什么样的家庭适合结婚？

现实生活中，大多数人都会经历婚姻，它就像是生老病死的自然规律一般，虽然也存在特例，但大多数人还是对婚姻充满了期待和向往。

只是，并不是每一个人都可以收获到幸福，有些人甚至因为婚姻而陷入了不幸，为什么会出现这样的两极分化呢？其实，这和自己的选择存在很大的关联，我们之所以选择结婚，无非就是为了寻找一个可以相伴一生的人，所以说你找的这个人非常重要。

一个人会有什么样的性格、爱好、情感态度等等，离不开原生家庭的言传身教，一个家庭所具备的习惯、观念、生活方式，都会以某种形式传递下去，受到潜移默化的影响。

说白了，婚姻并不是对一个人的选择，而是对一个家庭的选择。倘若你选对了，自然可以收获一生的幸福，可若是选错了，也避免不了一生的不幸。

作为过来人，更应该懂得这个道理，所以当你的孩子到了快要谈恋爱、结婚的年龄之后，你一定要告诉子女：最适合结婚的，是这三种家庭。

第一种：成员间相处和睦的家庭

一个成员间相处和睦的家庭，必然拥有独特的魅力，所选择的人也一定可以带给子女一份幸福的生活，不至于结婚之后充满了各种矛盾。

说实话，父母对子女的影响真的很大，倘若一个家庭失去了最起码的和谐，会在孩子的内心留下一道伤疤，甚至会复刻父母的生活，这样的婚姻生活还有存在的意义吗？

所以说，一定要让自己的子女明白这一点，并不是说你的家庭和睦就可以达到这一点，而是彼此的家庭都拥有着一个共同点，这样孩子的身心才充满了健康，无论是嫁女儿，还是儿子结婚，都可以收获一份和睦幸福的家庭。

作为父母，千万别觉得这一点可以被忽略，有时候孩子可能想不到，只能靠大人及时地提醒，给他们一次抉择的机会，亦或者谈恋爱之前就说清楚，最起码不会给生活留下遗憾。

第二种：不存在溺爱的家庭

一个家庭中的父爱和母爱，往往会和溺爱形成一种相悖的关系，虽然都是一种无言的爱，带给孩子的影响却是截然不同的。

父爱和母爱是为了让孩子更好地成长，是人生中的一种呵护，会在必要的时候放开孩子的手，可溺爱却完全不是那么回事，会导致孩子丧失独立生活的能力，甚至会失去面对挫折的勇气。

生活在不同家庭里的孩子，所具备的能力和心态必然不同，倘若和在溺爱家庭中长大的孩子结婚，对方甚至连生活自理都是问题，又何来幸福的婚姻呢？一个家庭靠两个人的共同支撑，可另一个人从一开始就过于依赖父母，到时候自然会陷入不幸福的局面。

作为父母，除了不要溺爱自己的孩子之外，也要让他们知道在溺爱环境下长大的孩子存在很多不确定性，若是和这样的人结婚，很难拥有幸福。

第三种：接纳和欣赏你的家庭

相信这一点都可以理解，婚姻不仅仅是两个人之间的事情，哪怕相互之间的爱再真挚，可若是得不到对方家庭的祝福，甚至连最起码的接纳都做不到，又何谈幸福呢？

当然了，这些或许不会成为在一起的阻碍，但最起码会让婚姻变得艰辛，时间久了自然会出现各种问题，兜兜转转很可能回到起点。

可若是能够嫁到一个接纳和欣赏你的家庭，而且对方也非常珍惜这份感情，自然可以收获到一份幸福。婚姻不单单是两个人的事情，更是两个家庭的事情，相互之间的接纳与欣赏，是婚姻幸福的基础。

作为父母，自然要让孩子明白这一点，也许你觉得子女已经长大，自己也明白这个道理，可爱情有时候很容易让人迷失，你应该及时的告诉他们。

写在最后

婚姻是人生的一个重要转折，未来的生活到底能不能拥有幸福，和谁结婚，以及选择什么样的家庭，真的至关重要。

千万别被一时的爱情蒙住双眼，有时候你觉得一定可以幸福，可大多数选择结婚的人又何尝不是如此呢？可最后的结果却不能尽如人意，难免会遭遇到不幸的人。

所以说，每个人都应该拥有自己的价值观，而这份价值观应该通过父母去传达，及时告诉自己的女子，最适合结婚的，是以上三种家庭。

岁月变迁：土家婚 俗 从没落走向回归

山高黔江城，最美一江水。黔江，位于重庆市东南部，武陵山区腹地，素有“渝鄂咽喉”之称。这里群山环绕，碧水西流，母亲河阿蓬江深情地滋养着这片土地上的人们。在这片古老厚重的土地上，居住着土家、苗、汉等各族儿女，其中土家族苗族人口占比超过70%。

