蒲松龄传的分集剧情

第1集

蒲松龄生于制作年画世家，其父蒲盘为了画坊生意无奈与朝廷官员打交道。龄出生时因不懂哭叫，恐将夭折，幸一狐狸弄丢屋上瓦片，松应声大哭，检回小命。原来狐狸为盘早前所放生，特来报恩。廿五年后，松长成。盘用于年画的顶级朱砂遭杨家画坊垄断，山东布政使郑忠邦与盘相交多年，竟将杨家查封，松却误会父巴结官员对付行家。松与任职衙门捕头的好友高喆调查乔家村现狐妖之传言时，邂逅狐仙令狐小翠，喆成功擒获假扮狐妖之大贼草上飞，不料未几即被刚上任总捕头魏冲放走，并讹称飞乃安排作饵诱狐妖出现，二人气忿。

第2集 翠原来乃当年盘所放生之小狐，修成人身后随爷爷令狐吉祥回来探望恩公。乔家村村民被逼迁，官兵火烧村庄，喆认定盘知内情，与松查探。松误会盘勾结邦逼害村民，于画坊庆典上作画讽刺邦与盘为狐朋狗党，邦不悦，幸盘机智化险为夷。喆全力缉捕飞，而翠亦因不忿飞假扮狐妖，出手教训他;飞受吓后对冲胡言乱语，时喆追至，冲竟杀人灭口。喆状告冲无凭，愤然辞职。翠再遇松，互道姓名后，随祥离去。松大派年画，盘竟未有追究，松继母叶咏娴从中调解修补二人关系。松答允到画坊学做生意，首日即迟到，因而邂逅到来应征女工的柳心如。

第3集

在众人激励下，决继续为民请命而复职，冲不悦。女工春桃对松堂兄蒲柏龄大献殷勤，柏借机找松帮忙，不料被如及盘分别撞见，误会松与女工调情，原来一切为柏刻意安排。如为调查姊柳心妍失踪一事远道而来济南，误会松为负心汉，使计向他逼供，松无奈使出缓兵之计。盘向如查问前因后果，向松，柏大兴问众之师，柏遂道出与妍认识经过。盘向如承诺代寻其姊。废置盐仓发现女尸，喆往调查。松为报复当日被如逼供，骗如至破屋寻姊来戏弄她，却反被如制服，带往报官，此时女尸遗物竹笛发出响声，如感惊异，循声寻找。

第4集

心如往认尸，证实心妍身份，悲痛不已，认定柏龄害死心妍，向柏龄再问口供，却不得要领。心如深信心妍魂魄寄于竹笛内，松龄于是带及心如到聊斋找书，望找到释放心妍魂魄之方法，三人几经努力终成功，心妍魂魄被释放后，道出与柏龄相识经过及其种种恶行，只怪自己咎由自取，并嘱咐心如不要追究下去。

黎明将近，心妍因所寄附之竹笛已毁，于是附于心如的埙 (乐器：似陶笛) 中，松龄记起心妍遇害之日，柏龄曾与妻梁碧玉为遗失黑珍珠起争执，设局引柏龄上钓，将柏龄捉拿。公堂上，柏龄承认对妍始乱终弃，却否认杀心妍，蒲盘据理替柏龄辩白，柏龄因缺人证及凶器而获释，心如深深不忿。

第5集

心如誓言要替心妍取回公道，心妍出言劝阻，惹怀疑。对松龄指心妍曾流落青楼，相信另有内情，二人调查心妍生前恩客，苦无发现，后得灵龟提示，终发现关连之处。与松龄前往曲阜调查新任知县徐仲文，松龄从文之字迹，看出其心，并以送画为名用「心」字来试探仲文，果然有所发现，于回济南质问心妍，心妍要心如等放弃追究仲文，才将如何沦落风尘、结识仲文，及惨死经过说出。

