羌族有什么习俗?

羌族有什么习俗?,第1张

习俗

1节日

羌族重视春节。春节又称“过大年”,是羌族人家团年的重要日子。从农历腊月二十三起,家家户户就要扫尘、敬灶,备好丰盛的年货。除夕之夜,要烧猪头肉敬献祖先和神灵。全家人坐在一起热热闹闹地吃团年饭,再围坐在火塘四周守岁。一般初一不劳动,不走人户。初二以后开始亲戚朋友之间的走访。正月十五闹元宵,正月三十要送年。家家户户张灯结彩,举办各种娱乐活动。

此外,羌族还要过清明、端午、中秋、重阳等节日,但最有特色的,当数羌历年、祭山会和领歌节。

羌历年,羌语称“日美吉”,即“吉祥欢乐的日子”。又称”过小年”。原是在秋天收获粮食后,祭祀神灵和祖先,向神还愿的重大节日。每年农历十月初一举行,各地欢庆的时间不一,一般为三到五天,有的村寨要过到初十。主要的活动是还愿敬神和吃宴席。羌历年在20世纪80年代曾一度停止。1988年恢复,成为羌族人民共同的节日。在羌区各地,每年都要举行各种庆祝活动。

祭山会是羌族最隆重的传统节日之一。又称转山会、塔子会、祭天会、山王会、山神会或者碉碉会。是羌族对代表着天神、山神等诸多神灵的白石神进行祭祀的活动,也是人们祈求保佑来年人畜兴旺、五谷丰登、地方太平、森林茂盛的大典。因各地气候差异,举行的时间、次数并不统一,有正月、四月、五月之分,亦有每年举行一次或二、三次。

领歌节,羌语称“瓦尔俄足”。主要流行于茂县曲谷一带。每年农历五月初五举行(如该寨有13岁至50岁妇女死亡,则当年不举行)。是为了纪念天上的歌舞女神莎朗姐。整个节日活动持续3天时间。妇女们尽显其能,忘情欢跳莎朗,农事和家务事皆由男人操持 。

2婚嫁

新中国成立前,羌族男女婚姻遵循“父母之命,媒妁之言”,存在“指腹婚”、“怀抱婚”、“童子婚”、“买卖婚”等婚姻形式。婚姻讲究门当户对,有转房、入赘、抢婚的习俗。新中国成立后,自主婚姻逐渐居多。但传统的礼仪程序一直保留至今。随着羌寨经济的发展,人们生活得到改善,昔日的婚姻仪式更增添了新的内容。传统和现代相结合,将羌族的传统文化发挥得淋漓尽致,更增添了喜庆气氛。

婚嫁仪式主要有订婚和结婚。在羌寨,媒人被称为“红爷”。如果男子对女子有意,男方家就会备礼,请红爷到女方家提亲。女方家要征得母舅同意才可允婚。之后,红爷会带上猪膘、酒等礼物,去女方家吃“许口酒”。数月或数年后,男方家又请红爷携礼到女方家,以“小订酒”招待近亲,并请释比测算双方生辰八字,定下结婚吉日。随即,男方家要备重礼前往女家报期,并在女家办酒席,即“大订酒”,作为正式订婚礼,欢宴女方整个家族。

此后,两家开始婚礼筹备,期待着“女方家花夜、男方家正宴”好日子的到来。“花夜” 意即为新人举办的喜庆晚会,是结婚最为隆重的一道程序。一般在娶嫁的前一天晚上举行,男方办的叫“男花夜”,女方办的叫“女花夜”,男的庆祝娶妻,女的欢送出嫁。这一天,女方家高朋满座,桌上放着咂酒和12盘“干盘子”(即花生、核桃、红枣、柿子、苹果、桔子、糖果等,饱含圆满、吉祥、喜庆之意)。

