代并非指女子的配偶。古代男子二十岁时，举行冠礼，称为丈夫，这是一种古时礼仪。另外，古代把身长八尺的魁梧男子称作丈夫。在春秋战国之交，“丈夫”的词义扩大了，不仅指成年的男子，而且还指男性的小孩，甚至男婴。
“娘子”小谈 娘子是丈夫对妻子的一种爱称，在元代以前，称妻子为“娘子”是不对的。宋代之前，“娘子”专指未婚的少女，意同今天的姑娘。
到了唐代，唐玄宗宠爱杨贵妃，杨贵妃在后宫中的地位无与伦比，宫中号称为”娘子”。这里的娘子，显然已不是指少女了，但也不能理解为是对妻子的称呼。
到了元代，社会上已普遍称呼已婚妇女为“娘子”。到了明代，一般习惯称**为“娘子”，而且带有娇爱的味道。
随着称妻为“娘子”的流行，一般妇女也就称为某娘了，如称接生婆为“老娘”，称巫婆为“师娘”，称女为“花娘”，称男女关系不清的女人为“夫娘”，以及鄙称妇女为“婆娘”等等，通称她们为“娘们”。
丈人 “丈人”现在通常指称岳父。但在古代“丈人”就不仅指岳父了。“丈人”主要有四种说法：其一，“丈人”是对老者和前辈的尊称；其二，“丈人”指家长或主人；其三，“丈人”是女子对丈夫的称呼；其四，“丈人”代表岳父。
首先呢，关于女帝是否上船，有说绝对上的，有说可能性为0，也有中间派
究竟谁上船我已经不想猜了，毕竟WT刷刷两下任何人都有可能了
再说出于对女帝的相思病，我自然希望她上船，这样已经有了主观愿望，再去猜谁就有损判断了。
我之所以写这些，是因为看到一些反对女帝上船的理由，在我看来都不足以成为理由，虽然我也不敢说女帝上船就有很充足的理由，但至少那些很多人认为的阻力因素实际上是不存在的。
先前也有分析贴反驳那些理由，而我主要是从汉库克的心理分析为主。
所以本文既可以看成是对女帝上船的YY，也可以看成女帝心理分析文。
华丽的背后
四年奴隶，十一年皇帝，女帝并不自由。做奴隶时不用说，做皇帝的她也并不能按照自己的意愿，她并不喜欢当75海，但是为了九蛇岛，她不得不接受。而且带海贼团外出掳掠物资。所以她不自由，她是受国家这份责任支配的，看似她可以支配所有国民，但事实上她也在受所有国民的支配。
她说“哀家做什么都会被原谅，因为……哀家太美了！”从这句话中可以看出两层意思：一，女帝是个任性的皇帝；二，女帝眼里，美貌是她的最大资本
这两层意思基本包括了女帝的性格。
女帝高高在上，受九蛇岛所有女性崇拜。但她内心是懦弱的——不是脆弱，因为她不能面对自己的过去。看似坚强，内心实则如玻璃瓶般易碎，如果路飞没有挡住要露出来的后背，那女帝一定会心理崩溃。在路飞请求她之前，她拒绝那个老鼠中将（抱歉==我忘了他名字了，难道是鼹鼠？），说她讨厌战争，而对咋婆婆说她不愿去中枢那个地方。从这个细节就可以看出，女帝内心的恐惧很深。而且对路飞坦白心扉时脆弱不堪的样子，也可以看出过去给她带来了太大伤害。所以她把自己包裹起来，一副高高在上的样子，其实是怕与别人接近了，会发现她的秘密，会嫌弃她——她不是也这样问过路飞么（然后就喜欢上路飞了--呃）。而她一直自恋自己的美丽，其实是一种以自恋掩盖自卑的心理，她以外貌的出众而掩盖自己内心的懦弱。
以上的诸多废话只为说明一个意思：女帝是不自由的，她希望不受任何人的支配，可是她正被自己的心结支配。
女帝看似强大，实则很可怜，在路飞出现前她都没有笑过……
过去与现在的梦想