心妍苦苦哀求三人放过仲文，三人无奈答应。魏冲突然来到蒲家捉拿柏龄，指心妍案要重审，蒲盘为救柏龄，送名画予忠邦求救。

第6集

邦得悉山东巡抚马旭升插手柏案，不悦，后见文父徐永泰即改变初衷。柏被判秋后处决，松千方百计助妍现身公堂，望替柏洗冤，不果，还被判杖刑。松埋怨妍不肯现身公堂，妍说出当中原因，众恍然。盘欲上京为柏洗冤，始发现遭软禁，邦更劝盘放弃纠缠下去；另一方面喆被设局诬蔑，暂时停职；加上义庄失火，妍尸身被焚。喆相信一切皆为泰所造成，为要阻止真相被揭发，遂与松及如再往曲阜找文，后见文意志消沉，答允带他见妍。文欲往自首，遭妍力阻。泰强行带文回曲阜，松以为救柏无望，不料柏突然获释，大惑不解。喆翻看妍遗物，竟有新发现，相信真凶另有其人。

第7集

杀妍真凶现身并承认罪状，如激动不已，喆要将真相告知天下，反遭众劝阻。妍快将上路，文带妍之灵牌前来送别，喆受二人真情感动，改变初衷。盘恐柏涉案获释而开罪升，于邦陪同下送礼赔罪，升拒受，惹邦不悦。如打算回乡，但为治理喆母宋好头痛毛病及松同父异母弟弟鹤龄的癫痫病，决定暂居济南。喆回捕房复职，对冲妹魏虹倚仗冲之势力横行看不过眼，与虹发生冲突。虹其后往好经营之客栈找麻烦，喆出言挑动令虹中计，喆乘机以毁坏他人之物入其罪，将虹囚于牢房，虹怒极。

第8集

如奇怪鹤病情反覆，后替娴把脉，猜测鹤之病可能与娴产前进补不当有关，遂随娴到药店找到当年娴进补药方，因而对松舅父叶自鸣起疑。如向盘指出鸣当年恶行，令鹤积弱，鸣与妻朱宝燕为证清白，不惜自揭疮疤。如得知松母曾往龙母庙祈福，遂往调查，并将所得证据交予娴，娴却将之毁掉。鸣与燕指当日指控二人下毒的主谋乃是娴，娴为免连累如，承担罪名，没料盘早以查知一切，杖打鸣与燕并逐二人出家门。鸣夫妇翌日回家乞求原谅，娴等替二人求情，盘收回承命，并借此确立娴于家中地位。鹤得如对症下药后，竟能谂出书来，娴喜不自胜。

第9集

如见松与家人和睦温馨，顿感怀身世，松遂借放风筝祈愿开解她。如、松均对对方有意，却未宣诸于口；而好亦劝喆把握机会向如表白。虹设局陷害喆，被喆看穿，终自作自受。虹以紫玉钗插赃嫁祸陷害喆，却连累如身陷囹圄。喆为救如对虹忍气吞声，又吃光虹带来所有烧饼，虹竟食言。虹之紫玉钗原为冲私藏之贼赃，遭山贼发现，掳走虹并侮辱她，喆为救虹险丧命，冲突至并将贼人杀光，喆斥冲杀人灭口。虹感激喆舍身相救，却因侮辱如遭喆掌掴教训。松发现喆对如心意，决成人之美，于庙会之日爽约于如，并遇上乔装成男生的翠。

第10集

翠对松等表示有意洽商年画生意，松遂带她到画坊参观，却被盘发现翠画人像，厉言教训二人，原来年画有「不以真人入画」之规条。虹往找喆道歉，喆初不领情，后经如相劝，方接纳虹。松带翠到净土寺欲窥看「七色琉璃宝杖」，翠一时贪玩竟以松身份结识升之爱女马娉婷。如于好客栈内赠医施药，虹为讨好喆，甘当如助手。松忍痛成全喆与如，买醉，翠因试酒而失去法力，并因照顾酒醉后的松而惹来误会。婷来信约会松，松无奈与翠一起应约向婷解释，不料被升手下追打，更弄花了宝杖。翠记起祥之告诫，摘新鲜桃子吃，终回复法力。

第11集

邦利用松弄毁宝杖一事，逼盘以婷之像展现于年画中，意欲加害于升。盘为救松，不惜犯禁临摹婷画像于年画中。虹讨好喆，喆对虹坦言拒爱，虹难过。如亦得悉心意，欲婉拒其爱意，却不得要领。翠打算撮合如与松，遂以迷汤令松向如剖白，却适得其反。鸣及燕因喝下迷汤互数不是。升得悉盘以婷容貌绘于年画中，以为可顺水推舟将爱女送入宫，不知已中邦之计谋。松闻如决意回乡，伤心，翠遂以入梦法，令松珍惜眼前人，如见松着紧自己，心甜。翠其后向松与如表明心迹，二人终放下心头大石。鸣夫妇自以为撞邪，找来道长回家辟邪，翠心惊。

