纪晓岚最后有没有结婚？

纪晓岚17岁成婚，之后除极少数的日子里（如被发配乌鲁木齐），可以说是每夜都夜不虚度。用他自己的话就是“不善鳏睡，否则双目红肿”。

纪晓岚的一生，身边有许多女人，每一个女人都有着一段故事，都有着一段令纪晓岚刻骨铭心情。纪晓岚风流，但他不薄幸，我相信，纪晓岚身边的妻妾一辈子都不会后悔，他们爱过纪晓岚。

1、纪晓岚的初恋。

纪晓岚的初恋可以追溯到他11岁，当然那个时候他还不懂得什么是爱情，但他知道，他喜欢和那个小姑娘在一起。

那个小姑娘叫文鸾，是纪晓岚的四叔买回来的丫鬟。纪晓岚在看到她第一眼时，便对她产生了好感。两个十来岁的孩子，欢欢喜喜地玩耍、做游戏，过着两小无猜的日子。这样的日子转瞬即逝，就在纪晓岚12岁那年，他和母亲及兄弟姐妹被父亲接到了京城，临行前，他将一串自己心爱的玛瑙扇坠送给了文鸾。这串扇坠自然不能算是定情信物，但足以看出文鸾在纪晓岚小小的心中却占有一席之地。

当纪晓岚再次见到文鸾的时候，已经是5年后的事了。纪晓岚以由天真顽童变成了偏偏少年，文鸾也由活泼女孩变成了亭亭玉立的少女。在纪晓岚参加回乡探亲的日子里，文鸾几乎刻刻伴随左右，两个人朝夕相处、耳鬓厮磨。

一天夜里，纪晓岚要文鸾对对子，于是出了“海棠”两字，文鸾对了句“山药”。纪晓岚又加了个字“嫩海棠”，文鸾对了“老山药”，纪晓岚又加字，成了“带叶嫩海棠”，文鸾也加字道“连毛老山药”，纪晓岚接着加，变成“一枝带叶嫩海棠”，文鸾回道“半截连毛老山药”，纪晓岚还不罢休，又加道“鬓边斜插一枝带叶嫩海棠”，文鸾一笑，道：“腰上悬挂半截连毛老山药”，终于，纪晓岚加上了他最想说的三个字“我爱你鬓边斜插一枝带叶嫩海棠”，说着将文鸾搂在怀里，文鸾开始不知所措，随后将纪晓岚推开，轻声说道：“我怕你腰上悬挂半截连毛老山药。”

文鸾的怕是有道理的，丫鬟出身的她是不能成为纪晓岚的正室的，她对纪晓岚说道：“昀少爷，如果你真心喜欢我，将来就纳我作妾吧，我将来一定好好服侍你。”文鸾的话对纪晓岚是个激励，纪晓岚也知道，文鸾永远不能成为他的正室，能纳她为妾，也是心满意足了。

就这样，纪晓岚娶了东光马家的**马月芳。纪晓岚回京的时候，曾想将文鸾一同带回京，但纪晓岚的四婶李氏怕耽误纪晓岚的前程，加上纪晓岚新婚不久，便叫纪晓岚等过个一年半载在接她过去。孰料纪晓岚在乡试落地，接文鸾的事只得放在一边，换来的是三年的寒窗苦读。终于黄天不负苦心人，在乾隆十二年丁卯科的乡试中，纪晓岚一举夺魁，中了解元，这才想起要接文鸾，但不幸的是，文鸾已于三年前他乡试未过之后去逝了。

话要说回到三年前，纪晓岚名落孙山，便没有去接文鸾，文鸾的卖身期限已经到期，但她仍愿意留在纪府，而李氏也有意成全，便再没将文鸾当作丫鬟看待，反而给她准备金银首饰，打算将她送去京成。岂料此时文鸾的父亲来到纪家，竟索要一千两银子的身价，李氏气愤不过，索性让他将文鸾接回去，就这样，文鸾在回到家后便一病不起，不久就含恨而去。

文鸾的死对纪晓岚的打击很大，文鸾的一颦一笑总是出现在纪晓岚的脑海中，即使是到了纪晓岚晚年时候，还常常想起当年与文鸾在一起的事。他还特意在阅微草堂的寝室前种了两株海棠，来纪念文鸾。

纪晓岚和文鸾是那种青梅竹马的爱意，纪晓岚初涉情场，但却是以一个悲剧收尾，这样的痛，是让他一生都难以忘却的，我相信，纪晓岚爱了文鸾一生，虽然人鬼殊途，天各一方，但那种年轻时的感觉，时时都会出现在纪晓岚的梦中，毕竟这也是纪晓岚的初恋。

2、相濡以沫之人

纪晓岚17岁再次回到故乡。17岁，到了该成亲的年纪了。在崔尔庄内的卢、马、牛、陈、唐、高六大家族中，有才无貌者，或是有貌无才者居多，唯缺才貌双全之人。纪晓岚四叔告诉纪晓岚，东光马旭亭家有女才貌双全，但求婚者必需答上马家**所出的题方可。纪晓岚在少时，便是河间府内有名的神童，一听要应试，更加跃跃欲试。

终于，在纪晓岚通过童生试，取得秀才出身之后，纪晓岚的父亲同意纪晓岚去提亲的想法。

东光马家的祖上便是马致远，世代书香门第。马家向来重才，到马府求亲必得过了马家**的试题才可。

马旭亭很早就听说过河间神童纪晓岚，见他来提亲，又是仪表不凡，很是高兴，心下便已有几丝同意，无奈其女马月芳非要出题选郎君，便只好让这河间神童一试身手。不多久，马月芳的试题呈了上来，一副对联写道：“乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定”，

这对联表面说说数字，但数字衬在八卦当中，又以乾坤暗指婚姻，实为难对。纪晓岚略加思索，提笔写道：“鸾九声，风九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣。”也是说数字，用鸾凤和鸣道出提亲必成。马月芳见到下联后，心想纪晓岚果然名不虚传，但终身大事不可草草而定，便又出了一题，她写下一首诗叫纪晓岚来句读。纪晓岚见到诗后，只见之上写着：

