21国外婚姻无效制度现状
从当前世界各国关于亲属法的法律制度来看，对违法婚姻的规制大体上可分为两种立法模式，即单纯规定无效婚姻或可撤销婚姻一种的单轨制和既规定无效婚姻又规定可撤销婚姻的双轨制。采取不同的立法模式，既反映了各国历史文化背景的不同也反映了地区间法律文化的差异。
211单轨制
单轨制立法又可分为两种情况，即只规定无效婚姻的方式和只规定可撤销婚姻的方式。有些国家规定，只要缺乏法律规定的某一个结婚要件的，都属无效婚姻，绝对无效，无效婚姻从一开始就不发生婚姻的效力。宣告婚姻无效的申请人可以是婚姻当事人，也可以是其他相关特定人或特定的国家机关。属于这一类亲属法的有意大利，俄罗斯等国家。如意大利民法典第一编第六章第三节中规定，有禁止结婚的亲属关系的人、与杀害自己配偶而被判刑的人不得结婚，对违反上述规定的违法婚姻，可以由新婚夫妇和他们的最近尊亲属、检察机关和其他所有因提起诉讼而得到合法利益和现实利益的人提起撤销婚姻之诉;另外，未成年人不得结婚，当事人不满法定结婚年龄，可以由新婚夫妇、他们的最近尊亲属、检察机关提起诉讼;对于非自愿婚，即结婚时一方没有辨认能力或意思表示能力，或者在胁迫之下、恐吓之下表达结婚意思的，或者对配偶的人身辨认错误或个人基本情况产生重大误解而表达结婚意思的，可以由配偶提起撤销婚姻之诉。从这里我们可以发现，在意大利婚姻法中，除了婚姻关系当事人之外，只要确认婚姻无效能够维护自己一定合法权益的人都可以对违法婚姻提起无效之诉。
规定欠缺法定结婚要件的婚姻全部为可撤销婚姻。在这种立法模式下，没有无效婚姻的情形，只要不符合法定结婚条件，相关当事人皆可以申请撤销。如德国《民法典家庭法》第1313条规定：“婚姻只可以在法院的判决基础上予以撤销，婚姻随在发生法律效力后而解除。在德国家庭法中规定，可以撤销的婚姻有以下几种情形:(1)重婚，一人在结婚前已有合法婚姻;(2)无行为能力的人结婚;(3)未到法定结婚年龄:(4)一方性无能;(5)直系亲属和兄弟姐妹之间的结婚;(6)双方无意共同生活:(7)一方不知其行为是结婚;(8)因受欺诈而结婚;(9)因受胁迫而结婚等等。虽同为可撤销婚姻，但申请主体有所不同:在(1)一(6)情形中，申请撤销的权利人为婚姻关系中的任何一方、主管行政机关以及重婚涉及的第三人;而在后三项中申请人则只能是婚姻关系的当事人，撤销婚姻的后果依照关于离婚的规定予以确定”。
212双轨制
双轨制是指既规定无效婚姻，又规定可撤销婚姻的立法模式。其中的可撤销婚姻只能由婚姻当事人或者特定的人在一定期限内提请法院予以撤销。婚姻的效力从宣告撤销时起消失，没有溯及力，又称相对无效的婚姻。若有撤销请求权的人未在期限内起诉，则婚姻一直有效。双轨制根据亲属法中对无效婚姻和可撤销婚姻的不同侧重，又可分为几种具体情况。
规定无效婚姻占主体地位，可撤销婚姻相对较少。我国就属于这种模式的典型代表，我国对绝对无效的婚姻规定了四种情形，即重婚、早婚、近亲婚和疾病婚，而对可撤销婚姻只规定了当事人受胁迫而结婚的一种情形。另外，法国也有类似规定。但各国在申请无效或撤销的主体方面则也有不同的立法要求，如《法国民法典》仅规定未经夫妻双方或一方自由同意而结婚的只能由婚姻当事人起诉;如人的根本资格发生错误，则只能由另一方配偶申请婚姻无效:对须经父母、直系尊血亲或亲属会议同意才能结婚的，只能由有同意权的人或须经同意的人起诉。“该法第184条则规定，除上述之外的都是绝对无效婚姻，并可由夫妻双方、有利益的人、检察院提起诉讼” 。
规定可撤销婚姻占主体地位，无效婚姻相对较少的立法模式。规定无效的条件较少而可撤销的条件较多的，有瑞士、我国台湾地区、日本、美国等亲属法。如《瑞士民法典》亲属编规定的无效婚姻有:结婚时配偶一方己有婚姻关系，结婚时配偶一方患有精神病或因继续存在的原因无判断能力，配偶双方因血亲或姻亲关系而被禁止结婚;而其可撤销婚姻则有:配偶一方在举行结婚仪式时因暂时的原因无判断能力的，因误解而结婚的，因受欺骗而结婚的，因受胁迫而结婚的，无婚姻能力人、未成年人或禁治产人未经其父母或监护人赞同而结婚的等，可撤销婚姻的条件明显多于无效婚姻的条件
22我国婚姻无效制度的现状