男方家派出的能说会道的迎亲队伍会受到热情的款待。双方要按照习俗进行盘歌比赛。盘歌即以歌盘问之意,方式为一问一答,所唱内容广泛,形式随意而风趣。次日清晨,舅舅给身穿嫁衣的新娘披上红绸,新娘哭嫁,拜别父母、兄长和族人。到男方家门口,释比要做祭祀神灵的仪式,驱赶附在新娘身上的“煞气”后,再向新人祝福。众人为新人举行“挂红”仪式。新人在神龛前行礼,一拜祖宗创业恩,二拜父母养育恩,三拜夫妻偕白头,四拜子孙个个强,再拜亲人和宾客,最后夫妻对拜。

拜堂后新娘就正式成为男家的人了。随后,众人欢宴。当晚,男家父母点香敬神,对新人祝福。所有来宾在院坝围着熊熊篝火跳起欢快的莎朗舞。次日即谢客日,主人再备两桌宴席“谢客”。新人要带一个猪头、一根猪尾巴感谢红爷,表示有头有尾,圆圆满满。婚后第三天,新婚夫妇要“回门”。由新郎及弟兄背着酒肉送新娘回家。新郎仅在女方家小住几日,而新娘可以住数日、数月,甚至更长的时间 ,才由丈夫接回,开始家庭生活 。

3丧葬

羌族的葬式有火葬、土葬、岩葬。

火葬的历史最为悠久,《吕氏春秋·义赏》载:“氐羌之虏也,不忧其系累,而忧其死不焚也。”《太平御览》引《庄子》佚文:“羌人死,焚而扬其灰。”直至清朝中期,火葬仍在茂县沙坝、赤不苏、较场等地保留下来。每个家族有自己的火坟场。

大部分地区由于受汉族影响,加上得到封建王朝的提倡,将土葬作为主要葬式,并一直保留至今。各村寨都有遇丧不请自到、协助料理丧事的习俗。丧家需及时通报亲属,向母舅家禀告逝者去世前后的情况,请释比杀羊祭祀、测算下葬时日。一般三天之后,众人在风水宝地下葬逝者。其家人要在新坟前点篝火,烧柏枝,敬香蜡、烟酒、肉类,以示祭奠。葬后三日,再备祭品,并修整墓地。到此时,丧葬礼仪才告结束。

崖葬主要存在于北川一些地方。如果儿童不到三岁就夭折,用蜂桶或简易木箱装殓,置于山岩洞穴中 。

扩展资料:

历史

20世纪50年代以来,人们陆续在岷江上游和杂谷脑河沿岸的汶川县威州姜维城、理县箭山寨、茂县营盘山等地发现了新石器时代文化遗址。还发现了较多的春秋战国至西汉时期的石棺葬墓群,如茂县撮箕山石棺葬墓群、牟托石棺葬及陪葬坑、理县佳山石棺葬墓群。

出土的器物有陶器、石器、木器、青铜器等。这些考古发现,不仅说明了今天羌族分布的地区,很早就有人类栖息繁衍,而且为探讨岷江上游古文化的渊源提供了新的资料和线索。

羌族源于古羌。古羌人以牧羊著称于世,不仅是华夏族的重要组成部分,而且对中国历史发展和中华民族的形成都有着广泛而深远的影响。

“羌”,原是古代人们对居住在祖国西部游牧部落的一个泛称。今甘肃、青海的黄河、湟水、洮河、大通河和四川岷江上游一带是古羌人的活动中心。史书记载,殷商时期,羌为其“方国”之一,有首领担任朝中官职。他们有的过着居无定处的游牧生活,有的从事农业生产。

《诗经·商颂》记载:“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王……”,反映了古羌与殷商密切的关系。甲骨文卜辞中有关“羌”的诸多记载,表明羌人在当时的历史舞台上十分活跃。

周时,羌之别种“姜”与周的关系密切,大量的羌人融入华夏。春秋战国时期,羌人所建的义渠国,领域包括今甘肃东部、陕西北部、宁夏及河套以南地区,是中原诸国合纵连横的重要力量,与秦国进行了170多年的战争。以羌人为主要成分的诸戎逐渐为秦国所融合。

