中国农村结婚习俗 传统婚嫁习俗有哪些

这是河北一农村的结婚习俗，儿子结婚那天，父母都要有亲朋好友把自家锅底上的灰涂抹在脸上，早在以前三天都不能洗掉，现在大部分一天就洗去,好在俺没出生在那里，要不等俺儿子结婚时那可惨了。

在印度尼西亚的爪哇岛，因为当地老鼠成灾，州当局宣布，男子要登记结婚，必须先打死25只大老鼠送交政府，否则不予办理结婚手续。

在苏格兰，当举行婚礼仪式时，新娘一进门，她先要把一大块蛋糕抛向空中，抛得越高，就意味着婚姻越美满。如果她抛得不高，新郎和家人就会闷闷不乐，因为这预示着他们的婚姻会破裂。

美国人的婚礼可概括为“新、旧、借、蓝”。“新”指新娘的白色婚礼服必须是新的，它是纯洁童贞的象征，它也标志新娘将开始新的生活。“旧”指新娘头上的白纱必须是母亲用过的旧纱，表示不忘父母的养育之恩。“借”指新娘手里拿的手帕必须是从女朋友那儿借来的，表示不忘朋友的友谊之情。“蓝”指新娘身上披的缎带必须是蓝色的，表示新娘对爱情的忠贞之情。

法国一些地方，青年男女结婚前要分别为自己的朋友举办“埋葬单身汉生活”和“辞行宴会”，要制作一个象征性的“棺材”，举行一次“葬礼”，宴请亲友，再奏哀乐，燃蜡烛，举行安魂祈祷仪式，众人再抬棺材送到花园、田野埋葬，或扔到河里。

在巴基斯坦，新婚男女在婚礼上同喝一杯结发酒后，要用力把酒杯摔碎，此时客人们会齐声欢呼：“祝你们幸福！”碎片不能复合，象征夫妻永不分，碎片越小越多，意味着夫妻生活越美满。父母会小心地拾起碎片赠给儿女，有人甚至珍藏直至去世。

印度婚礼：为了祭祀

在印度教徒看来，结婚的首要目的是完成种种宗教职责，其中祭祀最为重要；但是，男子必须结婚生儿子才有资格向祖宗供奉祭品。因此，在结婚仪式上，夫妇双方为此念咒、祈祷、发誓，并且丈夫以妻子明确说道：我为了得到儿子才同你结婚。祭司等人也为此而祝愿他们。

丹麦婚礼：秘密进行

让我们感到奇怪的是，筹办婚姻会好几天，可却是秘密进行的，因为公开筹办会触怒鬼怪或引起他们的嫉妒。在婚庆快要结束的时候,人们把一大坛啤酒抬到园子里。新郎新娘的手握在酒坛上方，然后酒坛被打得粉碎。在场的适婚女子会把碎片捡起来，捡到最大的碎片的女子注定会第一个结婚，而捡到最小的注定会终生不嫁。

德国婚礼：砸碗盆图吉利

应邀前来参加婚礼的客人们，每人都带着几样破碗、破碟、破盘、破瓶之类的物品。然后玩命地猛砸猛摔一通，他们认为这样可以帮助新婚夫妇除去昔日的烦恼、迎来甜蜜的开端，在漫长的生活道路上，夫妻俩能够始终保持火热的爱情、终身形影相伴、白头偕老。

俄罗斯婚礼：叫苦不迭

婚宴上会有人大喊“苦啊！苦啊！”每当有人带头喊时，在场的所有人便会齐声附和，这时新人便会站起来，当众深情地一吻。没过几分钟，又会有人大声叫 “苦 ”，新郎新娘便又站起来，再次用甜蜜的吻来平息亲友们的叫“苦”声……这样的“程序”在婚宴上至少要重复十几次亲友们才会罢休。原来，按照俄罗斯人的说法，酒是苦的，不好喝，应该用新人的吻把它变甜。

日本婚礼：传统的道教

在传统的日本道教仪式上人们供奉kami---存在于自然界的神灵。在举行婚礼时，神职人员祈求神灵保佑新婚夫妻。仪式的最后一项是“共饮青酒”，即参加婚礼的人共同分享盛在三只扁平杯子中的米酒。这三个杯子从下往上依次骡放，新郎拿起第一个杯子，啜三口酒，然后传给新娘，新娘也连续啜饮三口酒，再将酒杯依次传给其它亲友。然后再开始喝第二杯和第三杯酒。

