古代男子20岁才行冠礼，为什么还未成年就能结婚了？

古代男子20岁才行冠礼，为什么还未成年就能结婚了？为了繁衍后代，种族繁衍是一件大事。古代人普遍认为男人结婚后才开始事业，所以男人娶老婆早。所以古人的平均寿命很低，五十多岁的人算是长寿了。在这种情况下，十三四岁已经到了适婚年龄。

因为及笄是成年人，女性如果等到20岁才成年，会影响结婚生子。当古代人成年时，他们经常举行盛大的仪式。男人20岁会有一个冠礼仪式，女人15岁会有一个及笄仪式。古代人结婚都比较年轻。男人即使20岁了，结婚也不晚。而如果一个女人20岁就成年了，20岁左右结婚，已经算是晚婚了。古代一直提倡早婚。因为古代人认为女儿是“外人”，总有一天会离开家。所以他们会考虑抚养女儿的成本，对女性早婚会比较支持。另外，就是提高生育能力。

繁衍后代。在古代，种族繁衍是一件大事，据说不孝有三，无后为大说的就是这个理。因为这种紧迫感和使命感，古人习惯早婚。再加上当时的人，没有说早婚对双方都不好。在这种情况下，为了传承后代，古人会早早结婚。古人的平均寿命限制了古代医疗、治安等生存所需的硬条件。没有现在这么好。所以古人的平均寿命很低，五十多岁的人算是长寿了。在这种情况下，十三四岁已经到了适婚年龄。

古代人普遍认为男人结婚后才开始事业，所以男人娶老婆早。男人结婚早，女人结婚早。古代有严重的重男轻女现象，女孩被认为是家庭的负担。如果一个女人很晚才结婚，会被认为是不孝。而且古代法律还规定女性到了婚龄还不结婚就要受罚。如《汉惠帝史》明确规定:“女子十五岁以上至三十岁不嫁者，计五。”“五算”就是罚她交五倍的税。根据这项规定，许多人受到了处罚。古代物质条件比较差，平均寿命不到50岁。杜甫《曲江》诗:“酒债遍地，人生七十年难得。”在古代，人能活到70岁是很难得的。

冠礼的成年不是一个人的成年，而是分封制下有权继承封地和公职的资格期，即政治期。贵族子弟，男20冠标志着家族中政治权力的传承，女15及笄标志着与贵族男性的联姻。加冠和及笄礼也是贵族可以结婚的年限标志。但是，世家子弟和庶人之间的婚姻行为可以不到15岁。在李周，妻子的地位大约相当于丈夫，因为妻子的政治地位相当于丈夫。

垂髫，指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发，总角：古代未成年的人把头发扎成髻。借指童年时期,幼年。及笄，古代女子满十五岁结发，用笄贯之，因称女子满十五岁为及笄。也指已到了可以结婚的年龄。

为了巩固家族地位，古代婚姻确实允许表兄妹结婚的，并不是患先天疾病的机会很低而是有问题的基本无法存活。我们都知道近亲结婚的孩子会有很多的问题，特别是了解了医学知识后会发现身边很多亲近结婚而出现问题儿童的家庭；为何古代生活中很少听到近亲结婚而出现先天疾病的孩子？并不是没有，而是这些有问题的孩子很早就从世界上消失了。

一、为了巩固家族地位，古代对于婚姻是以“亲”为主，是允许表兄妹结婚的

《红楼梦》让很多读者都意识到一件事，古代的人都允许近亲结婚；近亲结婚不是会生出不健康的宝宝吗？为何古代都喜欢近亲结婚？一句“肥水不流外人田”就可以完美解释了。要知道，古代大家庭之间都有利益关系，很多人都不愿意把自己的孩子嫁到其他家族中生活，为了孩子也为了家庭就会选择一些远方亲戚结婚，例如表兄妹关系的人，都会成为巩固家庭定位最好的婚姻。

二、古代患上先天疾病的孩子其实很多，医疗技术的落后加上人为而导致这些孩子很少出现在生活中

历史上关于不健康儿童的记载很少，暗示了古代近亲结婚都没有有问题儿童出生吗？不是的。在古代一样会存在有问题的儿童，这些孩子在医疗技术不发达的古代严重的很早就夭折了，剩下的要么被家庭暗地里“处理”了，要么就一辈子就留在家中关起来直到死去；并不是古代近亲结婚没有先天患病的孩子，而是这些孩子都不会光明正大地走到街上，自然没有被记载到古籍上。

