在你老家农村，结婚的时候有什么恶俗的习俗吗？

当然有，而且越是农村恶俗越多，你有没有觉得？

我的老家在河北的一个平原农村，现在大概有一大批的大龄青年都没有娶到媳妇，为什么呢？因为女孩少，男女失衡，女孩就比较的吃香，彩礼要求比较高，很多农村青年达不到要求，只好一直单着。

第一：聘礼重。

我们那里流行什么钱要三斤，就是从银行取出来的新钱，要重达三斤的百元大钞。据有人专门称重，大约新的百元钞票三斤，总额在十三万左右。这只是彩礼钱，除了现金，还要求男方在镇上、县城有房有车。天呐，现在很多人家为了孩子娶媳妇，那简直是外债驻台呢，老人们还要出去打工还钱。真应该扼制一下彩礼的数额啊，很多家庭吃不消的。

第二：闹洞房比较过火

婚礼仪式办完后，其实大家都很累了，如果是市里，大约都是吃完午宴就结束了，各回各家各找各妈。但是在农村重头戏还没开始，晚上的闹洞房才是高潮。闹洞房的基本上是新郎的朋友哥们等，父母也都不在，有的人是闹新娘、有的人是闹伴娘，有的还很过火，总之是一劫。也是一个恶性循环，你结婚的时候他闹你，他结婚的时候你们也闹的更凶。网上也有频频新闻流传出来，有的伴娘被扒光衣服被好几人揩油等。说难听的就是伤风败俗。

第三：婚礼上恶搞新郎或者新郎父母

我们那流行把新郎捆到树上，然后用水枪喷一些自制的水，其中有什么臭鸡蛋啊、醋啊、辣椒、臭豆腐啊等等混合起来的液体，简直味道难闻。其实当天是婚礼，新郎应该帅气的出现，为什么要搞的这么狼狈呢，不可理解。还有恶搞新郎父母的，给新郎父母化妆，满脸涂成黑色，出现在拜高糖的现场，有的心好的人给他们涂竹炭的面膜等还说的过去，有的真的就是涂抹黑炭等，对皮肤绝对是伤害。还有损威严。

还有一些都是各有奇招了，什么真心话大冒险了，专门问一些前男友、前女友或者一些敏感话题，现场尴尬的很。还有就是互动小游戏，什么新郎新娘共吃一个苹果了，或者接吻、或者什么找鞋等等一些游戏，也是非常的捉弄人。

其实婚礼是两个人组建家庭的一个庄重而美好的仪式，我们应该怀揣着一颗祝福的心去祝福两位新人，而不是让这种婚礼的恶心破坏了这么美好的日子。

宁阳的风俗现在受汶上，曲阜，兖州一带影响，彩礼这一块越来越重了。但是事在人为的，也不是胡乱来的，根据男方的情况，只要两个人愿意，父母看中男方，事情可以找媒人说一下的，事在人为ima！那边还是比较开明的！但是也不能太苛刻了，毕竟养个闺女不容易1呵呵！一般就是定亲，照相，看日子，结婚!定亲现在一般最低6600元，大部分改为10001!万里挑一！照相和定亲一块，照相钱就看你们选什么样的了，钱就不好确定了1看日子那彩礼几千都行了，一般6000的多，彩礼都是双八色！两箱酒，四条鱼，一批肉，四斤茶叶，点心，四斤糖，（山药，粉丝各一份）带囍的含义！老讲究了！大体就这些！和媒人说说问一下就行1现在娶媳妇厉害着呢！呵呵，记得采纳啊！

大家都知道在我们结婚前一定是要去办理结婚登记的,对我们生活的每一件事情都是要好好的去对待。那么结婚登记作为自己脱单的一件证件,当然流程也是特别多的,结婚登记的程序也会比较繁杂,肯定有很多初次结婚的新人都不太了解怎么去办理结婚证也不太清楚办理结婚登记的流程有哪些那么下面我就来给大家分享一下关于结婚登记的流程和一些颁证仪式的相关内容吧!

一、婚姻登记处颁证仪式

      1,去婚姻登记处复印室,将二人户口本身份证复印。

      2,去婚姻登记处照相室,照结婚证上的合照,立等可取。 (1,2两项也可以自己提前完成,但其实到婚姻登记处直接复印照相,比较方便。价钱和在外面差不多。)

      3,去登记处,填写表格,递交材料,结婚证瞬间就制好啦。

      4,去另外一个窗口盖章,交9元钱。结婚证完成。

      5,接下来,婚姻登记处会给新人举办一个简单的颁证仪式。(在这其中就有引导性消费了)

      首先俩人在音乐声中走个短红毯,然后在台上听完经典司仪词回答“我愿意”,接着一起宣读结婚誓词。新婚姻法颁布后,婚检采取自愿原则。

      所以从流程上说,领证和婚检完全没有关系。 当然了,为了今后的幸福生活,肯定是建议先婚检的。 领完证拿着结婚证也是可以免费婚检的。

二、结婚颁证服务是什么

      为贯彻落实党的十九大关于“开展移风易俗、弘扬时代新风行动”的部署要求,进一步引领时代风气、倡导文明婚俗,莱西市民政局将婚姻登记业务向婚姻家庭服务延伸,免费开展结婚登记颁证、婚姻家庭辅导、婚检咨询及查体等便民服务,促进家庭幸福、社会文明进步。

      结婚登记新人可自愿参加结婚登记颁证仪式,宣读《结婚誓言》,在庄重神圣的颁证仪式中感悟婚姻家庭所蕴含的责任与担当,在温馨、喜庆的颁证过程中知悉有关夫妻的权利和义务,并作出爱的承诺,钟爱一生。新人也可邀请双方父母一起参加婚礼式颁证仪式,共同见证温馨、浪漫、幸福时刻。届时,将由各级领导、婚姻颁证员为新人颁发《结婚证》,弘扬倡导婚事新观念和婚育新文化,推进形成新时代文明实践新风尚。

