傈僳族结婚年龄多大

你好

中国法定婚龄为男满22周岁；女满20周岁；为尊重少数民族的风俗习惯，现行《婚姻法》规定，民族自治区可以根据本民族实际情况，对法定婚龄作变通规定。 部分少数民族地区规定，少数民族男满20周岁，女满18周岁。但这些变通规定仅适用于少数民族，不适用生活在该地区的汉族。

黎族的“刀棒节”已流传数百年，在黎族文化中占有重要地位。一般来说，了解‘刀山火海’的人都会为表演者感叹，在刀山火海中赤脚行走并保持冷静需要多大的勇气，在刀山火海中毫发无损的生存需要多大的本事。这是一个至今无人能解的谜。这是科学无法解释的现象。现在我们来介绍一下勇士节“刀杆节”。

傈僳族道岗节是云南省怒江傈僳族自治州泸水县傈僳族和彝族的传统节日。傈僳族语叫“阿坦格”，意为“爬刀节”。由祭祀明朝兵部尚书王绩的仪式，下地狱，上刀山组成。“插刀”一般在农历正月十五或二月初八举行。

在过去，傈僳族村庄或农民家庭举行它只是为了避免灾难和消除邪恶的精神。而且只在大年初一举行，不在大年初一。有时是全村组织，有时是一家在邻居的帮助下组织。改革开放以来，经过文化部的长期工作，刀吧被列为全民体育项目，可以在任何地点、任何时间举行。

制作“工具棒”的材料及注意事项

选个吉日，去山上选树，一般是两棵直的云南松树，长15米左右。伐木前要用公鸡、小猪、香、纸钱、水、酒祭祀山神。被砍下后，树皮被切下晾干，男人们用肩膀扛回村子，大概15天左右。

穿刀棒的前一天晚上，刀棒被扎了。在刺刀轴之前，准备300张彩纸，折成几个小纸花，几百个小纸花，36或42把长刀，锋利的刀片，电缆杆等。请成为一名优秀的鼓手。用刀刺之前，你需要把刀瞄准。童将尝试一把刀，刀刃朝上，有三个横档。你需要把两把刀交叉起来，形成一把双刃刀。

一扇彩色的门系在刀杆的顶部。彩色的门上系着红丝带，系着链子。两端用锁锁住。梯子两边镶嵌着彩纸做的花。绑好杆子后，项童穿着民族服装，嘴里念念有词，随着鼓点表演“刀舞”。

那天早上，在安放柱子的时候，守坛人“祥同”给祭坛献祭。中午，湘通、号手们身着民族服装，斜系白布腰带，敲锣打鼓，请神到旗杆上。祭奠仪式后，他们用鸡冠花血和艾草水祭奠这根柱子。然后，在项同的指挥下，人们开始在神的祭坛上工作，拿着绳子和杆子。在唢呐声和锣鼓声中，银色和彩色的梯子缓缓升起，笔直地站在他们面前，伸向天空。

元宵节是傈僳族人民自然崇拜的产物，也是傈僳族人民爱国精神和大无畏民族精神的体现。现在在节日里，原来信仰的内容被‘跳干’代替了，表现出健康新颖的歌词和丰富的手舞足蹈的动作，有了更广泛的群众性。这一古老而奇特的刀杆节已被有关部门正式定为傈僳族的传统体育活动。

“刀吧节”的由来

“上山降火”是道岗节的主要民俗表演活动。它代表了山民的生活经历和攀缘藤葛的艰苦精神，也是一项传统的民俗活动。

据说，元宵节是为了纪念一位对傈僳族非常友好的古代汉族英雄：明朝军政大臣王绩，他受政府派遣，带领军队前往云南边境的傈僳族居住区，部署军民联防，镇压叛乱，收复失地，驱逐入侵的敌人

为了边民富民强，他带领傈僳族青年习武。后来皇帝听信谗言，毒死了王姬。傈僳族把英雄的忌日定为他们的传统节日——刀节，通过象征性的仪式，如爬刀山、赴火场等，表达赴汤蹈火的意愿。

“剑灯节”的传说

很久以前，韩和傈僳族是他们的母亲所生的兄弟。等他们长大了，结婚了，有了孩子，就打算拆散家庭，继续生活下去。这时，韩大哥用石桩数了一块地，傈僳族的弟弟用草绳爬上了山，也订了一块地。但后来一场山火烧了，石头留下了，草绳烧得无影无踪。

傈僳族的弟弟不认识他周围的土地，只好来到边境的偏远山区。他们用十字弓猎取飞禽走兽，砍断山蜂制蜜，剁碎焚烧，以种植玉米为生他们的生活本来就很艰难，后来又被强大的侵略者入侵，不可抵抗的傈僳族被杀，生灵涂炭。

这时朝鲜政府派了兵部尚书王吉去指挥敌军。在傈僳族兄弟的支持下，他们很快驱逐了入侵者。为了巩固边境土地，王尚书派人把躲在山里的傈僳族人迁到一个地方，住在一个村子里，传授先进的农耕技术和饲养牲畜的方法，保护大陆的山林，让傈僳族人过上衣食无忧的和平生活。王尚书还从傈僳族中挑选壮士，练习武术，制作**，在边境地区设置关卡，保护领土。

傈僳族刚刚度过了一段美好的时光。谁知道意外的麻烦？原来，奸臣上书皇帝，指责王尚书组织边民习武。支持国家，反抗皇帝，这是一个伟大的意图。皇帝听了奸臣的谗言，下令王尚书尽快回宫，静待其命。农历二月初八，奸臣假装设宴欢迎王尚书，却在酒里下毒，杀死了王绩。