第12集

翠看穿道长技俩，将他赶走，却因而被揭发其金子是石头所变，遭蒲家上下视为骗子，欲捉拿报官，幸被祥及时救走。蒲家年画「麻姑献寿」貌似婷之传言甚嚣尘上，贝勒向升追究，要升回收该批年画，其仕途亦因而受阻。松与喆分别因工作而要暂别如，二人皆送上云片糕给如。冲满以为调走喆，便可将贼赃脱手，喆却使计逼令中间人赵通合作，更成功游说冲手下白超供出冲，不料冲突来杀人灭口，喆气愤。

第13集

松拒绝离开，他怪盘连累蒲家，又把寻得婷画像一事告诉大家。松被盘一怒之下刮耳光。盘香祖宗道歉，娴得悉丈夫苦衷。松搬到聊斋暂住，娴前往跪求他离开。如心里有不祥预感，提出与松一起离开。喆惊闻升对送下杀令，及时出现救走松。冲来客栈抓喆到衙门受审，对其行使私刑。松跳崖昏迷，得小翠带回桃花岛让祥医治。蒲家画舫被查封，盘让献计让升在安贝勒面前赢回信任，升答应不再追捕松，让蒲家画舫继续经营。盘将当家之位交予娴。

第14集

娴问盘为何不将画坊交予柏管理，盘道出用意。如借之血衣，激起公愤，逼栋，冲放，终获释并得如悉心治理。松险进鬼门关，幸翠将松魂魄唤回。原来松堕崖伤甚重，其魂魄已离开肉身，祥以七星续命灯保住松命，祥更指松七魄中的“爱魄”应已回归家乡，着翠携乾坤镜带同松附于皮影公仔上之魂魄返回济南，找其爱魄归回肉身。松魂随翠到聊斋找如，又带松回家，惜仍未能找回松的爱魄。翠使计令松魂得以进入衙门，翠带着松魂随娴到狱中探望盘，松见父苍老了许多，又咯血，难过不已。

第15集

盘因看不见松，向娴道出父子多年来的误会，松方知盘的苦衷。盘记起刚巧是松生辰，坚持要完成於松儿时未画完的「父子风筝图」，惜有心无力，松接力画下去，惜无人能看见。盘凄然泪下，松图以手接住盘眼泪，此时，松的爱魄出现，更令盘看见松所画的风筝。翠以乾坤镜接回爱魄，带返桃花林，将松救活。喆指虹离间自己与如感情，为摆脱虹，竟企图污辱虹，将她逼走，如不值喆所为。柏、鸣收买总管荣骏，欲将娴赶出画坊，骏反指证二人，娴却不愿追究。松伤愈回家，翠挣脱祥之捆锁并以寻兄为名，陪松上路。松到狱中探望盘，向盘认错。

第16集

松拦升之轿，望能体谅盘放监养病，不果。婷宁死不从升安排之婚姻，送信予松望见最后一面，松为化解婷对自己误会，决带翠见婷。婷得悉情根错种，伤心不已。松在翠协助下，助婷灵魂出窍，升以为爱女已死，恨错难返，剖白一切，婷始明白父苦心。婷灵魂返回肉身，父女前嫌尽释，升亦答允放盘出监。喆在如鼓励下，重返衙门做捕头，冲命他调查多名村民怀疑撞邪一案。传言指看过蒲家年画「金玉满堂」后便撞邪，冲要喆独自检查年画，喆不久便神志不清，更在衙门挥刀，冲乘机下格杀令。喆险杀如，如查出年画上有毒，欲以毒攻毒解救喆。

第17集

画坊遭乡众捣乱，逼令盘出来交代年画害人一事。盘早料到是柏所为，柏亦直认不讳，盘请栋出来作证，没料柏竟找来邦撑腰，盘为了蒲家基业，无奈交出画坊大钥匙予柏，平息风波。喆与如逃避冲追杀至破庙，没料其手下华突然倒戈，要杀喆，喆为救如被神像压至重伤。松忽闻喆受伤消息，赶往见喆。如为救昏迷了的喆，承诺嫁予他，终将他从鬼门关唤回。柏为讨好邦，不惜让出祖坟山地，盘赶至与二人起冲突，纠缠间被推倒。盘奄奄一息，翠想尽办法欲救盘，不果。盘回光返照，回画坊作画，松寻至，盘遗言鼓励松考官，盘在家人陪伴下离世。