      颁证时间安排:

      1、工作日每天由婚姻颁证员为新人免费颁证。

      2、每周由一名局班子成员为新人颁证一次。

      3、每月适时邀请一名市级领导为新人颁证一次。

      欢迎有意参加颁证仪式的新人,提前预约报名。

三、结婚登记流程

      1、结婚登记的男女双方持所需证件共同到双方任何一方常住户所在地的婚姻登记机关提出申请;

      2、双方各自填写一份《申请结婚登记声明书》;

      3、双方当事人到指定机构进行婚检;

      4、婚姻登记机关对双方提交的证件、声明进行审查,符合结婚登记条件的,准予登记。

      以上就是我今天给大家分享的关于结婚登记流程和颁证仪式的相关内容了,大家看了这篇文章之后是否已经有所了解了呢那有很多新人都是特别注重颜值的,所以为了能够让你们在拍摄结婚证照的时候拍的更加好看一些,就需要提前了解一些拍摄结婚证照片要求和注意事项。

我的家乡是北京，在北京有许多有趣的结婚习俗，例如下面这些：

1解放前：

聘礼、嫁妆、娶亲、洞房、回门。

解放前的婚俗形式在北京极为盛行，一般程序是：说媒、相亲、换帖、订婚、娶亲、迎亲、回门。其中，“换帖”和“换妆”都是必不可少的环节，男女双方通过“换帖”确定彼此的生辰八字，之后在“换妆”时选择结婚的吉日。在结婚当天，新娘要在规定的时间内梳妆打扮，在众人的簇拥下前往夫家，新娘在到达夫家后，要向公婆敬茶、行礼，而新郎则要陪同新娘前往女方家中拜见岳父母。

2建国初期：

三大改造、婚事新办。

建国初期，北京的结婚习俗开始有所改变。为了破除旧社会遗留下来的陈规陋习，提倡移风易俗，北京市政府开始推行婚事新办的政策，规定结婚必须是自愿结合的男女双方，不得强迫命令；实行男女婚姻自主，禁止买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为；禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为；禁止借婚姻索取财物。这一时期，婚事新办的内容主要包括简化婚礼仪式、反对铺张浪费、提倡勤俭节约等。

3文革时期：

破四旧、立四新、不准结婚。

文革期间，结婚习俗受到极大的破坏。在这一时期，结婚被视为旧社会的遗物，被赋予了破四旧的意义。在这种情况下，结婚被定义为“旧事物”，不被社会所接受，因此不准结婚。此外，在文革期间，结婚也被赋予了新的内容，如“破旧立新”、“除旧布新”等，旨在破除旧思想、旧文化、旧风俗，树立新思想、新文化、新风尚。

4改革开放至今：

自由恋爱、婚事新办、聘礼、嫁妆、娶亲、洞房、回门。

改革开放以来，北京的结婚习俗逐渐恢复了自由恋爱、婚事新办的传统。在这一时期，人们开始追求个性、自由、平等，结婚不再是旧社会的“三大件”之一，而是个人的选择，应该体现出新时代的特点。在结婚习俗方面，这一时期的变化主要体现在聘礼、嫁妆、娶亲、洞房、回门等方面。

这位知友，"那些农村结婚恶俗七宗罪"，是应该移风易俗，彻底改一改了！

最近两年参加了不少亲友的婚礼，对于现在天门农村的婚礼有不少感慨，对于如今婚礼上的恶俗现象，现逐一说一下！

1、上头 结婚的前一天，通常男方都要上女方家商量第二天的婚礼中的事情，如娶亲路线等。所有的问题都要在这一天解决，男女方对彩金的多少、结婚花费的多少有什么意见都要在酒桌上解决！ 从而演变成了两家之间酒量的较量！所以在那天，男方带上酒量超群的亲友去女方家，女方家也请自家酒量高的亲友来陪酒！于是乎，一场酒桌上的世纪大战就此展开！

谁是千杯不醉？好似不把对方拼的“下猪啊”（喝到吐）不罢休！ 这种两败俱伤的较量，另双方元气大伤，实属恶俗！

2陪嫁礼金 在天门的结婚庆典那天，通常我们都会看到，在男方娶亲回来时，众多的陪嫁品中，有一样东西永远是围观的乡亲们村头田间的谈资，那就是陪嫁的礼金，用相框封着的一张银行的存折条！“X万”！ 这种恶俗激长了人们的攀比，有多少钱不需要炫耀！你家的姑娘嫁出去过得好不好，不是你给的钱多就好的！低调点！低调点！

3、红包勒索 经常参加婚礼，一次娶亲之后在回男方家途中，车至半路，司机停车不前，讨要红包，其借口为“车无油，需红包钱”！ 还有经常可以看到的是端菜盘的借口“锅揭不开”等理由索要红包！通常一个红包还不能打发！ 结个婚真不易！

4、灰爹醋婆 不明白为何结婚都要把新郎的父母打扮的像小丑一样！灰爹胸前挂一大牌，写着五个大字“今天我结婚”！醋婆胸前挂两醋瓶子！ 强行的恶搞这种公公与媳妇的乱论！觉得这种恶搞简直是一大荒谬！

5、背媳妇 背媳妇好像成了天门农村必不可少的环节！娶亲归来途中，灰爹被强制要求背媳妇，周围不断还有好事者在闹腾！要“顶丫马”！更有甚者把新娘的裙子掀起盖在灰爹头上，成何体统！

