1:***员是不允许信佛教的。2:信佛可不可以结婚,要看你信佛的程度。信佛也轻信分和深信,因此不同的修行程度,守不同的戒律,如果你放不下家中的俗物,在家修行,首先你要寺院里去受三皈依,领五戒。这个五戒是基本戒,你不能违反,如果违反了,你不守五戒,就是不信佛的表现。这个五戒的内容,大家都明白,是“杀,盗,*,妄,酒”。这个“*”戒,在出家人和在家人看来,内容是不同的,出家人要守“*邪戒”。别说不能结婚,就是正眼看女的,心理想女的,都不行,都犯戒。而在家人,守的是“邪*”戒,这个“邪*”,指的是不正当的男女关系,和不恰当的男女关系,就是说,你不能和你妻子以外的女人*乱,或者在不恰当的场合和时间和你的妻子*乱,这都是犯戒的。所以说,在家修行的人,是可以结婚的。而出家人不能结婚。3:关于结婚能不能成佛的问题,关于结婚的人死后的果报问题。我可以回答你,结婚的人是不能成佛的,因为你要知道,结婚,这个*行,是人的根本罪,它是轮回的根源,你如果结婚,犯这个*行,你就会轮回,世界上婚姻不断,*不能断,轮回就不能断。所以说,带婚姻的修行,只是浅修行,只是表面的修行,不彻底的修行。那佛祖为什么又允许在家人结婚呢?因为世人对佛法正法的认识是有一个过程的,我们说,众生本迷,真正要开悟不是马上就能开悟的,允许在家人结婚修行,是辅助他们建立对佛法的正信,逐渐引导他们离开婚姻,从而离开轮回。
可以,这又不是什么约束力可以更改的。
如果你已遁入佛门,佛律上规定是不能结婚的;但你可以还俗,然后就可以婚娶。
你本意上的信佛,只是思想上的皈依佛门,而不是肉身剃度加入佛门,所以结不结婚任随你便。
看过一篇文章:劝人结婚实属*妄,死后受地狱苦。因为要修行正正*也应除掉。出家修行应当戒除,但是人人就都不能结婚了?这种观点实属荒谬!明明无子无后老来凄惨,想要佛法振兴也需有继承人!
修行需戒*欲这是对的,*欲这东西虽不能自由过火,但是劝人不婚不育就有点过分了吧!!为人牵线搭桥死后还受地狱之苦?此话说的实在狠毒至极,根本就有违佛教精神,实属妄语之行。
无论是佛道还是儒道所讲究的是一个合理有度而非断灭断尽。《玉历宝钞》也明确说了:开风月场搞*乱生意,不克制欲望而侵犯他人的那些行为才下地狱受苦,也没说为人说媒促成姻缘而得地狱果报的!这么说来,那么神话中的月下老人岂不于无间大地狱受苦!
劝人结婚属于积增*乱,于修行不利。话虽这么说就怕引起来一些人的反感,从而诽谤开佛法了;儿大女成不结婚成家老父老母亲会很闹心的。
有些老人家就是盼着抱孙子的,你劝人家子女当和尚当尼姑,这样岂不是挑起人家瞋恚心吗?佛法不是讲究善巧方便,不是讲究要随顺众生吗!释伽牟尼不也有家有室的?当然了,倘若一心修持佛法的,那就肯定是身口意断灭干净了。
人家佛陀的意思是不能乱搞男女关系,不要杀盗*妄。人家让你注意身口意,把这一生的责任负好,也没有说不让人去结婚生子了;你老爹老娘不顾,孩子老婆不管直接出家修行了,这也是罪呀。
放下而非放弃!修行的目的是为了让我们的生活更加美好而非追随他某个偶象越走越远越偏离。我想:写文章劝人不结婚的家伙们并没有真正的理解佛法的意义!!!
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