孟文禄最后娶了谁？

《海上孟府》孟文禄结局和张碧兰在一起了。

结局剧情：日军终于空袭上海，昔日海上繁华，如今满目疮痍，关押孟文禄的监狱，被炸弹炸开，孟文禄侥幸逃生，他逃出来以后，心里挂念的，唯有张碧兰，虽然眼不能见，但他无比确信，张碧兰仍在上海的某个地方等他。

他冒着轰炸，一路寻找，终于在一所防空洞里，找到了狼狈不堪的张碧兰，两个人深情拥抱演绎了一场倾城之恋。他们赶上了最后一艘船，目睹着一场海上旧梦的陨灭，逃离了战区。在战争爆发前的最后一刻，孟家成功的把兵工厂转移到了武汉，保存了民族工业的命脉，一场孟氏家族的传奇，也就此成为绝唱。

人物介绍

孟氏后裔孟家三公子，孟子后裔中迁往上海的一支，是上海早期民族工业的代表。他的外表看起来颇具书生气息，但其实果断、凶狠。

他是晚清第一批公派留学生，内心同时具备中国传统思想和实业救国的西方理念，有对国家和家族的责任，对爱情的无奈与担当。留美归来的他没多久便成为了孟氏家族新的领导者。

他是个亦正亦邪的“孤行者”，为了实现理想不得不游走在黑白两道之间，想改变但是却无能为力。为了家族的利益，他只能舍弃自己想要的真正的爱情。面对黑帮的觊觎、日本的压迫，他最终选择了用残酷的方式实现理想，不惜倾家荡产，众叛亲离。

我是孔子的74代我叫孔繁X 我们家里是有家谱和祖训的 孔氏不能和孟彦曾氏结婚。因为古时 梦彦曾 分别是孔子的学生 学儒家的礼数和道德伦理上讲 我们不能和自己的家的人联姻的 我深受其害啊 我高中有个同学姓曾 就因为这个 我们没有成 现在都遗憾啊！

孔庚的夫人是史氏，又称为史姬。据《史记》记载，史氏是孔庚在卫国时期的妻子，她是卫国大夫史献之女，因而被称为史姬。在孔庚担任卫国司马期间，史氏深受孔庚的宠爱，两人感情甚笃，共同抚养了两个儿子和一个女儿。然而，孔庚后来因为卫国内部政治斗争而被流放到晋国，史氏则留在卫国，两人分别长达十年之久。

在孔庚流亡期间，史氏承担了家庭的重任，继续抚养三个孩子，并且还积极处理家庭的事务，维持家庭的正常运转。孔庚在流亡期间曾多次向史氏发去书信，表达对家庭的牵挂和思念之情，同时也嘱咐她要好好照顾孩子们。

后来，孔庚被晋国大夫买赂，得以回到卫国，并且得到了卫国的高职，重新担任司马一职。孔庚回国后，与史氏重逢，两人的感情更加深厚。在孔庚的儿子孔甲即将成婚时，孔庚还将史氏的女儿嫁给了孔甲，加深了两家的关系。

总的来说，史氏是孔庚生命中非常重要的人物，她不仅是孔庚的妻子和母亲，还是孔庚在流亡期间的心灵支持和家庭后盾，为孔庚的事业和家庭作出了巨大的贡献。

1 孟姜的文言文翻译,急,在线等

相传很久江苏松江府有孟家庄，孟家庄一老翁善种葫芦。这一年他种的葫芦长很多，一棵就伸到邻居家院子里姜。孟、姜家很好，于是约定秋后结了葫芦一家半。到了秋天，结果结了一个大葫芦，孟、姜家非常高兴，把葫芦拿分。忽然听到一阵儿葫芦里的声音，孟老翁很奇怪，于是用刀剖开看看芦，啊！有个小女孩坐在芦苇中，红色的脸蛋，圆嘟嘟的小嘴，真是可爱。姜家老太太一看，好的不好，一把抱住他说：“这你就给我了！”。”而孟老翁没有孩子没有女儿，这并不是不可，双方争辩的，一时间在。后来，于是请村里的人来判断。年长的说：“你们两个已经约葫芦一家半，那么这葫芦里的儿子就是你们两家合养了吗。”。”于是小女儿就成了姜孟二家的掌上明珠，以孟老翁没有孩子没有女儿，于是住宿在孟家，名孟姜女。