6、余兴节目 我要说的其实是结婚典礼后面的所谓的余兴节目，那个恶俗程度让人咋舌！ 列举几个出来说说： （1）喂奶 新娘胸前挂着两个奶瓶，要求灰爹不用手的协助喝道瓶子的奶，还要说奶是甜的还是酸的！ （2）早生贵子 灰爹醋婆用舌头共同把啤酒瓶中的筷子抵出来！不准用手！ （3）团团圆圆 新娘将鸡蛋从灰爹左边裤管放入，然后隔着裤管往上挤，挤到从右边裤管取出！ 当然这样恶俗的活动不止这些，本人印象中以前天门的结婚可没有这样的活动，这些有伤风化的活动！不知何时开始盛行，把天门的婚礼变得恶俗不堪！

7、闹洞房 比如把灰爹和新娘塞到床上，一群无聊人士抖动被子！…等等！ 在下看来，请不起婚庆公司。不如低调形式，反正结婚典礼说白了就是一个形式！尽量从简，新人一起，摆几桌酒席就行了！热不热闹不重要！恶俗的热闹咱不稀罕！

载记·第二十八章

房玄龄等

慕容超字祖明，德兄北海王纳之子。苻坚破邺，以纳为广武太守，数岁去官， 家于张掖。德之南征，留金刀而去。及垂起兵山东，苻昌收纳及德诸子，皆诛之。 纳母公孙氏以耄获免，纳妻段氏方娠，未决，囚之于郡狱。狱掾呼延平，德之故吏 也，尝有死罪，德免之。至是，将公孙及段氏逃于羌中，而生超焉。年十岁而公孙 氏卒，临终授超以金刀，曰：“若天下太平，汝得东归，可以此刀还汝叔也。”平 又将超母子奔于吕光。及吕隆降于姚兴，超又随凉州人徙于长安。超母谓超曰： “吾母子全济，呼延氏之力。平今虽死，吾欲为汝纳其女以答厚惠。”于是娶之。 超自以诸父在东，恐为姚氏所录，乃阳狂行乞。秦人贱之，惟姚绍见而异焉，劝兴 拘以爵位。召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍曰：“谚云‘妍皮不裹痴骨’， 妄语耳。”由是得去来无禁。德遣使迎之，超不告母妻乃归。及至广固，呈以金刀， 具宣祖母临终之言，德抚之号恸。

超身长八尺，腰带九围，精彩秀发，容止可观。德甚加礼遇，始名之曰超，封 北海王，拜侍中、骠骑大将军、司隶校尉，开府，置佐吏。德无子，欲以超为嗣， 故为超起第于万春门内，朝夕观之。超亦深达德旨，入则尽欢承奉，出则倾身下士， 于是内外称美焉。顷之，立为太子。

及德死，以义熙元年僭嗣伪位，大赦境内，改元曰太上。尊德妻段氏为皇太后。 以慕容钟都督中外诸军、录尚书事，慕容法为征南、都督徐、兖、扬、南兖四州诸 军事，慕容镇加开府仪同三司、尚书令，封孚为太尉，鞠仲为司空，潘聪为左光禄 大夫，封嵩为尚书左仆射，自余封拜各有差。后又以钟为青州牧，段宏为徐州剌史， 公孙五楼为武卫将军、领屯骑校尉，内参政事。封孚言于超曰：“臣闻五大不在边， 五细不在庭。钟，国之宗臣，社稷所赖；宏，外戚懿望，亲贤具瞻。正应参翼百揆， 不宜远镇方外。今钟等出籓，五楼内辅，臣窃未安。”超新即位，害钟等权逼，以 问五楼。五楼欲专断朝政，不欲钟等在内，屡有间言，孚说竟不行。钟、宏俱有不 平之色，相谓曰：“黄犬之皮恐当终补狐裘也。”五楼闻之，嫌隙渐遘。

初，超自长安行至梁父，慕容法时为兖州，镇南长史悦寿还谓法曰：“向见北 海王子，天资弘雅，神爽高迈，始知天族多奇，玉林皆宝。”法曰：“昔成方遂诈 称卫太子，人莫辩之，此复天族乎？”超闻而恚恨，形于言色。法亦怒，处之外馆， 由是结憾。及德死，法又不奔丧，超遣使让焉。法常惧祸至，因此遂与慕容钟、段 宏等谋反。超知而征之，钟称疾不赴，于是收其党侍中慕容统、右卫慕容根、散骑 常侍段封诛之，车裂仆射封嵩于东门之外。西中郎将封融奔于魏。

超寻遣慕容镇等攻青州，慕容昱等攻徐州，慕容凝、韩范攻梁父。昱等攻莒城， 拔之，徐州刺史段宏奔于魏。封融又集群盗袭石塞城，杀镇西大将军余郁，青土振 恐，人怀异议。慕容凝谋杀韩范，将袭广固。范知而攻之，凝奔梁父。范并其众， 攻梁父克之，凝奔姚兴，慕容法出奔于魏。慕容镇克青州，钟杀其妻子，为地道而 出，单马奔姚兴。