噩耗传到傈僳族村落，男女老少都义愤填膺地捶胸顿足。他们发誓要用爬山越岭、怒发冲冠的勇气为王尚书报仇。此后，2月8日被定为全国剑舞节。

“刀杆节”主要活动：这一天，身着节日盛装的人们成群结队地来到“刀杆节”的会场，观看“上山降火”的活动。“火中上山下山”包括采花、挑刀、玩刀、迎花、筑坛、供杆、立杆、过端午、切刀、折刀、火中下山等步骤。有严格的仪式。仪式中最激动人心的部分是上山下山。

在火焰中

剑节前夕，火红的火焰映红了天空，锣鼓声在山谷中回荡。人们从四面八方涌向篝火，参加刀棒节的开幕式。《火舞》在鞭炮声和鼓声中，最初的七八个“香童”为所有人表演“火舞”。

他们光着脚，赤膊上阵，模仿各种动物的动作。他们在成堆的热木炭上来回跳舞。他们还时不时地擦着木炭，手里滚动摩擦着火球。他们在火中无所畏惧地上窜下跳，手里拿着燃烧的铁链走来走去，表现出他们的勇敢无畏。经过火的洗礼，意味着在新的一年里消除各种灾难。

道山

第二天早上，举行了“装刀”活动。会议厅中央有两根约20米长的粗栗色杆子，上面扎着36把尖刀。每把刀相距一尺，所有的刀刃都朝上，闪闪发光，形成一个可怕的梯子。就在人们肃然起敬，忧心忡忡的时候，佩剑祭祀仪式开始了。几个穿着红色衣服，戴着红色头巾，光着脚的勇士来到剑前，跪在一幅古代军事统帅的画像前，把酒杯举到头上，嘴里喃喃自语，然后开始祈祷

刚开始装杆时，在唢呐和锣鼓声中，装刀人双手握着刀刃，赤脚踩在刀刃上，一步一步往上爬。当它通过三个剪刀口到达顶端时，观众欢呼鼓掌，鼓声和鞭炮声响彻夜空。然后持刀男子打开天锁，拿出五谷、钱币、年糕、鲜花，撒在沸腾的人群中。然后他摘下彩门上的红丝带，给自己戴上，唱了一首古老的祈祷歌。

唱完，一步一步，从后面踏上刀梯，两个壮汉并肩走到最后一个，双手背对着后面，举着两把刀刃朝上的刀，等着这个。男人拿着刀踩在刀刃上，双手搭在肩上，快速迂回以示胜利。最后，在一次祭奠仪式后，把刀放在凉亭上的人又爬到凉亭顶上。从上到下，把所有的刀一把一把拿走，凉亭就完成了。

云南结婚风俗 和 其他 地方的结婚风格是有点不一样的，特别是在云南的一些少数民族，他们的结婚风俗就更不一样了。关于彩礼，这里列举一下楚雄和玉溪的吧，每个地方的彩礼多少都是不一样的。

1、云南结婚风俗——爱情信物

“西卡”，是居住在临沧的彝族支系俐米人的表示结婚证物的意思的语言。让男女两方婚配，由男方去砍一段长约10厘米、直径约1厘米的樱桃树小木棒，还要在上面刻上些能说明男女属相婚配日期之类的图案，女方则要准备一根红丝线。在大喜的日子，将红线拴在小棒上并与新人一起送入洞房，他们就被视为“合法”夫妻了，这个小木棒便是“西卡”，由新人一直珍藏到白头。

2、云南结婚风俗——谷种

西盟山佤族青年的求婚方式是比较含蓄幽默、生动有趣，且和别的地方风俗不一样的。若男青年喜欢上了某个姑娘，便会请媒人去姑娘家提亲。媒人会先独自一人来到姑娘家，把男青年的人品、背景等情况都向姑娘的父母作详细介绍，然后告辞而去。第二天，媒人再带着男青年到姑娘家正式进行求婚。

3、云南结婚风俗——千奇百怪的迎亲方式

抢亲，抢亲顾名思义就是未婚男子将所爱的未婚女子抢到自己家去结婚成亲，这种习俗，云南的彝族、傣族、白族、傈僳族、阿昌族、景颇族、瑶族等都是有的，但这个都是男女双方家里商量好的一种结婚方式。

4、云南结婚风俗——你情我愿的婚姻观念

摩梭人被称为最后一块母系氏族“活化石”，至今依然保留着“男不娶，女不嫁”的走婚习俗。婚的形式是男不娶、女不嫁，男女终身都是在自己的母系家庭中生活的，是由男子的“走”而实现的婚姻。男方晚上就来到女方偶居，次日早晨再回到自己的家中，这样表示双方都不是对方家庭的成员。有走婚关系的男女都是彼此的“阿夏”。

1、在云南结婚要给多少彩礼——楚雄

楚雄彩礼多在一两万元。

丈母娘：给小两口添置家电、汽车等。

在楚雄，新婚时的彩礼根据双方的条件，给的数额也是不一样的，正常家庭都是在一万至两万元，家庭条件好一些的，也有给十万块彩礼的。女方父母在收了男方给的彩礼之后，会全都给女儿。也有一些是给他们小两口添置 家具 、家电等物品的。

2、在云南结婚要给多少彩礼——玉溪

玉溪彩礼礼金数必带6和8。

丈母娘：多半用于装修房子。

在玉溪年轻人中，不少人表示在时下彩礼一般都带有数字6和8，如：26000、36000或者26800、36800等等。结婚一般要看男方家的条件给彩礼的。

我总结：以上关于 云南结婚风俗 是怎样的及在云南结婚要给多少彩礼的相关内容，我今天就给大家介绍到这里吧!对于彩礼给多少，很多地方的人都是有争议的，男方家则希望越少越好。