“月中秋会佳期下弹琴诵古诗中不闻钟鼓便深方知星斗移少神仙归古庙中宰相运心机时修得桃源洞与仙人下盘棋”四十八个字。此诗若是七言律诗，应是五十六个字，现下正好少了八个，纪晓岚皱了皱眉头，思索了一会，恍然大悟，道：“断出来了。”于是便将诗念了出来。这首诗是首藏头诗，每句诗的第一句，作了前一句的一部分，如此推测，正确的读法应为：“八月中秋会佳期，月下弹琴诵古诗。寺中不闻钟鼓便，更深方知星斗移。多少神仙归古庙，朝中宰相运心机。几时修得桃源洞，同与仙人下盘棋。”

当纪晓岚念完诗后，只听马月芳的丫鬟回道：“**同意婚事了。”

不久纪晓岚便和马月芳成了亲之后的几十年来，马月芳一直是纪晓岚的贤内助，尤其是在纪晓岚发配乌鲁木齐的那段日子，家中没有了经济来源，生活拮据，入不敷出，全靠其勤俭持家，方能维持家用。但也因劳成疾，此后身体大不如从前，时常大病。

最终在纪晓岚72岁那年，马月芳一病不起，与世长辞。纪晓岚改用了《兰亭序》的一段话，悼亡马月芳。

“如人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之即倦，情随事迁，感慨系之，向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀！况修短虽化，终期于尽，古人云：‘死生亦大矣’，岂不痛哉！”

一段文字，将几十年的夫妻之情尽写其中，如果说纪晓岚于文鸾是两小无猜，青梅竹马的爱，那么纪晓岚与马月芳的爱是相伴几十年，相濡以沫的爱。

3、侍姬郭彩符

郭彩符13岁便成为了纪晓岚岁的侍妾，十分的贤惠。纪晓岚生性滑稽，常常喜欢开些玩笑，但往往有时有些玩笑开得并不得体，郭彩符便常常叮嘱纪晓岚少说些玩笑话。郭彩符曾经给纪晓岚生过几个儿子，但都夭折了。只留下一个女儿纪韵华。纪韵华后来嫁给了当年两淮盐运使卢见曾的孙子卢荫文。乾隆三十三年，两淮盐引案发生，追查到了卢见曾的头上，郭彩符苦求纪晓岚设法帮卢见曾一把，于是纪晓岚将一撮盐、一撮茶叶装进一个空信封，封好令人送到卢府，其意暗示，盐案亏空查（茶）封。

卢见曾便即使将欠款补上，并将财产转移，等到查抄的人来时，贵重物品早已转移他处。后来此时为乾隆所知，若换作常人，早就可定位欺君之罪而灭九族，但乾隆还是法外开恩，将纪晓岚发配乌鲁木齐。

之后纪府便几乎陷入瘫痪，全仗马夫人持家有道，方度过难关。后来马夫人因劳成疾，郭彩符便悉心照料，纪府的担子又落在了她的肩上。

纪晓岚被召回京后，马夫人的病逐渐好转，但郭彩符又一病不起。后来有一位郎中来给她诊病，不料庸医害人，郭彩符的病不但没好，反而越来越重，之后己经求医都不见好转，她死的时候只有37岁。

纪晓岚痛恨庸医害人，便写了一个匾和一副对联给了那郎中。匾上写道“明远堂”三字，据纪晓岚之意说：“不行焉，可谓明也矣；不行焉，可谓远也矣。”此二句本为《论语》中的话，不行之意是行不通，不能得逞的意思。纪晓岚的话意在叫那郎中不再行医害人，便是“明远”。而对联则用了杜甫《兵车行》与李商隐《马嵬》的句子，道：“新鬼含冤旧鬼哭，他生未卜此生休。”嘲骂庸医害人。

4、再一次打击

郭彩符死后，纪晓岚身边缺少人照顾，于是他的四婶李氏、三嫂陈氏在河间买到一个沈姓穷苦人家的女儿，将他送到京城。纪晓岚见了十分喜欢，给她取名明玕。纪晓岚看明玕，总有一种看文鸾的感觉，对纪晓岚来说也是一种安慰。

纪晓岚常在圆明园当值，离家太远，索性在海淀买了房子，称之为槐西老屋。在收拾屋子时，重新糊窗户，用的是夏布，明快解释又透气凉爽，明玕忽然间想到一个对子，便说于纪晓岚听，那对子是：“夏布糊窗，个个空明诸葛（格）亮。”纪晓岚一时没有对上，后来一再思索始终没有找到合适的下联。一时间，这个对子变成了绝对。知道两百余年后，人们才用梅兰芳的名字对出了下联。“幽香满院，郁郁畹华梅兰芳。”其中畹华是梅兰芳的字。

从此纪晓岚对明玕越发的疼爱。天意弄人，在纪晓岚68岁的时候，明玕大病，偏巧此时纪晓岚当值圆明园，不能回家，心里十分惦记明玕。就在明玕病危的那夜里，纪晓岚梦见她。

他梦见自己带着明玕在圆明园，他和明玕坐在秋千上，秋千来回地荡着，明玕开心地笑着，笑声十分灿烂。突然间，绳子断了，两人一齐跌落在地上，纪晓岚惊醒，发现有只铜瓶掉在了地上。

第二天傍晚，纪晓岚终于得以回到阅微草堂，得知明玕昨夜病危昏厥，后来忽然醒来，对其母沈氏说，她刚才做了一个梦，梦见自己去了海淀的槐西老屋，和纪晓岚在一起，可是忽然听到打雷的声音，之后便醒了。

纪晓岚听后，忙问是什么时候，沈氏说明玕醒来的时间，正是他梦到和明玕荡秋千、被惊醒的时间一样。

明玕见纪晓岚回来，十分高兴，取出自己的一张画像交给了女儿梅媛，眼睛里含着泪花，对纪晓岚说道：“晓岚，我想了一首诗，你帮我写下来吧。”

纪晓岚忙叫人取来笔砚，只听明玕念道：

“三十年来梦一场，遗容手付女收藏。他时话我生平事，认取姑苏沈五娘。”之后最后一滴泪水低落枕上，但嘴角挂着微笑，悄悄地走了。这年明玕只有30岁。

明玕的死，对纪晓岚来说，是继文鸾与长子纪汝佶死后最大的悲痛。那段日子里，无论在朝还是在家，再也听不到纪晓岚爽朗的笑声。他心里，总是想着明玕在世时的快乐时光。好多天，他都对着明玕的遗像发呆，甚至涔涔泪下。