作为一个土家女孩，生命中的前二十年，我的人生轨迹主要在学校和老家之间，生命向上，时光向前，亲眼目睹了这座城市的嬗变，特别是进入新世纪以来，黔江的发展变化可谓是日新月异。

不可否认，现代文明的发展，冲淡了年轻一代对故土的情怀。但留存在脑海中的传统土家婚俗，总是令人难以忘怀，任时光流逝，历久弥新

从提亲到结婚 ， 每个流程都充满 仪式感

上世纪90年代以前，改革开放的浪潮还未能席卷至内陆山区。那时候，在黔江的广大偏远山区，农村青壮年大都在家务农，脸朝黄土背朝天是常态，更没有电视，小孩子也没有动画片可追。唯一喜欢且老少咸宜的，就是看热闹。

彼时的农村，大家都忙着自家的一亩三分地，又到哪儿去“看热闹”呢？除了婚丧嫁娶，追热闹的场景也非常有限。这些仪式，暗藏着生与死，以及成家立业的祖训。传统婚俗的礼仪，主要是提亲礼、定亲礼、认亲礼、花园酒、拜堂礼、回门礼。

“谁家要嫁女儿了”“哪个小伙子要娶媳妇了”，在相对封闭的农村生活环境下，这些日子都被四邻八方记得清清楚楚。因为当这些日子来临时，除了有热闹可看，还有流水席可以吃。

当年的婚礼，不像现在有专门的婚礼车队接送。迎亲头一天，对于女方来说，是“花园酒”，招待亲朋好友参加女儿的出阁之喜，四邻八湾的村民们都汇聚到家中，看热闹、沾点喜气。

当夜，由“押礼先生”带队，带着一整头破膛的鲜猪、盐茶米豆、金银首饰等到新娘家“过礼”。迎亲当天，一大早，由临近村组青壮年组成的迎亲队伍带上夹杠，在一片吹吹打打声中出发，走路到新娘家娶亲。吉时已到，新娘跪拜祖宗，辞别父母，拿上嫂子递来的筷子，向门前撒去，寓意“快快生子。”再由新郎背着新娘上花轿，或者背着走一段路，直到离开自家院坝。

而新郎家里的人则翘首以待，一旦村口传来唢呐和号锣的声音，男女老少都会聚集在新人回家的必经之路上。我和小伙伴们蹦跳着，欢呼着：“新姑娘，你莫哭，转过湾湾就拢屋。”新娘的嫁妆经过后，就会看到彩旗招展，簇拥着新郎新娘走来，新娘的颜值、衣服、头饰，便成为大家争相讨论的焦点。

到达家中，两位新人入户拜堂，随即送入洞房，错过的亲属就会到洞房见新娘。最重要的就是农家的流水席，偌大的院子里，十来张木桌一字排开，亲友族戚相继落座，“九盘十大碗”（9个盘子、1个大碗，寓意十全十美）通过专属茶盘端上桌，供远近乡邻享用。

那时候的婚礼，嫁女的一方一般会摆两天流水席，而接媳妇的一方则前后要摆四天流水席。送礼也很简单，一般都是送谷子（水稻）和包谷（玉米），关系好一点的亲戚，会在谷物之外再送上几尺布、一个八磅水壶等礼品。

传统走向没落，现代婚庆备受新生代推崇

那时，媒婆是促成婚事的重要媒介。我的奶奶就是经过媒人介绍嫁给爷爷的，奶奶说，在上门提亲取得父母同意之后，爷爷会在端阳、中秋等节日接她去家里共度佳节。她也会把自己缝制的阳雀鞋垫、布鞋送给未婚夫婿。

奶奶说，她当年的闺房坐落在吊脚楼的东侧，结婚前一夜，不忍分别痛哭不已，俗称“哭嫁”，看似大哭，实则表达对父母、亲友、族人的眷念。如今，数十年过去了，奶奶对当年“哭十姊妹”记忆犹新。

何为“哭十姊妹”？就是土家山寨十里八湾相好的妹子都会前来闺房“陪哭”，称之为“哭十姊妹”。泪随情涌、情随歌生，相拥而坐、掩面而泣，“哭爹妈”“哭哥嫂”“哭兄弟”等，用哭歌来表达离别之情。

奶奶回忆道，当年她出嫁头一夜的“花园酒”礼，就是她的奶奶为她“上头”、“开脸”、“戴花”。奶奶说，哭过再梳妆的新娘，犹如带露的桃花，显得格外漂亮。

老家的红木箱子、双阳雀花纹穿衣柜、雕花洗脸架等都是奶奶的嫁妆。盖的花铺盖，在土家语里叫做“西兰卡普”，也是她的妈妈亲手缝制的。旧了破了奶奶也舍不得丢，风风雨雨陪伴奶奶几十年，给予家人温暖，也见证了我们的成长。

