古代人结婚，新郎和新娘为什么要拜天地？

其实现在从很多电视剧或者戏剧里都能够看到，古代人结婚的时候都要进行拜天地。而且还要拜高堂和夫妻对拜，其实在古代的时候这是结婚的重要标志，就相当于现代人去领结婚证是一样的。在古代的时候拜天地放在首位，其实这跟我们的文化是有很大关系的。因为在道家的思想里，是有了天地才会有万物，然后再有人。

所以天地算是给人类和万物提供了生存环境，可以让人类来进行繁衍生息，所以天地是地位比较高的。所以也就是说，人类要对天地存一些敬畏的心，不能忘本。要时刻记得天地对于人类的恩惠，所以在古代的时候会有拜天地的这个要求。其实在古代的时候，不管是宫中还是民间，一般有盛大的活动的时候，都要来祭天拜地。

这也是人们为了祈求平安和风调雨顺的这些愿望，并且表达出自己的感恩之心。结婚的时候是需要有很盛大的仪式的，而我国在传统文化上并没有具体的要求，所以就用天地来进行代替。西方人结婚的时候，一般会到教堂去对着上帝许下自己的诺言，然后通过神父来见证。而且还要在上帝面前进行立誓，来表达自己的真心。

那么在我国的古代举办婚礼的时候，要进行拜天地，其实也是对于爱的一种承诺。只是把这种立式的方式变成了拜天地，也就是说把国外的上帝当成了天地，这也是一种无声的宣誓。而且也相当于是把男性比作天，女性比作地，这样双方结了夫妻，也是天作之合。两人要形成一个比较和谐的关系，而且要进行繁衍后代，那么也就是表达自己对于天地的尊敬，这也是教育人们要敬畏自然。

现在巴中的婚礼也没有什么太特别之处，都是按双方彼此情况约定而行。

巴中旧时结婚习俗：问话、取话、合八字、吃会面酒、相亲、落拜、报期、迎亲、哭嫁、出阁、交拜、闹洞房、回门。

1问话

又名探亲。由媒人探询男女两家有无结亲意向，再议是否定亲。

2取话

男方又名稳话，女方又称准话。由男方备办礼品，邀媒人送到女方家，作为第一次通行走，稳定话口。

3合八字

通江一些地方又叫插茅香、落首拜、磕准头、走小人户。由男方家备办礼物，同媒人到女方家将女子的生辰年、月、日、时写在红纸上拿到男家；男家压在神龛香炉下，七日内家中无破败，即请算命先生“合八字”。以合八个字为最好，合六个字可以，合四个字勉强，只合两个字则不能订婚。

4吃会面酒

合八字如不相克，则由男家邀请女家父母、尊长吃“会面酒”，表示同意定亲。

5相亲

男女八字相合，双方父母相亲。男家父母到女家看媳妇；女家父母到男家看女婿及家境情况，弄清门东门西，是否柴方水便。

6落拜

又名拿红庚、落大拜、走大人户，也叫行聘。是男方到女方认族的一次大礼仪。男女家双方约定时间，男方家备办衣料（或衣服），首饰、食品、礼盒，外加一个红帖，在红—帖“大开门”左边，写出男儿生庚，出一个对联上联，给女方对下联的人一个红包；上午，贫家由媒人携带，富家用“抬盒”拾到女家；下午，女家在红帖上对好下联，右边写上女儿的生庚，连同回敬礼物返回男家，这又叫男家开庚，女家回庚。也有男方备办庚柬和元柬：元柬称凤帖，保存女家；庚柬称变笺，回归男方。

7报期

又名下庚书、请期。男方请算命先生查定婚期，用红帖书写“期书”，备办礼物，由媒人送往女家，商定过礼事宜。此后，女方根据男方送去“彩礼”多少置办嫁妆。

8迎亲

又名过礼、度礼、接人。婚期头一天为“歇客”，男家中午宴请媒人、押礼先生、吹鼓手及过礼客。下午过礼的人吹吹打打到女家迎亲。去过礼的人有新郎、正亲家、押礼先生、媒人、娶亲娘及云抬司、鼓乐司等，过礼的人到了女家院坝边，押礼先生进中堂投“报人柬”，“九拱十八揖”后，即说酒礼，知客司答礼，然后过礼人员进屋落座。晚饭后“交礼”，有若干规定：礼物摆齐，押礼先生首先投知、禀、礼、拜、启“柬”，如礼物不周要道歉，“下厨礼”少了要补足，再是报“厨柬”，请厨倌师“开盒”；最后报“宿柬”，方安排过礼人员就寝。