在我国，长期以来人们将无效婚姻称之为违法婚姻，我国1950年和1980年的婚姻法都没有对婚姻的无效作出明确规定，据此有人认为我国没有婚姻无效制度，其实，我国婚姻法虽然没有以立法的形式对婚姻无效制度作出明文规定，但我国1980的颁布的婚姻登记办法和1994年颁布施的婚姻登记管理条例中都有婚姻无效的规定，如1994年颁布的《婚姻登记管理条例》规定：未到法定结婚年龄的公民以夫妻名义同居的，或者符合结婚条件的当事人未经结婚登记以夫妻名义同居的，其婚姻关系无效，不受法律保护；申请婚姻登记的当事人弄虚作假、骗取婚姻登记的，婚姻登记管理机关应当撤销婚姻登记，对结婚、复婚的当事人宣布其婚姻无效并收回结婚证。由此看来，“以上办法和条例虽然规定了婚姻无效的原因及处理等问题，仅仅是笼统规定” ，但仍未建立一套系统完备的婚姻无效制度。2001年4月修改后的《婚姻法》对无效婚姻作出了明确规定。这说明，我国的无效婚姻制度已正式成立。婚姻无效是违法婚姻的法律后果，从理论上讲，违法婚姻由于其违法性而不具有婚姻的法律效力，应等同于婚姻无效。但在现实条件中，并不是所有的违法婚姻，都是婚姻无效。这是因为，婚姻关系是一种特殊的人身关系，其后果不仅及于当事人双方还直接影响到子女和家庭其他成员；同时，婚姻关系又具有强烈的伦理性，它的稳定与否直接关系到家庭和社会的稳定，所以，各国对违法婚姻的立法都极为慎重，并不将所有的违法婚姻都简单地归于无效。比如，有些国家认为结婚条件的规定有轻重程度之分，只将那些违反较重要结婚条件的违法婚姻规定为无效婚姻。再比如，我国在1994年2月1日以前，有条件地承认事实婚姻的效力的作法，都说明违法婚姻的范围较无效婚姻为广，也就是说婚姻无效肯定是违法婚姻，而违法婚姻不一定引起无效的后果。
所以，婚姻无效是对不符合结婚法定条件和法定程序而成立的婚姻关系不具有法律效力的认定，是违法婚姻的一种法律后果。通过对婚姻无效的原因、认定程序、诉讼请求权、诉讼时效及法律后果等规定，构成婚姻无效法律制度。婚姻无效制度作为婚姻法律体系中结婚制度的保障，是婚姻制度中不可缺少的内容，也是婚姻法中必不可少的部分。其完善与否，直接影响违法婚姻的治理，因此，建立全面系统的婚姻无效制度乃是完善我国婚姻立法的当务之急。
221婚姻无效的原因
我国《婚姻法》第10条规定，“有下列情形之一的，婚姻无效：重婚的；有禁止结婚的亲属关系的；婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的；未达法定婚龄的。”根据我国的实际情况和我国婚姻法的规定，无效婚姻的原因有以下几种：重婚，所谓重婚是指有配偶者再行结婚，即某个人同时有两个以上的配偶。重婚是对一夫一妻的家庭原则的破坏，因此为各国法律所禁止，并且对于重婚，其后果归于无效。如果其重婚行为违反了刑法规定的，还应追究其刑事责任。近亲婚，从我国婚姻法的规定范围上看，凡直系血亲和三代以内的旁系血亲结婚的，都是无效婚姻。疾病婚，禁止特定的疾病患者结婚，如患麻疯病、性病、重型精神病未经治愈，以及患其他医学上认为不应当结婚或暂缓结婚的疾病的婚姻，属于无效婚姻。早婚，早婚是指男女双方或一方未达到法定婚姻而结婚，即指在未达到法定婚龄之前所形成的非法两性关系。我国婚姻法明确规定，结婚年龄，男不得早于22岁，女不得早于20岁。只有男女双方分别达到法定年龄，才允许结婚。未达到这个年龄而结婚者，谓之早婚。未登记婚，未登记婚是指男女双方没有履行结婚登记程序而以夫妻名义同居生活的两性关系。未登记婚违反的是婚姻成立的法定形式要件。从婚姻成立应当具备的法定条件角度来看，未登记婚同样是无效婚姻，其婚姻关系不受法律保护。
222婚姻无效的法律后果
根据我国婚姻法的规定，无效婚姻和可撤销婚姻引起以下法律后果：婚姻关系自始不发生法律效力我国现行婚姻法第12条规定：“无效或被撤销的婚姻，自始无效”可见，无效或被撤销的婚姻从当事人结婚之时，婚姻就没有法律效力，即使当事人骗取婚姻登记，该婚姻也是自始无效，不受法律保护。当事人之间不具有夫妻的权利和义务婚姻法有关夫妻权利义务的规定，前提是合法婚姻，是有效婚姻。由于无效婚姻、可撤销婚姻欠缺婚姻成立的法定条件，是违法婚姻。因此，婚姻法有关夫妻权利义务的规定以无效婚姻被撤销婚姻的当事人都不适用。当事人所生子女适用婚姻法有关父母子女的规定无效婚姻、可撤销婚姻虽然不具有法律效力，但这种婚姻所生育的子女却受法律保护。我国婚姻法确立的基本原则之一就是保护妇女、儿童和老人的合法权益。因此，婚姻法中规定无效婚姻、可撤销婚姻当事人所生子女的法律地位时，坚持并贯彻了婚姻法的基本原则，规定其当事人所生子女享有婚生子女同样的权利义务，任何人不得歧视。“当事人同居期间所得的财产，由当事人协议处理；协议不成时，由人民法院根据照顾无过错方的原则判决。对重婚导致的婚姻无效的财产处理，不得侵害合法婚姻当事人的财产权益” 。