而居住在甘肃、青海黄河上游和湟水流域的羌人仍处于“少五谷,多禽畜,以射猎为事”的状态。在《后汉书·西羌传》中,有秦厉公时羌人无弋爰剑被俘,逃回家乡后教羌民“田畜”,自此羌族开始有了原始农业生产,使其人口增加,经济发展的记述。

此后,羌人进一步发展和分化。《后汉书·西羌传》载:“至爰剑曾孙忍时,秦献公初立,……将其种人附落而南,出赐支河曲西数千里,与众绝远,不复交通。其后子孙分别各自为种,任随所之,或为旄牛种,越嶲羌是也;或曰白马种,广汉羌是也;或为参狼种,武都羌是也。”这一时期,西北的羌人迫于秦国的压力,进行了大规模、远距离的迁徙。

汉代羌人分布很广,部落繁多。为隔绝匈奴与羌人的联系,汉王朝在河西走廊设有敦煌、酒泉、张掖和武威四郡,建立了地方行政系统,设护羌校尉等重要官职以管理羌人事务。同时,归附的羌人大量内迁,从地域上分为东羌和西羌。

进入中原的东羌附居于塞内而与汉族杂居、通婚、融合,从事农业生产,私有经济得到一定程度的发展,逐步进入封建社会。未进入中原的西羌大部分散布在西北、西南地区,有新疆塔里木盆地南沿的婼羌、雅鲁藏布江流域的发羌、唐牦、西南地区的牦牛羌、白马羌、青衣羌、参狼羌和冉駹羌诸多羌人部落。其中,牦牛羌,初分布在沈黎郡(郡治在今四川汉源县九襄镇),后继续南下至越嶲郡(今四川安宁河流域及雅砻江下游)。

白马羌,主要分布在今四川绵阳市西北部和甘肃武都市南部。青衣羌,居住在今四川西部的雅安市一带。参狼羌,主要在今甘肃武都市,特别是白龙江一带。冉駹羌则分布在岷江上游和四川西北部的广大地区,《后汉书·南蛮西南夷列传》载:“冉駹夷者,武帝所开,元鼎六年以为汶山郡……其山有六夷、七羌、九氐,各有部落”,说明羌人在其中占有较大比例,各部的发展水平很不平衡,大部分尚处在氏族部落阶段。

魏晋南北朝时期,氐人符坚建立前秦政权,南安羌人姚氏建后秦政权。后秦政权势力处在北魏之南,东晋之北,统治羌人及中原各族达33年。之后,还有几个羌人部落相继兴起。即陇南的宕昌羌,川、甘边境和岷江上游的邓至羌,二者存在了140多年。从东汉到西晋末年,北方的大部分羌人已基本融入汉族之中。

隋唐时期,活动在甘青和青藏高原东南部的羌人部落有党项、东女、白兰、西山八国、白狗、附国等,其中,西山八国系成都平原以西、岷江上游诸山各部的统称。他们处在中原王朝和吐蕃势力之间。有的同化于藏族,有的内附中原王朝,或同化于汉族,或在夹缝中生存,在唐蕃长期和战不定的局势下,得以单独保存和发展。

宋代以后,南迁的羌人和西山诸羌,一部分发展为藏缅语族的各民族,一部分发展为现在的羌族。羌族民间广为流传的叙事诗《羌戈大战》中记述:远古时候,羌人曾生活在西北大草原,因战争和自然灾害被迫西迁和南迁,南迁的一支羌人遇到身强力壮的“戈基人”,

双方作战,羌人屡战屡败,正准备弃地远迁,却在梦中得到神的启示,他们在脖子上系羊毛线作为标志,用坚硬的白云石和木棍作武器,打败了“戈基人”,终于得以安居乐业,并分成九支散居各地。这段传说,反映了羌人迁徙的一段历史,与史书文献及考古资料结合,印证了羌族的来源。

明末清初时,一部分羌族由四川迁往贵州铜仁地区,至此,羌族的分布格局基本形成。

1840年之后,中国逐步变为半殖民半封建国家,和全国其他民族一样,羌族也面临着帝国主义的侵略和封建统治阶级的剥削和压迫。为此,羌族人民和其他民族人民一道,曾经向帝国主义、反动官府和封建统治阶级进行过英勇不屈的斗争,为中华民族的独立和解放作出了自己的贡献。