我的爸爸和妈妈却是自由恋爱，他们在中学期间认识，后来走到了一起。爸爸妈妈的婚礼相较于爷爷奶奶那个年代，已经简化很多了。妈妈说，她没有“哭十姊妹”，但碗柜、衣柜等嫁妆还是外公请木匠师傅打造的。

到了现在，很多人恋爱不再通过媒婆了，出门打工认识、手机微信成了交友恋爱的主要方式。不过，在结婚时，还是会象征性地安一个媒人。结婚的流程也简化了，不再像以往的吹吹打打闹几天，许多人选择在城里办酒席，就是一个西式婚礼流程，一顿饭的时间，就完成了传统意义上的结婚仪式。

条件稍好一些的人家，对于婚礼的形式和场地可实现“私人定制”。草坪婚礼、教堂婚礼，在黔江也逐渐流行起来，在乡村院坝上的传统婚礼越来越少。新式婚礼上，新娘穿着洁白的婚纱，敬酒时换上红色旗袍敬酒，甜蜜的笑容让人感动，却再难见到手工缝制的婚礼喜服了。

现代时尚的婚庆演艺取代了以前的“吹八仙”。架子鼓、吉他、歌手、舞者的组合，热情劲爆的表演，相比只是吹奏听觉的“吹八仙”，更能吸引人们的眼球。许多吹八仙的师傅，随着年龄增加，请他们的人越来越少。在那些“吹八仙”的师傅眼中，他们的这门手艺或许再过几十年，就会被彻底遗忘。

工业文明的发展，促进了标准化、批量化生产。现在结婚用的物品、嫁妆都是从商店买来的。以前手工打造的碗柜、衣柜、洗脸架等日渐被车子、房子、电器取代。传统土家婚礼，亲友们送花布、被子、玉米、稻谷等，现在基本都是送红包。

提亲、定亲等婚前礼仪虽然繁琐，但却是农耕时代背景下人际往来的重要方式，如今现代生活方式把这些流程冲淡了。婚礼流程的简约化，虽然大大减少了主人家的劳累程度，但对于生长在新时代的年轻人而言，总觉得少了一种传统婚礼的仪式感和对民族文化的认同感。

借力旅游东风 ， 传统土家婚俗 文化 走向 回归

进入新世纪后，改革开放的春风尽吹神州大地，农村的青壮年除了在校读书，几乎都出门打工挣钱，并撂荒了耕耘许久的土地。现在的农村，剩下的就是“386199”部队（妇女、老人、小孩），几乎代表了村民生活的现状，并出现了一些不可思议的问题。

随着乡村空心化，乡村没落在所难免，传统条件下仪式感十足的土家婚礼在现代文化的冲击下日渐消亡。传统的婚礼着装、婚庆流程、习俗禁忌等都变成了古董，在文化馆、博物馆才能见着了。

土家婚俗中的重头戏“哭嫁歌”，以前的土家姑娘都会唱，唱得越好越让人落泪感动，说明这个女孩品德越好，越有孝心。可是如今，土家姑娘们也变得越来越时尚，很少有人会倾听奶奶、外婆那辈人的哭嫁歌和哭嫁故事，也不再有人学习这体现着乡土深情的眼泪仪式了。

庆幸的是，黔江近些年的旅游发展火力全开，如火如荼，生态旅游、民族旅游的兴起，也让走向没落的土家婚俗重见生机。时下的年轻人，通过这种体验式民俗旅游，既达到舒心开怀的目的，也重新认知了丰厚的传统土家婚嫁文化。

以黔江濯水古镇为例，在近些年的旅游开发中，由政府牵头、市场主导、企业搭台、文化唱戏，打造了“土家女儿会”“最美土家妹评选”等系列民俗旅游活动，并形成了一个知名度高、游客反响好的旅游品牌，吸引了远近游客的到场观赏。

原生态的真实的结婚仪式，变成了舞台上的表演，这让当地人还是有些失落和感叹。“时代变了，以前的结婚习俗看不到咯！”一些老年人感叹着。也有一些年轻人对此赞赏不已，通过这些表演活动，才知道我们的父辈、祖辈曾经走过的路，经历的事。

在旅游景区，很多年轻人从沿海城市打工到回归老家，靠吃旅游饭发家致富，在土家十三寨经营餐饮和民宿的90后青年小郭表示：“老前辈的婚俗太麻烦了，不过作为民俗表演能挣到钱，也算是老祖宗留给我们的好处撒。”