印第安婚礼：静悄悄的

酋长加拿大印第安人的婚礼带有浓厚的民族色彩。婚礼地点多选择在印第安人聚居区公共建筑物里举行，一般是一幢较大的木头房屋。举行婚礼时，亲朋好友，左邻右舍，村中居民纷纷来到木房里，众人席地而坐，互致问候。男女老幼身穿民族服装，款式新颖，色泽艳丽。虽然印第安人性情开朗，但婚礼场合却显得非常安静，即使说话也是轻言细语。

恪守古老传统的菲律宾婚礼

通常在婚礼上，新娘要身穿传统的白色婚纱，而新郎则身着菲律宾传统男式礼服(barong)。这种礼服是一种透明的系扣男式衬衣，通常用来参加一些特殊聚会或重大场合。婚礼的主办人将会参加婚礼，见证新人结拜为夫妻。而这些主办人同时意味着指导和帮助，即新婚夫妇在需要时可以得到他们慷慨的帮助。

传统与创新相结合的芬兰婚礼

现代芬兰人举行婚礼不但要创新，有特色而且更要反映他们的传统风俗，像抛洒大米，切婚礼蛋糕。现代婚礼可谓是古典与浪漫的结合。豪华婚礼轿车上装饰着叮当做响的锡罐，新郎要抱着新娘跨过门坎。对于现代芬兰人来说，这些都是真正的传统。

法国婚礼：浪漫简单

法国人 结婚前先订婚，仪式简单，一般由女方的家长宴请男方的家长及兄弟姐妹，也可同时邀请其它亲戚、甚至一两名好友出席。婚礼也已逐渐简化，但仍不失为最隆重的家庭节日，带有庄严神圣的色彩。婚礼由市长或他的一名副手主持，习惯上是在周二、四、五、六早9时至下午5时之间。婚后大宴宾客。

犹太婚礼：不忘圣战

祝福完毕后，新郎以右脚打破酒杯，象征对当年(公元70年)圣殿的毁灭的怀念以及提醒人们永远不要忘了当年耶路撒冷圣殿毁灭时的悲伤时刻。但在现代婚礼中，人们则以此风俗来表示人类关系的脆弱，新生活的开始以及摈弃一切偏见和无知。

春天，万物萌发。许多新人都会在这个时节张罗自己的头等大事。但是结婚可不光是两个新人，两个家庭的事儿，还牵扯到亲戚朋友之间的人情往来，相互关系，所以这场面往往就越办越大。有钱的花大钱办，没钱的借钱也要大办，许多新人家庭经济负担沉重，有苦难言。今年民政部要全面推进婚俗改革，倡导简约适当的婚俗礼仪。可这结婚毕竟是个家务事，该怎么管呢？

正在忙着张罗婚礼的人，名叫袁明臣，在河南省柘城县皇集乡孔楼村里，按照村里的习俗，不管哪家新人结婚，都得请一个这样德高望重的老人来当办喜事的总管，简称“喜总”。

不过，如今的袁明臣还有一个身份，那就是村委任命的红白理事会副会长，这个协会的成立，最重要的就是要帮助当地百姓换个思路，改改办婚礼的那些规矩，就眼前的这个婚礼，他早就帮新人的父亲算清了帐。

新人父亲袁明忠说：“现在是请了10桌，七十多不到八十个人，要在以前得十多桌，五千多块钱。”

袁明臣说：“现在减半了，两千多块钱，你算省多少钱，现在260 ，以前450。包括烟、酒都省了多少，原来像这样的喜事烟都得十块的，现在有五块的，八块的，七块的。原来一瓶酒是20的，现在10块的。”

柘城县属于河南商丘，历史悠久，传统不少，尤其是在办婚礼这件事上更是从来不含糊。单说喜宴这一项，流水席一支，全村老少轮番上阵，得从晌午吃到点蜡，谁家都想讲个排场，于是喜宴价格也层层飙高，不算烟、酒花销，一桌酒席四、五百都打不住。几十桌下来，就得几万块的花销。

喜宴厨师杨芳振说：“以前都讲排场，盘子多，坐底就是十五六，鸡鱼大件的也都多。肯定都吃不了，16个压桌盘，跟现在8个盘和6个盘相比是不一样。”

除了喜宴，彩礼也是个大头，在河南少则六万六、八万八，多则万紫千红一片绿，一些地方甚至要备上十几万的彩礼钱才能结下这个亲。

红娘景素霞说：“互相比，要是你的孩子都嫁到12万，我的孩子肯定也要嫁到12万，我的闺女长得也不差，人家都要到12万，我闺女长得好为啥要不到12万。”