1841年,鸦片战争期间,羌族人民和藏、彝等族人民,组成2000人的军队,开赴浙江前线,在宁波镇海战役中,重创英国侵略军。1894年,羌族地区一个坤姓土司的残余势力,依仗封建特权,盘剥所属人民,激起黑虎寨等地170多户羌族人民的强烈反对。

他们一致向清朝官府列举了坤土司23条罪状,与封建土司的余孽展开了面对面的斗争,终于迫使清朝将坤土司“摘去顶戴,交州查看”。1905年,清朝在茂州设立“官盐店”,对食盐实行垄断专卖,从中渔利,激起羌族人民的武装反抗,迫使清政府宣布取消“官盐店”,允许食盐自由买卖。

1921年,中国***诞生后,羌族人民反帝反封建的斗争进入了一个新的历史阶段。理县通化乡佳山寨等地的羌族群众,为反抗国民党政府的苛捐杂税,群起杀死了作恶多端的团总。1924至1926年,理县藏、羌等族人民反抗封建军阀苛捐杂税的压榨,2000多人攻陷理县县城,还攻打到汶川、茂县、松潘等地,斗争坚持了3年之久,狠狠打击了国民党反动派的嚣张气焰。

1935年,中国工农红军长征经过羌族地区,在党的领导下,羌族人民建立了工农革命政权,开展了轰轰烈烈的土地革命。他们热爱人民的军队,积极参军支前。仅茂县一县就有1000多人参加红军北上抗日,还有上万名民工为红军提供后勤保障。红军北上抗日后,国民党卷土重来,在羌族地区实行白色恐怖统治,经过革命锻炼的羌族人民,继续不断地向反动派展开英勇不屈的斗争。

1942年,茂县爆发了“茂北事变”。茂县专区的专员和县长以“铲烟”为名,派兵洗劫了茂县北路蚕陵乡的一些村寨,引起当地羌、汉各族人民的强烈愤慨。他们消灭了前往搜刮的保安中队,并顺势直攻茂县县城,打垮了守城的国民党军队,将县城团团围住。这次斗争虽然由于国民党的收买分化最后遭到失败,但斗争的声势给敌人以有力的打击,显示了羌族人民不屈不挠的革命斗争精神。

1947年,茂县龙坪、三齐等乡的羌族人民又掀起了一次被称为“龙坪事件”的武装起义。事件起因于国民党政府和部分羌族上层统治阶级之间的矛盾,后来发展成为羌族人民反抗国民党统治的武装起义。这次斗争最后也因羌族统治阶级的背叛而失败,但再一次显示了人民的巨大力量。

参考资料:

羌族_

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一、就是这个挂件承载着母爱 

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三、可以让很多人了解到过去的故事 

再者就是可以让很多人了解到过去的故事 ,之所以需要让很多人了解到过去的故事主要就是这样子可以更好的满足社会发展的需求,这是非常必要的手段。

四、体现了当事人是一个知恩图报的人群有利于他人生的长期发展 

另外就是体现了当事人是一个知恩图报的人群有利于他人生的长期发展 ,这样子可以让当事人在未来的发展道路上左右逢源,可以走出一个更加灿烂的人生道路。

当事人应该做到的注意事项:

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又到了买帆布鞋的季节,看到你们还在入门款的 Vans、Converse、Superga 里纠结我就难受得想哭,我发誓一定要把你们从爆款和山寨里解放出来。

对,丽塔**今天要给大家推荐一打有sense的小众帆布鞋品牌!虽然国内很少人知道,但它们都是国宝级的经典鞋款,而且男女款都有哦~

Spring Court

法国国宝级品牌 Spring court 是创始于1936年的休闲鞋品牌,由法国人Georges Grimmeisen 设计,G2是品牌的旗舰型号。

约翰·列侬 (John Lennon) 就是 Spring court 的头号粉丝,他在最经典的 Abbey Road 专辑封面上,就踩了一双短筒的白色 Spring court:

Spring court 最特别的就是在鞋底两侧的那8个排气孔,透过橡胶鞋底内侧的输气管道,将鞋里的热气排出鞋外,无论穿多久都不会觉得捂脚,Havea橡胶鞋垫设计还能提供缓震作用。

因为欧洲人普遍有穿鞋不穿袜的习惯,Spring court 还特别在 Havea橡胶鞋底上注入薄荷味香料,可辟去鞋身里的脚臭味,保持空气清新,据说穿一辈子都不会臭(比 Converse allstar 更耐用)。

鞋垫上写明可以扔洗衣机里洗,相信鞋垫上的薄荷味不会洗一次就散了,对于汗脚来说,是良心鞋鞋。

Bensimon

Bensimon 起缘于二战期间,创始人是 Serge Bensimon 和 Yves Bensimon 两兄弟。这个品牌经常在街拍里露面,但是它当初走红完全是个意外

这两兄弟的童年是在堆得像山的库存堆中长大,Serge 有一次清点库存时,赫然发现有十万双白色帆布的橡胶底小白鞋,海量的库存让他们留下了愁の泪水。

于是 Serge 一拍脑门,决定将它们染成各式各样的颜色,没想到上市后大受欢迎。

连英国查尔斯王子的夫人卡蜜拉也是 Bensimon 的粉,在她女儿罗拉结婚当天,卡蜜拉赠送给现场的小朋友一人一双这款帆布鞋。

在巴黎,从小孩到老爷爷、老奶奶,几乎每个人都有一双 Bensimon,柔软轻巧、舒适耐洗,是最经济实惠的时尚选择。

虽然它看起来皱皱的,其实很好收纳哦~而且怎么穿都行、不穿袜子也很舒服。白色是基本款,如果有能力的话,可以多买几双换着搭(能穿好多年)。

Tretorn

来自瑞典的 Tretorn 已经有超过一百年的历史,现在是 PUMA 旗下的品牌。从1960年代进入网球市场以来,网球鞋就成为 Tretorn 的标志性产品,也垫定了其在运动时尚领域的地位。

70年代,通过杂志《The Official Preppy Handbook》的介绍,Tretorn 逐渐在时尚圈走红。

丽塔**很喜欢 Racket 这个系列,透气性好,橡胶鞋底、锯齿状的鞋舌充满复古的味道,鞋底的针脚非常细密,翻过来鞋底是橡胶的,踩着舒服,但防滑性一般。鞋面和鞋底的线条像是网球拍的弧度,这大概是 Racket 这个名字的来源。

当然,Tretorn 最经典的网球鞋是这一款 Nylite,前世界第一,瑞典球手 Björn Borg 在1960年代就穿着 Nylite 上场比赛。

这款 Tretorn Tournament 经典款女士帆布鞋,采用仿网眼梭织布制成,六眼系带封口,橡胶鞋侧壁和鞋底,作为瑞典极简主义的象征,是一款标志性的经典网球鞋。

PF Flyers

PF Flyers 可能是个你听都没有听过的名字。PF Flyers 始创于1933年,PF 为 Posture Foundation 的简称,它曾是美国历史上有名的帆布鞋大牌,也曾面临解散,几经起落,已于2001年被 New Balance 公司收购。

虽然在今天 PF Flyers 可被视为是一个完全没有存在感的品牌,实则 PF Flyers 却有着悠久的历史,曾经是生产硫化鞋,牛津鞋,高跟鞋和靴子的先驱者。

Goodrich 公司在1937年推出以足弓校正技术“Posture Foundation”为卖点的PF篮球鞋系列,正是匡威日后的宿敌之一。

可以说 PF Flyers 贯穿了美国的五六十年代,在当时是最受欢迎的休闲品牌之一。

我最开始养了一只泰迪,5个月的时候接回家养的。一开始对它很好,买了很多火腿,罐头等零食给它吃,自己平日的食品感觉好也经常给他吃,形成了口臭和泪痕,去看了兽医,兽医那边说是吃了盐分过重和添加剂过多的食品导致的,不是病理性,医生建议给它喂食馋不 腻狗粮,平日也喂食些蔬菜水果。现在改善了。今年感觉养一只狗狗比较孤独,于是也买了一只比熊犬。由于之前不懂,后来也经常学习,原来有时候过于爱是溺爱。将经验分享出来,希望大家的狗狗也健康快乐。