纪晓岚身边还有几位侍妾，像马月芳的陪嫁丫鬟倩梅，像他的侍妾玉台，还有乾隆皇帝赏给他的宫女蔼云、卉倩等等，在此就不一一列举了。

纪晓岚17岁成婚，之后除极少数的日子里（如被发配乌鲁木齐），可以说是每夜都夜不虚度。用他自己的话就是“不善鳏睡，否则双目红肿”。

纪晓岚的一生，身边有许多女人，每一个女人都有着一段故事，都有着一段令纪晓岚刻骨铭心情。纪晓岚风流，但他不薄幸，我相信，纪晓岚身边的妻妾一辈子都不会后悔，他们爱过纪晓岚。

1、纪晓岚的初恋。

纪晓岚的初恋可以追溯到他11岁，当然那个时候他还不懂得什么是爱情，但他知道，他喜欢和那个小姑娘在一起。

那个小姑娘叫文鸾，是纪晓岚的四叔买回来的丫鬟。纪晓岚在看到她第一眼时，便对她产生了好感。两个十来岁的孩子，欢欢喜喜地玩耍、做游戏，过着两小无猜的日子。这样的日子转瞬即逝，就在纪晓岚12岁那年，他和母亲及兄弟姐妹被父亲接到了京城，临行前，他将一串自己心爱的玛瑙扇坠送给了文鸾。这串扇坠自然不能算是定情信物，但足以看出文鸾在纪晓岚小小的心中却占有一席之地。

当纪晓岚再次见到文鸾的时候，已经是5年后的事了。纪晓岚以由天真顽童变成了偏偏少年，文鸾也由活泼女孩变成了亭亭玉立的少女。在纪晓岚参加回乡探亲的日子里，文鸾几乎刻刻伴随左右，两个人朝夕相处、耳鬓厮磨。

一天夜里，纪晓岚要文鸾对对子，于是出了“海棠”两字，文鸾对了句“山药”。纪晓岚又加了个字“嫩海棠”，文鸾对了“老山药”，纪晓岚又加字，成了“带叶嫩海棠”，文鸾也加字道“连毛老山药”，纪晓岚接着加，变成“一枝带叶嫩海棠”，文鸾回道“半截连毛老山药”，纪晓岚还不罢休，又加道“鬓边斜插一枝带叶嫩海棠”，文鸾一笑，道：“腰上悬挂半截连毛老山药”，终于，纪晓岚加上了他最想说的三个字“我爱你鬓边斜插一枝带叶嫩海棠”，说着将文鸾搂在怀里，文鸾开始不知所措，随后将纪晓岚推开，轻声说道：“我怕你腰上悬挂半截连毛老山药。”

文鸾的怕是有道理的，丫鬟出身的她是不能成为纪晓岚的正室的，她对纪晓岚说道：“昀少爷，如果你真心喜欢我，将来就纳我作妾吧，我将来一定好好服侍你。”文鸾的话对纪晓岚是个激励，纪晓岚也知道，文鸾永远不能成为他的正室，能纳她为妾，也是心满意足了。

就这样，纪晓岚娶了东光马家的**马月芳。纪晓岚回京的时候，曾想将文鸾一同带回京，但纪晓岚的四婶李氏怕耽误纪晓岚的前程，加上纪晓岚新婚不久，便叫纪晓岚等过个一年半载在接她过去。孰料纪晓岚在乡试落地，接文鸾的事只得放在一边，换来的是三年的寒窗苦读。终于黄天不负苦心人，在乾隆十二年丁卯科的乡试中，纪晓岚一举夺魁，中了解元，这才想起要接文鸾，但不幸的是，文鸾已于三年前他乡试未过之后去逝了。

话要说回到三年前，纪晓岚名落孙山，便没有去接文鸾，文鸾的卖身期限已经到期，但她仍愿意留在纪府，而李氏也有意成全，便再没将文鸾当作丫鬟看待，反而给她准备金银首饰，打算将她送去京成。岂料此时文鸾的父亲来到纪家，竟索要一千两银子的身价，李氏气愤不过，索性让他将文鸾接回去，就这样，文鸾在回到家后便一病不起，不久就含恨而去。

文鸾的死对纪晓岚的打击很大，文鸾的一颦一笑总是出现在纪晓岚的脑海中，即使是到了纪晓岚晚年时候，还常常想起当年与文鸾在一起的事。他还特意在阅微草堂的寝室前种了两株海棠，来纪念文鸾。

纪晓岚和文鸾是那种青梅竹马的爱意，纪晓岚初涉情场，但却是以一个悲剧收尾，这样的痛，是让他一生都难以忘却的，我相信，纪晓岚爱了文鸾一生，虽然人鬼殊途，天各一方，但那种年轻时的感觉，时时都会出现在纪晓岚的梦中，毕竟这也是纪晓岚的初恋。

2、相濡以沫之人

纪晓岚17岁再次回到故乡。17岁，到了该成亲的年纪了。在崔尔庄内的卢、马、牛、陈、唐、高六大家族中，有才无貌者，或是有貌无才者居多，唯缺才貌双全之人。纪晓岚四叔告诉纪晓岚，东光马旭亭家有女才貌双全，但求婚者必需答上马家**所出的题方可。纪晓岚在少时，便是河间府内有名的神童，一听要应试，更加跃跃欲试。

终于，在纪晓岚通过童生试，取得秀才出身之后，纪晓岚的父亲同意纪晓岚去提亲的想法。

东光马家的祖上便是马致远，世代书香门第。马家向来重才，到马府求亲必得过了马家**的试题才可。

马旭亭很早就听说过河间神童纪晓岚，见他来提亲，又是仪表不凡，很是高兴，心下便已有几丝同意，无奈其女马月芳非要出题选郎君，便只好让这河间神童一试身手。不多久，马月芳的试题呈了上来，一副对联写道：“乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定”，

这对联表面说说数字，但数字衬在八卦当中，又以乾坤暗指婚姻，实为难对。纪晓岚略加思索，提笔写道：“鸾九声，风九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣。”也是说数字，用鸾凤和鸣道出提亲必成。马月芳见到下联后，心想纪晓岚果然名不虚传，但终身大事不可草草而定，便又出了一题，她写下一首诗叫纪晓岚来句读。纪晓岚见到诗后，只见之上写着：