2018年柘城县农民的的人均收入只一万多块钱，比起务农的乡里乡亲，近几年都在外打工的袁明忠夫妇，每年还能有个两三万块的收入，但是儿子结婚要一下拿出一二十万还是有些费力。

在准备儿子的婚礼前，老袁着实有点上火，婚礼如果办小了吧，怕被亲戚朋友看笑话，办大吧，家里的财力也确实撑不住。结果还没等老袁想出办法来，村里先出了办法。对于新娘的彩礼，组织以红娘为首的力量劝说各家少要一些，一旦女方被做通思想工作，县委县政府则会接力上场，把他们评为“移风易俗光荣户”。

老袁的媳妇儿懂事，几乎没有跟男方要彩礼；而让他操心的婚宴标准，则写进了乡规立在村口：婚礼宴请范围只能是直系亲属和三代以内旁系血亲以及近姻亲关系，每桌坐10人，标准控制在330元之内，酒最好也不能多于两瓶。乡里一听说哪个村里要办喜事，就会马上召集村两委和红白理事会会员、乡贤五老上门做简办新办的思想工作，之后为了防止当天出现反弹，还得安排包村干部现场监督。

乡干部唱黑脸，办喜事的村民们得到的是真实惠，个把月下来，不用乡干部到场，只要委托喜总在现场，不仅监督大家节俭办喜事，而且还把场面衬托的热热闹闹。

和喜宴标准一起降下来的还有宾客们的份子钱。在此之前，喜宴上大鱼大肉、好酒好菜的款待，份子钱当然谁也不好意思随少了，就这样，村里的份子钱一度涨到了上千块。

在树立文明乡风活动中，礼钱不能超过200块被明确写进了村规乡约，婚礼上收钱，喜总也会盯着大家的钱数是不是超标，老乡虽然有人嘴上嘟囔，其实暗地里大家还是松了一口气。

在喜总袁明臣看来，过去，许多人花了大价钱办婚礼、参加婚礼，但却都不是自己真心想出钱，现在乡里让自己在当喜总的同时，提醒他们婚事简办，也算自家人给自家人找一个台阶下。

借村里有威信的老人倡导节俭办婚礼，并将婚礼流程、彩礼数额等通过村民公约的形式来固定下来，这是许多地方总结出来的做法。在浙江，红白理事会在和一些新人交流的时候发现，许多年轻人确实也已经厌倦了在大酒店大办一场的想法，也愿意新事简办。

但是新人的父母总觉得孩子结婚，如果不大操办一下有点说不过去。于是村里的工作人员就帮着孩子做父母的工作。

老人的工作做通了，婚宴就摆在新郎家里，焖大鸭就是最大的菜，亲戚朋友吃得高兴，也对这个变化伸出大拇指。

新人办酒省下了钱，不光自己负担轻了，还拿出6000块钱，捐给了村里的爱心互助基金会。

今天，许多年轻人对自己的婚礼和婚姻都有很成熟的想法，婚礼是为自己办的，而不是给别人看的，一些地方的民政部门也看到了年轻人这些想法，为他们搭建平台。

在江西上饶，热闹的锣鼓队伍后面，是奋力踩着自行车带着媳妇儿赶去结婚的新郎们，他们都是去参加县里组织的集体婚礼。

第一次看到对方穿上中式礼服，许多新人都很惊喜。

华鹏和妻子已经认识了5年，五年时间里，两人也亲眼见证了许多亲朋好友的婚礼。

华鹏说：“我有个朋友结婚5年了，我当时去的时候，婚车具体多少不知道，反正超过10辆以上，婚庆搞了两天。我问他用了多少钱，他说二、三十万。”

五年过去了，华鹏到了娶亲的时候，压力却小了。过年后，村里的红白理事会来家里宣传节俭办婚事，俩人一商量，就决定参加县里组织的集体婚礼。

华鹏妻子夏燕说：“如果要两边父母倾其所有来举办一次非常豪华的婚礼，我感觉这样很自私，其实我自己很羡慕那些跟自己的另一半，一起拼搏一起奋斗，自己所得的成果，感觉那样很踏实很自豪。”