双方家长见面谈结婚要谈以下内容：
1双方地区的习俗注意事项
2婚期怎么选？谁来选？谁来送？哪些人参与？
3聘礼怎么下？什么时候下？两家哪些人参与？
4房/车怎么安排？买不买？钱怎么出？名字怎么写？
5酒席在哪里办？分开办还是一起办？钱怎么出？
6分开办，女方先办还是后办？
7分开办，双方会去多少人？什么时候去？怎么去？
8一起办两家各需桌数？主桌及席位怎么安排？
9酒店/菜品/酒水烟定什么标准？
10收到的礼金怎么安排？
11婚车队要几辆？什么标准？是租还是自家准备？
12 接亲、送亲路线怎么走？
13接送亲人怎么安排？有什么礼节？
14接亲及送亲时间？
15婚礼仪式流程？
16宾客敬酒怎么安排？
17婚宴结束送宾客
结婚是一件重要的人生大事，它代表着两个人的一辈子。然而，某些男生在准备迎娶他们心爱的女生时，却发现女友的标准非常高，自己可能无从下手。那么，女朋友研究 生毕业了，一起讨论结婚，她要求太高无法满足怎么办？
1、请求帮助
如果你自己无法解决问题，可以考虑请求家人或朋友的帮助。他们可以提供建议和观点，也可以从各自的经验中获得灵感和解决方案。此外，当多人关注同一个问题时，可能会有更多可行的方案。
2、加强沟通与交流
与你的女友深入沟通是解决问题的好方法。在这个过程中，你可以更好地了解她的想法，并表达自己的经验。讨论结婚问题时，双方必须坦诚地表达自己的想法和对未来的看法，找到彼此都满意的解决方案。同时，需考虑彼此的实际情况和能力，不要盲目追求完美。
告诉她“既然彼此相爱，我愿意把最好的给你，但是现在你给我的要求我暂时还达不到，不过不要紧，我会好好努力让你过上幸福的日子”，一个想和你过一辈子的女人，她肯定是看长远的，只要你足够努力，让她以后得日子好过点，让她看到希望，那么现在条件差点也是可以接受的。
3、尝试寻求妥协
如果在沟通后，仍然存在分歧，那么寻求妥协就是一个值得考虑的解决方案。妥协不等于放弃自己的想法，而是在双方的利益和情况之间找到一个平衡点。这样可以减少分歧和矛盾。
总之，婚姻是共同决定的结果。因为结婚是一种契约，需要双方承担责任，尊重彼此。如果你真正爱她，不要让一些细节问题影响你们之间的感情。相信，只要你竭尽所能地经营婚姻，你们就会走向幸福的明天。
过去，桂洲民间的婚嫁风俗是按“三书六礼”的规制结就秦晋之喜的。比如男家选中女家**后，是请媒人携带礼物向女家提亲，女家若收了礼物，即表示同意该门亲事，男家便向女家索**的年庚字，即姓名、出生年、月、日时辰等，写成庚谱回去进行占卜，如果男女双方八字相克，则婚姻便不能缔结；如占得吉兆，便是珠联璧合，男家便告知女家，把婚事定下来，相当于今日的订婚。其后，男家把正式的庚谱送去女家，并送去礼饼，鹅酒、礼金等过礼，即今日的“派嫁女饼”习俗沿革的由来。过礼后，男家便择定良辰吉日，请媒人去告知女家，征得女家长同意后，便开始筹备迎亲。
婚礼的前一天，女家便把嫁妆由姐妹担着招摇过市送到男家。迎亲前，男家便先派人送迎书礼物女家，然后抬大红花轿迎亲。新娘出门上轿及出轿进入新郎家门口，皆由大妗姐背着进出，大妗姐在整个婚礼过程是起着指点、协助新娘行礼拜堂的作用。迎亲仪仗队有八音班一套，行前引路的两人提着一对写着某府迎亲字样的宫灯，一路上敲锣打鼓，喜笛悠扬，场面非常热闹，引得路人驻足观看。
更为有趣的是在举行婚礼时，新郎穿的是大红顾绣褂子，凤冠霞帔；新娘则簪挂红，礼服礼帽。拜堂后大户人家多在该姓祠堂摆酒席大宴亲朋，并请司仪帮助接待打点一切，当亲朋来时，候在大门外的鼓乐手奏乐吹打，一则表示有宾客莅临，二则使新郎新翁听到乐声。即步出门口迎接客人入内，由司仪安排入席，就做到整个宴会喜气洋洋，而又不失礼。散席后，照例还要闹洞房，此时一班案兄弟、同学、亲朋等便出各种谐笑题目让新郎新娘回答、表演、唱歌等，气氛浓烈，使“玩新娘”达到高潮，是雅俗共赏的余庆节目。
新郎身披红带，头戴状元帽，新娘手挽红绸，跨火，祭祖，敬“新抱”茶……这是日前在均安南沙所见到的一场带有顺德浓郁的地方特色的传统婚礼。
据新娘王**介绍，顺德本地的人结婚，基本上都要按照这样一套礼节：拜神、上字、换新装、迎亲、斟新茶、祭祖等。准备婚礼之前，她收到“婆家”嘱咐，要准备“龙头镜尺”。所谓“龙头镜尺”是指一个大盆、一把木尺、一捆红线；两面镜、两把梳、两把剪刀，其中各留一样在娘家；一对花瓶、一对油灯、一对水壶；一个全盒（类似于糖盒），一套新人敬茶用的茶具（盘、杯、茶壶），在整套婚礼中新娘都要用这套茶具敬茶。