第18集

喆在如悉心治理下，逐渐病愈。喆在好鼓励下，於客栈当众向如求婚，并宣布婚事，松感难受。松、如情义难全，欲将命运交予上天决定，结果令二人失望。如看著松所赠小鹿剪纸落泪，喆却不以为意，后见松亦有小鹿剪纸，感奇怪，幸翠替松圆谎。松为免喆对如起疑，与翠装成一对，翠陶醉其中。虹送贺礼予喆及如，并自荐当如陪嫁姊妹，入住聊斋，因而得知道如与松本为一对，为报恩才嫁喆，遂告知喆。喆本不信虹所言，但尾随松、如，见二人忍痛分手，不舍话别，气上心头。翌日，如花轿临门，喆怒踢毁花轿并宣布取消婚事，松、如错愕。

第19集

喆怒打松怪他出卖自己，如上前制止，并将喆所赠金手镯退回。松为圆父遗愿，专心应付科举。喆自感连番遭兄弟出卖，性情大变，与虹修好，又要胁冲合作。柏擢升桃为画坊领班，玉怀疑二人有染，大闹画坊，反被羞辱。邦藉安徽灾情向柏及商贾苛索捐款图利，柏无奈。邦瞥见虹，得知是冲妹，问冲关於虹的事。松应考，才华被肯定，惜邦从中作梗，藉文中「防官如防虎」令松位列榜尾。栋好言劝松，并任他为儒学训导为县镇记录大小事，松决秉承盘遗训，做好一个小官。翠感松只关心如而不快，往狐仙庙倾诉；不久，桃、玉亦分别到来求拜狐仙。

第20集

桃被发现死於画坊染缸，喆前往调查，柏指玉已答应纳桃为妾，二人亦有时间证人。喆偷听到柏怀疑冲杀桃灭口，藉虹打探冲手受伤内情，冲责虹为助喆查案，怀疑自己。松向翠借乾坤镜欲寻桃魂魄，不果，却从其尸身发现香粉。翠於百花林以媚态迷惑松，松意乱情迷，如惊见二人亲密举动。柏借邦之力，免受冲要胁以劣米赈济灾民。邦逼冲归还灾款，冲说出虹身世，图令邦就范。喆得悉虹是邦的私生女，向邦请缨代除后患。冲被指杀桃灭口，急忙回家要跟虹逃命，虹不从，冲一怒下竟企图污辱虹，喆至杀冲。松指桃案疑点重重，不肯按喆所报作记录。

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。

原文译文

一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。

屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。

狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少？只是增加笑料罢了。

使用百度网盘免费分享给你， bjwj 

《侠女》是由香港国际影片有限公司、台湾联邦影业有限公司共同出品，由胡金铨执导，石隽、徐枫、白鹰、乔宏、张冰玉、洪金宝、陈会毅、韩英杰、林正英等人主演的动作**。影片于1971年11月18日在中国香港上映。该片根据蒲松龄所著《聊斋志异》中同名小说《侠女》改编，讲述了杨慧贞在书生顾省斋的帮助下与东厂交锋对决的故事。

蒲松龄，生于1640年，卒于1715年，是清代杰出小说家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今山东淄博）人。蒲松龄青少年时期就很有名，深为施闰章、王士棻所推崇。但屡应省试皆落第，71岁始成贡生。除中年一度在宝应做幕客外，毕生为家乡塾师。生活贫困，同情人民疾苦。蒲松龄工诗文，善作俚曲。曾用20多年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》。又有《聊斋文集》、《诗集》和为农民编写的通俗读物等多种。

蒲松龄的《聊斋志异》，代表了我国文言小说的艺术高峰，对我国清初以来小说的创作影响很大。袁枚的《新齐谐》、沈起凤的《谐铎》等一批文言小说，都是仿效的作品。

蒲松龄由于天资聪明，他的青少年时期就以文知名于世。他在从父读书的少年时期，就能对经史诗文过目成诵，一点即通。19岁时他参加了淄川县、济南府、山东学道的三级科考，结果连取三个第一，这一下子在山东引起了人们的注目。当时的主考官施闰章，是清初著名的文学家，时有“南施北宋”（宋琬）之誉。施闰章“爱才如命”，因此，非常赏识蒲松龄，称赞他的文章是“空中闻异香，百年如有神”，“观书如月，运笔如风，有掉臂游行之乐”。由此可见，蒲松龄的文章多么有文学功底。