没有排场的车队，没有奢华的酒席，17对新人在简约而隆重的传统婚礼中收获幸福。

结婚仪式是走近婚姻的一个见证，相比婚礼，在一些新人看来，领证其实更有仪式感，一些地方的民政部门还推出了婚礼式颁证。

在山东章丘，十七对新人在约好的日子里，没有到民政局，而是来到了这个古朴的小院。济南章丘区把结婚颁证的仪式搬到了这个国家级传统村落三德范村。在新人父母和亲友的见证下，民政局工作人员为新人们颁发了结婚证。

陈泽和高敏是一对“90后”恋人，经过近两年时间的恋爱，他们决定以这样的方式来见证两人的结合。

类似的婚礼式颁证，不仅在济南，在全国不少地方都有实行，通常情况下，新人只要提前向民政部门电话预约，就可以享受“婚礼式颁证”服务。一些民政部门还会根据登记者需求，不定期在一些重要节日和特殊场地推出一些个性化的“婚礼式颁证”服务。

济南市章丘区民政局局长张庆峰说：“结婚颁证是法律意义上一个很重要的环节，但现在很多年轻人工作比较忙，到结婚登记处办结婚证往往顺手就办了。这种婚礼式颁证主要目的一个是倡导移风易俗，倡导不再大操大办；第二就是让新人的父母和亲属都参与登记活动，让他们增加这种结婚的仪式感和增强对婚姻的责任感。”

看完这些婚礼最大的感触就是：要改变婚俗其实就是让一切回归根本。不管是领证，还是结婚都是如此。领证是两位新人以夫妻身份生活的开始，宣誓既是过程，也是真心的起誓。婚礼和喜宴就是和亲朋好友分享喜悦、共叙对美好生活的向往。宴席的高档决定不了未来的幸福，爱的传递更在于平淡而持久。这样的婚俗既显爱情可贵，更让追求崇高。

　　问题的重点不是PK，而是追问事实。7000万嫁女已经成为一个公共事件，公共事件引发媒体追逐，这俨然是一个现代社会的常态了。　　3月下旬，山西柳林首富、联盛集团董事长邢利斌砸7000万元为女儿举办婚礼。邢利斌7000万嫁女的奢侈行为，在网上引发了一场热烈的讨论，多数网友对他的做法及其财富来源的合法性表示怀疑。

7000万嫁女，貌似拼明星

解读：“7000万元，能救助多少个失学儿童建多少个希望小学盖多少灾区的简易房”

如果说“可怜天下父母心”，那么邢利斌为女儿操办婚礼一事，真可谓“用心良苦”。据山西矿产资源网等诸多媒体报道，3月18日，山西柳林联盛集团董事长邢利斌耗巨资7000万元在三亚丽思卡尔顿酒店为女儿举办大型婚礼，婚礼邀请了很多明星助阵，比较大牌的有主持人朱军、周涛：一线明星王力宏、萧亚轩、范玮琪、飞儿乐队等等。其余还有陈佩斯、朱时茂、冯巩、韩红、范玮琪、宋祖英、周杰伦、飞轮海、撤贝宁、小沈阳、方大同，以及徐若瑄、何炅、游鸿明、许嵩……

随该报道配发的编辑按语称：“这个婚礼绝对是目前为止最奢华盛大的婚礼，总费用超过7000万，专门花费数千万元从北京请了最专业的婚礼策划公司策划，包下了丽思卡尔顿、万豪、希尔顿几家全球顶级五星级酒店，相比之下，汪小菲那个所谓的婚礼弱爆了。”

另有媒体报道称，婚礼会场嘉宾都来自山西本地和全国的知名人士，还有国际嘉宾。另外还租了3架飞机载亲朋好友到三亚，光演出耗资3000多万元。婚礼主持人为中国首席婚礼司仪马智宇。男方李波，其父是海南某房地产商，女方嫁妆为6辆法拉利。对此有网友评论道：“煤老板炫富嫁女，宋祖英周杰伦献唱堪比春晚。”

此消息一公布，即引来了社会公众的热议，有人在夸，也有人在骂。有网友表示：“可以理解，婚姻乃终身大事，哪位父母不想把自己的闺女风风光光地嫁出去!谁让人家是有钱人呢!”然而，更有众多人士表示了强烈的愤慨，甚至还有人称其为“卖国贼”。一位网友愤愤地说：“7000万元，能救助多少个失学儿童建多少个希望小学盖多少灾区的简易房”中欧国际金融研究院副院长刘胜军在微博上发表这样的感慨：“在山西、内蒙古鄂尔多斯、陕西榆林等地，煤老板财富之多、生活之糜烂、人数之众，已到了令人发指的地步。自然资源，本应是全民和子孙后代的财富，现在却沦为少数老板和站在他们背后的官员们的盛宴。”