1、婚姻

水族婚姻沿袭传统习俗,恪守同宗血缘不娶、异宗异姓氏族开亲的原则。“父母之命,媒妁之言”,依旧是水族地区男女青年婚姻的主流。

鱼是水族的图腾崇拜物。在婚俗中鱼常作为信物、圣物出现。缔结婚姻时,在荔波、九阡等地请媒人提亲时,男方母亲悄悄把包好的几条小干鱼置于盛着礼品的竹篮底部。而女方之母收到礼品时,也首先查看篮底是否有小干鱼。若应允婚事,则收下礼品和干鱼。

2、饮食

水族吃素,只忌禽畜兽类的油肉,不忌水产鱼虾之类,而以鱼为最珍贵的祭品和待客的佳肴。吊丧食素,既表示对死者的哀悼缅怀和对孝家的尊重与同情,又是维系氏族情感、增强和提升氏族凝聚力的重要标志。

因此,有用面粉拌和植物油制成鱼虾蚌蟹的水产类模型祭品,有的还以活鱼祭祀墓穴,有的要将鱼卵撒在新坟封土上等习俗。

3、丧葬

水族的丧葬习俗主要特点是:禁忌繁多,厚葬、隆祭、久祀。水族丧葬集中体现了祖灵崇拜、神灵崇拜、自然崇拜的信仰文化内涵。

丧葬吊丧活动,有条件的要吹芦呐、跳舞、唱歌、演花灯、耍龙舞狮、制作各类纸扎的旗幡伞盖等,客观上成为水族民间工艺美术、文化交流、男女社交、聚会娱乐的重要活动。

4、语言称谓

日常交往,人们沿袭尊长、尊老的美德。村寨里的媳妇,凡见到年长的祖父母辈长者,则通称为公、奶,见到父母辈长者,通称为父母。结婚生育之后,习惯以其孩子的名字称呼其为某某之父、某某之母。

5、待客礼仪

水族重酒、重烟而轻茶。客人来到,要尽力招待,一般客人待以荤菜,重要的亲友杀鸡鸭招待,贵宾则杀小猪款待。入席之后,先用筷子蘸一滴酒点在桌子上,表示先敬奉祖宗与神灵,然后再享用。以鸡头、鸭头敬客,是水族重要的礼节。

中国政府网-水族

这个挂件意味着是妈妈的爱。贵州男子将自己小时候母亲做的布鞋当挂件挂在车上,表示这是独一无二的。因为这个挂件是他妈妈亲手做的,所以当他妈妈去世之后,他就一直留着这个布鞋当作挂件。这个挂件充满着爱,充满着思念。 

在贵州,一男子晒出他的车上挂件,这个挂件是一个布鞋。这个布鞋是他妈妈亲手做的。在他很小的时候,他妈妈就已经做了这个布鞋。到现在已经38年了,而且他妈妈已经过世了九年。看到这个视频我真的很感慨,孩子真的是会永远记得母亲的,因为母亲的爱实在是太伟大了。母亲去世之后,这个世界就只剩下孤单的我们。只好找一些有纪念的物品来表达我们的思念。

母亲的爱真的是最无私的。我记得小时候我跟我妈妈是很久才能够见一面。我们是留守儿童,母亲都是外出打工,他们都是一两个月才能回家一次,每次只回一两天。每次听到他们快要回家的消息,心里都是非常开心的。我跟我弟早早就站在小区的路口前等着母亲回家。每次母亲回来都给我们买很多东西。有玩具,有衣服,有吃的。见到母亲那一刻,感觉自己的生命又有了活力,又有了希望。孩子总是那样无条件的爱着妈妈,总希望妈妈能够永远陪伴在身边。

