女性不想结婚会怎么样？

女性一辈子不结婚在现代社会是很正常的一件事。但在传统社会，女性不结婚往往就会受到排斥、被别人指指点点。

首先要澄清一个问题，现代女性不结婚并不等于孑然一身，特别是在都市里，女性不结婚反而有更自由的交友，可以更自由地选择恋爱和伴侣，而不必受到婚姻的羁绊。

女性有职业，有经济收入，不婚女性就没有传统社会女性那样不结婚就受到经济压力。传统社会女性通常不接受教育，也不寻求职业，如果到婚龄出嫁，对娘家就是一个沉重的经济负担也正是不独立，传统社会的三从四德、未嫁从父、出嫁从夫，不仅仅是传统女德伦理的要求，也是经济现实。现时代女性接受教育，而且普遍接受高等教育，女性就业也很充分，女性实现经济独立，从经济上就不需要依附婚姻，所以现时代越是高学历高收入的都市女性，越是“难嫁”，只是她们不愿意而已。

传统女性到了婚龄不结婚更大的压力还不是经济，而是伦理压力。传统社会女性出嫁前居住在娘家，一到婚龄，父母亲戚就会一波一波持续地施加婚配压力，直到其就范。现时代都市女性不结婚也不会与父母住在一起，远离父母独自居住，充其量春节回家短暂地遭受一波逼婚压力，但平时依旧我行我素。

更重要的是，传统社会婚龄女性一直不结婚，就会被排斥，甚至被人指指点点。由于传统社会通常没有婚姻，所以即使是清白的单身女性也会被四邻污蔑为“不贞”，被视为随时勾引良家妇女男人的“狐狸精”，像《聊斋志异》里的猎狐，反映到现实就是对单身未婚女性的压榨和迫害特别是现代女权主义思潮的成果之一，就是解放了几千年来束缚女性的性道德枷锁，使很多女性能更自由地追求和表达性，而不必受到婚姻的羁绊。

事实上，高质量的单身生活，对大多数都市女性来说，远远好过差强人意的婚姻生活，这也就是都市精英女性越来越在年龄婚与不婚问题上踌躇的原因之一。

像在法国、北欧的社会，大多数甚至绝大多数女性选择非婚姻的同居关系，与伴侣出双入对，生儿育女，但就是不选择婚姻。根据统计数据，法国超过50%的新生婴儿，丹麦超过70%的新生婴儿，出生在非婚姻的同居伴侣家庭之中，这仰赖于社会制度的文明和对个人权利的充分尊重。

相比之下中国社会，如果女性不想结婚就生育一个孩子迄今仍然是困难重重，但如果不生育而单身一辈子，却不难做到，而且仍然可以幸福。

我们不否认，有一部分的女性被剩下是因为女性很优秀，而她们的择偶要求更高，所以没有男人可以配得起她。且女人一辈子不结婚在事业上她可能能够比一般的女性达到更高的高度，但是终将会成为人生的一个遗憾。没有经历过婚姻，你无法感受到婚姻幸福的模样。即使婚姻最后失败了，但是只要你成长了，便是一种收获。

婚姻能够让女人的情感有了寄托，从男人身上，再到孩子身上。即便有一天孩子也不需要你了，回头看看自己经历过的，留下的，也会觉得无憾。

转自夸克

女友是反对婚姻的女权主义者，我认为你要尝试理解你的女朋友，反对婚姻代表她不喜欢男尊女卑的婚姻，并不代表她不爱你，如果你爱你的女朋友，你会接受她所有的想法并且理解她。

女权不是简单的反对婚姻制度，只是反对现有男权社会下的一面倒的婚姻制度，了解女权让我看到男权婚姻的另一面，看到长久以来对女性单方面的苛刻的要求。而当女性因为切身经历或思考想要质疑或试图与男性对话，反问男性是否愿意同样为婚姻付出时，责骂的声音也多是对着女性而来。

男权社会还有一个杀手锏就是女人的感性，女人的母性等等陈词滥调。这种感情当然是伟大的可贵的，但与其说是赞扬还不如说是单方面对女性的压制。

女权绝不仅仅是反家庭反婚姻反母性，只是反对把这些高尚可贵值得倡导的精神仅仅当做对女性的要求，因为这样就变成对女性的道德绑架和禁锢。如果你对她很好，她就不用担心自己的婚姻会变成男尊女卑的样子。

我认为你既然跟你女友在一起，肯定是支持和赞同她的想法，而且女友选择不婚也是由于没有安全感，但是这种想法是会改变的。如果你的女友跟你在一起能够感受到强烈的安全感，想要跟你一起走下去，那么她也会慢慢的为你改变。