于时超不恤政事，畋游是好，百姓苦之。其仆射韩讠卓切谏，不纳。超议复肉 刑、九等之选，乃下书于境内曰：

阳九数缠，永康多难。自北都倾陷，典章沦灭，律令法宪，靡有存者。纲理天 下，此焉为本，既不能导之以德，必须齐之以刑。且虞舜大圣，犹命咎繇作士，刑 之不可已已也如是！先帝季兴，大业草创，兵革尚繁，未遑修制。朕猥以不德，嗣 承大统，抚御寡方，至萧墙衅发，遂戎马生郊，典仪寝废。今四境无虞，所宜修定， 尚书可召集公卿。至如不忠不孝若封嵩之辈，枭斩不足以痛之，宜致烹轘之法，亦 可附之律条，纳以大辟之科。肉刑者，乃先圣之经，不刊之典，汉文易之，轻重乖 度。今犯罪弥多，死者稍众。肉刑之于化也，济育既广，惩惨尤深，光寿、建兴中 二祖已议复之，未及而晏驾。其令博士已上参考旧事，依《吕刑》及汉、魏、晋律 令，讯息增损，议成燕律。五刑之属三千，而罪莫大于不孝。孔子曰：“非圣人者 无法，非孝者无亲，此大乱之道也。”轘裂之刑，烹煮之戮，虽不在五品之例，然 亦行之自古。渠弥之轘，著之《春秋》；哀公之烹，爰自中代。世宗都齐，亦愍刑 罚失中，咨嗟寝食。王者之有刑纠，犹人之左右手焉。故孔子曰：“刑罚不中，则 人无所措手足。”是以萧何定法令而受封，叔孙通以制仪为奉常。立功立事，古之 所重。其明议损益，以成一代准式。周、汉有贡士之条，魏立九品之选，二者孰愈， 亦可详闻。

群下议多不同，乃止。

超母妻既先在长安，为姚兴所拘，责超称籓，求太乐诸伎，若不可，使送吴口 千人。超下书遣群臣详议。左仆射段晖议曰：“太上囚楚，高祖不回。今陛下嗣守 社稷，不宜以私亲之故而降统天之尊。又太乐诸伎，皆是前世伶人，不可与彼，使 移风易俗，宜掠吴口与之。”尚书张华曰：“若侵掠吴边，必成邻怨。此既能往， 彼亦能来，兵连祸结，非国之福也。昔孙权重黎庶之命，屈己以臣魏；惠施惜爱子 之头，舍志以尊齐。况陛下慈德在秦，方寸崩乱，宜暂降大号，以申至孝之情。权 变之道，典谟所许。韩范智慧型回物，辩足倾人，昔与姚兴俱为秦太子中舍人，可遣 将命，降号修和。所谓屈于一人之下，申于万人之上也。”超大悦曰：“张尚书得 吾心矣。”使范聘于兴。及至长安，兴谓范曰：“封恺前来，燕王与朕抗礼。及卿 至也，款然而附。为依春秋以小事大之义？为当专以孝敬为母屈也？”范曰：“周 爵五等，公侯异品，小大之礼，因而生焉。今陛下命世龙兴，光宅西秦，本朝主上 承祖宗遗烈，定鼎东齐，中分天曜，南面并帝。通聘结好，义尚廉冲，便至矜诞， 苟折行人，殊似吴、晋争盟，滕、薛竞长，恐伤大秦堂堂之盛，有损皇燕巍巍之美， 彼我俱失，窃未安之。”兴怒曰：“若如卿言，便是非为大小而来。”范曰：“虽 由大小之义，亦缘寡君纯孝过于重华，愿陛 敬亲之道，霈然垂愍。”兴曰： “吾久不见贾生，自谓过之，今不及矣。”于是为范设旧交之礼，申叙平生，谓范 曰：“燕王在此，朕亦见之，风表乃可，于机辩未也。”范曰：“大辩若讷，圣人 美之，况尔日龙潜凤戢，和光同尘，若使负日月而行，则无继天之业矣。”兴笑曰： “可谓使乎延誉者也。”范承间逞说，姚兴大悦，赐范千金，许以超母妻还之。慕 容凝自梁父奔于姚兴，言于兴曰：“燕王称籓，本非推德，权为母屈耳。古之帝王 尚兴师征质，岂可虚还其母乎！母若一还，必不复臣也。宜先制其送伎，然后归之。” 兴意乃变，遣使聘于超。超遣其仆射张华、给事中宗正元入长安，送太乐伎一百二 十人于姚兴。兴大悦，延华入宴。酒酣，乐作，兴黄门侍郎尹雅谓华曰：“昔殷之 将亡，乐师归周；今皇秦道盛，燕乐来庭。废兴之兆，见于此矣。”华曰：“自古 帝王，为道不同，权谲之理，会于功成。故老子曰：‘将欲取之，必先与之。’今 总章西入，必由余东归，祸福之验，此其兆乎！”兴怒曰：“昔齐、楚竞辩，二国 连师。卿小国之臣，何敢抗衡朝士！”华逊辞曰：“奉使之始，实愿交欢上国，上 国既遗小国之臣，辱及寡君社稷，臣亦何心，而不仰酬！”兴善之，于是还超母妻。

义熙三年，追尊其父为穆皇帝，立其母段氏为皇太后，妻呼延氏为皇后。祀南 郊，将登坛，有兽大如马，状类鼠而色赤，集于圆丘之侧，俄而不知所在。须臾大 风暴起，天地昼昏，其行宫习仪皆振裂。超惧，密问其太史令成公绥，对曰：“陛 下信用奸臣，诛戮贤良，赋敛繁多，事役殷苦所致也。”超惧而大赦，谴责公孙五 楼等。俄而复之。是岁广固地震，天齐水涌，井水溢，女水竭，河、济冻合，而渑 水不冰。

超正旦朝群臣于东阳殿，闻乐作，叹音佾不备，悔送伎于姚兴，遂议入寇。其 领军韩讠卓谏曰：“先帝以旧京倾没，辑翼三齐，苟时运未可，上智辍谋。今陛下 嗣守成规，宜闭关养士，以待赋衅，不可结怨南邻，广树仇隙。”超曰：“我计已 定，不与卿言。”于是遣其将斛谷提、公孙归等率骑寇宿豫，陷之，执阳平太守刘 千载、济阴太守徐阮，大掠而去。简男女二千五百，付太乐教之。