这个男子把布鞋当作挂件也是非常思念他的妈妈。妈妈就是我们生活的依靠,有她在的时候整个人都很精神,变得像小孩子一样,可以撒撒娇。妈妈不在身边的时候,我们只能自己强大起来,独自前行。妈妈给我们的爱就是人生前进的动力。我还留着妈妈给我织的毛衣,那代表着曾经妈妈一针一线给我们的温暖。妈妈是这个世界上最爱我们的人,我们也永远记得妈妈的爱。

1、梦见自己穿红色布鞋结婚的吉凶指数

可获得意外之大成功,名利双收,且得大发展,诸事顺利隆昌,大吉大利。但数理若凶则恐好景不长。若无凶数,则可免忧虑。大吉昌

吉凶指数:85(仅供参考)

2、梦见自己穿红色布鞋结婚的宜忌

「宜」宜批评不文明行为,宜追问真相,宜争论。

「忌」忌捐款,忌唱歌,忌充公交卡。

3、梦见自己穿红色布鞋结婚的预兆

梦见结婚,表示这是你心里的愿望,一直希望达成。如果梦中是跟一个陌生人结婚,表示你在生活或是工作等方面会有新的开始、新的展望,要好好规划才是。

梦见自己穿红色布鞋结婚,按周易五行分析,财位在 西南方向 ,桃花位在 正北方向 ,幸运数字是 6 ,吉祥色彩是 ** ,开运食物是 鸡蛋

恋爱中的人梦见自己穿红色布鞋结婚,说明虽然停顿一段时间不来往,好好沟通有希望成婚。

出行的人梦见自己穿红色布鞋结婚,建议出外平安。

梦见自己穿红色布鞋结婚 ,这两天容易烦躁,心情显得不太稳定,有时候会不小心钻入牛角尖,甚至为小小的事情和身边的人出现争执。本日可以说是不适合给自己压力的日子,最好的方式是好好的放松,一但遇见影响心情的事,不妨先略过,先心情稳定了再着手处理。

怀孕的人梦见自己穿红色布鞋结婚,预示生男,若八月则生女。

梦见自己结婚 ,要注意身体健康,暗示你可能会生病甚至去世。

梦见结婚 代表对幸福美满婚姻的渴求,或代表渴望永远的幸福的生活。

梦见结婚也代表新生活的开始,人生新阶段的开始,做此梦可能跟成长有关,也代表肩负起重大的责任,反映你的责任感,使命感,还代表受到了约束,失去某种自由。

上学的人梦见自己穿红色布鞋结婚,意味着题目答错太多,成绩未能达到录取分数。

做生意的人梦见自己穿红色布鞋结婚,代表内部人员不和,经营不顺,亏本失利。

本命年的人梦见自己穿红色布鞋结婚,意味着能平安无事,少管闲事为妙,多做自己的事。

梦见结婚,表示这是你心里的愿望,一直希望达成。如果梦中是跟一个陌生人结婚,表示你在生活或是工作等方面会有新的开始、新的展望,要好好规划才是。

梦见穿不合脚穿的鞋,爱情方面将发生意外。情敌出现的可能性很大。这时不可大意气用事,如果对抗意识太强,反而会引起情人的厌恶。

梦见穿不合脚穿的鞋,爱情方面将发生意外。情敌出现的可能性很大。这时不可大意气用事,如果对抗意识太强,反而会引起情人的厌恶。

做生意的人梦见自己穿红色礼服结婚,代表勿过疲劳,进财而身体欠安。

梦见自己结婚穿红色衣服 ,忙碌的一天。你为自己的计划而奔忙,身心疲惫的感觉会来侵袭。但是,会有发小财的机会,这多半是因为你拥有的独特资源!有一技之长的你可以借此发挥了!恋人会有暗中查访你的可能,为了不生出什么是非来,注意一下自己的举止吧!