斗转星移，时间像穿梭，孟姜女儿一天长大了，它有巧妙的构思，明白了，美丽异常，织女起布来比，歌来赛莺，孟老翁爱如珍宝。

这一天的，孟姜女完针线，到后花园去了。园中荷花盛开，池水如碧，忽然有一对大蝴蝶落在池的荷，把他的眼睛了，就轻手轻脚地去，以扇一扑，不想用力过猛，扇的落水。孟姜女子很是烦恼，于是挽起袖子，伸手去捞，忽然听到背后有动静，急忙回头，原来是一个年轻公子树下，满面风尘，精神疲惫。孟姜女子急忙寻找父母。

孟老翁对年轻人私入后园，大发脾气，问他，说：“你是什么人，怎么敢私下进入我的后花园？”。”年轻人赶紧连连道歉，告诉了原。

原来这人名叫范喜好，本姑苏人，从小读书，满腹文章。不想秦始皇筑长城，多是青壮年，三丁抽一，五丁抽二，百姓的怨恨。范喜良急乔装改成逃出来。所用饥渴，所以到园中休息，不想动了孟姜女，说边连连道歉。

孟姜女见范喜良知书秉礼，忠信，于是芳心暗许。孟老翁对范喜也是很可怜，于是留下了，孟姜女儿向爹爹说明白，孟老翁很赞，于是急忙上前，对范喜良道：“现在到处流浪，也没有固定的地方，我想请你当女婿，你的意思是什么意思？”。”范喜良急忙离开座位向道：“我是逃亡的人，但恐怕日后累**，婚姻的事万万不想。”。”无奈孟姜女儿心意已决，不喜欢过不？，后来范喜良答应。孟老翁乐得嘴都合不上了，紧急与姜家建议选择吉日，当他结婚。

有一个无赖孟家庄，一向喜欢拈花惹草，没有什么事，多次登门求，孟老坚决不允，他便怀恨在心，伺机报复。现在听说的范喜好的事情，于是秘密地告的密，带着兵来抓。

这时孟家还不知道？，他结婚三天，仍然淹没在喜悦中，忽然起一声，门被撞开了，一群官兵冲进去，不由分说，用绳子捆好绳子绑范欢喜就走了，孟姜女子急忙扑上，任官一把推，看着自己的儿子被军队离开。

从这一天夜里想你孟姜女，茶不思，吃不想，忧虑不已。转眼冬天来了，大雪纷纷，姜想那长城，天气寒冷，没有衣服御寒，于是一天晚上赶着缝制棉衣，而且为唱起自杀的小弯了：“月儿弯弯分明，孟姜女儿那城，哪怕万里迢迢路，送御寒衣服，浓情。”。”

一夜之间，准备棉衣，孟姜女儿千里，踏上路程。一路跋涉，风餐露宿，不知道饥渴，不知道辛苦，昼夜不停地走在前面，这一天终于到达长城下。

而长城下各种，到哪里去找？？他逢人便问，心的丈夫告诉他，范喜好早劳累致死，埋在长城里墙了。孟姜女儿听到，心如刀绞，于是求心的人引到了范喜好为埋葬的长城下。坐在城下，孟姜女欢喜：要从千里寻夫送衣服，尽历千难万险，最终没有丈夫的尸骨不得，怎不令人痛断柔肠。越想越伤心，就向长城夜哭，不吃不喝，如杜鹃啼血，望甲子规。这一哭格天，白云为他裹足，百鸟做的闭声。一直哭了三天三夜，忽然听到轰隆隆一阵山响，一时间震惊地，飞沙走石，长城死了八百里，于是露出范喜好的骨头。

