如果我告诉你不富裕呢？湖南某些尚不能称上小康的农村，才三四百口来人，一年的吃喝费用竟然达到了夸张的两千万，这是当地一名村支书做的统计。现在稍微不算国家级贫困县的地方，都十分流行铺张浪费。葬礼，请全村人来吃。结婚，摆酒三天，生孩子了，摆，入伙了，摆~。孩子一百天了，摆！这样的环境下，你结婚女方的彩礼没有二十万怎么行？她不是一个两个人是这样，而是大部分人都这样。你彩礼做不够，将来在村子里抬不起头，这也确实是这么一个事情。
当然，当然！如果两人真心想在一起过日子，又岂会在乎钱的多少？如果在钱的问题上双方都一步不让的话，我想说这样的婚姻结来，也没什么意思。
而且，更要命的是，告诉你一个不算秘密的秘密，不少人所谓的钱，都是借来的，更不乏贷款这一招。
兄弟想多了你，我是枣阳的。枣阳的枣北和枣南的习俗是不一样的，枣北的靠近河南所以那边的人把钱看的比较重些。别的也没什么，现在结婚也就花几万差不多了。至于结婚给女方的礼金基本在你结婚都会以压箱子的方式还给你的。《当然有些家庭条件不怎么好，或者视钱如命的就不好说了》反正我朋友结婚，女方都是带几万到男方的，带多少不等看家庭条件。枣阳人出口成“章”脏是正常的，不过习惯就好了。花钱多少看你自己的经济能力，既然俩个人决定结婚了，就不要想太多，给自己制造太多的压力。祝你们终身幸福
我的家乡是陕西旬阳县，位于陕西省东南部，秦巴山区东段，东邻白河县、湖北省郧西县，南接平利县和湖北省竹山县、竹溪县，西连汉滨区；北与镇安县达仁镇、湖北省郧西县相壤。县境南北长约82公里，东西宽约79公里，周长约390公里。县城位于汉江、旬河交汇处，新城区沿旬河西岸向上扩展延绵几公里，北段为县城老城区，因旬河入汉江处呈“S”形，故今又称“太极城”
受巴蜀和秦楚影响的旬阳人，民俗内容十分宽泛，几乎是无时不有，无处不在。衣、食、住、行、娱乐等方面，形成了自己的独特的生活方式，比方旬阳人喜欢吃酸，以面食为主，一般家家户户都泡酸菜。蒸面稠酒也是旬阳人的喜爱，杀猪不卖薰起来留着自己吃。以这些生活方式和习俗也充分表现出旬阳人的质朴、淳厚、粗犷和豪爽。旬阳的民俗风情，还体现在丰富多彩的节气、婚嫁等民间艺术等活动中。从书法绘画、剪纸、雕塑、戏剧和地方小戏到工艺品的编织和造；从龙狮共舞的社火到端午节的龙舟竞渡，既有秦巴文化的风采，又有江南水乡的神韵。下面筒单介绍旬阳人的节气、婚嫁风俗习惯。
一、旬阳人的节气风俗习惯:
1、二月二 农历二月初二，相传为“龙抬头”日。这天妇女不敢做针线活，怕扎了龙眼，不给地里下雨。
2、清明节 各家祭祖扫墓。城里人，给祖坟插香、烧纸、放炮、挂“清明吊”；农家不插清明吊，在坟台四周压白纸或黄纸。
3、端阳节 农历五月初五为端阳节，旬阳人叫“过五月端午”。这天家家门上插菖蒲、艾蒿，有的还插石榴花，饮雄黄酒，酒中泡蒜和艾叶，用此酒给孩子涂抹耳鼻，以防毒虫钻入。给小孩做香包佩戴，以祛邪避秽。时值农家小麦登场，用新麦做醪糟。城里人主要吃粽子，还相互馈送。端阳午饭后，江边人都下河看龙舟赛。
4、 六月六 “六月天气热难当，六月六日晒衣裳。”城乡官民都在这天晾晒衣裳，以防虫蛀。
5、七月半 这天是“鬼节”。江南移民在河滩上划圈烧纸，祝告祖先。城隍庙这天请道士念皇经，晚上放灯，送死者去参加“盂兰会”。
6、中秋节，农村不重视赏月，吃新大米庆秋收，以新芝麻香油炸油糕办丰盛的酒菜，改善生活，欢庆团圆。本县人中秋节午宴之隆重，仅次于大年三十日吃团年饭。
二、婚嫁习俗：
1、男女双方商量确定结婚日子，到结婚前几天，男方上女方家报日子，也就是说把结婚的准确日子定下来，双方的做婚嫁的准备工作。比如:男方接亲到女方去多少人，人家女方要提前准备酒席，不是酒席准备多了浪费，准备少了去人多了，没地方坐，主人会感到面子。而男方要知道女方来多少人送亲，然后按女方送亲人数准备车辆（现在结婚农村都是车辆代步）。
2、旬阳人结婚习俗、婚礼酒席
男方的婚礼酒席一般为三天，婚前一天叫“支客”席上明确各类帮忙人的职责，一边吃席，一边由执客司用押韵的四言八句把每个帮忙人的工作 交代清楚，这天的酒席主要是招待众帮忙的人。