“他妈妈给我买了一个红色的绣有龙凤的绸带、一把红伞、一个箱笼，我出门时要头遮红伞，手挽红带，箱笼里则装着我的衣服，进门时，箱笼先进，新人要先互拜再进门。”
不仅如此，在新郎家门前，只见“大襟姐”拿了一把红纸，点燃后让新娘跨过。之后，新郎摘下自己头上插着一对宫花的状元帽，在新娘头上“盖”了三盖，这一动作让在场的外地人甚为不解。问那些在婚礼上做过“大襟姐”的人，她们说，这就是顺德的特色，现在还有很多顺德人结婚时都会严格遵照这些细节来进行。
目前居住在容桂的陈先生说，其实还有很多礼俗，外人是看不到的。比如，迎亲前一晚，新郎要沐浴更衣，从头到脚换新装，然后拜神，该晚还要在家族中选一位侄子同睡。当晚，请朋友、兄弟喝糖水都不能闹得太晚，因为第二日很早还要敬茶拜长辈、食汤圆，寓意团团圆圆。然后，新郎跟请来的兄弟定好何时迎亲，出发时间，接新娘归来的时间都有讲究，一般是事先请人算好吉时。看来，顺德人结婚真是大有讲究，且让结了婚的顺德人一一道来：
过礼：活鸡活鸭不可少，红米酒也要成双成对
据当地人介绍，过礼一般在结婚前十几日进行，意为新郎上新娘家提亲。其礼品主要有以下几样，礼金、礼饼、红米酒，最有特色的大概就是送上一对活鸡、活鸭或者是鹅，而重头则是礼金。“一般三千、六千、八千不等，一是要看男方的经济实力，二是这礼金的数字要图一个好意头。我自己过礼的时候送的礼金是六千八。”陈先生回忆说。
这礼饼就是顺德特有的龙凤饼，有莲蓉的，有蛋黄的，一盒一对分红白两色。饼的数量则要按女方家亲戚多少来定，一般一张请柬需附带一对礼饼，买的时候按重量买，“大概一斤有六个礼饼吧”。红米酒也要成双成对。
迎亲：吉时出发吉时归
一般中午吃完饭一两点，新郎就要来女家接亲了。“迎亲中最好玩的大概就是这姐妹要利市，”陈太太介绍说。从最初的天价九万九千九百九十九砍价到九百九十九，要谈很久才能谈妥，“而且男方也要带鸡、猪肉、酒、椰子等有象征意义的礼品来女家，若礼品简陋，还会引来女家人发难。”
新娘出门时，还不能忘了拜别娘家祖先。王**拜完娘家祖先后，需再喝一杯娘家茶，这才正式出门了。
进门：敬“新抱”茶，获得首饰挂满身
王**进门后，换上龙凤装，由大襟姐和伴娘相助开始祭拜新家祖先，然后向新奶奶敬茶。“之后开始给男家其他长辈敬‘新抱’茶，敬茶时，新人一般下跪，以示尊敬，长辈则要给红包、礼物，按顺德古老的礼俗，长辈们都是备好金银首饰来还礼，新人收礼后则要戴在身上，有的新人挂得满身满手都是，有的手上戒指太多了，为防止遗失，会用一根小红线系住戴在手上。”如此披金挂银，一是表示对长辈的尊重，二也是一种财产富贵的显示，在结婚酒席上戴过之后，一般就要收起来了，此后不会再如此佩带。
“顺德有些镇办婚礼，还要到当地供奉的庙堂、祠堂去祭拜一下。在我们这里已经不用这个礼节了。很多城里的年轻人结婚也都开始简化了。”陈太太回忆自己当年结婚时，曾很隆重地去拜男方村里的庙堂，“现在很多地方已经没有这样的庙堂”。
新郎要上“字”，新娘跨火盆
“大襟姐”说传统婚俗
在传统婚俗里，新娘出娘家门后到进男家门前，都会由“大襟姐”为她打着红伞。63岁的李阿姨是这次婚礼的“大襟姐”，她向我解释了许多本地传统婚俗中的细节。
I DO：这个婚礼算不算严格遵守本地传统的婚礼？和以前的结婚习俗相比有没有什么地方是简化了？
李阿姨：这个算是严格遵守传统的婚礼了，礼仪的程序上全都做到了，没什么省略的。但一些细节肯定和以前有不同了，比如说以前接新娘是用花轿，新娘要穿大红喜服，要盖头巾，现在用汽车，新娘穿婚纱，也不用盖红头巾了。
I DO：整个婚礼新郎新娘都要说些什么话？
李阿姨：新郎新娘没有什么特定的话要说，但婚礼的礼仪比较多，新人大多数都不懂，所以会有“撞”（无此字，取同音）嫁姨全程陪同，什么时候做什么说什么新人都听撞嫁姨的指挥。
I DO：男方去迎亲要带些什么，这些东西表示什么意思？
李阿姨：去迎亲要带鸡、鹅、酒、肉，都是表示男方迎亲的诚意，几百几千年演变下来，就固定选这几样作为迎亲的物品。
I DO：女方入门要带什么？有什么意义？
李阿姨：女方一定要带的是“头笼”，现代的“头笼”就是一个皮箱。“头笼”要先于新娘进房，里面装着新娘的衣服，还有红枣、莲子、桂圆、龙眼等佳果，寓意“年生贵子”。
I DO：传统的婚礼有什么忌讳？
李阿姨：家中有丧事的人不能来参加，还有举行婚礼婚宴当天，房子肯定会弄脏，但再脏也不能扫地。这两个忌讳主要是怕冲了喜气。
I DO：新人进门后要说什么话？什么时候向父母敬茶？