长城超过八百里，惊动了官府，官兵听说秦始皇。秦王勃然大怒，命令以孟姜女取。等孟姜女执，秦始皇一看到他的生命之美，就想娶为正宫。孟姜女儿说：“想让我作你的娘娘，得先依我三件事：一要造一座长桥，十里长大，十里宽；二要十里山造坟墩；三要万岁麻到那坟

2 孟姜女哭长城文言文

春秋时齐国勇士杞梁之妻子，即是孟姜女，杞梁随齐庄公攻打莒国而战死，其尸运送回国时，其妻孟姜奉夫棺，将窆于城外，乃露宿三日，

抚棺大恸，涕泪俱尽，继之以血，齐城忽然崩陷数尺，由哀恸迫切，精诚之所感也。后世传秦人范杞梁差筑长城而死，其妻孟姜女送寒衣至城下，闻夫死痛哭，城为之崩，盖即齐将杞梁之事，而误传之耳。

忠勇千秋想杞梁，颓城悲恸亦非常。

至今齐国成风俗，嫠妇哀哀学孟姜。

争羡赳赳五乘宾，形如熊虎力千钧。

谁知陷阵捐躯者，却是单车殉义人。

3 文言文姜从何生

姜从树生

原文：

楚人有生而不识姜者，曰：“此从树上结成。”或曰：“从土里生成。”其人固执己见，曰：“请与子以十人为质，以所乘驴为赌。”已而遍问十人，皆曰：“土里出也。”其人哑然失色，曰：“驴则付汝，姜还树生。”

译文

有个楚国人首次看到生姜，（就对别人）说：“这东西一定是在树上结出来的。”有人告诉他：“这是从土里长成的。”这个人固执己见，说：“请和我找十个人来问，拿乘坐的毛驴作赌注。”他们找了十个人问，都说：“生姜是从土里长成的。”这个人哑口无言，（愣了半天，）说：“毛驴就给你了，生姜还是从树上长出来的。”

4 卫姑定姜文言文答案

卫姑定姜

原文

卫姑定姜者，卫定公之夫人，公子之母也。公子既娶而死，其妇无子，毕三年之丧，定姜归其妇，自送之，至于野。恩爱哀思，悲心感恸，立而望之，挥泣垂涕。乃赋诗曰：“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野，瞻望不及，泣涕如雨。”送去归泣而望之。又作诗曰：“先君之思，以畜寡人。”君子谓定姜为慈姑过而之厚。定公恶孙林父，孙林父奔晋。晋侯使郄犨为请还，定公欲辞，定姜曰：“不可，是先君宗卿之嗣也。大国又以为请，而弗许，将亡。虽恶之，不犹愈于亡乎！君其忍之。夫安民而宥宗卿，不亦可乎！”定公遂复之。君子谓定姜能远患难。诗曰：“其仪不忒，正是四国。”此之谓也。定公卒，立敬姒之子衎为君，是为献公。献公居丧而慢。定姜既哭而息，见献公之不哀也，不内食饮，叹曰：“是将败卫国，必先害善人，天祸卫国也！夫吾不获鱄也使主社稷。”大夫闻之皆惧。

孙文子自是不敢舍其重器于卫。鱄者，献公弟子鲜也。贤，而定姜欲立之而不得。后献公暴虐，慢侮定姜。卒见逐走，出亡至境，使祝宗告亡，且告无罪于庙。定姜曰：“不可。若令无神，不可诬。有罪，若何告无罪也。且公之行，舍大臣而与小臣谋，一罪也。先君有卫卿以为师保，而蔑之，二罪也。余以巾栉事先君，而暴妾使余，三罪也。告亡而已，无告无罪。其后赖鱄力，献公复得反国。君子谓定姜能以辞教。诗云：“我言惟服。”此之谓也。