连取三个第一，成了秀才，受到殊誉，这应该说是蒲松龄的才华锋芒毕露的时候，也是他春风得意的时候。可是，命途乖舛，直到他72岁最后一次参加考试的时候，也没有考中举人。他曾经写过一首词感叹自己的遭遇，他觉得自己满腹才学，就像春秋时期为献玉而被砍去双脚的卞和一样，不能有施展的机会。而阻碍他的正是腐朽的科举制度。他别无出路，只好在凄凉的荒斋里著书。

然而，也正是在这穷愁潦倒之中，他以毕生的生命和精力，完成了《聊斋志异》这部不朽的传世之作。也许这就是历史赋予我国古代文学家和状元、举人的不同使命。

蒲松龄因屡试不第，深知青云无路，又加上家庭里妯娌不和，因此分家，自谋生路。他的谋生之术，就是教书。这其间影响最大的两件事：一是做幕宾，一是30年任教于毕家。

蒲松龄父亲去世了，他和兄弟们分家了，为了维持生计，他教了一段时间的书。后来应同乡好友宝应知县孙蕙的邀请，去做了一年幕客，为其代写书札、公文、告词等。这是蒲松龄一生中唯一的一次离乡远游。宝应地处淮河流域，他得以游历了许多地方，不但开阔了他的视野，丰富了他的阅历，而且还使他得以亲自目睹了官场中的黑暗，对腐败吏治和豪门生活都有了切身的体验。

在宝应期间，蒲松龄还寄情于江淮山水景色，写了一些优美清新、颇具神韵的诗篇。

但是，在外谋身也非长久之计。在宝应呆了一年，他就辞幕回乡。从此，为家计所迫，蒲松龄开始在西铺毕际有家30年的坐馆生涯。毕际有是顺治3年（1645年）拔贡入监，后升至江南通州知州。康熙2年（1663），因解漕粮积年挂欠而被罢官，归田后过着退隐清闲的生活。毕际有在西铺有一宅园，名石隐园，园中花木繁盛，景色优美。蒲松龄到了盛夏便移居此园。他所教的学生是毕际有的八个孙子，教他们读《四书》、《五经》和制艺文。在这里他过着比较安定的读书、教书和写作生活。

毕家不仅有石隐园一类的花园，而且还有藏书万卷的万卷楼。石隐园的所见所闻，使他积累了丰富的素材。万卷楼的藏书，使他有机会读到许多善本、珍本，从而大开眼界。这些为他创作《聊斋志异》提供了方便和条件。如《聊斋志异》中，经常提及毕刺史家（指毕际有通州知州职衔而言），并保留了部分由毕刺史家主仆提供素材的作品。如《祝翁》一篇，就是由毕家佣人讲述的。《五羖大夫》、《鸲鹆》两篇，篇末明白写着是由毕载绩先生记述的。

毕际有去世以后，蒲松龄和他的儿子毕盛矩还保持着笃厚的感情。他在毕家坐馆有30年时间，这是一个漫长的岁月，用去了蒲松龄一生中近一半的时间。直到他71岁时才结束了他数十年的教书生活，撤帐回家。自此，开始了他的晚年家居生活。

不久，他的夫人因病去世，这对伉俪情深的蒲松龄，无疑是一个沉重打击，从此他郁郁寡欢，很少露出笑脸。

蒲松龄的夫人是一个贤内助。据说，蒲松龄从小身体就瘦弱多病，长大成人以后，体质仍很差。加上家境贫困，于是他专心攻读，期望早些博得功名，找条出路。谁知乡试，数次名落孙山。在他求婚时，常遭外人笑话。不过他还算幸运，娶了一位贤淑的妻子，帮他料理家务，为他分忧，使他有时间去写书，在文学上取得成就。

蒲松龄的妻子刘氏，温厚朴实，待人谦和，深受翁姑怜爱。他的大嫂韩氏，阴险狡诈，因此妯娌之间不和，常常吵闹。后来分家了，分给他的是薄田破屋，生活十分困难，而蒲松龄又不会治产理家。因此，清苦贫寒的家庭生活，全靠刘氏的勤恳纺织和节衣缩食地俭省维持，并含辛茹苦地将4个儿子拉扯成人。