对于游客来说，寻求刺激、陌生化的异域文化，是旅游的主要动机。很多游客到访黔江土家十三寨，就是冲着当地以“哭嫁”为代表的土家婚礼去的，在此期间，原生态绿色无污染的土家美食，也是吸引游客的一个重要因素。

一位来自北京的游客朋友告诉我：“没想到土家族人结个婚这么隆重啊，可比现代婚礼有趣味多了。”有趣、有意思、有特点，这是土家婚礼在他们眼中的形象。依山傍水的吊脚楼群，也让不少远道而来的游客对土家民居环境沉醉、痴迷。

后记 ：

现代文明正是从古老的习俗中汲取了营养，代代相传，生生不息。岁月流逝，传统土家婚俗从没落走向回归，也让人真切感到这一文化形态相传至今不再是简单的形式模仿，而是尊重土家先辈们隐藏在婚俗背后的那种情感和思维方式。它连接着土家儿女的心，应该得到认同和保护。越是民族的，越是宝贵的，保护和振兴传统土家婚俗，也是丰富中国民族文化内容、提升文化向心力的重要途经。

没同意。

小郭爸爸嫌弃瑶瑶是二婚，而且还带着孩子，一直没有同意小郭和瑶瑶结婚，但是小郭背着小郭爸爸领了结婚证。

结婚法律上称为婚姻成立。是指配偶双方依照法律规定的条件和程序确立配偶关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。

这个女孩赌气跟丈夫离婚，其实她心里并不是真的想离婚，离了没多久后悔了，加上一个人抚养孩子比较辛苦，所以想着复婚。婚姻并不是凑在一起过日子那么简单，还需要夫妻双方共同经营才能把日子过好，接受一段婚姻不仅仅要接受跟自己结婚的人，还要一起接受对方的家人，只有这样一家人才能和和气气的过日子。作为父母也不能过多干涉儿女的婚姻，放手让儿女自己做决定，就是对他们最好的支持。山西的丽华跟丈夫小郭结婚后生有一子，婚后一家三口一直跟公婆住在一起，原本小日子过的还可以，没想到婚后第一个春节却让夫妻俩的关系出现了隔阂。在此期间丽华的娘家人不断掺和夫妻俩的事，最终造成丽华与丈夫离婚。

一、她离婚就是一时冲动。

丽华每次跟丈夫、公婆吵架以后都会躲回娘家，每次一躲就是三四个月不回家。刚开始公婆会叫儿子去接媳妇，但是次数多了，公婆也觉得两个人确实过不到一起去了，所以当丽华提出离婚的时候，丈夫很快就同意了。另一边丽华并不是真的想离婚，她只是一时冲动才提出离婚。

二、为了孩子想复婚后好好过日子。

离婚以后丽华曾多次到公婆家找小郭，但是小郭已经外出打工，不愿意见丽华。丽华提出复婚是想跟小郭带着孩子好好过日子，她也一再表示当时是自己有错在先，但是复婚的事公婆说了不能算，还要小郭点头才行。

三、离婚容易复婚难。

离婚是一时冲动，复婚却不容易，公婆觉得两个人确实过不到一起去，复婚也没意思，另一边小郭也不愿意复婚，婆家人都反对的情况下，复婚的事已经不可能了，只希望尽量减少对孩子的伤害。

都给你剧本吧

2回都有提到

你自己看看

第25回 佟老爹怒嫁不孝女 白展堂误娶无情人 swords_girl

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第26回 求休书小郭盼断肠 思佳人秀才伤透心 鲲鹏三百里

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当父母催婚的时候，为了避免让父亲，母亲担心，同时也为了能够让他们得到心理安慰，所以很多人就选择结婚，因为他们觉得父母的心愿最重要。

现在很多年轻人因为受到社会观念的影响，都普遍喜欢晚婚，因为他们觉得当自己的事业无成，同时找不到合适的伴侣的时候，宁可选择单身，也不愿意去将就着结婚，但是因为看到父母在一天天的衰老，为了能够达成他们的心愿，就想着赶紧去完成自己的人生大事，因此，在这样的前提条件之下，很多人迫于无奈，同时也为了完成父母的心愿，就只能选择将就的结婚，因为他认为父母含辛茹苦养了自己一辈子在这，生之年最希望的就是看到自己有个完整的家，所以为了让父母达成自己的心愿，同时也为了让自己尽快步入婚姻的殿堂，所以很多人就选择结婚，因为他们觉得与其如此，浑浑耗耗的的在无奈中选择等待，倒不如将就着选择结婚去完成父母的心愿。

所以很多人在父母的催促下选择结婚，完全就是为了不想让父母带着遗憾，整天为他自己的个人情感问题牵肠挂肚，所以就选择了结婚。