真搞不明白，那些人为什么想结婚？

不会只是因为需要人陪伴。

因为我们都已经在漫长的独行中将自己的灵魂雕刻完毕，即使没有他人参与，也能够自给自足。我们可以并榻抵足论古今，也可以山南亭西各自传奇。

不会是为了合法分享对方的财产。

因为我们都有足够的资本，勇气和能力去负担自己和自己原本的家庭，不必再找人分担生活的重担。

不会只是因为想要合法性交和生育。

因为我们都知道一张结婚证并不是承担新生命的必要条件，何况是在非婚生子的障碍几乎没有多少的今天。性行为也并不会因为是婚前或婚后而被赋予某种特殊的意义，我也不需要“第一次”来被赋予价值。

也不是因为到了该结婚和生育的年龄。

适婚和适育是被人定义出的“应该做某事的时间”，可我不需要用结婚来证明自己“嫁的出去”，也不需要用生育来宣告自己履行了某种同样是被规定出的职责。只有“想”，没有“应该”。

甚至不会只是因为激情和喜欢。

罗曼蒂克也最终会被柴米油盐淘洗成昏黄的往事，山盟海誓也会在时间的冲刷下褪色变软，很少有情侣能一直保持热恋时的心境，我又何必去赌自己会不会是例外。

啊……你说以上难道都不成立吗，那倒也不是，可是这些都不是我想结婚的最终理由，它可能是必要条件，却不是充分条件。

我想和你结婚，只会是因为，在人生的漫漫夜路上，我见另一人逆风执炬，我们并不只是相互照亮，而是彼此点燃。

我愿意和你分享我人生的从前和以后，愿意和你分享一切世俗和精神上的价值，我们交换的不是戒指，我们交换的是彼此人生的股权。

结婚证这个东西所附带的意义，其余的一切我都不在乎，我只在乎一样。

从此在法律意义上，你是我终生的命运合伙人。

婚姻是一次选择，不是为了排遣寂寞或者寻找一张长期的饭票，更激烈点，相当于是一次赌注。无论选择了谁，都是一次投资，无论选择原始股、潜力股还是颠峰股，都需要承担风险。选择是最重要的，你掌握着自己的选择权，可以选择是否要结婚，也可以选择跟谁结婚，但是这种主动权不是绝对的，当遇上爱情或者错过最佳的选择时机时，主动权就不由自主的交付于别人或者将权限一放在放。　　无论怎样选择，上帝总是在你选择时，实行中庸之道，不会让你完美，也不让你完全绝望。有一天，柏拉图问他的老师什么是爱情，他的老师就叫他先到麦田里，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗。期间只能摘一次，并且只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。结果，他两手空空的走出麦田。老师问他为什么摘不到，他说：“因为只能摘一次，又不能走回头路，其间即使见到一棵又大又金黄的，因为不知前面是否有更好，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来麦田里最大最金黄的麦穗，早就错过了；于是，我便什么也摘不到。”老师说：“这就是爱情。”　　之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能摘一次，以及同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。老师说：“这就是婚姻。”　　自以为拥有一份可以海枯石烂的爱情时，却无法天长地久，“非你不可”的爱情最终灰飞烟灭，也许那个“非你不可”的人和你在性格上不能融洽，只是心灵的距离很近而已；也许冥冥之中，你需要用刻骨铭心的痛和回忆偿还上辈子欠下的情债，然后在平淡的温暖中，接受另一份执着的爱与追求，走入婚姻的殿堂，却没有了“很爱很爱”的感觉，只是找到了一个身心的归宿。这是因为你从他身上看到了你所缺少的东西。遇到适合自己的婚姻。　　爱情与婚姻总是不能两全的，更不是唯一的。正如三只同样明亮的蜡烛放在一起，当拿起任何一只放在眼前，总觉得它比其他的亮，所谓爱由心生，你感觉你爱他时，用心去看就觉得它最亮；当你把它放回原处时，你却找不到最亮的一点感觉，你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月。对感情过分追求完美的人，总期望爱情面包两全的婚姻，携手走进婚姻殿堂的那一瞬间，以为白雪公主与王子的完美生活从此开始了。穿上了炫目的白色婚纱也只是瞬间的白雪公主，灯火辉煌下的婚礼后，终究要面对真实的生活。面对婚姻带来的“正面”完美的同时，还要承受“背面”的真实。于是不少朋友婚后发现，婚姻的前奏未必需要海誓山盟的爱情，审美疲劳之后会发现你身边的他或她不是唯一适合你的人，却已成为彼此的习惯，生活中难以割舍的那份情。　　这就像毕淑敏《成千上万的丈夫》中所说，植物有相生相克的，有的势不两立，有的“你好我也好”。人也是这样，“有成千上万的男人，可以成为我们的丈夫”。同样对男人来说“有成千上万的女人，可以成为你们的妻子”，只要找到了适合你的那种类型。　　许多人迟迟不婚，乐此不疲的在茫茫人海中海选着，寻求那个唯一；许多人结了婚，仍然认为自己不够幸福，悔于当初的选择。婚姻的选择，更是艺术的选择，无论怎样选择，都有遗憾，但是懂得选择的艺术，有创意的去发现和接受，懂得天时、地利、人和的铁律，就知道谁是那个最好的，正如“不选最贵的，只选最好的”，而这些都得由自己决定，聪明的主动发现。