古代表兄妹结婚很常见，而生育出先天疾病的孩子也存在，只是无法公诸于世而已。

作为现代人，不管是男人还是女人，结婚年龄都是越来越靠后，现在二十五、六不结婚的人可谓是大有人在，但是在古代，男子十五、六岁便已经结婚，如果有孙子较早的话，30岁左右都可以做爷爷了。这是很多现代人无法理解的，而古代人如此结婚早，也是和当时环境有很大的关系。

第一，古代小孩夭折的几率非常大。

古代医疗条件落后，出生孩子后无法保证其生存下来的几率，有很多孩子在出生之后没过多久便已经夭折了，甚至其母亲都无法保证生命安全。而古代讲究的便是不孝有三无后为大，所以为了保证自己有孩子，甚至保证自己有男孩，古代人民都结婚比较早，这样才能有更大几率给自己家族留下血脉。

第二，古代人民寿命较短。

我们现在活一个八、九十岁比较平常，但是在古代人民的平均年龄只有30岁。在如此短的寿命当中，自然是越早娶妻越合适，不然说不定哪天死了，家族没有了血脉继承。而且在古代不同于现代，在古代都是宗亲抱团，一个姓氏的宗亲生活在一个地区，如果自己家里的人丁兴旺，那么在宗亲当中位置自然更高。

第三，国家政策的原因。

在古代封建社会当中，国与国之间经常爆发战争，而战场便是男人的主场，不管战斗是胜利是失败，都会以牺牲大量士兵作为代价，这就会造成国内男人少女人多的社会现状。因此国家便会鼓励人民早些结婚，早些生孩子，让国家的人口越多越好，同时这也是古代一夫多妻制的原因之一。因为皇帝不会管你娶几个老婆，而是想让你多生些孩子，国家人口多了打仗的话自然更加有利。

哈喽，大家好，我是辰光！

中国的婚丧习俗在经历了民国和新中国建立之后，逐渐采用现代的新式婚礼制度，很多年轻人也选择旅行结婚或者西式婚礼等方式举办，西方的婚礼制度一般都是选择在白天举办，但是在古代，很多婚礼都选择在下午或者傍晚剧版，这是为什么呢？今天就给大家来聊聊！

一、方便大家举行婚宴

我们都知道宴会一般都是晚上或者傍晚的时候举行比较合适，而且我们中国的很多传统当中，宴会一般都是下午之后的事情，所以结婚的时候，只能在下午举行，举行完婚礼之后，就在下午吃饭的时间婚宴，宴请宾客，这样宾客们也剩下了饭钱，而且夜晚的婚宴更是不能马虎，好吃好喝的都得招待上。不光是古代，现在很多人结婚，婚宴一般都是选择在下午之后的，因为这样不容易耽误大家的上班时间。

二、方便洞房

我们知道，在古代成年男女结婚之后的新婚之夜就叫做洞房，洞房一般都是在男主人喝完了喜酒之后，再到婚房里去休息，一般来说下午举行婚礼，傍晚喝喜酒，晚上就是洞房的世间，这一趟下来刚好一天就过去了。

三、上午一般是新娘子从娘家来到婆家

很多人很奇怪为什么大多数婚礼都是下午举行的，其实这个也跟新娘子来婆家的时间而决定的，在古代新娘子的娘家跟婆家一般都有一定的距离，从娘家出发到婆家一般都需要大半天，来到婆家之后，宾客们再唠嗑几句，大半天又过去了，等到婚礼正式开始的时候，已经是下午时间，所以，婚礼在下午剧版也是有一定的时间上的紧凑的，时间不允许，只能在下午举办。

古代女子及笄是多少岁？女子及笄是否就是成年了？古代女子及笄是15周岁，同时，及笄也可以视为古代女性成年的分水岭。及笄后，女人可以结婚生子。在古代，女性15岁出嫁，实际上是指古代女性成年的年龄。

及笄表示女性已满15周岁。同时，及笄也可以视为古代女性成年的分水岭。及笄后，女人可以结婚生子。“及笄”一词源于《礼记》。及笄中的“姬”字是指女人的发簪。及笄也可以理解为插发夹。及笄的年份可以简单理解为女人可以插发夹打扮自己的年龄。对于古代女性来说，及笄年是从少女到女人的转变。女人过了及笄岁，家人就开始安排她的婚姻。及笄相当于我们现代的十八岁，但及笄只是用来指女人的年龄，不是用来形容男人的。