郑皇耳率师侵卫，孙文子卜追之，献兆于定姜曰：“兆如山林，有夫出征而丧其雄。”定姜曰：“征者丧雄，御寇之利也。大夫图之。”卫人追之，获皇耳于犬丘。君子谓定姜达于事情。诗云：“左之左之，君子宜之。”此之谓也。

颂曰：

卫姑定姜，送妇作诗，恩爱慈惠，泣而望之。数谏献公，得其罪尤。聪明远识，丽于文辞。（西汉刘向《列女传》）

译文

卫姑定姜这个人，是卫定公的夫人，是卫国公子的母亲。公子娶妻之后死了，他的妻子没有生育，守丧三年期满之后，定姜让她的媳妇回家去，并且亲自送她到郊外。想起当时他们的恩爱，觉得感伤而且悲痛，站在那里看着媳妇，用手擦去流下的眼泪。定姜于是作诗道：“燕子在天上飞翔，参差地舒展翅膀。媳妇今日远归，一直送到郊外的路旁。远远望去已经看不见人影，眼泪流得如同下雨。”定姜另外又作了一首诗：“常常想着先王，用来勉励自己这个寡德之人。”有道德的人认为定姜是非常仁厚的婆婆。

卫定公讨厌孙林父，孙林父逃去了晋国，晋国的国君派郄犨为使者请求让孙林父回国。卫定公想要拒绝，定姜说：“这样不行，孙林父是先王同姓大臣的后代啊。像晋国那样的大国又为他来请求，如果大王您不允许的话，我们可能会亡国的。您虽然讨厌他，但是不会比担负亡国的风险更加厉害吧？大王应该忍耐一下。这样做既使百姓安定又宽恕了同姓的大臣，不也很好吗？”卫定公于是就让孙林父回国了。有道德的人认为定姜能够很有远见地看到将来可能发生的灾祸。诗经里面说的：”容貌举止庄重严肃，成为四方国家的表率。”说的就是这个意思。

《诗经》里面说：“向左向左，有道德人很合适。”（比喻什么都能做）说的就是这个意思。

后人赞颂定姜说：卫姑定姜这个人，送媳妇的时候作诗，慈爱仁厚，哭泣着远远望向媳妇。她几次劝谏卫献公，说明卫献公的罪状。聪慧英明而有远见，在文笔和修辞上非常擅长。

5 文言文急求翻译晋文齐姜出自列女传

齐姜，齐桓公宗室之女，晋文公的夫人。当初晋文公的父亲晋献公，娶了骊姬，骊姬谄害杀害了晋国太子申生。晋文公名号公子重耳，与舅舅赵范投奔狄人。到了齐国，齐桓公把宗室之女嫁给他做妻子，对待他非常好，有马车二十乘，晋文公想要终老在齐国，他说：“人的生活就是为了安逸享乐而已，谁还知道别的事。”子范知道晋文公安于在齐国的生活，想要他离开却很担心他不肯，就和追随者们在桑树下谋划，养蚕的婢女也在这里。婢女告诉了姜氏，姜氏杀了她，然后告诉公子重耳说：“追随者想带你离开，听说这事的人我已经杀掉了。公子一定要听他们的意见，不可以背弃之前的理想，背弃之前的理想就无法完成使命。自从你离开晋国，晋国没有安宁的年岁。上天没有灭亡晋国，能够统治晋国的，除了你还有谁，你一定要努力啊。上天受命于你，违背天意一定受到惩罚。”公子说：“我不走了，一定要终老在此。”姜氏说：“不可以。周诗曰：‘莘莘征夫，每怀靡及。’

