重庆结婚有什么当地的风俗习惯啊？具体点的！

先说重庆土家族婚俗习惯：

土家族婚俗女子出嫁前，有“哭嫁”的风俗。为了准备哭嫁，女孩稍懂事，就要学习哭嫁。观摩、学习如何哭，很小时就陪哭。在哭嫁时，口中念念有词，叫做“送嫁饭”。哭嫁时，同村亲友的女该都来陪哭。陪哭的人，哭得越伤心，越动听，越感人越好。在出嫁前，姑娘如果不会哭嫁，就会受到歧视和讥笑

重庆大部分地区婚俗习惯

重庆结婚习俗之—婚嫁禁忌篇

重庆古传到今的迷信，真是千奇百怪。但迷信归迷信再不信邪的人面对婚嫁，也免不了去尊敬传统，顺俗一番。下面的一些本人收录的重庆老风俗的婚嫁禁忌，仅供重庆即将结婚的新人们参考！

1，安床后到新婚前夜，要找一个未成年的男童和新郎一起睡在床上。由于传统以为“睡空床，不死夫也死妻”。

2，结婚当天，到晚上就寝前，所有的人尽量阔别新床，尤其新绝对不可碰到床边，会不吉祥。

3，婚礼当日，忌让人坐在新床。

4，婚礼当日，新娘不可任意躺在床上，否则长病在床。

5，婚嫁忌生肖虎的人观礼。

6，结婚之日新娘出门时姑姑嫂嫂不能相送。

7，成亲日新娘离开外家时，哭得愈厉害愈好，由于“不哭不发”。

8，新娘的衣服忌有囗袋，以免带走外家财运。

9，结婚后第三天，新婚夫妇携礼回外家，即为归宁。但切记当天需在入夜前赶回夫家，不能在外家过夜。

10，结婚后的四个月内，新娘不可叁加任何婚丧喜庆的仪式，以免冲喜。

11，新娘的镜子也忌借给他人。

12，新婚四个月内，除非必要（如蜜月旅行），新娘也忌在外过夜。

重庆结婚风俗——媒人

现在已经进入21世纪，虽说我们重庆现在的年轻人非常的时尚，基本结婚都由自己操办，父母一般都不再过问，更有时尚者，一对新人从相识，恋爱，结婚，登记，照婚纱照，举行婚礼，搞婚庆，一套下来，双方父母都只能在婚礼上才能见面。以前古代的啥子父母之命，媒妁之言早就抛诸甚远，但始终，在我们重庆的大部分凼凼，黑多新人的结识还是需要中间人先容。实际上，斗是我们时尚的80后，90后青年，和对方相识，还是有媒人的，虽说这类媒人不再是以前那种手拿一方手绢，嘴上一颗大痣的老太婆，但至少，双方互相熟悉，总还是有人来先容。

重庆结婚习俗之——闹洞房

中国自古以来就有闹洞房的风俗。而在我们重庆城，闹洞房除了现在的年轻人为了图个好玩，把新人戏耍一番以外，以前古老的闹洞房的习俗已经在逐渐的衰退了。在古时候“闹洞房”是代表喜气的，所以家家户户只要娶媳妇儿，就要闹洞房，而且闹得越闹热越好，既没有时间性也没有空间性，大众皆“闹”！在过去由于新人们在婚前都不太熟悉甚至不相识，而新婚之夜呢，让他们生活在同一空间，心理上可能会感觉不安闲。闹洞房，无疑可以通过公众的嬉笑让新人消除隔阂，彻底捅破羞涩的"窗户纸"。而到了今天，闹洞房东要是向新人们表示祝福之意，除此之外，眼下闹洞房还衍化成了那些男女青年，戏耍新婚夫妇的最好时机。古时候的风俗，新婚期间，三天不分大小，意思斗是，只要是新郎的啥子兄弟，老表，侄儿，表叔等等，都可以与新娘子嬉闹一番，甚至同睡一间床，当然，不可出格。在山西那边，就有听床，兄弟闹床，在新婚之夜与新郎新娘同睡。西得好，咱重庆还没有这样的习俗，要不，依重庆女娃子N多年养成的性格，不出题目才怪！

曾经有几次我到重庆铜梁县去为婚礼摄像，就都碰到了甚大的闹洞房，呵呵，那里的闹洞房的风俗，就延续了我们重庆古老的婚礼习俗，不但新郎新娘被戏耍的不成样子，新郎的父母更是被其亲友和好友嬉闹而遭殃，被抬箩兜，坐肩舆，化花脸，抹锅底灰，装叫花子，捆红绳，背竹竿等等，兴奋得不亦乐乎，而有的父母就算年近古稀，同样也逃脱不了挨整的命运。直到新郎新娘被闹罢，出来挨着与长辈及好友发烟，发红包才罢休！在重庆铜梁，闹洞房，不分是农村，还是有身份的家庭，不管在院坝，还是富丽堂皇的大酒店，都会上演！