很多人说女帝没有梦想，或者说女帝的梦想是嫁给路飞==
其实并非这样，女帝说过一句话：再也不要受任何人支配了…我认为这就是女帝现在的梦想，有人可能会笑，女帝是皇帝，她一直支配着别人。细察女帝的心理，其实她一直被自己的心结支配。
还存在一种可能，那就是女帝小时候是有自己的梦想的
对于女帝的过去，我们也只知道一部分，12岁被掳去做奴隶，四年后回来
草帽一伙的梦想都是从小就有的（布鲁克除外），女帝12岁时也很可能已经有梦想了
不知大家还记得否，12岁时候，波雅和两个姐妹当时在九蛇海贼团的船上是很开心很活泼的，就是被拐前的那几个镜头
罗宾上船前我们也不知道她的梦想是什么，如果WT要女帝上船，给童年时期加个梦想也是刷刷两下的事~~~
心结、自由、相处
前面分析过女帝的心理，她霸道的性格是童年阴影造成的。
我们回头看下罗宾，二者境遇有些相似。罗宾当初之所以离船投降CP9，不是因为担心路飞打不过路奇，而是出于对屠魔令的恐惧。童年的记忆对人的影响是非常大的，所以过去的罗宾也是有心结未解开，而司法岛篇就是为了解开罗宾的这个心结。
其实罗宾真正加入草帽一伙的理由不是寻找历史真相，最主要的原因是草帽一伙实现了她另外一个愿望——不再一个人。萨龙曾对她说，她总有一天会在茫茫大海上找到伙伴。在空岛看见历史正文后，她相信跟草帽一伙就能找到历史真相。但如果说草帽是个和鳄鱼一样的人，那罗宾也只是抱着互相利用的心态而不是真正加入吧。相信大家也察觉到了，随着剧情的深入，草帽一伙不仅因为梦想而在一起，索隆愿为路飞放弃梦想，罗宾喊出把我带到海上去吧，都说明了他们更愿意享受和同伴一起航海的过程，而不是单纯的实现梦想。（罗宾拒绝了雷利告诉历史真相也证明了这点）
而路飞说海贼王应该是海上最自由的人。这句话也点出了草帽海贼团的追求，自由、伙伴、梦想…这正好是解开女帝心结的钥匙。有人说女帝不会离开九蛇海贼团，但我倒觉得，女帝是没有伙伴的，其他人不了解女帝，而那两个蛇女是姐妹，咋婆婆是长辈…都不是伙伴。所以女帝一上船，自由有了，伙伴也有了。这也正好解释另外一个问题―与船上其他人的相处。
先忽略山治，一会再说这个。首先罗宾不会反感女帝，反而应该是最理解女帝的人，因为世界ZF嘛~罗宾也很成熟，和任何人都相处的来。
再说娜美，我们也知道在娜美心里，友情是贵过人民币的。当初拍卖凯米时她也很愤怒，对于女帝的过去，她也是会同情的。而且都可以想象到，女帝上船后，偶而施展魅力时，娜美也跟着花痴，然后突然清醒过来，很懊恼…哈哈，肯定好玩死了…既然女帝只是看似坚强，那她的霸道也不是问题，再说草帽一伙里不正常的还少吗…不至于容忍不了女帝偶而发下神经…更何况上了船她可就不是皇帝了，再怎么也会有所收敛。而且路飞打动她的品质，实际上草帽一伙都有，天龙人也是大家一起揍飞的么~所以女帝必会被草帽一伙感动并融入进去…
除山治外的其他男人相信大家也不会质疑什么（乔巴的话，路飞的伙伴女帝不可能一脚踹开的==）~女帝刚上船肯定会不适应，一会有人要看自己内裤，一会有人把木棍插鼻孔里…而且这里把她美貌不当回事的大有人在~(索隆不会动心，弗兰奇都说了自己是变态)但正如某海米说过的一句话：上船这么久，罗宾也会吐嘈了…所以女帝的融入不成问题，而且也正是因为这群闹腾的不正常们，女帝才会感受到自由的快乐吧…