时公孙五楼为侍中、尚书，领左卫将军，专总朝政，兄归为冠军、常山公，叔 父颓为武卫、兴乐公。五楼宗亲皆夹辅左右，王公内外无不惮之。

超论宿豫之功，封斛谷提等并为郡、县公。慕容镇谏曰：“臣闻县赏待勋，非 功不侯，今公孙归结祸延兵，残贼百姓，陛下封之，得无不可乎！夫忠言逆耳，非 亲不发。臣虽庸朽，忝国戚籓，辄尽愚款，惟陛下图之。”超怒，不答，自是百僚 杜口，莫敢开言。

尚书都令史王俨谄事五楼，迁尚书郎，出为济南太守，入为尚书左丞，时人为 之语曰：“欲得侯，事五楼。”

又遣公孙归等率骑三千入寇济南，执太守赵元，略男女千余人而去。刘裕率师 将讨之，超引见群臣于节阳殿，议距王师。公孙五楼曰：“吴兵轻果，所利在战， 初锋勇锐，不可争也。宜据大岘，使不得入，旷日延时，沮其锐气。可徐简精骑二 千，循海而南。绝其粮运，别敕段晖率兖州之军，缘山东下。腹背击之，上策也。 各命守宰，依险自固，校其资储之外，余悉焚荡，芟除粟苗，使敌无所资。坚壁清 野，以待其衅，中策也。纵贼入岘，出城逆战，下策也。”超曰：“京都殷盛，户 口众多，非可一时入守。青苗布野，非可卒芟。设使芟苗城守，以全性命，朕所不 能。今据五州之强，带山河之固，战车万乘，铁马万群，纵令过岘，至于平地，徐 以精骑践之，此成擒也。”贺赖卢苦谏，不从，退谓五楼曰：“上不用吾计，亡无 日矣。”慕容镇曰：“若如圣旨，必须平原用马为便，宜出岘逆战，战而不胜，犹 可退守。不宜纵敌入岘，自贻窘逼。昔成安君不守井陉之关，终屈于韩信；诸葛瞻 不据束马之险，卒擒于邓艾。臣以为天时不如地利，阻守大岘，策之上也。”超不 从。镇出，谓韩讠卓曰：“主上既不能芟苗守险，又不肯徙人逃寇，酷似刘璋矣。 今年国灭，吾必死之，卿等中华之士，复为文身矣。”超闻而大怒，收镇下狱。乃 摄莒、梁父二戍，修城隍，简士马，畜锐以待之。

其夏，王师次东莞，超遣其左军段晖、辅国贺赖卢等六将步骑五万，进据临朐。 俄而王师度岘，超惧，率卒四万就晖等于临朐，谓公孙五楼曰：“宜进据川源，晋 军至而失水，亦不能战矣。”五楼驰骑据之。刘裕前驱将军孟龙符已至川源，五楼 战败而返。裕遣咨议参军檀韶率锐卒攻破临朐，超大惧，单骑奔段晖于城南。晖众 又战败，裕军人斩晖。超又奔还广固，徙郭内人入保小城，使其尚书郎张纲乞师于 姚兴。赦慕容镇，进录尚书、都督中外诸军事。引见群臣，谢之曰：“朕嗣奉成业， 不能委贤任善，而专固自由，覆水不收，悔将何及！智士逞谋，必在事危，忠臣立 节，亦在临难，诸君其勉思六奇，共济艰运。”镇进曰：“百姓之心，系于一人。 陛下既躬率六军，身先奔败，群臣解心，士庶丧气，内外之情，不可复恃。如闻西 秦自有内难，恐不暇分兵救人，正当更决一战，以争天命。今散卒还者，犹有数万， 可悉出金帛、宫女，饵令一战。天若相我，足以破贼。如其不济，死尚为美，不可 闭门坐受围击。”司徒慕容惠曰：“不然。今晋军乘胜，有陵人之气，败军之将， 何以御之！秦虽与勃勃相持，不足为患。且二国连横，势成唇齿，今有寇难，秦必 救我。但自古乞援，不遣大臣则不致重兵，是以赵隶三请，楚师不出；平原一使， 援至从成。尚书令韩范德望具瞻，燕秦所重，宜遣乞援，以济时难。”于是遣范与 王蒲乞师于姚兴。

未几，裕师围城，四面皆合。人有窃告裕军曰：“若得张纲为攻具者，城乃可 得耳。”是月，纲自长安归，遂奔于裕。裕令纲周城大呼曰：“勃勃大破秦军，无 兵相救。”超怒，伏弩射之，乃退。右仆射张华、中丞封恺并为裕军所获。裕令华、 恺与超书，劝令早降。超乃遗裕书，请为籓臣，以大岘为界，并献马千区，以通和 好，裕弗许。江南继兵相寻而至。尚书张俊自长安还，又降于裕，说容曰：“今燕 人所以固守者，外杖韩范，冀得秦援。范既时望，又与姚兴旧昵，若勃勃败后，秦 必救燕，宜密信诱范，啖以重利，范来则燕人绝望，自然降矣。”裕从之，表范为 散骑常侍，遗范书以招之。时姚兴乃遣其将姚强率步骑一万，随范就其将姚绍于洛 阳，并兵来援。会赫连勃勃大破秦军，兴追强还长安。范叹曰：“天其灭燕乎！” 会得裕书，遂降于裕。裕谓范曰：“卿欲立申包胥之功，何以虚还也？”范曰： “自亡祖司空世荷燕宠，故泣血秦庭，冀匡祸难。属西朝多故，丹诚无效，可谓天 丧弊邑而赞明公。智者见机而作，敢不至乎！”翌日，裕将范循城，由是人情离骇， 无复固志，裕谓范曰：“卿宜至城下，告以祸福。”范曰：“虽蒙殊宠，犹未忍谋 燕。”裕嘉而不强，左右劝超诛范家，以止后叛。超知败在旦夕，又弟讠卓尽忠无 贰，故不罪焉。是岁东莱雨血，广固城门鬼夜哭。