李阿姨：新娘进门后要跨过火盆。进门后，新郎要拿下头上的帽子在新娘头上“盖”三次，寓意新媳妇进门要听教听话。拜堂、拜神后，就要敬茶给父母，还要行三跪九叩大礼。
I DO：传统婚礼中什么环节最重要，一定不能省略的？
李阿姨：如果是按传统婚礼办喜事基本都没有哪个环节能省略的。但最重要的就是帮新郎“上字”，就是新郎结婚前有名有姓，但没有字。上字表示新郎成家了，也成人了，可以有字了。这个字是伴随新郎一生的，在古时候就算新郎以后中了状元也是用这个字。上字都是在夜晚，在事先选好的时辰拜神，搞完仪式后将新郎的字写在红字上，挂在墙壁的高处。像这次婚礼新郎的字就叫“雄昌”。
I DO：那李姨您年轻的时候结婚是怎样的？流行什么陪嫁品？
李阿姨：我们年轻的时候没现在这么富裕，冰箱、洗衣机这些都没有的。那时陪嫁品都是剪刀、尺子、镜子、油灯、茶壶、茶杯这些日用品。意思就是两人成家了，要好好过日子。
I DO：现在顺德人按照传统结婚的年轻人还多吗？
李阿姨：农村多，城市就相对少点，双方都是本地的就传统些，有一方是外地就说不准了。总的来说现在社会风气这么开放，婚礼也早就多元化了。
1987年到2017年，31年的民政部数据显示：“晚婚”现象明显，近5年25—29岁结婚登记的公民占最多。自2003年起，中国的离婚率逐年上升。每年，有多少中国人登记结婚年轻人为什么晚结婚了数据告诉你↓↓转给身边的青年参考!
结婚率逐年走低离婚率却在攀升 社会包容度提高婚姻不再是唯一选择
“男大当婚、女大当嫁”，这一中国传统理念正悄然发生变化。民政部公布的一组数据显示，2018年第一季度全国的结婚人数3017万对，同比下降57%，其中上海、浙江、天津等经济发达地区结婚率普遍较低。如果与5年前同期结婚人数的高位4282万对相比，2018年一季度已经下降了2954%。
专家分析认为，适婚人口数量下降、婚龄推迟、城市化进程加快都是结婚人数不断下降的原因。
结，还是不结民政部的统计显示，这一数据在不同地区有明显的差异。
北上广等经济发达地区结婚率普遍较低，其中结婚率最低的5个省市分别是上海、浙江、天津、江西和山东，其结婚率分别为：045%、061%、061%、062%、063%。相比之下，结婚率最高的5个省份分别为贵州、安徽、西藏、青海、河南，结婚率均在091%以上，而这些地区人均GDP都相对较低。结婚率与经济发展水平呈现相反的走向。
结婚率走低，年轻人怎么想
在北京从事审计工作的于贤表示，大城市节奏快，竞争激烈，“审计行业加班出差是常态，没有时间约会，也没有时间相亲”，恋爱都顾不上谈，怎么可能结婚这反映了不少在城市打拼的年轻人面临的窘境。即使是有稳定恋情的年轻人，其中不少也表示不敢轻易“谈婚论嫁”。上海白领徐珊直言，“生活成本不断上升，结婚后又必然会考虑生子和育儿的支出”，从个人到家庭的转变并非易事。
经济发达地区房价相对高昂，一定程度上也延缓了年轻人步入婚姻的步伐。于贤直言：“没有房子，丈母娘肯定不愿意，住在合租房里也有诸多不便。但是像北京这样的高房价，35岁前难以买得起。”
此外，很多都市适婚青年表示“宁缺毋滥”，不着急结婚。在南京工作的陆子夫，有房有车有时间，但他仍表示“婚姻是一辈子的事情，还是要找到三观一致，能进行深层次沟通的人，年龄不是决定性因素”。
北京大学社会学系教授陆杰华表示，随着经济社会的发展，代际间的婚育观念已经发生了很大的改变，对于很多“80后”“90后”而言，晚婚、不婚等现象越来越常见，社会包容度也在提高，婚姻不再是唯一的选择。有分析认为，在未来的一段时间内，受适婚年龄人口数量和结构变化的影响，结婚率仍可能持续走低。
城市化进程是推手
中国人民大学社会与人口学院院长翟振武教授表示，适婚人口数量下降，婚龄推迟和高速发展的城市化是自2013年以来我国结婚人数不断下降的主要原因。
看出生率——我国人口出生率从1990年的2106‰下降到1997年的1675‰，之后出生率仍在持续走低。翟振武进一步说明：“自90年代起，出生人口数量不断下降，是如今结婚人数不断下降的最主要原因。这一变化既在意料之中，也与之前的预估相符。”
看结婚年龄——婚龄推迟成为当前结婚人数下降的另一个重要原因。江苏省发布的婚姻大数据显示，近5年来，江苏人平均结婚年龄每年大约增长1岁。上海的数据显示，2010年上海市女性平均结婚年龄2651岁，到了2014年达到2814岁。这一变化在王洁的意料之中，在北京读博的她说：“班里的同学都二十七八岁了，除了两个工作后重回学校读书的同学，毕业前大家都没有结婚的打算。”