蒲松龄在外坐馆，每到除夕一定会赶回家来，虽然没有多少好吃的，可是，一家人团团围坐，笑语喧哗，气氛热烈。他对这种天伦之乐，心里十分满足。

有时候，蒲松龄因为高兴，一杯接一杯地喝着家酿的黄米酒，大有飘然若仙的感觉。畅酣之时，对老伴吟上即兴之作。

时间易逝，转眼间蒲松龄已是50开外的人了。即使如此，蒲松龄还是不忘功名。刘氏看透了他的心思，对他说：“你再不要想功名了，如果你命中注定有功名，现在早已入阁拜相了。山林中自有山林之乐，何必一定要为功名所累呢？”

蒲松龄听到妻子这样善解人意的话，心中释然，认为妻子的话有道理。再看儿孙已入学读书了，光耀门第还是有希望的，因此常常流露出一些得意之情。有一天，蒲松龄得意忘形地对妻子说：“端庄的人不想做贵夫人吗？”刘氏听后，答道：“我没有什么特长。现有了4个儿子1个孙子，都能继承读书事业，不会再挨饿受冻，上天的赏赐不能说不丰厚。所谓知足常乐，我们为什么不长久的保持这种快乐，而要庸人自扰呢？”

生活的贫困和科举不中对蒲松龄的打击太大了，把他都压得弯不过腰来，迫使蒲松龄于设帐教读之暇，将悲愤感慨寄托在笔端，着力创作《聊斋志异》。他20岁左右动笔，40岁成书。传说他在村子上教私塾时，为了采集故事，他每天清晨和妻子携带着一个口小腹大的磁罂，盛着苦茶，还带上一把烟叶来到村口的路旁坐下来，免费招待过往的行人。那些过往行人大多是小贩、脚夫和游荡四方的文人。他们走得口干舌燥、精疲力竭的时候，喝点茶，抽袋烟，再坐下聊一会儿，真觉得舒服极了。

蒲松龄穿着破旧的衣衫，笑容可掬地坐在那里看着大家。当有人过去道谢的时候，他就请求那人把在家乡和旅途听到的故事和见到的新鲜事讲给他听。那些行人走南闯北，见多识广，讲出来的故事当然很新奇。蒲松龄把事先准备好的笔墨纸砚拿出来，一边听，一边记。这样。日积月累，他搜集了许多有趣的故事。经过20多个寒暑，《聊斋志异》才完篇。

《聊斋志异》共有490余篇。“聊斋”是作者书斋的名字。小说里大部分作品是狐鬼神怪的故事，所以叫做“志异”。由于当时思想控制极严，作者对黑暗现实不能公开揭露，只有借助于神仙鬼狐的故事，曲折地进行揭露和嘲讽，并抒发自己心中的孤愤不平。因此，《聊斋志异》虽为志怪传奇体小说，但在真实反映现实生活，尤其是反映的广度和深度方面，都大大地超出了它以前和同时代一切同类作品，如六朝志怪小说。虽然在鞭挞统治阶级的凶残，反映劳动人民的愿望和疾苦，以及揭露封建婚姻制度的罪恶等方面都有所涉及，但《聊斋志异》触及这方面内容的作品，不仅数量更多，内容更集中，而且反映和揭露的程度也更深刻。如同是揭露统治阶级的凶残，其篇幅比之《搜神记》、《述异记》、《齐谐记》等所有六朝志怪小说的总和还多，其中如著名的《促织》、《席方平》、《梦狼》、《梅女》、《公孙夏》、《潞令》、《崔猛》、《商三官》、《红玉》、《石清虚》、《向杲》等篇，都要比六朝志怪中的同类作品写得入木三分。如《促织》，叙述成名因官府逼迫缴纳促织，而导致家破人亡，后其子魂灵幻化为促织，又得官致富的变化过程。

作品通过这样一个典型事例，揭露了官贪吏虐的社会现实，并把矛头直指皇帝。为了皇帝的一个玩物，害得百姓倾家荡产。明宣宗朱瞻基最喜欢斗促织，据吕毖《明朝小史》，说“宣宗酷好促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金”。并记载当时就曾发生类似事件。当然，《促织》不是纪实，而是在民间传说故事的基础上写作的具有典型意义的小说。还有《席方平》，写席廉得罪羊某。羊某先死，贿嘱冥吏使席廉而死。席廉子席方平赴地下代父伸冤，城隍、郡司、冥王受贿后对席方平施用种种酷刑，真实描摹了封建官府的贿赂公行和对人民的残害。