明年朔旦，超登天门，朝群臣于城上，杀马以飨将士，文武皆有迁授。超幸姬 魏夫人从超登城，见王师之盛，握超手而相对泣，韩讠卓谏曰：“陛下遭百六之会， 正是勉强之秋，而反对女子悲泣，何其鄙也！”超拭目谢之。其尚书令董锐劝超出 降，超大怒，系之于狱。于是贺赖卢、公孙五楼为地道出战王师，不利。河间人玄 文说裕曰：“昔赵攻曹嶷，望气者以为渑水带城，非可攻拔，若塞五龙口，城必自 陷。石季龙从之，而嶷请降。后慕容恪之围段龛，亦如之，而龛降。降后无几，又 震开之。今旧基犹在，可塞之。”裕从其言。至是，城中男女患脚弱病者太半。超 辇而升城，尚书悦寿言于超曰：“天地不仁，助寇为虐，战士尪病，日就凋陨，守 困穷城，息望外援，天时人事，亦可知矣。苟历运有终，尧、舜降位，转祸为福， 圣达以先。宜追许、郑之踪，以全宗庙之重。”超叹曰：“废兴，命也。吾宁奋剑 决死，不能衔璧求生。”于是张纲为裕造冲车，覆以版屋，蒙之以皮，并设诸奇巧， 城上火石弓矢无所施用；又为飞楼、悬梯、木幔之属，遥临城上。超大怒，悬其母 而支解之。城中出降者相继。裕四面进攻，杀伤其众，悦寿遂开门以纳王师。超与 左右数十骑出亡，为裕军所执。裕数之以不降之状，超神色自若，一无所言，惟以 母托刘敬宣而已。送建康市斩之，时年二十六。在位六年。

德以安帝隆安四年僭位，至超二世，凡十一年，以义熙六年灭。

慕容钟，字道明，德从弟也。少有识量，喜怒不形于色，机神秀发，言论清辩。 至于临难对敌，智勇兼济，累进奇策，德用之颇中。由是政无大小，皆以委之，遂 为佐命无勋。后公孙五楼规挟威权，虑钟抑己，因劝超诛之，钟遂谋反。事败，奔 于姚兴，兴拜始平太守、归义侯。

封孚，字处道，渤海蓚人也。祖悛，振威将军。父放，慕容之世吏部尚书。 孚幼而聪敏和裕，有士君子之称。宝僭位，累迁吏部尚书。及兰汗之篡，南奔辟闾 浑，浑表为渤海太守。德至莒城，孚出降，德曰：“朕平青州，不以为庆，喜于得 卿也。”常外总机事，内参密谋，虽位任崇重，谦虚博纳，甚有大臣之体。及超嗣 位，政出权嬖，多违旧章，轨宪日颓，残虐滋甚，孚屡尽匡救，超不能纳也。后临 轩谓孚曰：“朕于百王可方谁？”孚对曰：“桀纣之主。”超大惭怒。孚徐步而出， 不为改容。司空鞠仲失色，谓孚曰：“与天子言，何其亢厉，宜应还谢。”孚曰： “行年七十，墓木已拱，惟求死所耳。”竟不谢。以超三年死于家，时年七十一。 文笔多传于世。

史臣曰：慕容德以季父之亲，居邺中之重，朝危未闻其节，君存遽践其位，岂 人理哉！然禀倜傥之雄姿，韫纵横之远略，属分崩之运，成角逐之资，跨有全齐， 窃弄神器，抚剑而争衡秦、魏，练甲而志静荆、吴，崇儒术以弘风，延谠言而励己， 观其为国，有足称焉。

超继已成之基，居霸者之业，政刑莫恤，畋游是好，杜忠良而谗佞进，暗听受 而勋戚离，先绪俄颓，家声莫振，陷宿豫而贻祸，启大岘而延敌，君臣就虏，宗庙 为墟。迹其人谋，非不幸也。

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建元元年夏四月甲午，皇帝即位于南郊，柴燎告天曰：皇帝臣道成，敢用玄牡，昭告于皇皇后帝：

夫肇自生灵，树以司牧，所以阐极立则，开元创物，肆兹大道。天下惟公，命不于常。昔在虞、夏，受终上代，粤自汉、魏，揖让中叶，咸焕诸方策，载在典谟。水德既微，仍世多故，实赖道成匡救之功，以弘济乎厥艰。大造颠坠，再构区宇，诞惟天人，罔弗和会。乃仰协归运，景属与能，用集大命于兹。辞德匪嗣，至于累仍，而群公卿士，庶尹御事，爰及黎献，暨乎百蛮，佥曰皇天眷命，不可以固违，人神无统，不可以旷主。畏天之威，敢不祗顺鸿历。敬简元辰，虔奉皇符，升坛受禅，告类上帝，以答人衷，式敷万国。惟明灵是飨。礼毕，备大驾，幸建康宫，临太极前殿。大赦，改元。赐人爵二级，文武位二等，鳏寡孤独不能自存者，谷人五斛。逋租宿责勿收。犯乡论清议、赃污*盗者，一皆荡涤，洗除先注，与之更始。长徒敕系者，特加原遣。亡官失爵，禁锢夺劳，一依旧典。封宋帝为汝阴王，筑宫于丹阳故县，行宋正朔，车旗服色，一如晋、宋故事，上书不为表，答表不称诏。宋诸王皆降为公，郡公主为县君，县公主为乡君。诏降宋南康郡公为县公，华容公为侯，萍乡侯为伯，减户有差，以奉刘穆之、王弘、何无忌之祀。追尊皇考曰宣皇帝，皇妣曰孝皇后，陵曰永安。妃曰昭皇后，陵曰泰安。诏劫贼馀口没在台府者，悉原赦。诸负衅流徙者，皆听还本土。戊戌，以荆州刺史嶷为尚书令、骠骑大将军、开府仪同三司。断四方上庆礼。己亥，诏二宫诸王，悉不得营立屯邸，封略山湖。乃停太官池御税。庚子，诏宋帝后藩王诸陵，量置守卫。