“月中秋会佳期下弹琴诵古诗中不闻钟鼓便深方知星斗移少神仙归古庙中宰相运心机时修得桃源洞与仙人下盘棋”四十八个字。此诗若是七言律诗，应是五十六个字，现下正好少了八个，纪晓岚皱了皱眉头，思索了一会，恍然大悟，道：“断出来了。”于是便将诗念了出来。这首诗是首藏头诗，每句诗的第一句，作了前一句的一部分，如此推测，正确的读法应为：“八月中秋会佳期，月下弹琴诵古诗。寺中不闻钟鼓便，更深方知星斗移。多少神仙归古庙，朝中宰相运心机。几时修得桃源洞，同与仙人下盘棋。”

当纪晓岚念完诗后，只听马月芳的丫鬟回道：“**同意婚事了。”

不久纪晓岚便和马月芳成了亲之后的几十年来，马月芳一直是纪晓岚的贤内助，尤其是在纪晓岚发配乌鲁木齐的那段日子，家中没有了经济来源，生活拮据，入不敷出，全靠其勤俭持家，方能维持家用。但也因劳成疾，此后身体大不如从前，时常大病。

最终在纪晓岚72岁那年，马月芳一病不起，与世长辞。纪晓岚改用了《兰亭序》的一段话，悼亡马月芳。

“如人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之即倦，情随事迁，感慨系之，向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀！况修短虽化，终期于尽，古人云：‘死生亦大矣’，岂不痛哉！”

一段文字，将几十年的夫妻之情尽写其中，如果说纪晓岚于文鸾是两小无猜，青梅竹马的爱，那么纪晓岚与马月芳的爱是相伴几十年，相濡以沫的爱。

3、侍姬郭彩符

郭彩符13岁便成为了纪晓岚岁的侍妾，十分的贤惠。纪晓岚生性滑稽，常常喜欢开些玩笑，但往往有时有些玩笑开得并不得体，郭彩符便常常叮嘱纪晓岚少说些玩笑话。郭彩符曾经给纪晓岚生过几个儿子，但都夭折了。只留下一个女儿纪韵华。纪韵华后来嫁给了当年两淮盐运使卢见曾的孙子卢荫文。乾隆三十三年，两淮盐引案发生，追查到了卢见曾的头上，郭彩符苦求纪晓岚设法帮卢见曾一把，于是纪晓岚将一撮盐、一撮茶叶装进一个空信封，封好令人送到卢府，其意暗示，盐案亏空查（茶）封。

卢见曾便即使将欠款补上，并将财产转移，等到查抄的人来时，贵重物品早已转移他处。后来此时为乾隆所知，若换作常人，早就可定位欺君之罪而灭九族，但乾隆还是法外开恩，将纪晓岚发配乌鲁木齐。

之后纪府便几乎陷入瘫痪，全仗马夫人持家有道，方度过难关。后来马夫人因劳成疾，郭彩符便悉心照料，纪府的担子又落在了她的肩上。

纪晓岚被召回京后，马夫人的病逐渐好转，但郭彩符又一病不起。后来有一位郎中来给她诊病，不料庸医害人，郭彩符的病不但没好，反而越来越重，之后己经求医都不见好转，她死的时候只有37岁。

纪晓岚痛恨庸医害人，便写了一个匾和一副对联给了那郎中。匾上写道“明远堂”三字，据纪晓岚之意说：“不行焉，可谓明也矣；不行焉，可谓远也矣。”此二句本为《论语》中的话，不行之意是行不通，不能得逞的意思。纪晓岚的话意在叫那郎中不再行医害人，便是“明远”。而对联则用了杜甫《兵车行》与李商隐《马嵬》的句子，道：“新鬼含冤旧鬼哭，他生未卜此生休。”嘲骂庸医害人。

4、再一次打击

郭彩符死后，纪晓岚身边缺少人照顾，于是他的四婶李氏、三嫂陈氏在河间买到一个沈姓穷苦人家的女儿，将他送到京城。纪晓岚见了十分喜欢，给她取名明玕。纪晓岚看明玕，总有一种看文鸾的感觉，对纪晓岚来说也是一种安慰。

纪晓岚常在圆明园当值，离家太远，索性在海淀买了房子，称之为槐西老屋。在收拾屋子时，重新糊窗户，用的是夏布，明快解释又透气凉爽，明玕忽然间想到一个对子，便说于纪晓岚听，那对子是：“夏布糊窗，个个空明诸葛（格）亮。”纪晓岚一时没有对上，后来一再思索始终没有找到合适的下联。一时间，这个对子变成了绝对。知道两百余年后，人们才用梅兰芳的名字对出了下联。“幽香满院，郁郁畹华梅兰芳。”其中畹华是梅兰芳的字。

从此纪晓岚对明玕越发的疼爱。天意弄人，在纪晓岚68岁的时候，明玕大病，偏巧此时纪晓岚当值圆明园，不能回家，心里十分惦记明玕。就在明玕病危的那夜里，纪晓岚梦见她。

他梦见自己带着明玕在圆明园，他和明玕坐在秋千上，秋千来回地荡着，明玕开心地笑着，笑声十分灿烂。突然间，绳子断了，两人一齐跌落在地上，纪晓岚惊醒，发现有只铜瓶掉在了地上。

第二天傍晚，纪晓岚终于得以回到阅微草堂，得知明玕昨夜病危昏厥，后来忽然醒来，对其母沈氏说，她刚才做了一个梦，梦见自己去了海淀的槐西老屋，和纪晓岚在一起，可是忽然听到打雷的声音，之后便醒了。

纪晓岚听后，忙问是什么时候，沈氏说明玕醒来的时间，正是他梦到和明玕荡秋千、被惊醒的时间一样。

明玕见纪晓岚回来，十分高兴，取出自己的一张画像交给了女儿梅媛，眼睛里含着泪花，对纪晓岚说道：“晓岚，我想了一首诗，你帮我写下来吧。”

纪晓岚忙叫人取来笔砚，只听明玕念道：

“三十年来梦一场，遗容手付女收藏。他时话我生平事，认取姑苏沈五娘。”之后最后一滴泪水低落枕上，但嘴角挂着微笑，悄悄地走了。这年明玕只有30岁。

明玕的死，对纪晓岚来说，是继文鸾与长子纪汝佶死后最大的悲痛。那段日子里，无论在朝还是在家，再也听不到纪晓岚爽朗的笑声。他心里，总是想着明玕在世时的快乐时光。好多天，他都对着明玕的遗像发呆，甚至涔涔泪下。