最后来说山治，有人说会冷落罗宾娜美啦…会被每天石化100次啦…我觉得这还是因为大家把女帝当那个高高在上霸气无比的皇帝看了。罗拉说过一句话：鱼人的美丽连海贼女帝看了都要面如土色…（未必原句，只说意思）也有很多女帝粉认为这句是伏笔，认为女帝会和路飞一伙到人鱼岛去见人鱼女王==我们先不说这句是否伏笔，我们只要知道还有比女帝美很多的人（鱼）存在就够了。女帝的美被众人吹捧的过高（魅魅果实嘛），也就是说其实上了船的话，女帝和娜美罗宾她们一样，顶多更漂亮而已。那个吃滑滑果实变漂亮的肥婆不是也被很多男人垂涎欲滴么~~~
这就说明了山治不至于冷落其他人，也不会三角恋，会嫉妒路飞，但只会更搞笑，而不是发展成很多人想的那样。而且我始终觉得无论美女再多，山治再色，内心那种若隐若现的羁绊永远只有娜美~还有石化…那个又不是迷恋女帝就会被石化，只有女帝主动攻击才会啊~女帝不会对路飞的伙伴动手，而且日后习惯了山治就更没这种问题了…
再来说九蛇岛这个问题…
女帝倒戈后必然不是75海了，也就无法继续保护九蛇岛还有九蛇海贼团…并且协助路飞这是什么罪？海军本部不会放过女帝，她呆在九蛇岛反而不利于她的国家吧…她必会再次被悬赏，如果上船，海军只会和草帽一伙一起追杀。
而九蛇岛对ZF又没什么危害，不像奥哈拉，所以不至于被灭。很多人总觉得九蛇岛会被屠魔令，其实不可能，要是那样，水之都也早被屠魔令了。ZF发动屠魔令是为了灭掉对他们有威胁的奥哈拉。
不过九蛇海贼团可能会解散，有人会说九蛇海贼团不是给岛上运物资的么~我觉得这些都是小问题，九蛇岛也可以改革开放嘛~她们也向往外面的世界…
这个就像另一篇分析文说过的，尾田会像解决前面航海中遇到一些国家的问题给个完美结局…
女帝的继承人
下任女帝我非常看好玛格丽特哦~其实尾田有很用心刻画这个人物，她会是一个不一样的女帝。从前面的心理分析我们知道汉库克是不喜欢做皇帝的，她对国家的子民也没有那种大爱，从薇薇就可以看出尾田眼里真正的执权者是心怀子民、拥有大爱的人，而女帝明显不符~玛格丽特的那种善良、勇敢、以柔克刚和薇薇有几分神似，如果她当皇帝一定是个受到大家喜爱也真心爱这个国家的真正的女帝~所以九蛇海贼团和九蛇岛都不是阻止女帝上船的理由，相反以此为由反对她上船的孩子们，我觉得你们好残忍==女帝其实很可怜，一直小心翼翼维护一个谎言，那种日子怎么想都不会好过~
很多人说女帝不会上船，说是和当初的VIVI一个处境。好吧先不说她们本质不同，就算她们一个处境，WT也不一定就不让女帝上船了，因为上次就损失了一个VIVI,这次再在一模一样的条件下损失个女帝，WT可不是那种喜欢重复剧情的人。
而且女帝和VIVI的处境确实有本质的不同。阿拉巴斯坦是世袭制，国王只有VIVI一个孩子~作为公主，未来的女王，VIVI不能走。但是女帝就不同了，明显不是世袭制。这个下去了再选个上来就完事了。
我记得有位吧友曾经说过，WT曾想让VIVI加入的，但无奈VIVI人气不够高，只好以国家为由当个荣誉船员。但女帝不同，女帝人气已经很鼎沸了~~~~
本人怎么说呢 我属于倾向女帝上船一派
http://bbscomicqqcom/b-1001024121/31748htm
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