藏传佛教、大乘佛教是不可以结婚的,南传佛教还俗后可结婚。
我国的佛教基本上分为大乘佛教、藏传佛教和南传佛教等。大乘佛教在中原、江南等地区流传,其教职人员僧、尼是不可以结婚生子的。藏传佛教为密宗,其僧尼也不可结婚生子。流传在我国南方云南等地的佛教为南传佛教,它与东南亚等地的佛教一样是小乘佛教,但云南等地的佛教僧众自小出家,到青壮年还俗后可以结婚生子;而东南亚等地的佛教僧众却可以结婚。
和尚也是能娶媳妇生孩子的。
佛教有三支宗派是允许僧人结婚生子、喝酒吃肉的,一支是密宗,一支是禅宗,一支是净土宗。很多人都说的为什么日本和尚可以结婚,那是因为日本流行净土宗,僧人便是可以结婚生子的,而且这还是国家法律所允许的。
在我国的相关法律中,其实也无禁止僧人娶妻的条文,也就是说法律规定了公民结婚的权利。所以只要符合我国婚姻法的规定,和尚也是可以结婚的,其婚姻是受法律保护的,只是违反了佛门戒律而已。
和尚的由来:
“和尚”原来是从梵文这个字出来的,它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称,要有一定资格堪为人师的才能够称和尚,不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子,出家女众有资格的也可以称和尚。
但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼,而且一般当作是男众专用的名词,这是和原来的字义不合的。
道教 正一派 可以
道教全真派的教规近似佛教,规定道士必须出家住道观,不得娶妻生子,不得喝酒吃肉,这一点和道教正一派有很不相同。正一派道士可以居家,可以娶妻生子,非重大神仙节日期间,可以喝酒吃肉,与一般普通人的生活习惯相同。
中国和尚不可以结婚,必须还俗才可以,和尚结婚违反了佛门戒律。
在我国古代大约明清时期,确实有过明文规定禁止和尚结婚娶妻,如果发现和尚娶妻的话后果将会非常严重。因为在过去的佛教认为,如果和尚娶妻生子的话,就等于是不守戒规,最终难以修成正果。在这种根深蒂固的说法下,很多立志得道的僧人也自愿选择终身不娶。
相关的戒律戒条
1、“五戒”是佛教最基本的戒条,是树立佛教信仰和从事修行的开端。一般在家信徒发愿修持五戒是与三皈(皈依“佛”、“法”、“僧”)联系在一起的。五戒具体是不杀生(包括不杀害一切生物),不偷盗,不邪*,不妄语,不饮酒。
2、“八戒”又称“八关斋戒”,是在五戒基础上加不饰香花、不使用香油涂身、不观赏歌舞倡伎;不卧坐高广大床;不食非时食(在特定日子里正午之后不再进食)。
3、“沙弥戒”是不到20岁的出家者所应该遵守的戒条,有十戒,是在八戒基础上形成的。包括不杀生、不偷盗、不*、不妄语、不饮酒、不著花和香油涂身、不观赏歌舞倡伎、不坐卧高广大床、不非时食、不捉持金银宝物。
4、“菩萨戒”是大乘佛教讲的戒律,是菩萨修行所应遵守的,一般适用于在家和出家的信众。菩萨戒的内容称为“三聚净戒”,可以包括自度度人的所有法门。
在我们的认知里,和尚是不能结婚的。佛祖没说过和尚不能结婚,和尚的老婆曾有专门称呼,建国后有人提议将“和尚能结婚”立法,但和尚为什么还不结婚?
首先就是“出家人不能结婚”还是成为一个普遍的社会态度。很多人认为,僧人如果娶妻近酒色,不守戒规,难以修成正果,即便修成了,也要花去很长的时间。
在这种说法的影响下,立志得道成佛的僧人便自觉选择抛妻别子,甚至终身不娶,净身出家修行,这也是管僧人叫“出家人”的由来。
宋张商英《护法论》中所谓,“不畜妻子者,使其事简累轻,道业易成也”,说的就是这回事情,原来,和尚“打光棍”是出于修行的需要。渐渐地,这种自觉自愿的、出于“六根清净”而不近女色的行为,演变成了佛教的一条“戒律”。
其次就是这属于宗教问题,僧人能否结婚,还是由佛教界自己决定,“尊重教义和习俗”。虽然法律已经不管和尚能不能结婚这事儿了,但大多数和尚是不结婚的,那是尊重教义习俗,但总有些和尚不愿做单身狗,所以结婚了。
很多人觉得:既然选择了做圣人就要放弃世俗的男欢女爱。否则,你就干脆利落地选择世俗。所以,一些和尚为了迎合人们,选择了不结婚。不过,现在的和尚不再像以前那样了,现在的和尚也是大腹便便,例如嵩山少林寺的主持就是!
基本上,汉传佛教是没有的。
但是就算是汉传佛教也不是完全不可以结婚。朝鲜和日本的某些世系就是父子传承的。玩过《太阁立志传》的都知道有个本院寺大名,那个大名就是父子传承的僧侣家族。
南传佛教,也就是小城佛教是可以结婚的。
藏传佛教有些派别可以,有些不可以。一般的说,格鲁派,也就是黄教不能结婚,但是其他派别不一定。有些派别的活佛也是父子传承的。
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