纪晓岚身边还有几位侍妾，像马月芳的陪嫁丫鬟倩梅，像他的侍妾玉台，还有乾隆皇帝赏给他的宫女蔼云、卉倩等等，在此就不一一列举了。

蒲松龄（1640-1715，明崇祯十三年—清康熙五十四年），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人。出身于一个逐渐败落的地主家庭。19岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里，补博士弟子员。但后来却屡应省试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，几近40年，直至71岁时方撤帐归家。1715年（清康熙五十四年）正月病逝。世称“聊斋先生”�

一生热衷科举，却不得志，72岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有体验。毕一生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。�

《聊斋志异》书成后，蒲松龄因家贫无力印行，直至1766年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。后多家竞相翻印，国内外各种版本达30余种，著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等，近20个国家有译本出版。全国《聊斋》出版物有100多种，以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、**、电视剧达160多出（部）。�

除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世。计有文集13卷，400余篇；诗集6卷，1000余首；词1卷，100余阕；戏本3出（考词

九转货郎儿、钟妹庆寿、闹馆）；俚曲14种（墙头记、姑妇曲、慈悲曲、寒森曲、翻魇殃、琴瑟乐、蓬莱宴、俊夜叉、穷汉词、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富贵神仙复变磨难曲、增补幸云曲），以及《农桑经》、《日用俗字》、《省身语录》、《药崇书》、《伤寒药性赋》、《草木传》等多种杂著，总近200万言。

早年

蒲松龄的一生较少到外地旅游，家境贫寒，生活清苦，但他却常到济南居留。在济南期间，留下了不少文字，其中有一首题为《客邸晨炊》的诗:

大明湖上就烟霞，

茆屋三椽赁作家。

粟米汲水炊白粥，

园蔬登俎带黄花。

短短数语，道明了蒲氏旅居大明湖畔，晨曦早炊的生动情景。特别是后面两句，说了取泉水熬煮粟米粥，以及在案板上切配素食蔬菜包括黄花菜，用于佐食小吃的情景。可以想见当时蒲松龄自炊自啖、津津有味的早餐状况。

蒲松龄所记述的炊煮小米白粥，佐以菜蔬的早餐饮食，也正是山东大部分地区的日常饮食习俗。山东民间早晨多喜食粥，粥的品种甚多，有小米粥、大米粥、小米绿豆粥、江米粥、豆汁粥、红豆粥、荷叶粥等等。

蒲松龄与《聊斋志异》-马瑞芳教授在山东大学的演讲

如果问大家一个问题，中国古代最好的小说是哪一部？毫无疑问，白话长篇小说《红楼梦》。如果再问：哪部小说在艺术形式上和《红楼梦》不同，成就可以媲美？文言短篇小说集《聊斋志异》。聊斋红楼，一短一长，一文一白，形成中国古代小说的双峰。

《聊斋志异》不仅是中国文学的骄傲，它还是世界文学中非常有影响的作品，经常让汉学家感到惊奇。

家徒四壁妇愁贫

蒲松龄一生，始终在贫困线上挣扎。他为了温饱挖空心思；他一辈子用了几十年的时间参加科举考试，屡战屡败，屡败屡战，非常痛苦；他为了写《聊斋志异》，受了很多的苦。

《聊斋志异》是一部很神奇的小说，而《聊斋志异》作者本身的出生就带有几分神奇的色彩。明代崇祯十三年，公元一六四零年，农历四月十六日夜间，山东淄川蒲家庄的商人蒲做了一个奇怪的梦。他看到一个披着袈裟的和尚，瘦骨嶙峋的，病病歪歪的，走进了他妻子的内室，和尚裸露的胸前有一块铜钱大的膏药，蒲惊醒了。他听到婴儿在啼哭，原来是他的第三个儿子出生了。“抱儿洗榻上，月斜过南厢”。在月光的照耀下，蒲惊奇地发现，新生的三儿子胸前有一块清痣，这块痣的大小、位置，和他梦中所见那个病病歪歪的和尚的膏药完全相符。病和尚入室，这是蒲松龄四十岁的时候对自己出生的描写。我国古代作家很喜欢把自己的出生说得很神秘，大诗人李白说他是母亲梦到太白金星入怀而生。而蒲松龄是他的父亲梦到病和尚入室而生，他还解释，我一辈子这么不得志，这么穷困，很可能就是因为我是苦行僧转世。苦行僧转世，是蒲松龄在《聊斋自志》当中杜撰的故事，但是我们看蒲松龄的一生，确实很苦。他生活很贫苦，他始终在贫困线上挣扎，他为了温饱挖空心思；他一辈子用了几十年的时间参加科举考试，屡战屡败，屡败屡战，非常痛苦；他为了写《聊斋志异》，受了很多的苦。所以我们说蒲松龄三苦并存———生活苦，考试考得苦，写书写得苦。

我们先看他的生活怎么苦。蒲松龄年轻的时候，生活不是很苦，因为他的父亲弃儒经商，家里是小康之家。在父亲的保护下，年轻的蒲松龄可以安心读书，跟朋友们搞诗社。但是好日子没过多久，因为他分家了。为什么分家？因为家庭矛盾。蒲松龄的两个哥哥都是秀才，但是两个嫂子都是泼妇。蒲松龄曾经在他的书里面说过这样的话：“家家床头，有个夜叉在。”他这两个嫂子真是典型的夜叉，为了一点儿鸡毛蒜皮的小事，经常把家里闹得鸡犬不宁。蒲松龄的父亲只好给儿子分家。分家又分得很不公平，因为这两个嫂嫂又能打又能叫又能抢，而蒲松龄的妻子刘氏非常贤惠，沉默寡言躲在一边。分家的结果是蒲松龄分到农场老屋三间，破得连门都没有，蒲松龄只好借了门板安上。他分到了二十亩薄田，二百四十斤粮食，只够吃三个月。这样一来，蒲松龄就要自谋生路了，他于是开始了长达45年之久的私塾教师生涯。