9哭嫁

女家姑娘在婚前三天早晚哭爹娘，以表惜别之情，怀念养育之恩。歇客天早上请人“开脸”（用灰线绞去脸上汗毛），姑娘从此忌食，以免婚期人厕不便；歇客天下午起，姑娘要哭爹娘、亲友，并请一些姑娘陪哭；围坐在摆满糖果和茶点的桌边，一边吃一边哭唱，以单调的似哭似唱的声腔哭诉。在哭的时候，陪哭姑娘走出房门，在客人中去请被哭的人，被哭的人将准备好的哭钱送到姑娘的歇房一并劝哭。

10出阁

女子出阁，先用红布将头部盖上，叫“搭盖头”，然后用花轿抬到男家。出阁前，由女方有德望的长辈掩轿，说能避轿内的“煞气”。出阁前，女子蒙盖头，穿红衣，戴凤冠，胸前挂照妖镜，一妇女搀扶出门，到堂屋辞祖宗、父母、亲族后，过天桥（用板凳搭在堂屋门槛上）、踩斗、撒筷子（前后各撒一把），然后人轿，由兄弟四人先抬，短送一程。花轿到男方院坝后，厨师把鸡冠咬出血，从轿顶甩过，叫做“回煞”。拉亲的掀开轿帘，递进婆家父母给的红包，请新娘下轿（如红包钱少，有的新娘不出，人称“熬下轿札”）。

11交拜、入洞房

新娘下轿后，在阶沿男左女右与新郎土同拜天地，进堂屋，拜祖宗，进洞房喝交杯酒、揭盖头。在此过程中，为使新娘进新房前脚不沾地灰，得用两床毯子轮流铺垫；新郎由堂屋到洞房途中，要跑得快些，防避多挨同辈拳头，俗称“打喜”；夫妻交拜中，都争着先踩地毯，说是先踩者能把对方“压住”；喝交杯酒时，二人也要翻心胸，如暗中把对方衣角坐在1嚼下，即可“压倒”对方。午饭后拜客，知客司请宗族长者开拜；接着姑舅姨表一一受拜，都要“挂红”（将红绸缎或红布披挂在新郎、新娘肩上）；最后请父母受拜，给喜钱，交给儿、媳各一碗米，表示给的衣食，儿、媳边走边刨至新房中。新娘人洞房前，要找一个五岁以下的小男孩在新房的床铺上打滚，表示新郎、新娘婚后可生男孩。天黑前，新婚夫妇上坟拜祖宗（附近的）。

12闹洞房

晚上，一些青年到洞房去吃喜烟、喜糖、花生、瓜子，逗新娘子说话、嬉笑，深夜才休息。

13回门

正酒第二天早上，新媳妇要给父母送枕头、鞋子、手巾，表示孝敬。随后到厨房参灶，赠给厨师红包、糖果、手巾，厨师回敬吉利话。然后新娘要象征性地做一顿早饭，这叫“打早火”。早饭后，送亲客临去前，向男家交请柬，请新婚夫妇“回门”，有的是结婚后三天回门，称“归宁省亲”，又称“走回头”。

自古以来，满族不提倡早婚，没有类似"指腹婚"、"娃娃婚"等童婚。男女青年一般到十七、十八岁才可结婚。

　　清代满族结婚注重门第，但对男家的贫富不很讲究，有的家族作为族规规定：女家为姑娘寻找配偶不许论财。 满族男女青年的婚姻由父母包办。成婚要经过"问门户"、"小定"、"放定"、"问话"、"过礼"、"完婚"等几个程序。