“高调”的婚礼很“憋屈”

解读：“不管7000万一说是否属实，造成这样的状况，我得向公众道歉。”邢利斌再次体味到了树大招风。

联盛集团的办公楼位于吕梁市柳林县南，其煤炭似的外墙颜色昭示着主人的发迹路径。“那里头好着呢。”一名的哥说。但楼里人的心情近来并不好。在这个贫富差距拉大、富豪招摇的时代，六辆法拉利、春晚明星捧场这样的字样刺激着公众的神经。媒体的潮涌报道又如同挖煤般刨出了邢利斌的“发家原罪”。

“关键是这些东西大部分与实际情况不符，不然我们也不会这么憋屈。”3月30日晚，联盛集团一名高层介绍了那场婚礼的细节。据其介绍，包括婚礼在内的实际花销不是7000万而是1500万，包括往返机票300余万，婚礼花销267万(男方花费)，其余为演出费用和参加三亚系列活动人员的住宿、旅游等开销。

“这么多钱也并不全是婚礼的花销。”邢利斌说，今年是联盛集团成立十周年，计划举办一系列庆祝活动，包括组织员工去三亚旅游，参加公司在三亚房地产项目的开盘仪式等。他称，所谓的群星演唱会不是为婚礼主办的，自己经营联盛十年，以前也举办过类似的庆祝活动。

值得注意的是，此前流传的关于演唱会现场的视频中，背景为“联盛·三亚”，演出过程中，演员也并未提及任何祝福新人的话。据其对其他媒体表述，一些明星大腕都是自己的好友。这次出嫁的是邢利斌的大女儿，也是其与妻子两大家孩子中第一个结婚的，按照当地的习俗，婚礼要大操大办。

之所以选择在三亚举办婚礼，也和联盛集团的转型发展有关。2007年9月，邢利斌在海南启动了自己的第一个地产项目，这项总投资超过15亿元的地产，于今年3月17日封顶开盘。目前尚不能证实邢利斌在海南有几处楼盘。不过，市场信息显示，一个名为万联·晋海的楼盘于3月17日在海南开盘，这一联盛集团布局海南的开山之作均价达到3万元／平方米。

“公司成立十周年、楼盘开业、女儿结婚，这是三件喜事对到一起了，为什么媒体报道时只说婚礼的事呢”对于外界的断章取义，邢家人表示很费解。而关于6辆法拉利嫁妆一事，邢利斌称：“6辆法拉利只有2辆和我们有关系，我弟弟自己有一辆，我的家人考虑到孩子出嫁，也凑钱买了一辆作嫁妆，其余4辆是借来当婚车用的，当天用完就开走了。”

“不管7000万一说是否属实，造成这样的状况，我得向公众道歉。”邢利斌再次体味到了树大招风。

扶摇直上之后，日子怎过

解读：儿女自有儿女的福，儿女的福还要靠儿女自己去创造。一场奢华过后仍须面对的是一个个平淡的日子，希望利斌先生对女儿的一片苦心不要适得其反。

对于当地百姓，邢利斌无疑是有功的，但如今的邢利斌却毁誉参半。尽管对外称婚礼费用实为1500万，可1500万在寻常百姓眼中，却仍是天文数字。现实情况是，邢本人在为女儿操办这样堪比春晚的婚礼之后，面临着如潮的口水。或许，邢早已具备了鸿鹄之志和扶摇直上九万里的胸怀，只是不为我燕雀之辈所知

这位同窗这样评价邢利斌：“和他坐在一起，你时时刻刻能感到他永不枯竭的激情与光芒四射的活力。他谈到了企业扩张的战略，他甚至谈到了第四次土地革命：就是以他开创的农村土地流转为形式的新型农业生产方式。他雄心勃勃，要把他的家乡槐树沟变为天下第一村一超过江苏的华西村。他仿佛是一位运筹帷幄，决胜千里的军事家，他宏大的战略眼光，他的伟大的发展蓝图，莫不让我等叹服。因为我们知道，他今天的设想，可能就是明天的现实。”

也许，邢利斌就是这样一位高瞻远瞩的干才，他的思想为一般人难以企及。但有一点想提请利斌先生注意的是，儿女自有儿女的福，儿女的福还要靠儿女自己去创造。一场奢华过后仍须面对的是一个个平淡的日子。希望利斌先生对女儿的一片苦心不要适得其反。