《聊斋志异》除了上述暴露封建政治的黑暗、谴责贪官暴吏压迫人民的罪行外，另一个重要内容是揭露了科举制度的种种弊端，以及科举制度对封建社会知识分子的毒害。如《司文郎》、《于去恶》、《叶生》、《贾奉雉》、《王子安》等，作品爱憎分明，生活气息浓，思想与艺术成就也较高。

《司文郎》写一盲和尚，在把文章烧成灰烬以后，能用鼻子嗅出文章的好坏，嘲讽了考官有目无珠。《王子安》嘲讽了醉心于科举功名利禄之辈。作品写王子安在考试之后，醉梦中被狐戏弄，以为自己高中了，便炫耀乡里，辱骂长班，露出种种丑态。作品生动而形象地描绘出一个士子参加科举考试后急切等待结果时的种种变异的心理情态。

《聊斋志异》的思想内容，还表现在反对封建婚姻、封建礼教的束缚方面。描写男女爱情和婚姻生活，是全书的另一个重要主题，也是《聊斋志异》中占篇幅最多的内容。如《婴宁》、《白秋练》、《香玉》、《阿宝》、《王桂庵》、《连城》等。

《婴宁》塑造了一个不受封建礼教约束、纯洁无邪的少女婴宁的形象：美丽、天真、娇憨、多情，给读者以强烈的印象。《白秋练》写商人慕蟾宫与白秋练相爱，因吟诵诗词而相思成疾，又互相吟诵诗词医病，知己相爱，结为夫妻。《香玉》写黄生在劳山下清宫爱上白牡丹花仙香玉，与耐冬花绛雪结为好友，不幸香玉被人移去，黄生的痴情又感动花神使香玉复生。黄生死后，竟寄魂为花，茁生于香玉、绛雪身旁。《连城》写连城和乔生反对封建势力对爱情婚姻的干预，歌颂他们互为知己的执著爱情。

《聊斋志异》不但有深刻的思想内容，而且具有独特的艺术成就。鲁迅曾这样评价：《聊斋志异》虽亦如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前；又或易调改弦，别叙畸人异行，出于幻域，顿入人间；偶述琐闻，文多简洁，使读者耳目为之一新。

《聊斋志异》中的作品主人公大部分是花妖鬼狐，作者以其丰富的幻想把这些幽冥幻域世界的非现实事物，组织到现实生活中来。作品中种种奇幻莫测的矛盾冲突，乃是无数现实矛盾的反映。如《梦狼》，写自翁梦中到长子甲的衙署，看到门口一巨狼当道，又入一门“见堂上、堂下，坐者、卧者，皆狼也。又视墀中，白骨如山，益惧”。甲唤侍者准备菜，“忽一巨狼，衔死人入。翁战惕而起，曰：‘此胡为者？’甲曰：‘聊充庖厨。’”后来金甲猛士“出黑索索甲。甲扑地化为虎，牙齿祏祏”。这一切看起来全是梦幻，现实生活中没有。实际上这些正是社会现实的写照。正如作者在最后的议论所说的“窃叹天下之官虎而吏狼者，比比也”。即使“官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎”的！这些作品正是抒发了作者心中的孤愤不平，寄托他个人的理想。

此外，蒲松龄还创造性地继承了我国古代叙事文学的传统，形成了一种既典雅而又生动活泼的语言风格，从而突破了古文语言平正板重的格局，极大地丰富了语言的表现力。不仅如此，他还是一位擅长创造文学语言的卓越大师，他所创造的大量生动、优美的文学语汇，极大地丰富了我国语言艺术的宝库。

蒲松龄一辈子没当上官，这反倒成全了他。他坚持不懈地写作，到七十六岁（清康熙五十四年，公元1715年）病死的时候，留下了丰富的著述。除《聊斋志异》之外，还有一千多首诗、一百多首词、四百篇散文以及“俚曲”（俗曲）、剧本、长篇小说和通俗日用读本多种。这些作品作为我国民族文化的宝贵遗产，将永远受到世界人民的珍视。