翟振武分析，现在我国成年人口近一半会接受高等教育，进入硕士和博士阶段的学生数量也在逐年上升，相应的年轻人独立、工作和成家的年龄也会推后。早些年，年轻人到了二十三四岁，很多就结婚了。现在随着高等教育的普及，年轻人受教育的年限增加，可能本科毕业就已经23岁了，结婚的年龄必然会不断推后。相当一部分适婚年龄的人并没有结婚，也使得结婚人数偏低。
分析人士表示，城市化进程的推进和不断发展的经济也在一定程度上影响了当代年轻人的婚姻选择。大量人口涌入城市，在带动经济发展的同时，也推高了生活成本，加剧了市场竞争。经济发展水平提高、结婚率反倒走低，这在全球都是一种趋势。
鼓励婚育应受重视
面对逐年下降的结婚人数，多位专家表示，这是国家经济社会发展的必然产物，社会应多尊重多元化、个性化的个人选择，予以年轻人更多选择空间。
中南财经政法大学人口与健康研究中心主任石智雷认为，地区经济条件越好，对单身和个人生活方式的选择也越宽容，“发展水平越高，社会越多元化。不结婚、单身或者离婚，都是个人选择。”
陆杰华认为，“80后”“90后”跟“60后”“70后”明显不同。“经济的发展带来收入增长，互联网提高信息化水平，更多年轻人看到了外面社会的变化，了解到世界的发展。对他们而言，结婚生子不再是必要的人生经历，而是个人选择的结果。”他认为对于随着社会发展出现的改变，人们应当转变思想，与时俱进，应对推迟结婚、事实婚姻、不婚等给予更多宽容。
然而，相比5年前，结婚人数下降1265万，这一变化仍值得政府层面关注。陆杰华说，在我国，结婚和生育密切相关，西方国家常见的未婚生育和事实婚姻等，在我国尚未得到承认。因此，结婚率降低会影响生育率和出生率，进而影响人口数量和结构，最终影响未来国家的经济发展。
我国已经步入老龄化社会，2011年第六次人口普查数据显示，60岁及以上人口占总人口的1326%，较2000年的第五次人口普查上升293个百分点，凸显我国老龄化加速的现状。结婚率和出生率的走低势必进一步加深老龄化社会的问题。
专家建议，针对二者的紧密联系，国家应当重视该问题，认真研究、出台相应的政策，鼓励年轻人结婚生育。比如，可以适当延长婚假、产假，倡导人们平衡家庭和工作，从而促进结婚生育。此外，政府也应推出家庭友好的公共政策，比如以家庭为单位纳税的财政政策，降低家庭的税务负担;一线城市聚集了大量的优秀青年，但是高昂的房价让很多人难以在年轻时开始独立的家庭生活，因此稳定房价、为大家庭提供廉租房等措施将能缓解部分压力。
据中国新闻网2016年7月12日报道，11日，民政部公布的《2015年社会服务发展统计公报》显示，2015年，中国依法办理离婚手续的共有3841万对，粗离婚率为28‰。中新网记者统计，相比2002年中国粗离婚率仅有090‰，13年来，粗离婚率逐年攀升。
去年中国3841万对夫妇离婚 离婚率逐年走高
日前，民政部印发《2015年社会服务发展统计公报》，公报显示，2015年全国各级民政部门和婚姻登记机构共依法办理结婚登记12247万对，比上年下降63%。2015年25-29岁办理结婚登记占结婚总人口比重最多，占394%，比上年增加14个百分点。
2015年依法办理离婚手续的共有3841万对，比上年增长56%，其中：民政部门登记离婚3149万对，法院办理离婚693万对。粗离婚率为28‰,比上年增加01个千分点。
据媒体报道，从2002年开始，中国的离婚率就一路走高。2002年，中国粗离婚率仅有090‰,2003年达到105‰,到2010年突破2‰。当前数据显示，2015年粗离婚率为28‰,这也是2002年的3倍多。
何谓粗离婚率中国人民大学社会与人口学院院长翟振武在接受中新网记者采访时介绍，从统计的角度讲，这里的“粗离婚率”是一般指一定时期内，离婚的次数或离婚的对数除以总人口数。之所以称作粗离婚率，是因为在计算离婚率时，严格意义上分母应该是已婚人数而非总人口数，但由于统计总已婚人数较难，故采用总人口数。
家庭纠纷案件保持高位运行 离婚官司占多数
无论统计口径如何，近年来，中国离婚走高已是不争的事实，偏高的离婚率也体现在数量众多的婚姻家庭纠纷案件上。
根据最高法此前发布的数据，近年来，中国的婚姻家庭纠纷案件始终保持高位运行，2013年至2015年10月底，全国法院审结婚姻家庭纠纷案件近400万件，且逐渐呈现出案件增幅快、适用法律难、审理难度大的特点。
其中，离婚案件也保持高位运行。去年12月，最高人民法院审判委员会专职委员杜万华杜万华在接受媒体采访时介绍，2014年全年婚姻家庭类案件大约是160万件，其中，离婚案件为120多万件。