　"问门户"是女方了解男方家庭状况；"小定"是男方给女方送定情信物；"放定"是正式的婚礼仪式。这一天，男方宗族亲友陪同未婚女婿一起到女方家中，由男方宗族长者致辞，正式向女方求婚。女方宗族长者答应亲事后，未婚女婿拜认岳父岳母，至此，男女两家才算正式联姻。"问话"是商定迎娶吉日。"过礼 "是男方在迎亲前一个多月，将为女方准备的礼物送至女方家中。"过礼"之后，就是"完婚"阶段。

　自订婚到结婚，相隔两、三年不等。在此期间，已经确定婚姻关系的男女在节日或平时可以来往，培养和增进感情。

　满族过去实行夜婚制度，娶亲都在午夜。新娘进门，与新郎拜天地后，新郎要用秤杆挑下新娘的盖头，放在院中的帐篷顶上，喻为称心如意。

　新婚之夜，帐篷内点一对蜡烛，彻夜不熄。外面由一人或多人唱喜歌，谓之"响房"。

　第二天早晨，新婚夫妇祭祖。三天之后，新郎新娘一起回到女家，住几天后返回男家。至此，满族婚姻仪式结束。

江苏是中国古代文明的发源地之一，这里的文化习俗非常浓厚，文化非常繁荣。这是一个典型的江南水乡。它的风俗习惯是独特而有趣的。让让我们走进江苏，看看泗阳县的婚俗。

彩礼

它叫做传播启蒙在农村地区。在谈婚论嫁之前，它一般来说，传播启蒙，也就是送一部分礼金，或者留一些实物在女方比如电脑电视和汽车。当然这些都没有钱方便。结婚了再拉回来，也是封建习俗的延续。一般来说，彩礼会根据双方的家庭条件来定，正常来说是比较合适的。正常情况下是不会结婚的，所以彩礼也是男方的一种表现的实力。

结婚日期

通常，当男人走向女人他要求占卜师选择一个吉祥的日子结婚。婚礼的前一天叫做化妆。晚上，泉奶奶做婚床，找个男生在婚床上打滚，这叫滚床。放栗子，花生，红枣等。放在床上让男生抢，意思是早生早立。在Xi门的两边，写着Xi气和盈门都贴在墙上。宗族里所有的门都贴春联，但女性家庭一般不会t贴对联。

婚宴

准新娘准备一顶轿子、一顶凤冠、五件衣服、一面镜子和一个筛子，并送一个鼓乐队给新娘新娘结婚的房子。媒人带路抱鸡求好运。筛子叫千里眼，可以辟邪。镜子驱魔驱魔。在通往准新娘的路上，每座桥都会燃放鞭炮，准新娘通常会在中午前到达。新娘s家举行宴会。新娘的轿子必须在太阳落山前到家。新娘要跨过火盆，代表门当户对，家庭兴旺。节日的第二天，新娘她的家人会派人去拜访她的女儿，通常是新娘。他的兄弟或叔叔，这个人给了一个宴会。

江苏是中国古代文明的重要发祥地之一。江苏美国的经济还是很发达的，人文文化也很有特色，很多元化。江苏是典型的江南水乡。让让我们来看看江苏宿迁的一些婚俗。

与仪式相关

见面礼：一般是男女关系确定，丈母娘和岳父给见面礼，几千到几万不等。就连阿姨，阿姨，叔叔，舅舅也会被宰。

新娘送礼：农村叫传播启蒙。结婚前，一般都要传播启蒙，也就是送一部分礼金，或者在女人身上留下一些实物比如电脑电视和汽车。当然这些都没有钱方便。结婚了再拉回来，也是封建习俗的延续。

选择结婚的日子。

通常，当男人走向女人他要求占卜师选择一个吉祥的日子结婚。婚礼的前一天叫做化妆。晚上，泉奶奶做婚床，找个男生在婚床上打滚，这叫滚床。放栗子，花生，红枣等。放在床上让男生抢，意思是早生早立。在Xi门的两边，写着Xi气和盈门都贴在墙上。宗族里所有的门都贴春联，但女性家庭一般不会t贴对联。