私塾教师就是乡村小学教师，而且是到私人家里教书，待遇非常低微。算算具体的账，做私塾老师每年可以拿多少工资？最多八两。八两银子是什么概念？在当时农村一个四口之家维持一年的生活要二十两，这个账是《红楼梦》里刘姥姥算大观园的螃蟹宴时算出来的。所以说，咱们的大作家蒲松龄辛辛苦苦教一年书，挣的钱不够大观园半顿螃蟹宴。到了30岁以后因为父亲去世了，蒲松龄还要赡养他的老母，他穷到什么程度呢？“家徒四壁妇愁贫”。他有一首诗，叫《日中饭》，写到快收麦子的时候，家里没有粮食，只好煮了一锅稀饭，他那时候有三个儿子和一个女儿，大儿子一看煮好了稀饭，抢先把勺子抢到手里面，到锅底下找最稠的往自己的碗里边放，二儿子不干了，上去跟哥哥抢。蒲松龄的女儿就很可怜地、远远地站在那儿看着自己的父亲。蒲松龄非常心疼，我怎么样养活我这些可怜的孩子啊！蒲松龄还写了一篇文章叫《祭穷神文》。他说：“穷神穷神，我和你有什么亲，你怎么整天寸步不离地跟着我，我就是你一个护院的家丁，我就是你护驾的将军，你也得放我几天假呀，但是你一步不放松，好像是两个缠热了的情人？”这就是蒲松龄的生活之苦。

辛酸科举路漫漫

蒲松龄19岁的时候，参加秀才考试，他在淄川县济南府山东省，三试第一，成了秀才。三试第一后，蒲松龄连续四次参加举人考试，全部落榜。直到72岁，仍只是个贡生。这是为什么？

我们再看蒲松龄的科举考试之苦。蒲松龄一生不得志，他这个不得志恰好从少年得志开始。蒲松龄19岁的时候，参加秀才考试，他在淄川县济南府山东省，三试第一，成了秀才。录取蒲松龄的是山东学政施闰章。施闰章是个大诗人，清初号称诗坛的“南施北宋”，“南施”就是安徽人施闰章，“北宋”是山东人宋琬。施闰章给山东秀才考试出的第一道考题叫《蚤起》，这个题目是从《孟子》“齐人有一妻一妾”来的。科举考试考八股文，要求你得揣摩圣贤语气，代圣贤立言。既然题目叫《蚤起》，顾名思义，你就要阐述孟子在《蚤起》里面所讲的那种修身齐家治国平天下的大道理。蒲松龄怎么写的呢，他用文言文，我们用白话文把它说出来。蒲松龄说：“我曾经观察过那些追逐富贵的人，君子追求金榜题名，小人追求蝇头小利。至于那些本身并不富贵、但是经常迫不及待地守在富贵人家门前的，也大有人在。而对功名不感兴趣的，只有那些深闺的女子，她们才可以悠然自在地睡个懒觉，不去追名逐利”。蒲松龄的描写非常生动，像是一篇描写人情世态的小品文。接下来，蒲松龄走得更远，干脆虚构起来，他写齐人之妇如何夜里辗转反侧，琢磨着跟踪丈夫，其中有人物心理描写，也有人物独白和人物之间的对话，很像小说。这样的写法，当然不符合八股文的要求，但是蒲松龄遇到的考官是爱才如命的大文学家施闰章，他非常欣赏蒲松龄的文章，拿起笔来就写批语，说蒲松龄的文章“将一时富贵丑态毕露于二字之上”，把人们那种追名逐利的丑态通过《蚤起》这两个字写绝了，写活了，接着又写了八个字的评语：“观书如月，运笔如风”。“观书如月”，就是看前人的作品，看得明明白白、透透彻彻；“运笔如风”，就是写起文章来轻松愉快，非常流畅。施闰章大笔一挥，蒲松龄山东秀才第一名。县、府、道三试第一以后，蒲松龄名气很大。他踌躇满志，义无反顾地踏上了进一步求取功名的道路，下一步要考举人了。

史料记载，蒲松龄三试第一后，连续四次参加举人考试，全部落榜。蒲松龄文章写得这么好，为什么他还会四次落榜？我们现在回过头来看，施闰章录取蒲松龄根本就是一种误导和误判，因为蒲松龄并没有按照八股文那种严格的要求来写文章，施闰章因为爱才而把他录取为第一名。蒲松龄因此以为，这样写就能够取得更高的功名了。但是蒲松龄没有想到，其他的考官是些什么样的人。这些考官是拿着那种刻板的、腐朽的、毫无文采、绳捆索绑的八股文，当个敲门砖，取得了功名，他自己只会写这样的文章，他喜欢的也是这样的文章。像蒲松龄那种写法的文章，他怎么会欣赏呢？所以蒲松龄从考秀才一开始就偏离了跑道。

蒲松龄做了多长时间秀才？半个多世纪。秀才是科举考试当中最低的功名。但是秀才最辛苦，年年考试。根据朝廷制度，一个省的学政任期三年，学政一到，先把秀才组织起来考试，这叫岁试。岁试成绩分成几等，考到第一等可以成为廪生。廪生是个什么概念？廪生还是秀才，但朝廷每个月给你一定的钱，补助你的生活。那么，考到了一等是不是就一定是个廪生呢？也不是。因为廪生是有名额限制的，你考了一等，要等空了名额，才可以补廪。所以蒲松龄考中秀才之后，在一等考了很多次，差不多等了二十年，才成为廪生，朝廷才给他那点补助。秀才岁试以后第二年，要进行科考。科考就是给举人考试做准备。科考把秀才的成绩分成六等，考前两等可以参加举人考试，考后两等就得降成青衣。蒲松龄参加乡试，三年一次，考了多少次？十次左右，有的专家说十几次。这样一来，蒲松龄有三十年的时间年年都考。他48岁那年，又参加考试。他觉得自己文章写得非常好，写得也很快，拿到考题“唰唰”就写下来了。但是写完后，回头一看，坏了坏了，越幅了。“越幅”是一个科举名词，就是违反了书写规则。科举考试对文字形式有非常严格的要求，一页只能写12行，一行只能写25个字，而且得写完第一页写第二页，写完第二页写第三页。蒲松龄写得快，第一页写完，飞快一翻，把第二页翻过去了，写到第三页上了，这就隔了一幅，越幅，就不仅要取消资格，还得张榜公布。我们现在看，简直太可笑了，文章写得好，隔了一页，就要取消资格！这次“越幅”，蒲松龄自己是什么感受呢？他在词中说：“得意疾书，回头大错，此况何如，觉千瓢冷汗沾衣，一缕魂飞出舍”———吓呆了。

蒲松龄在科举这条路上拼搏到50岁之后，他的妻子劝他说：算了，别考了，如果你命中注定有功名，连宰相都做上了，何必一定得去考呢？咱们在村里住着，不也挺好吗？何必一定得像县官一样去听那个打着板子催老百姓缴税的声音呢？蒲松龄觉得他妻子说得很有道理。不过也有些专家考证，就在他妻子劝了他之后，他还参加过考试，仍然失败了。