五月丙午，以河南王吐谷浑拾寅为骠骑大将军。诏宋氏第秩，量所废置。有司奏留襄阳郡公张敬儿等六十二人，除广兴郡公沈昙亮等一百二十二人。改元嘉历为建元历，祖以正月卯，腊以十二月未。丁未，诏曰：「设募取将，县赏购士，盖出权宜，自今可断众募。」乙卯，河南国遣使朝贡。丙辰，诏遣兼散骑常侍十二人，巡行四方。己未，汝阴王殂，齐志也，追諡为宋顺帝。辛酉，诛阴安公刘燮等。六月乙亥，诏宋末以来，枯骸毁榇，宣下埋藏。庚辰，备法驾，奉七庙主于太庙。甲申，立齐太子赜为皇太子。断诸州郡礼庆，降死罪以下刑，并申前赦恩百日。立皇子嶷为豫章王，映为临川王，晃为长沙王，晔为武陵王，暠为安成王，锵为鄱阳王，铄为桂阳王，鉴为广兴王，皇孙长懋为南郡王。乙酉，葬宋顺帝于遂宁陵。

秋七月丁未，曲赦交州部内。丁巳，诏南兰陵桑梓本乡，长蠲租布;武进王业所基，给复十年。

八月癸巳，省陈留国。丁巳，立皇子钧为衡阳王。

九月辛丑，诏以二吴、义兴三郡遭水，减今年田租。乙巳，复置南蛮校尉官。丙午，加司空褚彦回尚书令。

冬十月丙子，立彭城刘胤为汝阴王，奉宋后。己卯，享太庙。辛巳，汝阴王太妃王氏薨，追赠宋恭皇后。己丑，荆州天井湖出绵，人用与常绵不异。

二年春正月戊戌朔，大赦。以司空褚彦回为司徒，以尚书右仆射王俭为左仆射。辛丑，祀南郊。

二月丁卯，魏军攻寿阳，豫州刺史垣崇祖破走之。癸巳，遣大使巡慰淮、肥、徐、豫边人尤贫遘难者。

三月，百济国遣使朝贡，以其王牟都为镇东大将军。

夏四月丙寅，进高丽王乐浪公高琏号骠骑大将军。

五月，立六门都墙。

秋九月甲午朔，日有蚀之。丙子，蠕蠕国遣使朝贡。

冬十二月戊戌，以司空褚彦回为司徒。壬子，以骠骑豫章王嶷为司空。

三年春正月壬戌朔，诏王公卿士荐谠言。丙子，立皇子锋为江夏王。

二月癸丑，罢南蛮校尉官。

夏四月辛亥，始制东宫臣僚用下官礼敬闻喜公子良等。

六月壬子，大赦。

秋七月己未朔，日有蚀之。

九月辛未，蠕蠕国王遣使欲俱攻魏，献师子皮裤褶。乌程令吴郡顾昌玄，坐父法秀宋泰始中北征死亡，尸骸不反，而昌玄宴乐嬉游，与常人无异。有司请加以清议。丙戌，置会稽山阴县狱丞。

冬十月戊子，以河南王世子吐谷浑度易侯为西秦河二州刺史、河南王。

十二月丁亥，高丽国遣使朝贡。命散骑常侍虞炎等十二人巡行诸州郡，观省风俗。

四年春二月乙未，上不豫。庚戌，诏原都下囚系有差，免元年以前逋责。

三月庚申，召司徒褚彦回、左仆射王俭受顾托。壬戌，皇帝崩于临光殿，年五十六。群臣上諡曰高皇帝，庙号太祖。梓宫于东府前渚升龙舟。四月丙午，葬于武进泰安陵，于龙舟卒哭，内外反吉。

上少有大量，喜怒不形于色，深沈静默，常有四海之心。博学，善属文，工草隶书，弈棋第二品。虽经纶夷险，不废素业。及即位后，身不御精细之物，主衣中有玉介导，以长侈奢之源，命打破之。凡异物皆令随例毁弃。后宫器物栏槛，以铜为饰者，皆改用铁。内殿施黄纱帐，宫人着紫皮履。华盖除金华爪，用铁回钉。每曰：「使我临天下十年，当使黄金与土同价。」欲以身率下，移风易俗。性宽，尝与直合将军周覆、给事中褚思庄共棋，累局不倦，覆乃抑上手，不许易行。其弘厚如此。所着文，诏中书侍郎江淹撰次之。又诏东观学士撰史林三十篇，魏文帝皇览之流也。