在古代，女性15岁出嫁，实际上是指古代女性成年的年龄。古代不像现在，女性15岁成年，男性20岁。其实这是有科学依据的，因为女性在十几岁的时候身体发育比男性快很多，无论是生理还是心理都比男性快，所以即使是现在，女性的结婚年龄也比男性小两岁。

“及笄”年和“冠之年”是古代男女成年人的“大节日”。从今年生日开始，是最适合青年男女的结婚年龄。但成年女孩如果晚婚，必须在20岁时缴纳彩礼。也就是说，女孩到了十五岁，可以随时嫁人，也可以随时送礼。如果她在结婚的时候已经送过礼物了，就不需要再送了。如果她还没有做，她必须送一份礼物，然后她才能被丈夫的家人以“亲吻和问候”的仪式接走。没有送过礼物的女孩不能结婚。女生和女朋友在一起久了，最晚二十岁。不管结婚与否，都要送一份礼物，正式确认成年。

古人的年龄有时不是用数字来表示的。他们不用直接说某人的年龄或年龄，而是用一个与年龄相关的称谓。如总角、下垂、豆蔻、弱冠等。总角:八九岁到十三四岁的少年。在古代，孩子们把头发分成左右两半，在头顶打成一个结，形状像两只角，所以叫“总角”。贤者:三四岁至七岁(女)八岁(男)的儿童(贤者，古代儿童头顶自然下垂的短发)。

1 结婚婚床怎么布置

习俗

床门向窗，衣柜顺堂，门不对柜，镜不向床。安床分铺床、升帐、开铺等步骤进行。还要在床上撒些花生、桂圆、红枣、莲子、栗子等干果，象征早生贵子。关于铺床这个风俗，一般来说，是在新人大婚之前，女方需要陪嫁一些被子，与其同时，可以找人一并铺设床上用品。对于其中的细节也是挺讲究的，总而言之就是为了给新人带来福气，是个好兆头。

床上用品

一般选择红色，有的地域要求床上有十八件物品，四床被子、四床褥子、两对枕头、两对靠垫等。

铺床物品

铺床一般由专人进行。床上需要有花生、桂圆、红枣、莲子、栗子等干果；

鲜花：一般选择玫瑰或百合，起到装饰作用；

婚纱照：除婚纱照相框外，还应准备部分相册供大家欣赏；

蜡烛：古时洞房花烛，必有红烛，现代婚礼中，西式烛台也是很好的装饰用品；

果品：干果、水果、点心：这些不仅能够招待来宾，也为新房增添了很多喜庆气氛。

铺床

铺床又叫“铺房”、“扫床”、“撒床”或“撒帐”等，是指婚礼前一日，由专人为洞房进行布置的一个小仪式，在铺床的过程中还会在叠被、扫床、撒物品等流程进行时说吉祥话、顺口溜，以祝福新人平安顺利，幸福如意，讨个好的口才。

参考资料：

新婚婚床布置网页链接

2 床是怎么画的

示例一

示例二

示例三

示例四

示例五

绘画技巧

一、观察分析物象

观察是描绘的准备阶段。不进行观察，就不能正确地了解所画的对象，当然就不可能正确地加以描绘，因此，学习简笔画一开始就要养成观察的习惯。

观察时，要从物象的结构、形状、比例、组织特征以及姿态、表情、线条、色彩等形色的美感出发，进行整体与部分，内涵与外观等方面的把握，力求“看清全体，抓住特征”。

如：杯子。观察杯子由哪几个部分组成的，及杯子的整体形状和各部分的形状，比较各种杯子的大小、长宽比例等。在观察的同时，还要用心思考分析，从整体到局部，再回到整体进行比较，反复体验掌握杯子的“共性”与“个性”。

二、抓特征

每一景物都有自己的自然属性，虽然同样是树，但却存在着树种和树龄之差异，例如柳树和杨树从树干到叶子都不相同。人物有着各自的面部特点，年龄不同，职业不同，对每个人的表现手法都要有所不同，因此，所有这些我们都要认真观察，充分消化理解，才能正确把握。

简笔画既反映客观的真实，又巧妙地把事物的特征用简练的笔划刻划出来，区别事物的各种类型、属性。要做到这点，需要对事物仔细分析、比较。

1大体相似但有不同特点：

(1)外形相同或相似，里面不同。

(2)外形相同或相似，里面相同。

方形、圆形都是它们的基本形，也是它们的基本特征，但它们各具特有的内

涵。抓住特征并注意体现内涵，便能区别不同物体的形象。

2、两物象完全相似，就是大小不同。

如：鸡蛋、鹅蛋都是椭圆形

三、用基本形概括物象

勾画任何物象的形态，都离不开基本形。用这些基本形去概括物象，也就是把它简化为最简易的形象。基本形概括出来的形象决不是个物象的标本图解，而是艺术上精心构思的结果，是对自然形象的在创造。