婚宴

准新娘准备一顶轿子、一顶凤冠、五件衣服、一面镜子和一个筛子，并送一个鼓乐队给新娘新娘结婚的房子。媒人带路抱鸡求好运。筛子叫千里眼，可以辟邪。镜子驱魔驱魔。在通往准新娘的路上，每座桥都会燃放鞭炮，准新娘通常会在中午前到达。新娘s家举行宴会。新娘的轿子必须在太阳落山前到家。这是一种更吉祥的说法，婚礼越早越热闹，因为这样可以让大家祝福新婚夫妇，让他们的婚姻生活更幸福。

在贵州从江，瑶族的婚礼仪式向来古老，并充满着神秘感，不但有着独特的传奇色彩，也有着深厚的民族文化内涵。由于瑶族大多数都居住于茫茫无际的原始森林，那里山峰连绵，景色如画，受外来文化的冲击极小，因此他们还保留着自己传统、原生态的民族文化。 其中，“嫁郎”——瑶族婚嫁十二拜习俗也有着自己浓厚的民族风采。

瑶寨全景

拜祭灶神

什么是“嫁郎”

“嫁郎”是瑶族新郎落户新娘家的俗称，它与其他民族的“招婿上门”有所不同，瑶族男方到女方家落户后，要改跟女方姓，与女方家族不是外戚关系，而是宗族关系，是家族香火传承人。另外，“嫁郎” 是建立在自由恋爱的基础上，女方多为是独女或多女户家庭，男方到女方家要承担照顾家庭、赡养老人、维护家族的责任。瑶族“嫁郎”家庭夫妻和睦、家庭稳定，极少有离婚和不赡养老人现象发生。在瑶族传统文化里，是男女平等、忠孝仁义的道德典范。

唢呐迎亲

嫁郎”那天早晨，天刚亮，新娘家早已是灯火通明、亲朋满坐，大家都在等候着新郎的 到来。这时新娘家主事者拿着铜锣，伸向走廊栏杆外敲打，向村子喊到“接新人去啰”。此时，礼乐师傅们吹起唢呐、敲着锣鼓，在接亲队伍的跟随下前往新郎住处接亲，一路上唢呐声、锣鼓声、鞭炮声连续不断，直到新郎住处。新郎早 以穿好瑶族传统盛装，满脸带着笑容正在等候。不多时，出门的鞭炮响起，接亲公走进房内，用一条毛巾牵着新郎出家门。大门外，陪郎 为他打起一把红雨伞，与接亲公一道，跟随礼乐师傅后面出门了。迎亲队伍没有直接前往新娘家，而是沿着道路绕村走。一路上，接受亲朋好友燃放鞭炮和烟花的祝福，村寨在鞭炮声中显得格外喜庆。

新郎着装

瑶族嫁郎

队伍迎接新郎到新娘家，新娘穿着婚礼盛装在厨房的火塘边等待。新郎进门先用左脚过门槛，在接亲公的牵护下来到堂屋。堂屋的神龛贴着红色的对联，神龛前的地面上着红色婚被，一对新人被牵到婚被边。拜堂仪式开始，仪式由阴阳先生主持，他诵读着起拜夫妻和美、拜子孙满堂、拜金银满仓、拜大富大等等礼词，新郎、新娘对着神龛拜十二拜。

瑶族婚礼十二拜

即：一拜祖宗香火，

二拜上堂父母，

三拜上堂伯父，

四拜四季平安，

五拜五子登科，

六拜季花宝贵，

七拜七子团圆，

八拜八路齐传，

九拜五谷丰登，

十拜风调雨顺，

十一拜富贵双全，

十二拜拜兴又拜旺，拜吉又拜利。

这十二拜中既有忠孝，又有祈祷。

阴阳先生诵读祝福词

神龛前十二拜

瑶族男子“出嫁”与女子“出嫁”都一样，视为平常的事，不会被人嘲笑和歧视。“嫁郎”是跟瑶族历史上艰难的迁徙历程有关，因为在迁徙过程中，瑶族人口少， 为了“传宗接代”和对祖先、神灵的承诺而形成的婚姻习俗。瑶族青年男女从古至今都是自由恋爱，父母从不随意干涉。但在选择婚期热 上老人特别谨慎和认真，他们按照“角、足 商、徵、羽、宫”五音进行卜算，一个姓氏一个音：角音属木，商音属金，徵音属火，羽音属水，宫音属土，全部搭配成形后，方可结婚。