昼夜奔走，尚且还担心达不到，更何况像安于现状呢，还怎么实现抱负！人不追求理想，理想难道会自己到来吗！乱世不会长久，统治晋国的一定是公子！”公子不听。姜氏和舅舅赵范谋划，把重耳灌醉，用车载着他走了，重耳酒醒之后，拿着戈矛追逐子范说：“要是事情能成还可以，要是不成，我吃舅舅的肉难道会有满足的时候吗？”于是上路，经过曹宋郑楚而进入秦国，秦穆公于是派军队护送重耳进入晋国，晋国人杀掉晋怀公而迎立公子重耳，就是晋文公。晋文公迎接齐姜作为夫人。于是称霸天下，作为诸侯的盟主。君子称齐姜纯洁而不轻慢，能够培育君子向善。诗经说：“彼美孟姜，可与寤言。”就是这个意思。

颂说：齐姜公正，言行不轻慢，劝勉晋文公，返回晋国不要怀疑理想，公子不听，姜氏与赵范谋划，灌醉重耳用车载走，终于成就霸业根基。

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6 文言文急求翻译晋文齐姜出自列女传

齐姜，齐桓公宗室之女，晋文公的夫人。

当初晋文公的父亲晋献公，娶了骊姬，骊姬谄害杀害了晋国太子申生。晋文公名号公子重耳，与舅舅赵范投奔狄人。

到了齐国，齐桓公把宗室之女嫁给他做妻子，对待他非常好，有马车二十乘，晋文公想要终老在齐国，他说：“人的生活就是为了安逸享乐而已，谁还知道别的事。”子范知道晋文公安于在齐国的生活，想要他离开却很担心他不肯，就和追随者们在桑树下谋划，养蚕的婢女也在这里。

婢女告诉了姜氏，姜氏杀了她，然后告诉公子重耳说：“追随者想带你离开，听说这事的人我已经杀掉了。公子一定要听他们的意见，不可以背弃之前的理想，背弃之前的理想就无法完成使命。

自从你离开晋国，晋国没有安宁的年岁。上天没有灭亡晋国，能够统治晋国的，除了你还有谁，你一定要努力啊。

上天受命于你，违背天意一定受到惩罚。”公子说：“我不走了，一定要终老在此。”

姜氏说：“不可以。周诗曰：‘莘莘征夫，每怀靡及。

’昼夜奔走，尚且还担心达不到，更何况像安于现状呢，还怎么实现抱负！人不追求理想，理想难道会自己到来吗！乱世不会长久，统治晋国的一定是公子！”公子不听。姜氏和舅舅赵范谋划，把重耳灌醉，用车载着他走了，重耳酒醒之后，拿着戈矛追逐子范说：“要是事情能成还可以，要是不成，我吃舅舅的肉难道会有满足的时候吗？”于是上路，经过曹宋郑楚而进入秦国，秦穆公于是派军队护送重耳进入晋国，晋国人杀掉晋怀公而迎立公子重耳，就是晋文公。

晋文公迎接齐姜作为夫人。于是称霸天下，作为诸侯的盟主。

君子称齐姜纯洁而不轻慢，能够培育君子向善。诗经说：“彼美孟姜，可与寤言。”

就是这个意思。颂说：齐姜公正，言行不轻慢，劝勉晋文公，返回晋国不要怀疑理想，公子不听，姜氏与赵范谋划，灌醉重耳用车载走，终于成就霸业根基。

全手打！。

7 文言文《宋史李庭芝传》翻译

不久，元兵围困扬州，两淮安抚制置使印应雷暴死，朝廷便任用李庭芝为两淮安抚制置使。李庭芝请求由夏贵来负责淮西，而自己则集中精力负责淮东，朝廷准许了。咸淳十年，李庭芝在清河口筑造城郭，建立清河军。十二月，元兵攻破鄂州，皇帝诏令天下，命臣子发兵救驾，李庭芝率先派兵响应。

德佑元年春天，贾似道兵败于芜湖，沿江诸郡要么投降要么逃跑，没一个人能坚守下来。有个叫李虎的人拿着元军的招降榜进入扬州，被李庭芝杀了，招降榜也被他烧毁了。又有总制官张俊出战，（可胆小的他）反倒拿着孟之缙的书信回城来招降，李庭芝烧了书信，把张俊等五人押到街市斩首示众，又命苗再成战于城南，徐文德战于城北，姜才和施忠战于城中。