怀孕的人梦见穿布鞋,预示生男,勿动胎气。

梦见婚纱,意味着大喜降至,但是要小心有外人影响,造成一些不必要的损失。

梦见结婚也代表新生活的开始,人生新阶段的开始,做此梦可能跟成长有关,也代表肩负起重大的责任,反映你的责任感,使命感,还代表受到了约束,失去某种自由。

1、梦见布鞋丢了的吉凶指数

基础运佳,境遇安全,而可顺利成功,成功运也不错,因之亦可向上伸展发达,人格凶数,陷于行为不修,品性不端,恐过于放荡不羁之境,易生破乱变动或荒亡流败之虑,请好自为之,而得免于损折自福。若无凶数便无灾祸之忧。大吉

吉凶指数:78(仅供参考)

2、梦见布鞋丢了的宜忌

「宜」宜合影,宜给植物浇水,宜登记结婚。

「忌」忌提早起床,忌夜读,忌午睡。

3、梦见布鞋丢了的预兆

怀孕的人梦见布鞋丢了,预示生女,延期分娩,宜注意安全。

梦到你自己把鞋子给弄丢了,自己只好赤脚走路,表示由于你的管理不严,财务人员将会带着公款潜逃,或者是你的子女将会离家出走,近期应该多多留意。

梦见布鞋丢了 ,商业上交际商谈的场面颇能应付自如。这两天的你可大胆担下责任居于领导地位。工作、家庭、交友关系皆算是安定的状态,只要不是太强势的作风,其他人应该也会追随你的指挥喔。不过还是要小心自己做不习惯的事这两天还是不要轻易出手恐怕有搞砸的可能。

做生意的人梦见布鞋丢了,代表顺利得财,不可扩大投资,守旧赚钱。

恋爱中的人梦见布鞋丢了,说明互相发掘缺点,若能包容对方婚可成。

梦见布鞋丢了,按周易五行分析,吉祥色彩是 紫色 ,幸运数字是 6 ,桃花位在 正西方向 ,财位在 西北方向 ,开运食物是 青菜

梦见穿不合脚穿的鞋,爱情方面将发生意外。情敌出现的可能性很大。这时不可大意气用事,如果对抗意识太强,反而会引起情人的厌恶。

本命年的人梦见布鞋丢了,意味着谦虚接受指导,理智处事,不会有差错。

本命年的人梦见布鞋,困难重重,水边危险,郊游少去,阴人纠缠。

出行的人梦见花布鞋,建议有风雨则延期外出。

怀孕的人梦见穿旧布鞋,预示生男,在五、八月生女。不要提重物。

上学的人梦见穿布鞋,意味着可望录取,理科多加油。

本命年的人梦见在商场丢了布鞋,意味着诸事不顺,不利远行,外伤、车祸,西北方勿去。

梦见黑布鞋 ,让心灵沉淀下来,以备有更清新的思考与思路!精神不济的约会,小心情人看穿产生不悦!花了不少时间想着下一步的投资有无机会回收!你并不想把自己搞得太忙,工作/学业就留给明天吧。

梦见找布鞋 ,需要借助别人的运气来成事哦!合作的运势很旺,今天你若能细心观察,选择身边运气比较旺的朋友做搭档,是提高做事成功率的好办法!同时,言词的空气流动很快呢!好话坏话逗容易传到当事人的耳中。出言直爽的你要当心口舌之灾,多说别人的好话,对方也会对你有好感呢!

梦见新布鞋 ,容易否定自己的一天!今天你会面临无法完成工作/学业任务的局面,受到上司/老师责备也是有可能的。为自己辩护,往往会使情况更加糟糕。建议、请教的态度可以帮到你。此外,今天会有不错的主意或想法,比较超前,现期还不是实施的时期,但是记录下来会对以后有帮助的。

梦见穿不合脚穿的鞋,爱情方面将发生意外。情敌出现的可能性很大。这时不可大意气用事,如果对抗意识太强,反而会引起情人的厌恶。

怀孕的人梦见修补布鞋,生女,冬占生男,慎防流产,超过预产期。

梦见布鞋,按周易五行分析,吉祥色彩是 黑色 ,幸运数字是 1 ,桃花位在 西北方向 ,财位在 正东方向 ,开运食物是 木耳

做生意的人梦见穿着布鞋,代表婚姻不成。

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