信奉佛教的人可以在教堂举行婚礼吗？

信佛的干吗要去教堂举行婚礼？

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佛教徒必须要行佛化婚礼吗？

佛化婚礼，在佛教的三藏典籍中，找不到明确的根据。所以，佛教并不强调佛化婚礼的重要性，凡是公开的婚姻，都会受到佛教的认可。佛教严禁私通，私通在佛教称为邪*，是犯罪的行为。

至于佛化婚礼，在佛化家庭的建设上说，是有必要的。至少，佛化婚礼的举行，已经证明男女双方都是三宝的弟子，自从结婚之后，他们所组成的家庭，也必是佛化的家庭。所谓佛化家庭，是指信奉三宝并且实践佛法的家庭，至少那是一个修持五戒十善的家庭，一个和乐慈爱的家庭。

所以，凡是正信的佛教徒，应该举行佛化婚礼，并且鼓励亲友们举行佛化婚礼。

因为佛化婚礼在佛典中没有明确的根据，对于婚礼的仪节，迄今尚没有统一的规定。不过，主要的仪节，应该是皈依三宝及宣誓相敬相爱，在三宝的光照之下，结为夫妇，以爱情相助，以道情相勉。

根据比丘戒的规定，出家人不得做婚姻的介绍人。但是，既没有说出家人不能做证婚人，也没有说出家人可以做证婚人。若以解脱道的观点衡量，出家人最好不做证婚人。若以菩萨道的观点衡量，为了佛化社会的理由，出家菩萨为人证婚，当可视为接引的方便。

--摘自圣严法师

佛化婚礼都是男女双方在国家法律下注册登记结婚，再到佛教寺院恳请法师为证婚人，以皈依佛、法、僧三宝，受持五戒，男女双方宣誓持守“不邪*戒”要终身相敬如宾，在三宝恩光加被中，以及父母、师长、亲人、朋友们的祝福下，结为合法的夫妇，以爱情相助，以修道为因缘互相共勉的庄严、隆重的佛化婚礼。

总之，佛化婚礼是人间佛教弘扬中的一种方便度众形式。人间佛教菩萨道精神是入世的佛教，它与现代社会众生的因缘息息相关，不是隐遁山林个人解脱的佛教。佛法在世间，不离世间觉，缘起的世间，缘起的众生，缘起的修道因缘，人间佛教菩萨僧的因缘就是尽力推动世间一切善法，接引一切有缘众生离苦得乐，趋向解脱！人间佛教菩萨行者在自利利他的弘法利生中，为庄严国土、净化世间而努力！

天主教没有规定不能和信佛教的人结婚。天主教徒和别的宗教信仰者结婚，首先是要保证能把天主教的信仰传承下去。另外，不管哪门宗教，隔教结婚，因双方都受过各自宗教的教育，这对现实生活有潜在的影响，有时很难调和，除非一方放弃信仰。

基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦（旧称：迦南地）的耶路撒冷地区犹太人社会，并继承希伯来圣经为基督教圣经旧约全书。

      牧师证婚词是指基督徒结婚时，或者选择在教堂结婚的年轻人在结婚仪式上的牧师致辞。教堂本来就是一个神圣的地方，在主的面前新娘的父亲把女儿的手交到新郎的手中，这是一个庄严而又神圣的交接。那么牧师证婚词到底该怎么说呢，下面小编就从以下几方面来简单的介绍一下。

        新人夫妇面对牧师站立，然后牧师开始宣告：我们相聚在上帝的面前，为两位新人举行神圣的结婚仪式，并为他们祈求天父的恩典，他们的婚姻是天父锁所定的，是为天父所祝福的，是人生中的一件大事，所以理当恭敬虔诚，不可草率。两位新人手按圣经，按新郎新娘的先后顺序接受牧师的询问。这位先生，你愿意与这位女士结为夫妻，与她共度一生么？无论是健康还是疾病，无论是贫穷还是富有都不离不弃么？新郎回答愿意后再问新娘。然后两位新人面对而站握着彼此的右手进行宣誓。新郎：奉上帝的圣明，我与你结婚，以你为我的妻子，从今以后与你同甘共苦，爱你，敬重你，永远对你衷心，愿主帮助我谨守这承诺。新娘：奉上帝的圣明，我与你结婚，以你为我的丈夫，从今以后与你同甘共苦，爱你，敬重你，永远对你衷心，愿主帮助我谨守这承诺。然后两位新人跟着牧师一起说：你往哪里去，我也往哪里去；你在哪里住宿，我也在哪里住宿，。你的国就是我的国，你的神就是我的神。

       最后牧师会让两位新人交换戒指：既然你们都已经做出了爱的承诺，那就把你们各自爱情的象征赠与你的爱人吧，请新郎新娘交换戒指。当你们把这枚小小的指环套入你爱人的手指上，就意味着你们从此把自己的心和一生都交到了对方的手中，愿你们互敬互爱美满一生，从现在这一刻起你们就正是结为夫妻了！

       其实教堂婚礼中的牧师证婚词不论怎么说，意思都是差不多的，都是在天父的面前见证两位新人的爱情和表达对新人的祝福的。