而且两个人在一起结婚并不是必须的，如果感情不好，一张结婚证也没有用，所以感情才是最重要的。如果感情真的到了一定的地步，那么自然而然你的女友也不会离开你。所以你除了要给女友安全感以外，还要站在女友这边帮助劝说你的父母，让父母也接受你们的生活方式和想法。

我认为可以。首先在现代社会，一种被人相信和践行的思想是有力量的。如中国房子成为一种信仰，因为缺失的，被剥夺的安全感，需要在其他方面寻找出口。所以社会什么都不可靠时，人们就会疯狂崇拜金钱和房子。房子跟教育，生育，户口，子女一毛钱关系都没有。因为我发现，丁克群体对房子的需求一点都不比普通人少。诸如房子代表安全感和家，消费主义代表幸福和为自己生活，这些思潮被人践行的时候会影响到更多人。反婚反生育，影响不在于仅仅是减少的人口。刺激生育下有人会愿意多生，可以替代这部分人口。反婚反生育的重要意义，是可以让人看到另一种多样性，让人们去正视问题，而不是视而不见。会产生的结果，并不是一层不变的，如果社会愿意用友好的方式，解决这个问题。毫无疑问，会带来男女平等，甚至女权更高。但如果社会不愿意用友好的方式解决问题，倒退，学习穆斯林也是很可能的。问题正视之后的解决方式，才是这个问题最后的答案，反抗带来的可以是进步，也可以是更高明的迫害。首先，这种反婚，其实是不可能真正大规模组织起来的。所以远远到达不了，要由国家机器去镇压的阶段。相比较起来，这种反婚的影响力，并不会比同性恋要求合法婚姻的阻力更大。改良派当然推翻不了大清，但只要改良派愿意付出一些代价，自然就会有一些变化。当然，最后问题确实在于，那些人愿意付出什么代价。其实就在现在这个情况，一个能经济独立的人，都是有很多选择的。不管是不婚，还是丁克，对于个人而言，都是可以实现的。作为个人，是不可能去要求社会公平对待每一个人的。但作为个人，其实在自己的生活范围内，是可以做到男女平等的。

三名北大女生与日本75岁奶奶上野千鹤子的隔空连线，被网友怼上了热搜：“尽是蠢问题！”

三名北大毕业生均已婚，而上野千鹤子未婚未育。于是，她们抛给上野千鹤子的第一个问题便是：“（你不结婚）是因为被男性伤害过吗，还是因为原生家庭的影响？”

面对这个不甚礼貌的提问，上野千鹤子笑眯眯地回答：“我对婚姻不感兴趣，男人我还是喜欢的”、“所谓自由就是有选项”、“关键是不能糊弄自己”。

这段围绕婚育关系展开的女性主义探讨，无意引发了一轮网络热议：女性该追求怎样的自由？

而处于风暴中心的上野千鹤子，也再次成为媒体焦点。

上野千鹤子近几年在国内的现象级火爆与人们对于女性议题的关注紧密相连，尤其伴随着社会转型阶段出现的有关性别、性、婚姻以及女性等新问题，让人们开始寻找新的观点与见解。

对此方面有着丰富研究的上野千鹤子便以其自身魅力和对女性权益不遗余力的讨论受到广泛关注与推崇。

因此，上野的著作也成为近年国内出版市场最红火的产品，也恰恰是在这一背景下，出版社与北大毕业女士蔡全嘻嘻等人合作的采访视频才会引起如此大的关注与争议。

著作《西游记》里面的女儿国一直是一个神秘，给大家无线幻想的地方。这个地方女人掌权，而且只有女人生活在里面。可是学过生物的我们都知道人类的繁殖是靠男女双方结合的受精卵繁育而来。那他们只有女人的国度是靠怎么样繁育的呢？作品里面描述的是他们国度有一条神奇的河。喝了河里面的水就可以怀孕生育。

我们可以把它当做是作者的，一时兴起，也可以当做是神话故事来听。但是女儿国，一直都是很多人尤其女权主义的向往。这代表了女人独立自主当家做主，没有任何男女情感的伤害和困扰，想有自己的孩子可以借助一条河来实现。

那么这个神奇的，可以孕育生命的河真正是什么样的河呢，里面的水是什么水，有什么特别之处？很多人应该特别好奇，幼年的我也是，后来才知道这不过也是普通的河，世界上是没有这样一条神奇的河存在的，只不过是笔者和导演依靠想象力创造的这么一条河出来而已，它只存在于神话故事和影视作品里，绝不会出现在现实世界。

女儿国的创意想法让很多人惊奇不已，但是真正的女儿国也只是存在于神话故事中。现实生活中，好像也有一些落后的少数民族或者有严重宗教信仰的国家会有这种情况发生。而这些真实的“女儿国”，并不是说真的就没有男人存在，而是当地整体来讲女人地位更高，女人当权，类似于女尊男卑那样子，然而繁殖后代还是可能以结合来完成的。