始帝年十七时，尝梦乘青龙上天，西行逐日。帝旧茔在武进彭山，冈阜相属，数百里不绝，其上常有五色云，又有龙出焉。上时已贵矣，宋明帝甚恶之，遣善占墓者高灵文往墓所占相。灵文先给事太祖，还，诡答曰：「不过出方伯耳。」密白太祖曰：「贵不可言。」明帝意犹不已，遣人践藉，以左道厌之。上后于所树华表柱忽龙鸣，震响山谷。明帝寝疾，为身后之虑，多翦功臣，上亦见疑，每云：「萧道成有不臣相。」时镇淮阴，每怀忧惧，忽见神人谓上曰：「无所忧，子孙当昌盛。」泰始三年，宋明帝遣前淮南太守孙奉伯往淮阴监元会。奉伯旧与帝款，是行也，帝与奉伯同室卧，奉伯梦上乘龙上天，于下捉龙脚，不得。及觉，叙梦，因谓曰：「兖州当大庇生灵，而弟不得与也。」奉伯竟卒于宋世。又参军崔灵建梦天谓己：「萧道成是我第十九子，我去年已使授其天子位。」考自三皇、五帝以降，受命之次，至帝为十九也。及为领军，望气者陈安宝见上身上恒有紫黄气。安宝谓王洪范曰：「此人贵不可言。」所居武进县有一道，相传云「天子路」。或谓秦皇所游，或云孙氏旧迹。时讹言东城天子出。其后建安王休仁镇东府，宋明帝惧，杀休仁，而常闭东府不居。明帝又屡幸，改「代」作「伐」，以厌王气。又使子安成王代之。及苍梧王败，安成王代立，时咸言为验。术数者推之，上旧居武进东城村，「东城「之言，其在此也。升明二年冬，延陵县季子庙沸井之北，忽闻金石声，疑其异，凿深三尺，得沸井，奔涌若浪。其地又响，即复凿之，复得一井，涌沸亦然。井中得一木简，长一尺，广二分，上有隐起字，曰：「庐山道人张陵再拜，诣阙起居。」简木坚白，字色乃黄。瑞应图云「浪井不凿自成，王者清静，则仙人主之」。会稽剡县有山，名刻石。父老相传云，「山虽名刻石，而不知文字所在」。升明末，县人儿袭祖行猎，忽见石上有文字，凡处，苔生其上，字不可识，乃去苔视之，其大石文曰：「此齐者，黄石公之化气也。」立石文曰：「黄天星，姓萧，字道成，得贤帅，天下太平。」小石文曰：「刻石者谁会稽南山李斯刻秦望之封也。」孝经钩命决曰：「谁者起，视名将。」将，帝小字也。河洛谶曰：「历年七十水灭绪，风云俱起龙鳞举。」又曰：「肃肃草成，道德尽备。」案宋水德也。义熙元年，宋武帝王业之始，至齐受命，七十年。又谶曰：「萧为二士天下乐。」案二士「主」字也。郭文举金雄记曰：「当复有作，肃入草。」易曰：「圣人作，万物睹。」「当复有作」，言圣人作也。王子年歌曰：「欲知其姓草肃

肃，谷中最细低头熟，鳞身甲体永兴福。」谷中精细者，稻也，即道也，熟犹成也。又歌曰：「金刀利刃齐刈之。」金刀「刘」字，刈犹翦也。孔子河洛谶曰：「堨河梁，塞龙泉，消除水灾泄山川。」水即宋也，宋氏为灾害，故曰水灾。梁亦水也，堨河梁，则行路成矣。路，犹道也。消除水灾，除宋水氏之灾害也。河图谶又曰：「上参南斗第一星，下立草屋为紫庭，神龙之冈梧桐生，凤鸟戢翼朔旦鸣。」南斗，吴分野，草屋者居上，「萧」字象也。先是，益州有山，古老相传曰齐后山。升明三年四月二十三日，有沙门玄畅者，于此山立精舍，其日上登尊位。其月二十四日，荥阳郡人尹千，于嵩山东南隅见天雨石，坠地石开，有玉玺在其中。玺方三寸，文曰：「戊丁之人与道俱，肃然入草应天符，扫平河、洛清魏都。」又曰：「皇帝运兴。」千奉玺诣雍州刺史萧赤斧，赤斧以献。案宋武帝于嵩高山得玉璧三十二枚，神人云：「此是宋卜世之数。」三十二者，二「三十」也，宋自受命至禅齐凡

六十年。然则帝之符应也若是，今备之云。

世祖武皇帝讳赜，字宣远，高帝长子也。以宋元嘉十七年六月己未生于建康县之青溪宫。将产之夕，孝皇后、昭皇后并梦龙据屋，故小字上为龙儿。年十三，梦人以笔画身左右为两翅，又着孔雀羽衣裳空中飞，举体生毛，发长至足。有人指上所践地曰「周文王之田」。又于所住堂内得玺一枚，文曰「皇帝行玺」。又得异钱，文为「北斗星」，双刀、双贝及有人形带剑焉。仕宋为赣令。江州刺史晋安王子勋反，上不从命。南康相沈肃之絷上郡狱，族人萧欣祖、门客桓康等破郡迎出上，上遂率部曲百馀人起义。避难揭阳山，有白雀来集，闻山中有清声传漏响。又于山累石为佛图，其侧忽生一树，状若华盖，青翠扶疏，有殊群木。上将讨戴凯之，大飨士卒。是日大热，上各令折荆枝自蔽，言未终而有云垂荫，正当会所，会罢乃散。及为广兴相，岭南积旱，连水阻涸，商旅不通。上部伍既至，无雨而川流暴起，遂得利涉。

元徽四年，累迁晋熙王镇西长史、江夏内史，行郢州事。顺帝立，征晋熙王燮为抚军、扬州刺史，以上为左卫将军，辅燮俱下。沈攸之事起，未得朝廷处分，上以中流可以待敌，即据盆口城为战守备。高帝闻之曰：「此真我子也。」于盆城掘堑，得一大钱，文曰「太平百岁」。于时城内乏水，欲引水入城，始凿城内，遇伏泉涌出，如此者九处，用之不竭。上表求西讨，不许，乃遣偏军援郢，平西将军黄回等，皆受上节度。升明二年，事平，迁江州刺史，封闻喜县侯。其年，征侍中、领军将军。寻加督京畿诸军事。三年，又加尚书仆射、中军大将军、开府仪同三司，进爵为公，给班剑二十人。

齐国建，为齐公世子。改加侍中、南豫州刺史，给油络车、羽葆、鼓吹，增班剑为三十人。以石头为世子宫，官置二率以下，坊省服章，一如东宫。进为王太子。高帝即位，为皇太子。