为了概括地用简练的线条把物象描绘出来，一般采取以下方法：

1、运用基本形把物象作整体的概括。如刺猬的躯干概括为半圆形。整体概括后，再具体刻画。

2、运用骨干线概括出物体的主要结构。有些物象没有很明显的外形特征，可按照物动作的姿势总的倾向，用单线勾出基本结构、比例、高度，然后进一步刻画。

3、既运用基本形又采用骨干线来进行描绘。

四、运用联想、夸张的手法

在描绘物象时，要进行联想，由基本形联想到具体的实物形象，在把各种具体的实物用基本形概括起来，并根据自己的认识、理解，进行必要的艺术夸张和变形，使它成为千变万化的耐人寻味的艺术形象。如：猪，可画胖些，狐狸尾巴画长些等。

3 古代的床面怎么做的

汉代“床”这个名称使用范围更广，不仅卧具，连坐具也称床。

如梳洗床、火炉床、居床、册床等。 西汉后期又出现了“榻”的名称，专指坐具。

如今人们习惯上以“床榻”并称。 汉代少数民族的“胡床”，是一种高足坐具；隋朝“胡床”变称“交床”，唐朝又变称“绳床”，宋代又变称“交椅”或“太师椅”。

宋代真正的卧具称“四面床”，大多四面无围子。辽、金、元时期，床发展成三、四面有围栏的床榻。

到了明代：1、出现了“架子床”，因为床上有顶架；2、出现了“拔步床”，外形像独立的小屋子，又称“八步床”；3、出现了“罗汉床”，是原来汉榻的演变。“罗汉床”是明清宫廷“宝座”的前身，小的称榻，如现代的“沙发”。

清代前期床榻基本保持了明代的风格和特点。变化的是用料和工艺，如用材越来越厚实，装饰越来越华丽。

清代的床榻大多采用雕花镶嵌，金漆彩油等手法。镶嵌的多以玉石、玛瑙、瓷片、大理石、螺钿、珐琅、竹木、牙雕等为材料。

民国床榻工艺衰弱，样式继承清代。

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左右对称剪纸图案

民间剪纸也具有一种散点式的构图方法,即把不同素材各自独立,互不交叉,甚至每个物体都有自己的透视点,而作者又能把这些不同素材合理的安排在同一个平面中。下面是为大家带来的左右对称剪纸图案,希望可帮助大家!

剪纸的`史籍记载:

早在汉、唐时代,民间妇女即有用金银箔和彩帛剪成方胜、花鸟贴在鬓角为饰的风尚。后来逐步发展,在节日中,用色纸剪成各种花草、动物或故事人物,贴在窗户上(叫“窗花”)、门楣上(叫“门笺”)作为装饰,也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。

剪纸艺术源远流长,在古代诗词典籍中,也被广泛的记载:

1唐朝的崔道融所留传的诗中,有这样的词句:“欲剪宜春字,春寒人剪刀”这里所讲的“宜春帖子”,也就是现在人们所熟悉的剪纸。

2唐朝的李商隐《人曰》诗:“镂金作胜传荆俗,剪彩为人起晋风”。剪彩也就是剪纸。

3唐朝的段成式《酉阳杂俎》说:“立春日,士大夫之家,剪纸为小蟠,或悬于佳人之首,或缀于花下,又剪为春蝶,春胜以戏之。”

4南宋的周密所著《志雅堂诗杂钞》中写有:“旧都天衔,有剪诸色花样者,极精妙。又中原有余承志者,每剪诸家书字,毕专门。其后有少年能于衣袖中剪字及花朵之类,极精工。”即是“开封”府,“剪花样”指的自然是“剪纸”。

5广州建德县志云:“林文辉,字纲齐,剪纸为字,飞动如龙蛇,点差不差毫发,室人装潢成轴,易薪米以自给,人称之曰剪”。早在汉、唐时代,民间妇女即有用金银箔和彩帛剪成方胜、花鸟贴在鬓角为饰的风尚。后来逐步发展,在节日中,用色纸剪成各种花草、动物或故事人物,贴在窗户上(叫“窗花”)、门楣上(叫“门笺”)作为装饰,也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。

左右对称剪纸图欣赏:

左右对称剪纸图

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