文成公主和松赞干布结婚几年死的？

文成公主结婚不过六年，老公松赞干布就死了。

松赞干布和文成公主这两个人纯粹政治婚姻，嫁过去的时候松赞干布已经有了4个妻子，两人结婚十年，一个后代也没生下，在西藏事实上尼泊尔国的尺尊公主的地位要高于文成公主，当时文成主持建立的是小昭寺，尺尊公主才是主持建立的大昭寺。毕竟尼泊尔离西藏近得多。

松赞干布前后娶芒妃墀嘉、象雄妃勒托曼、木雅茹央妃嘉姆增等3位藏族王妃，其中象雄妃和如央妃没有生育，松赞干布跟芒萨赤增妃（也称卓赤玛张让）生一子，称为贡松贡赞，贡松贡赞逝于父亲松赞干布之前，所以松赞干布死后，继位的是他的孙子，吐谷浑妃芒姆杰王后生下的达松芒赞。

扩展资料：

松赞干布非常喜欢文成公主的贤才。布达拉宫是专门为公主建造的。它有1000个房间，非常宏伟。但它被闪电和大火摧毁了。17世纪的两次扩张造就了现在的规模。布达拉宫主楼13层，高117米，占地36万多平方米。

布达拉宫内有大量内容丰富的壁画，有太宗迎娶吐蕃的故事，有高卢东藏，有文成公主进藏途中遇到的困难和障碍，有文成公主到达拉萨时受到热烈欢迎的情景。

这些壁画构图细腻，人物栩栩如生，色彩鲜艳。在布达拉宫吐蕃遗址后面，有松赞干布打坐的房间，墙上挂着松赞干布、文成公主和卢东赞的彩色雕像。

松赞干布迎娶文成公主后，中原与吐蕃关系十分友好，使臣、商人往来频繁。松赞干布非常欣赏中原文化。他脱下毛毡皮衣，开始穿丝绸，并派吐蕃贵族的儿子到长安学习。

参考资料：

是不可以的

因为

太宗皇太极立法禁止同族嫁娶。

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清代公主出嫁 称为“下嫁”或者“厘降”。

从 下嫁 和 厘降 这两个词语 就可以看出 皇室的地位等级是无人可比的

满蒙联姻是爱新觉罗家族的婚制。

有清一代，清皇室与蒙古博尔济吉特氏婚媾最繁

太祖1女 太宗10女 圣祖5女 高宗2女 仁宗2女 宣宗1女 均嫁其族。

真子公主的丈夫和皇室没有太大的关系，只是一介平民。真子公主丈夫的家庭环境非常的混乱，受到了很多的争议。既然真子公主决定和她的现任丈夫结婚，肯定是有她的原因的。在2021年10月份，日本真子公主和她的丈夫终于完婚了，日本真子公主在结婚之后也顺利的脱离了日本皇籍成为了平民。关于真子公主的丈夫究竟有何背景？以下是我的看法：

一、真子公主的丈夫只是一介平民

因为真子公主毕竟是日本的皇室成员，所以很多的人觉得日本真子公主既然要结婚肯定要找一个有身份，有地位的人结婚。但是其实日本真子公主的现任丈夫只是一介平民，家里也没有任何的地位和背景。看到真子公主和一位平民结婚了，很多的人都觉得他们两人是真的非常相爱。

二、真子公主的丈夫家庭环境也非常复杂

真子公主的丈夫不仅仅没有任何的家庭背景，没有任何的社会地位，而且真子公主丈夫的家庭环境也非常的复杂，他的母亲还曾经欠下了巨额的债务。看到真子公主的丈夫家庭环境如此的糟糕，很多的日本民众都非常反对真子公主和她的现任丈夫结婚。

三、希望真子公主能够幸福

虽然真子公主的丈夫家庭环境家庭背景并不是特别的优越，但是真子公主和她的丈夫已经相恋九年了。真子公主之所以选择和她的现任丈夫结婚，肯定是有她的理由的。所以希望真子公主在结婚之后能够过上她想过的自由自在的生活。也希望真子公主在结婚之后，能够生活的幸福快乐，做自己想做的事情。

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这个看朝代的。

先秦以前，公主作为政治联姻的工具，是所嫁国的国母，一般不离开夫家国都的。

汉晋以孝治国，下嫁国民的公主是和夫家生活的，驸马可担任公职。当然，汉晋和亲也比较多，解忧公主千古留名。

隋唐时风气开放，公主权势等同皇子，有自己的府邸。杨坚女婿篡周，所以对女婿看的很严，这会驸马开始悲催了，全似公主的妃嫔。太平公主养大群小白脸，老公撞见奸情，反而腿被打断。注意一点，华夏3000年文字史，唯有隋唐公主有封地。

宋明开始，礼教严谨，理学大兴，公主和亲王开始圈禁喂养。宋明朝廷专门为公主建立连排别墅～十公主府，公主驸马终身不得离开府邸半步，不可经商进学也不可为官，只能醉生梦死努力造人。公主驸马死后专门葬于公主坟。

大清入关定鼎后，公主婚姻再次放松。格格们不管是和亲还是下嫁王公贵族，都是住于夫家，享受旗响，家人经商晋学入仕亦无限制，已经恢复到汉晋古制时代，也可以说是千年来最自由的时期。