具体来看，以北京为例，据媒体报道，北京法院2014年受理一审家事案件38619件，其中离婚案件约占全部家事案件的一半左右。
近期，一些地方民政部门公布的离婚数据也佐证了中国社会偏高的离婚率。根据山东省民政厅日前发布的《2015年山东省民政事业发展统计公报》，2015年民政部门登记离婚185万对，比2014年增长22%，粗离婚率为38‰,比2014年增加01个千分点，自2007年以来人数最多。
为何越来越多的婚姻走向破裂
谈及中国离婚率增快的原因，翟振武表示，一方面与原来整体离婚率水平比较低有关，此前的离婚率一直处在低位，因此只要一增长便表现得格外明显;另一方面也与中国经济社会方方面面的变化以及舆论环境、社会观念变化有关。
翟振武分析，在2002年时，中国的粗离婚率不到千分之一，横向上看，发达国家的离婚率大都处在千分之四或五，相较来看，中国离婚率比较低。
“以前，婚姻赖以维系的环境比较稳定，婚姻也相对稳定。”翟振武表示，近十年来，中国经济社会变化较大，各类社会环境也出现比较大的变化，这些变化，对婚姻赖以稳定的条件形成了一定的冲击，诸如个人经济地位可能迅速出现变化，社会面也发生变化，加之当前人口流动率越来越高，婚姻在这些变量中，就比较不稳定。
恋爱婚姻这件事，是我们大多数人都要经历的。同时，对于人生的幸福来讲，这是一件大事。因为在这件事情当中，你要选择和另外一个人在一起生活一辈子。不过对于“为何要恋爱结婚？如何恋爱结婚？要选择和什么样的人恋爱结婚？和另外一个人恋爱结婚，到底意味着什么？结婚之后，要如何做一名丈夫？如何做一名妻子？”等问题，我们是很少去思考探讨的。学校没有这样的课程。只能理解为普通的学校教育当中，把这个作为家庭教育的内容，或者认为需要自学成才的内容，应该不至于理解为教育认为这件事情根本不重要。
不过一般家庭教育中，也不关注这个内容。至少我的家庭教育里面，肯定是没有这一块内容的。有一个较为流行的说法是说：在孩子读书期间，中国的父母不赞同孩子恋爱；孩子一毕业，父母就会催着孩子赶快结婚。看来这项课程只能靠自学成才了。如果不自学，那就只能碰运气，或者靠生物本能了。
我对这项内容的自学是从看到张清一山长的“道法自然谈男女”博客文章开始的。第一次看到文章，就有一种醍醐灌顶的感觉。我从那几篇博客文章中学到的最有价值的内容就是，恋爱婚姻也是需要学习规划的，而不能靠运气凭本能。原来从来没有人告诉过我这一点。所以非常感谢，在这方面给到我启迪的张清一山长。
有了这个开端之后，对于恋爱婚姻，就由原来的完全无意识，变得更加有觉察和觉知。到目前为止，对于恋爱婚姻，也有一些自己的实践和思考。本着自利利他的目的，希望在此分享给各位有需要的同龄人。
一、理想很丰满：我们都渴望婚姻幸福
无论我们活着的具体目标是什么，大抵上我们都在追求幸福快乐。然而何为幸福快乐？什么因素会决定或影响一个人的幸福感？这是一个仁者见仁智者见智的问题，肯定不会有一个标准答案。
不过科学家还是对这个问题有过许多调查研究，估计他们也想破解这个谜题吧。目前科学家们研究的结果是什么呢？对此，《人类简史》（尤瓦尔•赫拉利著）一书提到以下相关内容：“许多研究都显示，对于快乐与否的影响，家庭要比金钱和健康来得重要。那些家庭关系紧密良好的人，明显比较快乐；而那些家庭机能失调的人，明显比较不快乐。而其中，婚姻又是特别重要的一项因素。多项重复研究发现，婚姻美好与感觉快乐，以及婚姻不协调与感觉痛苦，分别都呈现高度相关。而且，不论经济状况或是身体状况如何，情况都是如此。所以，就算是贫穷而有病在身的人，如果身边有爱他的另一半、爱他的家人，他就可能比一个孤单无伴的亿万富翁感觉更幸福快乐。”
由此，我们可以看出婚姻关系在追求幸福快乐路上的重要性。理性上来讲，对于想要追求幸福快乐的人来讲，也应该会追求幸福美满的婚姻。当然这是对那些觉得人生需要婚姻的人来说的。不排除一些人没有婚姻，也会很幸福快乐。另外，也存在一部分人即使婚姻关系很糟糕，他们仍然很幸福快乐。因为对人生的幸福快乐来讲，婚姻只是一个重要的因素，而不是唯一决定因素。不过这些可能都是一些特例了。
而且，事实生活中的场景和以上科学研究的结果也是吻合的。一般来说，在结婚之前的恋爱中的情侣对于未来的婚姻都是充满美好的期待的。或许在婚礼上，他们也会真诚的表达要给对方带去幸福的承诺。很少有新婚燕尔进入婚姻的目的，就是体验在婚姻中，和对方争吵及对对方的抱怨不满等带来的痛苦，最后离婚的吧。而且在亲人朋友的婚礼上，我们感受到的也是他们的幸福快乐，我们送出去的祝福也是希望他们在婚姻中能够体验到幸福快乐。