闹洞房为婚礼而预备的，希望朋友们闹洞房，戏新人的时候，把握标准，点到为止，只为婚礼兴奋，而不要让新人不快！

重庆结婚习俗之—西式婚礼

现在的咱们重庆的新人结婚，大多要穿婚纱，去金夫人，龙摄影等婚纱影楼照婚纱照，在婚礼举行确当天，你们也要穿上一袭雪白的婚纱，去举行盛大的婚礼节式。

重庆的结婚风俗之—中式传统婚星期堂篇

进入21世纪，时代在一步步的前进，婚礼也从繁到简再到繁，现如今，咱们重庆的新郎新娘们越来越架麦对中式传统婚礼感爱好了。现在，笔者就给重庆即将举办婚礼的新郎新娘们讲讲我国传统婚礼的最重要的一个环节：拜堂！ 拜堂是古时婚礼中的阶段，只要拜过堂，一对新人就成为了真正的夫妻，正所谓拜天，拜地，拜父母。一场新人也经过了诸多亲友的见证而成事实。 中式传统婚礼中在迎娶之日，男家发轿之后，傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所。

当花轿停在堂屋门前，男方请的伴娘站到花轿前时，仪式即已架麦。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲戚朋友、职司职员各就各位。

傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，架麦赞礼。

新郎新娘按引赞和通赞的赞礼架麦拜堂。

拜堂仪式程序如下：

引赞：新郎莅位（伫立于轿前）

通赞：启轿，新人起。

引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）

引赞：新郎新娘就位（至香案前）

奏乐鸣炮

通赞：新郎新娘（向神位和祖宗牌位）进香烛

引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。

通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。 然后，是传统的“三拜”——“一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜”最后才“引进洞房”。拜堂仪式到此杀角。

一、合八字

媒人提亲获女家同意后，双方互换庚帖，根据双方出生年、月、日、时和属相推算，查其是否相生相克，谓之合八字。

二、彩礼与嫁妆

最典型的就是“三大件”：70年代是手表、自行车、缝纫机；80年代是冰箱、彩电、洗衣机；90年代是空调、音响、录像机；21世纪变成了房子、车子、票子。

除此之外，女孩子的嫁妆还要准备新棉被，各种颜色的缎子被面以及其他织物。亲戚们赠送的礼物往往作为女方第二天出嫁的陪嫁，一般为布匹、箱子、毛巾、水壶以及礼金等。

男方的彩礼则要准备两只鸡、几十斤肉、几十斤米、几斤花生、酒以及礼金200~600元不等（根据家庭经济条件而定）。

三、坐歌堂

坐歌堂就在院坝中摆上几张桌子，放上几盘瓜果。女方的手帕朋友、四邻亲友、细娃儿、小妹崽，大家随意坐着站着，闹闹热热唱着歌，恭贺新娘出嫁，唱歌还有红包拿。

亲友们用歌唱的方式陪姑娘度过做女孩的最后一夜，那缠绵的离情别绪，令人荡气回肠。

四、哭嫁

哭嫁是新娘出嫁时履行的哭唱仪式活动，内容主要是感谢父母长辈的养育之恩和哥嫂弟妹们的关怀之情；泣诉少女时代欢乐生活即将逝去的悲伤和新生活来临前的迷茫与不安。

听老人们说，早些时候，没有嫁而不哭的人家。如果出现嫁而不哭的姑娘，也会被邻里看作没有教养的人，传为笑柄。

五、送亲与迎亲

送亲：出嫁的女子由两个好朋友陪同前往男方家中，这两个朋友称为“送亲客”，同时女子哥哥嫂嫂或兄弟姐妹也将一同前往男方家中参加婚礼，但女子父母并不会参加婚礼。

在婚礼完成后，“送亲客”和陪同的新娘哥哥嫂嫂或兄弟姐妹也会得到毛巾作为礼物。

迎亲：在新娘距离男方家中还有一段距离时，厨子会抓一只红公鸡现场放血并围绕新娘转一圈，同时也会在附近燃放爆竹来烘托喜庆的气氛。

随后由媒人主持新人拜堂、入洞房，新娘将在嫂嫂或者“送亲客”的陪伴下在新房待一段时间到给客人敬酒的时候，而新郎将从新房出来陪客人们聊天或者准备婚宴的相关事宜。

六、闹洞房

闹洞房不但喜家高兴，闹洞房的亲朋好友，也乐得借机喧腾一番，使出各类新招数，让新郎新娘“坐困愁城”哭笑不得。

古代中国人通常是盲婚哑嫁，不仅缺少婚前交往，甚至素未谋面。闹洞房有着一个迫使新郎新娘相互配合的过程和必须亲近依赖对方才能过关的感觉，实际上帮助了他们自己更快进入夫妻的角色。