李庭芝时常发放钱财酒肉等物犒劳将士，使得众将个个为之拼死战斗。朝廷也派发督府钱款来慰劳，加封李庭芝为参知政事。七月，李庭芝以知枢密院事之职被调入京中，而让夏贵镇守扬州，夏贵不肯去，这事就作罢了。

找不到现成的，我自己找了点资料翻的，多给点分啊，哈哈

8 文言文《鲁施氏有二子》的翻译

鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。

好学者以术干齐侯，齐侯纳之，以为诸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王，王悦之，以为军正①。

禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫。

羡施氏之有，因从请进趋之方。二子取实告孟氏。

孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。

若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫②而放之。

其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰： “吾弱国也，而摄③乎大国之间。

大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。

若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖④之而还诸鲁。

既反，孟氏之父子扣胸而让施氏，施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。

且天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。

此用与不用，非定是非也。投隙抵时，应事无方，属乎智。

智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚⑤，焉往而不穷哉？”孟氏父子舍然无愠容，曰：“吾知之矣，子勿重言！” 1，投隙抵时，应事无方，属乎智，用现代汉语解释， 2，施家和孟家的儿子从政的结果有什么不同？ 3，孟氏父子舍然无愠容，是因为他们从根本上认识到什么？ 译文： 鲁国的施氏有两个儿子，其中一个爱好学术，另一个爱兵法。爱学术的儿子用文学之道去求得齐侯任用，齐侯接纳了他，让他做诸位公子的老师。

爱好兵法的儿子到了楚国，用以武强国的方法向楚王求职，楚王非常喜欢他，让他担任军正之职，他们的俸禄让他们家里发了财，他们的爵位使亲族显耀。 施氏的邻居孟氏，同样有两个儿子，他们所学的也和施氏的儿子相同，但却被贫困的生活弄得非常窘迫，对施家的富有很羡慕，因此便跟随施氏请教升官发财的窍门。

施氏的两个儿子把实情告诉了孟氏。孟氏的儿子便一个跑到秦国去，以学术去向秦王寻求官职，秦王说：“如今各诸侯国靠武力争霸，他们所努力从事的是练兵和聚粮罢了。

如果用仁义道德来治理我们的国家，这无异于亡国之道。”结果将他处以宫刑，驱逐出境。

孟氏的另一个儿子跑到卫国，用兵法来求得卫侯任用，卫侯说：“我的国家是个弱小的国家，而又夹在大国中间。对于大国，我们只有侍奉它，小国家我们则安抚它，这才是求得平安的策略。

如果依靠用兵的权谋，灭亡的日子也就不远了。如果让你好好地回去，你跑到别的国家去，对我的后患可不小。”

于是将孟氏的这个儿子砍了脚再送回鲁国。 孟氏的两个儿子回来后，孟氏父子都跑到施氏家里捶着胸来责骂施氏。

施氏说：“凡事抓住了时机便会发达，错过机会便会招致灭亡。你们的学业和我们相同，但结果大不一样，这是因为你们运用不合时宜，不是你们的行为有什么错误。

况且天下的事理没有总是这样的，也没有总不是这样的。以前采用的东西，现在有的已经抛弃了；现在丢弃的东西，后世可能又会加以使用。

这种用与不用，是没有一定的。抓住时机，见机行事，灵活地处理问题，才算聪明。

如果你智力不够，即使像孔丘那样渊博，象吕尚那样富有谋术，又怎么能不处处碰壁呢？” 孟氏父子听了，心情开朗，消除了怒气，说：“我们懂了，你不必再讲了。” 1。

抓住时机，见机行事，灵活地处理问题，才算聪明。 2。

孟氏儿子——到处碰壁，遭受酷刑 施氏儿子——升官发财，光宗耀祖 3。认识到不审时度势，机械地照搬现成的方法，结果必定事与愿违。