应该是觉得你很适合他，而且他也是以一个认真的态度在和你交往，结婚为前提的，如果你暂时还没有想过这方面的问题的话，你可以委婉的回绝他。

关于爱情的古诗：

宋——苏轼《江城子》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，唯有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松岗。

译文：

两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

扩展资料

从《诗经》开始，就已经出现“悼亡诗”了，而这在苏轼是第一首，在词的发展史上也是第一首。苏轼的情感十分丰富真挚。

苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这首怀念亡妻的词，获得后人“有声当彻天，有泪当彻泉”的评赞。

男人为什么一定要结婚 男人为什么一定要结婚，随着生活和时代的发展，现代年轻人结婚率逐年降低，越来越多的男人成了不婚主义者，但结婚对我们来说是有很多好处的，下面为大家分享男人为什么一定要结婚，一起来看看吧。 男人为什么一定要结婚1 1、婚姻使你拥有更多性爱 已婚男性比未婚男性享有更多高质量的性爱，这是经过反复论证的。美国婚姻调查研究所的一项报告指出，未婚男士一年中通常有23%的时间没有性生活，而已婚男士的比例仅有1%。研究人员指出，单身男士要想获得性爱需要花费大量的时间和金钱，已婚男性则随时可以。 2、婚姻使你的家族得到繁衍 不管时代怎么变，结婚依然是建立家庭、繁衍后代的最有效方式。男人天生有将自己基因传递下去的欲望，成为父亲也是男人重要的使命之一。 3、婚姻使你事业更加有成 结婚意味着可以和别人一起分享开销，一起共同购买大宗商品。结婚能让你拥有单身所未能拥有的东西，更舒适的家，更好的汽车，更潇洒的假期，为了这一切，你也会更加努力打拼，在事业上更易获得成功。 4、婚姻帮你减轻压力 生活中，男性比女性更容易受到压力的影响。2010年进行的一项研究显示，有配偶陪伴的男性体内压力激素水平会降低，面对压力调节能力也更强。 5、婚姻使你更具魅力 为什么单身的女孩容易被已婚男人吸引？因为已婚男人的确更具魅力，也更加性感。已婚男性饮酒、吸烟的量会有所减少，作息也更正常，待人更加温和，有责任感，这都是吸引女人的地方。 6、婚姻改善经济状况 与单身男性相比，已婚男性的财务状况更加稳定，因为家庭的财务会更有规划性，大手大脚的情况也会减少。 7、婚姻使你不会孤独终老 即使你现在还年轻，可以广交女友，但总有一天会老去。当你70岁了，还一个人孤零零的出门，该是多么凄凉。婚姻是对未来的期许，能够换来长久而深厚的、持续一生的爱。 8、婚姻让你更加长寿 婚姻对健康的最大好处就是能延长寿命，男人从中受益更多，伦敦经济学院人口学教授迈克尔·莫菲通过调查发现，未婚中年男性的死亡率要比已婚中年男性高出2倍。研究者认为，结婚有助于男性远离一些致命的意外事故、暴力犯罪和可避免的自然灾害。 9、婚姻帮你减少疾病 婚姻能大大降低男性患上多种疾病的可能，包括糖尿病、心脏病、老年痴呆、肺病等。其中，对男性心脏病的预防最为明显。2009年的一项研究发现，与已婚男性相比，未婚男性死于心脏病的可能性会高出3倍。 10、婚姻让你更加“男人” 一个好的伴侣会把你造就成一个真正的“爷们”，你会变得更加有主见，有担当。在性方面，规律的性生活能让男性精子质量更高，性功能保持的更长久。 男人为什么一定要结婚2 爱情到最后为什么要结婚 1、对感情的肯定 喜欢是接受对方的优点，爱是接受对方的优点和缺点。结婚就是把爱的形式稳定下来，算是双方决定永远坚守这份爱的证明和决心。结婚不是为了什么，就像问活着为了什么一样，只是一种形式，一种对双方的感情的肯定。结婚就是两个相爱的人，结合到一起，为了爱，为了更好的生活，彼此相爱，相互理解，永远走下去，不管生活的烦恼和快乐，厮守到老。 2、繁衍后代 结婚的目的是为了繁衍自己的后代，维持自己家族的香火。人是具有情商的动物，人的性别的差异导致了异性之间希望去了解对方和彼此接触导致了对方的冲动，而这样一种冲动是一种生物的本能，一位人和动物都具备对于异性求爱的本能性的事物，求爱是一种生物的本能，而这样的本能是来自于动物的繁衍生息。 3、相伴到老 为了活得累的时候，有一个避风港。为了不会寂寞，为了老了有人做伴。唯一能陪你到老的那个人，必定是你的爱人，无论在生命中的任何时候，能够对你不离不弃的人，还是你的爱人。结论告诉我们，结婚的目的就是两个字“相伴”。结婚不仅仅去繁衍自己的后代，还有就是为自己在生活当中找到一个合适的伴侣一起度过自己的一生。 4、平淡的相守 婚姻就是这样一件事：爱上一个人，发誓与之白头偕老。然后一起生儿育女，日子如复一日。抚养着儿女慢慢成长，天天看着对方的脸庞皱纹形成，白发丛生。到最后，天天守着一个人，吃饭，睡觉，聊天，一起慢慢变老。婚姻的实质，就是这样平淡的相守。 5、婚姻才是一辈子 恋爱是一阵子，婚姻，却是一辈子的事情。婚姻是很神圣的，所以千万不要随便找个女人做老婆，或者马虎找个男人做老公。对于那些已经成家的人来说，更要懂得珍惜现在身边的人，要懂得感谢过去爱你的人和你爱的人。因为曾经的爱恋让你变得成熟稳重，让你的人生变得丰富，这些将成为你的归属。