第二天是娶亲的正日子，主要是招待娘家的客人，每桌只安排两个上亲，为的是让娘家人都坐上席，同时还要根据上亲的身份地位安排相应的陪客。宾客入席后，新郎向客人敬酒，行鞠躬礼，执客司代表主家向来宾致礼。
三、丧葬习俗
丧葬是安康群众生活中的大事，古往今来，丧葬礼仪都十分受到人们的重视。安康由于地近楚蜀，居民“五方杂处”，其风土人情，礼仪习惯各异。但由于各种习俗的互相影响，互为补充和渗透，所以丧葬习俗的主要议程大体相同。一般说来，经济上有宽余者，其丧葬礼仪都是十分隆而庄严的，从在人咽气到出殡上山入土，乃至“七七”、百日、周年，它包括家祭，成服、守孝、唱孝歌、打丧鼓、荐亡灵、看风水以及土葬、崖葬、悬棺等一系列程序，祭祀程序繁琐而慎重，这里就倒头、设灵、入殓等做简要介绍。
1、人死洗澡穿衣
老人咽气后，首先要烧倒头纸，以备亡人升天或入阴曹地府沿途花销；与此同时，要在室外鸣炮，表示亡人升天，也用以通知左邻右舍前来帮忙。死者的近亲属此时要用温水为死者净身。死者如是男性，要请理发师为其理发修面；是女性，女儿要为其梳头。给死者穿好寿衣，显得整洁安祥，虽死如眠，然后才将尸体移向堂屋铺好的木板上，并用黄表纸或火纸遮面。并在死者脚下烧一菜油灯，名曰“路灯”，意为给亡灵在黑暗的阴间照亮道路，此灯一直燃至出殡为止。
2、设灵堂
死者停放在堂屋里，前摆一祭桌，放香炉、蜡台、祭品、供果等，并用黄红纸叠一纸牌，上写“新故显考（妣）×公（母）讳××老大人（孺人）之灵位”，置于祭桌正中。富有之家用白绸缎或白布扎一孝幛，把死者画像悬挂在灵牌后孝幛正中。孝幛两边悬挂挽联，灵堂祭桌两侧置放孝男孝女和亲友送的纸扎，如金童玉女，金山银山，宝盆钱树，车马坐骑以及挽联花圈等。在设灵堂的同时，要向亲友报丧事，一般人家由孝子或近亲登门向众亲友报丧，大户人家还印发讣告。此时，亡者之家大门上要张贴白纸对联，额书“当大事”。
3、入殓俗称“封棺”
死者倒头后，要将已备好的油漆棺材清扫干净，在堂屋里安放好，先在棺内垫一层用白皮纸包好的草木灰包，再铺上新做的专用大红被褥。有些地方习俗要在棺内的草木灰上铺一层纸，纸上摆药精、明香、木炭皮、柏树叶、丝麻、五色线、七枚清制铜钱，取意尸体不化、香火流长的祝愿。然后铺上殓单、被褥等，再放置尸体。富有之家，棺材内要用红绸缎满糊，内置金银珠宝等，还需要给死者口里噙上金也有噙铜钱的）。死者的亲属要目睹入棺的全过程，“亲视含殓”，表示子孙们对死者己做到“养老送终”。
4、上坡入土
农村人一般人死后第三天就要入土，这天帮忙人们把棺材抬到院场，在棺材板两边放上两根木头，用绳子把木头和棺材板固定好，前后放上小杠把抬棺材板的杠子加固好。这个期间，孝子都是跪在地上，面向棺材板。一切准备好后，由管事人叫一声“起”，八个人就抬起棺材板，主孝把孝子盆摔在地上，就住早挖好的墓坑方向走去。
把棺材板抬到墓地后，孝子跪在墓前面。然后由挖墓坑的几个人，把棺材板放入墓坑，孝子开始还土。最后挖墓坑人把整个坑用土填平，整个过程就结束了。具体修墓立碑，农村一般都是在头七完成的。
根据相关资料查询，1、二寸全家照片一张。
2、户口簿或双方身份证、结婚证复印件。
3、独生子女父母光荣证。
4、各级计生部门出具的结扎证明、皮埋证明、放环证明或县计划生育技术服务部门出具的不需要及不适宜落实长效节育措施证明人。
5、符合领证条件的单亲家庭需提供下列相应证明：离婚证、丧偶证明、领养证并签订个人承诺书。
给新生儿办理上户口手续，需要孩子父母持有孩子出生医学证明，身份证，户口本，结婚证，到父母任何一方户籍所在地派出所申请办理。
《出生医学证明管理办法》规定：
第三十条 新生儿父母或监护人凭《出生医学证明》到户口所在地的户籍登记部门申报出生登记；户口登记部门凭《出生医学证明》办理登记手续，并保留《出生医学证明》副页作为新生儿户籍登记的原始凭证。
《户口登记条例》规定：
第七条
婴儿出生后一个月以内，由户主、亲属、抚养人或者邻居向婴儿常住地户口登记机关申报出生登记。
弃婴，由收养人或者育婴机关向户口登记机关申报出生登记。
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