近些年来，结婚难成了各地农村普遍出现的一个问题，在不少村子里，都有年过30岁却依然单身的男青年。

社会上普遍认为，农村结婚难，最重要的原因在于高彩礼。

因此农民朋友普遍希望能够治理彩礼过高的问题。

近日发布的2023年一号文件，也提到了要开展农村高彩礼专项治理。

的确，过高的彩礼，肯定是农村男孩结婚娶妻面临的一个阻碍。

现在农村彩礼有多高呢？有调查显示，当前农村彩礼，一般都超过10万元，像江西等地，更是普遍在15万、20万元以上。

这么高的彩礼，显然会给男方家庭带来巨大的负担，当然是不合理的。

但是，如果把农村人结婚娶妻难，都归因于高彩礼，显然也是不合理的。

如果通过强制手段，把高彩礼压制下去，比如说要求结婚彩礼不超过3万元或者5万元，超过的话就要进行处罚，这样就能彻底解决农村娶妻难了吗？答案当然没那么简单。

那么，除了高彩礼这个因素，导致农村结婚难，到底还有啥原因呢？笔者就简要分析下。

1、农村结婚难，根本原因是性别失衡

有统计数据表明，在2000年，全国出生人口性别比是117，即当年出生人口中，男性与女性的比例是117:100，而在此前的90年代和此后的21世纪前十年，出生人口性别比都在110上下。

也就是说，在1990年到2010年之间，每年的出生人口，都是男性远远多于女性的。

现在时间进入2023年，2000年前后出生的人，现在已经20来岁了，逐步步入婚育年龄。

这就导致目前的适婚年龄段人群中，男性数量要比女性数量更多。

有专家就做过预测，未来可能会有3000万男光棍难以娶妻成家。

由于农村适婚人口中，普遍是男多女少，因此女方是有主动权的，一般都不愁嫁。

这种情况下，家庭经济条件好、自身条件也好的男性，结婚就不难，相反，各种条件都较差的，则只能被“剩”下来了。

2、农村女孩嫁到城里多，城里女孩嫁到农村少

农村男孩娶妻难，还有个原因就是每年都有不少农村女孩嫁到了城市里，通过婚姻“跳出农门”，成为城里人。

这是因为，城里人普遍比农村人条件好、收入高，更受农村女孩的欢迎。

相对来说，城里女孩嫁到农村的，就很少了。

笔者没有查到这方面具体的统计数据，但后者的数量，肯定是远远低于前者的。

本来农村女孩数量就少，又有不少人嫁到了城里，让农村男孩可以选择的对象就更少了。

当然，对城里人来说，每年也都有不少“大龄剩女”，但她们跟农村光棍，基本没有结合的可能。

因此，农村结婚难的根本原因，在于适婚人口中，男女比例失衡，这样即使取消了彩礼，肯定还是会有不少人难以顺利结婚的。

因此，一味把农村娶妻难，归结于彩礼的原因，是不准确的。

高彩礼的产生，有其必然性

正是因为农村男多女少，女方在相亲市场上处于主动地位，男方为了能结婚，才会在彩礼等方面展开“竞争”，谁能满足女方提出的高彩礼、买车买房等要求，谁就能娶上媳妇，告别光棍。

同时，老一辈都认为自己负有给儿子娶媳妇的责任感，即使彩礼高，掏空家底甚至负债，也要完成自己的“使命”。

这又进一步推动了彩礼水涨船高，因为只要开口要，总有人会答应。

有的高彩礼，女方家里会把彩礼钱都返还给小两口，这种情况下高彩礼就不是问题。

但很多时候，男方给付的高彩礼，会留给女方父母。

他们会认为，这是给女方父母的补偿，因为现在农村人在养老、医疗上的保障都很有限，女方父母就把彩礼当作自己的养老保障。

还有一种情况是，家里有儿有女，这样往往就会把女儿外嫁带来的彩礼，给男孩结婚娶媳妇用。

特别是在高彩礼盛行的农村，这种情况非常多见，为了应对儿子结婚面临的高彩礼，只能在女儿出嫁时索要尽可能多的彩礼，从而形成了一种恶性循环。

整治高彩礼、解决娶妻难，这并不是一件容易的事，不可能一蹴而就，长期来看，可以从促进人口生育、平衡出生人口性别比等方面下功夫；就目前来说，完善农村人的社会保障尤其是养老保障，促进农村的教育、就业、医疗的发展、完善，提高农民生活水平，提高农村女性受教育水平等等，都能有利于治理高彩礼。