蒲松龄19岁成为秀才，到72岁，成为贡生。贡生是什么概念？贡生相当于举人副榜。贡生有几种，蒲松龄是“岁贡”，又叫“挨贡”。就是做廪生时间长了，排队挨号挨上了贡生。做了贡生以后理论上可以当官了，蒲松龄得到一个虚衔“儒学训导”。儒学训导是什么意思呢？当时封建社会的学校分好几级，国家一级是国子监，省里面是府学，县里面是县学。这个儒学训导就是县学的副长官，相当于现在一个中学副校长了。但是蒲松龄这个儒学训导前还加了两个字“候补”。就是你虽然有这个资格，但是还得看山东省除了淄川县以外，其他县有没有空出名额来。对于72岁的蒲松龄来说，没有任何的价值了，贡生只是给他带来一点安慰，一点很实际的利益：朝廷要给贡生四两银子。而县官偏偏既不去给蒲松龄树匾、树旗，也不发给他银子。蒲松龄不得不一次一次写呈文、打报告去要。这就是蒲松龄在科举考试当中所受的痛苦。我们现在看觉得他非常可笑，非常可悲，非常可怜。但是在当时他只能求这么一条出路。因为科举制度是蒲松龄这样的穷知识分子改变命运的唯一的出路，所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”。

穷其一生写聊斋

法国著名作家雨果曾经说过，“想象是伟大的潜水者”。一个作家，一个小说家能写出引人入胜的作品，虽然要有一定的生活基础，但是更要靠他的想象。《聊斋志异》就是一个作家天才的想象才能和艺术才能的集中表现。

蒲松龄为什么总考不上？这和他一直在艰苦地写《聊斋志异》有关系。蒲松龄是山东淄川人。淄川离齐国故都临淄数十里，有很多优美的民间传说。蒲松龄5岁的时候，改朝换代。满清入关，在扬州屠城，在山东镇压农民起义，也产生了很多稀奇事，这些都影响到《聊斋志异》。蒲松龄大概在分家以后，做私塾教师时，就开始写《聊斋志异》。他的好朋友张笃庆发现蒲松龄因为写《聊斋志异》影响到考举人，就写了一首诗劝他：“聊斋且莫竞谈空”，别写小说了，专心去考试吧。但是蒲松龄不听，还是写，不管哪个朋友听到什么奇闻轶事，他都要了解一下，写到自己的作品里头。

关于《聊斋志异》大家可能听过传得很广的一个说法，说蒲松龄为了写《聊斋志异》，在他的家乡柳泉旁边摆茶摊，请过路人讲故事，讲完了回家加工，就成了《聊斋志异》。这个说法是《三借庐笔谈》说的，鲁迅先生早就分析了，不对，不会是这样一回事。我们现在琢磨一下，蒲松龄穷到那种程度，45年在外边当私塾老师，家里有时候连锅都揭不开，怎么有闲空优哉游哉摆上茶，摆上烟，你给我讲故事，我写小说？不可能。但是蒲松龄不管听到什么人说，听到什么稀奇的事，他都收集来写小说，这是肯定的。他还有一个取材途径，就是到古人的书里边找素材。《聊斋志异》里大概有一百篇小说，都是改写自前人作品。前人作品有时候记得非常简单。比如说，在六朝小说和唐传奇当中，记了三个小故事，叫《纸月》、《取月》、《留月》。纸月就是有一个人，能够剪个纸的月亮照明，另一个人取月，能够把月亮拿下来放在自己怀里，没有月亮时候照照，第三个人留月，把月光放在自己的篮子里边，黑天的时候拿出来照照。都很简单，一百来个字，几十个字。蒲松龄拿来写了《劳山道士》。这是大家很熟悉的聊斋故事。

我们再看蒲松龄的感情经历是个什么样。蒲松龄的妻子非常贤惠，贤惠到什么程度呢？蒲松龄外出给人当家庭教师的时候，他妻子在家里上养老，下育小，住在荒凉的农场老屋里面。夜里狼都可能跑到院子里，她就整夜不睡觉在那儿纺线，如果有一点好吃的，给蒲松龄留着，有时留的时间长了，都坏了。这么好的一个妻子，但是个柴米油盐的妻子、糟糠之妻。所以有些研究蒲松龄的专家就发现一个线索，说蒲松龄有第二夫人，什么根据呢？蒲松龄文集里有一篇《陈淑卿小像题辞》，这篇文章是说：文章的作者和陈淑卿自由恋爱，父母不同意，最后两个人私奔了，然后是个悲剧。但是很快就有专家又考证出来了，陈淑卿是蒲松龄从南方归来在淄川丰泉乡王家坐馆给一个叫王敏入的人代写的文章，这样一来蒲松龄的所谓第二夫人不复存在了。大家就要问了，那他为什么能够写这么多这么优美的爱情故事？台湾著名作家林语堂曾经推测过。我也推测过，我是这样推测的：蒲松龄白天教完了学生，晚上自己坐在那个荒凉的书斋里，外面是月色朦胧，树叶在那儿哗啦哗啦响，远处传来狐狸的叫声，那个时候狐狸很多。这时候蒲松龄就很容易产生幻想了。他就想象有一个书生，就和他一样，是一个很穷困很不得志的，但是又很有才华，情感很丰富的书生，坐在一个荒斋里面，这个时候有个美女推门而入。你在这儿读书吗？我和你一块读书，我和你一块写诗、填词，我跟你下围棋，我安慰你这个贫困、寂寞当中的书生，你需要功名吗？我帮助你金榜题名。你家里老婆不是不生孩子吗？我给你生个传宗接代的孩子，而且这个女的不需要父母之命，不需要媒妁之言，不要妻子的名分，也不要这个书生的金钱，甚至还倒过来给你钱。在蒲松龄生活的那个社会，男女结合那是要父母之命媒妁之言，像这个什么都不要的，对男人无条件奉献的女人有吗？不可能有，她只能是脑子里想出来的，只能是作者的想象。她是从天上下来的，她是从海底出来的，她是从深山洞府过来的，她甚至是阴曹地府出来的；她可能是小鸟变的，她可能是鲜花变的，甚至可以是书本里的。书生不是在那儿看书吗？从书架上搬下一本《汉书》摆在这儿，翻开第八卷，里边夹着一个小美人，纱帛剪的，背后写了四个小字，“天上织女”。突然，这个纱剪的小美人，折腰而起，飘然而下，来给书生当妻子，长得花容月貌，善解人意，跟书生自我介绍，我叫颜如玉，《汉书》出来的颜如玉，这真是“书中自有颜如玉”。