人为什么要结婚呢？答案肯定有很多种。

从社会学的角度分析，这是人类得以延续的必须，同时结婚后组成的家庭是社会的基本单元，每个人有相应明确的权利和义务，社会才能得以稳定有序地发展，于是形成了一套社会婚姻规则，每个人都必须遵守这套游戏规则。当然人们也有选择不结婚或不生育的权利，如果是自愿的选择我就不做分析了。

婚姻的核心元素之一是爱情，于是结婚不仅是共同生活的需要，（共同生活指的是家庭成员优势互补、互相配合，共同承担相应的责任和义务，共同分享生活的喜乐，这里指的是个人和社会发展的需要。）更是情感交流、关怀的需要。社会以家庭为组成单元，于是就有了亲人与其它人的区别，在当今的这种社会制度下自然会产生信任危机，其它人并不是那么可信。私有制使人类的私利性得以滋生，高科技的普及无奈地使人与人之间的距离越来越远，社会似乎变得越来越冷漠了。于是亲人就成为最值得信任，同时能得到最多真诚的爱的对象，尤其是夫妻之间，这种情感的需求越来越强烈。第三者或情人（不是指夫妻）就是不需要共同生活只要情感关怀的一种社会产物。

于是为爱而结婚的想法成为婚姻思想的主流，至少爱是人们潜意识里最深的渴望。年青的时候为之而兴奋，为之而追逐，精神恋爱成为爱的核心，所谓“为爱可以不要面包”就是最好的语言诠释。随着年龄的增长，人的社会属性增多，个人属性减少，（有人说：年龄的增大就是精神自由的减少，年龄越大人会越不自由。）所谓人变得现实了，面包是前提，爱是滋养品，前提不能缺少，滋养品是需要的，没有了日子还得凑合着过。到了一定的年龄必须结婚了就结吧，这是生活的需要，为必须结婚而结婚，据数据统计这种婚姻的比重越来越大，称之为现实的婚姻。

这种现实的婚姻到底幸福吗？应该说它可以使人幸福，但为什么人们总是找不到幸福的感觉呢？什么是爱呢？

在人们的普遍概念中幸福就是有人爱，主要指有人爱着自己，也包括有人可以让自己爱。现代人的精神独立性越来越差，依赖性越来越强，仿佛一个人没法活了。事实上人的精神应该始终是独立自由的，人的灵魂是单独的，不断地独自感悟人生，超越人生，这也只有自己独自才能进行。但现代人无法单独，只有孤独，于是得到爱的渴望非常强烈，没有了它无法生存。在生活中总是在等待，观望，时时感觉着恋人对自己是不是真爱，够不够体贴，能不能走入自己的内心深处去关心自己，懂自己，把这作为最大的精神寄托和幸福指标。有了面包又有了它想当然是可以结婚了，是幸福的婚姻。如果有面包却没有这种感觉但结婚了那是不得不结婚，在人们的眼里是不幸福的。

既然人的精神是独立自由的，伴侣是与自己共同生活的时间最长的人，在生活上互相需要，在精神上爱人还是一个外人，他（她）永远无法走入自己的灵魂深处。所以每个人都得学会与自己相处，唯有这样才能让自己真正充盈起来，有信心、有勇气去走自己的人生之路，才能真正热爱生活，珍惜生命。我觉得这是人成为人的根本，一个人只有懂得爱自己，才会懂得什么叫爱。

当一个人精神独立、内心充盈时，就会去爱别人，影响别人。与恋人相处时，不会等待、企求对方爱自己，体贴自己，懂自己，美好的心境让对方感觉到生活的美，会自然地爱着对方，关心着对方，并从中找到幸福的第二感觉：爱着别人，（幸福的第一感觉是自我的成长）自己付出的爱与对方产生了共鸣，对方也用同样的方式爱着自己，于是得到了幸福的第三感觉：被人爱着。

面包是重要的，但面包可以由两个人共同创造，于是面包未必是婚姻的前提，只是婚姻生活的必须。当然结婚前有面包自然是更好的了，如果没有那就两个人共同去创造吧。

你明白人为什么要结婚了吧，你了解怎么可以让婚姻生活变得真正的幸福了吧，你可以大胆地走入婚姻生活了吧，因为你已经知道自己需要什么了，祝福你。