现今一些闹洞房低俗化的不文明现象，一方面是人们忘记了闹洞房的是否有被需要的现实意义，为谁而闹；另一方面现代人见多识广，反而因为闹洞房者触及不到临界点，才想出许多恶俗做法。

七、散客酒与回门酒

婚期第二天，又叫散客酒，亲朋好友吃完早饭就各自回家，新郎、新娘就送些礼物给“红娘”，叫谢媒人。

然后男方婆婆就翻新娘嫁妆箱子的四个角，若女方母亲将箱子四个角放了钱，男方婆婆也要成倍再添上些钱，女方母亲还要在箱子的面上放些翻箱的礼钱。

之后，新娘新郎就回娘家。这时，女方家又做回门酒，招待新朋好友共贺喜事，这就办完一件婚事。

八、坝坝席与九大碗

九大碗，也称作坝坝席、九斗碗，是川渝地区农村特有的传统民俗盛宴，每逢红白喜事、过年过节等都要摆席，少则几桌，多则几十桌，招待乡邻亲友，场面盛大，婚礼更是必不可少这一项。

九大碗的特色注重蒸菜，原意是以蒸菜的九大菜而得名，分别为：软炸蒸肉、清蒸排骨、粉蒸牛肉、蒸甲鱼、蒸浑鸡、蒸浑鸭、蒸肘子、夹沙肉、咸烧白。

婚姻是很多人从小就有的幻想场景。认识的人聚在一起，祝福自己，是多么幸福的事。真正结婚那天可能就没那么容易了，因为结婚有很多习俗和文化，所以很繁琐。现在让咱们去看看重庆人结婚时有什么习俗和文化。

重庆婚俗

一：重庆生活着一些土家族，土家族的女人结婚总要哭。这种哭嫁其实就是放弃自己的家庭成员，希望他们能在结婚前擦干眼泪，这样到了公婆那里就能幸福的生活。结婚不仅是新娘自己哭，好姐妹也一起哭。可以说是真的哭了。

二：重庆美国的非少数民族结婚有很多好玩的习俗。在婚礼上，他们不仅要扮演新人，还要扮演新郎的父母。他们会问新郎s的父母做鬼脸，坐在他们的肩膀上，擦锅底的灰等。做洞房。办完婚礼，新人还得给大家发红包。

三：重庆人结婚也有床。据说他们要找一个有福气的人给他们的新房子铺床，他们要在结婚前一天找一个男孩男人和新郎睡在一起，这意味着两个人会白头偕老。别人不能坐在婚礼床上，新郎可以不要碰婚床的床。凡是嫁给重庆虎的人，都会避免参加仪式，而且他们的姑姑姐姐在婚礼当天也不允许出去给亲戚送行。

四：重庆人结婚也要在12o时钟。结婚的第三天，他们必须带着新郎和官员回到父母身边回家。还有一个比较新的规则。婚后四个月内，新娘可以不要参加任何婚礼和葬礼，以免不欢而散。

重庆结婚风俗习惯和讲究方面

　　重庆结婚风俗中土家族衣饰特征具渝黔湘鄂结合部土家族聚居凼凼志载：土家族衣饰“俗尚检朴”，“无一切奢侈之风”；

　　“男女作苦与共，俗不尚衣冠”；土民“不尚衣饰”；“男女垂髻，短衣跣足，以布勒额，喜斑烂服色。” 可见土家族衣饰具有“尚检朴”的总体特征。哭嫁土家姑娘的结婚喜庆之日是用哭声迎来的。新娘在结婚前半个多月就哭起，有的要哭一月有余，至少三、五日。土家人还把能否唱哭嫁歌，作为衡量女子才智和贤德的标志。哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭戴花”、“哭辞爹离娘”、“哭辞祖宗”、“哭上轿”等等。

　　重庆结婚风俗中哭嫁，源于妇女婚姻之不自由，她们用哭嫁的歌声，来控诉罪恶的婚姻制度。今天，婚姻自由了。土家族姑娘在结婚时也还要哭嫁，但现在的哭嫁仅是一种仪式罢了。

　　摆手舞土家族最富民族特色的节日是年节，节日中最富民族特色的歌舞是“舍巴日”，也斗是摆手舞。 摆手舞是土家族具有代表性的民间舞蹈形式，起源于重庆的酉阳土家族苗族自治县境内的酉水河流域。摆手舞，土语称“舍巴日”，有的叫“舍巴”。

　　它是土家族祭奠祈祷的一种活动，一般在年节举行，并发展为祭奠、祈祷、歌舞、社交、体育竞赛、物资交流等综合性的民俗活动。土家人在摆手活动中，追忆祖先创业的艰辛，缅怀祖先的功绩，展示土家先民的生活场景，整个活动都着浓厚的祖先崇拜痕迹