西方理论家弗洛伊德说，“梦是愿望的达成”。《聊斋志异》里面这些花妖狐魅变成的美女就是穷秀才蒲松龄的白日梦。他做这种梦，就是表达那种一厢情愿的男性的幻想，穷秀才的幻想。法国有一位著名的大作家雨果，就是《悲惨世界》的作者，他曾经说过，“想象是伟大的潜水者”。一个作家，一个小说家能写出引人入胜的作品，虽然要有一定的生活基础，但是更要靠他的想象，蒲松龄虽然那样贫困，那样不得志，他也写了和自己生平有关的一些东西，但是他特别善于想象，《聊斋志异》就是一个作家天才的想象才能和艺术才能的集中表现。

咱们的大作家蒲松龄就这样苦了一辈子，就这样在贫困线上挣扎了一辈子，在科举考试的路上落魄了一辈子，在写小说的路上奋斗了一辈子。到了康熙五十四年，正月二十二日酉时，这位大作家坐在他清冷的聊斋的窗前永远地离开了人世。蒲松龄穷秀才出将入相飞黄腾达这个梦想终于成为泡影，而用中国优秀的文化哺育起来的，又成为中国文化在世界上的代表的《聊斋志异》光芒四射。历史是公正的。

著作

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作家和作品

蒲松龄出身于没落的地主家庭，早岁即有文名，多次参加省试，却始终没有考上举人，到71岁才援例成为贡生。除中年一度在江苏宝应做幕客外，都在家乡当塾师，终身郁郁不得志。《聊斋志异》是他用几十年的时间写成的，他称这是他的“孤愤之书”。

《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，它以谈狐说鬼的形式，揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传忠孝节义的封建伦理观念和迷信色彩。

《聊斋·自志》

披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎①吟而成癖。自鸣天籁，不择好音，有由然矣。松落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，魍魉见笑。才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成篇。久之，四方同人，又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益伙。甚者：人非化外，事或奇于断发之乡；睫在眼前，怪有过于飞头之国。遄飞逸兴，狂固难辞；永托旷怀，痴且不讳。展如之人，得勿向我胡卢耶然五父衢②头，或涉滥听；而三生石③上，颇悟前因。放纵之言，有未可概以人废者。松悬弧时，先大人梦一病瘠瞿昙④，偏袒入室，药膏如钱，圆粘乳际。寤而松生，果符墨志。且也：少羸多病，长命不犹。门庭之凄寂，则冷淡如僧；笔墨之耕耘，则萧条似钵。每搔头自念：勿亦面壁人果是吾前身耶？盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。茫茫六道⑤，何可谓无其理哉!独是子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案冷疑冰。集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣!嗟乎!惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎栏自热。知我者，其在青林黑塞⑥间乎!

注释：①〔长爪郎〕指唐代诗人李贺。杜牧为他的诗集作序，有“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也”的评语。 ②〔五父衢〕古道路名，在今山东曲阜。③〔三生石〕相传在杭州天竺寺后山。唐李源与圆观和尚的后身曾相会于此。④〔瞿昙(tán)〕释迦牟尼的姓，这里指僧人。⑤〔六道〕佛教名词。佛教将众生世界分为天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六类，轮回相续。⑥〔青林黑塞〕语出杜甫《梦李白》：“魂来枫林青，魂返关塞黑。”这里是以李、杜的友谊比喻知交。

蒲松龄骂官司

一日，聊斋先生蒲松龄乘渡船外出，同船的除了船夫之外，还有4位乘客：衣冠楚楚的朝廷官员、正当妙龄的卖花女、身背锯斧的木匠和衣衫褴褛的拾粪老农。

船到河心，官员自恃满腹才学，便对大家说：“恕工冒昧地请诸位各依本人身份，用三字同头、三字同旁，对一首七绝，首尾相融贯连锁。”说着，他先开了腔：“三字同头官宦家，三字同旁绫缎纱。若非朝廷官宦家，谁人能穿绫缎纱？”

木匠师傅手扶斧箱，略加思索吟道：“三字同头庙廊库，三字同旁檩椽柱。如若要建庙廊库，怎能离了檩椽柱？”

卖花女一亮双眸，快言快语：“三字同头芙蓉花，三字同旁姑娘娃。若非妙龄姑娘娃，哪个敢讲戴芙蓉花？”

船夫手不停篙，笑着吟出一诗：“三个同头大丈夫，三字同旁江海湖。不是男子大丈夫，何人能识江海湖？”

蒲松龄憎恨世首黑暗，同情百姓疾苦，随口吟道：“三字同头哭骂咒，三字同旁狼狐狗。山野声声哭骂咒，只因世道狼狐狗！”

轮到拾粪老农了，只见他不慌不忙，从容吟道：“三字同旁稻秫稷，三字同头屎尿屁。牲畜吃了稻秫稷，当路排出屎尿屁。”

官员本想炫耀一番自己的官职与文才，不料今日遇到的几位看似卑微，却均非等闲之辈。于是灰溜溜的不再言语了。

蒲松龄在不得志的时候，写过文学史上著名的《自勉联》，全文如下：

有志者事竟成 破釜沉舟 百二秦关终属楚

苦心人天不负 卧薪尝胆 三千越甲可吞吴

他用这《自勉联》勉励自己，不要灰心，也勉励了我们。

编辑词条

一、涔涔 [ cén cén ] 

1、形容汗、泪、水等不断往下流的样子。

2、形容天色阴沉。

3、形容胀痛或烦闷。

茅盾《虹》七：“这种感想便闯到梅女士心里，使她好久不能成眠；每次是在头涔涔然发胀以后，被一个咬嘴唇的狞笑赶走。”

二、潸潸 [ shān shān ] 

形容流泪不止。

郭沫若《海涛集·跨着东海二》：“在开船的时候，我望着沉默着的祖国，潸潸地流下了眼泪。”

扩展资料：

近义词

霏霏 [ fēi fēi ] 

（雨、雪、烟、云等）很盛的样子。

雨中的小河也格外美丽。每当天空下起霏霏细雨，远远望去，小河就像笼罩着一抹灰色的薄雾。雨水过后，小河两岸一片新绿。树木更加挺拔，花草更加娇嫩。