二、现实很骨感：婚姻幸福似乎与我们无缘
然而现实的结果却不尽如人意。据国家民政局统计，我国的离婚率在逐年攀升。从2004年的128‰逐年上升到2012年的229‰，大城市离结比约30%。也就意味着，大致3对婚姻中就有1对是要离婚的。可能我们对这些数据，感觉不是很强烈。那就看看我们身边的情况，婚姻关系非常和谐的有多少呢？
环顾我的亲戚朋友，发现大部分婚姻关系中，都有一方对另外一方的埋怨和不满。而且这种不满不是一时的，而是和每日生活相随的。在这样的婚姻关系中，双方体会到的都是痛苦。当初双方都憧憬的幸福快乐，似乎缺席了。我父母的婚姻就是这样的例子，学堂现在及过去家长中也有许多这样的例子。
即使美满的婚姻又如何？有一个说法是这样的：“在这个世界上，即使最幸福的婚姻，一生中也会有200次离婚的念头和50次掐死对方的想法”。呵呵，对于已经进入婚姻的人们来讲，对这样的说法是否很认同呢？对于还没有进入婚姻的人来讲，看到这样的说法，是否会大吃一惊？
可能我们不禁想问，为什么我们都怀着美好的愿望进入婚姻，希望在婚姻中收获幸福快乐，而在实际的婚姻中体验到的却是各种痛苦（争吵、不满、埋怨等）？对于我这种还没有进入而即将可能进入婚姻的人来讲，这是个特别值得思考的问题。
其实，相对一个人在事业上的成功来讲，婚姻上的幸福显得更加难能可贵。事业上取得很大成就而婚姻生活不幸福的例子，我们在历史上可以找到很多。一些伟大的科学家及哲学家，也不例外。因为事业成功，只需要一个人选好方向，坚持用心努力付出即可。而婚姻的幸福，至少牵涉到两个人，需要两个人共同经营。而只要有两个人，就会有不同的想法和意见。这就需要双方相互支持、理解、欣赏、包容、付出，有时候还需要协商，甚至为对方妥协。这比一个人只管埋头做自己的事业，显得需要更多的智慧。
对于恋爱婚姻，还有一种说法叫做“对的人晚一点认识”。一般来说，年龄越大就会更加成熟。这里所说的成熟是指：更加圆融，更加懂得考虑他人感受和需要，更加懂得如何处理矛盾。而不成熟就是指：身上有很多“刺”，只考虑自己，不懂得考虑他人感受和需要，面对矛盾只会简单粗暴的发脾气。这样的两个不成熟的人在一起，可能常常都会为一些不起眼的小事争吵。双方都会因此而有不满的情绪，肯定不会幸福快乐。有一个关于离婚的调查显示，夫妻离婚的原因中有：“容忍不了彼此缺点，婆媳矛盾，责任感缺失，女方太娇惯或男方太霸气”。其中“容忍不了对方缺点”是首因。其实，这些原因都是不成熟的表现。可见早晚只是表象，是否成熟到足够和另外一个和自己不一样的人和谐相处才是根本。
一方面，我们都渴望婚姻幸福；另外一方面，我们看到的现实中，婚姻幸福好像是一件不可得的事情。这可能会让人感到丧气，甚至还会让一部分人对于结婚这件事情，感到恐惧。不过这个问题，是真的无解吗？还是完全可以通过一定的方式和途径，来提升我们获得幸福婚姻的可能性呢？
对此，我将在“我的婚姻思考规划（下）”中分享。
敬请期待！
王新昌
写于2016年冬
近亲（或称亲缘关系）是指三代或三代以内有共同的祖先。如果他们之间通婚，称为近亲婚配。近亲婚配的夫妇有可能从他们共同祖先那里获得同一基因，并将之传递给子女。如果这一基因按常染色体隐性遗传方式，其子女就可能因为是突变纯合子而发病。因此，近亲婚配增加了某些常染色体隐性遗传疾病的发生风险。近亲婚配使子女中得到这样一对纯合或相同基因的概率，称为近婚系数 (inbreeding coefficient，IF) 。
这些仪式程序和活动内容既不同于其他民族婚礼的程序，也与其他地区的蒙古族婚礼有别，是蒙古族婚礼中最具特色、最有吸引力、最隆重的形式，它凝聚了蒙古民族礼仪风俗的精华，成为迄今保留最完整、内容最丰富的一部蒙古民族风情画卷。鄂尔多斯婚礼以男方娶亲为主线，浓缩了蒙古族娶亲过程中的精华内容，寓情于歌舞，场面热烈欢快、诙谐喜庆，内容健康，品格高雅，突出表现了蒙古族人民粗犷剽悍、豪爽热情、讲究礼仪的民族性格。鄂尔多斯婚礼集鄂尔多斯蒙古族传统的崇尚文化、祭祀文化、宫廷文化、饮食文化、服饰文化、礼仪习俗、民族歌舞之大成，以幸福、吉祥、喜庆、热烈的情绪贯穿始终，展示了民族魅力，表达了人们追求幸福生活的美好愿望，具有丰富而深刻的文化内涵。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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